Ta disparition signera l’impossibilité d’être sans toi

Une non journée hier me fait penser à la Non Maison de Michèle Cohen à Aix. Poésie et art. Galerie. ne la connais pas mais le non qui précède m’interpelle.
D
pense bcp à vous. espère que vous allez bien.

closer merci pour ttes les nuances apportées hier ds le débat sur Masada. me sens moins gauche en vous lisant.

Ed
je suis une femme patiente. Trentenaire, cela ne dure qu’un temps.
DHH
qui étaient les deux autres au Panthéon, outre Victor Schoelcher ?

Il n’y a pas d’explication, D.

Je ne sais pas si le voyage du chef de la macronerie in America va nous couter aussi cher que sa viree a Vegas,quand il était ministre en Hollandie,
m’ enfin c’est presque l’ete, et puis ze road fut belle.
https://youtu.be/oJfuBnEHvXo

On me poursuit. Je ne sais plus où donner de la tête. J’ai trop d’admiratrices, comme Johnny.
Que faire, Delaporte ? J’ai besoin de votre précieux conseil.

« Que faire, Delaporte ? J’ai besoin de votre précieux conseil. »

Prière, chasteté, silence. Et demain Walhalla messe !

Je vais faire comme Delaporte a dit.

D. qui s’enflamme. Mais si cela flatte votre ego, vous avez bien raison. Profitez de vos fans virtuelles.

…
…et à rembourser, des crédits, gèrer, par la banque et Visa, comme vols à mains-armés,…par des règlements abusifs, au détriments du client, et rétroactifs, sur votre pension, globale, à 1/5° de votre pension, avec en plus, des contributions à payer, dans ce seuil de pauvreté,…
…vive, les artistes,…etc,…
…de quoi rire, sa civilisation,d’abrutis, du lucre aux chiffres,…
…une vie, pour rien,…
…la démocratie des dupes,…Go,!…
…

L’armée de Spartacus rassembla jusqu’à 200 000 hommes (esclaves). C’est beaucoup et peu à la fois si on le rapporte aux 14 millions d’esclaves. Il a fallu pourtant à Crassus pas moins de 10 légions romaines pour en venir à bout, soit quelque 55 000 légionnaires.

Cette pétition est signée par les gens du show bizz médiatique pour se faire plaisir et se montrer comme des gens honnêtes. Hélas, elle ne va servir à rien, même pas à faire remonter dans l’estime du peuple toutes ces têtes endiablées qui courent après elles-mêmes.

The Waste Land annotations d’Ezra Pound :

https://pin.it/rdodovxaarmdr7

« César est mort assassiné après avoir lui-même passé au fil de l’épée des millions de morts. »

1/ s’ils étaient morts, ce n’était pas la peine de les passer au fil de l’épée

2/ mettons que ce « des millions de morts » soit cinq millions. César ayant vécu 55 ans, ça signifie que depuis le jour de sa naissance, il a passé au fil de l’épée 250 morts par jour…

Sacré César, sacré WG!

Francesco Orlando, Gli oggetti desueti nelle immagini della letteratura :

https://pin.it/fwrr4x5r4uojtu

Une villa en Campanie à la fin du 1er siècle vaut 2 à 3 millions de sesterces (lettre de Pline le Jeune).

Les empereurs aussi étaient comme Jésus thaumaturges et guérissaient les aveugles et les malades. La littérature latine rapporte des cas. C’est le propre du discours religieux de l’époque, c’est intimement lié à l’étonnement qui préside autant à la religion qu’à l’art des automates à Rome comme en Grèce. Les miracles de Jésus ressortissent de ce type de discours traditionnels fondés sur l’étonnment, le mystère, qui vont d’Homère aux évangiles, qui concernent autant Jésus que les empereurs de Rome ou les automates romains ou grecs.

« L’auteur de Lettre d’exil. La barbarie et nous(Éditions du Cerf, 2017) voit dans la décision de Gérard Collomb de faire venir cent imams d’Algérie pour diriger les prières du ramadan une trahison de la laïcité. L’ancienne secrétaire d’État chargée de la Jeunesse, de 2010 à 2012, est membre du Conseil d’État. »

http://www.lefigaro.fr/vox/societe/2018/03/28/31003-20180328ARTFIG00257-jeannette-bougrabon-nous-casse-les-oreilles-avec-l-islam-de-france-et-on-fait-venir-des-imams-d-algerie.php

…
…ce qui compte, pour un collectionneur, habile, de données d’histoires anciennes,..c’est les sources authentiques, par  » divers protagonistes « ,…
…
…et, non, des opinions, qui se forgent, par des minorités, sémites de tout poils, collabos, à sa religion, clan, ou tributs d’associés, pour faire sa horde sauvage, d’héritiers privilégies,…
…sur les commandes des pouvoirs,…pour déguster, des victimes soumises à genoux, a ses messes, et pour cinémas et manipulations, sur les libertés, humanistes, de chacun,…etc,…pour du chiffre, sur le peuple,…
…Ah,!Ah,!…le ridicule, ne tue pas,…
…

Il paraît qu’en Popogne, en Addemagne, en Baudruche et ailleurs en Zeurope de l’Est, mais aussi dans nos banbanlieux la parole et l’action se libèrent. Des vérités devenues tabou sont proclamées à nouveau, des actes devenus quasiment infaisables sont accomplis et revendiqués. Je m’en félississite hautement. Ainsi, la sussupériorité des chachacha berçants est enfin reconnue ! Viva el mattoutou boilu !

