A la recherche des lecteurs de Proust

Après avoir « gobé », ils ont disposé des enceintes acoustiques tout autour d’eux et se sont allongés dans l’une des anfractuosités de Zabriskie Point. Pendant une dizaine d’heures, ils ont observé les étoiles en écoutant des Lieder de Richard Strauss. Foucault en aurait eu les larmes aux yeux et aurait déclaré : « je comprends à présent ma sexualité ».
books et obs

Le philosophe lui a confié dans une lettre que cet événement avait « bouleversé sa vie et son travail ». « Il nous a écrit qu’il avait jeté au feu les volumes 2 et 3 de son Histoire de la sexualité, et qu’il devait tout reprendre à zéro », rapporte Wade. Le titre du deuxième volume que Foucault finira par publier en 1984 ? L’usage des plaisirs…

la ratatouille est meilleure réchauffée !
rien à redire;c’est vrai!

1 – aux distingué.es proustinologues, me permets, moi qui ne m’intéresse en général qu’aux poulets incarnant « la force » dans la littérature consacrée, de signaler que j’viens enfin de trouver qq chose d’intéresant dans Sodome et Gomorrhe, cité par Ch. Vigouroux, un haut fonctionnaire très cultivé (2017, p.130) : « Dans l’humanité, la règle -qui comporte des exceptions naturellement- est que les durs sont des faibles dont n’a pas voulu, et que les forts, se souciant peu qu’on veuille ou non d’eux, ont seuls cette douceur que le vulgaire prend pour de la faiblesse »…
Et l’auteur de conclure, citant ce fragment à l’usage des écoles de police ayant également à mobiliser Proust, plutôt que la matraque, dans leur capsule de formation générale : « homme ou femme, jeune ou vieux, diplômé ou non, voici les vrais forts, les hommes de force ».
Cela dit, j’suis pas sûr du tout que cette élégante chochotterie proustienne soit toujours bien perçue dans nos écoles de l’égalisation policière républicaine. Elle elle peut aider certains à méditer sur le bien fondé de leur vocation, hein !

2. -> au commentarium général : Je n’ai pas de chattes, mais j’ai un livre de la très gidienne Ivy Campton-Burnett dans ma bibli, et c’est déjà pas si mal. J’avais décidé de ne pas en avoir deux, car fus trop suffoqué par cette romancière anglaise à la première de mon abordement. Ca parlait déjà des hommes et des femmes, éternel rabâchage de la littératures, mais de quoi d’autre voulez-vous parler au juste, Claude la Louche ?
http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio/Des-hommes-et-des-femmes

la féminité toxique
même si zizek contrarie P.Assouline
https://www.nouvelobs.com/idees/20190521.OBS13246/la-feminite-toxique-dans-game-of-thrones-par-slavoj-zizek.html#xtor=EPR-1-%5BObsActu8h%5D-20190522

Shareimprimer
La collection Bouquins, chez Robert Laffont, célèbre ses 40 ans cette année, et pour l’occasion, une sortie toute particulière interviendra ce 19 septembre. Il s’agit du Journal intégral de Julien Green, couvrant une période allant de 1926 à 1940.

Le journal de l’écrivain est pour la première fois présenté dans son intégralité. Les ajouts à la précédente édition, représentant environ 60 % de texte supplémentaire, révèlent sans détour la vie intime, amoureuse et sexuelle du grand romancier catholique. Un secret longtemps dissimulé !
https://www.actualitte.com/article/monde-edition/julien-green-devoile-tout-dans-la-version-integrale-de-son-journal/94893?origin=newsletter

« Est excessivement vieille désormais »

Les chats affectueux deviennent d’adorables pots de colle avec l’âge. Quand je vois l’attitude de la mienne à 5 ans seulement…
Mais c’est un gouffre (si si !) de bonheur. Profitez bien !

Jazzi, moi qui suis du Nord, j’ai suivi scrupuleusement une recette « authentique » de ratatouille qui demandait à ce qu’on fasse dégorger sous le sel certains légumes (les poivrons, les aubergines), pendant 15 minutes environ, avant de les rincer et ensuite de les cuire séparément, du plus « dur » (le poivron) au plus »tendre » (la tomate), pour enfin les rassembler dans le plat avec les aromates. Opères-tu ainsi ?

…

Cette nuit, ai repensé à tous ces traducteurs qui, un peu partout, s’attaquent à cette montagne qu’est la Recherche. Je ne change pas d’opinion : elle est à mon sens intraduisible vraiment, à cause de la virtuosité absolue avec laquelle Proust manie la métaphore, et avec l’intraduisible du rythme de la phrase proustienne, qui demande au lecteur de s’abandonner.

Mais je me dis que les traducteurs sont, avant tout, des lecteurs. Et pour avoir constaté combien les lecteurs de Proust ont besoin de faire état de leurs lectures (j’en suis, hélas), je me dis que les traducteurs ne font rien d’autre, finalement, que ce que tous les innombrables « aficionados » se dépêchent de faire, sitôt la dernière page tournée dirait-on, dans les non moins innombrables « Proust et moi », « dictionnaire Proust », « traité proustien », « abrégé proustien », « abécédaire proustien » etc., etc. (sans parler des thèses universitaires) : à savoir, parler de leur propre perception de l’oeuvre. Les traducteurs feraient en fait exactement de même, cela proviendrait du même besoin, sauf que la démarche est un peu plus pernicieuse puisqu’au lieu de dire « Proust et moi », ils se planquent derrière leur travail et disent « Proust et ma langue à moi »…

Et je me dis que cette urgence à raconter « sa » lecture de Proust, ce besoin irrépressible d’en témoigner, de vouloir la partager, est en réalité à la hauteur de l’abandon qu’on doit opérer si l’on veut le lire. On ne peut pas « intégrer » totalement, comme on le fait d’autres lectures même savantes, la phrase proustienne : on ne peut que s’y livrer, il faut à un moment que votre esprit abdique parce qu’elle est trop sinueuse, trop détaillée, trop ramifiée pour qu’on l’absorbe : on ne fait jamais que surfer sur les mots de Proust, et quand enfin on y arrive, on a (enfin, bibi, of course) la même sensation et le même sentiment de beauté qui saisit le surfeur (d’après ce que j’ai lu), quand il fait enfin partie du rouleau magnifique et submergeant qui s’enroule sous lui et le transporte aux confins de l’équilibre, de la puissance et de l’émotion. En quelque sorte. (wouarf).

