Avons-nous perdu le sens de la grandeur, Saint-Simon ?


« Une vraie femme est un bonne p%tain. »(Widergänger)

On parle toujours avec facilité de ce qu’on ne connait pas.

Blabla : »Et laissez tomber ce misérable chaloux, qui n’est qu’un démon de bas étage, sans importance aucune. Qu’il crève, c’est tout le bien qu’on lui souhaite. ».

Je vois que nous ne sommes pas tous censurés au même degré!

Hurkhurkhurk!

moi aussi gardel. un post à l’adresse de christiane pour la remercier des paysages sur kakemonos en Chine du milieu.

oui je lui ai dit hier : pablo, widergänger est un homme charmant.

chaloux 13h41
écroulée de rire
si on faisait un canal de dérivation ?

faut creuser combien chaloux ?
en longeur pas en profondeur ( là on a atteint le fond avec l’empreint russe).

widergänger 13h33
alors je n’ai aucune chance. Vous me plongez dans un grand désarroi. j’ai failli écrire désespoir profond mais cela aurait été exagéré.

« La giovanezza » de Sorrentino, c’est pourtant un très beau film, bérénice !
http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19553137&cfilm=227520.html

« proférant au passage des insultes déguisées à toutes celles qui n’ont pas voulu de lui. »

C’est mieux que des insultes directes à celles qui ont bien voulu de toi, Chaloux !

Il est plus que certain, Jacquot, que sur ce point, le pion et moi ne vivons pas sur le même pied. Quant au reste, je ne peux pas laisser dire toutes les vieilles hystériques de la création, qui prétendent me connaître et m’avoir rencontré. Pauvre de moi, qui n’ai pas encore dépassé cinquante ans, et à qui tant de cheveux demeurent sur la tête…

Louis XIV, ce blondinet américain, copain de JC, a les chocottes graves, Kim Jong-un peut envoyer un missile sur la Maison Blanche pourie, youpi !

kupu dit: 29 juillet 2017 à 14 h 42 min

Chouette! Vivement que la Corée du Nord t’envoie un missile dans le ku, ça nous fera des vacances!

le missile est arrivé, Chaloux a explosé, Chaloux pet !

kupu dit: 29 juillet 2017 à 14 h 54 min

Résidu de Blabla en flaques malodorantes.

Sur l’esplanade des mosquées la tension ne retombe pas. Israël, qui a semblé faire un pas en arrière dans la violence, remet depuis hier toute la gomme, empêchant les Palestiniens d’accéder à la prière (tous les hommes de moins de 50 ans). Une fausse manoeuvre de la part de l’occupant hébreux, et toute la région risque de s’enflammer d’un moment à l’autre, par sa faute :

« A la veille de la grande prière, la tension est montée d’un cran autour de l’esplanade, située dans la partie palestinienne – occupée et annexée par Israël – de Jérusalem. Jeudi, peu après l’entrée sur l’esplanade de milliers de fidèles musulmans pour la prière de l’après-midi, des affrontements ont éclaté avec l’arrivée d’un groupe de policiers israéliens. Selon le Croissant-Rouge, ces heurts ont fait une centaine de blessés. »

de la femme

rose dit: 29 juillet 2017 à 14 h 54 min

j’ai regardé Franck Ropers, Victoria.
le plus gros problème est que l’on ne s’y attend pas. => paralysie dûe à la stupéfaction,
et des pbs psychologiques de l’agresseur, vous ne dites rien ?

–

Absolument, la brusque montée d’adrénaline donne de la puissance mais est aussi paralysante. Au dessus de 120 battements/minute, il est très difficile de réaliser des mouvements complexes.
Il est donc nécessaire de s’entrainer à ne pas (trop) réagir émotionnellement. Le Qi-gong et le Yoga le permettent, également la méditation pure. Et bien sûr aussi l’entrainement en situation pour habituer l’esprit.
Et Franck Ropers souligne aussi que devant un couteau même le plus entrainé et le plus adroit des hommes reste dans une situation extrêmement dangereuse, difficile à gérer et n’a pas droit à l’erreur.

excuses sur le copié collé je voulais sélectionner seulement ile de paques toujours énigmatique

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sculpture_monumentale#Apparition_des_sculptures_monumentales

Moi, je m’en vais lire le commentaire de L’Alcibiade par Benny Lévy, assis sur le trône, mes petit chéris ! Ah quel bonheur… Ce qui me fait marrer, c’est qu’ils attendent tous d’être débouchés… ah ah ah ah !!!!!! Le fou rire me prend, c’est trop drôle…. ah ah ah ah !!!!!