« À cette période qui commence à la mi-mai cette année, les communautés musulmanes recherchent notamment des religieux capables de réciter l’intégralité du Coran – appris par coeur – sur un mode psalmodique, une pratique connue sous le nom arabe de «tajwid».

Ainsi les versets anti-glébbards achachins de chachas berçants seront broglamés haut et fort ! Je m’en félississite hautement !

Eric Cartman, vous connaissez ?

https://youtu.be/Xqs74fplr1U

 » Nous tenons à la disposition des fidèles le logiciel de déconnage de nos mémézages grypdés  » (Karim Ramadan )

Le nouvel antisémitisme n’est qu’une conséquence du grand remplacement. Pétitionner contre la montée de l’antisémitisme c’est se donner facilement bonne conscience, et ne pas vouloir voir les causes du mal. Que l’on fasse une pétition contre le grand remplacement, et je la signerai volontiers, de mon vrai nom (Philippe-Adolphe Du Pont de La Joie).

…
…comme disait, Diogène,…
…
…faite votre couscous, d’esprits saints, comme çà vous plait,…
…
…moi,j’ai un peu de soleil, en partage à ravir,…sans allez, jusqu’aux ultra-violet,à me ramasser,!…
…circulez, et faites-vous plaisirs, avec des riens,…entre parasites à l’Optimum à Pareto,…et ses tartines au beurre,…
…etc,…Go,!…of course,…
…
…antisémitisme des héritiers privilégies, aux pouvoirs, en hordes organisées, et crimes de dupes et profits, assoiffés du sang du peuple,…
…
…l’objectivité, çà goûte, son repas quotidien,…ses éclair aux crèmes et chocolat,…
…etc,…

sont issus, mes excuses dominicales.

Et pourquoi ne pas envisager puisqu’il s’agit d’une diaspora uniconfessionnelle et cosmopolite occasionnée par des guerres sur fond de désastre écologique, politique, économique de leur octroyer un territoire comme il l’a été fait pour le peuple juif victime après le seconde guerre mondiale, ainsi le problème de l’intégration,de la tolérance serait réglé .

Un seul musulman met tous les visiteurs du Mont Saint-Michel en déroute !

Dis donc WG, est-ce que tu as économisé suffisamment de sesterces dans ta carrière de grammaticus pour t’acheter une villa en Hispanie Citerior, du côté de Tarraco ou d’Emporiae, avec une une belle et jeune esclave femelle à 24 000 sesterces?

Afghans.

Jazzi, un autre souvenir, féria 2017, un couple du désert, l’homme rivalisait de beauté avec sa compagne, cheveux non domestiqués, peau halée, style plutôt chic, l’air profondément ennuyé à tel point qu’il m’incita à jeter un oeil à sa compagne, irréprochable et aussi sexy que classe à la mode occidentale. Tous deux installés comme s’ils étaient prêts à s’enfuir bien qu’attablés, mais en marge, proche de l’issue.

La photo du billet a contre emploi.
Il n’y a véritablement que cela qui est a sauver dans cette purée psycho-socio mélo dramatique, de bobos parisiens, en mal de divan.

closer dit: 22 avril 2018 à 8 h 50 min

1/ s’ils étaient morts, ce n’était pas la peine de les passer au fil de l’épée

Faut voir ; y a des récalcitrants…

auquel ( et ainsi de suite, mes excuses)

Sergio, que pensez vous du continent de plastique flottant grand comme trois fois la France et à ce jour inhabité pour les migrants du jour et à prévoir. Il faudrait viabiliser le terrain, la surface est appréciable, Pacifique c’est pas si mal et ce truc n’appartient à pesonne et tout le monde en même temps. Il serait nécessaire de négocier avant occupation des lieux des statuts de ce nouvel état, quelques aménagements en terme d’infrastructure …Avec tous nos génies cela devrait pouvoir être rendu possible.

toujours négative, écrivez, publiez, faites vous éditer , avec un carnet d’adresse comme celui que je vous suppose il paraît improbable qu’ayant écrit vous n’ayez réussi à vous faire reconnaître. A se damander si ces critiques invariablement négatives quand elles ne sont pas méprisantes n’abritent pas une inimaginable jalousie . A force cela finit par ressembler à de la bêtise tant c’est systématique.

