Recyclés, Cassin, Zola, Gramsci !

Si ce n’est pas les oiseux, ce sont les fourmis.
Du coup je la laisse dans l’emballage.
Et alii, ton amie se la joue épouvantail ?

renato, vous avez lu Losurdo ? le parallèle entre Gramsci et Machiavel ?

comme je vous l’avais signalé, c’est le blog de toponymie du veto le mieux renseigné sur bololo et sur bordel!
jugez en par ce supplément
Le Petit Futé 2017/2018 consacré au Tchad nous apprend que le quartier Bololo

« tire son nom des boues et marécages de cette zone qui servait de carrière pour la construction des maisons et comptait donc de nombreux cratères boueux » .

On voit bien là le désordre, la confusion, n’est-ce pas ? et on comprend que les militaires en aient fait un synonyme de « désordre ». Non ? Allons plus loin, donc :

Dans son ouvrage Sagaies ( éd. Saint-Germain-des-Prés, 1978) Laureine Valtis précisait :

Bololo : quartier des boites de nuit et des cafés à N’Djamena.
c’est trop long sur bordel :voici le lien
https://vousvoyezletopo.home.blog/2018/11/25/bololo-et-autres-bordels/

« et alii dit: On connaissait tous le goût d’Emmanuel Macron… »

non, jamais lu ce livre de Jazzi.

Non hamlet. De Losurdo lu Nietzsche, il ribelle aristocratico.

…replay,…à 21 h 05 min.
… 28 avril 2020 à 14 h 56 min.
…
…un commentaire, à ce stade de ces discussions.
…
…il y tout les états d’Europe – unis, dans l’Histoire,…a nos jours,!…
…
…il est bien entendu, que ce n’est pas, pour morceler encore plus, ce qui est déjà fragile,…l’état de l’union économique,!…
…
…or devenir indépendantiste, cela se compromet, a se révéler,…diviseur, raciste, et autres séparatismes – social , nazis ou fasciste, ou autres trusts de tributs ou familles et clans…
…diviser pour régner!…
…des intouchables à paradis fiscaux, par exemple,…et autres concepts des francs-maçons, loges P2,…
…paternités et filiations des patries et guerres diverses.
…se croire plus, davantage avec rien, que la haine pour s’enrichir et faire son fureur des exclusions et racismes.
…c’est pas drôle, ni convivial,!…
…il faut, pour mes convictions personnelles, considérer ces  » idées « , contraire à l’esprit d’une union européenne,…
…et sans faire d’excès, y voir un abcès énorme de la pensée,…
…
…il ne faut pas oublier, que la culture véhicule, pour le commerce, des idées toutes faites, de toutes sortes de nombrilismes,!…
…
…nous ne sommes pas des singes, et tout le monde choisit, la voie libre ? pour réussir.
…etc,…Bip !, Bip !…Go,!…
…
…partisan de rien,!…je recherche les plus grands aux plus petits dénominateurs-communs,!…un rien, voir la logique des maths,…
…autrement que pour s’enrichir seuls,!…
…
…l’intérêt,!…se survivre en paix,…
…quand aux rois qui restent,!…çà ou autres choses,…ne pas déranger aux affaires des unions identitaires humaines.
…of course ,!…etc,…

MS faut pas s’énerver, la planète est dirigée par un petit groupe de quelques personnes dont personne ne connait le nom, pétrole, armes… sociétés écrans à la file… ils ont placé de marionnettes à la tête des grosses entreprise, politique,intellectuels, et ça depuis la fin de la dernière guerre, ce petit club se réunit toujours dans la même maison du New Hampshire, pas besoin de gardes du corps : persnne ne les connait.
début des années 60 ils avaient réussi à prendre le contrôle des codes de lancement d’une bombe russe, ils l’ont expédiée direction Baltimore, les russes ont réussi à la fin exploser en vol à la dernière minute, de là s’en est suivie la crise de la Baie des cochons, c’était tout du flan, les russes avaient eu la trouille de voir une bombe à eux s’envoler à leur insu, ils voulaient signer un accord secret avec Kennedy, le petit groupe s’est réuni dans leur villa du NH et là ils ont décidé d’assassiner Kennedy.
Par la suite on leur doit l’attentat du 11/09, toutes les guerres au moyen orient, l’Irak et tout le toutim.
du coup faut pas s’énerver pour rien…

JJJ. Il n’a jamais vu Talleyrand ni Fouché, le Vicomte? il les a recréés. Et il les a fait voir à d’autres.
On se goberge d’autofiction et de pacte autobiographique sans voir que les mémorialistes ont été aussi des romanciers.
Un seul l’a avoué sans ambages, c’est Berlioz: « Ma vie est un roman qui m’intéresse beaucoup ». Précisément dans ses Mémoires.
Ceci me fait penser à une remarque plus générale adressée à Cendrars.
Blaise, as-tu- jamais pris le transibérien?
-Qu’importe si je vous ai tous f…dedans!
La Littérature des Mémoires, ce n’est pas le Journal de Dangeau , ou celui du sieur de Gouberville qui ne note que ce qui se passe. C’est aussi la recréation de scènes qui n’ont jamais eu lieu, et n’en paraissent que plus vraies. Un peu comme la Notre-Dame revue par Viollet-Le-Duc paraissait plus vraie que l ‘Ancienne. Et pareillement, l’important n’est pas le détail, mais l’impression d’ensemble. C’est crânement assumé aussi chez Viollet: »restaurer un monument, c’est le remettre dans un état qui peut n’avoir jamais existé. » Ainsi l’architecte, ainsi le mémorialiste. Ce qui n’empêche pas qu’historiquement, ils savent de quoi ils parlent.
MC

Chiasse, blatte, le trépané refugie franquiste a Paris, et confiné dans l’ordure, n’a pas saisi le 10eme du 1/4 de mon message. Heureusement…

« Ma vie est un roman qui m’intéresse beaucoup ». 
C’est très bien ça Court. Quand vous voulez vous savez retrouver autre chose que des persiflages …

#MS faut pas s’énerver, la planète est dirigée par un petit groupe de quelques personnes dont personne ne connait le nom, pétrole, armes… 

T’was amlet, suis pas emballée par tes theories NPA.
Non. Pas plus tard qu’il y a quelques jours,on bravait le confirment autour d’un banquet, – c’est vrai qu’il y a des régions qui « resistent » historiquement plus que d’autres, litote comme disait le Prime, – j’ai appris un truc à propos du chef du gouvernement qui nous gouverne.
Une histoire de manchettes. Tu ne peux pas savoir l’effet que ça faisait à celui qui le racontait.

Pétomane, tu es tellement con et peu observateur (c’est pour cela que tu es un romancier nul) que tu ne t’es pas encore rendu compte que je ne fais ici que répondre à ceux qui me cherchent. Tu l’as fait un jour, tu m’as trouvé. Et comme tu as continué de me provoquer après, tu le paies encore.

La Blatte de Blog, c’est pareil. Et elle est encore plus conne, tordue et folle que toi, puisqu’elle est infecte avec tout le monde ici, surtout avec les erdeliens les plus gentils et pacifiques. Mais toi, comme tu es maso, tu ne vois pas ça non plus, toi tu l’adores au point de lui déclarer ta flamme SM en l’appelant la « Gladiatrice ».

Vous feriez mieux tous les deux de partir dans un forum SM pour pratiquer virtuellement votre fantasme préféré (ne rêves pas de la rencontrer un jour, elle cache sa haine des mecs dans un bled paumé).

« Ma vie est un roman qui m’intéresse beaucoup ».