La bande-annonce ne donne pas très envie, WGG !
http://www.dailymotion.com/video/x1rog7h_benny-levy-et-l-alcibiade-se-minaire-rdj_school

Widergänger dit: 29 juillet 2017 à 15 h 33 min
« Moi, je m’en vais lire (…) assis sur le trône »

C’est la fin. Mais vous avez raison, Rose, il faut beaucoup pardonner à un homme amoureux.

Hurkhurkhurk!

Lis les textes, Jazzi, après on verra ! Le film me paraît très secondaire. Le dialogue de L’Alcibiade parle de l’homme (ou de l’homme). Ce qui ne manque pas t’intérêt étant donné que les Grecs n’ont pas de mot pour désigner ce que nous, Occidentaux, appelons l’Homme. Benny Lévy aborde-t-il cette question ? C’est ce que je veux voir.

Plus exactement : De la nature humaine.

Le commentaire de Benny Lévy m’apparaît au contraire, Jazzi, comme passionnant et d’une brûlante actualité en plus :

« Le commencement de la philosophie est lié, à en croire L’Alcibiade, à la précipitation vers LE POLITIQUE, ainsi qu’à l’exigence du SOUCI DE SOI. D’emblée la philosophie se donne dans son entrelacement avec LE politique, dessinant une figure essentielle — grecque — de l’humain. Elle se donne aussi, chez Platon, comme entrelacement du logos et du muthos, dessinant une figure essentielle de l’intellection ou, mieux, de l’intelligence. »
(Présentation du commentaire)

C’est d’une très grande richesse de commentaire au contraire, Jazzi ! Et B. Lévy a bien conscience que les Grecs n’ont pas de notion pour l’Homme ; il parle prudemment — en esprit fin — d’une « figure grecque de l’humain ».

C’est un commentaire qui commence fort bien. Ce n’est pas inintéressant non plus que c’est précisément Alcibiade que cite Rabelais comme interlocuteur de Socrate dans Le Banquet. Certes, c’est peut-être le hasard, qui tient tout simplement au fait que l’éloge de Socrate y est effectivement prononcé par Alcibiade. Néanmoins Alcibiade n’est pas n’importe qui à Athènes et il se présente, dans L’Alcibiade devant l’Assemblée athénienne dans l’espoir d’être élu en tant qu’expert dans les questions de guerre et de paix. C’est aussi un des axes fondamentaux du Gargantua de Rabelais. Tout se tient, rien n’est gratuit.

Ce qui est intéressant à propos de Rabelais par ailleurs, c’est qu’il n’a pas joué dans la littérature française le rôle qu’a joué en Espagne le Quijote, qui a engendré une floppée d’autres romans qui s’en inspirent, comme d’ailleurs en France au XVIIè siècle. Rabelais n’a pas joué le rôle de commencement comme ce fut le cas pour Cervantès en Espagne. Ce n’est que depuis Céline, et surtout Kundera, que l’histoire littéraire commence à réviser la notion de commencement en revenant à Rabelais, parallèlement à la critique savante. Jean-Claude Milner, par exemple, dans sa conception de la voie française de la Paideia fait complètement passer à la trappe Rabelais. Et quand je lui en ai demandé la raison, il n’a rien trouvé de mieux à me dire — mauvaise foi absolue…! — que ceci : Mais qui lit encore Rabelais ? — alors qu’on ne cesse de le relire justement depuis trente ans ! y compris des écrivains comme Kundera. Mais Flaubert le relisais sans cesse, il écrit même à Louise Collet qu’il n’arrive pas à le « dé-lire », il n’arrive pas à se passer de le lire. C’est dire combien le Père fondateur du roman moderne a été formé à l’école de Rabelais ! C’est tout de même fondamental pour penser toute paideia à la française, certes pas depuis Rabelais (parce qu’il a été laissé de côté par les écrivains baroques et classique ( Mme de La Fayette ne lui doit rien) mais dans la modernité, dont il faudrait essayer de comprendre ce qu’elle lui doit à travers Flaubert. À mon avis, l’ironie, l’humour, la perpétuelle déstabilisation du sens, le doute, les multiples points de vue chez Flaubert qui se chevauchent, et ce que Bakhtine appelle dans Esthétique et théorie du roman (qui est vraiment un sacré grand bouquin de critique littéraire savante) le chevauchement des divers chronotopes (le banal à la limite du vulgaire croisant le sublime de l’amour passion — la fameuse scène des comices agricoles, pa saussi constamment dans L’Éducation sentimentale)