Oser dire que dans ce billet la chronique comme les bouquins chroniques pour bobos parisiens c’est de la daube reste une liberté que nous accorde « Passou »
On n’est pas à la répoublique lrem, ici, hein.
Cela dit tenir le crachoir à la clebarde alcoolisée de 14h15 no way.
J’vais aller me faire une séance molle du lac.
Ciao

Même Christine Angot, qui était sur le point de dire du mal du livre de Beigbeder, n’a finalement pas osé, comme la séquence le montre avec une rare clarté…

L’ancien esclave des Cicéron, Tiron, ayant été affranchi, s’est acheté une ferme à la campagne. Le fils de Cicéron , Marcus, lui adresse ses bons souvenirs et lui demande s’il ne connaîtrait pas un copiste qui saurait parfaitment le grec, la modernité est grecque pour la jeunesse dorée qui pense en grec, le latin dans son esprit est plutôt réservé à la tradition et à l’usage de la terre :

UN CITADIN DEVENU FERMIER

Je reçois l’excuse que vous tirez de vos occupations ; je sais que tout votre temps est bien employé. Je me réjouis du fond du cœur du bien que vous venez d’acquérir ; et je souhaite que vous en tiriez tout le bonheur souhaitable. Vous voilà propriétaire. Il faut maintenant laisser de côté les mœurs de la Ville : vous êtes redevenu un Romain à l’ancienne. Comment je me figure maintenant votre vie ? Il me semble vous voir acheter tout le nécessaire pour la ferme, vous entretenir avec votre régisseur, garder au dessert les semences pour votre petit coin de terre. Mais, raillerie mise à part, je suis fâché autant que vous de votre absence. Mais comptez bien, mon cher Tiron, que je vous serai un jour redevable de vos bons soins. Je vous demande de m’envoyer au plus vite un copiste, qui sache particulièrement écrire le grec. Je voudrais que vous preniez surtout soin de vous. Adieu.

(Marcus Cicéron,Ad Tiron, Lettres à Tiron, lettre XVI)

J’vais aller me faire une séance molle du lac.

si l’un d’entre vous savait en quoi consiste « se faire une molle du lac » au risque de paraître idiote, j’accepterais volontiers une explication.

J’ai juste écouté le début de la prestation de Beigbeder à ONPC, avec la longue citation d son livre lue par Ruquier sur le « selfi ». J’ai trouvé très bien ce qu’il écrit. On dirait du Roland Barthes dans Mythologie. C’est une excellente analyse de nos mœurs contemporaines.

Déjà à l’époque romaine on connaissait un espèce de « selfi » par l’intrmédiaire des mosaïques qu’on faisait faire pour agrémenter son séjour avec des vedettes d’auriges de courses de char, qu’on doit plutôt appeler des « agitateurs ». Ils brassaient des sommes d’argent folles. Un « agitateur » pouvait gagner au cours de sa carrière plus de 20 millions de sesterces, quasiment l’équivalent de la fortune de Trimalcion. Ils étaient aussi populaires que nos actuels footballeurs, il existait d’ailleurs déjà des « clubs » de fans dont les membres se faisaient parfois enterrer avec inscrit sur son épitaphe la couleur de son club. Panem et circenses pendant qu’à l’extérieur les guerres faisaient rage et le pillage des peuples soumis par la violence et les binfaits de la civilisation romaine (l’eau, l’apprentissage de la dépravation, de la corruption et des droits de la citoyenneté qu’on appellerait de nos jours la « démocratie », tout comme aujourd’hui finalement).

bérénice dit: 22 avril 2018 à 15 h 30 min

J’vais aller me faire une séance molle du lac.

si l’un d’entre vous savait en quoi consiste « se faire une molle du lac » au risque de paraître idiote, j’accepterais volontiers une explication.
–

Une contrepèterie coquine peut-être ?

J’ai trouvé que Ch. Angot elle aussi met bien l’accent sur l’enjeu littéraire du roman de Beigbeder, à savoir comment réussir à articuler des discours de savoir avec une narration. C’est d’ailleurs déjà le grand problème de Proust avec La Recherche, qui fourmille d’allusion à de nombreux discours savants de son temps (sociologie, historiographie, journalisme, médecine aussi avec Cottard). Angot analyse bien l’enjeu proprement littéraire. Elle affirme que Beigbeder s’n tire bien. À voir soi-même pour se faire son jugement personnel. Mais son roman commence comme un roman de Balzac avec une analyse sociologique du « selfi » qui n’a rien à envier aux analyses structurales et sémiotiques de Roland Barthes et Greimas des années 60. Est-ce l’avant-garde de la littérature romanesque pour autant ? Chacun a bien son idée.

J’ai trouvé aussi que le discours de Yann Moix sur le roman de Beigbeder était plein de bon sens et de justesse quand il parle de l’utopi du transhumanisme comme d’une utopie élitiste et hyperindividualisme. C’est tout à fait ça ! C’est l’utopie égoïste des classes supérieures de la bourgeoisie intellectuelles du monde occidentale. Une utopie qui, de fait, n’a de commune avec les utopies communautaristes du passé que le nom. Mais il faut bien le dire, les utopies du passé n’ont pas toutes été humaniste au sens de valables pour tous. L’utopie de l’Abbaye de Thélème chez Rabelais est déjà une utopie très aristocratique qui ne s’adresse pas au commun des mortels. Seul le communisme est une utopie vraiment universelle qui se pense comme un avenir possible et nécesaire pour l’humanité toute entière. Des deux types d’utopie, je pense que c’est en fin de compte l’utopie communiste qui gagnera parce que c’est un question de survie de l’humanité en tant que telle. Mais elle inclura nécessairement un recul de la mort dans des formes sociales à inventer. Et l’enjeu en est considérable. Mais le transhumanisme risque de s’imposer à court terme et d’engendrer même ds sociétés autoritaires, fascistes avec une oligarchie cynique et égoïste au pouvoir comme l’humanité en a parfois connue comme les Hasmonéens en Israël par exemple.

