Pour en finir avec la guerre d’Algérie

Jadis, Montherlant, de passage à Alger, avait réclamé qu’on élevât un monument aux morts à la gloire des armées coloniales et des armées arabes, pour réconcilier les fidèles du maréchal Bugeaud et de l’émir Abdelkader.
Benjamin Stora réussira-t-il à élever un monument aux vivants d’aujourd’hui à la gloire de l’amitié franco-algérienne si mal entretenue ?

« TOUS ! »

Zemmour a ses partisans et ses détracteurs.

Parlant de mineurs isolés, venant du Maroc notamment, il a déclaré dans une émission de télé, qu’ils sont « violeurs, assassins. Tous ! ».
Il faut , qu’on s’appelle Zemmour ou Tartempion, se méfier du mot « tous » quand on parle ou quand on écrit.
Quand on veut dire du mal des gens, éviter de dire : «  Tous les Noirs, tous les Blancs, toutes les femmes, tous les Américains, tous les fonctionnaires, tous les professeurs, tous les journalistes… »
Dans tous ces cas-là, ce qu’on dit est exagéré, contestable, faux.

Philip Guston « Scared Stiff » (1970).

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J’ai oublié mon rire mais vous l’avez entendu.

Macron est un intellectuel probablement immature.

Bateau, je suis désolée.

A propos de civilisation

…Mais il y a dans les constructions françaises moins d’arbitraire, un souci plus vif et plus constant de côtoyer la réalité et de se modeler sur elle ; et d’ailleurs, les systèmes de nos philosophes ne sont point de vastes prisons où ils s’enferment eux-mêmes, on s’interdisant d’en jamais sortir ou de regarder au dehors. Il leur arrive sinon de se contredire, tout au moins de tenter d’autres voies un peu divergentes, de suivre des points de vue, d’essayer des modes de penser que l’attitude générale de leur esprit ne faisait point prévoir. Voyez Descartes : il passe avec raison pour être le père du rationalisme moderne et pour avoir fait triompher une conception mécaniste du monde qui lui a longtemps survécu ; et cela, encore une fois, est parfaitement vrai…

Sur wikisource, des notions de civilisation française par différents auteurs.

L’Homme en guerre peut il encore se réclamer d’une civilisation qu’elle qu’elle soit?

Ce qui me sidère, au fond, c’est l’extraordinaire interchangeabilité de ces gens. Il y a une continuité inouïe de Sarkozy à Macron, en passant par Hollande : des politiques ultralibérales qui profitent à une minorité au détriment de millions de personnes. Ces politiques suscitent inévitablement une colère grandissante, mais pour ne pas avoir à en changer, on change les hommes : il est probable que Macron, lui non plus, ne sera pas réélu, mais on nous vendra un clone libéral avec des habits neufs, qui, derrière de fallacieuses promesses de changement, proposera exactement les mêmes recettes, sans avoir tiré aucune leçon des crises actuelles : tout pour le marché, rien pour la collectivité.

Laurent Binet, le Point.

Rentrée littéraire (1944)

Quand Thomas revint d’Audierne, l’île semblait calme, un crépuscule rose déclinait derrière le port et, dans l’immensité du ciel, trois ou quatre nuages de pluie voguaient isolément, puissants et sereins. C’était le temps qui précède la veillée. Chaque famille se tenait dans sa propre maison. Les enfants et les vieillards se couchaient, les femmes se hâtaient de finir la besogne pour ne pas user de lumière, les hommes rêvassaient, les yeux vers la porte ouverte.
L’île, cependant, venait d’être secouée. Les femmes Gourvennec, par leurs histoires, avaient excité toute la gente féminine — une histoire d’amour, une histoire de jalousie, une histoire de religion : une seule histoire eût suffi à mettre les esprits sens dessus dessous, et elles racontaient trois histoires ! Sans jamais s’égailler, elles avaient pénétré dans les demeures, la mère en tête, ou, si elles rencontraient quelqu’une, elles l’entouraient de leur groupe et de leurs cris. Après leur passage les femmes sortaient par les portes de derrière et couraient chez des amies dans l’espérance de précéder les messagères ; on se manquait souvent ou bien, à l’improviste, on se trouvait nez à nez l’une avec l’autre, et chacune déjà dûment avertie.
[…]
Bien que chaque homme apprît sur les événements la version particulière de sa femme, ils se trouvèrent tous d’accord entre eux pour les déplorer et incriminer la stupidité féminine, qui ne rêve que du désordre. Beaucoup se turent devant leurs femmes, soit qu’ils eussent peur d’elles, soit qu’ils eussent besoin d’un autre homme pour les aider à prendre conscience de leur opinion ; […]
Les coups, c’était très beau. Il y avait des gens dont les trognes appelaient les coups et, quand on cognait dessus, ça faisait du bien aux doigts, aux bras, au sang. Dieu avait donné des bras aux hommes entre autres pour se battre, pour frapper leurs ennemis comme la grêle tape les vitres […]
Dans les villages du continent, les hommes avaient des cultures, des champs, des prairies, ils pouvaient s’isoler les uns des autres et jouer à farauds-farouches ou à méprisants-farauds ; ici, les pêcheurs étaient tous tassés les uns sur les autres et la moindre dispute entre deux familles finissait par compromettre toute l’île. Si, sous prétexte que les coups c’était beau et que c’était amusant de voir deux hommes vigoureux ou deux femmes maladroites se porter des coups, on laissait les disputes se produire et s’envenimer, on n’en aurait jamais fini.
Est-ce que tout le monde, ici, n’était pas plus ou moins cousin ? […] Si on voulait se disputer, les occasions pleuvaient ! On se disputait assez avec la misère, avec le manque de bois, le manque d’eau, le manque de pain, le manque de laine […] ; on se disputait assez avec la mer, les courants, les vagues, les poissons, le goudron qui s’en va, la voile qui se déchire, le bois qui rabote un caillou ! Est-ce qu’une tempête contre l’île ne valait pas une charretée de disputes, quand la nuit poissait le ciel, noire comme une moule, et que les vagues en ribote hurlaient autour de l’île, convoquant l’île dans le tintamarre, s’étonnant de son silence, la raillant, la frappant, l’appelant chienne, lui crachant dessus, giclant, beuglant, sifflant, se glissant dans le port, griffant les barques de leurs mains tournoyantes, déliant les chaînes. Et, demain matin, la mer serait toujours le même champ de bataille confus où lutte une piétaille, homme par homme, poitrine contre poitrine, toujours la même plaine de combat où il faut foncer et heurter de face — et la nuit viendrait sans qu’elle se fût calmée ; et demain encore, après une nuit de hurlements, de glapissements et de coups, la mer serait la même fosse ardente, la même inextricable mêlée d’embruns et de paquets de mer, le même frissonnement terrible et continu au-dessus des abîmes — et toute la nuit des averses et des coups de vent se succéderaient sur l’île ; et demain, quand le ciel déteint signifierait le jour, l’on ne verrait plus la terre, ce serait comme si on fuyait avec les ancres, d’un moment à l’autre on allait basculer dans la mer.