Merci de vos bons voeux, Rose, mais ce ne sont pas des vacances, mais une installation pour de nouvelles fonctions débutant lundi matin.
Le tombeau d’Amir Kushro, peut-être le plus influent des poètes soufis du sous-continent, dans le dargah de Nizzamuddin, est le théâtre de dévotions singulières. Désormais, tous les jeudis, ce sera Qawwali, « chez lui ».
Bien à vous.

Renan cité de mémoire, aux chercheurs de son temps:
« Il faut se résigner à n’écrire que pour quatre ou cinq lecteurs »

Je n’ambitionne pas plus. Ceci pour les Keupus passés, présents, et futurs.

Cessez de prendre votre cas pour une généralité, mon pauvre Delaporte ! Il y a des élèves qui apprécient énormément de lire Rabelais en classe avec leur prof.

«
Cher, très cher Didier,
Toutes les issues me sont fermées. J’ai donc décidé de me suicider. Tu connais ma vie ; tu sais comme elle était invivable. A présent, le suicide partout présent et qui me persécute jusque dans la nuit ; ma seule hantise, mon idée fixe. Je te demande seulement de prier pour ton pauvre Vincent qui n’en peut plus et qui espère embrasser le Christ par la voie la plus rapide. Je ne puis même plus parler. Je viens tout de même (d’) aller voir ma mère tout à l’heure, à l’hôpital ; la réconforter, lui dire des choses heureuses… Je te charge de prévenir mon père au 45 31 22 88, sans faire trop de commentaires. Me restent nos si beaux jours à Menton, notre intimité, l’heureuse inconscience de mes trente ans. Pense que je vais être en présence de mon Dieu qui ne me jugera pas. Pardon de te faire cette peine et d’ajouter à tes propres souffrances. Ne dis rien de tout cela à ma mère surtout ; cela l’achèverait. Garde pour toi cet horrible savoir, garde-le pour toi seul. Adieu, mon seul ami, mon seul confident. Prie pour moi. Efface l’ardoise de mes péchés (car ceci est une confession). D’immenses pâturages devant moi. Ma vie peut enfin commence. Je t’embrasse, je t’étreins, ô mon si cher ami. Au ciel nous nous reverrons,
Vincent
»
(Paris, le 6 mai 1993, posté à 18 h.) – Corps retrouvé noyé dans la Seine, le lendemain. On sort particulièrement éprouvé du beau livre de Sylvia Massias : Vincent La Soudière, la passion de l’abîme (Paris, Le Cerf-Patrimoines, 2015, p. 615).

« Cessez de prendre votre cas pour une généralité, mon pauvre Delaporte ! »

Ici même, Wgg, la manière dont vous abordez Rabelais est d’un ennui sévère et d’un manque d’intérêt presque total (les autres internautes l’auront noté). C’est un auteur joyeux, que j’ai plaisir à lire moi-même, mais vous en faites un sinistre plaisantin, à votre image. Dommage !

Chaloux
je m’en gondole si grave que j’en loupe
la sieste depuis deux jours. Surtout sur la dérivation de Danube.
Quant au mariage, ai bcp pensé cet aprem à jean baptiste poquelin quand il épouse la fille d’Armande Béjart et qu’il en est exténué.

mais je l’aime bien widergänger. il est comme un grand enfant.

Victoria
j’ai vu tous les gestes de défense qu’il faut éviter, dont les bras croisés. Et aussi tourner le dos. Je crois cette leçon utile.

mais ns ne sommes pas tous ds la forme époustouflante de ce monsieur.

