Rentrée littéraire : deuxième salve !

Ich werde bald in Hamburg spazieren gehen. Wissen Sie? „The American Friend“ spielte in dieser Stadt. Es ist eine Stadt, die außer „Der Prinz von Hamburg“ noch nie große Werke hervorgebracht hat. Ein John le Carré, glaube ich… Bremen, Hannover, Hamburg… Und nicht Berlin, das ich nicht mag, und nicht der schreckliche bayerische Süden mit seinem zu hellen Bier, auf das wir ständig pissen. Wenn ich Deutsch spreche, habe ich einen französischen Akzent, aber die Leute verstehen mich. Das ist es schon! Ich wünsche Ihnen einen schönen Tag, Kalium-Soda-Leute!

Dédé en déroute chez les gauchos, Damien massacreur d’allemand, Sasseur agrippée à ses liens comme cheeta au slip de Tarzan, sabbat sur le prestigieux blog à passou.

Clarice Lispector

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Ich habe selbst l’oeuvre au noir bei mir, cher Damien. In folio 798 de 2007, aber Ich muss es nicht für andere noch einmal lesen.
« l’acte d’accusation  » ist eine gutte ‘ goûteux, belgische Geschichte könnte man sagen.

Tchüss, cher Damien.

 » […] et Bel Gazou tint le Bureau de Tabac du Palais Royal »

C’est pas vrai ?

Bah le fils de Verlaine tenait une station de métro et celui de Karl Marx est devenu ouvrier spécialisé.

Sans oublier la veuve de Jules Renard qui tenait aussi un bureau de tabac.

autant qu’on me confonde avec D. je trouve ça plutôt sympa, autant me confondre avec Alba (WGG) je trouve ça stupide, parce qu’Alba était un véritable érudit et un grand lecteur alors que j’ai dû lire 20 ou 30 livres (en comptant les BD) grand max dans ma vie. Même quand Alba pondait des ânerie ses âneries étaient bien documentées et parfaitement exprimées de façon claire et précise.

Blabla ne se reconnait plus lui-même.

Après ses crises de nerf parce que quelqu’un -disait-il- lui avait volé son sujet, pas étonnant.

Chaloux, cette identification Puck – Alba n’est à mon sens pas pertinente.

ne lis.. le lit c’est pour dormir.

Rouvert « L’Amant ».

C’est bien. En plus elle ne nous joue pas trop la pythie.

Si je suis tout–fait exacte dans mes souvenirs (vous avez le droit de me croire ou pas !),je me dois de dire que ma mère est venue me voir, ce soir-là, le premier soir de mon confinement, dans ma chambre, et qu’elle m’a raconté qu’à son tour et dans son temps, le coup de la soupière, elle l’avait pratiqué contre sa future belle-soeur, pour d’autres motifs, mais…

. Juste avant son mariage, il y avait eu, m’a t’elle raconté, une dispute « commack » entre Odette,la soeur de mon père, et elle, à table…

« Alors, m’a dit ma mère, quand je t’ai vue te dresser comme ça, avec la chaise derrière qui vole et le regard qui survole, j’ai tout de suite su ce que tu allais faire, avant même que tu le fasses, vu que moi aussi…

Les soupières et « nous », je veux dire ma mère et moi, ça nous connaissait.

« bof… de JJ Annaud je préfère la guerre du feu et Stalingrad. »

Elle non plus n’aimait pas le film de J.-J. Annaud.

Mais elle savait compter.

cette énorme promotion de Montaigne démarrée dans les années 1990 était justement pour encourager le bouddhisme littéraire !
c’est l’entrée de nos sociétés dans le « post politique », et Montaigne était le candidat parfait pour encourager ce mouvement.
les années 90 c’est un tournant, c’est l’époque où les journalistes littéraires ont découvert des chefs d’oeuvre de la littérature comme « truisme » de Darrieussecq ou le petit bouquin de Delerm vanté par Pivot, c’est l’époque du premier Welbecq, ça correspond aux années Reagan, c’est Modiano, le Clezio, et du coup c’est la super promo de Montaigne, Camus, Arendt etc..
le journalisme littéraire de cette époque c’est un véritable fléau, déjà le journalisme est un fléau, mais dans les années 90 c’était le début de la cata.

chez Mr Chaloux, sachez une chose : moi Mr Assouline ne m’a jamais exclu de son blog, je peux dire tout ce que je veux, je peux insulter qui je veux, avoir des propos racistes et pro russes, la modération et la censure connais pas : je peux vous insulter de les noms j’ai entière carte blanche !
on ne peut pas dire la même chose de tout le monde, pas vrai Mr Chaloux ?

dans notre groupe; mon père envoya valser un plat plein sur le mur qui venait d’être retapissé! agression fatale à notre décor!

De Jean-Jacques Annaux , mon film préféré c’est « Noirs et Blancs en couleurs « .
Une histoire un peu loufoque sur l’affrontement connoté  » pieds nickelés » au coeur de l’Afrique entre la garnison française et la garnison allemande du coin
Ces voisins, paumés chacuns de leur coté au fin fond de la brousse, décidant de se considérer en en guerre ,puisqu’ il le faut bien, à cet instant où, quelque mois après le début de première guerre mondiale, ils s apprennent par hasard que leurs nations respectives se battent l’une contre l’autre Europe
Intelligent, subtil, plein d’humour et bourré de références

oeil au beurre noir (cocard!)

L’expression est attestée depuis 15851. À l’origine, on disait « œil poché au beurre noir », l’hématome évoquant la sauce au beurre noir dans laquelle on fait pocher un œuf2.

Chaloux, oui, je pense aujourd’hui que mon « passage à l’acte » n’était en aucun cas admissible, car oui, la soupe était chaude, et mon pauvre frère a dû en souffrir quelque peu. Il est mort,il y a six ans de cela,d’une chute d’escabeau. Ce fut l’aide à domicile (payée par la mairie pour aider le couple de mon frère, rès vieillissant, à rester pourtant « à domicile ») qui a découvert son corps, étendu sur le parquet. Et la femme de mon frère, qui était bien la plus stupide et la plus méchante des femmes qui soit (mais sinon, l’aurait-il épousée?) a eu cette réflexion : quand une de mes soeurs a dit « ça a dû faire un coup à l’aide à domicile de découvrir Jean comme ça étendu raide », ma belle-soeur a répondu « bah, elles (sous-entendu : les aides à domicile) sont payées pour ça ».

Je ne sais pas trop qui remercier pour avoir échappé à l’univers de mon frère aîné, fait de mesquineries et de rancoeurs,de préjugés et de souffrances morales. La soupière ?