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On était au fond des mois noirs. De courtes tempêtes levaient la mer, blanchissaient au loin la pointe du Raz, empêchaient les barques de sortir. Ce n’était pas tellement mélancolique et la différence entre les saisons, toute nette qu’elle demeurât, ne possédait pas ici la violence du continent. À la marée basse, les rivages fleurissaient de goémon : les assises de couleur, marquées comme dans un arc-en-ciel ou sur le flanc d’une barque, se détachaient, régulières encore, galets d’un gris sec, laisse de mer bai brun ou noir sombre, galets mouillés jaune pâle, gris avec des reflets, sable terne, rochers jaune velours, vert brun, noir et or. Dès que se montrait le soleil, paillettes, irisations et rutilances éclataient, jaillissaient sur le sable et sur les pierres, les trous d’eau reflétaient le ciel. Le témoignage des arbres nus et des éteules manquait sur la dune, plus rase et défleurie, pour signifier l’hiver… Mais il restait le vent. Le vent, aiguisé par le froid, le vent neuf de l’hiver, empêchait qu’on se trompât sur la douceur relative des journées. […] Il balayait la mer, la mer occupée à exécuter les disciplines générales, et comme régulières, de la tempête, et qui devait encore accomplir les sautes à l’instant même, sans un délai pour réfléchir. Elle se creusait davantage ou bien se courbait, les crêtes déferlaient plus vives, les embruns, enfants du désespoir, s’éparpillaient et voltigeaient. Un nuage de mer fuyait sur la mer en attendant qu’une averse l’abattît et fît fumer les vagues sous les longues pattes dures de ses gouttes…

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Peu avant la Noël, alors que les nuits marchent sur leur erre et que l’année s’apprête à virer de bord, le cap sur le soleil, une folle bourrasque éclata, un soir, pendant le changement de marée. Les pêcheurs connurent qu’ils allaient écoper. Pas un n’avait pressenti la violence des rafales qui se déchaînaient sur l’île, el climat remportait sur eux une victoire ; où s’arrêterait-elle ?
Le vent se plaquait contre l’île, heurtant la dune de ses coups aériens et massifs. Comme un chat caressé à rebrousse-poil, l’herbe se hérissait, se convulsait ; des goémons secs fuyaient à tire-d’aile. Ne rencontrant aucun obstacle, le vent, d’un simple souffle, balayait l’île. La mer se retirait. Avec quelle mauvaise grâce, semblait-il, et quel désir de reprendre son bien ! Les vagues crevaient contre les galets, grimpaient le long des galets dans un élan de tout leur être et redescendaient dans un bruit de succion et de raclement, un grand cri de repentir. Les débris de la vague, de cette vague encore insuffisante qui n’avait pas submergé l’île pour l’entraîner dans les abîmes, se reformaient en un ressac crémeux et tortu qui luttait contre la vague suivante. […]
Les armées du vent, toute la nuit, défilèrent sur l’île. La faible résistance que leur offraient les maisons, elles en faisaient, par rage ou désir d’épouvante, une montagne ; elles sifflaient, elles poussaient des hurlements. Elles fouinaient contre les murs, à la recherche de l’interstice, contre les portes, contre les fenêtres. Elles s’engouffraient dans les cheminées. Des courants d’air traversaient les pièces, glaçant les poitrines, arrêtant les courages. […] La maison était devenue comme une grotte sonore, comme un couloir où s’engageaient les caprices du vent. […] la porte, fermée cependant et loquetée, tremblait, tapait. […] Le vent dégringolait dans les cheminées, plus vite que jamais flamme n’y monta, une odeur de suie glaciale s’ébattait dans la pièce. […]
Le lendemain, quand, après une mauvaise nuit, la fatigue des membres s’accepte comme une joie, sur l’île qui n’a pas sombré une inquiète curiosité ronge l’âme : […] Du Dedans, la maison paraît tenir ; mais qu’est-ce qui s’es passé sur le toit, contre les murs du dehors ? Par les vitres mouillées d’embruns courent des nuages, des lames se déchirent et sautent sur les rocs. L’île n’aurait-elle pas été amputée d’une presqu’île, toute une zone n’aurait-elle pas été arrachée, une grève démolie, désablée ?
Il ne faut pas songer, ce matin, à contempler les dégâts de l’île. À peine si l’on peut sortir et contempler les dégâts de sa propre maison, les ardoises enlevées, les plaques de torchis décollées et abattues. […]
Il ne faut pas songer à envoyer les gosses ramasser des coquillages ni des crabes, le vent les flanquerait par terre. […]
Une pluie diluvienne recommence. Quelle bêtise ! En été, la citerne à sec, le gosier à sec, on gémira sur le manque d’eau et, maintenant, des fleuves de pluie et des fleuves de pluie croulent, perdus d’avance…

(Henri Queffélec, Un recteur de l’île de Sein)

Jazzi, tu avais lancé un appel à propos de Histoires de la nuit de Mauvignier.

Je viens d’en finir la lecture, mais je n’en ai certainement pas fini avec lui.
Le suspense et le jeu (qui n’a rien de gratuit) avec les conventions du genre, et, en même temps, de vrais personnages (on partage le point de vue des uns et des autres selon les chapitres, avec quelques passages qui doivent (à la réflexion, mais je n’ai pas encore assez de recul) être apportés par un narrateur omniscient).
Les voix des personnages principaux sonnent juste, les pensées de l’enfant Ida comme celles du fils resté à la ferme (il n’y a pas que Houellebecq pour en parler), les histoires de famille, tout ce qu’on n’arrive pas à dire à ses proches, les coups tordus dans le monde du travail (une imprimerie de province, un petit chef).
Il y a une épaisseur humaine incroyable, qui va faire paraître bien légers ou bien convenus non seulement les thrillers ordinaires, mais les romans ordinaires. (Je parle pour moi.)

Pourquoi n’avais-je pas lu Mauvignier avant ? Cette fois c’est l’article de En attendant Nadeau qui m’a décidée.

Une précision : dans mon souvenir, cet article ne dévoilait pas trop de choses des rebondissements de l’intrigue (je ne l’ai pas encore relu). Même si le roman ne se réduit absolument pas à cela, s’il ne repose pas sur un « truc » * (et donc, contrairement à un texte purement « de genre », doit parfaitement supporter une ou des relectures, ce qui me laisse supposer qu’un suspense éventé ne lui serait pas fatal en première lecture), je suis quand même reconnaissante que l’on ne m’en ait pas trop dit. Contrairement à d’autres articles, intéressants d’ailleurs, que je viens de parcourir.