L’abandon requis du lecteur est si total qu’il faut bien qu’il se venge, ou plutôt qu’il se réintègre, à l’issue de la lecture : du coup, hop, urgence à témoigner, à s’approprier, à revenir labourer le texte… Ou à le traduire. Le refoulé (le « moi » du lecteur) revient en force, ahaha, et la prolifération des traductions, (alors qu’elles seront toujours un peu « hors champs », ni heureuses ni malheureuses, simplement forcément amputées) vient plus sûrement de ce cannibalisme par lequel le lecteur se venge d’avoir dû consentir à être lui-même mangé.

Satané Marcel, va.
Me suis-je dit cette nuit.

Et puis il y a tout de même une beauté disons très téméraire (wouarf !) (« on n’a pas besoin d’espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer ») dans cette entreprise de traduire la Recherche. C’est beau comme un acte gratuit, et ça peut très certainement remplir une vie.

Et pour avoir constaté combien les lecteurs de Proust ont besoin de faire état de leurs lectures

c’est à un tel point d’hystérie qu’il faille qu’il en soit toutafé soupçonnabe

Et donc, histoire d’illustrer mes propos et de rigoler un peu, ce que vous voyez ci-dessous ne sont évidemment que des lecteurs de Proust. (ceux qui n’ont pas réussi ont évidemment bu la tasse !)

https://youtu.be/pzfVKkCYQjc

@ nous pouvons penser que la lutte peut changer cet état de fait.

Tout à fait d’accord. Personnellement, je suis pour ne pas tuer les femmes, aucune femme. D’ailleurs, je ne l’ai jamais fait. Preuve que la culture m’a bien travaillé.

@ c’est à un tel point d’hystérie qu’il faille qu’il en soit toutafé soupçonnabe

la, ça redevient obscur alors que d’hab, c tjs bcp + clerc. Faussifère aux ratatouilles, dès l’midi.

« à revenir labourer le texte… Ou à le traduire. »
Je ne comprends pas quel est ce reproche ? fait aux lecteurs Clopine. S’abandonner au texte proustien, comme vous l’indiquez être la seule lecture, est valable pour toutes les lectures.
Une longue phrase sinueuse, demande plus d’effort. Ne pas la décortiquer revient à accepter de se laisser endormir par un bruit de fond.
Je note bien sûr votre lecture tout a fait personnelle du chapitre « nom de pays » de la RTP, qui ne s’inscrit en rien de ce que Proust a ecrit, ni n’est partageable.

la, ça redevient obscur

t’es bouché..: que proust lui même inséminrait a ce point que le lecteur ne srait pas seulement qu’hanculé comme il dirait qui tu sais

Les histoires de cul des catholiques intégristes ne m’ont jamais intéressé. Par conséquent, je laisse le journal de Julien Green Bergen aux amateurs de la petite bière Morand/Chardonne.

@ sapré fouco..trés souvent il s’écoute trop

surtout quand il se fistfuckait tout seul, avait du mal, d’après

@ proust a beaucoup lu..beaucoup ‘ressenti’ de seconde main..il a ramassé beaucoup et d’y trouver des enseignements -c’est lui même qui le dit- serait non seulement vain mais surtout ‘vulgaire’..c’est une esthétique avant d’être un style

T’es bin sûr de ton jugement littéraire sur proust, l’boug ?… Car là, tu m’étonnes gravle sur l’esthétique avant le style, hein !… Et j’aimerais bin savoir où il aurait dit que ! Il faut tarir les sources, icite.

Ne viens pas me chercher sur Lénine, hein !… J’y ai tout lu quand j’étais à la Ligue, autrefois. Tu risques de pas gagner à m’provoquer ainsi gratuit’ment. Et de d’voir t’sortir du bois ! ‘tation !

Il faudrait voir qui avait vraiment lu Matérialisme et empiriocriticisme dans les années 10-20.

12h26 bouguereau, et ça dit quoi en gros?

La ratatouille, c’est tellement, mais alors tellement dégueulasse.

ça laisse peu de…

Si vous n’aimez pas la ratatouille, ce n’est pas une raison pour en dégoûter les autres, Ed. Moi, je n’aime pas les tripes ni les andouillettes, le les laissent aux amateurs…
Un jour, ou plutôt un soir, dans un restaurant de Montmartre tenu par un de mes copains, j’étais attablé non loin de Delphine Seyrig. Après qu’elle eût demandé au garçon quel était le plat du jour, celui-ci lui répondit « Des tripes à la mode de Caen ». Je l’entendis alors déclarer, de sa belle voix grave et suave, délicieusement snob : « Merci, mais je ne mange jamais les intérieurs ! »

Quel « reproche » adressé aux lecteurs de Proust ? J’essaie juste de comprendre le phénomène ??? Et j ‘en suis, en plus, alors, non, franchement ???

Bal/Beau bec, c’est juste ça : dans la Recherche, c’est dans Sodome et Gomorrhe que Brichot explique la désinence « bec » (= ruisseau), et je pense juste que Proust a « passé en revue » les multiples noms de lieux avec cette désinence (Brichot les énumère dans le livre), avant de forger son « Balbec ». A côté de Caudebec, Bricquebec et autres, il connaissait aussi Beaubec (le même Brichot cite l’abbaye de Beaubec dans le livre) : voilà tout. Par contre, je me dis que parfois les coïncidences sont, comment dire ? Signifiantes ? (mais c’est uniquement à usage personnel, bien sûr) : moi qui vis aux champs mais qui, en tant que lectrice de la Recherche, suis bien isolée, qui ai donc une vie avec « deux côtés » (ce qui est déjà proustien, ahahah), il semble que jusque dans « mes » noms de lieux il y ait comme une résonance de ces « moitiés » : comme caché dans mon quotidien, voici la moitié « proustienne » qui apparaît, simplement scindée en deux : pas de Combray, mais Bray tout de même. Pas de Balbec, mais un Beaubec dont le nombre de syllabes et l’assonance sont comme un lointain écho du nom forgé par Proust. Rigolo, non ? Et freudien en diable… Je ne cherche certes pas plus loin, et si vous voyez autre chose dans mes propos, vous vous trompez, tout simplement.

(par contre, habiter le lieu-dit « les ruisseaux » à Beaubec, près de la « route du joli endroit », voilà en cascade des redondances. les ruisseaux du joli endroit du beau ruisseau, en quelque sorte !!!)

Hier soir, j’ai regardé « Rester vertical »… »L’inconnu du lac », c’est un dessin animé pour enfants à côté.

Tiens, je vais l’écrire dans ma critique allociné.