Oui, ça donne envie de le lire pour se faire son idée sur le roman.

« C’est l’ambition que Kafka voulait lui-même donner à la littérature. »

Houlala ! Kafka, c’est évidemment la référence qui tue…

Dans cette émission débile onpc, Christine Angot sans doute un peu rebutee par le sujet et le style conversationnel auquel elle prête un caractère « savant » de cet opus de Beigbeder lui a posé carrément la question de la page blanche pour ecrivants en mal d’inspiration. Doutant qu’ avec si peu il puisse s’agir de litterature.
S’agissant de Beugbefder on peut même parler de manque d’aspiration, que dis-je, de lignes blanches.
Et puis plus rien. Christine en proie au doute… se contente de « intéressant » devant le cravaté qui pousse un ouf de soulagement.
Alors que ce quinqua, papa, vient de comprendre qu’il va mourir un jour et ça, ça le tue lui, ses selfies mediatiques et ses bouquins à moins d’un euro, comme une mauvaise « descente » chez les tox.

Mon commentaire n’est pas triste dans la mesure où le critère « laisser un commentaire » n’implique pas un état émotionnel particulier.
Si Beigbeder se rend compte qu’il va mourir un jour et que cela lui pourrit la vie, il peut bien faire des soi-disant recherches sur le transhumanisme, pour se rassurer. C’est pas avec ça qu’on fait de la littérature.

Le mot « triste » ne renvoie pas nécessairement à un état émotionnel du commentaire lui-même mais de son effet sur le lecteur par la pauvreté de son contenu : deuxième entrée de « triste » dans le TLFI (synonyme : lugubre, morne, sinistre, austère).

C’est sûr, les ânes, les bâtards et les barbares comme la vipère des bois se sont pas intéressés par la lecture des dictionnaires. Or, ma mère m’a souvent dit que dans son enfance elle passait des jeudi après-midi entiers dans la lecture du dictionnaire, curieuse de tout comme elle a toujours été. J’en ai hérité. Merci Maman… !

Askatasuna est un mot basque. Il veut dire liberté.
Il est dans le mini dico à la fin du roman « Patria » sous la forme verbale askatu, libérée, laissez en liberté.
J’ai du faire la recherche en lisant cela :

« Nos vallées nous appartiennent et nous ne pouvons pas laisser les fascistes libres, quelques jours seulement avant le 25 avril [anniversaire de la libération de l’Italie], écrivait le centre social Askatasuna sur Facebook samedi. Les partisans qui ont tout donné, y compris leur vie, doivent se retourner dans leurs tombes. » 
Bella ciao, ciao.

Remarque : l’utopie fondatrice du genre, celle de Thomas Moore n’était pas individualiste.
Mais je suis d’accord avec vos analyses sur l’aspect individualiste du transhumanisme.

Je n’ai pas encore lu le livre de Beigbeder, mais il me semble y avoir des convergences avec Houellebecq (Name dropping, recherche de l’immortalité …)

« J’ai trouvé que Ch. Angot elle aussi met bien l’accent sur l’enjeu littéraire du roman de Beigbeder, à savoir comment réussir à articuler des discours de savoir avec une narration.  »

Cela pourrait être une définition de la science-fiction ? On voit apparaître des auteurs qui flirtent avec cette littérature de genre sans toutefois en adopter les codes narratifs. Exemple Houellebecq, lecteur de Lovecraft et Van Vogt

À part « la possibilité d une île »?

Oui, ce serait justement à comparer avec le Golem, pour voir si c’est mieux réussi. Et avec Retour à Séfarad pour voir si c’st moins indigeste que les tartines de « disputationes » entre chrétiens et rabbins au Moyen-Âge, dont la tradition remonte d’ailleurs à la fin du 1er siècle après J.-C. avec de très nombrux ouvrages juifs contre ls chrétiens. Le bouquin de Jean Juster en fait le catalogue quasiment complet avec une bibliographie énorme. C’est même à cette époque que le genre a pris ses formes littéraires canoniques.

Pas souvenir d’avoir lu sur le transhumanisme ou posthumanisme dans « la carte et le territoire »
Vous pouvez préciser?