Paul Edel vous a excellement répondu.

Oh,si vous saviez,Paul Edel, comme ces « temps heureux » ne le furent pas tant que ça… Bien sûr, je me souviens de l’odeur de ma poupée, de la lueur rougeoyante du poêle à bois qui a pré-existé au chauffage central, dans ma petite chambre, des petite fleurs, pensées veloutées et iris impérieux, que ma mère oh ma mère, plantait dans le jardinet. Je me souviens aussi, sans acrimonie aucune, du tube de néon au-dessus de la table de la cuisine, couvert de mouches crevées, de l’incroyable désordre (six enfants vigoureux !) qui régnait dans la maison, des livres nombreux mais placés sans ordre, au même titre que d’autres joujoux censés « occuper les enfants », de la piscine municipale au bout de la rue remplissant des étés vides sinon, je pourrais vous parler pendant des heures en disséminant, façon Bourdieu, une petite vie de fillette »heureuse ». Mais bon, il y a chez moi un noyau noir, et douloureux. Je suis ce noyau noir. Ce n’est pas la faute de mon enfance, ni celle de mes pupilles sombres. Et j’ai beau écarquillé mon regard, c’est bien de mon âme qu’il s’agit. Même si les jours passés ont comme une tendance à m’envahir de leurs odeurs,visions,sons et touchers précieux. Pas vous ?

chaloux, merci comme d’habitude de votre bienveillance et de votre empathie à mon égard. Elles sont précieuses, au regard de la solitude de mes vieux jours. (ahaha)

L’écrivaine Colette a fait de son enfance, et des souvenirs de sa mère, un admirable parc d’attractions. Peut-être un jour aurai-je un ticket pour une visite ? Va savoir, Paul Edel,va savoir…

B,le mort est toujours dans l’annuaire. Cessez d’écrire des sottises.

Il y a un avis de décès à ce nom, et puis Court a raison comment avec son appartenance revendiquée et après son aliah pourrait il être devenu anti-Israël, vous vous trompez, sa passion, son attachement et son engagement ne peuvent pas avoir subi de tels dommages après ça.

Pour moi Puck et Hamlet ne font qu’un et j’ai une autre idée que la vôtre pour les rattacher à une autre signature. Mais bon, peu importe, savoir qui est qui ne m’obsède pas mais j’ai remarqué que certains que vous considérez comme des imposteurs sont l’objet de vos poursuites, vous n’êtes pas cool quand vous estimez que l’un ou l’autre doit disparaitre du paysage.

@MC. Il y a des pro-israéliens qui ne sont pas atlantistes. Blabla sur Facebook reposte Philippot qui, sauf erreur, n’est pas atlantiste non plus.

B, je ne veux faire disparaître personne. L’exclusion n’est vraiment pas dans mon tempérament, pas le moins du monde. J’affronte. Exclut celui qui n’est pas en mesure d’affronter!

Nous sommes au moins deux, B, trois avec l’intéressé. Ce couplet sur le Journalisme littéraire figurait déjà sous Sainte Beuve et Gustave Planche. Puck on peut certes dire qu’en ce temps la , un Victor de Laprade ( Grand Prix de l’ Académie Française)ou un Briseux cachait un Hugo. Est~ce à dire que le génie n’existait pas ? Certes pas. Je préfère reconnaître que la critique est faite aussi pour se tromper, plutôt que de se lancer dans des opérations Montaigne, Camus, etc, dont on ne voit pas très bien ce qu’ils ont de commun avec Reagan. Si c’est pour nous dire qu’il font de la sous-philosophie, je ne pense pas qu’on puisse l’admettre si on compte l’importance du premier chez Pascal. Si c’est parce que cette philosophie est oratoire ou livresque, on se souviendra que l’un des plus grands succès de la Renaissance fut « les Leçons de Messie », du très oublié Mexias. Voilà un ouvrage qui fut plus lu que les Essais, y compris en France, et dont , charitablement, on ne parle jamais. La reproduction du phénomène «des journalistes rendent compte de la littérature est, si l’on y regarde bien, endémique. Et de même l’erreur de vision qui sur ou sous-estime untel au dépens d’un autre. Je ne pense donc pas qu’il y ait un commencement historico-complotiste à ce qui est un phénomène trop répandu. PS Moi , je veux bien qu’on critique les journalistes, mais que mettre à la place ? Des auteurs? Des critiques blanchis sous le harnais type Sainte Beuve? Des esthètes ? Toutes ces catégories ont les mêmes raisons d’échouer que la précédente.

Puck et Hamlet sont des personnages . La thèse et l’antithèse. Du théâtre, c’est intéressant de faire se rencontrer et raconter, exposer des points de vue opposés.

Chaloux tu as tort ! la censure et l’exclusion sont les 2 mamelles de la Démocratie et du savoir vivre ensemble !
en tout cas si j’en crois ce que je lis ou j’entends dans nos médias…

le mieux si j’étais vous je ferais une pétition que vous enverriez à passou pour demander mon exclusion.

parce que là vous parliez tranquillement de Pavese et autres, l’ambiance était sympa, cool… et ça ces ambiances sympas avec des gens soit disant sympas qui discute de façon sympa de livres c’est un truc que je ne supporte pas à un point que vous ne pouvez pas imaginer !

limite vous seriez dans une soirée mondaine que ça me donnerait envie de casser la vaisselle !

du coup le mieux serait de m’exclure, si vous faites une pétition je suis même prêt à la signer et comme passou fait tout ce que je veux il rayera mon adresse ip. fastoche !

MC non il ne s’agit pas de philosophie mais de transformation sociétale.
pour passer d’une société où la conscience politique et le sens du collectif existent pour aller vers une société hyper individualiste fait de particules élémentaires qui foutent les uns des autres Montaigne c’est parfait !

vous avez déjà visité le château de Montaigne ? avec sa tour ? c’est l’auteur idéal pour renforcer l’individualisme et promouvoir l’ultra libéralisme !

je ne dis pas Montaigne en lui-même qui était un bonhomme sympa, mais dans l’usage que les « prescripteurs » médiatiques en ont fait : des types comme Enthoven, Finky, Onfray etc…

ils ont utilisé Montaigne pour inciter les individus à s’enfermer dans leur tour avec leur bibliothèque et leurs livres à la c.n !

et quand je parle de livres à la c.n je peux vous en dresser la liste si vous voulez !

vous me comprenez ? en fait c’est un mouvement sociétal, dans un autre contexte on aurait pu utiliser Marx qui n’était pas plus idiot que Montaigne, mais là Montaigne faisait l’affaire.

et voilà !