* pas de « truc » mais des procédés efficaces, la conduite du récit est extrêmement maîtrisée. Encore une fois, cependant, ce n’est pas une machine vide, un mécanisme d’horlogerie sans plus. Si les « qui » et les « pourquoi » particuliers sont éclaircis à la fin on ne se débarrasse pas des ombres, de « pourquoi » plus essentiels.
Peut-être suis-je seulement « bon public » ?

@ « MS, ni à droite car Macron est selon moi un citoyen de droite, »

???

Ce n’est pas le sujet du billet.

Ou alors ce serait convenir que l’écriture de l’ histoire ne peut-être que partisane.

Ce qui ne peut tout à faut être écarté avec la personnalité de M. Stora.
D’ailleurs, ce billet est clivant, au-delà de la relation pere- fils, Macron Stora.

On ne peut pas saluer M. Stora et en meme temps R. Girardet. Je ne sais pas si je me fais bien comprendre, de la rdl canal historique.

La guerre d’Algérie a été par bien des aspects, une guerre civile, franco-française.

Sinon, pour les sans mission pacificatrice :

http://colloque-algerie.ens-lsh.fr/rubrique.php3?id_rubrique=62

Un petit mot de présentation pour ceux qui n’ouvrent pas les liens, à propos de celui donné plus avant, car il n’y a pas que M. Stora :

« Porté par un groupe d’historiens de l’Algérie et du fait colonial, ce colloque est organisé à Lyon, par l’Ecole normale supérieure Lettres et Sciences humaines, du 20 au 22 juin 2006, en partenariat avec le Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes (LARHRA), les Instituts d’Etudes Politiques de Lyon et d’Aix-en Provence, l’Institut Charles-André Julien (Nice), l’Institut de Documentation et d’Études sur l’Histoire du Maghreb (IDEHM, Nice), l’Institut National de Recherche Pédagogique, l’Institut Universitaire de Formation des Maîtres de Lyon, le Centre d’Histoire de la Résistance et de la Déportation (CHRD, Lyon), le Groupe de Recherche et d’Études sur le Maghreb et le Moyen-Orient(GREMMO, Lyon), le Centre d’histoire sociale du XXe siècle (CHS, Paris), l’université de Nancy 2 et la Maison méditerranéenne des Sciences de l’homme (MMSH, Aix-en-Provence). Il bénéficie en outre de la participation de l’Association France-Algérie, du Cercle des Algériens ou Franco-Algériens en Rhône-Alpes (CARA), de l’association Coup de soleil, et de Coup de soleil en Rhône-Alpes, de la Cimade, et de la Cimade en Rhône-Alpes, de l’association Harkis et Droits de l’Homme, du Cercle des Entrepreneurs et Industriels Algériens de France (CEINAF), ainsi que l’ensemble musical arabo-andalou « EL FERGANIa » (mâalouf de Constantine). Il bénéficie enfin du soutien du Fonds d’action et de soutien pour l’intégration et la lutte contre les discriminations (FASILD), de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration, de la Fondation Maison des Sciences de l’Homme, de la Ville de Lyon, de la Région Rhône-Alpes, du Ministère délégué à l’Enseignement supérieur et à la Recherche, du Ministère des Affaires Étrangères. »

Année LvB, 6 menuets pour 2 violons et violoncelle WoO 9 :

https://youtu.be/nbUobmf6rI8

3.10 — 5.53

D. dit: à
Les jolis coeurs, à qui pensez vous et à quelles publications? Cela m’aiderait à comprendre votre position.

Si le commentaire finit par apparaître plusieurs fois ce sera dû à des problèmes de réseau. Veuillez m’excuser.

B dit: à

« fallacieuses promesses de changement, proposera exactement les mêmes recettes, sans avoir tiré aucune leçon des crises actuelles : tout pour le marché, rien pour la collectivité.

Laurent Binet, le Point. »

[(Alors que nous sommes tellement pareilles.)]

Et des tomates 🍅 hors sol.
Fait la tarte à la tomate d’Ottolenghi.
Quelque chose ! Mais appareil difficile à étaler. Avec des tomates de jardin. Rien à voir avec les hors sol.

Je n’ai pas encore vu un President français liberal, plutôt des démocrates-chrétiens plus ou moins à gauche — M. Hollande — ; plus ou moins à droite — M. Macron —.
Un vrai liberal, même de gauche, respecte rigureusement la séparation des pouvoir, tient à la responsabilité des fonctionnaires et ne donne pas un sous aux entreprises ou alors il prétend des garanties — ce que l’on a pas vu en France —.

Un rapport, c’est comme une commission, un comité de réflexion, ça n’est rien, parlez-en à Jean-Louis Borloo par exemple… Benjamin Stora court depuis des lustres derrière cette reconnaissance d’une histoire dépassionnée de l’Algérie, mais les acteurs sont encore debout et c’est la mémoire qui fait obstacle à toute analyse « froide ».
Deux bonnes raisons de douter de la suite de ce rapport Stora.
Juste au moment de ce discours sur les « séparatismes », je vois mal un débat dépassionné sur un sujet impliquant des Musulmans. Le fameux « amalgame » va jouer en faveur d’une guerre des cultures que le projet de Stora réprouve.

En plus, encore faudrait-il imaginer que Macron « pense ». L’ambition fait écran à la réflexion, comme toute obsession.

‘tain, encore un Finkie déchaîné sur Mauriac ce matin… Entendu ceci, par exemple, qui est une pique fort bien « rédigée », comme on l’aurait dit chez Proust, mais qui est néanmoins une insondable connerie : « avant 68, on demandait (à l’homme) qu’elle était sa foi, ce qui a été remplacé par d’où il parle ».
Oh, ce n’est pas que la notation soit fausse, n’est ce pas. C’est vrai : les procès en légitimité sont de plus en plus prégnants. C’est juste que cette lorgnette est bien rétrécie : car opposer en caricature les deux postures (la foi individuelle contre le « camp » auquel on appartient) fait l’impasse sur tout ce que la philosophie sociologique nous a démontré ces dernières années. Et donc c’est une fois de plus une émission de pleureuses passéistes que nous propose Finkie à propos de Mauriac, un Finkie comme d’habitude frissonnant à l’idée que son élitisme soit battu en brèche.

cette lutte entre militaires et résistants algériens qui a obligé les résistants algériens à rester en France si les jeunes algériens ne l’apprennent pas, si on continue de l’occulter, sûr que les choses n’avanceront jamais.

« cette lutte entre militaires et résistants algériens qui a obligé les résistants algériens à rester en France si les jeunes algériens ne l’apprennent pas, si on continue de l’occulter, sûr que les choses n’avanceront jamais »
alors là, puck, je plussoie.
Tout ce qui est occulté est nuisible, à court, moyen et long terme. C’est une preuve de manque d’estime de soi que de choisir de ne pas transmettre les faits.

Trump hospitalisé en pleine campagne électorale et le monde entier retient son souffle.
On se croirait dans un péplum religieux hollywoodien des années 50, directement inspiré par un épisode biblique : où comment l’arrogance du dernier imperator terrestre, qui avait pris à la rigolade l’avertissement envoyé par Dieu en personne, se retrouve terrassé par la colère divine !
Mis comment donc va finir le film ?