Bloom va nous apprendre des choses sur le soufisme actuel, et nous montrer les bons côtés de la religion musulmane.

Le « roi » du qawwali, la musique mystique soufi, Nusrat Fateh Ali Khan (1948-1997):

https://www.youtube.com/watch?v=Hgln8m6DFzA

(À écouter son concert à Radio France en 1988, publié par Ocora en 2 cds).

moi aussi le fou rire me prend.
je ris comme une bossue.
je vous suis très reconnaissante de cela.
Surtout aux ducs, qui nous côtoient, nous les gens de peu.

« mais vous en faites un sinistre plaisantin, »

Avec Blabla, rien ne témoigne jamais d’une vraie lecture. On dérive immédiatement dans les explications les plus oiseuses, les immenses problèmes, les grands noms et le name dropping, mais de confrontation, d’immersion dans un texte, d’intimité avec lui, il n’y a jamais la moindre trace chez lui. C’est tout bonnement qu’il ne lit pas les livres dont il parle, et qu’il se contente d’aller chercher ça et là sur Internet, des références, des comparaisons etc. Masque grossier et préten_tieux du cui_stre qui n’aime pas les livres et n’aime que lui-même et se déguise en savant de Mardi Gras. Je n’ai pas relevé, par fatigue, ses derniers exploits sur Proust, mais ils témoignaient surtout qu’à part quelques morceaux choisis il ne l’a jamais ouvert et n’y a rien compris. Voir aussi ce qu’il racontait il y a encore quelques heures sur le Journal de Dangeau, y compris avec un texte du plus grand spécialiste de Saint-Simon au XXe siècle mis sous son nez expliquant pourtant simplement et sur vingt lignes l’essentiel. Donc, il ne connait pas non plus Saint-Simon. Ce n’est qu’un Trissotin, un docte de foire, tout juste bon pour les tréteaux de Charlatan.

Peut-on échapper au statut de maman ou de putain tant qu’on n’a pas dépassé l’âge de la ménopause ?… tel est apparemment le nouveau débat posé par la RDL sous les lambris de Versailles. Les chiens en aluminium n’épuisant apparemment le sens de cette interrogation, je me souviens de la réponse de cette collègue féministe lesbienne, arguant qu’à cette étape, on commençait en effet à se sentir tout à fait libre de choisir l’un ou l’autre statut plutôt que de le subir. Un point de vue qui pouvait passer pour bancal et juste à l’époque. Aujourd’hui, elle pense que seule l’amitié féminine a un avenir en ce bas-monde.
Pour ma part je suis toujours légèrement exaspéré par ces opinions tranchées qui ne sont que des points de vue partiels censés vouloir dépasser les frontières de la lutte des places, des classes et des sexes. Or, une moitié du genre humain ne sait déjà plus comment réinventer et justifier sa masculinité. Dieu merci, le capitalisme tardif au service des chrétiens commence à inventer de nouveaux services d’aide par des stages de remise à niveau pour ses brebis trentenaires.
https://www.youtube.com/watch?v=1ir6muIzxkw

Shukria-ji, gardel.
Je regrette de n’avoir pas vu et entendu Nusrat. Heureusement, il y a d’autres chanteurs et chanteuses extraordinaires que j’ai eu la chance de d’écouter au Pakistan, Abida Parveen, la Janis Joplin du soufisme, qui porte le monde sur son séant, Mehr ali et Sher Ali, que j’ai revus au Théâtre de la Ville, avec seulement la moitié de la Hamnawa (choeur) qui les accompagnait à l’Alliance de Lahore….

Bloom

de mémoire ancienne, vous serez à mi chemin entre Jaipur et Bénares. Varanasi la mystique. ai rencontré un sage soufi il y a date ; était un homme respectueux.

Chaloux
la vraie vie et ici sont deux choses différentes. Un vrai café de visu et tout est recadré.
vous faites beaucoup plus d’efforts que lui pour maintenir la communication entre vous.

