Pontalis dit « J-B » entre deux marées

@ cardo

Je me rappelle seulement un article de Masud Kh, sur ce qu’il appelait « la tendresse cannibalique ».
On sentait le vécu.

En tapant Quignard Platon sur mon moteur de recherche, je tombe sur ceci:
« Pascal Quignard citant Platon : « La musique pénètre à l’intérieur du corps et s’empare de l’âme…La proie de la musique est le corps humain. La musique est intrusion et capture de ce corps….La musique capte, elle captive dans le lieu où elle résonne et où l’humanité piétine vers son rythme, elle hypnotise et fait déserter l’homme de l’inexprimable. Dans l’audition, les hommes sont détenus. » République III, 401 d  »

On dirait que Platon a dit un peu moins de sonneries qu’Onfray.

Ceux que ça étonne, à ma droite.
Les autres, où ils veulent.

On ne peut pas vraiment savoir ce que veut dire la fameuse phrase de Pascal Quignard, parce que le mot « langage » est très ambigu. Ce n’est pas un concept linguistique comme le couple Langue/parole. Il semble tout de même que le mot « langage » se réfère ici à la part sociale de la langue, pas la part intime. L’écriture serait plutôt la part intime, ce qu’il faudrait nommer l’ipséité du latin ipsum, le self anglais. Moi j’interprète cette phrase de Quignard comme voulant dire que l’écriture fait taire dans la langue la part sociale du langage, celle du sensus communis pour laisser place à une pratique intime du langage, la part tournée vers les rêves, la part singulière de chacun que chacun ignore même portée en soi, sauf les poètes et les artistes qui la cherche et la cultive.

C’est sans doute cette part singulière, cette ipséité, à laquelle se réfère Proust quand il dit que la vraie vie est celle révélée par la littérature, celle qui donne un sens à cette singularité irrationnelle par nature, qui la fait naître au monde par les mots, un véritable accouchement sans césarienne ni anesthésique.

Pour Pontalis, la pensée flottante de la cure analytique se rapprocherait de cet état du langage. J’émettrais pour ma part quelque doute à ce sujet. Anne Wiazemsky que j’écoutais hier parler de son livre sur son année studieuse avec Godard disait précisément qu’elle connaissait les deux types de langage, celui de la cure analytique et celui de l’écriture, et à ses yeux, c’était bien deux formes fort différentes du langage.

Je ne sais pas ce qu’il faut penser de la théorie du langage que fait Pontalis. C’est, à mon sens, plus une théorie pour lui qu’une théorie pour la littérature en général pour essayer de la penser.

En tout cas, ce qui est beau, voire sublime, dans la littérature, roman, récit ou poésie, c’est quand le langage réussit à faire entendre le silence, mais un silence éloquent, gorgé de mille mystères. Il y a ça dans un poème de Trakl, « Der Acker » à la fin, un silence qui renvoie à la cruauté du monde et à l’énigme du mal dans le monde. C’est un très grand poème, et en même temps un poème à bien des égard qui fait entendre la folie du monde et la terrible cruauté des hommes envers les bêtes et des bêtes entre elles et des hommes finalement entre eux, comme si Dieu avait je ne sais quel péché à se faire pardonner :

Der Acker

Der Acker leuchtet weiss und kalt.
Der Himmel ist einsam und ungeheuer.
Dohlen kreisen über dem Weiher
Und Jäger steigen nieder vom Wald.

usw…

Les labours luisent blanc et froid.
Le ciel est solitude et immensité.
Les corneilles tournent au-dessus de la mare
Et les chasseurs descendent de la forêt.

etc.

Très très grand poème, poème sublime, épouvantable, tragique, d’une beauté à se damner, à se flinguer.

langage c’est le silence de JoB

..ta gueule keupu

Chaloux dit: 4 juin 2013 à 18 h 01 min
C’est la première que je parviens à faire rire un pot de chambre

A pisser de rire.

(Et les grecs aussi probablement). Il n’y a pas de mise au silence

les régles des monastères interdisaient de lire aprés une certaine heure..rapport au bruit chaloux..et des arsouilles sont entrain de savoir si l’on ne pourrait pas selon les contraction des cordes vocale piquer le numéro de ta carte bleue..que tu te « prononces » à part toi même en lousdé comme un riche

 » Un pas de côté suffit à passer à côté de son destin,  » Assouline, vraiment…Un pas de côté pour passer à côté, votre papier n’est pas mal mais faites un effort.