Merci Clopine a 13h13.
Beaucoup de desinences en »bec », en Normandie, oui, on découvre cela. Je m’y étais intéressée à cause de l’abbaye du Bec. Je n’ai pas lu la RTP.
Mais ce que vous dites m »interesse:

« je pense juste que Proust a « passé en revue » les multiples noms de lieux avec cette désinence (Brichot les énumère dans le livre), avant de forger son « Balbec ». A côté de Caudebec, Bricquebec et autres, il connaissait aussi Beaubec (le même Brichot cite l’abbaye de Beaubec dans le livre) : voilà tout.  »

A comparer avec ce « nom de pays »

« Or j’avais retenu le nom de Balbec que nous avait cité Legrandin, comme d’une plage toute proche de « ces côtes funèbres, fameuses par tant de naufrages qu’enveloppent six mois de l’année le linceul des brumes et l’écume des vagues ».

« On y sent encore sous ses pas, disait-il, bien plus qu’au Finistère lui-même (et quand bien même des hôtels s’y superposeraient maintenant sans pouvoir y modifier la plus antique ossature de la terre), on y sent la véritable fin de la terre française, européenne, de la Terre antique. Et c’est le dernier campement de pêcheurs, pareils à tous les pêcheurs qui ont vécu depuis le commencement du monde, en face du royaume éternel des brouillards de la mer et des ombres. » Un jour qu’à Combray j’avais parlé de cette plage de Balbec devant M. Swann afin d’apprendre de lui si c’était le point le mieux choisi pour voir les plus fortes tempêtes, il m’avait répondu : « Je crois bien que je connais Balbec ! L’église de Balbec, du XIIeet XIIIe siècle, encore à moitié romane, est peut-être le plus curieux échantillon du gothique normand, et si singulière, on dirait de l’art persan. » »
Vous en pensez quoi?

‘ttation aux stratégies de séduction… Très vite…, ça peut virer au vinaigue avec MS, je dis ça, j’ai rin dit !

c sur quelle chaine déjà, la critique allociné ?

J’avais déjà parlé du père et du fils Enthoven et de leur dico’ Proust, qu’étaient pas d’accord sur l’objet de leur amour commun. Mais je sais pu sur quel fil ni quand…

Les souvenirs de Chantal Thomas dans le N-Y des 70′ (seuil) sont bin intéressants, plus que les photos d’Allen S. Weiss, assez insignifiantes.

« La ratatouille, c’est tellement, mais alors tellement dégueulasse. »

C’est un plat très long à préparer, comme l’ont expliqué D et Jacuzzi. Excellent avec des merguez et des oeufs au plat.
Moi aussi, Jacuzzi, je pense aller voir le film des frères Dardenne. J’ai le choix entre eux et Almodovar, et j’hésite. Souvent, Almodovar m’a déçu, les frères Dardenne rarement. Ils sont plus consciencieux, ce sont des artistes plus complets aussi. Ils s’intéressent à la philosophie. Ils sont quasi religieux dans leur approche de Dieu, de l’homme et du néant. Ce sont des continuateurs des vrais cinéastes non hollywoodiens, revendiqués comme tels, par exemple Robert Bresson. Je vais aller voir leur film.

Eh bien, que voulez-vous que j’en pense ? Comme dans tant d’autres (peut-être tous ?) passages de la Recherche, la mécanique de la déception proustienne est ici introduite : le Narrateur croit que Balbec va être situé sur un promontoire, soumis aux plus fortes tempêtes qu’on puisse affronter, et tout dernier lieu de l’humanité face aux brumes et dangers de l’océan. Et puis voilà que Swann alimente encore un peu plus l’imaginaire du jeune homme, en rajoutant au tableau dressé par Legrandin l’esthétisme d’une église « à moitié romane » : le Narrateur va donc enrober le nom de Balbec de toutes ces informations qui vont devenir des attentes. Il va s’attendre à arriver près d’une église située sur un promontoire, au milieu d’une tempête déchaînée, pendant que des pêcheurs sombres viendront vérifier l’état de la mer.

Et évidemment, comme pour la pièce jouée par La Berma, comme pour tant et tant d’autres attentes déjouées par la réalité, la petite station balnéaire va le décevoir sur tous ces points – mais lui permettra, par contre, d’accéder à d’autres plaisirs qu’il n’y associait certes pas.

C’est constant chez Proust : dès qu’il y a « attente », il y a risque de « déception »…

Peut-être est-ce le mot de « persan », associé dans la bouche de Swann à « Balbec », qui vous interroge ? C’est vrai que le « Baalbec » libanais apparaît fugitivement, derrière cette Perse, dans l’esprit du lecteur du passage. Mais je crois que ce n’est pas là ce que Proust veut suggérer : non, il illustre encore une fois, ici, comment son imagination fonctionne. Et il est certain que ce sont d’abord les mots qui enflamment Marcel Proust. Quand on pense par exemple que, dans la réalité, il donnait des ordres à ces courtiers en bourse non en songeant aux bénéfices qu’il pourrait tirer des transactions, mais parfois, tout simplement, à cause de l’intitulé des compagnies, qui le faisait rêver…

Bon, zut, me voilà partie moi aussi à divaguer, et ça se trouve, je vais encore servir de cible. Soupir.

Merci Clopine
« Il va s’attendre à arriver près d’une église située sur un promontoire, au milieu d’une tempête déchaînée, pendant que des pêcheurs sombres viendront vérifier l’état de la mer. »

Le narrateur a cherché a se rendre à Balbec ?

Delaporte, ils n’ont pas le meme style. Almodovar au delà de la narration ou de l’histoire reste à mes yeux un esthète. Les Dardennes font d’autres choix que ce soit pour les themes, l’image. Eux ce serait plus des fétichistes de la mob, non? Je les suis également et les apprécie mais comparer , pourquoi donc?

Et après cette brillante analyse, on va trouver le moyen de dire que Clopine est cruche…Désolée mais ce commentaire de la déception chez Proust est très juste. Bravo Clopine.

Et Clopine est tellement traumatisée qu’elle termine ses belles lignes sur Proust par une anticipation du caca qu’elle va se prendre gratos. On voit que ça ne tourne pas rond chez certains, dont les comportements verbalement violents finissent par provoquer de telles craintes.

Et bien figurez-vous que c’est grâce à Enthoven père et fils que je me suis mise à Proust.

Non je ne fustige pas Clopine tous les jours. Aujourd’hui, elle s’exprime au degré zéro de la lecture. Elle est à sa place. Rien à dire.