HECTOR BERLIOZ

Nice sous surveillance sarde

Nice aime les musiciens : un de ses plus beaux quartiers leur est d’ailleurs consacré. Et il semble aussi, qu’en retour, ceux-ci, comme les peintres et les écrivains, le lui rendent bien. Déjà, en 1831, alors que le comté était assujetti au roi de Sardaigne, le jeune Hector Berlioz découvrit ses rivages et en tomba instantanément amoureux. Il était à l’époque pensionnaire de la villa Médicis, à Rome, quand, vers le 15 avril, il apprit par la mère de sa fiancée, Camille Moke, que celle-ci s’était fiancée à Camille Pleyel. Dès lors, il décida de retourner à Paris pour les tuer tous les trois ! Arrivé à Gênes, désespéré, il se jette à l’eau mais, fort heureusement, il est repêché à temps. A San Remo, il renonce à son voyage à Paris et écrit à Horace Vernet, directeur de l’Académie de Rome, pour le prier de lui permettre de reprendre la place qu’il avait précipitamment abandonnée. Le 20 avril, il arrive à Nice, pour y attendre la réponse du peintre, à l’adresse suivante : chez Mme veuve Pical, maison Clerici, consul de Naples, aux Ponchettes, Nice-Maritimes. Grâce à ses Mémoires on connaît la suite : la police sarde le prend pour un espion et le chasse de la ville, qu’il quitte pour Rome le 21 mai, après un séjour enchanteur d’un mois. Romantique, vous avez dit romantique !

« Voilà que j’aspire l’ait tiède et embaumé de Nice à pleins poumons ; voilà la vie et la joie qui accourent à tire-d’aile, et la musique qui m’embrasse, et l’avenir qui me sourit ; et je reste à Nice un mois entier à errer dans les bois d’orangers, à me plonger dans la mer, à dormir sur les bruyères des montagnes de Villefranche, à voir, du haut de ce radieux observatoire les navires venir passer et disparaître silencieusement. Je vis entièrement seul, j’écris l’ouverture du Roi Lear, je chante, je crois en Dieu. Convalescence.
C’est ainsi que j’ai passé à Nice les vingt plus beaux jours de ma vie. Ô Nizza !
Mais la police du roi de Sardaigne vint encore troubler mon paisible bonheur et m’obliger à y mettre un terme.
J’avais fini par échanger quelques paroles au café avec deux officiers de la garnison piémontaise ; il m’arriva même un jour de faire avec eux une partie de billard ; cela suffit pour inspirer au chef de la police des soupçons graves sur mon compte.
 – Evidemment, ce jeune musicien français n’est pas venu à Nice pour assister aux représentations de Matilde di Sabran[opéra de Rossini] (le seul ouvrage qu’on y entendît alors), il ne va jamais au théâtre. Il passe des journées entières dans les rochers de Villefranche… Il attend un signal de quelque vaisseau révolutionnaire… il ne dîne pas à table d’hôte… pour éviter les insidieuses conversations des agents secrets. Le voilà qui se lie tout doucement avec les chefs de nos régiments… il va entamer avec eux les négociations dont il est chargé au nom de la jeune Italie ; cela est clair, la conspiration est flagrante !
Ô grand homme ! politique profond, tu es délirant, va !
Je suis mandé au bureau de police et interrogé en formes.
– Que faites-vous ici, monsieur ?
– Je me rétablis d’une maladie cruelle ; je compose, je rêve, je remercie Dieu d’avoir fait un si beau soleil, une mer si belle, des montagnes si verdoyantes.
– Vous n’êtes pas peintre ?
– Non, monsieur.
– Cependant, on vous voit partout, un album à la main et dessinant beaucoup ; seriez-vous occupé à lever des plans ?
– Oui, je lève le plan d’une ouverture du Roi Lear, c’est-à-dire, j’ai levé ce plan, car le dessin et l’instrumentation en sont terminés ; je crois même que l’entrée en sera formidable !
– Comment, l’entrée ? qu’est-ce que ce roi Lear ?
– Hélas ! monsieur, c’est un vieux bonhomme de roi d’Angleterre.
– D’Angleterre !
– Oui, qui vécut, au dire de Shakespeare, il y a quelque dix-huit cents ans [Lear est un roi purement légendaire], et qui eut la faiblesse de partager son royaume à deux filles scélérates qu’il avait, et qui le mirent à la porte quand il n’eut plus rien à leur donner. Vous voyez qu’il y a peu de rois…
– Ne parlons pas du roi !… Vous entendez par ce mot instrumentation ?…
– C’est un terme de musique.
– Toujours ce prétexte ! Je sais très bien, monsieur, qu’on ne compose pas ainsi de la musique sans piano, seulement avec un album et un crayon, en marchant silencieusement sur les grèves ! Ainsi donc, veuillez me dire où vous comptez aller, on va vous rendre votre passeport ; vous ne pouvez rester à Nice plus longtemps.
– Alors, je retournerai à Rome, en composant encore sans piano avec votre permission.
Ainsi fut fait. Je quittai Nice le lendemain, fort contre mon gré, il est vrai, mais le cœur léger et plein d’allegria et bien vivant et bien guéri. Et c’est ainsi qu’une fois encore on a vu des pistolets chargés qui ne sont pas partis.
C’est égal, je crois que ma petite comédie avait un certain intérêt et c’est vraiment dommage qu’elle n’ait pas été représentée. »

Mais ce que ne disent pas les Mémoires, on l’apprend par la correspondance. En effet, dans une lettre collective envoyée à ses amis parisiens et datée du 6 mai 1831, Berlioz avoue : « Je vous dirai que pour me distraire j’ai mis fin dernièrement à une continence qui durait depuis le 6 juin 1830 jour où… Comme je ne voulais pas amener mon amante chez moi, je l’ai conduite dans une caverne que je connaissais sur le bord de la mer ; mais en y entrant, un grognement s’est fait entendre au fond, c’était quelque matelot qui y dormait ou peut-être Caliban lui-même ; nous lui avons laissé le champs libre et les noces se sont célébrées plus loin, tout bonnement sur la grève ; la mer était furieuse ; ses lames venaient se briser à nos pieds, il faisait un vent nocturne violent et je m’écriais avec Chactas : « Pompes de notre hymen, dignes de la grandeur de nos amours sauvages ! » Vous voyez que je suis guéri. » Par la suite, Hector Berlioz n’oublia jamais Nice. Dans la biographie qu’il a consacré au célèbre musicien, Pierre-Jean Rémy écrit : « Le souvenir de Nice restera ancré en lui toute sa vie. Il reviendra à Nice. Il reviendra presque y mourir. »

Pablo, pour vous l’expliquer autrement, nous aurons beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si nous n’avons pas la charité, s’il nous manque l’amour, nous ne sommes qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.

Pablo, répétez après moi : j’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j’aurais beau avoir toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien. J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien.
L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ; il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. L’amour ne passera jamais…

amlet répète après moi, comme Delaporte nous l’a appris.

https://www.dailymotion.com/video/x6bdqk5

Cotillard ? alors si j’avais vu ça avant j’eusse pris un autre passage : je hais Cotillard ! c’est même pas de la haine c’est de la haine puissance mille, si je la vois passer je la dégomme à la mitrailleuse lourde cette espèce de grosse nullasse de mes deux !!!

et maintenant à cause de cette gourde je vais devoir rechercher un autre message d’amour pour essayer de ramener Pablo vers l’amour de son prochain.

« Il s’est beaucoup arrêté. Il a fait pas mal de selfies, un monsieur lui a offert ses boutons de manchettes. Il écoute, il est là pour voir les gens », a indiqué une source proche à l’AFP.

Cette information faisait suite à la visite du Prime, en campagne municipale au Havre.
Cette source proche a volontairement ? truqué la réalité de la scène, on ne saura pas.
On m’a raconté que ces boutons de manchettes appartenaient au père de E. Philippe et rendus parus ami de celui-ci. Pour lui faire honte.
C’est ce qui a beaucoup impressionné celui qui me l’a raconté.
C’est une belle histoire morale, non ?

oups
et rendus par un ami 

« en vain je parlerai le langage des Anges… »
Ce n’est pas du Hamlet, c’est de Saint Paul, et Racine l’a trouvé assez bon pour en tirer un très beau Cantique spirituel! Musique de Delalande, me semble-t-il. Le Fauré, c’est autre chose.
Bien à vous.
MC

« le narrateur, alors étudiant, fréquentait le café Gluck. »

c’est même là où il perdit son Euridyce… quel supplice….

https://www.youtube.com/watch?v=3MCOKMuwKkA

beurk, cette version est meilleure :

https://www.youtube.com/watch?v=NzUMfVpugq4

C’est très bien aussi

https://youtu.be/pB_3rG7KZyU

Sarko essaye de penser, Onfray d’arrêter. C’est pas folichon tout ça.