Et puisque vous parlez de sieste, j’espère que vous gouterez cette phrase trouvée dans Wiki (j’avais un doute sur l’orthographe de cette variété de blatte, mais apparemment on peut l’écrire aussi bien as que at).
« Je me suis bien des fois éveillé en sursaut, vigoureusement pincé par un cancrelas qui s’enfuyait comme une ombre à mon premier mouvement, en répandant après lui une odeur infecte. » — (Antoine Roussin, L’Album de l’île de la Réunion, 1975)

Une adaptation moderne du qawwali, celle de l’excellente Susheela Raman, chanteuse anglaise d’origine indienne qui a de très beaux disques qui n’ont rien à voir avec le qawwali:

https://www.youtube.com/watch?v=2dq1hcvP0lw

18.36 « Il ne ferait pas de mal à une mouche ». C’est vous qui le dites, rose… Si vous saviez la recrudescence des signalements et des plaintes qu’on enregistre en ce moment à la plateforme entomologique des drosophiles pour cause d’agressions sexuelles dans le 17e arrondissement, vous réviseriez peut-être votre jugement, croyez ma brigade !… Mais, vous inquiétez pas, on va finir par attraper l’agresseur, tous les témoignages sur ses modus operandi concordent, ce n’est plus qu’une affaire de jours.

Simple masturbation neuronale, l’introduction de Gilles Hanus, qui dirige l’Institut des Études lévinassiennes !?????

Voilà à quoi est bon ce misérable Pablo75 ! Le con des cons, l’idiot, le parfait dégénéré de ce blog, gonflé d’une haine inextinguible contre l’intelligence. Un parmi une bonne floppée d’abrutis parfaits qui ont envahi ce blog. Il y a dix ans, le niveau était nettement supérieur, on pouvait citer le niveau de Gilles Hanus sans voir fleurir des commentaires sarcastiques. Aujourd’hui, c’est mort tout ça. Il n’y a plus que des âmes mortes, à part deux ou trois. Je trouve que Marc est bien généreux quand il parle de cinq lecteurs ici.

Le « souci de soi », c’est précisément comme le rappelle B. Lévy le sous-titre du dernier ouvrage de Michel Foucault. C’est aussi ce qui résumait l’Occident au yeux du grand penseur tchèque dont se réclame souvent Finkielkraut, Patocka. Le bébé Pablo75 qui vient là-dessus brailler sa haine ! Il n’a même pas conscience d’être un misérable trouducu, ce type.

Les deux ânons qui se frottent l’un contre l’autre… et qui jouissent de leur idiotie, quel spectacle ! Quelle infamie burlesque !

Widergänger dit: 29 juillet 2017 à 19 h 07 min

Grands et immenses problèmes, name dropping. Lecture? Point.

Oui, mais l’élasticité en est fort distendue par des années d’infructueux efforts. D’où ces après-midi entières passées, ainsi qu’il l’affirme lui-même, sur le trône. J’ai toujours soupçonné qu’il y passait beaucoup de temps, et je ne me trompais pas. Pour être un bon lecteur, il faut aussi de l’intuition. J’avais bien lu.

@DHH
Allez écouter Luc Brisson, le traducteurd e Platon, qui a fait une conférence sur ce sujet précis à l’Institut des Etudes lévinasiennes. Pas de « homo, hominis » chez les Grecs. C’est bien d’ailleurs pourquoi Gilles Hanus n’écrit pas l’homme mais une « figure grecque de l’humain ». Le traducteur de la Pléiade a bien traduit par « nature humaine » mais sa traduction date de 1955. Elle est erronée sur ce point.

Encore une référence pêchée sur Internet, d’étude véritable aucune. Il ne sait même pas ce que c’est.

On a simplement deux couillons qui se la pètent à longueur de temps. L’un est illettré et analphabète en matière de peinture et philosophie (j’ai nommé Pablo75, le champion de la bêtise universelle), l’autre a usé ses fonds de culottes à la Sorbonne sans rien en sortir sinon un dilettantisme mondain, superficielle et narquois à l’égard de la vraie culture. Voilà ce que sont ces deux joyeux drilles bavant leur haine que leurs commentaires trahissent à chaque poste.

J’aimerais les voir au lit ces deux branleurs, tiens ! Avec leur oreiller… Deux répugnants personnages. Deux petits merdeux.