C’est vrai qu’on pense plus à un peplum mettant en scène César face à un dieu, qu’à Dom Juan se dressant devant le commandeur.

On évoque les mythes qu’on peut…

Après une saison en enfer en compagnie de Verlaine, saint Rimbaud, prophète et martyr, entrera-t-il avec son amant au Panthéon, un temple laïc et patriotique ?
Mais qu’en dit le Vatican ?

MAURIAC

Sur France Culture, ce samedi matin, Finkielkraut, dans son émission « Répliques » avait choisi de parler du « Bloc-notes » de François Mauriac, publié en collection « Bouquins » (2 tomes), avec Etienne de Montety et Xavier Patier, auteur de « Demain la France- Tombeaux de Michelet, Mauriac et de Gaulle », éd. du Cerf. Si vous avez raté cette conversation, n’hésitez pas à l’écouter en replay.

Lire ce « Bloc-notes », c’est faire « une cure d’altitude mentale ». (Montety)
« Oui,le gaullisme, c’est la réaction, la réaction au malheur » (Mauriac)
« Je ne crois pas en Dieu, parce que je crois à la mort. »( Finky)
(En 68) « A la question «  D’où parles-tu ? » il fallait répondre « Merde ! » (Maurice Clavel)
« Le monde est plein de vertus chrétiennes devenues folles. » (Chesterton)

Et quand Brel chante « dans le port d’Amsterdam », y-a-t-il redondance, Chantal ?

La situation dans les Alpes-Maritime est beaucoup plus grave que décrite il y a quelques heures.
Des glissements de terrain ont emporté des maisons. Il pourrait y avoir de nombreuses victimes supplémentaires.

« Dans tous les cas Trump l’emportera, même si il perd. »

Même mort, hamlet ?
Dieu aime les pauvres, pas les riches qui érigent un mur contre les migrants mexicains ou autres !

Jazzi non c’est bien ce que j’ai ajouté après : s’il pouvait mourir du Covid avant les élections ce serait une chance pour tout le monde.

Jamais un type aura foutu un bordel pareil.

Et quand on pense que les américains ont voulu donner au monde des leçons de démocratie c’est à mourir de rire.

Par contre s’il en sort vivant il vaut pour tout le monde qu’il gagne.

S’il en sort vivant et gagne les élections, Ne serait-ce pas la preuve que Dieu n’existe pas, hamlet ?

Si les Belges se sont donnés un premier ministre transgenre, les Français peuvent bien faire entrer Verlaine et Rimbaud au Panthéon !

« la Cité de l’Immigration »

Replâtrage, sans vergogne, de l’ancien musée des Colonies, Bloom !

Souhaiter la mort de Trump sur twitter est interdit … paraît – il.

allé, avec deux ailes d’avion…

j’ai participé il y a 2 ans à une étude et un colloque sur la mémoire transgénérationnelle, pas évident …

http://www.arch.be/index.php?l=fr&m=nos-projets&r=projets-de-recherche&pr=projet-transmemo-memoire-de-la-collaboration-et-de-la-resistance-pendant-la-seconde-guerre-mondiale

J’habite juste à côté, Bloom.
Replâtrage sommaire où demeure la statuaire colonialiste d’antan sur la façade et le monument de l’expédition du colonel Marchand…
Ce que j’apprécie le plus, c’est les doubles rangées de palmiers que l’on a planté à la porte Dorée.
Quand je rentre ou sors de chez moi, j’ai l’impression de retrouver la Croisette de mon enfance.
https://histoirecoloniale.net/La-mission-Marchand-et-Fachoda.html

Belles illustrations de l’immigration, en effet !
https://www.palais-portedoree.fr/fr/le-bas-relief-de-la-facade-du-palais-de-la-porte-doree

Les palmiers de la porte Dorée
https://palmiers06.files.wordpress.com/2015/08/porte-doree.jpg

Benjamin Stora avait dialogué avec Jean Sevilla, auteur des « Vérités cachées sur la guerre d’Algérie » au musée de l’histoire de l’immigration et s’était étonné que, finalement, leurs points de vue n’étaient pas si éloignés l’un de l’autre qu’on aurait pu le penser… Ce qui prouve que l’objectivité fait son chemin…

Ceci dit, il est inadmissible qu’un travail de cette nature ait été confié à un historien aussi partisan, même s’il s’est assagi avec le temps. Passou aura beau lister ses innombrables titres universitaires, il n’en demeure pas moins que, sans son engagement indépendantiste, il n’aurait jamais atteint cet espèce de monopole de la parole autorisée sur la guerre d’Algérie.

Chaque catastrophe a en effet une Histoire : c’est la tentative de reconstituer le passé au plus près de la réalité. Mais elle a aussi de multiples mémoires : ce sont les expériences vécues, et parfois en partie imaginées, des témoins et des protagonistes du drame. Mémoires et Histoire sont dans un échange permanent. L’Histoire officielle permet de créer une mémoire collective qui échappe au risque de l’oubli, tandis que les multiples mémoires individuelles lui donnent le poids de souvenirs et d’émotions qui la rendent vivante. La première est en quelque sorte l’ossature du souvenir tandis que les secondes sont ses muscles et ses nerfs. Autant dire que leur articulation est indispensable. A défaut, les multiples mémoires individuelles risquent de privilégier le factuel et l’exceptionnel aux dépends d’une vision plus large. Quant à l’Histoire officielle, elle est menacée de passer
(IHMEC)

Merci Passou de ce bel hommage à Benjamin Stora,
Cet historien hors pair a su concilier dans ses travaux qui sont une somme sur l’Algérie et sa guerre d’indépenfdance ,sa minutie exigeante de chercheur, à la base d’analyses lumineuses , avec la relation passionnelle d’enfant de pied noir qu’il a nouée avec ce pays et son histoire, sans jamais se departir d’ une inébranlable préoccupation d’impartialité
Un regret personnel à son sujet :N’etant pas universitaire je ne lui suis pas apparue assez credible pour l’intéresser à patronner un modeste projet de recherche que j’envisageais de réaliser et que je lui avais soumis

Ah ça c’est quand même fort de café !

Reconnaître que ce billet est un hommage à Stora.

Avec quels historiens algériens travaille-t-il exactement pour son  » rapport  » ?

Début de l’article de B. Stora sur les « Printemps arabes » (septembre 2012)

L’an I des « Révolutions arabes ».
Entre craintes et espoirs.
Par Benjamin Stora.

Un an après leur déclenchement, quel regard porter sur les révolutions arabes ? L’arrivée de partis islamistes au pouvoir, en Tunisie, en Égypte, en Libye ou au Maroc, ont provoqué une grande secousse, au point de s’interroger sur le sens même de ces révolutions. Sommes-nous passé du « printemps » à « l’hiver » pour reprendre une expression journalistique entendue ici ou là ?

