La « Personnalité de l’année » sont des femmes

Hombourg v. d. Höhe, le 12 novembre 1798.

Très cher Neuffer,
J’ai changé de situation depuis que je t’ai écrit pour la dernière fois, et j’ai l’intention de vivre quelques temps pour moi seul, à Hombourg. Il y a un peu plus d’un mois que je suis ici et pendant ce temps j’ai vécu tranquillement, occupé par mon drame et la société de Sinclair, en jouissant des belles journées d’automne. J’avais l’âme si déchirée par tant de souffrances que je puis bien rendre grâce à la bonté des dieux pour le repos béni qu’ils m’accordent.
Je suis très impatient de recevoir des nouvelles de toi et de ton almanach, mais il faudra sans doute que j’attende si je ne vais pas moi-même les prendre chez toi ; non que je te croie négligent, mais tes lettres ne me retrouveront ici que dans un mois.
Mon ami Sinclair part en effet à Rastatt pour le compte de sa Cour et me propose de lui tenir compagnie pendant ce voyage, offre très avantageuse. La générosité de Sinclair me permet de faire ce voyage presque sans bourse délier et sans trop interrompre mes occupations ; un refus lui aurait donc paru singulier. Nous partons aujourd’hui même ou demain.
Il se peut que je fasse un tour dans le Würtemberg en partant de Rastatt. Si cela n’était pas possible je t’écrirai de Rastatt pour te demander, à moins que les circonstances t’en empêchent, de te rendre un jour à Neuenburg où je pourrai aller également pour qu’une bonne fois nous nous trouvions de nouveau face à face. J’aimerais infiniment pouvoir te reparler de tout ce qui nous intéresse l’un et l’autre. Ce qui fait la vie de la poésie tient en ce moment la plus grande place dans mes pensées et dans mon âme. Je ressens d’une manière saisissante combien je suis encore loin d’y parvenir, et cependant je m’y efforce de toute mon âme. J’en suis souvent à tel point ébranlé que je pleure comme un enfant lorsque je ressens intensément telle ou telle insuffisance dans mes descriptions, sans parvenir à me dépêtrer des tâtonnements poétiques où je m’égare. Hélas ! C’est dès ma prime jeunesse que le monde a effarouché mon esprit ; il s’est retranché sur lui-même et j’en souffre encore. Sans doute, il existe un havre où le poète meurtri peut se réfugier sans honte : la philosophie. Mais je ne puis abandonner mon premier amour, les espérances de ma jeunesse, et je préfère sombrer dans l’oubli plutôt que de quitter la douce patrie des muses d’où seul le hasard m’a chassé. Si tu connais un bon moyen pour me remettre le plus vite possible sur la voie du Vrai, dis-le moi. Ce qui me manque ce n’est pas tant la force que la facilité, pas tant les idées que les nuances, pas tant le fondamental que la variété des sonorités bien ordonnées, pas tant la lumière que l’ombre, et tout cela pour une seule raison, je crains trop les côtés communs et vulgaires de la vie réelle. Si tu veux, je suis un véritable pédant. Et pourtant si je ne me trompe les vrais pédants sont généralement froids et indifférents, tandis que mon cœur est toujours prêt à sympathiser avec tout ce qui vit sous la lune. Je suis tenté de croire que je suis pédant par excès d’amour ; ce qui m’effarouche, ce n’est pas la crainte de voir la réalité troubler mon égoïsme- je redoute seulement que la réalité n’empêche mon ardente et profonde sympathie de s’attacher à autre chose ; je crains que la froide mesquinerie quotidienne ne gèle la chaude vie qui est en moi, et cela vient de ce que je me suis montré plus sensible que d’autres à toutes les blessures que j’ai reçues depuis mon enfance ; et si j’étais si sensible c’est probablement parce que je n’étais pas assez solidement constitué pour résister aux épreuves que j’ai dû subir. Voilà ce que je constate. En suis-je plus avancé ? Oui, beaucoup, je crois. Du moment que je suis plus vulnérable que tant d’autres, il faut que je m’efforce tout particulièrement d’arracher quelque avantage aux objets qui ont une action destructrice sur moi, il ne faut pas que je les prenne globalement, comme choses en soi, mais seulement dans la mesure où ils peuvent servir ma vie la plus authentique. Il faut que je les accepte d’avance là où je les rencontre comme une matière indispensable sans laquelle le plus profond de moi-même ne pourra jamais s’exprimer complètement. Il faut que je les absorbe afin de les faire servir à l’occasion (comme artiste, si jamais je veux et dois devenir artiste) d’ombre à ma lumière, pour leur faire rendre des sonorités accessoires au milieu desquelles le son de me âme jaillira plus vibrant. La pureté n’apparait clairement qu’au sein de l’impureté, et si tu veux rendre la noblesse sans la vulgarité tu n’obtiendras qu’un effet tout à fait absurde et très contraire à la nature. C’est que la Majesté en elle-même, dès qu’elle trouve son expression, porte la couleur du destin qui l’à fait naître, et le Beau, dès qu’il est représenté dans la réalité, adopte nécessairement en vertu des circonstances qui l’ont engendré, une forme qui ne lui est pas propre et ne devient naturelle que par la fusion avec les circonstances qui lui confèrent nécessairement cette forme. Le caractère de Brutus, par exemple, est un caractère absolument contraire à la nature et tout à fait absurde si l’on ne tient pas compte des conditions qui imposent à son esprit plein de douceur une forme austère. Sans une ambiance grossière rien de noble ne peut trouver son expression, et c’est pourquoi je me dis toujours, quand je me heurte à la vulgarité du monde : songe que tu en as tout autant besoin que le potier de glaise ; accepte-la donc toujours, ne la repousse pas et ne t’en offusque pas. Voilà où j’en suis arrivé. Pour te demander conseil, j’ai dû t’exposer bien franchement mes défauts, que tu connais d’ailleurs jusqu’à un certain point ; et en cherchant à en prendre conscience je me suis laissé entrainer plus loin que je n’aurais cru. Pour que tu comprennes bien le sens de mes ruminations je dois avouer que depuis quelques jours mon travail est au point mort : cela suffit à me faire tomber dans la ratiocination. Ces réflexions hâtives te détermineront peut-être à réfléchir aussi sur les artistes et l’art, en particulier sur mes principaux défauts poétiques et les remèdes qu’on y peut apporter. N’hésite pas alors à m’en communiquer le résultat à l’occasion.
Adieu, cher Neuffer ! Je t’écrirai immédiatement de Rastatt.