Vous avez dit Sud-Ouest ? Le canard plus quelques rappels
https://www.bordeaux.fr/e220760/80-ans-de-la-liberation-de-bordeaux-1944-2024

« Je suis effronté. »

Tu veux dire effondré, Chaloux ?

(Montaigne ou Bibi ? La question se pose ; ici …)

Le duel dans le Comte de Monte Christo est absolument magnifique !

(… et une illustration qui nous parvient d’outre-atlantique après quelques années lumière d’errances ; la rugosité ambiante aura ralenti sa descente sur la planète terre … https://www.youtube.com/watch?v=vCOQnWPTyaQ )

MC je ne veux pas vous importuner, je sais bien que vous et moi ne jouons pas dans la même cour et je sais que votre temps est précieux, mais permettez-moi de vous répondre une dernière fois.
Prenons l’exemple du duel, et maintenant substituons à cet exemple celui de « écrivain de droite », car dans les 2 cas il s’agit bien de l’éradiquer en passant par des biais liés à ce que vous décrivez.

prenons l’exemple de passou : avant chaque rentrée littéraire passou nous pond un article sur un écrivain de droite, là c’était Blondin, Audiard avec un film avec Gabin, retour sur une autre époque, avec « des hommes des vrais » (sans tomber dans le cliché.

pourqauoi passou le fait avant chaque rentrée littéraire, il le fait comme un plongeur prend sa respiration avant de rester sous l’eau, parce qu’il sait qu’il va devoir se taper moulte bouquin de femme parlant de la mort de leur père.

et là il faut reconnaitre un certain courage à passou, perso au bout de 2 gonzesses qui s’épanchent sur la mort de leur père je m’arrange pour organiser une grande réunion réunissant tous les pères de toutes écrivaines actuelles et quand tous ces pères sont rassembler dans cette salle je la fais exploser ! de sorte que tous ces pères d’écrivaines meurent tous les mêmes jours pour écourter la souffrance de passou parce que j’ai un minimum d’empathie pour les critiques c’est mon côté humaniste.

cela étant dit il faut toujours partir de fait qu’il doit y avoir un consensus entre la critique et les écrivains, je veux dire un partage de valeurs communes : si les écrivains de droite ont disparu c’est parce qu’ils n’étaient plus compatibles avec la critique littéraire et non pas l’inverse. vous me suivez ?exactement comme le duel.

un exemple au hasard : prenez un type comme TS Eliot : à une partie de sa vie les critiques l’ont adoré et à une autre ils l’ont détesté, alors que lui pondait toujours les mêmes poèmes.

du coup si on adopte une vision « empiriste » de la critique il faut se poser la question de c’est quoi ces valeurs communes partagées entre la critique et les auteurs. sans rentrer dans des extrêmes comme le wokisme ou les transgenres, il est évident qu’un type comme Nimier serait pas à sa place dans notre époque ? est-ce à cause de ses qualités littéraires ? non ! à cause de la critique !

voilà du coup il ne faut pas inverser les choses et éviter de les décontextualiser parce que rien n’existe dans l’absolu, même la réalité.

t’es pas sous la banquise toi ?
surtout ne me dis pas que tu nous a menti et que ce voyage c’était du flan !
si c’est le cas je ne te parle plus…

le temps de Mr Court est précieux parce qu’il lit des livres avec des titres et des auteurs que même google ne connait pas.
crois-moi c’est la vérité !
souvent j’ai essayé de répondre à un commentaire de Mr Court style « moi aussi je suis un érudit ».
du coup avant de répondre je faisais des recherches sur les types qu’il citait dans son commentaire pour répondre à bon escient : macache walou ! je trouvais rien !
limite je le soupçonne d’inventer des noms d’auteurs pour être le seul à les connaitre.

D. surtout reste bien dans ton hôtel au cas où tu croises leur président : il découpe les gens à la tronçonneuse.

C’est impressionnant ce que tu me dis-là, Puck. Ça force à l’humilité en effet. Un tel savoir relève du don divin. Le temps de Monsieur Court n’est pas le même que notre temps à nous et j’oserais même aller plus loin : l’espace-temps de Monsieur Court n’est pas le même que notre espace-temps. On peut affirmer qu’il évolue dans un univers parallèle et ne vient à notre rencontre qu’en vaisseau d’où il descend en flottant dans un faisceau de lumière irréelle voire, osons le dire, angélique.

Je m’y connais, en tronçonneuse. J’en ai une. Je sais tout faire : ma démonter, la remonter, changer la chaîne, affuter les dents avec le bon angle, tendre et graisser correctement la chaine. C’est une Oregon à guide de 60 cm, un bel engin déjà. Faut pas trop me nuyer quand je coupe mes bûches avec à Chaville.

Haydn symphonie 80

https://youtu.be/ZA8NtDouPlg?si=DCWpc1JqdMrNZKIV

… et… on se tait !

https://x.com/NasimiShabnam/status/1829123947247423716

Drole, je viens d’entendre Les un truc a la radio.
Les deux Marguerite avaient dans leur grand âge un point commun : la protection des jeunes homos qui cherchaient refuge.
Marguerite et Jerry, une histoire moins médiatisée, c’est loin l’Amérique.

« L’échec du livre vient de ce qu’il n’a pas trouvé sa forme. »

Ça par exemple, ça, ce n’est pas de la critique. C’est juste un assassinat.
Deux ou trois réflexion sorties de leur contexte et livrées en pâture.

Ce recit est au contraire parfaitement structuré, les différentes œuvres de Pavese constituent à la fois une étape du voyage, et un chapitre dans une première partie et dans une seconde partie , le dernier été, et on dira  » le leg » de Pavese.
Bien loin d’en faire un leit motiv, P. Adrian a évacué en deux phrases, deux phrases uniquement,  » l’impuissance légendaire  » de Pavese et dans une pudeur litteraire, « sa précocité « , précaution dont ne s’embarrassent visiblement pas des  » critiques  »

Heureusement que les lecteurs lisent, et pas par procuration.

On fait du neuf avec du vieux, du très vieux…!!!

–

… on fait aussi du lubrique neuf avec du vieux, du très vieux !
Va falloir prévoir une prise de courant à Matignon pour le scooter électrique !

Étonnement les personnes de 95-100 ans sont beaucoup plus raisonnables que celles de 85-90. En général.

Et heureusement , s’il était besoin de le repreciser en clair, P. Adrian n’avait certainement pas pour ambition de faire une énième thèse sur Pavese, sa vie, son oeuvre avec de récit sensible, et vrai.