Une révolution pour rien ?

La Tunisie a donné le coup d’envoi à ce que l’on appelé « le printemps arabe ». Un an plus tard, l’ex-président Ben Ali fait partie du passé, l’histoire s’est accélérée. Et le pays est confronté à une grave crise sociale, et à des défis démocratiques majeurs. Le chômage touche de nombreuses régions. La moyenne nationale est de 19%, mais le taux peut atteindre les 50% dans les zones de l’intérieur du pays, laissées en déshérence pendant des décennies. Une série récente de tentatives de suicides par le feu, plus d’une centaine en un an ( en Tunisie, ce geste conserve une forte portée symbolique, parce que tout est parti d’une immolation) montre la profondeur de la détresse de certaines populations. L’autre facteur de risque pour la Tunisie réside dans le manque d’expérience démocratique. Des caciques de l’ancien parti au pouvoir se sont recyclés dans les autres formations politiques, entretenant le doute sur l’enracinement du régime démocratique. Et dans le contexte général du pays, la victoire du parti islamiste « Ennahda » a libéré des forces d’obscurantisme et d’ignorance. Alors, est-ce une révolution pour rien en Tunisie, conduisant à une régression ? De nombreux Tunisiens estiment pourtant qu’il sera difficile de revenir sur une liberté d’expression chèrement acquise. Dans le sillage de la révolution tunisienne, d’autres mouvements de grande ampleur se sont déroulés dans une partie du monde arabe, en Égypte, en Libye, en Syrie… Comment faut il appréhender cette situation, dans un sens régressif (avec la montée des crises sociales et des obscurantismes religieux) ou dans un processus conduisant à plus de liberté et d’autonomisation de l’individu ? Quelle est l’orientation prise par ces révolutions ?

@Jazzi
vous qui vivez près du musée de la porte Dorée pouvez vous me dire s’il porte toujours gravée sur son mur la liste de ceux qui depuis la nuit des temps sont sensés avoir apporté la civilisation aux sauvages et qui commence par Godefroy de Bouillon ?

« la liste de ceux qui depuis la nuit des temps sont sensés avoir apporté la civilisation aux sauvages »

Ach elle y va fort la deachach avec son administration koloniale.

Le présent des colonies: demain aura lieu le 3ème référendum sur l’indépendance de la colonie de Nouvelle-Calédonie, prévu par les accords de Nouméa.
Pas grand monde pour en parler ici ou ailleurs en France, d’ailleurs, tellement l’information est anesthésiée par la pandémie et les tempêtes.
Comme avec « De nos frères blessés », Joseph Andras livre avec « Kanaky » (Actes Sud) un texte enquête remarquable sur Alphonse Dianou et les « événements » d’avril -mai 1988 à Ouvéa.

Merci Passoul pour la mise au point, je respire…

(je vous cite : ses détracteurs (Jean Sévillia en tête dans le Figaro) en ont dénoncé par anticipation le caractère « partial et partiel » sinon « complaisant »).

Ce Jean Sévilla doit donc avoir des dons de double vue… Un historien d’anticipation uchronique, peut-être ?… A moinsse qu’il ait infiltré les bonnes feuilles du manuscrit en chantier à l’Elysée, grâce à ses potes la DGSE du figmag, comme l’autre au Collège de France…
Mais non, y a aucun complot, hein… !

pour répondre à ma soeur (?), BS travaille aussi avec le cercle de l’un de nos amis, un autre bon spécialiste de la période, plus jeune, Emmanuel Blanchard, hélas trop peu souvent cité icite, mais à la biblio déjà pas mal éloquente.
https://www.cairn.info/publications-de-Emmanuel-Blanchard–4615.htm#
Bàv,

Quel rapport avec l’histoire de l’immigration, sinon le fait que Christian Louboutin est un mécène de ces lieux qui accueillent une exposition à sa propre gloire !
https://www.palais-portedoree.fr/fr/christian-louboutin-l-exposition

L’Algérie est un pays magnifique. Il y a en ce moment en replay sur la chaine Voyage un documentaire sur l’Algérie qui me donne envie de s’y rendre. C’est malheureusement impossible, le danger y est trop grand et ce n’est pas près de changer cela va même s’aggraver. Il est bien moins dangereux de visiter l’Iran que L’Algérie de nos jours. C’est terrible à dire mais c’est la pure vérité.

>MS : tenir compte du fait aussi que : « Malgré une hausse régulière du montant annuel d’exportation, la part de marché française a été divisée par plus de deux depuis 2000 (alors à 24%). C’est le signe d’une concurrence accrue, notamment de la Chine (18% de part de marché en 2019), de l’Italie (8%) et de l’Espagne (7%). »

Reste a savoir s’il s’agit d’une volonté politique algérienne ou une résultante des lois du marché

@ »C’est le signe d’une concurrence accrue, notamment de la Chine (18% de part de marché en 2019), de l’Italie (8%) et de l’Espagne (7%). »

Ok, soleil vert, la Chine, deja dit, il y a bien longtemps sur ce blog, et dans tout le continent noir, ces scandales du clés en mains…mais pas que, dans le bordelais aussi…

Vous êtes branché SF, alors considérez que cet envahissement est un peu celui des V
( j’avais adoré cette serie)

Effectivement, D. Toute fiche de poste pour l’Algérie comporte la mention
« Contraintes liées au contexte sécuritaire local et international ; restrictions dans les déplacements à l’intérieur du pays. »

« Vous êtes branché SF, alors considérez que cet envahissement est un peu celui des V »

Vous savez quoi ? J’aurais aimé être à la place de la souris quand Dana l’avale …

« Revois la différence entre existence et essence, accessoirement. »

moi je connais la différence entre existence, essence et accessoire !!!

je peux la donner, mais on va encore dire que je veux me la péter.

Trois arguments qui n’en sont pas, Bloom !

« ton copain JC »

Ni plus ni moins copain que toi.

« Tu es le premier à débiner les pays arabes ici. »

Je ne débine personne, mais dis simplement ce que je constate et en pense.

« Revois la différence entre existence et essence »

Comment appelles-tu le fait de mettre tous les Arabes dans le même sac ?

panarabisme ?

Excusez-moi, Passou, de perturber le fil des commentaires par une tentative de faire passer un dernier commentaire sur Huguenin mais c’est complètement bloqué à l’étage d’en dessous…

@ à mon frère et à ma soeur de l’Herdélie, continuons le DEBAT avec Pierre Nora.