Ton Hölderlin.

@JAZZI dit: 28 décembre 2017 à 12 h 47 min

« Une soirée mémorable !… »
Quand le virtuel (magnifique) l’emporte sur le réel… Bravo !
J’ai repensé souvent ces dernières heures à ta remarque concernant l’écriture. Tu disais de ne pas oublier que tout commence par la parole.
Cela a fait racines. Et tout au fond de cette terre, j’ai trouvé l’obstacle surmonté par l’écriture : la mort. Quand celui qui meurt emporte sa parole et ne nous laisse que le silence, l’écriture permet de surmonter la mort. Elle fait lien avec la parole enfouie. Lettres, carnets et livres sont là pour se souvenir et continuer le dialogue.
J’ai pensé aussi à l’alphabet des signes qui a permis aux sourds-muets de communiquer avec leurs proches et à l’alphabet braille qui donna aux aveugles l’accès à l’écriture, à l’échange.
Oui, Jazzi, ta remarque soulève le linceul de la mort…

baroz qui pousse a ses cucutries..on scroirait a venise dans le costaconcordia..un trope méditeranéen

les fesse à bonne clopine sur le sky froid..hassez..hassez

On peut lire dans « le monde des livres » de cette semaine un entretien avec Alexandre Gefen, directeur de recherche au CNRS. Dans son essai « Réparer les vivants » il cherche ce qui caractérise la littérature française depuis les années 80 jusqu’à aujourd’hui.. Et il a trouvé ce qui la caracterise dans la notion de « littérature réparatrice ». Il ne cache pas du tout quelles sont ses bêtes noires. Quelles sont-elles ?
Le « formalisme » du Nouveau Roman et tenez-vous bien « les écritures autonomes et esthétisantes » !… ça fait du monde….Car lui propose de s’ouvrir au réel pour le « réparer »….. ce qui est tout a fait étonnant , c’est que dans son entretien au journal » le monde » Gefen déclare ceci : » la littérature française contemporaine sort de l’ornière formaliste pour se préoccuper du monde en revenant au -récit. » , comme si le Nouveau Roman ne s’était pas préoccupé du « récit ».. !!! De Robbe- Grillet à Claude Simon. Plus surprenant c’est que ce procès en » « formalisme » rejoint exactement dans sa terminologie les déclarations et les luttes contre le « formalisme » de Jdanov dans son offensive idéologique dans les années 46-49 en Union soviétique pour stigmatiser les poètes et écrivains comme Anna Akhmatova , plasticiens, hommes de théâtre , ou les musiciens soviétiques musiciens comme Chostakovitch ou Prokofiev… tous des « formalistes »accusés de ne pas prendre en compte le « réel ».. Il fallait les exclure et les interdire de répandre leur formalisme…à moins qu’i ls n’acceptent d’abandonner, selon la terminologie de l’époque « le formalisme dépravé et petit bourgeois »pour revenir au réalisme socialiste. enfin, une littérature réparatrice et enfin utile nous est offerte.

@Paul Edel. Que voulez-vous, partout un crétin chasse l’autre. Partout, sauf ici, où boumou nous offre obstinément ses deux heures de lucidité quotidienne dont nous ne savons que faire, et l’avorton de collège son érudition controuvée.

Hurkhurkhurk!

Hurkhurkhurk!

que faire que faire..je suis pillé mon larbin..mais je suis généreux

…je suis pillé…

Et pourtant, tu as si de peu de choses à offrir…

sapré larbin..hurkhurk

Comme cela que ma mère m’a rendu alcoolo

ha c’est ça le trope dla boite a gant..

pour prende les baffes..

Pourrais-tu encore seulement lever le bras?…

Hurkhurkhurk!

Non, MC, n’insistons pas.

Affirmation toute gratuite et pure méchanceté, monsieur Court sur pattes ! La partie concernant la poésie de Hölderlin est la traduction qu’on trouve dans l catalogue de l’exposition Hölderlin…!!!!!

T’es bien un gros couillon de porc mal embouché aussi, pauvre minable !

Wiederganger etc.
Ah? Curieuse méthode qui s’intéresse à l’accessoire plutôt qu’à l’essentiel. Et réduit H à un clone des personnages de Fred Uhlmann…

Blabla : » La partie concernant la poésie de Hölderlin est la traduction qu’on trouve dans l catalogue de l’exposition Hölderlin…!!!!!