à la part sociale de la langue, pas la part intime. L’écriture serait plutôt la part intime

nan chtement biroute..c’est lcontraire..évidemment toi quand tu « lis » un bouquin d’cul t’es l’genre a demander l’adresse de la gonzesse au rédacteur « elle m’a enfin trouvé la salope »

pour commencer !

ML, Quignard dit « écriture », pas « langage ».

En un sens, l’écriture est ce qui nous détourne du dialogue avec autrui, du dialogue immédiat, pour faire entrer la conscience dans le secret du dialogue intérieur. Elle en détourne non seulement l’écrivain ou le poète mais aussi le lecteur. L’écriture détourne du proche et de l’immédiat.
Je me demande aussi s’il n’y aurait pas derrière cette phrase une référence au « daïmon » d’Apulée. Quignard a d’ailleurs préfacé ce texte extraordinaire chez Payot (+ ou – 7 euros).

Le vers n°9 contient toute la tragédie de l’existence humaine et du monde.

Le « sanft » est terrible.

Thomas dit: 4 juin 2013 à 18 h 05 min

C’est une tradition. Autrefois, dans les bonnes familles, on ne disait « pot de chambre », ni « seau de nuit ». On disait « Thomas » ou « Jules ».
La prochaine fois, choisissez autre chose…

Chaloux n’est pas bien réveillé, c’est pas grave, ça va venir, lisez, Chamoux, lisez encore une fois, vous verrez, vous finirez par le lire le mot « langage dans sa citation, si si :
Pascal Quignard : « L’invention de l’écriture est la mise au silence du langage. »

En hiver

Le champ irradie une lumière blanche et froide.
Le ciel est solitaire et immense.
Des choucas tournent au-dessus de l’étang
Et des chasseurs descendent de la forêt.

Un silence habite les cimes noires.
L’éclat d’un feu se glisse hors des huttes.
De temps à autre un traineau tinte au loin
Et la lune grise se lève lentement.

À la lisière une bête se vide de son sang
Et des corbeaux barbotent dans des rigoles sanglantes.
Les roseaux tremblent, jaunes et élancés.
Gel, fumée, une trace de pas dans un bois désert.
Georg Trakl.

« pot de chambre »

me rappelle que j’ai passé un reveillon de merde dans un chateau pas chauffé sans les « commodités »..mais putain le pot de chambre..enfin jules ou louise..on y a perdu chaloux..ça c’est du jaw droping comme dirait vontraube..bandant à mort..j’avais une lampe torche en plus..d’lélectricité nul part dans cte machin

« Je regrettais l’absence d’intervenant(e) doté(e) savoir conceptuel pour décrire cette photo. »

Il se peut que l’image ne vaille pas la peine de perdre son temps… vous savez, Antonioni a fait un documentaire sur le roman-photo (L’amorosa menzogna, 1949), vous y trouverez toutes les réponses conceptuelles que vous pouvez désirer… et même plus…

Secret-écriture, ça vous émeuhhhh ML, mais tout le monde sait ça depuis l’âge de seize ans.

Quignard possède un I-phone, dixit P. Assouline, qu’il vienne donc expliquer lui-même sa phrase.

À la lisière une bête se vide doucement de son sang

L’écriture serait plutôt la part intime

..donc si chte suis dracul ton intime c’est un secret de merde..t’en dis des conneries dracul, tous les mots qu’on dit sront compté y parait

Chaloux dit: 4 juin 2013 à 18 h 17 min
C’est une tradition. Autrefois, dans les bonnes familles

Petit bourgeois franchouillard et fier de l’être. Dire que ça finit en break volvo.

Faut toujours qu’il soit bête, Chaloux. C’est triste.

ML l’écriture ne sert pas « à projeter des rêveries ». Sinon, elle ne sert à rien.

ML vous m’insultez à chaque fois que je vous le mets le nez dans vos rêveries.
J’en ris, comme le pot de chambre de basse extraction.