« Chère petite souris… Ma dent est tombée mais je l’ai avalée. J’espère que tu m’emmèneras quand même un petit cadeau. LOUISE.
C’est le mot qu’elle a laissé à la petite souris sous son oreiller parce que oui, elle a avalé sa dent. Au vu des commentaires sur j’ai eu sur Instagram, ce n’est pas la première à qui ça arrive. Un peu déçue, elle m’a quand même demandé si on pourrait essayer de récupérer sa dent dans son caca. J’ai dit non. Elle n’a pas insisté. Je pense qu’elle a vite compris que ce n’est pas la peine. En tout cas la petite souris est quand même passée. Ouf! Elle a pris la lettre et a laissé à la place une petite boîte à dents de lait et une pièce de 2 euros, la classe. Louise était tellement contente qu’elle est venue réveiller son papounet d’amour cette nuit pour lui monter, ah ah ah!
Bàv,

D’accord JJJ, reprenons le débat sur la guerre d’Algérie. sur ces années-là…
L’extrait vient de la biographie de Jérôme Michel « Un jeune mort d’autrefois – Tombeau de Jean-René Huguenin » (éd. Pierre Guillaume de Roux) – (pages 19 à 23)

« Le jeune homme est sous les drapeaux depuis le 6 novembre 1961, jour où il a été incorporé dans l’armée de l’air. Ses classes terminées, il a été affecté au service cinématographique des armées, à Paris. Il est libérable au printemps 1964.
La guerre d’Algérie s’achève. Il n’ira pas crapahuter dans les Aurès ou maintenir l’ordre à Oran. La vie de caserne l’accable. La promiscuité des chambrées lui répugne. La solitude lui manque mais il en prend son parti. […]
Le jeune homme s’appelle Jean-René Huguenin. […]
Cette année-là, à Alger ou à Oran, on se tuait à bout portant, de porte à porte, de rue à rue. Entre janvier et juin, on compta près de cent morts par jour. Entre les flashes carillonnés d’Europe n°1 et l’encre grasse du Monde, les Français vivaient en direct la fin d’une guerre impitoyable qui n’avait jamais voulu dire son nom.
Le 8 février les C.R.S. cognaient et tuaient au métro Charonne. Le 26 mars, l’armée française tirait sur les manifestants algérois au bas de la rue d’Isly, près de la Grande Poste. « […] Au nom de la France, halte au feu… halte au feu… », hurlait un jeune lieutenant kabyle qui tentait d’arrêter le massacre. Le 8 avril la métropole approuvait, par référendum, les accords d’Évian, à plus de 90%. L’exode des Pieds-noirs commençait. Le port d’Oran brûlait. On raconte que les flammes des cuves à pétrole montaient si haut dans le ciel que leur lueur soufrée était visible d’Alméria. Le 5 juillet, toujours à Oran, le jour de l’indépendance, devant les troupes françaises passives, plusieurs centaines d’Européens étaient égorgés. Le 22 août, les tueurs de l’O.A.S., loupaient le général de Gaulle assis à l’arrière de sa DS 19 noire. Celui-ci profita de l’émotion pour modifier la Constitution et instaurer une monarchie républicaine : « Le président de la République sera désormais élu au suffrage universel. »
Cette année-là, on pouvait voir sur les écrans de cinéma Accatone de Pier Paolo Pasolini, Cléo de 5 à 7 d’Agnès Varda avec la belle Corinne Marchand, L’Eclipse de Michelangelo Antonioni dont Jean-René Huguenin avait beaucoup aimé La Notte, sorti l’année précédente, Jules et Jim de François Truffaut, Le Procès d’Orson Welles, Thérèse Desqueyroux de Georges Franju, Le Petit Soldat de Jean-Luc Godard, Un singe en hiver d’Henri Verneuil où Belmondo donnait la réplique à Gabin plus Gabin que jamais.[…]
La France tirait un trait. Elle voulait oublier ses défaites, la fin de l’Empire, sa grandeur passée, l’Algérie violente. après tant d’années en noir et blanc, l’ancienne grande nation redevenue étroitement hexagonale entrait fiévreusement dans le paradis coloré de la consommation. »

renato dit: « 2 fois sur 3 : « Erreur lors de la connexion à la base de données»
Oui, Renato, c’est ce qui s’est passé sur le fil du billet précédent, 3 fois sur 3 !

Parle-moi de l’Arabie heureuse, Baroz.
Les jeunesses qui se sont levées en 2011 étaient porteuses d’un bel espoir. Que s’est-il passé? Toi, en tant que spécialiste, explique les choses clairement, sans louvoyer, comme à ton habitude. To the point. PCS: précis, concis, sexy.
N’oublie pas de parler de la Syrie et de l’Irak, du Qatar, du Bahreïn, du Koweït, du Sultanat d’Oman et du Soudan. De l’Égypte de « l’Assyrien » Al-Sissi (pour paraphraser Mandelstam sur Staline). De la fitna sunnites/chiites aussi.
J’attends de bonnes nouvelles, bien sûr.

il inclut

et le partage des richesses ?

@ Jazzi : il me semble que tu avais sollicité nos impressions à propos de Histoires de la nuit : je les ai laissées plus bas, après ma dernière citation démesurée.

@ P. Assouline : merci d’avoir supporté hors-sujets (un de plus) et citations aussi longtemps.

et même Thomas Piketty a fait très de conférences dans les pays du golfe persique.
même aucune.
à ma connaissance.

Il inclue un bel article
de incluédorer?

pétitionné

Inédit : quand James Dean sillonnait le djebel Amour au volant de sa Porsche en 1955, peu avant le début de la guerre d’Algérie
http://lepassetempsderose.l.e.pic.centerblog.net/dd02debf.gif

(c’est autre chose que Bouvier à bord de son oignon)

Marie Sasseur dit:
Je vous en pose des questions cons, langoncet ?
 »

et voilà ! il règne ici une ambiance paisible, conviviale, presque amicale, en l’absence d’omelette et pablito et vlan ! il faut que quelqu’un commence les hostilités !

et là l’autre il va répondre par une insulte, l’autre va répliquer, et dans quelques commentaires ce blog paisible va virer en champ de bataille !

je dis non !!!

il faut savoir prendre sur soi et garder son calme afin qu’en monde règne la paix et avec un peu de chance nous verrons même Jésus débarquer ici… ou même Mahomet, ou Moïse, une espèce d’autre prophète à la con quoi, et la lumière jaillira et la Vérité vous sera enfin révélée.

arrivER

Pablo!!!!!!, je vous rappelle, pour vous, Grand Amateur de Perles que vous êtes, que vous nous en avez pondu 2 belles lors du dernier article du blogapassou :

1 : une interprétation disons quelque peu schubertienne de JS Bach vous semblait préférable à la même par Gould.

2 : Thomas Bernhard n’a jamais rien dit de spécial qu’on ne retrouve chez d’autres auteurs.

reconnaissez, Grand Amateur de Perles que Vous êtes, que ce sont là Deux Belles Perles.

du coup, maintenant j’attends avec impatience les nouvelles que vous allez nous pondre maintenant.