Morand/Chardonne, c’est de la petite bière pour la Gigi, autrement dit pour une dinde qui n’est pas foutue de se reconnaître sur une photo sylvestre. La belle affaire…

Clopine depuis toujours ou depuis longtemps anticipe sur la reaction du public ou bien elle écrit des choses dans le genre n’allez pas croire que suivi d’une demonstration. Ces choses sont inscrites dans le style clopinien. D’ailleurs pour cela aussi, ces conclusions fréquentes, habituelles, elle est moquée.

@hamlet dit: 22 mai 2019 à 0 h 03 min
Il y a malgré tout, toujours dans « La Prisonnière », juste après la mort de Bergotte (si connue grâce à « La Vue de Delft » de Ver Meer, tableau qu’il adorait et dont nous reste en mémoire – à propos du petit pan de mur jaune – sa dernière pensée énigmatique :  » C’est ainsi que j’aurais dû écrire. mes derniers livres sont trop secs, il aurait fallu passer plusieurs couches de couleur, rendre ma phrase en elle-même précieuse, comme ce petit pan de mur jaune. ») ; juste après ce passage donc, il en est un autre où si Proust ne nomme pas Dieu, il s’interroge par la voix du narrateur sur ce qui se passe et après la mort et avant la naissance.
« Il était mort. mort à jamais ? Qui peut le dire ? Certes, les expériences spirites, pas plus que les gogmes religieux, n’apportent la preuve que l’âme subsiste. ce qu’on peut dire, c’est que tout se passe dans notre vie comme si nous y entrions avec le faix d’obligations contractées dans une vie antérieure ; il n’y a aucune raison, dans nos vonditions de vie sur cette terre, pour que nous nous croyions obligés à faire le bien, à être délicats, même à être polis, ni pour l’artiste cultivé à ce qu’il se croie obligé de recommencer vingt fois un morceau dont l’admiration qu’il excitera importera peu à son corps mangé par les vers, comme le pan de mur jaune que peignit avec tant de science et de raffinement un artiste à jamais inconnu, à peine identifié sous le nom de Ver Meer. toutes ces obligations, qui n’ont pas leur sanction dans la vie présente, semblent appartenir à un monde différent, fondé sur la bonté, le scrupule, le sacrifice, un monde entièrement différent de celui-ci, et dont nous sortons pour naître à cette terre, avant peut-être d’y retourner revivre sous l’empire de ces lois inconnues auxquelles nous avons obéi parce que nous en portions l’enseignement en nous, sans savoir qui les y avait tracées – ces lois dont tout travail profond de l’intelligence nous rapproche et qui sont invisibles seulement – et encore ! – pour les sots. de sorte que l’idée que Bergotte n’était pas mort à jamais est sans invraisemblance.
On l’enterra, mais toute la nuit funèbre, aux vitrines éclairées, ses livres, disposés trois par trois, veillaient comme des anges aux ailes éployées et semblaient, pour celui qui n’était plus, le symbole de sa résurrection. »

Un autre passage, à la mort de Swann, reprend un thème proche : le destin avec la mort personnifiée.
« La mort de Swann ! […] J’entends par là la mort particulière, la mort envoyée par le destin au service de Swann. Car nous disons la mort pour simplifier, mais il y en a presque autant que de personnes. Nous ne possédons pas de sens qui nous permette de voir, courant à toute vitesse, dans toutes les directions, les morts, les morts actives dirigées par le destin vers tel ou tel. […] Alors, quelques minutes avant le dernier souffle, la mort, comme une religieuse qui vous aurait soigné au lieu de vous détruire, vient assister à vos derniers instants, couronne d’une auréole suprême l’être à jamais glacé dont le cœur a cessé de battre. »

Bien, heureusement des passages plus païens nous conduisent vers un sacré peuplé de déesses avenantes… (commentaire suivant).

J’ai lu dans -ses films – à la place de – dans ses rôles -, ceci expliquant le rappel sur AH.C’est le role des acteurs d’incarner le personnage qui leur est confié , comment quand il tourne beaucoup font ils pour se retrouver avec le travail et l’investissement que de telles entreprises supposent sur des tournages longs et des personnages aux personnalités maléfiques par exemple, mystère. Est ce qu’à force de jouer un autre il ne court pas le risque de ne plus savoir qui ils sont et si jamais il est possible de se connaitre un peu.

Ils tournent.

Marrant mais significatif, Mère Clopine et l’utilisation de certains mots, comme ici « dégorger », qui donne « dégorgement ». Selon Mère Clopine, il faut faire « dégorger » les légumes (les pauvres !), pratiquer un beau « dégorgement », comme un égout qui dégorge, qui vomit. C’est la relation de Mère Clopine avec les choses matérielles, prosaïques, un beau « dégorgement » pour donner enfin l’extase annoncée, qu’elle soit gastronomique ou littéraire. Bientôt, Mère Clopine va nous expliquer que La Recherche aussi est une sorte de « dégorgement », que ça « dégorge » de partout, comme Jack l’Eventreur…

14 h 21 : mais c’est un des endroits essentiels pour la Recherche ! IL y va une première fois avec sa grand’mère, et une seconde sans elle, après sa mort, et c’est l’endroit où il rencontre les jeunes filles en fleurs, comme des jeunes mouettes se découpant sur le bord de mer.

En gros, les scènes (ou au moins leurs localisations) se répètent dans la Recherche, se renvoient l’une à l’autre. IL y a ainsi les chambres, (7 au total, je crois), les soirées chez les Verdurin et en pendant, les soirées chez les Guermantes, les séjours à Balbec puis à Venise, et les « promenades », sans compter, évidemment, comme des rappels incessants via les personnages de Françoise, de la fille de Françoise, des différents serviteurs, le Combray inaugural.

Je vais évidemment me faire flinguer un peu plus, m’enfin il y a un autre livre où, grâce à des scènes « répétées » ainsi (le bain après les massacres, les anniversaires, les présentations de mission de guerre), une spirale s’amorce : dans les Bienveillantes de Littell. C’est bien le seul point commun des deux livres (sinon, aussi, la prolixité !)

Clopine, je vous cite:
 » Il va s’attendre à arriver près d’une église située sur un promontoire, au milieu d’une tempête déchaînée, pendant que des pêcheurs sombres viendront vérifier l’état de la mer. » et puis la déception.

Alors voilà à quoi j’ai pensé, de la même manière qu’il y a les personnages de Proust, qui est qui, il doit exister un truc sur « les lieux » de Proust, où est où.