« L’un est illettré et analphabète en matière de peinture et philosophie (j’ai nommé Pablo75… »

Ah, j’adore ça. Merci Blabla-Widergänger.

“Passer pour un idiot aux yeux d’un imbécile est une volupté de fin gourmet.” (Courteline)

« Widergänger dit: 29 juillet 2017 à 19 h 23 min
J’aimerais les voir au lit ces deux branleurs, tiens ! Avec leur oreiller…  »

Avec leur oreiller? Je n’ai pas ton expérience, car je ne vois vraiment pas où tu veux en venir. Tes aveux involontaires, Ton autobiographie sauvage, sont de plus en plus épouvantablement répugnants, c’est le mot.

Quand on interrompt ses exhibitions de branl.ette neuronale publique, Blabla-Widergänger devient fou.

Mais c’est quand qu’il va se rendre compte cet abruti inguérissable qu’il fait le ridicule ici, que tout le monde le prend pour un taré, que personne lit ses copiés-collés?

Il me semble que c’est vous deux qui devenez fous pour me harceler de la sorte alors que je me contente de parler de littérature.

Et puis lâches en plus. Ils s’y mettent à trois sur la bête maintenant. Ce sont vraiment des minables.

Widergänger dit: 29 juillet 2017 à 19 h 29 min
Je ne vois pas de quelle autobiographie tu parles!

Moi, je vois. répugnante et surtout sordide.

Encéphalogramme plat…!

Alors, ça vient ? On en réclame du sordide !!! Gros con.

19.27 voui, je trouve que tu m’oublies trop souvent… je suis 1 peu chaloux,

Etalé sur son trône habituel …

http://m0.libe.com/blogs/cache/a5/80/a58092090ef2aaecb526f1a6c6d6b992.jpg

PS. Son oreiller viendrait-il d’Ukraine?

Il a dû essayer avec tout, y compris avec des chats de mars, comme Gargantua avec ses torche-culs.

Piètre lecture de Rabelais. Il sait même pas de quoi ça cause, le pauvre.

@ Chaloux

« Il a dû essayer avec tout… »

Ce qui pourrait sauver Blabla-Widergänger c’est de se mettre à écrire sa vraie vie, sans aucun mensonge, sa vie dans tout son pathétisme écrite avec un langage froid et distant, comme s’il parlait d’un autre.

Ça doit être tellement invraisemblable qu’il pourrait en faire un chef-d’oeuvre.

La question est, bien évidemment: comment un menteur compulsif comme lui pourrait se mettret à dire d’un coup la vérité sans s’effondrer?

…se mettrait…

… se mettre…

Pouvez pas savoir tout ce que je fais en ce moment. Etourdissant, mes pauvres chéris ! Et que des chefs-d’œuvre !

En tout cas, je recommande à Jazzi de lire le commentaire de Benny Lévy, qui est vraiment remarquable. En plus en filigranne il parle de lui à travers la philosophie politique de Platon, et de la GP. Dommage qu’il soit mort si jeune !

Chez Verdier, Jazzi !

C’est sûr que ta tr.uie ne donne pas une image très sexy des femmes, mon pauvre Pblo75! Elle doit en voir 36 chandelles avec un gros bœuf de ton espèce panurgienne, un gros bourrin pour un gros boudin…

Mais allez écouter sa conférence sur le site de Institut des Etudes lévinassiennes, elle est accessible en ligne. Vous comprendrez de quoi je parle. Parce que là, je parle dans le vide.

Bon, moi, je retourne avec Benny…! C’est bien plus passionnant que ces deux trouducus sales (en plus!).

@Pablo.
Ce n’est pas son côté.

Chez Blabla, la vérité perce comme un abcès.

Vous voulez dire que ça gicle ?

C’est dégueulasse. Je crois que je vais rien manger ce soir, pour une fois.

Il éponge avec son oreiller (je crois que c’est ce qu’il voulait dire). Quel exégète je fais!

@ Chaloux

« Il éponge avec son oreiller… »

Moi je crois qu’il fait un trou dans son oreiller et remue son gros cul dessus, pour essayer de dégorger son poireau.