« À quoi sert l’écriture ?
— Faudrait faire une liste.
— Comme la liste des courses ?
— Voilà que vous faites tout de suite de la littérature ! »

Chaloux dit: 4 juin 2013 à 18 h 22 min

Chaloux, donner le nom du traducteur n’est-ce pas la moindre des choses pour un représentant des bonnes familles ?
Franchouillard dirait TKT.

une gonzesse pissant par la fenêtre de ta volvo chaloux..ho sans prendre de risque hein..à 50 en traversant un petit bled un jour de marché..comme un silence..quignard srait fait aux pattes

Chaloux dit: 4 juin 2013 à 18 h 26 min
mais tout le monde sait ça depuis l’âge de seize ans.

Surtout dans les bonnes familles.

On va lui mettre le feu au cul, à l’âne Chaloux, teins ! Ah, j’va d’l faire avancer, moué, le Chaloux !

Tiens, mon Chaloux, vlà de la paille pour te baffrer :
Analyse und Interpretation:
In dem Gedicht „Im Winter“ von Georg Trakl, der im Jahre 1887 geboren und im Jahre 1914 gestorben ist, geht es um die Landschaft und die Wirkung des Winters, wie grausam und tödlich er sein kann. Das Ziel dieser Analyse ist zu erklären warum dem Leser so eine düstere Stimmung durch das Gedicht vermittelt wird.

Das Gedicht besteht aus drei Strophen die alle vier Verse haben. Man kann es in zwei ungleiche Teile teilen. Der erste Teil besteht aus Strophe eins und zwei. Teil zwei besteht aus der letzten Strophe. Die Einteilung zeigt schon eine Spur von ungewohnten, schlechten.
Das Metrum ist ein Jambus, der in den Versen 2,3,4,5 und 10 mit einem Anapäst wechselt. Durch dies wirkt das Gedicht dynamischer.
Im ersten Teil wird zuerst die Landschaft düster beschrieben. Der zweite Teil grenzt sich von den andern durch seine immense Brutalität ab. Georg Trakl wählte in diesem Gedicht den umarmenden Reim mit unreinen Reimen als Reimschema um eine düstere Stimmung zu bewirken. „Der Acker leuchtet weiß und kalt“ klingt relativ neutral durch den Gebrauch von „weiß“ wird allerdings unangenehm durch kalt. Man kann eine weitere Steigerung im zweiten Vers beobachten. „Einsam“ betont einen sozialen Missstand und „ungeheuer“ ist Angst einflössend und brutal. Die „Dohlen“ in Vers drei ist ein kurzer Hauch von Leben, der trotzdem tödlich wirkt. Auch im vierten Vers werden „Jäger“ erwähnt die töten.
„Ein Schweigen in schwarzen Wipfeln wohnt.“, in der zweiten Strophe, ist durch „Schweigen“, was für Ruhe und Stille steht und durch schwarz was dunkel ist, ein Gegensatz zum sechsten Vers in der „Ein Feuerschein huscht aus den Hütten.“, da Feuerschein Wärme und Helligkeit ausstrahlt und „huscht“ eine fröhliche schnelle Bewegung ist, die gerne auch mit fröhlichen Tanzen in Verbindung gebracht wird. Genau in der Mitte des Gedichts gibt es doch eine menschliche Fühlungnahme. Doch der Schlitten ist nur sehr fern zu hören. Der letzte Vers dieser Strophe wirkt ziemlich düster durch den „grauen Mond“ der „langsam steigt“.
In der dritten Strophe sind besonders viele Gegensätze zu erkennen.
Sofort der erste Vers der dritten Strophe ist ein krasser Gegensatz, dort wird erzählt wie „Ein Wild verblutet sanft am Rain.“ Wenn jemand verblutet, stirbt er und so was kann nicht sanft sein. Auch, dass „Raben plätschern in blutigen Gossen“ ist ein Gegensatz. Raben, stehend für den Tod, plätschern, was eine fröhliche Bewegung ist, die kleine Kinder im Wasser machen, in blutigen Gossen, was wieder Brutalität äußert. Das sonst warme „gelb“ im dritten Vers der letzten Strophe bekommt durch das Verb „bebt“ eine bedrohende und abweisende Bedeutung.