La verole baroque, ce doit être une saleté qui met des boutons aux crétins de Bretagne?

« sans la vérole baroque » je vous retrouve bien là Mr Court, dans cette formule aussi directe qu’explicite !

non « vérole baroque » ça veut dire que certains en ont parfois un peu rajouter pour bien montrer l’estampille « baroque », mais même sans parler des interprétations il y a baroque et baroque, sûr qu’après c’est plus facile et tout le monde sait qu’il ne faut pas chanter du Wagner comme si c’était du Offenbach, parce que c’est plus proche de nous, mais le baroque personne ne sait ce que c’est le baroque, c’est écrit nulle part, quand ils jouent du baroques les interprètes sont obligés d’inventer, d’imaginer, après le problème c’est le public, je comprends ce que veut dire Mr Court, c’est pour faire plaisir au public qu’on a pu parfois faire de la vérole baroque, sauf qu’il ne faut pas jeter le bébé avec l’eau du bain ! il y a aussi des gens sérieux qui ont essayé de réfléchir sans penser à faire plaisir au public et à l’agence de production marketing, le pouvoir et la puisance des pépètes Mr Court, n’empêche qu’il reste des gens honnêtes et sérieux, même dans le baroque.

@ Jazzi

Le Bouquiniste Mendel est le portrait moderne et décadent issu de l’antique archétype même du Docteur de la Loi rabbinique, érudit et désabusé, puits de savoir et Maître ès désespoirs.
Il illustre tragiquement le pessimiste aphorisme de l’Ecclésiaste : »Accroître sa science, c’est accroître ses douleurs ».
Je pense que Zweig ne l’a pas du tout imaginé puisque ce type de Juif errant parmi les livres et nomadisant dans les connaissances a, de tout temps, existé, surtout dans la Vienne des années trente.
Toute fiction a pour origine le réel.
Le personnage de Mendel brossé par cet orfèvre des portraits littéraires qu’est Zweig ne déroge pas à la règle.
Quant à la photo illustrant l’article de Passou, moi, je l’assimilerais volontiers dans mon esprit à Jakob Mendel et à tous les Mendel du monde présent, de celui de demain et du « Monde d’hier ».

« Peter Szendy, Tubes. La philosophie dans le juke-box » : merci !

les « tubes » ? le vivre au bon âge, Pink Flyod, America, CSNY, Supertramp… c’est marrant

mais encore plus marrant quand plus vieux on se retrouve au beau milieu d’une foule de plusieurs milliers de gamins qui reprennent un tube en choeur, leur tube ! au point qu’on entend même plus chanter le type qui chante sur la scène, mais seulement ces gamins qui sont là, et quand ces paroles disent « je voudrais être spécial, putain de spécial… mais je suis qu’un pauvre type, un taré, qu’est-ce que je fous ici ? ma place n’est pas ici », la nuit, que ces milliers de gamins chantent ça à qui ? aux étoiles au dessus de leur tête ? en tendant les écrans éclairés de leurs portables, pour ajouter plus d’étoiles aux étoiles, c’est pas mon tube, c’est le leur ! le tube de cette génération Y ? XYZ… alors oui c’est special… fucking special !

https://www.youtube.com/watch?v=RYSExaEGOoI

Renato,
C’est une trace intéressante, mais je me pose des questions sur, disons l’exactitude, de Sen. J’en discuterai avec des collègues/amis. Sraffa est, pour quelques uns, une figure importante, mythique même (avec le sens ambigu de ce mot). Encore merci pour ce lien.

Oui Hamlet! Je n’ai critiqué que les maniérismes de prononciation dus à l’école Green-Lazar.

Vous souvient-il de la planche de Greg ou Achille Talon hurle comme un veau qu’on égorge en massacrant le To Be or not to be? C’est l’effet que ces messieurs me font avec leurs patois de synthèse, et je me suis donné le plaisir de le leur faire comprendre à l’un comme à l’autre.
L’Histoire du courant néo_baroque reste à écrire sans complaisance. On commença sans toujours le dire par les instruments modernes (L’Alceste de Malgloire, Les extraits des Fetes d’Hébé de Rameau par Gardiner!);
Puis il fut de bon ton d’être famélique à l’orchestre; Postérité déséquilibrée et, il faut le dire, peu argentée, héritée du déplorable Harnoncourt.
Il fallut refaire de l’ancien, et l’on eut conséquemment des fausses notes supposées d’époque. .Ceux qui écouteront dans un siècle les Brandebourgeois par le bien nommé Sigiswald Kwuiken comprendront ce que je veux dire, alors que le premier Messie de Gardiner est déjà inécoutable, sauf masochisme Sasseurien.
Enfin l’argent ayant abondé, les Baroqueux redécouvrirent le grand orchestre et la salle de concert. Las, les voix de haute-Contre ne passent pas la rampe. On se souvient encore de la mémorable contreperformance, dans un Haendel de troisième ordre et fâcheusement intégral, de Monsieur David Daniel, et du Dominique Visse, usé jusqu’à la corde, infligé à Garnier.
Il est évidemment arrivé que des ensembles dirigés par des chefs de bon sens aient maintenu l’équilibre choeur-orchestre et utilisé de bonnes voix. Le Christie d’Atys, Hervé Niquet presque toujours. Mais pour en arriver là, que de Charpentiers médiocres et ratés dus à une période moins fastueuse ! Le retour au Baroque, parce qu’il a du, quoiqu’on en dise, tout réinventer, s’est offert le luxe de prendre d’innocents spectateurs comme cobayes pendant quelque vingt ans. Il passe mal les rampes des salles Dix-Neuvième (Chatelet,pour Le Malade Imaginaire, Garnier, pour les Indes) Seul l’Opéra Comique lui convient. Nolens volens, on se retrouve avec ce répertoire devant le même problème signalé par Vilar pour…le Théâtre classique. Impossible de le jouer devant 2000 personnes soit à 500 places près la jauge de Garnier.
Je ne dis pas qu’il ne faut pas écouter de la musique baroque, je dis simplement que la part hautement conjecturale de certaines reconstitutions discographiques m’incite à les fuir plus qu’à les recommander. Est-ce un hasard si les Christie les plus médiocres ont disparu du catalogue? et question plus importante, la musique doit-elle être écoutée par des moyens contingents à son époque seule, au mépris de toutes les restaurations (Busser, Désormière, Scimone) qui permettent de la faire passer jusqu’à nous?

Grippe aviaire
H1N1
Covid 19

(H1N1 ce n’était pas de la tarte. Je l’avais chopé)

Bonjour à tous

Le pont de Renzo Piano s’achève :

https://www.designboom.com/architecture/renzo-piano-genoa-bridge-completes-italy-04-28-2020/

29.4 — 6.08

« Maintenant, ces deux autorités pèsent sans doute bien peu, je suis prêt à l’admettre, »

Dans ce cas, je vous prie , cher docteur de bien vouloir considérer comme très localisés ces 2 cas de « vérole baroque « , 3 avec vous, et ne nécessitant pas le confinement de quelques siècles d’histoire de l’art, d’histoire des arts, car ceci ne tuera pas cela.
formule de politesse, etc.
29/04, 6h23

Pour nettoyer, récurer, embellir les cuvettes de la RDL, utilisez notre pastille coprophage, la Pastille LEGLAND, une ordure sale qui aime l’ordure propre. N’oubliez pas, dans vos achats…Pastille LEGLAND !

Plus gland que LeGland, tu meurs !