Proust se déplaçait en train. Passou nous l’a rappelé dans un billet( tres tres mauvais) consacré à Sérotonine de Houellebecq, qui lui a tracé en Normandie, en voiture..).

Proust a du se faire une montagne du trajet du chemin de fer historique, vers la « côte fleurie « , emprunté par tous les parisiens, fin XIXème, debut XXeme. Et de tout ce qu’on lui en avait raconté, avant qu’il prenne le train, a du prendre une dimension fabuleuse. Et il est donc arrivé à Cabourg Dive bien déçu, puis y aura trouvé du bon temps. Je pense que ce tortillard passait dans la vallée du Bec.

Anyone?

christiane, cette théorie de ladette est celle de la thérapie transgénérationnelle
Anne Ancelin Schutzenberger livre dans cet ouvrage, à travers son analyse clinique et sa pratique professionnelle de près d’une vingtaine d’années, une  » thérapie transgénérationnelle psychogénéalogique contextuelle « .

En langage courant, ceci signifie que nous sommes un maillon dans la chaîne des générations et que nous avons parfois, curieusement, à  » payer les dettes  » du passé de nos aïeux. C’est une sorte de  » loyauté invisible  » qui nous pousse à répéter, que nous le voulions ou non, que nous le sachions ou pas, des situations agréables ou des événements douloureux. Nous sommes moins libres que nous le croyons, mais nous avons la possibilité de reconquérir notre liberté et de sortir du destin répétitif de notre histoire, en comprenant les liens complexes qui se sont tissés dans notre famille.

Ce livre passionnant et truffé d’exemples s’inscrit parmi les toutes récentes recherches en psychothérapie intégrative. Il met particulièrement en évidence les liens transgénérationnels, le syndrôme d’anniversaire, le non-dit-secret et sa transformation en un  » impensé dévastateur « .

Ah non ! Un « dégorgiement », je vais y arriver.

Delaporte, mais c’est votre inconscient que vous devriez faire dégorger : cela vous déplaît donc tant, qu’on utilise le terme qui signifie exactement la chose ?

Car dans tous les livres de cuisine, la définition est la même :

Mettre du sel sur un aliment cru afin que celui-ci perde son eau. Il est ainsi souvent recommandé de faire dégorger les aubergines avant de les mettre à cuire. On peut aussi laisser tremper une viande dans l’eau ou du lait afin d’éliminer du sang ou des impuretés.

Et vous savez, vous aurez beau dauber sur moi, je continuerai à utiliser le vocabulaire qui est à ma portée. Et qui n’est donc pas celui de la pornographie, Delaporte !!!

Et « prolixité aussi existe, nom de dlà, et correspond précisément à mon assertion concernant un point commun possible entre Proust et Littell :

prolixité
nom féminin

littéraire
Le fait d’être prolixe, trop long dans ses discours ou ses écrits.
synonymes : faconde, verbiage

Bref, vos moqueries ne dévoilent en fait que la pauvreté de votre vocabulaire, et donc votre médiocrité.

clopine, et là c’est tout-à-fait çà, à l’époque
https://www.geneanet.org/gallery/file/1/17/02/7501688/normal.jpg

« Le fait d’être prolixe, trop long dans ses discours ou ses écrits. »

Mère Clopine, une petite remarque : je ne trouve pas que Proust, ce soit du « verbiage », comme vous semblez le dire. Si c’est tout ce que vous avez retiré (« dégorgé ») de votre lecture de la recherche, alors bonsoir !!! Je suis choqué, Mère Clopine…

Vous allez voir ça, ni une ni deux : Mère Clopine va nous prendre ce pauvre Proust et le faire « dégorger » à sa façon, pour le rendre comestible. Elle va mettre du sel dessus, pour ça dégorge bien, car, voyez-vous, c’est trop prolixe, c’est du verbiage. Bravo pour la sincérité retrouvée, Mère Clopine ! Mais alors, Proust n’est mas mangeable, à moins de ce ce dégorgement ?

J’avais mis un super texte d’une vraie lectrice de Proust ; je vous l’ai même conseillé clopine, ce dossier Proust .
Qu’en avez-vous fait ?
Rien!

@et alii dit: 22 mai 2019 à 15 h 30 min
Oui, Et Alli, j’y ai pensé mais là, dans ces lignes de Proust, c’est uniquement les qualités de beauté et de bonté qui sont transmises, puis retrouvées.
Dans la théorie que vous évoquez, il me semble que ce sont souvent les problèmes (les blessures, souffrances, échecs et répétitions d’évènements, secrets de famille…) vécus par les générations d’avant qui pèsent et se manifestent au travers d’angoisses, cauchemars, actes manqués, accidents.
Cette psychologue remarquable, Anne Ancelin Schutzenberger, née à Moscou en 1919, incite à sortir de ces loyautés et fidélités à ces souffrances qui nous hantent de façon inconsciente.

@Sasseur
« Une sorte de « libertinage » mondain d’un observateur voluptueux… » : uniquement par le regard qu’il pose sur ces jeunes femmes pulpeuses qu’il voit de sa fenêtre ou de celle de l’auto où il est avec Albertine. Une sorte de libertinage imaginaire.
Pour « Raynakdo Hahn lui a donné le goût de la tempête. » : d’accord.

Avant de critiquer, Clopine, on lit la phrase ! Mais ça c’est beaucoup vous demander…

Une vieille histoire :

https://blogfigures.blogspot.com/2010/06/krazy-kat-ignatz-mouse.html

christiane, mais ce n’est pas rien l’asthme de Proust;on a été jusqu’à dire qu’l déterminait ses phrases;c’est bizarre, je ne vois pas Proust sans « le stade du respir » qui soulève une bonne question ;mais ilya freud, Dora et même le Sinaï;je l’ai lu il y a longtemps,quand c’est sorti mais je ne l’ai pas là

« Merci Delaporte , je vais commander les 2 volumes des textes et récits de R. Gary; ca va faire 2 fois 60 euros. »

Je vous conseille en effet l’acquisition de cette superbe édition, malgré son prix onéreux : 129 € le coffret de deux volumes. Gary était un habitué des gros tirages, et cette Pléiade ne fera pas exception. Les critiques rechignent, comme Passou qui boude, et ne trouve rien de mieux qu’à recopier le tweet d’Ariane Chemin, qui elle-même a repris ses informations tendancieuse de Mediapart. La presse putride est dans son rôle, qui n’est pas beau. La vengeance continue contre Romain Gary, mais les vrais lecteurs, nombreux, sont d’un avis différent.