Ach! Et sa traduction n’était pas de lui… Vraiment complet, le Blabla…

ta gueule gros couillon de porc..

Je vous connais, tas de gros porc haineux ! Et vous êtes tombés dans mon piège !

Vous avz montré à tous ici combien vous êtes d fieffés crétins gonflés de haine. De vrais porcs

Balance ton porc…!!

il suffit d’une page du journal de Léautaud datée d’un 31 décembre

chus sûr qu’il en buvait mais hévidemment il n’ébruitait pas sur le journal..c’est bon mais ça ruine hune répute plus vite que dse faire mette

Et vous êtes tombés dans mon piège !

Il est comme le boumou, le blabla. A chaque fois qu’il prend une baffe il croit que c’est lui qui l’a donnée… Deux canards (j’ai bien écrit canards) de Paludes…

de moins en moins de Français apprennent l’allemand, le Time devrait en faire sa couverture
Baroz, c’est pas bien gai dans votre cage d’ascenseur. votre concierge a mis un sapin ?

Oui, publié chez Somogy éditions d’art 2010 pour l’exposition « Hölderlin présenc du poète », qui a eu lieu à Strasbourg.

Et pour le reste, ma traduction est très bonne.

Râclures de bidet !

Hölderlin présenc du poète

voilà dracul..voilà.. »présence »..comme un sacré coeur qui blink a végaz..si y avait dleau hautour y’aurait le costaconcordia et mon larbin dedans disant ‘j’y étais havant meussieu courte’

A ta place, je retirerais ce chapitre du manuscrit, Jacquot, c’est vraiment très mauvais.

Sur ces bonnes paroles, mes pauvres petits chéris, je vais poursuivre ma traduction d’une autre lettre de Hölderlin à son ami Neuffer pour montrer à mes élèves ce qu’était l’amitié à cette époque entre jeune gens, afin de parer à l’idiotie que je m’attend à entendre sortir de la bouche de certains : Mais alors, M’sieur, ne seraient-ils pas un peu homosexuels…?

Infâmes râclures de bidet !

Blabla, tu n’as rien à f… jusqu’au 8 janvier. Qu’est-ce qui t’empêchais, à supposer que tu saches suffisamment d’allemand ce dont personnellement je doute (Ô toi qui savais si bien le portugais!)de réaliser une vraie traduction de cette lettre et de nous la proposer au lieu de nous présenter ces cinq lignes dont l’essentiel n’est même pas de toi?

A l’autre maintenant :
bouguereau dit: 28 décembre 2017 à 16 h 32 min

Je suppose que tu appelles cela… une baffe…

Pauvre c…

En passant, merci à Pablo qui m’avait conseillé de lire ce livre.

Je suppose qu’ils avaient pompé Attali plus que WG…

A mon avis, personne n’a jamais pompé WG…

Perec ou toi? Arrête de faire de la littérature, ce n’est pas ton domaine. Fais du Jacquot.

N’écoute pas Chaloux et fonce,Jazzi. L’idée de la maison de poupées est bien évidemment une bonne idée – et certes Perec l’a eu avant toi pour « la vie mode d’emploi », mais en fait tout le monde l’a déjà eue, cette idée. Et tu n’as rien à voir avec Perec, parce que les contraintes (permutations, glissements, etc.) qu’il s’est imposées rendaient son oeuvre plus semblable à une grille de sudoku qu’à un roman linéaire. Attention cependant à ne pas « marionnettiser » tes personnages – ils doivent exister en dehors de toi et de ton rapport à eux. Par exemple, ta voisine atteinte du cancer du pancréas ne peut rester comme ça, sur le pas de l’escalier ou de l’ascenseur, dans un rapport de simple voisinage. Ca, c’est la réalité, mais la fiction voudrait très certainement que le narrateur « s’engage », d’une manière ou d’une autre, dans une relation dépassant le simple témoignage. Je dis ça je dis rien, bien évidemment, qui suis-je, grands dieux ? Mais je m’accorde cependant plus d’acuité que Chaloux, sur ce coup-là. Si ton extrait sur « l’annonce » ( du cancer du pancréas de ta voisine) ,n’atteint pas son but d’émotion (alors que très certainement tu as été très ému de l’apprendre, au point d’entreprendre un ouvrage littéraire peut après) dans le contexte où tu nous l’a donné à lire, c’est à cause de la théâtralité restreinte du « bonjour, bonsoir » du hall d’immeuble. Transpose-là à l’intérieur de l’appartement de Djamila, cette annonce reflétée sur les meubles et le cadre de vie va, à mon sens, bien mieux « fonctionner », car on pourra déduire du cadre la personnalité de l’héroïne. C’est vieux comme Balzac, ce que je te dis là, mais c’est bien dans les vieux pots de la narration qu’on fait les meilleures soupes littéraires.

(je vais me faire tuer. Après tout, tant pis. J’ai déjà été tant assassinée, par ici, qu’une résurrection de plus ou de moins ne me fera pas peur !)

Jazzi, je te le redis : dédaigne Perec auquel on va immanquablement t’associer, et fonce !!!