Monsieur,

La récupération idéologique est blâmable, la présentation biaisée des choses l’est tout autant. Critiquer la manipulation… en manipulant, ce n’est pas bien… non, vraiment pas bien…

René Cassin : « Or il (RC) vient d’être enrôlé à son corps défendant par les nationalistes tant basques que catalans. Chez les premiers, on a ainsi pu entendre … d’anciens responsables terroristes de l’ETA… »
1) Tous les nationalistes basques ne sont pas d’anciens terroristes de l’ETA
2) Le gouvernement basque a crée en 2003 le prix René Cassin pour la défense des droits humains. Le dernier en date : Federico Mayor Zaragoza, ancien directeur général de l’UNESCO… qui n’est pas « basquiste », me semble-t-il. C’est illégitime de créer un prix avec le nom de RC quand on est nationaliste et on est au gouvernement ? Pour quelle raison ? Comme on dit : « Todos toman naranjada y el pobre naranjo nada. »
3) Et les nationalistes catalans ? Pourquoi on les nomme, pour ne rien dire d’eux dans la rubrique RC. Amalgame, quand tu nous tiens…

Zola/J’accuse : « Emile Zola. J’accuse, le plus célèbre éditorial de l’histoire de la presse française, est devenu un mantra chez les indépendantistes catalans. Au plus fort des récentes manifestations, ils ont usé en toutes circonstances d’un #JoAcuso pour dénoncer la répression de l’Etat espagnol contre leur mouvement et les condamnations judiciaires de leur(s) partisans. »
1) La contenu des causes n’a certes rien à voir… la manière « instrumentalisante » d’utiliser l’appareil étatique (police/justice), oui. Est-ce illégitime, alors, d’établir un parallèle entre les deux causes tout simplement parce que l’on est nationaliste catalan ? Même si on peut ne pas être d’accord avec ce parallèlisme et le critiquer (c’est mon cas)
2) Le terme « mantra » est utilisé, bien évidemment, de manière péjorative pour transmettre l’image d’attitude sectaire propre, exclusivement, aux nationalistes catalans, mais non à leurs opposants. Bravo !

Gramsci : « Depuis le philosophe est régulièrement cité, et donc instrumentalisé et dénaturé, par tous les courants politiques d’un extrême à l’autre pour son concept d’« hégémonie culturelle ». On le trouve derrière le populisme de la gauche radicale en Espagne… »

1) Curieux ce « donc »… Citer équivaudrait, donc, à instrumentaliser et dénaturer… Drôle de conception du rôle de la citation…
2) La logique du raisonnement exposé voudrait que ce soit justement la gauche radicale qui détienne la légitimité idéologique pour utiliser Gramsci.
3) Le terme « populisme » (comme, au demeurant, celui de « nationalisme ») c’est la tarte à la crème des paresseux/malhonnêtes intellectuels : dès qu’on le prononce (écrit) on a disqualifié sans besoin d’expliquer quoi que ce soit… «… y se queda uno tan pancho… »

Cordialement
Jorge Rodríguez

Merci Jorge Rodriguez, les punchlines de ce billet de Passou, sont pénibles. Vous avez su les mettre en évidence, avec sérénité, la où la colère ne sert à rien. Je considère ce billet comme une énième récidive, hélas. Alors l’exaspération gagne peu à peu…

#lamentatevimeno*

https://pbs.twimg.com/media/EWto4U-WkAIJ6Ut.jpg

Et puisque repetitio est mater studiorum : « Bergoglio désavoue la Conférence épiscopale italienne et soutient la ligne de Conte : « Prudence et obéissance aux dispositions ». » Donc, « on peut aussi prier dans la cuisine ».

*#plaignezvousmoins

« Les ordres hospitaliers trouvent leur origine dans des groupes de personnes pieuses qui, poussées par un idéal religieux, s’associaient dans le but de rendre un service particulier dans l’Église, souvent un service aux plus faibles ou personnes en danger (malades, voyageurs, pèlerins). Ils virent le jour au monastère bénédictin de Sainte-Marie-Latine, fondé à Jérusalem au milieu du xie siècle par des marchands amalfitains »
Wiki

NOUVEAU MONDE
On préconisait jadis pour vivre-ensemble, un refrain connu : « Aimez-vous les uns les autres ». Il me parait plus réaliste, aujourd’hui, de promouvoir un autre slogan plus réaliste : « Insultez vous les uns les autres. A cet égard, les Erdéeliens sont en avance sur les bolos standard, un peu en retard malgré tout sur les habitants du 93 !

Pauvre oranger
https://images.app.goo.gl/uZbhDmhCmLEV8odbA

@ Jorge Rodríguez

« Tous les nationalistes basques ne sont pas d’anciens terroristes de l’ETA ».

Mais tous les défendent encore aujourd’hui, y compris les curés, à l’instar d’un célèbre évêque basque qui justifiait tranquillement leurs plus
de 800 assassinats.

« Le gouvernement basque a crée en 2003 le prix René Cassin ».

Oui, quand ils ont vu qu’il était temps de changer l’image du Pays Basque en dehors de l’Espagne (à l’intérieur c’est trop tard, tout le monde sait à quoi s’en tenir depuis longtemps concernant les partis politiques nationalistes).

Les nationalistes basques donnant un prix de
« Derechos Humanos » c’est comme la Mafia donnant un prix d’Éthique.

« C’est illégitime de créer un prix avec le nom de RC quand on est nationaliste et on est au gouvernement ? Pour quelle raison ? »

Eh bien, je vais te l’expliquer, moi, la raison, mon garçon:

« ¿Pero qué hacen los nacionalistas vascos usando el nombre de René Cassin?
El autor denuncia la manipulación de los nacionalistas vascos por intentar apropiarse de la figura de Cassin, « alguien que representa justo todo lo contrario de lo que ellos pretenden ». »

Pedro José Chacón Delgado [historien]

16 diciembre, 2019

« ….nuestros nacionalistas vascos llevan dieciséis años –con este, diecisiete– concediendo un premio de los derechos humanos con el nombre de alguien que representa justo todo lo contrario de lo que ellos pretenden. Un republicano francés de pura cepa que nunca concedió derechos políticos a las regiones y que siempre puso los derechos individuales muy por encima de los derechos colectivos. »

https://www.elespanol.com/opinion/tribunas/20191216/hacen-nacionalistas-vascos-usando-nombre-rene-cassin/452324764_12.html

L’article rappelle que Sabino Arana (1865-1903), le Pape du nationaliste basque (sans lequel il n’y aurait pas eu de terrorisme basque), un catholique fanatique, raciste (la base de son nationalisme est la « race basque »), xenophobe, suprémaciste, antidémocrate et inventeur de
toute une série de mythes basques délirants qui faisaient beaucoup rire les basques Unamuno et Baroja, est exactement le contraire de René Cassin.

Mais il oublie de dire que S.Arana était un grand antisémite: « El fenicio carecía de ideas nobles en absoluto; era semejante al judío de nuestros tiempos, que no tiene más ideal que el ruin y vil de las riquezas. » (Le peuple phénicien n’avait absolument pas des idées nobles; il était comme le peuple juif, qui n’a pas d’autre idéal que celui misérable et vil des richesses »). Pour lui, le peuple juif est “mercantilista y metalizado” (mercantiliste et cupide).

Si on sait qu’il détestait la France libérale et athée et adorait l’Allemagne (qui a inspiré, « philosophiquement » son nationalisme) on comprend pourquoi le PNV (Partido Nationalista Vasco), qui gouverne la région depuis longtemps, a cherché, pour essayer d’obtenir l’indépendance, une alliance avec Hitler pendant la deuxième guerre mondiale (ils n’ont pas cherché l’aide de l’Angleterre ou des États-Unis, pays ennemis de Franco, c’est curieux).

Je te signale que les nationalistes basques continuent de vénérer Sabino Arana, qui a des statues partout dans leur région, lui, le catho intégriste qui a écrit: « Nosotros odiamos a España con toda nuestra alma ».

Conclusion: l’utilisation de René Cassin, qui est aux antipodes absolues de Sabino Arana et de toute l’idéologie nationaliste basque, n’est qu’une manipulation de plus, pour ne pas dire une saloperie de plus (entre des milliers d’autres) des indépendantistes basques.

@ Cesse de t’admirer

Pourquoi cesserais-je ? Tout le monde en est là, icite, et vous le premier, vieille tache ; il est vrai que la psyché est un peu déglinguée du côté de la presqu’île de Giens… Le rendu donne un léger tremblé dans l’égo-peinture des jissés.

