Pour saluer Michel Tournier

Beaucoup lu de ce qu’il a écrit… Rien, ou presque, ne reste…. ma faute plutôt que la sienne ?

Les images du très vieil homme ratatiné claquemuré dans une pièce à cause de ses jambes fautives, je veux les oublier, tout comme les diatribes incroyables sur l’avortement comparé au nazisme, avortement qui méritait selon lui la peine de mort.
Je ne veux conserver que le conteur d’histoires, le regard pétillant et la langue acérée que beaucoup partagent dans les commentaires publiés ici,l’acuité profonde, la volonté de transmettre les mythes.
Merci d’avoir inscrit cette magnifique citation du Roi des Aulnes:
« L’homme chevauché par le démon de la pureté sème la ruine et la mort autour de lui ».

Il a Toutnier les coins….

Alain-Fournir le grand meAULNEs
Michel Tornier le Roi des AULNEs

…
…les moyens de son  » évasion « ,…
…
…déjà,!… » Le Monde Des Littératures « ,…Universalis 2003.
…
…à se taper,!…en couverture, Ménandre et sa comédie attique,!…
…
…aux trous les droits et libertés bafouées,!…
…écrire autrement, pour son blé,!…encore,!…etc,!…
…Oui,!
…à propos,!…Non,!…pour  » facebook « ,!…je ne connait personne en Californie,!…encore moins des gens, qui nous sont soumis par ce site, avec un nom de famille presque similaire,!…et sans virgule,!…pour nous faire jaser,!…
…
…chacun chez-soi,!…à se les tournez en rond,!…ses sciences, ses esprits sans partages,!…etc,!…
…réponses à tout,!…chacun sur ses terres,!…bien entendu,!…
…

Evidemment, EI ne pourrait vivre sans les hypocrites, les faux culs, les minables qui profitent des prix bas et des crimes …

Tous nous le savons, comme nous savions ce qui allait arriver en Europe dès 1933 …

Comment ne pas être misanthrope ? comment être militant …. sinon parce qu’on est encore plus c.on que les méchants c.ons !.

Moi je mange mes raviolis le mardi, c’est d’ailleurs ce que j’ai prévu ce soir.

La brièveté de ses essais se retrouve éclatée en mosaïque de courts chapitres. Le Miroir des Idées, le Journal Extime ou Célébrations peuvent se lire comme le rêve d’un compagnon. Il aimait l’artisanat, les traditions liées à la Terre et ses éléments et bien sûr la photographie. Des recueil de contes et nouvelles se présentent avec la même structure (Eléazar, Le Médianoche Amoureux), très accessible. Cela est d’un abord très accessible, enfantin, un peu trop peut-être au goût de certains. Il faut admettre qu’il laisse au lecteur la sensation qu’il s’y répète et je comprends qu’on puisse s’en lasser.

Il ne ressemble pas à un conteur wagnérien faisant sombrer le vaisseau fantôme avec ses spectres et ses richesses avec la conteuse devenue incarnation de l’histoire, condamnée à disparaître dans les eaux de l’inconscient sous les yeux des habitants du village rassemblés sur la grève. Comme il aimait la marche en bord d’océan à marée basse, il nous en livre quelques secrets. On peut bien l’accuser de fourguer de la verroterie, après tout, le miroir il en parle souvent…

Trop simple et trop traditionnel pour d’aucuns ? Vieilli, forcément vieilli ? Rêvait-il dans ses essais de porter un enfant comme celui-ci devrait reprendre un flambeau ? Tout y est transmission de son regard, d’associations. Il ne dit pas « pensez et voyez comme moi », il nous livre son regard comme pour nous inviter à partager le nôtre. Rêvait-il de devenir lui aussi un Roi des Aulnes ?

Écoutez, JC, si vous n’êtes pas capable d’apprécier l’oeuvre de Tournier, ni d’en retenir quelque chose, c’est qu’il y a vraiment de quoi s’inquiéter pour vous.

Qu’est-ce qui vous est arrivé, Chaloux, sans indiscrétion?

Dédé, mais enfin ! J’ai retenu quelque chose de tout ce que j’ai lu de Tournier : que je n’en ai rien retenu. Qu’il repose en paix. Avec les autres ….

Qui saluera le compte twitter de Passou dont on déplore la disparition ?