Jazzi, ne perds pas ton temps à publier tes extraits de roman ici. Tu n’auras que des râclures de bidet comme Jaloux & Cie pour t’en dissuader. Ecris et envoie le manuscrit à une maison d’édition. Ici tu n’auras jamais que des trous du cul pour te chiller dessus. Tu perds ton temps.

Ton extrait n’est pas mal du tout. On peut lui faire quelques petites retouches ici ou là. Mais on ne peut l’apprécier que dans l’ensemble de ton récit. La chute mérite mieux, la mort qui tombe comme un couperet sans attendre tes recherches sur Internet, qui brouille la fin. Une courte phrase qui tranche !

La traduction de la lettre de Hölderlin date de 1947, ça se sent. Elle a ce langage précieux qui en rajoute à l’idéalisme déjà suffisant de Hölderlin. Elle a ses partis pris d’époque.

Par exemple:

-elle traduit : Das Lebendige in der Poesie par « Ce qui fait la vie de la poésie ». Or, il y a une nuance entre « das Leben » (le vie) et « das Lebendige » (le vivant). Hölderlin a une tendance à conceptualiser et à faire de la philosophie aussi dans ses écrits de poétologie. S’il a utilisé la nominalisation  » das Lebendige », ce n’est pas sans intention d’adopter une tournure plus philosophique que le simple « la vie de la vie », ce qui ne veut en plus pas dire grand chose !

Donc, la traduction : « Ce qui est vivant dans la poésie » est meilleure et de plus plus moderne comme langue.

Cette traduction de 1947 traduit « meine Gedanken und Sinne » par « mes pensées et mon âme » ; là aussi c’est un parti pris idéalisant qui fait traduire « Sinne » (ls sens, les sentiments) par le mot « âme » (Seele, en allemand). Traduire par « qui occupe mes pensées et mes sentiments » semble bien plus proche de l’expérience réelle de Hölderlin que de l’idéalisation de cette expérience grâce au mot « âme », qui fait vieux ici.

On retrouve bien des traits de ce parti pris ailleurs, dans la traduction, que l’édition de Somogy comme ma propre traduction ont corrigé parce que la langue d’aujourd’hui n’est plus celle de 1947, qui traduit « tief » par « saisissant » alors qu’il s’agit simplement de « profondément » : Ich fühle so tief, aie… » Je ressens profondément combien… etc. » c’est une traduction non surjouée, bien plus exacte. De même dans ma propre traduction : la traduction de 1947 traduit « im Umgagng mit Sinclair » par « dans la société de Sinclair », ce qui est là aussi quelque peu trop élégant pour l’expression banale « im Umgang mit idem », qui veut dire simplement qu’on est avec quelqu’un, et que j’ai donc traduit plus simplement par « partageant ma vie avec Sinclair », ce qui traduit bien mieux la réalité de ce qu’il vit, une amitié étroite, qui ne fait pas pour autant « société », terme qui fait un peu pédant. Hölderlin s’amuse d’ailleurs dans la suite de la lettre à se traiter de « pédant » en guise de plaisanterie, ce n’est pas pour le prendre au pied de la lettre !

etc.

« la vie de la vie » > « la vie de la poésie »

@Ed
j’ai une remarque très précise et qui vous serait très utile concernant une correction minime mais nécessaire à apporter, sur votre blog , à votre billet sur Hambourg .
Mais je n’arrive pas à poster ,on me demande l’URL et quand je donne mon adresse mail on me parle d’un hôte que je devrais indiquer, je ne sais pas de quoi il s’agit pas et on refuse de publier

Blabla a publié dix lignes dont cinq n’étaient pas de lui. Comme l’imposture est son domaine et, avec le temps, est malheureusement devenue un maître qu’il ne pourrait plus combattre, il est devenu incapable de voir à quel point il se ridiculise post après post. Ce sont les autres… toujours… les autres, ceux dont il faut se garder parce qu’on est tellement sensible, qui sont cause de tout mal. Un grand classique de la blablaterie.

Seul un misérable et sale trou du cul peut avoir écrit le commentaire qui précède, qui croit abusivement dire le vrai quand il ne tient que des propos débiles et insignifiants d’attardé mental.

Mais tu n’es qu’imposture, mon pauvre Blabla, que veux-tu qu’on te dise d’autre? Tu ne sais vivre que dans le faux. C’est ton affaire -quoiqu’à mon avis tu n’en aies plus aucune conscience, et c’est le vrai drame de ta fin de carrière ici-bas-, mais on n’est pas obligé de gober….

Bah, en fait, j’abonde le commentaire venimeux (comme d’hab’) de Piqûre de rappel : Jazzi n’a aucunement besoin de conseils !!! Mais je plaide la déformation de lectrice, voilà tout – en espérant bien que Jazzi passera outre, c’est le mieux qu’on puisse faire.

Simplement, j’aime vraiment beaucoup Jazzi, et je trouve que son récit de l’annonce du cancer ne fonctionne pas vraiment – l’émotion, au moins sur moi, n’y est pas : alors je cherche ce qui cloche pour moi. Nul besoin de dramatiser – la qualité première de Jazzi est la simplicité du récit – mais simplement donner la possibilité au lecteur de s’identifier (en l’occurrence, aux deux protagonistes).

Surtout qu’on devine que c’est cette histoire qui a déclenché l’idée du livre à écrire.