-@ Chaloux

Oui, se polir le chinois, faire cracher le python, se tirer sur la nouille, faire vomir l’asticot ou traire l’anguille…

Oui, tout ce que tu dis de Rabelais est passionnant, WGG. Mais je croyais que tu plaçais à l’origine du roman Chrétien de Troyes !?

@dhh
j’ai aussi aris dans un cours de philosophie sur Arendt qh’i n’y aurait pas en grec de terme ppur ce que nous exrimons par libre, liberté:je ne comprends pas purquoi c’est associé à éleuther (je ne sais pas faire ‘italique merci de me le rappeler) dans nos traductions ,

j’ai,à l’instant cherché libre en grec pour l’envoyer avec son esprit doux , mais ce n’et pas sorti ici, donc je récidive mes excuses ;

c’est la nuit szq étoiles filantes ;les stars du blog me pardonneront de leur préférer les étoiles grandeur nature

20h39 Pablo, rien de littéraire, j’ai eu un ami qui il y a pas mal d’années me raconta qu’un de ses contacts non remis de la perte de son compagnon avait fabriqué un dispositif afin de shunter l’inévitable besoin sexuel et éviter la quête du corps ou de l’âme qui ne pouvait plus être frère ou sœur .

Goats Head Soup: Star Star

https://m.youtube.com/watch?v=tZjxoZdWblI

Ah… Il n’est pas « crédité » sur la version officielle

https://m.youtube.com/watch?v=3b2SP3kCEPI

Si,Jansen ces lignes étaient suscitées par votre intervention de 18h 29.
Il n’y a pas de nom à donner. la meme personne peut etre intéressée ou pas, d’accord ou pas. Selon le sujet abordé, les lecteurs ne sont jamais les memes. Il se peut meme qu’il n’y en ait pas du tout!
Ce n’est pas grave.
Bien à vous.
MC

Je dirai même qu’il y a une sixième façon de concevoir la naissance du roman. C’est l’histoire littéraire vue par Milan Kundera, qui voit le roman non pas comme un genre littéraire mais comme un art. Pour lui le roman naît avec Rabelais. C’est un art qui cherche à formuler une vérité de l’Homme.

Je relisais aussi cet après-midi un chapitre important du livre de Marc Augé, Génie du paganisme, notamment le chapitre intitulé « Les héros ou l’arbitraire du sens », où il explore quatre types de héros fort différents : le héros mythique, le héros épique, le héros tragique, le héros romanesque. Le héros romanesque arrive tardivement et se revendique comme individu face à la loi ; c’est ça la grande nouveauté du héros romanesque. C’est ce qu’on constate à la fois chez Chrétien de Troyes et chez Rabelais dans des contextes historiques et socio-économiques et spirituels différents. Chrétien correspond bien à ce qu’on a appelé la « renaissance du XIIè siècle ». Rebelais appartient pleinement à la Renaissance qui est l’aube de la Modernité. Mais tout roman contient aussi une part d’épopée, une part de tragédie, une part de mythe. Par exemple la mort de l’Arabe sur la plage tué par Meursault dans L’Étranger, de Camus, est une transposition de la tragédie grecque par Camus dans le roman ou la prose romanesque ou le récit. Les romans de Zola ont un aspect épique évident ; Céline tient du roman picaresque et de la tragédie. Les strates archéologique demeurent plus ou moins selon les auteurs, les époques, les thèmes.

Mais le roman est une machinerie à chercher une vérité pour habiter la terre. Le roman cherche à construire le réel pour le rendre habitable.

« Le jeûne rend lucide » (Pablo75)
_________
Mort de rire ! Elle doit pas jeûner souvnt cette grosse vache…! Une sacrée pointure quand même celui-là dans le genre con.

« Le héros romanesque inverse le modèle épique des héros qui diffèrent le moment de l’action susceptible de les révéler aux autres, l héros romanesque aspire au moment qui le révèlera à lui même. C’est de l’extérieur, de l’histoire, de la société, de la guerre, du regard d’une femme que, parfois, suvient l’occasion de la mise à l’épreuve », ce que les Grecs appellent le kairos. (analyse de Marc Augé).