C’est intéressant…

C’est très intéressant mais cela n’a rien de concret en rapport avec le transhumanisme qui a quitté le domaine de la science fiction. Sauf pour ceux qui en ont une représentation mentale disons impressionniste…

La rhétorique du pamphlet est de toute façon contraire à une tradition qui remonte à l’Ethique à Nicomaque d’Aristote, qui est celle des gens bien nés, pratiquant la modération en tout. Celle de l’honnête homme dans Le Misanthrope de Molière, et qui fait rire justement quand on voit Alceste s’émoustiller sur scène pour un oui ou pour un nom et mettant littéralement en scène ses humeurs sous forme théâtrale. Mais Molière nous oblige aussi d’une autre côté à nous interroger sur la morale de compromission de Philinte qui n’est pas très éloignée pour son compte de l’hypocrisie. Peut-on s’en tenir à la modération sans sombrer ipso facto dans l’hypocrisie ? Inversement peut-on dénoncer les vices de ce monde sans sombrer dans l’hystérie pamphlétaire ? La marge de manœuvre est étroite et certainement pas adaptée à une société démocratique comme la nôtre où il faut faire vite et impressionner la foule avide de sensation forte mais très peu de réflexion. On préférera toujours les tripes à l’air plutôt que l’élaboration minutieuse et patiente d’une réflexion intelligente au service de la recherche de la vérité. Le pamphlet n’a de sens que dans une société d’énervés comme la nôtre.

soleil vert, j’ai trouvé l’édition complète et gratuite du monde des non A, pour ceux qui comme moi ne connaitraient pas.
http://197.14.51.10:81/pmb/ROMANS/Science%20fiction/Van%20Vogt,Alfred%20E-%5BLe%20Non-A-1%5DLe%20monde%20des%20Non-A(1948).French.ebook.Alexandriz/Van%20Vogt,Alfred%20E-[Le%20Non-A-1]Le%20monde%20des%20Non-A(1948).OCR.French.ebook.Alexandriz.pdf

21h56, dans la carte et le territoire ce n’est effectivement pas du domaine de la prospection lointaine et scientifique dans le temps, il évoque un pays désindustrialisé transformé en parc national comme on di régional, fiction certes mais plus socio-fiction.

Les deux enfants se baignaient alors que le drapeau etait rouge.

@le monsieur veut dire

Merci vieille branche
https://www.youtube.com/watch?v=qTD5RSMzsio

23h07 bonsoir la provoc, et les vôtres par drapeau vert vous trouvez cela moral?

Si F. Boyer ne s’est pas étendu sur les circonstances de l’accident qui a coûté la vie à sa compagne comme indiqué dans le billet, il n’est pas interdit de le faire. D ‘autant que cette disparition avait été signalée sur la RDL l’été dernier, illustrant en qq sorte ce hasard sur le goût du risque mis en application.

L’amour du risque c’est aut’chose.
http://www.francedimanche.fr/actualites/natalie-wood-sa-mort-n-etait-peut-etre-pas-accidentelle

Bof la littérature thérapie fait plus de mal aux proches qu’a celui qui s’ecrit sans guerir pour autant.
Mais sur ce blog c’est un crincrin , la littérature de divan pour bobos .
Bonne nuit.

La soirée pour la reine. Hallucinant de kitsch. Regardez notamment à 4:45, quand le prince Charles appelle la reine « mommy » ! :

https://youtu.be/9BfsIImbiGI

Volonté de mémoire, certainement. Mais aussi besoin vital de chercher à intégrer ce qui fait rupture avec le temps par la catastrophe personnelle que cette tragédie a produite afin de se reconstruire intérieurement. L’écriture autobiographique en cela n’est pas une imitation du réel, elle n’est nullement mimétique, lle est au contraire performative, elle produit un nouveau réel, comme on fait reset avec l’ordinateur quand quelque chose a mal fonctionné. On revient au point de départ et on reconstruit tout à partir de la catastrophe initiale qui devient alors comme une nouvelle naissance.

C’est un peu aussi une image de la création littéraire qui a bsoin de l’exil, de la marge pour ^tre près du centre. Je m’en rend d’autant mieux compte en lisant en ce moment ce bouquin sur Rome, ville universelle. On y voit une illustration de ce qu’était l’empire sur une carte vers l’an 68-69 sous Vespasien où « limes » de l’empire, comme on dit, la frontière avec ls barbares, est tracée par le Danuble jusqu’à son embouchure. Et on voit presque à l’embouchure, sur la Mer Noire, à l’extrême bout du bout de l’empire la ptite ville de Tomis où Ovide fut exilé. C’est vraiment la solitude des solitudes dans la représentation géographique de l’époque, on ne peut pas trouver solitudes plus solitaires, plus affreuses face à la barbarie du monde et à l’extrême fin du monde civilisé. Et c’est de ce néant quasi absolu qu’Ovidé va donner au monde ses Tristes, qui sont la plus belle chose du monde, le cœur du monde civilisé qui fait d’un homme un être véritablement humain dans toute sa détresse et dans toute sa grandur d’âme face à sa tragédie qui devient celle de tous en exil de soi-même sur la terre.

Ovide?Ovidé? Bovidé?

On fête les 30 ans du Grand bleu, la pochade de Luc Besson. Jean-Marc Barr, qui n’a jamais vu le film en entier, se souvient de moments pénibles :

« Il y a eu un mort aussi, un grec d’Amorgos, qui est tombé d’une falaise avec un bulldozer. Tout le monde était horrifié. Quand je suis retourné sur l’île pour le documentaire, j’ai demandé du feu à quelqu’un et c’était le fils. Il n’avait jamais vu le film ! Il y a aussi des fantômes. »

– Est-ce que vous avez revu le film ?