Et les scènes d’annonciation sont un tel thème ! En peinture, perso celle que je préfère est celle de Boticelli. La vierge y opère une sorte de mouvement de retrait twisté, tout son corps devient sinueux, elle défaille sous la nouvelle, semble la repousser de toutes ses forces, pendant que Gabriel se ramasse comme un animal prêt à bondir…

ON pourrait jouer à un exercice littéraire : l’annonce d’une nouvelle, bonne ou mauvaise. exposition, traitement, place à donner par rapport au reste…

Au prochain commentaire, ne te contente pas d’affirmations gratuites, que peut faire n’importe quelle chèvre bêlante animée d’un peu de haine, apprend l’allemand, ça peut servir…! Pauvre nullité !

Et les scènes d’annonciation sont un tel thème !
En peinture.

Vous avez raison Clopine, richesse picturale et de commentaires critiques!

Il est très facile de poster chez Ed (qu’elle veuille bien excuser mes essais pour ne rien dire !) : il suffit de cliquer sur « commentaire », ensuite d’écrire dans la zone « saisissez votre commentaire », mettez (ou pas) votre nom et votre url* dans les cases puis cliquez « publier » et certifiez que vous n’êtes pas un robot, et ça marche !

DHH pour commenter sur le blog de ED mettez seulement votre nom et laissez en blanc l’URL puisque vous n’avez pas de blog (donc pas de lien à donner).
J’ai essayé: il n’y a pas de problème.

La vierge, une femme, personnalité de l’ année!
Une annonciation vue par Hubert Damisch :

http://next.liberation.fr/livres/1997/10/23/l-oeil-dans-la-fente_216757

L’ objet de lecture :
https://i.pinimg.com/564x/93/11/97/931197721460671871ac90346087d6a1.jpg

Le deuxième extraits était de Perec et Chaloux n’est pas tombé dans le piège. Bravo !
Mais le premier extrait est bien de moi et tout s’est passé exactement comme décrit ici. Seul le prénom a été changé…

Blabla, quand tu auras fini un livre -ou une traduction, une vraie, de toi, pas celle des autres- tu nous expliqueras comment tu t’y es pris. Pour l’instant, tu ne sembles de première force ni dans un genre ni dans l’autre. Dix lignes d’un côté, dix pages de l’autre…

C’est toi qui n’as pas réfléchi à grand-chose, Blabla, sans doute à force de recopier autrui tes facultés se sont-elles affaissées…

Lis plutôt Invectives de Pétrarque. Tu mourras moins con. Mais tu mourras quand même…!

19h13 tout travail de traduction peut être revisité afin de bénéficier de certaines découvertes afférentes aux biographies , événements qui ont jalonné ces vies cependant certaines éditions servent encore de bases fiables si elles nécessitent des aménagements, l’approche d’une langue réactualisée afin d’atteindre au plus près un public soucieux de vérité:

http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Blanche/Correspondance-complete

On peut apprécier Jazzi et ne pas l’assassiner à coups de conseils infantilisants, Clopine. Tel quel, ce début me parait tenir debout.

Jazzi, rassurez votre voisine, Jacques Derrida a duré plus que 6 mois, les thérapies progressent , le pronostic cependant ne laisse aucune chance à la guérison.

Blabla, la littérature et le monde de l’écriture sont pour toi des domaines inconnus, tous ceux qui savent de quoi il retourne l’ont compris depuis longtemps. Ceci pour une raison toute simple : tu n’écris pas davantage que tu ne traduis. Tu te livres uniquement à des séances de mime dont le fruit, n’est même pas toujours de toi, tu l’as prouvé encore aujourd’hui (et tu n’en prétendras pas moins que ce n’est pas vrai). Un comédien qui mimerait une opération chirurgicale ne deviendrait pas pour autant chirurgien. En mimant l’écrivain ou le traducteur, tu n’avais aucune chance de devenir ni l’un ni l’autre. Et toutes tes références n’y changeront rien, elles sont elles aussi de l’ordre du mime et d’aucun autre.
Ce qui est grave pour le mime, c’est s’il lui arrive de croire qu’il est devenu le personnage de son rôle. C’est ce qui t’est arrivé, et t’arrive encore chaque jour ici. Tu traduis vingt pages d’un roman et tu crois que ta traduction, qui pourtant n’existe pas, est meilleure que la traduction existante. De la même façon, tu dois te réveiller chaque jour en croyant que tu es un écrivain alors que tu n’as rien fait. Tu es un mime.

« Tout doit y être fiction, les lieux, les personnages, les objets, et d’abord celui qui écrit. »

ça c’était encore valable hier, Chaloux. Pas aujourd’hui. Désormais, il faut plutôt brouiller les frontières entre le roman et le récit.
C’est ce que j’ai fait dans « A demeure ».
Non, cette scène, bien réelle, n’a pas été le déclencheur du livre. Seulement du dernier dispositif de réécriture d’une matière que je malaxe depuis quelques années…

d’une matière que je malaxe depuis quelques années

tu dvrais commencer du lieu baroz..en préambule c’est plein d’phosphore

@ Lavande
merci
j’ai posté chez Ed mais sous un chapeau anonyme ,car je n’ai pas su faire autrement

« Tout doit y être fiction »

Disons plutôt Jacquot, que tout doit y être devenu fiction. Même dans le cas d’un roman historique. C’est de la métaphysique, pas un cahier des charges. C’est que tu réussis très bien dans tes souvenirs. A ton insu, le narrateur de ta mémoire est devenu une fiction très poétique, aérienne, parfaite, un véhicule fictionnel qui te permet de tout dire. Mais si le narrateur, de quelque nature qu’il soit, n’a pas opéré cette transmutation, le phénomène ne peut pas fonctionner.