Exact, Chaloux.

Clopine, moi je vous dis merci. Cette histoire de toponymie sur la desinance bec était bien intéressante. Duras pratiquait aussi le brouillage des pistes.

… (cette question amenée par la vie des idées du jour, et alli, n’est pas frontalement posée dans les programmes français en vue des élections européennes)… D’ailleurs, elle est tout à fait discutable, même si le diagnostic initial a été correctement posé.

…Il touche ici du doigt une contradiction majeure du combat pour la justice sociale à l’ère de la mondialisation : la crispation des sociétés européennes sur la question migratoire met en évidence la difficulté de concilier la réduction des inégalités à l’échelle mondiale avec la défense du pouvoir d’achat des classes moyennes occidentales. C’est ce qui alimente les projets identitaires et protectionnistes de Trump, Orban ou Salvini, qui postulent une incompatibilité entre ces deux objectifs. Pour contourner l’obstacle, Milanovic avance une proposition iconoclaste, pour ne pas dire périlleuse. Selon lui, puisque les ressortissants des pays développés craignent que les migrants disposent des mêmes droits qu’eux, il suffirait de créer des statuts différenciés pour les travailleurs étrangers, assortis de salaires et de droits inférieurs à ceux des travailleurs nationaux. Pour vaincre les réticences populistes, il propose de fonder en droit les discriminations, au nom d’une maxime utilitariste (l’augmentation des flux migratoires étant conçue comme un moyen d’améliorer le sort des plus pauvres et de répondre au défi démographique posé par le vieillissement des sociétés occidentales).

François Bon ne fait d’ailleurs pas mystère sur ses propres difficultés. Il écrit dans Proust est une fiction : “Longtemps, je me suis heurté à Proust comme à un mur. Une promesse plus qu’une obligation, mais je n’avais pas les clés pour y entrer.
https://www.nonfiction.fr/article-6877-longtemps-jai-reve-proust.htm

pardon, je donne le lien de l’article
https://epistemocritique.org/la-memoire-proust-et-les-neurosciences/

… C’est si constant chez Proust qu’on bute sur ce genre de « considérations » à chaque phrase. Il décrit des pommiers en fleurs ? Ils sont « les pieds dans la boue et en toilette de bal ». Il veut parler de l’homosexualité de Charlus ? Il le décrira comme un « athlète » dans sa jeunesse (ce qui discrédite totalement, au passage, un mince Delon dans ce rôle…) laissant cependant surgir, chez lui, la plus féminine des femmes… Proust n’hésite jamais, pas une seule seconde, à réunir ainsi ce qu’on propose d’habitude de disjoindre. Et c’est bien ce qui m’attire tant chez lui. Cette propension à ne « rien respecter », au fond, à mettre sur le même plan des sensations que la loi commune hiérarchise, et à pouvoir tirer sa volupté d’un simple passage aux waters, en constatant combien l’urine est différente après avoir mangé des asperges.

La véritable liberté de Proust est là, bien sûr, et elle est si incroyablement insolente, au fond, qu’on ne peut que tirer son chapeau. Mais évidemment, les contresens de lecture sont tels que d’aucuns, enfin d’aucune, croiront toujours qu’il s’agit là d’une littérature noble, aux aspirations élevées, alors que c’est bien d’une main effilée, certes, mais à qui ne manque aucune marque du prosaïsme le plus terre-à-terre, de la plus impitoyable ironie qui ait jamais émané d’un oeil humain sur nos ridicules, même et surtout émaillés de parures de diamants, qu’il s’agit là.

Je ne connais rien de plus sot que la lecture de Clopine, qui manie il est vrai le lieu commun proustien avec une dextérité peu commune.

On ne peut pas imposer une supériorité intellectuelle qui n’existe pas.

« mon orgueil incommensurable », wouarf. Non, s’il y a quelque chose qu’on ne peut mesurer, comme un gouffre insondable, ce n’est pas mon orgueil, ah là là. Mais comme je ne veux pas retomber dans mes travers, je dirais donc simplement qu’il suffit de suivre mon regard… Qui plonge avec effarement dans les limites toujours plus repoussées de la… Euh, bon.

Ah, Chaloux, vos lectures souterraines, là…Sans rire… Vous arrivez à y croire ? L’absolue sincérité avec laquelle Proust s’est attaqué à son oeuvre, le travail qu’elle représente, cette reconstitution d’un passé enfoui et remis à la surface, et travaillé comme un peintre travaille ses couleurs, ça ne vous suffit pas, qu’il faille en plus aller s’équiper en spéléologues et farfouiller dans le « sous-texte » et autres balivernes de ce type ? Pourtant, à la surface, donc, sur le plancher des vaches disons (je le connais mieux que vous), y’a déjà de quoi faire , avec Proust, rien qu’en se satisfaisant d’une lecture attentive et honnête de ce qui nous est donné là…

re-wouarf, donc. Et dire qu’on est sur la Rdl. Qu’est-ce que ça doit être ailleurs, mordel de berde !

Pauvre Clopine, qui croit que la sincérité d’un écrivain… Plus je vous lis plus je suis consterné par la faiblesse de vos raisonnements.

@lopine. Vous auriez plutôt dû intituler votre livre : Proust expliqué à mes cochons Eux-mêmes d’ailleurs pourraient sans doute vous en remontrer.

(Je viens de comprendre à quoi se rapportait le style trahit d’Assouline. Le chat aussi).

La Bibliothèque des écrivains, un sujet qui mérite attention. Les livres, choisis, lus, acceptés par l’écrivain lorsqu’il les a achetés ou reçus en cadeau, ont en quelque sorte changé de statut, devenant de papiers personnels.

Ecriture souterraine. Par exemple, Proust a cru que Baudelaire était homosexuel. Pour en venir à cette certitude -car il en était vraiment persuadé-, il est plus que probable qu’il s’est livré à une lecture souterraine de l’oeuvre de Baudelaire, sans se demander un instant si Baudelaire était sincère ou pas -avec la restriction intellectuelle que cela semble supposer chez certains-, à supposer que cette notion de sincérité ait eu la moindre sens pour lui,- et sans paraître craindre, c’est le moins qu’on puisse dire, une très grande solitude sur le sujet. S’il s’était contenté d’une lecture de cheffe de bureau d’administration territoriale en zone pluvieuse, il ne se serait sans doute jamais posé cette question.