– Je l’ai vu à Cannes quand il a été présenté en ouverture du festival. J’étais complètement bourré. Le seul souvenir, c’est qu’il fallait absolument que je trouve des toilettes pour pisser. Puis 7 ou 8 ans après, je l’ai revu mais je n’ai pas pu le finir. Le film me paraissait trop juvénile. Il parle avant tout aux ados. (Jean-Marc Barr)

– Vous connaissiez Jacques Mayol ?

– Pas avant le film. Je suis devenu ami après. Le personnage que j’ai joué n’était pas le vrai Jacques Mayol. La popularité du film a éclipsé sa propre personnalité. C’était très lourd à porter pour lui. On parlait de Jacques Mayol et on me voyait moi. Pour lui c’était insupportable. En fait, il aurait aimé jouer le rôle à ma place. Les deux documentaires auxquels j’ai participé, c’est une façon de rétablir la vérité. Je veux parler du mec qui inspiré ce film alors que l’identité de Jacques a été sacrifié. (NDLR : Jacques Mayol a mis fin à ses jours en 2001 à l’âge de 74 ans).

La fin du film  » le grand bleu  » etait grandiose de desespoir. On pleurait avec R. Arquette , en regardant s’enfoncer son ami.

90 pages , 9 euros, ne devraient pas demander un effort surhumain pour ceux qui « croivent » à l’homme souffrant et ne lisent rien.
Une double inconscience du risque, lol.

il, lit, le.

Je songeais ce matin, pour les déplorer, aux difficultés de la lutte contre l’antisémitisme. Sur ce point, l’histoire vous présente de ces paradoxes, déconcertants mais très explicables si l’on y réfléchit. Ainsi, il est probable que le black-out soigneusement maintenu par les nazis sur ce qui se passait à Auschwitz et ailleurs ait eu l’effet contraire de celui qu’ils escomptaient, en freinant le mouvement de sympathie pour leur cause. Alors que la présence, dans la presse collaborationniste ou sympathisante de divers pays, et pas seulement en Europe, d’une rubrique quotidienne intitulée, par exemple, « En direct de nos chambres à gaz », rubrique qui eut fait le compte exact des liquidations du jour, eût peut-être suscité dans les jeunesses des pays concernés, une puissante vague de vocations et d’engagements dans la SS. Le cours des choses en eût peut-être été changé. Inversement, l’effet inattendu du battage organisé aujourd’hui autour des actes antisémites a peut-être l’effet contraire de celui espéré. L’annonce de la mort de la mère Knoll par exemple, a peut-être engendré, chez nos jeunes surtout, un discret mais réel et vaste élan d’enthousiasme. On m’objectera que prêcher les convertis ne change rien au cours des choses. J’en ai personnellement l’intime conviction.

https://www.franceculture.fr/philosophie/anne-dufourmantelle-le-mouvement-du-sacrifice-est-aussi-un-aller-vers-la-vie

@WGG 0H35
Connaissez vous ce roman de Ransmayr « le dernier des mondes » sur l’exil d’Ovide dans cette ville qui s’appelle aujourd’hui Costanza ; dans ce qui était alors une contrée sauvage et marécageuse aux bouches du Danube
Cet auteur autrichien transfome de manière réussie en matiere romanesque le désarroi de l’exilé ce sentiment douloureux d’abandon , né de la certitude obsédante d’être désormais, et pour toujours seul, hors du monde , et loin des hommes
Sa description réaliste du decor communique au lecteur l’angoisse que sa désolation genere chez le poète ,dont la seule échappatoire est de de se refugier dans son paysage intérieur fait les légendes et récits de la mythologie qu’il se remémore .Ce qui nous vaut quelques gros plans sur ces histoires, qui truffent le roman sans en alléger l’âpreté

Phil dit: 23 avril 2018 à 10 h 09 min
on ne peut pas parler de l’antisémitisme à longueur de journée.

Ma foi, pourquoi pas ? Tout dépend des obsessions (collectives) des intervenautes. Perso, j’aimerais que l’on parlât davantage ici de la supériorité ethnique des chats blancs aux yeux blues (typiquement aryens, à mon avis). Ce matin, le mien m’a réveillé par des ronflements dans les modulations desquels il m’a bien semmblé reconnaître les accents d’un chant de marche SS.

N.B. « chats blancs aux yeux blues » : je m’en voudrais de corriger un aussi ravissant ( et exact) lapsus.

Phil, j’avais bien aimé crustacés et coquilages avec quelques apparitions du même JM B . Croquignolesque et léger visitant les alentours d’un libertinage familial toutes tendances admises, de l’adultère à l’homosexualité.