Pavese, son oeuvre, a fait l’objet de plusieurs thèses, dont les sujet redorent un peu le blason du genre, après que les soixante-huitards et leurs obsessions ont fini de nuire, avec leurs névroses et leur psychanalyse, Fernandez a-t-il fait autre chose ? devenus impuissants. Pour de bon.

Je n’ai rien à ajouter, merci de votre attention.

débusquer Anolis sagrei, une espèce invasive de lézards, nuisible aux lézards endémiques (Anolis marmoratus). le monde
gare aux lézards

le quart (environ 8 millions) sont des enfants dont la plupart sont victimes de trafiques sexuels.

Lettre superbe et émouvante de Philippe David à Elisabeth Lévy:

« Chère Elisabeth,
Ce n’est qu’aujourd’hui que j’ai entendu les propos que tu as tenus avant-hier sur CNews au micro de Thierry Cabannes face à Julien Dray dans l’émission « Face à face »[1]. Des propos forts, émouvants, qui m’ont retourné l’esprit et les tripes au point de me pousser à t’écrire cette lettre. Une lettre que j’aurais aimé ne jamais écrire mais, vu la gravité de la situation pour toi et tous les Français juifs, je n’ai pas pu m’empêcher de l’écrire.
« Cela fait des mois que je me dis que je ne finirais pas ma vie dans mon pays ». Tel est le propos que tu as tenu, un propos qui m’a révolté et mis hors de moi. Un propos qui est malheureusement la triste réalité pour nombre de Français juifs, et ce depuis des années, les alyas, l’émigration vers Israël, se multipliant vu le climat subi par nos compatriotes juifs (je ne parle pas de communauté puisque la République ne reconnait que des citoyens).

Climat nauséabond
Un climat nauséabond qui a empiré depuis des années avec nombre d’attentats antisémites, de la rue Copernic à La Grande-Motte en passant par Toulouse, la rue Rosiers ou l’Hyper Cacher. Des attentats ayant pour dénominateur commun le conflit au Proche-Orient et l’islamisme – un conflit au Proche-Orient dans lequel nos compatriotes juifs n’ont aucune responsabilité et un islamisme qui sème la mort partout où il passe.

A lire aussi: Aux Etats-Unis, les amis d’Israël rassurés par les derniers propos de Kamala Harris

Un conflit au Proche-Orient dans lequel les Français juifs ont toujours été exemplaires, puisqu’ils n’ont jamais commis le moindre acte hostile contre une mosquée ou des musulmans après les nombreux actes terroristes commis dans l’État hébreu. Une réalité qui ne marche pas dans l’autre sens, Merah ayant tué de sang-froid des enfants pour « venger les enfants palestiniens » comme le terroriste de la Grande-Motte a mis le feu à une synagogue pour Gaza qu’il ne sait probablement pas situer sur une carte…
Mais pour certains, les juifs sont fautifs, même si le 7 octobre ils ont été victimes du plus grand pogrom depuis la Seconde Guerre mondiale. Les mêmes qui parlent de génocide à Gaza alors que le Hamas, s’il le pouvait, ferait une solution finale saison 2 aux Israéliens pour faire la Palestine « de la rivière à la mer », un génocide qu’ils ont commencé le 7 octobre dernier et contre lequel Israël est en état de légitime défense.

Mais les juifs sont responsables et coupables alors que les Français juifs ne demandent, comme toi Elisabeth, qu’à vivre en paix et en sécurité en France, ce qui est un dû pour tous les membres de la communauté nationale, en particulier les plus menacés.

Une présence bimillénaire en France
Alors Elisabeth, sache que tu es française et que ta place, comme celle de tous tes coreligionnaires et compatriotes est ici. La France a une histoire juive bimillénaire puisque les premiers juifs sont arrivés en France alors que celle-ci s’appelait encore la Gaule. Les juifs alsaciens ou les juifs du comtat Venaissin font partie de notre histoire ancienne avant d’être rejoints dans notre histoire plus récente par les ashkénazes d’Europe de l’est fuyant les pogroms et les sépharades chassés après les indépendances en Afrique du nord. Des Français juifs qui se sont illustrés dans les arts, la culture, les sciences, l’entrepreneuriat sans jamais ou presque faire de revendications communautaristes.
Des Français juifs qui se sont illustrés aussi les armes à la main, en défendant la France. Il y aura 110 ans le 29 août, le rabbin Abraham Bloch mourait sous les tirs allemands alors qu’il portait un crucifix à un poilu mourant qui le suppliait de lui donner l’extrême-onction alors qu’aucun aumônier n’était présent. Un moment de fraternité française unique, très peu de temps après que la lèpre antisémite ait frappé la France lors de l’affaire Dreyfus. Alfred Dreyfus qui faisait partie d’une famille juive d’Alsace ayant choisi « l’option française » après l’annexion de l’Alsace-Moselle, preuve de son patriotisme incontestable. Alors chère Elisabeth ne pars pas et je profite de cette lettre pour dire à nos compatriotes juifs que leur place est ici, que la France a besoin d’eux et qu’on les aime. Je t’embrasse et te dis à très… »

Le dernier article de la série du Monde est consacré aux rapports de Yann Andréa et de Duras.

J’ai un peu idéalisé Yann Andréa dans mes précédents messages.

Mais j’ai vérifié la chronologie. Elle a bien arrêté de faire des films l’année de leur rencontre (à une exception près) et elle s’est remise à écrire.

Le Monde pense qu’elle a recréé avec lui et son fils le même trio infernal qui la liait à ses deux frères dans son enfance.

« Les Enfants terribles ».

« J’étais devenu son boy. Comme aux colonies. » – Yann Andréa

C’est quoi déjà ce film où une femme sortant de camp de concentration retrouve le gardien qui « s’occupait » d’elle et se met à entretenir avec lui des relations sexuelles violentes ?

Pour Israël ce que demande peu près tous les pays c’est qu’un mandat d’arrêt de la CPI soit émis contre le premier ministre israélien et son ministre de la défense.

ce mandat d’arrêt c’est le minimum que nous puissions faire sauf que… les US s’y opposent.

c’est d’ailleurs marrant de voir qu’un pays comme les USA, ne faisant pas partie des 120 pays reconnaissant cette CPI, que ce pays soit celui qui donne à la CPI les noms de ceux qu’il faut poursuivre ou pas.