Georg Trakl vergleicht in seinem Gedicht den Winter mit dem Pessimismus eines Menschen, dem es schlecht geht. In seiner beschriebenen Welt sind einzig Tod, Hass und umbarmherziger Tod vorhanden.

doit avoir un clavier ouaterproof de charcutier ce dracul..au bout d’un certain temps il doit passer le carshère sinon les service vétérinaire ferme son barnum

ML, le surnom de de Jacques-Emile Blanche était : »La vipère sans queue ». Il vous va comme un gant, en serpent.

Le traducteur est Pierre Mathé.

La traduction vient d’Internet. Je ne suis pas germaniste, c’était juste histoire qu’on ait une idée d’ensemble du poème…

Si, je le vois, Le Boug. ML c’est un déclamateur.

Pour aider Chaloux dans ses traductions

http://www.recmusic.org/lieder/get_text.html?TextId=62807

La trêve entre vous et Brown, c’était marrant!

u. dit: 4 juin 2013 à 19 h 10 min
La trêve entre vous et Brown, c’était marrant!

Tu vois bien que t’es marrant mon Chachal, et si zouzou le dit Daaphnée le pense.
Quelle belle journée, quelle bonne famille.

renato dit: 4 juin 2013 à 18 h 24 min

Je m’adressais à quelqu’un qui a le savoir de Sigmund.
Mais je peux le refaire en forçant le trait si vous voulez.
Par exemple, je n’ai pas mentionné le surmoi. C’est un truc, ça le surmoi.

Tu ferais mieux de nous donner l’heure…

« Par exemple, je n’ai pas mentionné le surmoi. »

Pas besoin, c’était implicite…

Oups ! cité est de trop…

Yves Bertrand s’était proposé comme gardien des secrets de Pontalis. Il ne lui a pas survécu longtemps, hélas. Mais il reste les fameux carnets. PA essaie de mettre la main dessus.

ce blog devient de plus en plus glauque, limite insupportable, on se demande vraiment ce que font les modérateurs :

keupu dit: 4 juin 2013 à 19 h 12 min
greubou tu les aimes mes mains

greubou dit: 4 juin 2013 à 19 h 14 min
oui keupu je les aime

keupu dit: 4 juin 2013 à 19 h 15 min
et mes bras tu les aimes

greubou dit: 4 juin 2013 à 19 h 16 min
oui arrête on va se faire repérer

keupu dit: 4 juin 2013 à 19 h 18 min
et mes pieds, ils te plaisent mes pieds

greubou dit: 4 juin 2013 à 19 h 21 min
oui keupu

keupu dit: 4 juin 2013 à 19 h 22 min
et mes cuisses tu les aimes

greubou dit: 4 juin 2013 à 19 h 26 min
oui je les aime

keupu dit: 4 juin 2013 à 19 h 27 min
et mes mains tu les aimes mes mains

greubou dit: 4 juin 2013 à 19 h 28 min
tu m’as déjà déjà demander, ta gueule keupu on on va se faire repérer

merci aux modérateurs d’avoir supprimé ces messages sordides.

oui Chaloux je partage votre opinion, mais que pourrait répondre Quignard à Blanchot quand à la question « où va la littérature » celui-ci dit « la réponse est facile… la littérature va vers elle-même, vers son essence qui est sa disparition ».

non c’est une question pour rire, pour rigoler, c’était juste pour me la péter.
pacekeu quand je suis sérieux après renato il me remonte les bretelles.

amlet dit: 4 juin 2013 à 20 h 19 min
« Chaloux, si vous connaissez personnellement Pascal Quignard ».

Où avez-vous lu ça?

Quignard est une montagne sur mon chemin de lecteur.

Quant lui offrir « un livre » ce serait un exercice bien périlleux.

Chaloux, et le boeuf et la grenouille ? vous connaissez ?

Je crois que vous incarneriez avantageusement l’un et l’autre.