Dans l’excellent essai de Pietro Citati sur Proust « la colombe poignardée », l’auteur livre beaucoup d’éclaircissements et de détails vrais sur la biographie de Proust. Mais on y aborde la question de Proust et l’argent.
D’après Citati :« Il avait hérité de son père, et surtout de la famille de sa mère, un riche portefeuille de titres qui devait lui assurer une tranquille existence de rentier. » Il lisait attentivement les journaux financiers, aimait à jouer à l’expert financier – avec sans doute avec l’idée d’épater ses parents.
Robert de Montesquiou avait un jour décoché un trait assez méchant en disant que le petit Marcel aurait mieux fait d’abandonner la littérature et de se consacrer à ses affaires.
Spéculateur -né « mais un spéculateur qui perdait toujours, » obéissant à une propension naturelle au désastre, par appât du gain
Bien sûr, Proust avait des conseillers, notamment à la banque Rothschild.
Cependant notre Marcel avait tendance à écouter des petits agents de change un peu douteux. A partir de 1908 il choisit un conseiller, Lionel Hauser, qui travaillait pour la banque Wartburg. Ce dernier est présenté comme un homme scrupuleux, honnête, intelligent, précis, bien informé. On a gardé ses lettres échangées avec Proust. Cette correspondance mélange les états des cotations russes , sur les valeurs montantes de la « North caucasian Oil fields « ou les titres de la « Oriential Carpet », avec des considérations très proustiennes sur la transmigration des âmes. Le compétent Lionel Hauser donne des conseils prudents, mais Marcel Proust se révèle capricieux et n’écoute pas Hauser.
Il cherche des rendements avec des intérêts très forts et s’embarque dans des montages louches. Proust – c’est une certitude- fut obligé par exemple de payer alors chaque année des intérêts considérables au Crédit Industriel. Il alla chercher des titres que Hauser lui déconseilla. Il le mit en garde contre les escroqueries et en mars 1912 première catastrophe : il perd 4O OOO francs. En 1913, le désastre .Proust confie à Céleste qu’il a perdu huit cents mille francs. Soit environ dix millions de francs des années 7O. Embarrassé Proust revint voir Lionel Hauser qui reprit les comptes de Proust en octobre 1915.
Il fut obligé de vendre une partie des titres qui restaient pour ne plus rien devoir au Crédit Industriel.
Ensuite, comme Proust avait des titres russes (nous sommes en 1916…) bien sûr les cours se mirent à s’affoler devant les évènements de la Révolution, et à jouer au yo-yo .Hauser essaya de sauver ce qui pouvait l’être avec, parait-il, assez d’habileté.
En mars 1919 Proust voulut absolument mettre son argent dans les banques roumaines qui offraient 12% d’intérêt. Enfin, Hauser fut à nouveau pris de vertige quand Marcel Proust, en octobre 1918, avoua qu’il avait dépensé 30 OOO francs en cadeaux pour Henri Rochat, un domestique du Ritz que Proust essayait de transformer en Agostinelli bis (à qui il avait offert un aéroplane qui devint sn tombeau ) .Le 26 décembre 1919 Hauser présenta sa démission officielle de « conseiller financier »…
Proust venait de recevoir le Prix Goncourt.

Presque toute la correspondance de 1916 consiste en un échange avec Hauser -un cousin- qui essaie sans cesse de remettre Proust dans le droit-chemin qui préserverait sa fortune mais en y parvenant rarement et bien fatigué en fin de volume.

Pour ma part, j’ai détesté le Citati sur Proust.

Moi aussi, le Citati m’est tombé des mains. Il est toujours dans ma bibliothèque, mais j’ai jamais eu l’envie de le rouvrir…

et vraiment je ne comprends cette folie collective ? qui semble toucher la planète, comme Game of Thrones…

comment s’étonner de l’état de notre monde devant un tel manque de lucidité et de discernement ?

misère, quel manque d’esprit critique !

Bérénice, allégé à 19H25. La « sincérité » se trouve dans un post de Clopine.Pour le reste, je ne peux rien pour vous.

Chamonix, oui je sais, je me souviens, c’est tout ce qui vous venait et encore aujoyrd’hui. Moi non plus et je tairai le reste parce que ce serait inutile, fatigant, un mur contre lequel se cogner ne ferait pas mieux.

« Ah non ! Un « dégorgiement », je vais y arriver. »

T’as l’air d’avoir bien besoin de te faire dégorger le poireau, Delaporte !

Fédéraliste amène de la confusion, j’y préfère homosexuel, les choses sont plus claires. Tout le monde sait que Proust était homosexuel et Gide pederaste, il y a une difference.

Un homosexuel mis en rapport avec un pervers , tous deux brillants littérateurs.

Hamlet – 19h58
Connaissez-vous « La Madone de Lorette » (ou Madone des Pèlerins),peinte par Le Caravage ? Elle est à Rome dans la basilique saint Augustin. Je l’ai vue à Paris, au Petit Palais lors d’une exposition rare : « Les Bas-fonds du baroque ». Une expo où étaient regroupés des tableaux ayant pour sujets des bordels, tavernes et autres lieux de perdition, des laissés pour compte, des miséreux. Le Caravage choisissait dans ce petit peuple ses modèles et les magnifiait. Une courtisane servit de modèle pour la Vierge. Douceur poignante de ce tableau.
C’est exactement l’idée de Proust quand il écrit : « Et quand, faisant un tableau mythologique, les peintres ont fait poser des filles du peuple exerçant les plus vulgaires métiers, bien loin de commettre un sacrilège, ils n’ont fait que leur ajouter, que leur rendre la qualité, les attributs divins dont elles étaient dépouillées. » Idem pour la mort de la Vierge.
Vous écrivez qu’il s’écoute aimer, qu’il s’écoute souffrir et que son écriture méticuleuse devient un mur qui nous sépare toujours de l’émotion. Je ne ressens pas cela. Oui, mais il m’émeut, dans ce désir de comprendre ce qui l’agite, ce qui le pousse à écrire à réécrire à l’infini. Son écriture c’est d’abord une espérance pour lui. Tout se passe comme si une force intérieure faisait craquer les contours et le voilà à nu avec sa jalousie, sa honte, son impuissance, ses rêves, ses fantasmes. C’est sombre et mystérieux : l’enfance, la mère, la grand-mère, les amours, les vices, la douceur. C’est suspendu entre la vie et la maladie, entre la vie et la mort. Un récit entre rêve et réalité, comme un miroir formé du cristal d’autrui (dont le lecteur). Les phrases sont longues, le style est précieux. On s’en fout ! Il faut plonger là-dedans consentant. Alors on pense ensemble. Je crois que c’est Edel qui parlait de scalpel pour entrer dans un cerveau. Oui… Il accepte de ne pas être aimé, de vieillir, de voir les autres vieillir et mourir, d’être mortel. Et le temps passe dans cette Recherche. et nous emporte. Ce livre c’est un refuge, un merveilleux refuge Insistez. Enfin un gars qui a lu Musil et Gombrowicz ne peut pas renoncer. C’est quoi ces enfantillages ? allez, au boulot, hamlet. Plongez dans ce grand livre.