Pablo75 dit: FERME-LÀ !!!
 »

qu’est-ce que je disais ? voilà ! on y est !

mais cette fois je ne répondrai pas mon cher Pablo, pour ne pas troubler l’atmosphère paisible, quasi religieuse, même mystique, qui règne ici.

allez en paix mon frère.

vous pouvez m’insulter : je prends sur moi…

La Cricri gobe tout me copie-colle
Chaloux méprisant J-P…
« Chaloux dit:
Oui, Pablo, les romans de Jacques-Pierre, c’est vraiment lamentable. J’en feuilleté deux ou trois, une vraie purge. On ne peut avoir qu’un jugement déformé quand on a pondu de tels œufs! »

Ensuite, elle reproduit la réponse de l’Abêtix, cette misérable créature à style d’ennuyeux mollusque.

Qu’est-ce la Gobe entend prouver? Mystère…

Paimpopol est certainement un type très sympa qui s’y connaît impeccablement en littérature allemande, mais dérape sur Gracq, et surtout sur la littérature anglaise, qu’il connaît très mal et qui est pourtant une des premières du monde. Moi, je pousse des cris de jouissance quand je la lis. Chacun son truc.

D’autre part, je n’empêche personne de croire qu’il est un grand écrivain. Qu’est-ce que ça change?

Pablo, je te réponds sur Bach dans quelques instants.

Pétomane, je ne t’insulte pas: je « te constate ».

Je ne fais que montrer que tu dis des conneries. Arrête de les dire et j’arrêterai de dire que tu es un Con.

C’est aussi simple que ça.

Autrement dit, réfléchit avant de dire des énormités.

« La Cricri gobe tout me copie-colle
Chaloux méprisant J-P…
Chaloux dit:

Je n’ai pas vu ce post de Madame Lèchecul-Pètesec, ne lisant plus ses tartines sur des auteurs très médiocres qu’elle prend pour des génies en citant des phrases d’une étonnante banalité (comme celles sur la Beauté de F.Cheng, un type qui n’a strictement rien à dire mais qui a compris qu’il avait un rôle à jouer dans les salons littéraires parisiens, celui du sage oriental – il y a quelques années j’avais sorti d’une bibliothèque municipale ses « Cinq méditations sur la Beauté », où je n’avais pas trouvé une seule phrase à copier).

J’ai du mal à croire qu’on puisse se pâmer devant autant de fausse profondeur, tant de bavardage pseudo-philosophique ou pseudo-lyrique.

J’attends le jour où Madame Lèchecul-Pètesec nous fera découvrir un grand écrivain méconnu qui ne soit pas à la mode ou un livre peu connu d’un classique trop connu.

allez en paix mon frère.

Nan mais vous rigolez, tout ce qu’il veut c’est imposer la supériorité de ses jugements esthétiques. C’est un supremaciste.

Sinon, auriez-vous pétionné pour qu’ils entrassent ensemble au Panthéon, Bécassine ?

Étaient ils de leur vivant des homosexuels connus et reconnus. J’enterre Nora avant son heure, pour le second je ne sais pas si le glas à sonné. Après verif, oui. Mort et enterré une fleur de lys posé sur le coeur.

https://www.sylmpedia.fr/index.php/Le_royalisme_en_Algérie_française

Ce matin, aux Puces, où il n’y avait pas grand monde, je demande, par curiosité (puisque j’en ai deux versions), le prix de « La Montagne magique » dans la traduction de Maurice Betz, éditée en un seul gros volume par France Loisirs:
– Trois euros.
Je pose le livre, je pars et au bout de quelques pas, j’entends:
– Deux euros.
Je continue de m’éloigner:
– Un euro !
Par flemme de revenir et à cause du poids, je l’ai laissé pour une prochaine fois.

Cent mètres plus loin, j’arrive chez un vendeur de n’importe quoi qui a toujours aussi, au milieu de son bordel, de très bon cds, mais « chers » (c’est un vieux arable dur en affaires). Aujourd’hui il avait plein de coffrets, surtout d’opéra, en très bon état. Je demande le prix de l’intégrale des quatuors de Schubert par le Quatuor Melos (coffret de 6 cds) et celui d’un autre coffret de 6 cds d’oeuvres de Purcell, par de très bons interprètes anglais. À ma grande surprise le type me dit:
– 12 cds, 12 euros.
Je me dispose à payer sans discuter et il me sort:
– Attends, je me suis trompé, 12 cds c’est 24 euros, mais je te le fais à 20 €.
Je pose les coffrets en lui disant « non, merci » et je m’en vais. Je m’éloigne de 3 mètres et je l’entends me dire: – 15 ! Les coffrets étant assez encombrants, je me suis dit que je les prendrais samedi prochain, si je les revois.

J’avance un peu plus et j’arrive à l’un de mes endroits préférés des Puces, celui de deux vendeuses chinoises, qui ont des livres et parfois des disques au milieux de dizaines d’objets hétéroclites, y compris des vêtements – et aujourd’hui plein d’accessoires de cuisine neufs en boîtes (surtout des moules en silicone pour des gâteaux aux formes étranges). Je prends le « Dictionnaire de l’argot des typographes suivi d’un Choix de coquilles typographiques curieuses ou célèbres » d’Eugène Boutmy, « La poési érotique », anthologie de Georges Pillement (L’Or du Temps, 1970) et « L’Art. Entretiens réunis par
Paul Gsell » (Grasset, 1951) de Rodin (livre non coupé). Et j’ajoute le coffret de Nabucco de Verdi par Muti et un double cd de la collection Double Decca, avec plusieurs oeuvres de musique de chambre (quintette pour clarinette, trios,
sonatas violon, etc) de Brahms par Perlman, Ashkenazy, Katchen, etc. Je demande à la chinoise le prix du tout:
– 8 €.
– Et les livres seuls?
– 4 €.
– Ok, je prends les livres seuls.
Je me dispose à payer quand elle me dit:
– Donne 6 € pour tout…

À 10 mètres de là il y avait le coin du « Cristiano Ronaldo des livres », un jeune vendeur arabe que je connais depuis longtemps et qui ressemble étonnamment au footballeur portugais. Il avait aujourd’hui deux montagnes impressionnantes de livres sur des grandes tables de salon à moitié déglinguées, mais je n’ai pas eu le courage de fouiller là-dedans, alors que ça avait l’air d’être une partie d’une bibliothèque sérieuse (livres d’histoire, de classiques, etc).

Dans le bus de retour, j’ouvre l’anthologie « La Poésie érotique » et je lis:

La Source

Source vénérienne où vont boire les mâles !
Fissure de porphyre où frise un brun gazon,
Qui, fin comme un duvet, chaud comme une toison,
Moutonne dans un bain de senteurs animales.

Quand un homme a trempé dans tes eaux baptismales
Les désirs turgescents qui troublaient sa raison,
Il en garde à jamais la soif du cher poison
Dont s’imprégna sa peau dans tes eaux thermales.

Ô Jouvence des cœurs ! Fontaine des plaisirs !
Abreuvoir où descend le troupeau des désirs
Pour s’y gorger d’amour, de parfums et d’extases !