J’aime bien l’histoire que Tournier racontait sur la RDA. Un français arrive à Berlin est à la grande époque Honecker. Il rencontre un intellectuel allemand et lui demande ce qu’il pense de ce régime. L’autre met un doigt sur la bouche de son interlocuteur et lui murmure : chutttt !.. Doucement !! on parle pas de ça ici !!!.. et l’intellectuel allemand entraine le français dans le métro, puis les deux prennent un bus, puis ils marchent dans la campagne, puis ils arrivent au bord d’un lac..ils prennent une barque et rament vers une petite île avec quelques saules. Et le français demande :
-Alors ? c’est comment la RDA, ?Vous pouvez parler librement ici, personne ne nous écoute, et l’autre répond :
-Pas si mal que ça.. »
Tout l’esprit paradoxal de Tournier et son humour je le retrouve dans cette histoire.

Grand écrivain et pédophile.

Mais chut, seul sont pédophiles les curés et les instits, les grands écrivains ne sont qu’homosexuels ou libertins, hein Matzneff.

Voilà qui va lui retirer des admirateurs sur la RdL : en 2006, Michel Tournier avait adhéré au PS «par amitié personnelle pour Jack Lang» (Libération). Pour François Mitterrand probablement aussi.

Il est vrai que les institutions d’état évitent soigneusement de parler des bonzes et des imams affligés des memes penchants.Et pourtant…

http://www.magazine-litteraire.com/mensuel/563/martyr-m-tu-01-01-2016-137742

Clopine, est-ce la fameuse page 48 du Magazine Littéraire ou une critique séparée?

En tout cas, elle me paraît argumentée.

DHH, je vous ai bien lu. Je partage ce que vous dites à juste titre en effet.

Lorsque vous parlez de Jack Lang, D., avec cette tendresse, cette émerveillement, je pense à Palmyre et à cette belle ruine des temps anciens !

J’ajouterai, mon cher Passou, que ceux qui ne pouvait plus entendre de l’allemand après guerre ou même plus le parler, ne pensaient nullement à la langue allemande en tant que telle.

Si le grand spécialiste de Ponge, Thomas Aron, qui devait publier la Pléiade sur Ponge avant de se suicider, hélas ! ne voulait plus parler allemand, sa langue maternelle pourtant, après la guerre, c’est tout simplement qu’il refusait, comme de nombreux juifs de sa génération de parler la langue que les nazis avaient pervertie. Mais son frère, Pierre Aron, mon ancien prof d’allemand à Chaptal, n’en était pas moins devenu professeur d’allemand après la guerre. Pour parler de mon cas familial, mon père, qui avait appris l’allemand au lycée Condorcet, refusait que ses enfants, à qui néanmoins il n’avait pas interdit d’apprendre la langue allemande en 6ème, au moment où c’était à la mode suite à la réconciliation franco-allemande, prononcent des mots allemands chez lui à la maison ou même seulement évoquent le peuple allemand et l’Allemagne, sujet absolument tabou à la maison, c’est simplement que la douleur de la perte de sa mère et de sa tante à Auschwitz était trop immense pour supporter cet outrage à leur mémoire qu’aurait été la transgression de ce tabou. Mais La langue allemande elle-même n’entrait en aucune manière dans son jugement et sa condamnation sans appel.

JC….. dit: 19 janvier 2016 à 12 h 36 min
du.onlajoie le beauf a encore frappé

Décidément, pas un jour sans un décès de pipeul, d’artiste, ou d’écrivain

11.24 ‘un psychopompe à l’envers’. C’est cela, il s’en est d’ailleurs attribué la métaphore dans le « Vol du vampire », le vrai écrivain qu’il était avait toujours l’intention de vampiriser son lecteur, de lui sucer le sang… Et je dois dire qu’il y a largement réussi, car naguère il m’avait durablement scotché. Et puis, ‘Jeanne et Gilles’ est venu, et il n’y a plus réussi, j’ai gardé mes globules, n’en ai plus lâché beaucoup, il s’était tari de son côté. Mes globules, je les ai laissées à d’autres, mais, lui, je ne l’ai jamais oublié.

l’Italien pour parler aux femmes, l’espagnol pour parler à dieu, le français pour parler aux hommes, et l’allemend pour parler à mon cheval » disait Charles quint

Voilà. Je rends le rayon sucreries et médailles, si un team veut son quota…

Bel entretien avec Tournier. Paix à son âme.

https://www.youtube.com/watch?v=rm9vUbQu3uo

Histoire du petit chaperon bleu, qui fut absolument ravi de voir sa grand-mère avec de grandes dents.
Elever la polysémie au rang de grand art de la perversion, du sens. Y trouver du talent ?