@ MC / merci pour votre message sur Fouché et Talleyrand. Bien cordialement,

M. Assouline doit avoir le droit d’avoir des opinions et de les exprimer, d’user d’un peu de mauvaise foi à l’occasion, et même de récupérer ou manipuler « un brin » (comme dirait JJJ). C’est, depuis la nuit des temps, la loi du genre dès lors que l’on prend parti. Et s’il retire son masque, au nom de quoi lui infligerait-on un bâillon ?

C’est vrai qu’on n’a pas eu la chance d’avoir sur la rdl, un contributeur aussi talentueux que Pablo la connasse, pour venir y vendre le curé francois brune.

Tu nous expliques clairement, Marie la Chiasse, ce que tu reproches à P.Assouline? Il ne t’écoute pas? Il n’a rien à cirer de ce que tu écris? Tu es jalouse de Christiane parce qu’elle, il l’écoute? C’est quoi au juste ton problème avec lui? Le dépit amoureux?

LA première chose que j’ai apprise sur les basques:
« Histoire des races maudites de la France et de l’Espagne », et poursuivra des recherches sur des thèmes aussi divers que la bataille de Roncevaux, l’histoire de Bordeaux, le royaume de Navarre, les Cagots, qui le conduiront jusqu’au Pays basque, sa langue et sa culture pour lesquels il se passionna.
Il entame une entreprise de divulgation d’œuvres en basque : il réédite en 1847 les Proverbes et Poésies d’Arnaud Oihenart (édition initiale de 1657).
Après 10 ans de lectures, de correspondances, d’observations personnelles, il publie en 1857 une synthèse intitulée « Le pays basque : sa population, sa langue, ses mœurs, sa littérature et sa musique », vaste étude visant également à publier nombre de textes.

Francisque-Michel manifeste de l’intérêt, voire du respect pour ce qu’il appelle poésie populaire, qu’on désignerait plutôt aujourd’hui sous le terme de littérature orale. Dans le célèbre chapitre XI intitulé « Poésies populaires des Basques », Francisque Michel reconnaît aux Basques une inclination naturelle à la poésie, notamment improvisée : « Ce peuple est […] doué d’une imagination très-vive, et il aime beaucoup la poésie. On y rencontre partout des hommes qui, à leur profession ordinaire de pâtres, de bergers, d’artisans, joignent celle de poètes improvisateurs, que l’on invite régulièrement aux réjouissances publiques, aux fêtes domestiques, aux mariages, aux baptêmes, pour y improviser des chants relatifs à la circonstance. » (p. 214)
Cette faculté étonnante lui paraît tenir à la langue basque elle-même, et favorisée par une transmission toute naturelle : « Le mécanisme de la langue basque, ses inversions, ses désinences grammaticales, facilitent singulièrement la versification. Un jeune homme a t-il une imagination vive, un père barde ou une mère habituée à répéter les chansons du temps passé, il commencera par chanter à son tour. Bientôt, il composera lui-même des chants sans autre étude, pareil à l’oiseau qui redit d’instinct les concerts de son père veillant sur la couvée. » (p. 217).
Sensible à l’importance culturelle que revêt le chant parmi les Basques, Francisque-Michel se met en tête de mettre par écrit les chants anciens comme récents qui lui paraîtront les plus remarquables, et de les soustraire ainsi à l’oubli.

L’ouvrage « Le Pays basque… » fut salué par les savants et bascologues de son temps comme une somme érudite de grand intérêt, et le chanoine Lafitte la réédita en 1983 (éditions Elkar, fac-similé, préface de P. Lafitte), considérant la nécessité de republier « une œuvre aussi importante », et que « […] cette documentation n’a[vait] pas fini de rendre service aux études basques. ». De fait nombre d’auteurs ont reconnu ce qu’ils devaient à Francisque Michel : A Campion, J. de Urquijo, G. Lacombe, Ph. Veyrin, Daranatz, E. Goyhenetche, L. Dassance, J. Haritschelhar, P. Lhande, G. Hérelle,
http://www.bilketa.eus/fr/collections/textes-choisis/2034-poesies-populaires-des-basques-francisque-michel-1857

Je n’ai aucun problème à commenter, les billets, et les romans de Passou. On n’est pas nombreux à le faire.

www.http://youtu.be/OGXyfbBkB9k

D, voici une info:

72 manières de célébrer l’Indépendance d’Israël au temps du corona
http://kefisrael.com/2020/04/28/72-manieres-de-celebrer-lindependance-disrael-au-temps-du-corona/

Pablo la connasse est jalouse ?
Voilà autre chose…

Je n’ai bien sûr rien insinué.
J’ai simplement indiqué que cette reflexion de Passou, qui fait du succès (populaire) quelque chose de douteux a priori, forcement, peut facilement se démonter.

>Hamlet

« Le pouvoir de la vérité est infiniment plus grand que le pouvoir du mensonge ».

jean jacques Crèvecoeur

Tiens, Marie la Chiasse avoue que mon diagnostic est le bon. Elle ne vient pas ici pour insulter tout le monde, comme on l’a cru jusqu’à maintenant, mais parce qu’elle est amoureuse du propriétaire des lieux. Et comme celui-ci ne lui fait aucun cas, elle se venge sur tous les participants du blog.

Voilà qui est clair maintenant.

En réalité tous ses messages obscurs, orduriers, obscènes contre les erdeliens les plus pacifiques, comme DHH ou Rose, sont en réalité de messages indirectes d’amour envers P.A.

Voilà enfin le comportement de la Blatte du blog décodé…

Je plains toutes les lectrices de Passou… Se voir affiliées à une fanzone de tee-shirts mouillés, va falloir qu’il sache chanter 🤩🤩

Un millénariste frappedingue entre dans une salle de cinéma accoutré comme un christ de kermesse. Il prend place pour regarder le film. Le film dure deux heures. Au bout d’une heure cinquante, le millénariste se lève et commence à crier : »La fin du film est prooooooooche, la fin du film est proooooooche, la fin du film est prooooche… ».

Comment ne pas adhérer à ce comportement millénariste ? Même les prophètes doivent s’entraîner au prêche que ce soit dans un cinéma, un supermarché, une maison de passe, un hôpital, une cave du Bordelais…

« Le journaliste Royer vous l’a-t-il confirmé ? »

Je ne me souviens plus lui avoir posé la question, Phil ?
Mais Jean-Michel Royer, dont j’écoutais les chroniques politiques sur RMC du temps de mon adolescence cannoise, et rencontré plus tard, journaliste et écrivain cultivé, grand spécialiste des à la manière de…, ne se cachait pas d’être un gaulliste de gauche…

(Passou, ça m’énerve, mais j’aimerais que vous relisiez votre chapitre 64)

Merci Baroz, il me semble qu’il y eut une courte mise en scène qui imposa au journaliste de reposer sa question. JM Royer avait-il « suggéré » la question avant de la poser ou fut-il désigné en sa qaulité de « gaulliste de gauche »…nous ne le saurons plus.

ne se cachait pas d’être un gaulliste de gauche…

..hallons bon et son coup de bite..séant..t’aurait rfilé la honte..tu sais pas cqui est bon qu’elle dirait bonne clopine

Peu importe les idées politiques, pas mon genre, le boug !

>D.
J’aime cette conversation avec vous.
« Le poids des lentilles (cuites) se compte en kilos !
ce surpoids est un surpoids graisseux induit par l’insuline dont la sécrétion est forcée par les glucides. C’est la pire des situations : fonte musculaire et perte osseuse, multiples vieillissements prématurés, gain en graisse et diabète induit. »
Vous avez rajouté le gras. Le diabète. Et la peau sèche.
Le vegan que j’ai croisé cet été au pied du mont Errigal 749 mètres, Irlandé, comté Donegal, province d’Ulster, était roux, jeune, mince, sportif, actif et surtout super pacifique. Il circulait en Irlande en vélo. Pas de consommation carbone.
Il ne correspond pas au portrait que vous dressez.

Nota : tant que ce ne sont pas les incisives qui poussent, on peut se croire rassurée.