Ce phénomène apparait très clairement dans le roman posthume de Julien Gracq publié récemment, Les terres du couchant. Il y a des moments ou c’est du grand Gracq, l’extrait publié dans La Presqu’île notamment, et des moments où le récit s’effondre complètement, s’enlise, se perd dans des considérations rejetées par le roman lui-même dont on sent très bien qu’il n’en veut pas. (On ne peut dire que ce que le récit accepte et on doit accepter qu’il rejette impitoyablement des choses auxquelles on tenait. C’est lui qui décide).

JAZZI dit: 28 décembre 2017 à 20 h 02 min

Là, c’est toi.

http://www.lefigaro.fr/langue-francaise/expressions-francaises/2017/08/26/37003-20170826ARTFIG00002-elle-s-est-rendue-compte-ne-faites-plus-la-faute.php

Richard Millet sort du corps de Chaloux !

Ce n’est pas une théorie du roman, Blabla, tu confonds tout, tu es tellement bête…mon pauvre pion…

lu Roubaud mais toujours pas Nabokov, question: suis-je un trou du cul, est-il possible de résumer un être quel qu’il soit à cet orifice ?( sauf si comme vous il exagère, en rajoute, se fait valoir alors que n’existe aucun motif aux esprits modestes de cimenter comme un monument phallique leurs acquis)

constatez, Jazzi, que l’effet produit une inversion des stades du développement, du phallique attendu nous végétons dans l’anal, caca boudin.

C’est un tort, bérénice ! Cimentez, si mentez ! Il en sortira toujours quelque chose…

Blabla :  » si mentez !  »

Et vous deviendrez rapidement un personnage aussi ridicule que ce pauvre Blabla.

Si tu veux comprendre ce qu’est le romanesque, cynique et triste bouffon, lis plutôt le bouquin de Northrop Frye : L’écriture profane. Essai sur la structure du romanesque, Circé, 1998. Tu mourras bien con, bouffon !

WGG, vous n’êtes pas un génie, contentez vous de ce que vous êtes et qui d’ailleurs est extraordinaire considérant la médiane, vous vous situez au dessus du lot; pourquoi revendiquer un statut qui ne vous correspond pas, intellectuel peu réceptif au dialogue et confronté à un autre peu enclin à l’humanité, l’indulgence et à l’argumentation expurgée du mépris nourri de ce que vous contez parfois balivernes et affirmez de façon définitive sans accepter que vos théories qui sont loin de l’exactitude mathématique soient éclairées sous d’autres lampes que celles de votre curiosité naturelle et active. C’est du catch entre Chaloux et vous, je vous concède qu’il n’est pas ni tendre, ni charitable plutôt l’inverse mais cela ne fabrique pas le crétin que vous tenez à nous servir afin d’exulter et de vous soulager des invectives sadiques qu’ils éprouve plaisir à vous adresser.

Sadique, doucement les basses. On me pourrait me le reprocher si je m’attaquais à un innocent. Je dirais plutôt que je suis droit, et que je m’échine, à la manière d’un saint, à inculquer à ce pauvre Blabla un peu de droiture. C’est ma croix.

sadique, je maintiens, le jeu ne vaut pas la chandelle. Qui vole un œuf …

Bérénice 20h07 et 20h08: ?
Ce n’est pas de moi qu’il s’agit mais du blog de Ed dans lequel DHH voulait corriger une faute d’orthographe (celle à laquelle vous faites allusion).

Reste à définir ce que peut bien être un génie à côté. Je dois avouer que ma culture extrêmement défaillante ne me fournit aucun exemple… si ce n’est…

Hurkhurkhurk!

tiens, parce qu’elle le vaut bien: ( merci Jean Langoncet)

https://youtu.be/KeP-bJFg1bQ

http://larepubliquedeslivres.com/et-la-personnalite-de-lannee-est/comment-page-5/#comment-823209

c’est vraiment beau : merci chaloux

Oui, Rose, c’est vraiment magnifique, et plus on y repense plus c’est beau.

Mais tout cela n’a au fond guère d’importance. Nous ne faisons que passer…

Tous les passants, Barbara,

https://www.youtube.com/watch?v=fFdvsjXZKbI

Tais-toi, la buse ! Tu connais rien et tu comprends rien. Lis plutôt Hölderlin.

L’ânesse frotte l’âne… Ils font ce qu’ils peuvent, les deux bougres.

Pauvre Radiguet, il doit passer un sale quart d’heure…

La fosse à purin continue de déverser sa merde…

C’est sûr qu’avec des chaloux avec sa fosse à purin et la buse de rose, on ne risque pas de s’envoler très haut hors des sinistres relents putrides de la canaille.

après star wars, Quand chaloux rencontre wgg. Quel ennui! c’est rengaine, appelez sos psychiatre pour les DEUX. merci.

Blade Runner – do androids dream of electric sheep?- Machine of the Year 1982

https://regmedia.co.uk/2012/11/14/83_time_cover_gatefold.jpg

par celui qui avait fait ce film à succès sur Montmartre avec cette actrice à la belle gueule et aux beaux seins dont j’oublie le nom…

sophie marceau ?
Hannah Schygulla ?
catherine deneuve ?
miou miou
isabelle huppert ?
l’Adjani ?

mais qui crénom qui ?