« Grand relecteur des mythes, Michel Tournier revient régulièrement, dans son oeuvre, sur la Genèse. Ses grands héros pervers, particulièrement Abel Tiffauges du Roi des Aulnes, soumettent le texte à une herméneutique du détournement et de l’inversion. Ils font ainsi apparaître dans le texte biblique la figure de l’androgyne primitif dont ils tirent des considérations éthiques et esthétiques sur la relation de l’homme et de la femme. Quant à Caïn et Abel, ils deviennent les supports d’un système binaire qui est une des grandes caractéristiques de l’herméneutique tournérienne. Négligeant la dimension instauratrice et fondatrice du mythe biblique, Tournier rappelle plutôt, dans ses interprétations, le monde de la mystique juive occupée à scruter ce qui était avant la création. Mais chez le romancier, elles sont toutes affectées par le grand détournement pervers. »
https://www.erudit.org/revue/ltp/2003/v59/n3/008786ar.html

bref dit: 19 janvier 2016 à 13 h 17 min
l’Italien pour parler aux femmes, l’espagnol pour parler à dieu, le français pour parler aux hommes, et l’allemend pour parler à mon cheval » disait Charles quint

non c’était le français pour parler aux femmes et l’espagnol aux chevaux
(il savait pas les parler de toute façon)

Magistral papier de Paul Edel sur « La mise à mort » d’Aragon sur son blog « Près Loin »…

L’inversion des valeurs est liée, chez Michel Tournier, à l’image du miroir du diable

..cheztournier..chez hortense haussi..c’est à ça qu’on l’reconnait le diabe catho..trés exactement

Bouguereau, les schtroumpfs ont des bonnets blancs assortis à leur culotte, sauf le grand schtroumpf qui en a un rouge.

« Il se fichait complètement du qu’en-dira-t-on et accueillait avec le sourire les allusions à son goût pour la tournée des collèges, rappelant volontiers que les parents déposaient eux-mêmes leurs enfants chez lui le week-end » (Messire Passou)

On ose parler de perversion chez Tournier ! Un conteur de fleurettes, entouré des enfants de chœur d’angéliques parentèles…

les schtroumpfs ont des bonnets blancs assortis à leur culotte

lui il chtroupfe contraire..satanique

« mon pied pour tutoyer l’cul d’keupu »

moch e et c. le bougros

Pour saluer JC : « ne pas lire, c’est ramper sur le sol comme un ver » (Michel Tournier)

Le père de famille que je suis a quelques réticences envers cet auteur; je me demande bien pourquoi.

Le fils de jeanne la folle né à Gand ne causait pas espagnol, favorisait les banquiers flamands et puis on s’en fiche

Hadrien dit: 19 janvier 2016 à 13 h 56 min
Pour saluer JC : « ne pas lire, c’est ramper sur le sol comme un ver » (Michel Tournier)

ça correspond bien au plouc îlien jamais sorti de son grotte malodorante

à raymond prunier, 13:58 : votre fils avait 12 ans ?

L’ambiguïté de Tournier est d’abord celle de notre époque (tout de même depuis une bonne vingtaine d’années) qui ne lui permet plus d’affirmer que « l’affligeant chez Gide est sa femmme, empêcheuse de suivre sa pente » sans risquer les assises. C’était en 73, avant le choc pétrolier et Giscard. Mitterrand bien lancé lisait Tournier sous le manteau et rigolait à l’idée d’emmener maître Kiejmann se prosterner chez Jünger.
L’époque des Valseuses, quoi.

Autre option de Ch. V :

« Je parle allemand à mes chiens, anglais à mes laquais, italien aux oiseaux, français avec les femmes et je converse en espagnol avec Dieu. »

Donc aucune n’est la bonne et il n’a sûrement rien dit.