M. Assouline doit avoir le droit d’avoir des opinions et de les exprimer, d’user d’un peu de mauvaise foi à l’occasion, et même de récupérer ou manipuler « un brin » (comme dirait JJJ)

jj tire son épingle grosse comme un manche de pioche et toi alesquia tu fais l’infirmière cul nu dans l’ambulance blindé..comme si mondjeu mondjeu docteur lassouline étoye en danger

Mr Court votre critique va bien au delà du seul « maniérisme » puisque vous concluez par « je ne dis pas qu’il faut pas écouter ». L’intégrité des critiques ? pris entre le marteau de ce qu’ils écoutent (wow c’est nul!) et l’enclume de ce qu’il faut dire pour ne passer pour des ringards (wow c’est génial!) : le problème n’est pas que certains Christie ont disparu du décor, c’est juste qu’ils n’auraient jamais dû y être, comme pour le pinard : le guide Parker dicte sa loi.
La critique est une girouette qui s’adapte aux vents. Je crois que vous n’aimez pas Dumestre et son le Poème Harmonique, j’avais vu son Bourgeois Gentilhomme, je pense qu’il vous aurait plus parce fidèle à l’école française ? Le baroque est ce qu’elle est, on voit à peu près les différence entre ceux du début et de la fin de Rameau à Lully, entre les pays (cf l’accrochage Rameau / Rousseau), entre les registres profanes, religieux etc… maintenant le baroque en dit plus sur nous-mêmes que sur elle, cette musique n’a rien à prouver en elle-même, le problème est que nous allons y chercher une espèce d’idéal perdu, comme Quignard avec son honnête Sainte Colombe, une espèce intégrité hallucinée, comme ces musiques religieuses passées à notre machine à tout séculariser, les gens adorent la musique de la messe en si mineur autant qu’ils se moquent de ce que qui chanté alors que cette musique n’est là que pour rendre hommage au texte, nous sommes ridicules Mr Court ! sauf que ce ridicule masque aussi un désarroi, les gens sont perdus, ils se raccrochent à ce qu’ils peuvent, même les astres et les ovni, et ça il faut aussi le prendre en compte, en fait au final ça fait beaucoup de paramètres, qui devrait nous rendre plus attentifs aux petites phrases expéditives, sûr que vous avez un bagage plus solide que la moyenne, mais faut juste aussi penser aux autres.

@ D.

Informe-toi un peu…

https://www.vegetarisme.fr/pourquoi-etre-vegetarien/

sapré Pablo, rectifie Maria la loca et retourne aux lentilles. ça rappelle bien le duc d’albe et ses fraises de l’ancien régime (sans diète)

Vous avez un salon de musique, Pablo75 et C.haloux ?

« …sauf que ce ridicule masque aussi un désarroi, les gens sont perdus, ils se raccrochent à ce qu’ils peuvent, même les astres et les ovni, et ça il faut aussi le prendre en compte, en fait au final ça fait beaucoup de paramètres, qui devrait nous rendre plus attentifs aux petites phrases expéditives, sûr que vous avez un bagage plus solide que la moyenne, mais faut juste aussi penser aux autres… »

Qu’est-ce qu’il radote, le Pétomane !!!

Sur n’importe quel thème, toujours les mêmes rengaines, les mêmes arguments débiles, les mêmes objections connes.

On sent qu’il a prêché chez les cocos pendant longtemps.

Et que l’âge devient impitoyable avec lui…

Vous avez un salon de musique, Pablo75 et C.haloux ?
Jazzi dit

J’ai un salon avec de la musique. Et une cuisine avec de la musique. Et 3 chambres avec de la musique. Mais pas de musique, pour l’instant, dans la salle de bain ni dans les WC. Ni dans la cave.

Yehudi Menuhin se portait merveilleusement bien, Marguerite Yourcenar aussi. Le virtuose et l’écrivaine bien à part, ma compagne, vegane depuis l’âge de vingt-cinq ans : pas d’ostéoporose, bonne masse musculaire, très active, ce qui me porte à croire que c’est plutôt une question d’intelligence — chose dont seraient dépourvus les intollerants fondamentalistes carnivores.

Et où sont rangés tes disques et CD, Pablo75 et combien en as-tu ?

Je ne puis laisser sans réponse les âneries que Monsieur Pablo75 vient de développer dans ce blog et, ce faisant, je voudrais aussi évoquer une confluence idéologique qui me semble significative :

Le 16 décembre 2019, l’historien, spécialiste du Pays Basque, Pedro Chacón Delgado (cité par Pablo 75 comme référence « scientifique » de ses dires) publie dans El Español, journal digital, l’article : ¿Pero qué hacen los nacionalistas vascos usando el nombre de René Cassin ? Le 5 avril 2020, Monsieur Pierre Assouline publie dans L’Express l’article que les lecteurs de ce blog ont sous les yeux. Je ne peux m’empêcher, peut-être à tort, à la lecture de ces deux articles, d’y voir un air de famille, au sens que L. Wittgenstein donne à ce terme. La remise, le 10 décembre 2019, du prix René Cassin à Federico Mayor Zaragoza a fait l’objet d’articles purement informatifs dans La Vanguardia, El País, El Periódico, mais non dans ABC ou El Mundo. Le directeur de El Español est le journaliste Pedro J. Ramírez, ancien directeur de El Mundo, où il défendit, puis dans un livre, la thèse selon laquelle les attentats du 11M à Madrid étaient l’œuvre de l’organisation terroriste basque ETA. Ça s’est avéré faux. De plus, il a été condamné à plusieurs reprises par la justice espagnole pour avoir manqué à la déontologie journalistique la plus élémentaire. Il faudrait, me semble-t-il, que Monsieur Pierre Assouline surveille ses sources. En tout cas, qu’il les multiplie.

Venons-en à Monsieur Pablo 75, dans l’ordre de ses remarques ( Je ne me permettrais pas de vous tutoyer, faites-en de même) :
1) C’est tout simplement faux, y compris pour les curés que je ne porte pourtant pas dans mon cœur. Ce sont les mêmes inepties que l’on dit des Corses.
2) Les nationalistes basques n’ont pas attendu 2003 pour se rendre compte de quoi que ce soit. Quant à la phrase : « à l’intérieur c’est trop tard, tout le monde sait à quoi s’en tenir depuis longtemps concernant les partis politiques nationalistes », elle est tout bonnement idiote.
3) Votre référence à la mafia, s’applique, pourquoi pas (ce n’est pas mon point de vue, mais acceptons-le), aux nationalistes basques, mais dans ce cas elle s’applique à beaucoup d’autres gouvernements démocratiques. Donc, elle ne veut pas dire grand-chose à force de tout contenir.
4) L’avis de José Chacón Delgado est tout à fait légitime, mais c’est un avis qui n’est pas forcément partagé par d’autres historiens. Par ailleurs, me traiter de « mon garçon », me semble irrespectueux.
5) Miguel de Unamuno a été « araniste » dans sa jeunesse et je ne crois pas qu’il riait beaucoup. Baroja s’en fichait de Sabino Arana. Quant à Sabino Arana, tous les historiens s’accordent pour dire que, du point de vue de la doctrine, il y a eu trois Arana. Et il était tout simplement antisémite, ni grand, ni petit.
6) Dire que le PNV a cherché une alliance avec Hitler est tout simplement faux. Qu’il y ait eu des membres du PNV qui l’ait proposé/cherché c’est une autre chose. Même vous, vous devez être capable de comprendre ça. Bien que peut-être que je me trompe…
7) Dire que l’Angleterre et les États-Unis étaient des pays ennemis de Franco est une idiotie de plus.