Analyse remarquable qui dit l’essentiel. On peut ainsi d’autant mieux comprendrele thème de l’attente chez Julien Gracq, la dissolution du héros gracquien dans l’attente, de même chez Claude Simon dans une durée échappant à la maîtrise de la conscience individuelle avec ses longues phrases qui s’étirent à peine ponctuée qui traduisent si bien ce sentiment de déréliction de l’histoire dans l’Histoire ; de même l’attente dans le théâtre de Beckett qui a un aspect éminemment romanesque, une sorte de transposition inversée, à rebours, du roman dans la tragédie. Dissolution du héros dans l’attente qu’on trouve déjà chez Flaubert dans L’Éducation sentimentale.

Les romans de Virginia Woolf, c’est la suggestion d’un psychisme appréhendé par une myriades de sensations diverses, de vues instantanées et d’oscillation soudaines à travers la conscience de ses personnages. Sa poétique n’a vraiment absolument rien à voir avec le ton épique et le réalisme magique de G. Garcia Marquez ! Rien.

Star Star, qui comme vous le savez s’intitulait originellement « Star*ucker »

Yes, Rose, je serai amené à me rendre régulièrement et à Jaipur et à Varanasi, l’ancienne Bénarès, ainsi que dans d’autres villes que j’aime bien, comme Kolkata ou Chandigarh, ou que ne connais pas, telle Lucknow, Bhopal & Bubaneshwar, dans l’Orissa.
Depuis vingt ans, l’Inde des sages et des lettrés recule chaque jour un peu plus, et si les rumeurs de suppression de la moitié des emplois dans l’IT se révèlent fondées, ce pays ira droit au bouillon. Peut-être y retrouvera-t-il, comme lors d’un bain dans le Gange ou lors d’ablutions d’avant le namaz, une authenticité millénaire…? Exit la morgue des nouveaux riches avec leurs SUV et leurs baraques de beaufs achetées sur catalogue, retour des écrivains forcés à l’émigration…

Sur Nusrat, la seule bio en français, de Pierre-Alain Baud, (Demi-lune/Voix du monde), traduite en anglais, ourdou, bengali…

Comme la « grandeur » implique des choix, des décisions, des sacrifices, de l’argent, des responsables, un peuple courageux, une volonté politique….on est pas prêt de retrouver de la grandeur, en France et en Europe !

Bienvenue à la Garderie…

Louons maintenant les grands hommes (titre original en anglais : Let Us Now Praise Famous Men) est un livre comprenant des textes de l’écrivain américain James Agee et des photographies du photographe Walker Evans publié en 1941 aux États-Unis. Le titre fait référence à un passage du Siracide (44:1) qui commence par « Faisons l’éloge de ces personnages glorieux qui sont nos ancêtres. »1,

« Une vraie femme est un bonne p%tain. »

Est-ce le maquereau qui refait surface ?

Personne n’a obligé la Pologne et la Hongrie à entrer dans l’Union ; ils n’avaient qu’à rester sous l’aile protectrice de la Russie…

Francis Bacon :

http://pin.it/Lxrny0g

renato, concernant la Pologne l’opinion populaire est favorable à l’Europe. Une erreur de votation qui a donné le pouvoir à des conservateurs qui en profitent :

http://www.lemonde.fr/europe/video/2017/07/21/pologne-manifestations-pour-defendre-la-democratie_5163414_3214.html

Perdre le sens de la grandeur ? C’est pas pour demain. Suffit d’acheter une toise, un mètre et un pèse-personne dans n’importe quel supermarché. De Tataouine-le-pont à Baraboum-sur-mer : 250 km. C’est dans n’importe quel atlas routier. Le sens de la grandeur est relatif : relisons Pascal.

Comment interpréter la séquence nfr(≠w) pr≠j, ws≈(≠w) s.t≠j, s≈“wy≠j m ©Ì ? Pour ne
considérer que quelques exemples, G. Lefebvre traduit le passage : « ma maison est belle,
mon domaine est large ; on a fait mention de moi au palais » 11 ; M. Lichtheim : « my house is
fine, my dwelling spacious. My thoughts are at the palace! » 12 ; P. Grandet : « belle est ma
maison, importante ma position, et on se souvient de moi au palais ! 13 »

ce qui est sûr c’est : Belle est ma maison, p_r-j pris ici au sens de maison de famille, maison de naissance.