Pamela Anderson, une bonne copine, souhaitait rencontrer Popaul : elle lutte contre les extrémistes du foie gras par grappa. Ce sera à l’Assemblée nationale …

« il n’a sûrement rien dit. » (voila voila 15h)

Il aurait eu du mal :(…) la mâchoire inférieure qui était si large et si longue qu’elle ne paraissait l’espace d’une grosseur d’une dent. Aussi en parlant et surtout en achevant son discours il y avait quelques paroles qu’il balbutiait et que souvent on n’entendait pas naturelle mais postiche d’où il résultait que lorsqu’il fermait la bouche, il ne pouvait joindre les dents d’en bas avec celles d’en haut mais il restait entre elles pas très bien. » Gasparo Contarini
http://www.meo-edition.eu/vesale.html

…Céline aussi a publié tard : il avait 38 ans lorsque parut « Voyage au bout de la nuit ».

je me souviens d’une interwiew où Michel Tournier expliquait sa fascination pour la dimension esthétique des manifestations et rassemblements mis en scène par le régime Nazi ,lui même n’échappant pas à une certaine séduction en face de ces spectacles
C’était dit avec suffisamment d’humilité de subtilité et d’intelligence pour le mettre au-dessus de tout soupçon de sympathie pour l’univers hitlérien

dhh, en d’autres termes il est difficile aujourd’hui de prendre un negroni au bar du Lutetia en devisant sur les dieux du stade (pas le calendrier).
de quand datez-vous ce tournier/revirement ?

Moi, je comprends très très bien quelqu’un comme Jankélévitch. Et même si je ne le comprenais pas, je respecte profondément son refus après guerre de lire de l’allemand, de s’intéresser même à la culture allemande. C’est une attitude et une position tout à fait respectable. Et il pouvait s’en passer étant donné sa connaissance de la culture allemande et de la langue allemande. Il s’est intéressé après guerre à la philosophie espagnole en dépit de Franco qu’Hitler avait soutenu. On peut y voir une contradiction ou un paradoxe. Mais peu importe au fond. Je respecte infiniment la douleur infinie qu’une telle attitude signale. C’était aussi celle de mon père que j’aimais profondément et que je comprenais également profondément. Mais je connais aussi des gens tout aussi respectable et tout aussi admirable qui ont eux aussi profondément souffert de la guerre et de la Shoah et qui néanmoins ont continué à lire, parler allemand et qui ne confondaient pas la langue allemande, la culture allemande dans ce qu’elle a de meilleure avec l’immondice hitlérien et sa clique barbare et éructante. Mais on reste muet devant la douleur et on ne se sent pas le droit de juger. Et puis, si j’ai persévéré dans l’apprentissage de l’allemand et la culture allemande, c’est en réaction au tabou qui existait à la maison. Je n’ai pas à le regretter. La culture allemande demeure une immense culture mais je suis toujours un peu méfiant quand même. Je vois bien ce qui, par exemple, dans le Romantisme allemand, que j’admire pourtant, contient de morbide et de dangereux pour la civilisation européenne. Je ne suis pas naïf. Je comprends tout à fait Gœthe qui se méfiait lui-même beaucoup d’un pourtant immense écrivain comme Kleist. Thomas Mann s’en méfiait aussi et ne comprenais pas son suicide alors que moi je le comprends tout à fait et je vois bien ce qui, chez Kleist, est tout à fait inquiétant, ce goût de l’absolu, cette incapacité à s’intégrer dans la normalité du monde sociale jusqu’à la pathologie, cet abîme devant l’impossibilité de penser la métaphysique comme le lui a finalement révélé Kant, etc.

Non, je ne lis pas Kant en allemand. Et c’est encore plus difficile à lire qu’en français, c’est tout ce que je peux vous dire ! Mais j’aime lire Nietzsche en allemand parce que c’est d’abord à mes yeux un très grand écrivain en plus d’être un grand penseur. Et Nietzsche est réjouissant, ce que n’est pas Kant, qui a (du moins c’est ainsi que je le ressens) toujours quelque chose de prussien, de militaire dans sa démarche. Alors que Nietzsche est un danseur qui aime vous emporter avec lui dans son élan.

14.42 Mitterrand bien lancé lisait Tournier sous le manteau et rigolait à l’idée d’emmener maître Kiejmann se prosterner chez Jünger.

Mais le même FM se faisait également transporter à Choisel par hélicoptère du GLAM pour aller saluer MT ! Il avait bien senti les connexions possibles entre et les Falaises de marbre, le Rivage des Syrtes et le Roi des Aulnes, en bon lecteur charentais qu’il était. Tout à son honneur !