…
…en, plus, il est question, de faire travaillez, nos robots volants,en architecture, comme en médecine, dans un autre créneaux,!… et déjà, pour les colis – postal,!……
…
…ce, qui, me semble, trop, troublant, dans nos économies,!…c’est les rapports, d’intérêts, entre la finance, banques, etc,!…et, les médecines toutes,!…pour exploiter,son monde, en mondialisme,!…
…
…c’est, autre choses, que de se trouver, avec des diversions, à l’eau salée, pour garder son poisson frais,!…
…rien, a voir avec, les sujet précédent,!…Go,!…du nazisme, dans l’air du temps,!…etc,!…du chiffre,…
…d’un plan, à l’autre, ou est le plan B,?…la chute des civilisations, par les optimisations, à Pareto,?…
…s’inventer, des déchets, suivants des rythmes incongrus,!…
..,et, j’en passent,…l’homme, cet éternel,!…

Le mimosa

Sur fond d’azur le voici, comme un personnage de la comédie italienne, avec un rien d’histrionisme saugrenu, poudré comme Pierrot, dans son costume à pois jaunes, le mimosa.
Mais ce n’est pas un arbuste lunaire : plutôt solaire, multisolaire…
Un caractère d’une naïve gloriole, vite découragé.
Chaque grain n’est aucunement lisse, mais formé de poils soyeux, un astre si l’on veut, étoilé au maximum.
Les feuilles ont l’air de grandes plumes, très légères et cependant très accablées d’elles-mêmes ; plus attendrissantes dès lors que d’autres palmes, par là aussi très distinguées. Et pourtant, il ya quelque chose actuellement vulgaire dans l’idée du mimosa ; c’est une fleur qui vient d’être vulgarisée.
… Comme dans tamaris il y a tamis, dans mimosa il y a mima.

F. Ponge, La Rage de l’expression

Oui mais Ponge oublie de dire que le mimosa, c’est avant tout son parfum , Jean Langoncet !

Jazzi – 16h et 17h06
C’est émouvant de lire ces lignes d’un travail d’écriture encore confidentiel. Merci.
L’écriture et la mort…
C’est à la votre que vous pensez n’est-ce pas… Ce retour en arrière, cette plongée dans vos souvenirs par les lieux habités au fil des ans, c’est votre fil d’Ariane pour sortir du labyrinthe d’un passé un peu mélancolique de ces années qui ne reviendront plus. Dans ce déracinement permanent vous vous évoquez par la rencontre de tous ces voisins plus ou moins familiers, lié à des circonstances dont certaines vous ont ébranlé comme celle de cette femme fragile car malade.
Je cherche ce que vous poursuivez dans cette rétrogradation, écrivant ainsi le journal de votre vie. Une sacrée déambulation au royaume des souvenirs… allant à l’amble avec une jeunesse qui s’éloigne. Tous ces autres vous font signe et c’est magnifique de vous planter au milieu d’eux, attentif, avec toute cette intuition secrète, cette tonalité douce-amère. C’est un peu comme si vous marchiez à reculons de maison en maison. Jusqu’où avez-vous pu remonter le cours de votre mémoire ? Quelle fut la première ? peut-être oubliée… Quelle rose invisible ? Il semble que le temps, très lent, comme un métronome a permis à ces souvenirs de se poser, de se préciser, comme un tirage photographique qui se révèle peu à peu. La réminiscence… Vous avez eu le cœur serré en rencontrant votre voisine amaigrie par son cancer. Cette mort annoncée, possible, a dû vous rattacher à votre impuissance face à d’autres morts, d’autres malades, aux amis disparus et peut-être même à vous. Qui ne songe à sa propre mort…
Alors écrire, laisser une trace devant cet irréversible… Vous dites beaucoup en ces lignes avec discrétion. Merci pour cette confiance et cet acte redoutable. (M.Duras écrivait qu’il ne fallait jamais faire lire un manuscrit inachevé…)
Je vous souhaite une dernière demeure, le plus tard possible qui serait votre Ithaque sous le signe de la tendresse et de l’écriture. En attendant, allez droit devant, fendez les flots, mordez la vie à belles dents.

« Ich bin ein rechter Pedant, wenn Du willst. » (Hölderlin)
Je suis un véritable pédant, si tu veux.

rose fanée ? Pas une rose blanche ! Incompétente, c’est sûr !

http://youtu.be/EXrsV-txtlE

« Ich bin ein rechter Pedant, wenn Du willst. »

(…) quand tu le veux.
Hölderlin

1. Chœur

Daigne, princesse, daigne qu’encore un rayon

De la voûte étoilée de Salem s’abatte.

Et vois de quels flots de larmes

Nous entourons ton catafalque.

2. Récit (Soprano)

Ta Saxe, ta Misnie consternée

Sont pétrifiées devant ton royal cercueil ;

L’œil pleure, la langue crie :

Ma douleur ne peut se décrire !

Ici se lamentent Auguste et le prince et le pays,

La noblesse gémit, les citoyens prennent le deuil,

Combien le peuple a-t-il eu pitié de toi,

Dès qu’il eut appris ta chute !

3. Aria (Soprano)

Taisez-vous, taisez-vous cordes suaves !

Aucune musique ne peut les maux du pays

A la mort de sa mère bien-aimée

Véritablement exprimer.