Gaza crée des zones de fractures assez problématiques.
exemple : la Turquie est un pays de l’otan, pourtant le président turc de l’assemblée est revenu sur les négociations en Turquie en mars 2022, il a redit ce que d’autres ont dit avant lui : les ukrainiens avaient apporté leur plan, tous les territoires du Donbass restaient ukrainiens, les russes demandaient en retour la neutralité de l’Ukraine et l’autonomie (et non pas la séparation) du Donbass etc… les 2 parties étaient d’accord, ils ont signés un accord préalable et là les anglais sont intervenus pour dire aux ukrainiens de ne pas signer !!
cette fois c’est un officiel turc qui le dit ! chose qu’ils n’ont jamais fait avant et s’ils le font aujourd’hui c’est à cause de Gaza.

« Portier de nuit » de Liliana Cavani, avec Dirk Bogarde et Charlotte Rampling, FL.

oui, israel a un premier ministre;
pas la FRANCE

C’est le moment de relire sa feuille d’impôts, plutôt…

« Stairways » photo d’Alexander Rodchenko, 1930.
Remarquable photographie comme le soulignait pmp.

Merci rptv!

Se souvenir de son travail sur la vue plongeante, dans ses photographies des années vingt comme celle publiée par Passou.
Rodtchenko le présente comme une logique différente, dans le cadre d’une autre espèce d’analyse « scientifique » des perceptions.
Ce qu’il en dit à ce propos nous rappelle quelque chose :
 » En marchant dans la rue on voit les édifices par en dessous(…) Pour voir la rue et ses piétons, on doit la regarder des étages les plus élevés.
(…) Pour apprendre à l’ homme à voir sous des angles nouveaux, il faut photographier des sujets ordinaires en se plaçant à des endroits inhabituels. Nous ne voyons pas les perspectives, raccourcis et positions des objets les plus fantastiques. Habitués à voir le choses courantes et banales, nous devons découvrir l’univers visuel. Nous devons révolutionner notre façon de voir. »
Rodchenko dénonce ce qu’il appelle la  » photographie du nombril », consistant à braquer l’appareil droit devant soi en le plaçant à hauteur du ventre. Quand on appartient à l’école du nombril, si on veut évoquer un immeuble de cinquante étages, on traverse la rue, on monte au vingt-huitième étage et on prend une photographie de là.
Rodchenko préfère la perspective vertigineuse que l’on a au niveau du sol. Ce qui nous ramène dans le monde de Deggas, mais cette fois dans une direction nettement antiréaliste. Rodchenko ne se rattache pas à ce que l’art peut nous dire sur le réel tel que nous le percevons, mais à la façon dont l’art peut transformer notre perception.

Et pour l’esprit de l’escalier, rien sur la photo 2, de l’urbex chez Pavese ?,et la photo 3, un secret dans le mur, les clés de la maison ou c’est le tuyau qui fuyait qqpart, une photo pour demander un devis au plombier ?
Allez les branleurs, dites nous tout.

Pendant que le tartineur fait son test de Rorschach, rien sur les solitaires d’Y. Harté, prix Albert Londres, personne a propos de la maison ?

Quand même, un minimum.

https://www.francetvinfo.fr/culture/livres/la-rentree-litteraire/parmi-d-autres-solitudes-d-yves-harte-quand-la-litterature-nous-embarque-au-pays-des-solitaires_6734232.html

Remarquable photographie comme le soulignait pmp.

« Stairways » photo d’Alexander Rodchenko, 1930.

Rodtchenko en transposant cette esthétique dans la photographie, cherche à annihiler les propriétés éclairantes de la perspective.
C’est bien le cas avec la photographie qui nous est proposée en liminaire graphique par Passou.
Notre photographe exploite en revanche sa capacité d’ engendrer des compositions et des formes déroutantes à partir de spectacles et objets courants. La nouvelle photographie, libérée par l’apparition des appareils légers et maniables, encouragée par les courants analogues qui se font jour dans le cinéma, prend les données du réel et les remodèle à sa façon.
Par là, elle devient un instrument de subversion qui ébranle le schémas visuels et intellectuels. L’ artiste ne retrouve pas là une banale recette de divertissement maniériste ou de jeu pervers, mais un moyen d’ œuvrer pour le bien de la société, en révélant à tous le champ plus vaste de possibilités qui réside dans les diverses façons de voir les choses ou, pour mieux dire, dans les différentes perspectives. Telle est à ses yeux la condition de l’ homme nouveau, affranchi de la tradition, des habitudes et de la tyrannie des conventions, libre d’envisager toutes les possibilités offertes à lui.
C’est pourquoi des photographies de lasociété soviétique prises dans les années vingt, comme le Rassemblement des manifestants de Rodtchenko, relèvent d’une tradition de l’imaginaire et d’une évolution des idées sur la photographie, mais aussi d’un moment particulier marqué par la réorganisation sociale et un climat d’espérance.

Une mère et son enfant en train de gravir les marche du monde à venir, voilà l’ exceptionnelle photographie de Rodtchenko qui nous est proposée par Pierre Assouline!

Pas de premier ministre Castet envisageable pour Sarkozy ; Nicolas répudie Pimprenelle

Il change rarement de fixette lol, un maniaque.

Dans l’Esprit d’escalier, une émission animée par Elisabeth Lévy sur RCJ, le philosophe annonce que puisque la Licra a « opté pour l’inquisition » lui qui fait partie « partie du comité d’honneur de la Licra, cette association qui s’est déshonorée » il a envoyé sa « lettre de démission dès le lendemain du procès ».

Le philosophe appelle clairement tous les militants de la LICRA a comprendre le dévoiement de cette officine passée sous le contrôle idéologique de la « lutte contre l’Islamophobie », à savoir la défense des intérêts des islamistes en France et à quitter une association sans dignité, sans honneur, sous influence. »

Il faut savoir faire la part, non sans humour, entre les feux de l’amour et les jeux de l’amour, MS.
Sinon, vous allez finir vieille fille aigrie et ce serait trop bête !