« Chaloux, si vous connaissez personnellement Pascal Quignard ».
Où avez-vous lu ça?

quand on aime un écrivain il faut aller à sa rencontre, aller chez lui pour discuter, vous faire offrir un café.

pourquoi les lecteurs sont-ils aussi frileux ?
si Swift était de ce monde je dormirais toutes les nuits sur le bas de sa porte, il m’apporterait un bol de soupe, je lui dirais « Jonathan je vous aime ! je veux vous serrer dans mes bras! » et vlan il me claquerait la porte au nez, appellerait la police pour dire qu’un pervers dingo dort devant sa porte… voilà comment un lecteur doit exprimer sa dévotion, comme un fan de Céline Dion !

Je crois surtout que quand on aime un écrivain il faut commencer par lui foutre la paix.
D’ailleurs, moi-même, qui ne suis pas écrivain, j’apprécie que ceux qui m’aiment me foutent la paix, c’est dire.

« Qui me rend visite me fait honneur. Qui ne me rend pas visite me fait plaisir ».
Montherlant.

La mauvaise langue dit: 4 juin 2013 à 18 h 35 min
Bouguereau n’a pas d’âme, alors il est mal armé…

ML je n’aime pas faire remarqué les fautes d’orthographe mais ‘mal armé’ ça s’écrit pas comme ça, ça prend 2 « l ».

Il faut savoir évoluer dans la vie.

c’est une impression pénible que j’ai de cette photo et dont j’aimerais faire part à PAssouline, bien que rien ne m’y autorise, pas même la date « début du siècle  » de la photo .
photo qui me donne donc l’impression d’avoir été faite sous la pression de la pensée du blog , « pour le blog » en quelue sorte .
Et meêms si l’on imagine une curiosité réciproque entre P.Assouline et ses lecteurs , -personnellement cela meplairait beaucoup que P.Assouine puisse faire une exposition (ou au moins un livre) de ses photos) , j’en ai une curiosité vive -cette ipresion de « contrainte  » pour luiplustôt que de son plaisir m’est pénible , et me rappelle une scène que j’ai vécue entre un frère assis à côté de moi dans un car , et sa soeur , professeur d’histoire géo qui vint lui demander de filmer le déser qe nous traversion pour ses élèves ce qu’il refusa , si bien que plus tard, la soeur vint me demander de faire pression sur son frèe qui était reconnu comme celui qui faisait ferait les images pour la famille (finalement, je me fa^chai avec toute la famille sur 3 générations, et non sans chagrin pour moi )

je corrige le mot désert

le désert sue nous traversions

« quand on aime un écrivain il faut aller à sa rencontre, aller chez lui pour discuter, vous faire offrir un café. » (rédigé par Hamlet)

J’aime mieux me faire offrir un café par ma poule, c’est tout de même plus excitant. je ne vois pas l’intérêt de connaître un écrivain dont j’aime les livres. ce n’est pas l’écrivain que j’aime, c’est ses livres. Sans compter que la rencontre peut mal tourner : « C’est vous qui avez écrit « Vits de Zob » ? Eh, ben,je ne vous fais pas mon compliment ! »; on imagine aisément la suite.

Tu imagines LML rencontrant Pontalis avant qu’il ne fût mouru ? « C’est vous qui écrivez comme une madame de La Fayette qu’aurait fauté avec Assouline ?  » . Infractus de Pontalis. Oraison funèbre d’Assouline … non, oraison funèbre de Pontalis par Assouline, LML adressant un poulet au Figaro : comment j’ai tué Pontalis. Suicide de la mère Roubignolesco, etc.

des journées entières dans les arbres dit: 4 juin 2013 à 21 h 47 min
photographe de la faille c’est à dire le seul de la famille à faire des photos et des films , à manipuler les appareils, caméras flashs , et même mettre en scène ses « personnages » ! personne ne rivalisait avec lui , bul ne lui contestait ces savoirs, et ce privilège .
je compris plus tard qu’il avait renoncé à être peintre , bien avant le temps de choisir une école de beaux arts .

de la famille !

est-il juste de penser que kardo fit un pas considérable à se débarrasser de son « K » pour retrouver un C sans se guérir de son narcissique impérialisme qui ressemble à de l’égocentrisme peut être même s’agit-il d’égotisme ou bien alors s’ennuie-t-il dur comme faire sous un ciel gris plombant le jour sans envoyer de lumière suffisant à ivoire qu’il devient inconcevable à toute personne professant honnêtement et vraisemblablement retraitée de ne pas diffuser pour infuser le lectorat aqueux du blog ici présent et attentif à la Manifestation.

bérénice , si vous arriviez à imaginer à quel point je me fous devotre comédie ! fites donc une bibliographie sur Masud Khan et coencez de la lire, ça soulagera le vlog du cibéma de gens de votre faille d’esprit !