@Bérénice dit: 22 mai 2019 à 20 h 09 min
Merci Bérénice. C’est commandé !

Clopine s’est fait insulter par l’huissier au motif qu’elle n’avait pas une lecture souterrainement sexuelle de Proust.
Lui faire fermer sa gueule une bonne fois, à ce client de bordel.
Je lui remet le lien, ça va l’occuper. Comme d’autres.

https://www.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2010-2-page-351.htm#re17no344

Et Clopine a au moins la décence de ne pas avoir vu du voyeurisme vicieux , renommé « libertinage « , où il n’y en avait pas.

Sous presse pour les non-proustiens, est une allusion à une scène de bordel. Le narrateur y demande Rachel, mais elle était sous presse.

Les mémoires de la Princesse Mathilde paraissent en cahiers rouges chez Grasset. Je m’en vas lire ça.

Ni Montjouvain ni la rencontre ne se trouvent à la fin. Qu’est-ce qu’elle raconte, Sasseur?

J’ai lu ce que pense Houellebecq de Proust, il le détaille bien dans son roman Sérotonine, et , ce n’est pas un hasard,ni un scoop je suis complètement d’accord avec son analyse.

sasseur,
je relis vos derniers commentaires… Lavande vous avait bien jugée. Vous salissez tout ce que vous touchez avec vos pensées. N’abîmez pas Clopine…

Je suis passé dans ma librairie, cet après-midi. J’ai regardé, ils ont fait le plein des coffrets Gary dans la Pléiade. Il y en aura pour tout le monde ! La critique est verte de rage. Passou ne s’en remettra jamais ! Et Ariane Chemin, aujourd’hui convoqué par les barbouzes, quelle décadence !!!

Et Ariane Chemin, aujourd’hui convoqué par les barbouzes, quelle décadence !!!

Un grand nombre de journalistes et écrivains devraient se sentir concernés. Il semble qu’il n’en soit rien. Comme c’est curieux. Assouline, vous trouvez pas ça bizarre?

Hurkhurkhurk

je partage l’opinion de christiane sur Marie Sasseur à laquelle je ne répondrai pas;elle cherche à empoisonner le blog, l’étouffer ,il n’ya pas de mots-ouje ne les trouve pas pour caractériser ses manoeuvres,ses pressions,sa démarche pour porter préjudice à la RDL
Je passais juste dire bonsoir

Bonsoir Et Al, vos différents posts freudiens et vos analyses psycho du blog ne vont plus nous manquer non plus. Soignez-vous bien.

tous les contributeurs du blog savent ma réticence à parler psy comme cela s’est fait parfois ici ,et quand il y a tant à dire dans d’autres registres,donc ils ne m’attribueront pas des commentaires psys sans considérer les questions élémentaires comme « qui parle » -quand c’est un article en lien, il est signé!d’un nom d’auteur

aux contributeurs du blog:j’ai donné le lien toponymique d’un blogueur qui écrivait sur LSP et que beaucoup ont suivi pour son sérieux;je crois qu’il est vétérinaire

@ Marie Sasseur 21 mai 2019 à 21 h 03 min:
Le résumé cité du Temps Retrouvé est bizarrement à côté de la plaque. Il confond deux temps bien distincts dans le livre (3, si on compte les premières pages avec la fin du séjour chez Gilberte, à Tansonville, et le pastiche des Goncourt) qui sont pourtant séparés par une belle coupure nette telle un hommage au Flaubert de L’Education Sentimentale:
« La nouvelle maison de santé dans laquelle je me retirai ne me guérit pas plus que la première ; et beaucoup d’années passèrent avant que je la quittasse. Durant le trajet en chemin de fer que je fis pour rentrer enfin à Paris, […] »
Paris sous la guerre n’est surtout qu’une continuation de la désillusion entamée dès Sodome et Gomorrhe, quant au Faubourg Saint-Germain s’embourgeoisant pour mieux se tenir au courant des « communiqués du soir », quant à Charlus continuant sa trajectoire déclinante: déchéance mondaine, inversion de plus en plus ouverte, discrédit public, et Saint-Loup, promettant d’être un nouveau Charlus, avant de disparaître héroïquement au front.
La maturation de la vocation d’écrivain du narrateur et sa vision de l’oeuvre lui restant à écrire appartiennent, elles, tout entières à la deuxième partie, soit longtemps après la guerre.
Autre incongruité, le fameux Bal des Têtes est à une Matinée chez la princesse de Guermantes.
Sans doute vaut-il mieux avoir lu l’ouvrage qu’on veut résumer?

christiane dit: 22 mai 2019 à 20 h 52 min

pareil pour ce commentaire de Paul Edel, vous dites « il écrit comme un Dieu », non parce que Dieu on ne le trouve jamais dans la forme mais uniquement dans le fond et le sens des choses.

et là je surenchéris sur vous : ce commentaire est magnifiquement écrit, il accumule des détails avec une précision chirurgicale etc…

mais sur le fond que dit-il ? rien ! nada !

et voilà comment on se fait toujours enfumer par la forme même quand le fond n’est pas là.

mais se faire piégé par les choses bien dites même lorsuq’elles ne disent rien, c’est doute un travers humain et nul d’entre nous n’y échappe.

« Je passais juste dire bonsoir »

Bien plus long que celui de « Sur un air de navaja »…

Prenez-en de la graine, mes petits :

www.http://youtu.be/uUzIgwB-l2g?t=387

Clopine, l’important est que vous continuiez de croire que Balbec, c’est Beaubec chez vous. Et que Combray, ça rime avec Bray, chez vous. Le reste n’en a aucune, d’importance; si tous les lecteurs de Proust étaient comme vous, on économiserait beaucoup de colloques, et de traductions, je pense …

Marie Sasseur, l’important c’est que vos petits jeux de manipulation sur fond de mépris d’autrui soit tous étalés au grand jour, et qu’ils reçoivent le traitement qui leur convient : à savoir qu’on leur crache dessus.