YANN ANDREA

L’Homme assis au premier rang

Vers le milieu des années soixante-dix, Yann Andréa, étudiant en philosophie à Caen, tombe, par hasard, sur Les Petits Chevaux de Tarquinia. C’est le choc : « une sorte de coup de foudre », écrit-il dans Cet Amour-là. Dès lors il se met à boire des bitter Campari, tout comme les personnages du roman qui se passe à Capri, et délaisse ses propres études au profit de la lecture exclusive des œuvres de Marguerite Duras. Ajoutant, avant même qu’ils ne se rencontrent, quelques temps après : « Je ne sais pas encore que l’histoire a déjà commencé. »

« 1975. On donne India Song au cinéma Lux à Caen. Elle vient pour un débat après la projection du film. C’était la mode à ce moment-là, les réalisateurs venaient parler avec le public, il fallait faire des débats. Je veux acheter un énorme bouquet de fleurs. Je n’ose pas. J’ai honte. Comment donner des fleurs devant une salle pleine, comment faire pour affronter les sourires, les lazzis et les quolibets ? Je n’achète pas de fleurs. J’ai dans la poche Détruire, dit-elle. J’espère une signature. Les lumières se rallument. Et elle est là. Elle porte ce gilet de cuir marron offert par le producteur du film, et la fameuse jupe pied-de-poule et les bottines Weston. Une jupe qu’elle va porter pendant vingt ans. Et ce gilet qu’elle me fera porter, ce gilet en cuir, merveilleux, la souplesse du cuir, qu’elle me prêtera.
Yann, je ne peux pas m’en séparer, je ne peux pas vous le donner, je l’aime trop ce gilet, je veux bien vous le prêter certains jours pour sortir avec moi.
C’est ce qu’elle me dit des années plus tard.
J’étais au premier rang juste face à elle. Je pose une question, je m’embrouille, elle sourit, elle m’aide, elle fait comme si c’était une question formidable, et elle répond. Je ne sais pas quoi. Je n’ai rien entendu. J’ai peur pour elle, de la voir là debout face à cette salle pleine. Peur qu’on n’aime pas ce film, India Song, comme si c’était possible, comme si ça pouvait exister, qu’on lui fasse du mal. Et je vois qu’elle souffre, que pour elle, ce film c’est plus qu’un film, qu’elle aime ce film comme si ce n’était pas elle qui l’avait fait. Elle est folle d’amour pour ce film, pour le cri du Vice-Consul, pour la voix de Delphine Seyrig, la robe rouge d’Anne-Marie Stretter, les tangos de Carlos d’Alessio, elle aime absolument India Song, ce palais défait au bord du Bois de Boulogne, au bord de l’Inde. Calcutta, ici, en France. Et moi je le vois, je la vois. Elle a peur qu’on abîme ces images et ces mots et cette musique. J’ai peur et je veux lui donner des fleurs, que tout le monde se taise. Qu’on soit seul dans cette salle de cinéma. Avec India Song. Elle et moi.
Les questions ont cessé. On reste une dizaine d’étudiants autour d’elle. Je donne Détruire à signer. Elle signe. Je lui dis : je voudrais vous écrire. Elle donne une adresse à Paris. Elle dit : vous pouvez m’écrire à cette adresse. Puis : j’ai soif, envie d’une bière. On va dans un bistrot près de la gare. Elle boit une bière. Ensuite : je rentre à Trouville. Des jeunes gens sont avec elle. Elle part dans une automobile conduite par l’un d’entre eux. Elle me laisse dans ce bistrot qui s’appelle Le Départ, en face de la gare de Caen. Je suis avec les autres, on reste encore un peu dans le café. J’ai dans la poche Détruire avec une signature et une adresse : 5, rue Saint-Benoît – Paris, 6e arrondissement.
Et ça commence. Dès le lendemain, j’écris une lettre et je ne m’arrête plus. J’écris tout le temps. Des mots assez brefs, plusieurs fois par jour. Parfois je reste quelque temps sans écrire et puis je recommence, j’écris une nouvelle lettre. Je ne veux rien garder. Je lui envoie des paquets de lettres. Je n’espère pas de réponse. Il n’y a pas de réponse à attendre. Je n’attends rien. J’attends. […]
Moi je continue d’écrire. Rue Saint-Benoît, n°5. Toujours rien, pas le moindre mot. Et puis en 1980 elle m’envoie L’Homme assis dans le couloir. »

(« Cet Amour-là », Société nouvelle des Editions Pauvert, 1999)

Le 29 juillet 1980, c’est le jour de leur rencontre, chez elle, aux Roches Noires, au bout de la plage de Trouville. Depuis, et jusque au jour de sa mort, en 1996, ils ne se sont plus jamais quittés. L’été suivant, elle tourne, toujours à Trouville, Agatha et les lectures illimitées, l’histoire d’un frère et d’une sœur, interprétés par Bulle Ogier et Yann Andréa. Des plans serrés du visage de Yann Andréa seront réutilisés pour un autre film, L’homme Atlantique, Un film de cinquante deux minutes, entièrement noir, où l’on n’entend que la voix de Marguerite Duras, qui, un demi-siècle après l’invention du cinéma parlant, va inventer le cinéma aveugle ! Le film ne sera projeté que dans une seule salle, L’Escurial, boulevard de Port-Royal à Paris, où je l’ai vu, et que Yann Andréa résume pour nous : « On entend sa voix, seulement sa voix de Duras dans le noir de l’image noire et parfois mon image apparaît, elle me parle, elle dit qui je suis, elle essaie de comprendre quelque chose de moi, de cette personne qui s’appelle Yann. Elle parle, elle écrit, elle me parle, elle me sort du noir, elle me laisse seul assis dans un fauteuil, seul dans le Hall des Roches Noires à Trouville, seul face à la mer, à l’Océan Atlantique. Qui êtes-vous ? dit-elle. »

Pourriez-vous nous raconter la perte de votre virginité, MS ?

« Il est assis devant elle qui est debout. Elle baisse les yeux. Il prend sa robe par le bas, la lui enlève. Puis il fait glisser le slip d’enfant en coton blanc. Il jette la robe et le slip sur le fauteuil. Il enlève les mains de son corps, le regarde. La regarde. Elle, non. Elle a les yeux baissés, elle le laisse regarder.
Il se lève. Elle reste debout devant lui. Elle attend. Il se rassied. Il caresse mais à peine le corps encore maigre. Les seins d’enfant, le ventre. Il ferme les yeux comme un aveugle. Il s’arrête. Il retire ses mains. Il ouvre les yeux. Tout bas, il dit :
– Tu n’as pas seize ans. Ce n’est pas vrai.
Pas de réponse de l’enfant. Il dit : C’est un peu effrayant. Il n’attend pas de réponse. Il sourit et il pleure. Et elle, elle le regarde et elle pense – dans un sourire qui pleure – que peut-être elle va se mettre à l’aimer pour toute la durée de sa vie.
Avec une sorte de crainte, comme si elle était fragile, et aussi avec une brutalité contenue, il l’emporte et la pose sur le lit. Une fois qu’elle est là, posée, donnée, il la regarde encore et la peur le reprend. Il ferme les yeux, il se tait, il ne veut plus d’elle. Et c’est alors qu’elle le fait, elle. Les yeux fermés, elle le déshabille. Bouton après bouton, manche après manche.
Il ne l’aide pas. Ne bouge pas. Ferme les yeux comme elle.