10h5 pas nécessairement il advient malheureusement des circonstances où le risque est sous estimé, la mer attirante quel que soit le drapeau affiché souvent traître mais les cieux et les flots bleus ainsi que l’écume des vagues nous la font paraître moins dangereuse , les moins habitués se laissent prendre comme de malheureux marins attirés par le chant des sirènes. La force des flots vous assoment littéralement et vous plaquent au fond sans qu’il soit souvent possible de reprendre souffle. La méfiance devrait s’imposer mais le reflexe au sauvetage spontané pour compréhensible qu’il soit ne doit pas faire oublier le danger bien réel qu’une beauté perfide estivale masque et nous fait présumer de nos forces et de notre fragilité face à ce déferlement où d’imprudents s’aventurent.

Je partage entièrement le pessimisme de Widergänger sur l’efficacité de notre enseignement, surtout dans le contexte actuel. Un mien cousin, professeur des écoles dans une banlieue du 93, me racontait ses difficultés face à une classe regroupant en majorité des enfants de l’immigration récente. C’est ainsi que, voulant tester les connaissances de ses élèves en matière de vocabulaire français, il posa la question suivante :
 » L’un d »entre vous peut-il nous indiquer la signification du mot « volupté », en l’intégrant dans une phrase ?
— Moué, Ms’ieu, répondit Karim.
— Nous t’écoutons, Karim.
— Je mange ma tartine de confitures avec volupté.
— Très bien, Karim. Quelqu’un d’autre ?
— Moué, moué, Ms’ieu.
— Nous t’écoutons, Mohammed.
— Eh ben, hier, Nabil, il a volupté, il a chié.

Eh oui LV que ce sont des imprudents , ou bien ce sont les parents qui sont défaillants mais pour frequenter le littoral je puis vous assurer qu’avec tous ces avertissements adjoints à une vigilance familiale cela ne devrait pas se produire .

‘tain la kapo magnagna elle est partout au front, arpente les plages de Ramatuelle, ein, zwei.

@Jean
ou bien vous vous moquez de nous ou bien vôtre ami s’est moqué de vous
ce que vous nous racontez est une blague éculée « pour rire et s’amuser en société » que j’ai dû entendre pour la première fois dans les années 50.ça ne parlait pas de 93 mais d’Algerie,bref des mêmes

Et la force du ressac qui les empeche de regagner la rive . C’est expérimental, j’ai moi même éprouvé quelques difficultés à Taormina , je n’avais pas vu le rouge du drapeau.

Il n’y a pas que BB qui milite au front.
L’extrême droite se donne un label bio
Temps de lecture : 9 min
http://www.slate.fr/story/59077/extreme-droite-ecologie-bio

C’est un bon film pour les lecteurs de C. Poulain.

La force centrifuge n’existe pas, Bérénice. Ce que beaucoup de gens ignorent.

Pour les plus âgés qui peuvent pu , reste un grand classique pour passer l’après-midi à l’Ehpad.
https://www.dailymotion.com/video/x2zbnk

« Cumque alii causa tibi sint grauiore fugati,
Ulterior nulli quam mihi terra data est ;
Longius hac nihil est, nisi tantum frigus et hostes,
Et maris adstricto quae coit unda gelu »
Tristivm liber II

>Petit Rappel dit: 23 avril 2018 à 0 h 38 min
L’Utopie, je veux bien, Soleil Vert, mais Thomas More n’est pas Thomas Moore!

Dont acte, je pousse des hurlements en me couvrant de cendres.

Ce soir je vais manger de la dinde maigre aux salsifis.

La Grande mosquée de Paris a dénoncé lundi un « procès injuste et délirant » instruit aux Français musulmans par le manifeste contre un « nouvel antisémitisme » publié dimanche dans Le Parisien et signé par 300 personnalités.

Ceux qui tentent de faire porter le chapeau de l’antisémitisme aux musulmans feraient bien de considérer et de tenter d’expliquer les faits avérés ou probables suivants :

1/ Dans l’histoire de l’humanité, aucun peuple n’a jamais aussi universellement été haï que les Juifs, et ce depuis la plus haute antiquité, et bien avant la prédication de Mahomet.

2/ A l’heure qu’il est, les antisémites musulmans ne représentent très probablement, en Europe et dans le monde, qu’une faible minorité des antisémites, toutes nationalités et toutes confessions réunies.

3/ A l’heure qu’il est, et en dépit de tous les efforts de certains Etats pour bâtir une législation réprimant l’antisémitisme, le nombre des antisémites ne cesse probablement de croître.

4/ A l’heure qu’il est, le nombre de personnes dans le monde approuvant, parfois ouvertement, le plus souvent in petto, l’entreprise hitlérienne d’extermination des Juifs représente peut-être une très forte majorité des antisémites (9/10 ?). Une très forte majorité d’entre eux souhaite probablement qu’elle soit reprise et menée à son terme, non pas dans un seul pays mais dans le monde entier.

Il ne faut pas s’y tromper, l’antisémitisme, quelles que soient ses manifestations et son apparent degré, procède d’une haine à mort, inexpiable.

Si on veut faire régresser l’antisémitisme, ce sont des phénomènes qu’il faudrait éclairer.

Paul Edel dit: 23 avril 2018 à 13 h 10 min
Oui, ça fait froid dans le dos ! On se demande ce qu’il a bien pu faire pour mériter ça. En tout cas, c’était une époque de reprise en main de la morale par le pouvoir qui n’est pas sans rappeler nos époques de culs bénis.