Non, nullement une plate-forme doctrinale pour le Nouveau Roman. C’est exactement ce qu’en dit Peter Hanke. John Brown, qui prétend « adorer » Peter Hanke aurait dû s’en souvenir. En fait preuve est faite que John Brown n’entrave que quick à ce qui fait le renouveau du Nouveau Roman. C’est un crachoteur, glavioteur, rien de plus. Rien que de banal au reste chez les gens vulgaires et ignorants qui au fond ne comprennent jamais grand-chose à ce qu’ils lisent. C’est le propre, me direz-vous, de la plupart des lecteurs. Certes, mais la plupart des lecteurs ne la ramène pas avec cette vulgarité ignorante et satisfaite d’elle-même qui caractérise ce lamentable John Brown qui ne sent rien quand il lit, qui est dénué de tout esprit, de toute capacité de bon lecteur.

Choisir entre cultiver ses vices et cultiver sa connerie n’est jamais une bonne option. Les deux à la fois c’est par contre un bon moyen pour éviter les conflits : si on coupe la viande sans toucher l’os pas besoin d’aiguiser sans cesse le couteau.

Godard comme la Nouvelle Vague, c’est pareil. Ce qui caractérise ces auteurs, c’est le fait de sortir dehors, de projeter sur le monde, de faire dire au monde nos peurs, nos angoisses, nos joies au lieu d’entrer dans le fil sans fin des raffinements désuets et trop raffinés de l’analyse psychologique de grand-papa.

C’est pareil avec le Nouveau Roman. Peter Hanke l’explique d’ailleurs très bien dans la dernière émission de Laure Adler, en une phrase ou deux, au moment où Laure Adler lui passe un extrait de Robbe-Grillet expliquant avec le labyrinthe de pensées qui caractérisait son discours critique parfois. Peter Hanke dit Non, non, ce n’est pas ça, c’est beaucoup plus simple, c’est que l’analyse psychologique sortie de grosso modoi Madame de La Fayette était arrivée à un raffinement trop grand (ex : Henri de Régnier) et que l’écrivain devait fatalement se tourner vers le monde extérieur. C’est ce qui explique les longues phrases épopiques des uns et des autres et le thème de la marche, de l’errance. Mais notre John Brown est trop tordu, trop inconsistant pour comprendre ce discours critique de Peter Hanke. Alors il n’a plus pour lui que le crachat, le glaviotage, la haine farcie d’outrecuidance, la volonté de la ramener sans arrêt comme font tous les ignares, tous les esprits médiocres qui doivent bien compenser leur vacuité intellectuelle et spirituelle par le règne omniprésent du crachat. Notre John Brown est tout entier dans sa morve.

il n’y aurait pas tant de problèmes entre les écoles de psy s’is avaient fait eux même un travail sur leurs demandes et leurs pratiques aveec plus d’honnêteté envres eux-mêmes et leurs désirs !
donc bosoir les petits chéris à La Machine Ludique

déjà dans les années 1980 s’enseignait que les causants psy faisaient des suicidés ! avant la date de la photo !

http://www.oedipe.org/fr/mode=vitrine/livres/detail?n=4&id=1009

cardo êtes vous psychanalyste ou docteur en psychiatrie? Dans ce cas vous vous plaindriez de vos pairs… Ce n’est pas possible.

Faut vraiment pas prendre cardo, ou kardo qu’elle ou il soit, trop au sérieux…

Mais lui, c’est du lourd, du très lourd!

Ne me dites pas qu’il, ou elle, est en surpoids par-dessus le marché…

On peut avoir le cœur le plus noir, sombre comme un puits sordide ainsi que le dit Baudelaire après Pascal, et sentir quand même Dieu en nous. C’est bien toute l’angoisse de Baudelaire ! Lui savait ce que le Dieu sacré qui l’habitait exigeait de lui.