L’enfant. Elle est seule dans l’image, elle regarde, le nu de son corps à lui aussi inconnu que celui d’un visage, aussi singulier, adorable, que celui de sa main sur son corps pendant le voyage. Elle le regarde encore et encore, et lui il laisse faire, il se laisse être regardé. Elle lui dit tout bas :
– C’est beau un homme chinois.
Elle embrasse. Elle n’est plus seule dans l’image. Il est là. A côté d’elle. Les yeux fermés elle embrasse. Les mains, elle les prend, les pose contre son visage. Ses mains, du voyage. Elle les prend et elle les pose sur son corps à elle. Et alors il bouge, il la prend dans ses bras et il roule doucement par-dessus le corps maigre et vierge. Et tandis que lentement il le recouvre de son corps à lui, sans encore la toucher, la caméra quitterait le lit, elle irait vers la fenêtre, s’arrêterait là aux persiennes fermées. Alors le bruit de la rue arriverait assourdi, lointain dans la nuit de la chambre. Et la voix du Chinois deviendrait aussi proche que ses mains.
Il dit :
– Je vais te faire mal.
Elle dit qu’elle sait.
Il dit aussi que quelquefois les femmes crient. Que les Chinoises crient. Mais que ça ne fait mal qu’une seule fois dans la vie, et pour toujours.
Il dit qu’il l’aime et qu’il ne veut pas lui mentir : que cette douleur, jamais ensuite elle ne revient, jamais plus, que c’est vrai, qu’il lui jure.
Il lui dit de fermer les yeux.
Qu’il va le faire : la prendre.
De fermer les yeux. Ma petite fille, il dit.
Elle dit : non, pas les yeux fermés.
Elle dit que tout le reste, oui, mais pas les yeux fermés.
Il dit que si, qu’il le faut. A cause du sang.
Elle ne savait pas pour le sang.
Elle a un geste pour se sauver du lit.
Avec sa main il l’empêche de se relever.
Elle n’essaye plus.
(…)

La douleur arrive dans le corps de l’enfant. Elle est d’abord vive. Puis terrible ; Puis contradictoire. Comme rien d’autre. Rien : c’est alors en effet que cette douleur devient intenable qu’elle commence à s’éloigner. Qu’elle change, quelle devient bonne à gémir, à en crier, qu’elle prend tout le corps, la tête, toute la force du corps, de la tête, et celle de la pensée, terrassée.
La souffrance quitte le corps maigre, elle quitte la tête. Le corps reste ouvert sur le dehors. Il a été franchi, il saigne. Il ne souffre plus. Ca ne s’appelle plus la douleur, ça s’appelle peut-être mourir.

Et puis cette souffrance quitte le corps, quitte la tête, elle quitte insensiblement toute la surface du corps et se perd dans un bonheur encore inconnu d’aimer sans savoir. »

Marguerite Duras, « L’Amant de la Chine du Nord », Editions Gallimard, 1991)

Deux fois

A noter que l’amant de la Chine du Nord, 17 ans après l’amant, est la réécriture du scénario du film d’Annaud, film auquel Duras ne trouvait que des défauts. La raison qu’elle en donnera sera la mort de l’amant en 1990.
Au dos du folio 1993, que j’ai de ce roman, il est indiqué que l’enfant n’était pas encore là, dans  » l’amant « .

Il se pourrait donc que ce roman tardif et  » non esthétisant  » soit aussi une dénonciation de la pédophilie. Ce que le film d’Annaud, trop  » bilitis  » a l’inverse, ne permettait pas de saisir.
En tout cas, ce n’est pas le passage dont j’ai corné les pages dans mon exemplaire .
C’était bien de se rafraîchir la mémoire.

alimenter un goût de la pédopornographie.

Si c réel :
1/ c gravissime.
2/ Ce n’est pas le lieu.

Plus exactement, c’est en 1990, que Duras apprend la mort de l’amant, mort et enterré depuis plusieurs années à Sadec, et  » devenu très religieux à la fin de sa vie ».

Dans le réalité, ( pas tout a fait le roman) « l’amant » avait 27 ans et Duras 15 ans, lorsqu’il se sont rencontrés. Issu d’une famille fortunée, c’est le père du jeune homme qui y a mis fin à l’aventure qui a duré 18 mois.
A part payer la note au restaurant, je ne sais pas ce qu’Adler aura raconté sur ce qu’être vendue veut dire. Je ne l’ai pas lue.

je ne sais pas si « Indian Song » est une chanson qiui ne veut rien dire ce qui est c’est qu’au bout de la 4ème minute cette rengaine qui ressemble à un truc à mi chemin entre « les portes du pénitencier… » et un « Summertime » lymphatique ça devient une torture.

même le fait de lire Duras est une torture.

je pense que toutes ces gonzesses ont voulu utiliser la littérature pour se venger sur le lecteur des siècles de domination masculine, et franchement, même si on sait que les femmes en ont ch.é, c’est vraiment pas fair play.

d’ailleurs toutes les Angot, Darrieussecq, Laurens et toutes les autres elles se revendiquent toutes de Duras comme si elles aussi voulaient participer à cette torture collective qu’est la littérature féminine autocentrée et nombriliste.

je veux bien que nous vivions une époque hyper individualiste où le nombrilisme est la régle absolue, mais toutes ses femmes qui se racontent en prétextant des con.eries du genre le livre transforme mon expérience personnelle en universel comme si elle se prenait pour Montaigne ou Rousseau heureusemen,t qu’on en sort.

le pauvre passou est obligé de s’en taper encore quelques unes qui se morfondent sur la mort de leur père, mais on commence à en voir le bout.

@ »Pourriez-vous nous raconter la perte de votre virginité ? »

Jazzi tu sais il existe un truc hyper important qui représente un des piliers de notre civilisation comme d’autres d’ailleurs.

ce truc tu sais c’est quoi ? c’est la pudeur !

la pudeur et la honte sont deux piliers que si on les explose alors tout l’édifice s’écroule.

je ne suis pas contre le wokisme, l’exhibitionnisme et la gay pride, mais je dis attention : si vous bafouez ces deux valeurs qui sont la pudeur et la honte alors il va falloir vous attendre au pire !

sachant que dans ce pire on trouve le déclin de notre civilisation ! y’a des trucs importants avec lesquelles il ne faut pas jouer !

Dans les feuilletons de l’été, dans les médias, à part Duras revisited, il y avait aussi Carrère sur FCulture . Flou n’a peut-être pas eu l’info. Ou trop difficile ?