À l’époque de Pompée, vers -60, à l’époque de la construction du théâtre de Pompée, donc de la décadence de la République, à l’inverse Pompée se fait huer par la foule dans le théâtre même lors de son inauguration. Le peuple reprend en l’adressant en guise de reproche à Pompée et aux pontes du régime qui sont assis dans le proscenium un vers de l’auteur tragique Accius : « C’est notre misère qui te fait Grand ! » Pompée se faisait alors nommé Pompée le Grand en référence à Alexandre le Grand pour sa victoire sur le roi Mithridate (juste en face de Tomis d’ailleurs sur la rive opposée de la Mer Noire).

Comme dans la débandade de la fin de la République, qui a précédé de beaucoup le coup de force de César lors de sa traversée du Rubicon, les lieux de réunions politique proprement dits comme les comices sur le Forum ne jouaient plus leur rôle d’autrefois, le théâtre était devenu un lieu politique, le seul lieu politique, où désormais les dirigants et les sénateurs pouvaient sentir le pouls de l’opinion publique et le peuple donner son sentiment dans l’anonymat de la foule. L’atmosphère politique sentait déjà le souffre. Et les stars de théâtre à l’époque, les acteurs célèbres, ont joué un rôle considérable dans la propagande, rôle d’ailleurs qu’indique Cicéron dans l’un de ses textes mal connu et que plus personne ne lit à part les profs latinistes de fac, le Pour Sestius. C’est là que le chef militaire venait chercher le consensus du peuple et il se faisait couronner par un mannequin automate figurant la victoire. Et inversement l’esthétique du théâtre investit le prétoire quand Cicéron traçe des parallèles entre l’un et l’autre lieu.

On ne voit guère de solution immédiate, si ce n’est un monde sans frontières. Et encore, cela risque de reprendre. (Sergio)

Je pense sensiblement comme vous. A l’universalité de la passion de la distinction, quelque forme qu’elle prenne, inépuisable source de haine, on ne peut qu’opposer la passion de ce qui unit et l’universalisme de l’amour. Sans garantie de réussite, en effet.

Mais la distinction qu’instaurent les Juifs n’est pas du tout contraire à l’universalisme. C’est le grand problème de fond de ce qu’est le Judaïsme, qui invente un universalisme d’en-bas contre un universalisme d’en-haut. Si Abraham qui la ville d’Ur et l’empire babylonien qui a véritablement inventé l’universalisme d’en-haut avec une oligarchie au pouvoir, une administration et des sujets dans une cité-état, c’est précisément pour fonder un autre type d’universalisme, venant de la base, du peuple, avec ses distinctions qui le séparent à la fois des autres hommes et des autres peuples mais dans le but de respecter ce qui est un fait basique : les différences entre les hommes et entre les peuples pour les faire concourir, à partir de la base, de la réalité humaine vivante et non à partir d’une abstraction plaquée d’en-haut sur les idéaux de la civilisation, vers la conquête d’un idéal d’universalité qui reste à construire dans la coopération entre les hommes et entre les peuples. Le peuple juif se définit comme le peuple élu parce que D.ieu a estimé qu’il avait en charge comme un devoir divin supplémentaire, à charge senti si souvent par les Juifs comme un fardeau, de promouvoir cette quête dans la perspective messianique.

Le christianisme n’a fait que reprendre à son compte l’universalisme d’en-haut que représentait en son temps Rome en l’adaptant. Il n’a rien inventé de nouveau contrairement à ce que prétendent les chrétiens sur les Juifs. Ce sont les Juifs qui sont les promoteurs de la démocratie réelle, qui cherche, par le bas, par la coopération, à construire modestment peu à peu un universalisme qui ne lèse aucun particularisme. C’est une très grande idée, une idée d’avenir. L’autre ayant déjà montré non seulement son inanité mais sa monstruosité par le nazisme qui n’est que l’aboutissement logique de cet universalisme d’en-haut inventé en Mésopotamie voilà quelque 5000 ans.

Phrynée était ainsi représentée dans la statuaire du portique du théâtre de Pompée, dont on peut voir la copie de Praxytèle au Louvre. Une pu.te de luxe !

Rassure-toi, closer, ça fait longtemps qu’on ne se demande plus si closer est un imbécile… Il est clair que le pouvoir nazi s’est toujours pensé comme universel ; on ne voit pas d’ailleurs comment une figure emblématique comme Heidegger aurait pu sinon y adhérer.

Jankélévitch expliquait très bien que l’antisémitisme n’est pas le racisme. Car ce que détestent les antisémites c’est que le juif imaginaire qu’ils se sont formé ne peut pas être reconnu dans la rue. C’est peut-être eux, le juif. C’est même certainement eux puisque c’est une projection de la haine qu’ils se portent dans le secret de leur intériorité. Au fond l’antisémite veut la fin du monde. C’est une manière de voir suicidaire, on veut la fin des juifs mais au bout du bout on veut la fin de l’Autre, du voisin, puis pour finir de soi-même.