« sentir Dieu habiter en nous »

Est-ce votre cri d’amour des lettres, LML, : » Dieu m’ habite? »

la psychanalyse vous itéresse voici un courrier
http://www.cpgf.fr/Congres/index.htmCongrès du 12 et 13 octobre 2013
Paul Claude Racamier
Une pensée vivante pour la clinique dʼaujourdʼhui

« On peut avoir le cœur le plus noir, sombre comme un puits sordide ainsi que le dit Baudelaire après Pascal, et sentir quand même Dieu en nous. »

Avez-vous lu ce livre LML?

http://www.amisdeportroyal.org/societe/?Pascal-et-Baudelaire-par-Jean.html

Et là encore LML, est-ce cela que vous voulez précisément exprimer?
http://scjef.org/blog/?p=891

bérénice dit: 4 juin 2013 à 22 h 54 min
on savait pas tout ça vous l’vez dit à P.Assouline au moins , avec les rapports officiels, les neuêtes études … dépêchez-vous , il prépare un billet pour vos beaux yeux

Parlez-nous de Gantheret LML, vous étiez bien parti en l’adjoignant fort justement à l’univers de J.B. Pontalis.
Mais contrairement à vous je ne trouve pas qu’il écrive « sur le mode mineur ».

les causants psy

l’ambiance colle-cause et kibootsim demeure trop lassamusant

Non, je m’en vais parce qu’il y a un gros connard encore qui usurpe mon pseudo.

Vous êtes trop con ici. On ne peut parler de rien sérieusement.

Bonne nuit les tarés.

…
…Dieu, ma bite,…au pouvoir,…etc,…Ah,…Ah,…
…

…
…l’alchimie du juge  » inique « ,…à diversions aux abonnés tir au flanc de service,…
…etc,…c’est trop injuste de Calimero,…en attendant,…merci l’omelette,…du rédempteur,…etc,…Ah,…Ah,…vivons pauvres comme  » Crésus « ,…etc,…
…

praticiens

Bonne nuit :

http://www.youtube.com/watch?v=KmI06vPfpq4

Freud est-il dans le »panhéon »de quelu’un?
Vienne de freud fin de siècle ; internet, début de siècle!
et que de la joie demeure !
bonne journée

firefox c’est votre pas de mononymie pour une monodate ?

Jacqueline Harpman est née le 5 juillet 1929 à Etterbeek (Bruxelles) de Jeanne Honorez et Andries Harpman2. En avril 1940, sa famille quitte Bruxelles pour aller au Maroc, dans la ville de Casablanca 2. En y allant, elle passe par Paris où elle écrit son premier roman qui sera long d’une demi-page. Elle vivra à Casablanca pendant cinq ans, elle y découvre la littérature grâce à la bibliothèque de la ville et Freud parce que sa mère lui avait interdit Flaubert rangé juste à côté. Une partie de sa famille, — qu’elle ne reverra jamais2 —, est déportée à Auschwitz lors de la Seconde Guerre mondiale.

J Harpman (J.H.) s’est orientée professionnellement
vers la psychanalyse

un dico avec des traductions!
. Un glossaire – où les notions sont traduites en cinq langues : anglais, allemand, italien, espagnol, portugais – et la liste des noms des chercheurs complètent l’ensemble. Sur les rédacteurs de cet ouvrage nous trouvons, pour la France, des membres de différentes associations, SPP, APF, Espace Analytique, École de la Cause, Jungiens, Kleiniens, etc. – mais il est vrai avec une majorité SPP et IPA. Des analystes du IVe Groupe ont participé à ce dictionnaire, en rédigeant de un à plusieurs articles
http://www.cemea.asso.fr/spip.php?article724

en lisant le tweet parce que j’ai un certain goût des lumières
Voici une ampoule siphonnée du bocal que l’on doit à l’artiste Matt Johnson.
http://www.zeutch.com/cool/matt-johnson-28192
bonne journée

Un goy aurait-il pu « inventer » la psychanalyse ?
C’est ma question du jour, car il semble, curieusement, que sur la note Pontalis, le point Godwin n’ait pas été atteint !