Correction sans conséquence »  » l’amant de la Chine du Nord » 7 ans après  » l’amant », pas 17.

Ich habe mir den spanischen Film von Jonas Trueba angeschaut, „Septembre sans attendre“, über den ich aus der Feder Neuhoffs größtes Lob gelesen habe. Nun, es ist sehr schlimm. Ein schlechtes Drehbuch, sehr schlechte Schauspieler, vorbildliche Trockenheit und Kälte: kurz gesagt, wie Pépin (der Brief) sagen würde, ein Schiffbruch. Hast du es gesehen, Baroz?

Seit Monaten ist ja die gnädige Neuhoff weg vom Fenster. Bleiben hier nur noch meistens blöde Tussis, leider.

racontpatavi/pmp
et quand les images s’animent chez Dziga Vertov
https://www.youtube.com/watch?v=mpJpEO8OE-s

Le choix de la 1ère photographie serait-il en lien avec la prochaine parution aux Presses du réel d’une anthologie de textes du constructivisme ?

Ach..lieber Mann, der Christian…mich interessiert nur die gnädige Frau, die hier verweilte. Übrigens siehe ich mir keine aktuellen Film, Zeitverschwendung !

vedo, je n’ai pas lu le livre en question, en revanche je circule avec bonheur dans Le Temps immobile de Claude Mauriac. C’est une autre façon de prolonger la lecture du Bloc-Notes et j’ai la faiblesse de la supposer nettement plus littéraire — mais aussi de me méfier a priori des captations posthumes déguisées en exercice d’admiration.
Trop de précédents. Le mauvais coup joué récemment à l’oncle Paul m’est resté en travers de la gorge. Quant à la compilation besogneuse supposée rendre hommage à Carlos Kleiber, je vous crois à même de juger de sa valeur.

sur la page d’ouverture di monde; je m’étonne de lire
« hôtels 7 étoiles où la luxure » sic j’ai un peu cherché et je trouve surtout « débauche » comme synonyme :
qu’en pensent les erdéliens qui sont bien versés sur « la question »,
merci

« Ich habe auch in einer Sammlung surrealistischer Zitate geblättert, herausgegeben von Annie Le Brun. Aus dem Zusammenhang gerissene Sätze verlieren an Relevanz, gewinnen aber an Skandal »

Sehr gut, cher Damien, ich habe gelesen (  » cabane, Abel Quentin) dass diese Fraulein, look like a witch, hatte ein Vorwort zu dem buch von ein serienmörder geschreiben hatte, was fur ein Skandal. Es scheint dass das Buch « essentiel  » ist, für das Verständnis von Terrorismus.

Bis bald

Bon, je ne lis, ni n’écris, ni ne parle l’allemand… Ahaha, du coup, je me sens « de trop ». D’ailleurs, il semble que ce soit exactement la définition de mon existence, partie de rien et étant irrévocablement « de trop ». Dans ma famille, dans la vie du père de notre fils, dans la famille, dans mon quartier et jusque dans les livres parcourus, qui n’ont certes pas eu besoin de moi comme lectrice pour exister, j’ai toujous été « de trop ».

M’enfin, si cependant certains ici pouvaient donner à ceux ou celles qui sont « de trop » une traduction aux mots qu’ils mettent en ligne, ce serait, à mon sens, comme un élégance ? Non ? Ou juste… Je veux dire, sociologiquement, c’était de bon ton de faire allemand « en première langue ». Ca classait une famille française !

Riposare stanca?

x, et quand les images s’animent chez Dziga Vertov

Quel merveilleux film, x! 🙂

Pour le reste, de quel livre s’agit-il?
Bonne soirée à vous!

Clopine utilisez le traducteur de Google, ou un autre, ça pullule et c’est gratuit.

Pauvre Marie Sasseur, atteinte de wokisme profond et irrémédiable.

Je publie un texte de Duras extrait de mon anthologie le « Goût de la beauté », Mercure de France, 2011, et me voilà taxé de pédopornographie.

C’est grave, docteur !

Pour vous éviter de dire n’importe quoi, cet extrait était précédé du titre et de l’introduction suivante :

MARGUERITE DURAS

La douleur en beauté

Dépassée par le succès de L’Amant (1984), trop hâtivement éditée à son goût, et déçue par la version cinématographie réalisée par Jean-Jacques Annaud, Marguerite Duras, sept ans plus tard, ayant appris la mort de son premier amant, repris la plume : « J’ai écrit l’histoire de l’amant de la Chine du Nord et de l’enfant : elle n’était pas encore là dans L’Amant, le temps manquait autour d’eux. J’ai écrit ce livre dans le bonheur fou de l’écrire. » Récit de son enfance et de son adolescence en Indochine française, ce roman autobiographique conte l’amour fou entre la jeune fille de 15 ans qu’elle fut et un riche Chinois de Cholen, Thanh, à qui le livre est dédié, de douze ans son aîné. Mais après un an d’immersion heureuse dans la rédaction de cette nouvelle version, Marguerite Duras prévient : « Je suis redevenue un écrivain de romans. » Extrait du passage à l’acte, originel et unique, accompli en plein jour, et qui va fixer, à tout jamais, dans la mémoire de la narratrice, le lien inaltérable de cet amour-là…

C’est un livre.
C’est un film.
C’est la nuit.
(…)

Sans doute parce que tu fous rien, Samuel. Ils te gardent parce que tu es leur mascotte.

La magnifique lettre
Me souviens à la lire, cette femme dans le bus à Jérusalem. Le premier jour, entamant la conversation avec moi. Déjà raconté ici. Son fils et sa fille avaient fait leur alya avant eux.
Alors, son mari et elle les avaient suivis.
Elle me parlait, me disant qu’elle vivait à Lyon, et elle pleurait.
Et puis récemment, Delphine Horwilleur et son amoureux en Israël. Puis, il y eut cet attentat, et elle s’est dit jamais je je pourrai. Et elle est revenue vivre en France.
La douleur, infinie, d’être écartelée.
Chez moi, je suis chez moi. Aujourd’hui, il a plu.

récemment écouté ce récit de DH.
Jamais, je ne pourrai.

La RDL serait-il devenu un blog pour institutrices à la retraite ?

« Cette torture collective qu’est la littérature féminine autocentrée et nombriliste ».
Vous faites des merveilles, aujourd’hui, Puck!!
MC

Le Temps ce grand sculpteur est un livre dont la lecture m’a enchanté, et j’en entends encore parler autour de moi par ceux qui le lisent avec beaucoup d’éloges.