La Marquise d’O, de Kleist, qui est un chef-d’œuvre que j’admire ne peut se comprendre sans l’se référer à l’abîme qu’a ouvert en lui la lecture de la Critique de la Raison pure. Et on voit bien ce qui se cache derrière cet abîme, le goût de la violence, du crime, de l’horreur. J’admire le film qu’en a fait Eric Rohmer, qui donne à sentir ces choses-là avec une grande lucidité, un grand discernement, une grande inquiétude, mêlée à la fascination. C’est en cela que la culture allemande peut être très dangereuse pour des esprits fêlés et fragiles. Il n’y a jamais ça dans la culture française.

fais gaffe dracul de pas perde cque tout homme a d’ dplus précieux: ses ptis penchants..ou pire dles vende pour acheter une conduite..ton flaubert te filrait son pied dans l’cul

Publier seulement à quarante ans pour la première fois, ce n’est pas du tout arriver trop tard

putain on s’en branle, c’est trés superfétatoire, les gens hont leur tempo, c’est marre

je me souviens d’une interwiew où Michel Tournier expliquait sa fascination pour la dimension esthétique des manifestations et rassemblements mis en scène par le régime Nazi ,lui même n’échappant pas à une certaine séduction en face de ces spectacles

comme ça au jugé le seul que jcroirais qu’ça lui file la collique ça srait céline..tout ça précisément pour en faire un morceau de style et d’esthétique..c’est dire qut’es bonne en procés de sorcellerie ddr..tu dois havoir des verrues sur le nez comme des phares de harley

« ce blog devient progressivement de plus en plus respirable et constructif. »

c inquiétant, tout fout l’camp

les porcs hont leur tranche pas la gorge..c’est des machins cachères de pureté de mehrde

de lé télévision publique allemande.
—
Et voilà, depuis qu’on accueille des réfugiés, notre allemand fout le camp…
« …de LA télévision publique allemande »

Le parallèle Murakamai-Tournier est assez amusant. Murakami c’est du vent.

…et Michel T ?… de la tempête ? de la tormenta ? du sturm und drang ? quoi d’autre pour faire le poids ? Veuillez préciser votre pensée, c’est insuffisant : 9/20.

Tournier Tiffauges a dû sentir le vent venir avec la prof au père nazi, widergg. comme le film d’une emission de franceculture.
Mitterrand l’avait emmené dans son avion à Berlin avant d’expliquer aux Allemands que deux Allemagnes n’est pas si mal.

Et puis le titre : pour saluer Michel Tournier ! Et bien faisons-lui le salut hitlérien !

Ce type déclarait dans les années 70 que les gens qui prônent l’avortement sont pires que des nazis ! Comme réac, on ne fait pas mieux !

jl’ai cru simplement sincère..et correspondant a l’expression d’une cohérence interne qui échappe comme hon peut s’étonner au spectacle dson prochain..tu dois pas souvent t’amuser

Widergänger dit: 19 janvier 2016 à 16 h 59 min

Je partage entièrement ce que dit Widergänger de Jankélévitch

il y aurait deux types d’écrivain : ceux qui écrivent très jeunes, comme Rimbaud qui en est exemplaire
—
Rimbaud ne serait-il pas plutôt l’exception que la règle? Non seulement il écrit très jeune mais il décide d’arrêter d’écrire à 20 ans et change de vie & de continent.
C’est la mort qui mit un terme à l’oeuvre de Radiguet & de Vaché au même âge…

ce que n’est pas Kant, qui a (du moins c’est ainsi que je le ressens) toujours quelque chose de prussien, de militaire dans sa démarche. (WGG)

Cette phrase me fait de la peine.

Widergänger dit: 19 janvier 2016 à 17 h 21 min
Oui, je suis d’accord avec DHH à propos de Tournier qui n’était pas toujours très clair avec le nazisme.

Tout le monde n’a pas la chance d’être un Bloom!

Quittons nous sur une légère mésentente, sans grande importance :

« Mais enfin, Marcel, bourdel de culte de mouches à universitaires ayant trainé en RdL, un avortement ?… mais … un avortement ! c’est un crime ! »

Bonne soirée, mes petits choux chômeurs !

une idée sur la nuance ou différence entre conte et fable

le statut du lecteur comme dirait le copin de jean marron quignard, dans le conte on veut presque vraiment sfaire hanculer.. dans la fabe y’a simulacre..voir carambouille casher à la dracul..