Il coule de tes flancs, le nectar enchanté,
Elixir de langueur, crème de volupté…
Et pour le recueillir nos baisers sont des vases!

(Edmond Haraucourt, 1856-1941)

J’ouvre après le « Dictionnaire de l’argot des typographes2 et je lis:

– Étouffer un perroquet: boire un verre d’absinthe.
– Gourgousser: se répandre en jérémiades, en récriminations de toute sorte et à propos de tout.
– Avoir une sauterelle dans la guitare: avoir le cerveau un peu détraqué.
– Attrapance: vive dispute.

Et je me dis: on dirait une synchronicité qui annonce une attrapance avec un pondeur de Perles de blog qui a une sauterelle dans la guitare. Et voilà qu’arrivé ici je vois des conneries monumentales auxquelles on ne peut pas ne pas répliquer…

un vieux arabe

Gould ne massacre pas, il joue comme Gould.
Chaloux dit

Tu n’es pas d’accord sur le fait qu’avec le tempo ultrarapide qu’il prend il annule la beauté de ce prélude?

Et c’est très souvent le cas avec lui, avec ça ne l’est jamais avec S.Richter ou Horowitz.

Tu expliques comment un tel tempo?

Un vieil arabe.

https://www.challenges.fr/monde/l-ue-met-en-cause-pologne-et-hongrie-sur-l-etat-de-droit_729689

Repéré un article dans Le monde à ce sujet.

et l’autre qui demande :

Pablo75 dit: « Tu expliques comment un tel tempo? »
 »

allez savoir Pablo, peut-être qu’il avait un train à prendre ?

les massacreurs aussi ont le droit de prendre le train non ?

Pablo, vous n’avez pas répondu : vous savez ce qu’était un « prélude » à l’époque de Bach ? ce que cela représentait dans une suite ?

par exemple un prélude dans une suite pour luth vous savez à quoi ça servait ?

dans tous vos bouquins ce n’est pas écrit quelque part ?

je dis ça parce que si vous le saviez vous ne poseriez pas ce genre de question débile.

moment d’émotion, la rencontre à Moscou d’Horowitz et Elena la fille de Scriabine, et le rire du pianiste quand il se souvient de son meilleur ami Rachmaninoff :

https://www.youtube.com/watch?v=CWVvnZmT9_E&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2WMmwiWRBrI1OZtOLWnM4oSUdUw42o_hzJ9da-CITqfCnGEttF-fV0qJQ

Chaloux dit: L’interprétation de Tureck est somptueuse avec un travail sur l’harmonie et la sonorité d’une précision et d’une maîtrise parfaite. Donc, il faut que j’écoute davantage cette pianiste. Sur ce point, tu as gagné.»
ça c’est une réponse de faux-cul parce que vous savez pertinemment que c’est faux. pas la peine de l’écouter davantage pour voir qu’elle est totalement à côté de la plaque
puck dit:

Comble du comique: voir un Pétomane Sourd, qui n’a jamais mis un doigt sur une touche de piano, essayant de donner des leçons de piano à quelqu’un qui l’a étudié sérieusement pendant des années et qui en joue souvent.

Aussi ridicule qu’un soi-disant uruguayen qui ne sait pas écrire son nom de famille sans faire une faute d’orthographe, qui est incapable d’écrire une phrase en espagnol et qui essaie de me donner des leçons d’espagnol à moi qui écris en espagnol plusieurs heures par jour depuis plus de 40 ans. Un uruguayen aux pseudos multiples mais avec le même accent marseillais et à la Connerie Infinie reconnaissable entre toutes.

On peut dire sans peur de se tromper que jamais on avait vu sur ce blog un Crétin Total de la taille du Pétomane. Il a dépassé même Blabla-Widerganger. C’est dire !!

Je crois même que c’est le plus Gros Con de toute la blogosphère française. C’est difficile d’imaginer plus Con que lui. Qu’est-ce qu’un type plus con que lui pourrait dire comme conneries encore plus grosses? Difficile à concevoir…

Seconde nuit dans mon grangeon.
Ai rêvé longuement ma mère.
Bon dimanche.

Puck, cela pourrait renseigner la question du tempo, j’ai depuis longtemps cru qu’en classique les tempi n’étaient pas donnés par les compositeurs, ce qui justifierait les différentes vitesses d’exécution.

https://largeur.com/?p=3536

ps : Chaloux, je suppose que vous donnez la confirmation de votre mauvaise foi. Excusez ma lenteur. Vous qui êtes si courageux devriez tout de même songer à endosser vos responsabilités. C’est dommage, à vous planquer vos transgressions sont entachées de lâcheté.
Quoiqu’il soit rendu possible d’y comprendre une transgression au carré mais sans risque. Huissier véreux, comme un appel d’offre.

Dimanche 4 octobre 2020, 6h13, 15°

Les duels entre aristocrates ont été interdit il y a bien longtemps par le Roy, et pourtant il s’en déroule à foison, encore aujourd’hui, dans les clairières de la République, empêchant les meilleurs de se consacrer à pratiques plus nobles soi-disant humanistes.

Pourquoi ? Simplifions pour les endormis du bulbe.

Parce qu’il est dans la nature éternelle du mammifère terrestre de dominer, blesser, tuer, plus faible que lui. Point barre…

Acceptons la réalité. Vive le duel ! Et bon dimanche, mécréants !

04/10/20 7.02

Pablo, il est plus que probable que Gould a utilisé le tempo qui correspondait à la façon dont il entendait cette musique. Mais comment cela se décidait-il? Avec qui abordait-il ces questions que j’imagine au cœur des préparations d’enregistrement? Etait-il possible de le faire changer d’avis? Bach donne assez rarement des indications de tempo et le métronome tel que nous le connaissons (ou le connaissions) date du début XIXe.

Radu Lupu, sublime pianiste, pour qui, je m’en aperçois ce matin, la méthode de Michelangeli ne semble avoir aucun secret. Pour le 1er impromptu op. 90/D 899.

https://www.youtube.com/watch?v=fzCbLCVX0gA&ab_channel=sibarit101

avis réfléchi:
https://www.lemonde.fr/blog/xaviergorce/2020/10/02/la-poule-ou-loeuf/

Yves Nat.

https://www.youtube.com/watch?v=9FrZaFa5Lfw&t=92s&ab_channel=gullivior

Comme si après une vie consacrée au piano il ait à la fin eu besoin de l’avis, du conseil d’un autre.

Comme si vous, dans vos noirceurs, aviez eu envie, après avoir consulté les critiques et la reception, d’en changer. Tenez vous compte d’un retour quelconque?

Wake up, they’re back.

https://youtu.be/b2gtJmH3-vI?list=RDiKOlC8hNMZA

À propos de Gould, GG, Politica della musica, Marco Gatto

https://books.openedition.org/res/165?lang=it#bodyftn7

Pour les diverses interpretations des Variations Goldberg voir La palestra delle Goldberg.