Cordialement

JR

à Croce qui écrivait : « On ne peut enlever la religion à l’homme du peuple sans lui substituer immédiatement quelque chose qui satisfasse les exigences mêmes qui ont donné naissance à la religion et font qu’elle demeure »

Gramsci répond : « la philosophie idéaliste est incapable de devenir une conception du monde intégrale (et nationale)? Et en effet, comment pourrait-on détruire la religion dans la conscience de l’homme du peuple sans, dans le même temps, la remplacer. Est-il possible, dans ce seul cas, de détruire sans créer ? C’est impossible. L’anticléricalisme vulgaire et maçonnique lui-même substitue à la religion qu’il détruit (dans la mesure où il la détruit réellement), une nouvelle conception; et si cette nouvelle conception est grossière et basse, cela signifie que la religion remplacée était en réalité encore plus grossière et basse. L’affirmation de Croce ne peut donc être qu’une façon hypocrite de représenter le vieux principe selon lequel la religion est nécessaire pour le peuple. Gentile, de façon moins hypocrite et plus conséquente, a rétabli l’enseignement [de la religion] dans les écoles élémentaires (on est allé encore plus loin que ce que voulait faire Gentile : on a étendu l’enseignement de la religion aux écoles secondaires); et il a justifié son acte en faisant appel à la conception hégélienne de la religion comme philosophie de l’enfance de l’humanité qui, appliquée aux temps actuels, est devenue un pur sophisme et une façon de rendre service au cléricalisme. »

« Je ne puis laisser sans réponse les âneries que Monsieur Pablo75 vient de développer dans ce blog »

Ce n’est pas sympa pour les ânes, M. jorge Rodríguez !

Je ne suis pas vegan, Phil, je vis avec une vegane et nous sommes tolérants — et ne me dites pas « Il y a des maisons pour ça » ! —.

@ Ch.
https://www.en-attendant-nadeau.fr/2020/04/29/enfance-le-clezio/
1 – Un « petit diamant autobiographique » ? Êtes-vous d’accord avec ce point de vue ?

2 – Pourriez-vous nous départager Passou d’AMS au sujet du chapitre 64 ?

@ l’Boug : « jj tire son épingle grosse comme un manche de pioche ».

Que voulez-vous insinuer à AN sur la taille de mes attributs, au juste ?

@ J’aimerais vous saluer tel Ancillon, H., mais n’ai point ce talent. Sachez que mon coeur, ce chasseur solitaire, y est toutefois en osmose :
« Adieu, mon illustre ami : faites quelquefois tomber des hauteurs que vous habitez quelques gouttes de rosée sur un cœur qui ne cessera de vous admirer et de vous aimer que lorsqu’il cessera de battre ». Mes amitiés à Madame.

(// craignant la mer, elle n’osa passer le détroit et je partit seul)

« faites quelquefois tomber des hauteurs que vous habitez quelques gouttes de rosée sur un cœur qui ne cessera de vous admirer et de vous aimer »

3j désolé cette hauteur est si haute que j’ai un peu de mal à vous apercevoir et du coup à bien viser : ces qq gouttes de rosée risqueraient de tomber sur la tête de Pablo.

Et où sont rangés tes disques et CD, Pablo75 et combien en as-tu ?
Jazzi dit:

Je n’ai pas des vinyle, uniquement des cd (plus de 2000). Après j’ai plusieurs autres milliers gravés sur des dvd.

Longtemps j’ai acheté des cds aux Puces ou ailleurs, je les compressais (en formats « lossless » -sans perte de qualité- flac ou ape), je les gravais sur dvd et je vendais les originaux dans les boutiques de disques de la rue Jussieu, chez Gilda ou chez Gibert. Du coup j’ai beaucoup d’étuis de dvd avec 10-15 cds gravés dans chacun, qu’on peut écouter directement dans l’ordinateur, en les passant à une clé usb ou en les décompressant pour en faire un cd classique (format waw).

Un jour j’ai calculé le nombre d’heures qu’il me faudrait pour écouter toute la musique que j’ai (tous genres compris, sauf rap et techno) et j’ai arrêté d’acheter net (ou presque).

Gramsci était autant fidèle à Marx qu’à Machiavel.

passou parle de « recyclage », mais ce mot n’a jamais rien signifié : Mussolini était à la fois marxiste et nietzschéen et Hitler était keynesien…

Hier, nous trois compagnons sont restés sagement assis toute la journée devant le premier ministre. Mais ce matin, je ne me vois pas leur donner à lire ce petit roman bien alléchant pour les véganes… Il ne faudrait pas non plus en rajouter dans le sadisme envers les bêtes ou envers AMS.

https://www.en-attendant-nadeau.fr/2020/04/28/chicken-song/

@ H., Laissez retomber quelques gouttes sur les autres. Pourquoi les concentrer sur un seul, le plus mauvais hispanique d’entre nous tous.tes, d’après les a-vis-queux autorisés ?

« le plus mauvais hispanique d’entre nous »

oui, c’est que c’est pas de bol.

3j je suis un nostalgique : question hispanicité je préfère garder le souvenir de Lazarillo.

Tout est vieux quand on ne s’est donné la peine que d’hériter. Des vieillards-nés…
comme des avortons de poussière, disait souvent Marguerite à Grace vers la fin de sa vie.
(Gneau, J. ext, 29.4.20, 12 h 33)

insinuer à AN sur la taille de mes attributs, au juste ?
on ne sait toujours pas s’il se prend pour un tanuki:
https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/FMfcgxwHNCrhHSTwXwvfkntjckdjHmQW?compose=new

L’interprétation du communisme après celle de Lénine était celle du socialiste Mussolini, qui avait tiré la leçon de la Première Guerre mondiale selon laquelle le nationalisme exerçait un pouvoir plus important sur les peuples que l’idée de la révolution ouvrière. Mussolini a revu le marxisme en produisant sa version de la dictature, à travers le principe collectiviste des «fasci», qui fait référence à l’union des bâtons qui renforcent le manche d’une hache. Mussolini a expliqué ce principe collectiviste en 1928 dans son autobiographie: « Le citoyen de l’État fasciste n’est plus un individu égoïste qui jouit du droit antisocial à la rébellion contre toute loi du Collectif

Non; aucun chien viverrain ne s’est jamais pris pour moi. Ne vous détournez pas du sujet du billet, txfdguo ! A la niche, SVP ! (vos liens sont complètement débiles).

Si seulement c’était vrai, mais j’ai travaillé comme un bourricot toute ma vie…

Pauvre Gigi, au fond des pots…

pourquoi ce texte de le Clezio est-il à vomir ?

allez-y mes p’tits gars !

montrez un peu votre esprit critique !

en plus ce texte de le Clezio démontre la façon dont les médias ont utilisé sa connerie pour la répandre telle une rosée sur leurs lecteurs !

n’est-il pas greubou ?

une basque qui ne parle pas de ses attributs :
Marie Darrieussecq, née à Bayonne en 1969, est basque. Elle est écrivaine. Elle est donc – comme un escargot est un escargot(1) – une écrivaine basque. Pourtant dans ses premiers romans et ses premiers succès (Truismes, 1996, Naissance des fantômes, 1998, le Bébé, 2002) c’est un trait qui n’apparaît pas. Il faudra attendre 2005 et la sortie du roman Le pays (éditions P.O.L.) pour trouver une passerelle entre l’œuvre et le pays natal de l’auteure.

Le Pays raconte l’histoire de Marie Rivière, jeune écrivaine revenant s’installer, avec mari, enfants (nés et à naître), fantôme et œuvres à écrire, au Pays : le pays imaginaire yuoangui, situé entre le sud-ouest de la France et le nord de l’Espagne, coincé entre la mer et la montagne, dominé par les 900 mètres d’altitude du sommet de La Glyphe et où on parle la vielle langue. S’il n’y avait le détail uchronique de l’indépendance récemment obtenue par le Pays yuoangui, le parallèle avec le Pays basque serait parfait.

Le Pays n’est pas un roman sur le Pays basque, ni même sur le Pays yuoangui. C’est un roman sur les aventures et rêveries d’une femme écrivaine, enceinte et empêtrée dans ses drames familiaux. De nombreux passages trahissent toutefois les sentiments de l’auteure sur le Pays basque, sa langue, son nationaliste, son avenir ou sur ce qu’il aurait pu être.
http://www.bilketa.eus/fr/collections/textes-choisis/648-le-pays-marie-darrieussecq-2005

#Le Pays n’est pas un roman sur le Pays basque,
Ouf…

Aujourd’hui 29 avril, anniversaire de la libération d’Orléans par Jeanne d’Arc.

#allez les littéraires;moi, je montre la langue basque
dans mes liens!

Heu ?