Une différence d’écriture, vieux stroumpf coquet…

non msieu..la preuve la plus hévidente c’est qu’un conte peut parfaitment dvnir une fabe..l’contraire beaucoup moinsse..l’huzure du tesque ou le manque de confiance du lecteur

(que j’admire personnellement autant que Nietzsche)

les mort c’est des moulins à moudre des pains quotidiens de suffisance pour keupu et dracul

un roman sur les athlètes féminines d’Allemagne de l’est dopées aux hormones

On dirait un roman de bouguereau.

Widergänger dit: 19 janvier 2016 à 17 h 21 min
qui finit d’ailleurs ses jours très mal en se tranchant la gorge comme un porc.

Ce sont des animaux démocratiques comme disait Churchill mais ils se savent pas se suicider avec discrétion.

On sait que Jankélévitch – cela provoquera un véritable hourvari lorsqu’il le déclara la télévision, au cours de la plus célèbre émission littéraire de l’époque, Apostrophes (18 janvier 1980) – n’ira plus jamais en Allemagne, ne citera plus jamais d’auteur allemand, oubliera la langue allemande, ne voudra plus serrer la main d’un Allemand, fut-il né après la guerre… Cette attitude radicale lui voudra incompréhension et inimitié. Elle tenait à la question du pardon. Les textes qui figurent dans l’Esprit de résistance ne remplacent évidemment pas la lecture du Pardon ou de Pardonner ? (repris dans l’Imprescriptible), où Jankélévitch analyse avec une extrême minutie cette «épreuve presque surhumaine» qu’est le fait de pardonner, qui n’a rien à voir ni avec l’excuse ni avec l’«usure du temps», et qui est porté à incandescence lorsqu’il se trouve devant l’impardonnable. Il n’y a pas besoin de pardon quand il s’agit de peccadilles. Et quand le droit pénal sanctionne l’acte qui nous a meurtris, il reste encore, si cela est possible, à pardonner au meurtrier, ce sur quoi la justice n’a rien à dire et qui suppose que l’offensé en personne ait la force d’arracher de l’offenseur le mal qu’il a fait pour le placer dans sa propre conscience et le «consumer». Mais cela ne peut se faire que «pour rien», sans motifs ni raisons, car tout ce qui a des raisons mue le pardon en excuse. C’est en ce sens que le pardon, don hyperbolique, est «comme l’amour», immotivé, entier, sans conditions, sans arrière-pensée, sans espoir de gains d’aucune sorte. Il est «plus fort que le mal». Mais le mal, immotivé, méchanceté pure, sans conditions et sans mesure, est «plus fort que le pardon», tout comme «l’amour est plus fort que la mort et la mort plus forte que l’amour». Toute sa philosophie de l’amour conduisait Jankélévitch à pardonner l’impardonnable. Il n’a pas pu. Il ne s’en justifiait pas, ne voulait qu’on le suive ni qu’on donne quelque exemplarité à son attitude, dont il savait qu’elle créait un point aveugle dans toute sa philosophie morale. Il n’a pas pu. C’est ma misère, disait-il.

En juin 1980, Vladimir Jankélévitch reçoit d’un jeune Allemand, Wiard Raveling, une demande de pardon. Il lui répond : «Je suis ému par votre lettre. J’ai attendu cette lettre pendant trente-cinq ans. Je veux dire une lettre dans laquelle l’abomination est pleinement assumée et par quelqu’un qui n’y est pour rien […]. Quand vous viendrez à Paris, sonnez chez moi, 1 quai aux fleurs, près de Notre-Dame. Vous serez reçu avec émotion comme le messager du printemps.»

Robert Maggiori

la fable est une initiation à la moraline

potentiel..mais l’hanculeur ha toujours raison il déclare havec haragon

Je veux dire une lettre dans laquelle l’abomination est pleinement assumée et par quelqu’un qui n’y est pour rien […]. Quand vous viendrez à Paris, sonnez chez moi, 1 quai aux fleurs, près de Notre-Dame. Vous serez reçu avec émotion comme le messager du printemps

qui fait l’homme dans ctaffaire..prés de notre dame c’est jamais facile

Tournier : réinventer avec autant de bonheur la célébrissime fiction de De Foe, il fallait le faire, tout de même. Déjà plus tout jeune en effet pour l’état-civil (il avait 43 ans), mais quelle jeunesse dans sa tête !

Le Vendredi, avec la préface de Deleuze, m’avait stupéfié.
Nom de dieu, voilà un roman qui vaut bien des philosophies.