4. Récitatif (Alto)

Le tremblant tintement des cloches

Doit, dans nos âmes troublées, la peur

Par l’élan de l’airain éveiller

Et nous pénétrer à travers moelle et veines.

O, puissent seulement ces résonances apeurées

Dont retentissent tout le jour nos oreilles

A l’Europe entière

Porter témoignage de notre misère !

5. Aria (Alto)

Combien cette héroïne est morte contentée !

Combien courageusement a lutté son esprit,

Lorsqu’elle a maîtrisé le bras de la mort

Avant qu’il ne vainquît son souffle.

6. Récit (Ténor)

Sa vie a montré l’art de mourir

De la plus sage manière ;

Il lui était donc impossible

De pâlir devant la mort.

Ah ! bénie soit celle dont l’esprit fort

S’élève au-dessus de la nature,

Devant le caveau et les cercueils ne tremble pas,

Quand son créateur lui ordonne de partir.

7. Chœur

En toi, noble femme modèle,

En toi, reine illustre,

En toi, tutrice de la foi,

Devait se manifester cette image de la grandeur.

8. Aria (Ténor)

L’éternel palais de saphir

Détourne, princesse, ton serein regard

De notre médiocrité

Et extermine les chimères terrestres.

L’éclat fort de cent soleils,

A côté duquel nos journées à des nuits

Et notre soleil à l’obscurité ressemblent,

A auréolé ta tête de lumière.

9. Récitatif (Basse)

En quoi est-ce un miracle ? Tu es digne de cela,

Toi, modèle de toutes les reines !

Tu méritais de gagner ces atours

Qui illuminent désormais ton visage.

Maintenant, tu portes devant le trône de l’agneau

Au lieu de la vanité de la pourpre

Un manteau d’innocence aussi pur qu’une perle

Et te moques de la couronne que tu as quittée.

Aussi loin que courent toutes les berges de la Vistule,

Aussi loin que coulent le Dniestr et la Warthe,

Aussi loin que se répandent l’Elbe et la Mulde,

Tous te célèbrent, villes et campagnes.

Ta cité de Torgau va portant le deuil,

Ta Pretzsch est sans force, engourdie et fatiguée ;

Car en te perdant

Elles ont perdu le régal de leurs yeux.

10. Chœur

Pourtant, ô reine, tu ne meurs pas,

Nous savons ce que tu nous apportais ;

Le monde à venir ne t’oubliera pas,

Jusqu’à ce qu’un jour son édifice s’écroule.

Et vous, poètes, écrivez ! Voici ce que nous devons lire :

Elle est la propriété de la vertu,

La joie et la fierté de ses sujets,

La gloire des reines personnifiée.

http://larepubliquedeslivres.com/et-la-personnalite-de-lannee-est/comment-page-5/#comment-823384

closer, pas du tout ; j’essaie simplement d’avoir quelque justesse d’appréciation ce qui, au sein de moult quolibets, nécessite paisibilité dans son fort intérieur.

Dans mimosa il y a mimesis aussi

croyé-je bien

son for intérieur

sur le fort:
Citadelle est un livre qui n’a jamais été achevé ni retouché (ou très peu) par Saint-Exupéry. L’œuvre est restée à l’état de brouillon dactylographié imparfait avant d’être mis en forme, tant bien que mal, par l’éditeur.

@DHH faute corrigée. Merci beaucoup. J’espère qu’elle n’avait pas trop perturbé votre lecture.

wgg joue les savants en allemand, alors qu’il ne connaît pas bien la littérature de ce peuple. Il ignorait par exemple la phrase conclusive du Tractatus de Wittgenstein, ça je ne l’ai pas oublié !

restez correcte, Rose.

Pour votre gouverne, les commentaires ont bien été publiés :

http://rockandvolk.blogspot.de/2017/12/cachez-moi-ce-monde-que-je-ne-saurais.html

J’ai perdu le fil et ne sais plus qui cela concerne, mais alles in Ordnung.

Widergänger dit: 28 décembre 2017 à 23 h 32 min
En français, on ne dit pas « la douce patrie des Muses » (traduction trop littérale pour « Heimat ») mais « le doux commerce des Muses ». Jamais la poésie française n’emploie l mot « patrie » dans ce contexte.

Exemple:
– je rentre dans ma patrie.
– Je rentre dans mon commerce.

Il nous prendrait pas un peu pour des c… le Blabla avec sa connaissance de la langue allemande.
Mais quel crétin…
(heimat, c’est bien patrie, que je sache.)

C’est vraiment le niveau zéro ici, avec que des zéros. Jamais vu une telle concentration d’abrutis ! Ça fait peur…

@Je ne juge pas, je constate. Comme ont dû constater, avec nostalgie, terreur ou gourmandise, ceux qui ont vu, en Egypte, disparaître les derniers hiéroglyphes, remplacés au tournant de notre ère par le démotique puis par l’alphabet grec. Sans doute a-t-on ainsi perdu autant qu’on perdrait si, d’aventure, les pictogrammes venaient à remplacer les mots. Et si les conversations laissaient la place aux silences.

Et Xénophon l’athénien, auteur du critique ouvrage intitulé La Constitution de Sparte / des Lacédémoniens, de n’en finir pas de mourir de rire

http://blogs.lexpress.fr/attali/2017/12/04/pour-en-finir-avec-les-mots/