Cet article a pour but l’étude de plusieurs noms apparaissant tout particulièrement dans l’un des nombreux textes du célèbre écrivain souletin Joseph Augustin Chaho ou ayant un rapport avec le territoire basque, à savoir l’extrait d’un ouvrage publié en 1847, l’Histoire primitive des Euskariens Basques, langue, poésie, mœurs et caractère de ce peuple : introduction à son histoire ancienne et moderne, chez Jaymebon, éditeur, Madrid, Calle de la Montera, n° 12, Bayonne, Rue Pont Mayou, n° 21, M. DCCC. XLVII

https://isidore.science/document/10670/1.c13nmn

Programme des fêtes johanniques
https://www.cathedrale-orleans.fr/ja2020

JOSEPH DELTEIL

La Pucelle à Orléans

Jeanne ayant convaincu Charles VII et passé avec succès tous les examens demandés par celui-ci, notamment son interrogatoire par une commission de théologiens réunie à Poitiers et qui reconnut le bien fondé de sa mission, le dauphin lui fournit une petite troupe d’hommes d’armes et l’équipa de pied en cap. Dotée d’une armure blanche faite à sa mesure, d’un beau destrier noir, d’une épée et de son célèbre étendard, Jeanne fit son entrée à Orléans le 29 avril 1429. En attendant des renforts de Blois, elle étudia la place et observa les bastilles des assiégeants anglais qui encerclaient la ville. Remontant le moral des troupes et se mêlant à la population locale, Jeanne allait enfin pouvoir entrer dans la bataille, ainsi que nous le raconte ici, d’un ton passablement exalté, le romancier Joseph Delteil (1894-1978).

« Le 4 mai, Jeanne attaqua la bastille Saint-Loup. C’était sa première bataille. Dès le début, elle vit tomber près d’elle un de ses compagnons, la poitrine démolie par un boulet. La vue du sang affola Jeanne. Le sang, cette fraîche chose rouge, éveilla en elle toutes les pitiés de la femme, tous les bouleversement de la chair. Elle descendit de cheval, se pencha sur le soldat. Ses yeux se remplirent de larmes. « Ha ! Ha ! Criait-elle, jamais je ne vis sang de Français sans que mes cheveux se dressassent ! »
Avant la nuit, la bastille Saint-Loup était prise, ses défenseurs massacrés, ses décombres en flammes.
Le 6 mai, on emporta d’assaut les Augustins. Le soir, debout sur les murailles de la bastille, Jeanne se prit à contempler longuement les Tournelles, le seul ouvrage anglais restant au sud de la Loire. Elle rêvait immobile. Mais tout à coup s’animant, elle s’écria :
– Par mon bâton, demain, demain je prendrai cette place !
Le lendemain matin, elle communia. Puis, elle déjeuna royalement. (…)
Elle partit, traversa la Loire en compagnie de La Hire. Les troupes avaient défilé toute la nuit. Elles étaient déjà à pied d’oeuvre devant les Tournelles. (…)
Jeanne de sa main dressait la première échelle contre le rempart… Soudain, un mol cri sanglant… elle tombe… Une flèche tremble dans son sein nu, ce sein qui épouvante l’Angleterre. On l’emporta hors du champ de bataille. Le sang coulait sur sa cuirasse. Elle en sentait sur sa peau le contact tiède, fade et fort… comme une chaude fleur rouge. Elle pleurait.
On l’avait étendue sur l’herbe. Des médicastres s’employaient à panser la blessure. (…) La jeune fille, cependant, ne perdait pas de vue les Tournelles. Elle voit les Français, épuisés par dix heures de combat, consternés par la blessure de la Pucelle, hésiter, virevolter, reculer… Jeanne se dresse. Elle bouscule la chirurgie, vole à ses soldats : (…)
– Entrez, enfants, tout est vôtre !
En un clin d’oeil, mille échelles se dressent contre le rempart. De toutes parts, des hommes escaladent la bastille, à la queue leu leu. Les murs comme par enchantement se fleurissent de soldats grimpeurs. (…)
Devant ce spectacle, le peuple d’Orléans, qui de l’autre rive suivait des yeux le combat, n’y tint plus. La foule s’élança sur le pont dans un enthousiasme terrible. Hommes, femmes, enfants, sanglotants de joie, bondissants d’allégresse, déferlaient devant les Tournelles. Une mer de peuple accourait à la rescousse. Tout Orléans comme un seul homme venait chasser les Anglais. (…)
En un tournemain (en trois jours, quoi) Orléans était délivré. »
(« Jeanne d’Arc », Oeuvres complètes, Éditions Bernard Grasset, 1961)

heu
Izturitzeko harpea
Toutes les grottes du monde se ressemblent plus ou moins ; leurs galeries, leurs stalactites, leurs dômes sont de même architecture. Les mêmes mystérieux Génies, — ceux qui inventent les formes des lentes cristallisations, ceux qui président aux métamorphoses de la matière inorganique, — ont pris soin de diriger, pendant des millénaires, avec des patiences éternelles, leur ornementation blanche. Mundu guziko harpeek gutxi-gorabehera elkar eite dute; haien galeriak, haien estalaktitak, haien kupulak arkitektura berekoak dira. Jeinu misteriotsu berek, – kristalizazio baratzen formak asmatzen dituztenak, ekai ez-organikoen metamorfosiak agintzen dituztenak, – artoski zuzendu dut, milaka eta milaka urtez, betiereko pazientziarekin, haien ornamentazio zuria.
Euskal Herri zaharraren bihotzean kokatzen da, non bide itzaltsuetatik sartzen den, arroila eta basoen artetik. Malda erditsutan mendi salbaiaren mazelan irekitzen da.

Saint-Esprit est un quartier de Bayonne dans les Pyrénées-Atlantiques. En 1792, le quartier de Saint-Esprit est séparé de la ville et, sous le nom de Jean-Jacques Rousseau, constitue une commune du département des Landes. En 1857, la commune change de département pour être intégrée à Bayonne

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Saint-Esprit_(Pyr%C3%A9n%C3%A9es-Atlantiques)

ça, ce n’est pas « heu »
Des associations antiracistes demandent le retrait de la maison de Pierre Loti du Loto du patrimoine
4 juin 2018 Tribune Juive antisémitisme 1

L’écrivain Pierre Loti a notamment évoqué dans certains de ses écrits les « figures abjectes » des juifs et la « lâcheté morale » des Arméniens.
https://www.tribunejuive.info/2018/06/04/des-associations-antiracistes-demandent-le-retrait-de-la-maison-de-pierre-loti-du-loto-du-patrimoine/

@Jazzi

« Après avoir passé quelques heures à Chécy, Jeanne fait son entrée, le vendredi 29 avril à la tombée de la nuit, vers vingt heures, par la porte de Bourgogne dans Orléans avec le convoi, montée sur un cheval blanc, faisant porter son étendard devant elle, « ayant à son côté gauche le Bâtard d’Orléans, armé et monté très richement, et après venaient d’autres nobles et vaillants seigneurs, écuyers, capitaines et gens de guerre, et quelques uns de la garnison et aussi bourgeois d’Orléans qui étaient allés au-devant d’elle* ». »
*Journal du siège d’Orléans.

Dictionnaire encyclopédique de Jeanne d’Arc, Desclée de Brouwer 2017, p. 1360.

…Ouvrage fondamental dont je t’avais conseillé la consultation au moment où tu bricolais ta brochure découpante sur Jeanne (ma bibliothèque est assez bien fournie sur le sujet).

J’aime vraiment beaucoup Delteil mais peut-il servir de caution historique?

C’est Isabelle Gallimard qui va être contente d’apprendre de quelle manière tu prépares les pensums qu’elle te commande!

Hurkhurkhurk!

Passou, je ne me souviens plus, vous êtes passé à Saint-Esprit , pour votre roman retour à Sefarad ?
Je me souviens vaguement de l’histoire du chocolat.

Pour notre petite affaire, la fanzone des tee-shirts mouillés, il faut vous entraîner.
Le jury va être exigeant.
Vous serez jugé sur ce tube ( pas question que vous fassiez un show dans la chapelle…)

https://youtu.be/aJLLYMJQw_o