Ce qui induit ma seconde question : Du fait de sa « neutralité », la limpidité un peu fade de son style, J-B Pontalis serait-il un fédérateur intellectuel ?

RECETTE DE LA RATATOUILLE NIÇOISE

Je n’entrerai pas dans les querelles de chapelles concernant la ratatouille
niçoise, tout aussi universelle que la salade du même nom. Plus c’est simple et plus on veut faire compliqué ! D’aucuns disent qu’il n’y entrent jamais d’aubergines ? En tous cas ma mère en mettait. D’autres préconisent d’y ajouter une dose de safran et deux clous de girofle, ces épices étaient rarement utilisées chez nous, surtout la dernière, dont j’interdis à ma mère l’usage dans sa cuisine, après que j’en eusse croqué un par inadvertance, qui me souleva instantanément le cœur, planté dans un morceau de mouton, que ma grand-mère avait concocté en ragoût, délicieux au demeurant. Mais le plaisir en fut définitivement gâché. Comme on le voit, les variantes dépendent essentiellement des goûts de chacun. Transition entre le cru et le cuit, autour des principaux légumes d’été, la ratatouille comme la salade niçoise, exigent avant tout des aliments de grande saveur. A défaut d’un jardin potager, on ira les acheter au marché. C’est pour masquer leur insipidité que les mauvais cuisiniers en rajoutent toujours trop dans l’exotisme. Des tomates, des poivrons de toutes les couleurs, des aubergines et des courgettes longues, des oignons blancs, des gousses d’ail, du thym, du laurier, du persil et du basilic, de l’huile d’olive, du sel et du poivre. Et puis quoi encore ? Nul besoin de rien d’autre ! Si ce n’est qu’il est recommandé d’en préparer une grande quantité. Car il faut savoir que la ratatouille peut se déguster froide ou chaude, en entrée, en accompagnement de viande ou de poisson, ainsi qu’en omelette et que, comme la plupart des préparations locales, elle est encore meilleure réchauffée. Et pour finir, un détail d’importance à rappeler : le secret d’une ratatouille réussie réside dans la friture séparée des principaux légumes : dix minutes pour les aubergines et les poivrons et cinq minutes pour les courgettes, avant de les ajouter aux tomates et de laisser mijoter le tout à feu doux une petite demi-heure.

C’est ma question du jour, car il semble, curieusement, que sur la note Pontalis, le point Godwin n’ait pas été atteint !
votre question du our a été soulevée par plusieurs historiens de la discipline , bien avant que n’existât le point godwin.
vous trouverez sans peine le récit explicatif que vous préférerez/ il me semble qu’i doit être mis en perspective avec la question des inventions et des trouvailles , de manière plus général, dans tous les champs, lesquelles ne sont pas toujours le fait des spécialistes et des experts, même en paléontologie, même en astronomie , ni même celui des adultes !

« En fait, Pontalis ne veut rien savoir de la révolution du Nouveau roman tout tourné vers le monde extérieur pour dire l’intérieur. » (rédigé par LML)

Les interventions de LML sur laRdL se réduisent à une sempiternelle sérénade en quatre mouvements:

1/ Allegro : Variations sur un thème (renouvelable ad libitum) de Lagarde-et-Michard

2/ Andante sostenuto : élégie sioniste

3/ Prestissimo : cirage des pompes du saint patron du jour

4/ Allegro furioso : injures à la cantonade.

L’ensemble a été écrit pour instrument à vent (un seul) : l’hélicon.

« Tiens, attrape-la, ta cacahuète ! »

C’est un peu roide.

« Veux-tu bien accepter cette arachide? »

« Je n’entrerai pas dans les querelles de chapelles concernant la ratatouille »

C’est pas plutôt l’heure du café?

« C’est pas plutôt l’heure du café ? »

La bonne ménagère se met en cuisine dès potron minet, u.

« Blague à part… »

Dans les limites du possible…

Ma très chère Soeur,

qu’est-ce que l’air rock n roll vient faire ici ? J’ai pourtant cité de Kooning, ce qui chez le lecteur-spectateur moyennement cultivé devrait susciter le phantasme de Kierkegaard… faute d’en rappeler les angoisses…