Il n’était pas dit alors que c’était un philosophe devenu romancier.

Marrant, la turne à trois à Tubingen…

« L’actrice américaine Pamela Anderson doit se rendre à l’Assemblée nationale, mardi 19 janvier en fin d’après-midi, pour soutenir la présentation d’une proposition de loi contre le gavage des oies »

Elle viendra avec ou sans silicone?

Widergänger dit: 19 janvier 2016 à 17 h 14
La Marquise d’O, de Kleist, qui est un chef-d’œuvre que j’admire ne peut se comprendre sans se référer à l’abîme qu’a ouvert en lui la lecture de la Critique de la Raison pure. Et on voit bien ce qui se cache derrière cet abîme, le goût de la violence, du crime, de l’horreur. J’admire le film qu’en a fait Eric Rohmer, qui donne à sentir ces choses-là avec une grande lucidité, un grand discernement, une grande inquiétude, mêlée à la fascination. C’est en cela que la culture allemande peut être très dangereuse pour des esprits fêlés et fragiles. Il n’y a jamais ça dans la culture française. »
Admirable admirable! Oui, il faut y aller avec prudence. Les Français avec leur langue érodée par les siècles ne sont pas habitués à ce ton très spécial. Ils se vengent – car ils savent la chose réelle, dangereuse pour eux, hardie à penser – en disant des horreurs sur la langue allemande. Comme si la langue était l’esprit … une langue n’est jamais que la suite historique de modifications spécieuses.
Merci à Widergänger de rappeler quelques évidences.
quant à Jankélévitch – le philosophe le plus émouvant su XXème siècle – ceci:
Une étudiante insiste pour le ramener dans sa voiture quai aux fleurs. Connaissant son aversion pour l’Allemagne et les Allemands elle insiste pour lui faire entendre du Schubert (quand même Schubert pense-t-elle!!) dans sa voiture. Janké exige aussitôt qu’elle s’arrête. Il descend de la voiture sans un mot. [Je tiens cette anecdote de source sûre]

D’après le psychanalyste Didier Anzieu (il développe cette idée dans son ouvrage de réflexion sur la création artistique), il y aurait deux types d’écrivain : ceux qui écrivent très jeunes, comme Rimbaud qui en est exemplaire, et les écrivains qui commencent tardivement à pondre leur œuvre. »

Mais quelle lapalissade,wgg!
Mais encore?

Car comme vous le dites avec le plus grand sérieux du monde, un roman de jeune ce n’ est pas un roman de vieux!

parce que c’est pas piqué des vers, le vice, -et pas que rhétorique- à l’oeuvre.

« Tournier est retors »

A décoder ?
Non, pas vraiment.
Laisser venir à moi les petits zenfants…

Et le vieux pédé qui se demande avec raison, en me suçant la vie: mais où sont les femmes sur ce billet.

Le conte de Tournier, qu’il aurait pu écrire au XXIème siècle ?
C’est le cinquième élément; mais il vous l’aurait filmé à l’envers. Avec des bébés éprouvettes en batterie, élevés par des orques de la terre du milieu.
Ah ! Salut !

Lavie vous exagérez. Gracq a aimé les descriptions de la Prusse orientale par Tournier, terres à bouleaux où le protestantisme s’est envasé dans le nazisme sous le joug frédéricien.

Phil, je n’exagère jamais; j’imagine un conte tourniéresque. Pas très gai, mais assez gay, je vous le concède.

Vous aimez aussi, comme lui, la Reine des Neiges ?

c’est une histoire d’hermafreudites que nous raconte le Poltergeist.

Quand je serai au bord du tombeau…

Lisez Le Corps de l’œuvre, de Didier Anzieu. Vous nous en parlerez ensuite.

Les propos de Tournier sur Rousseau et Chateaubriand sont simplement ridicules.

Mais ils sont en même temps très intéressants pour mieux comprendre Tournier. Bien malgré lui, parce qu’au lieu de se pencher sérieusement sur son art à lui, Tournier et nous en dire comme le secret, il se contente, en gros paresseux, de nous le faire sentir et en ce mettant à dos deux immenses écrivains… C’est bien maladroit tout de même de sa part.

Vendredi est un roman qui est à situer dans le droit fil du Supplément au Voyage de Bouguinville de Diderot. Il était conteur comme Diderot d’ailleurs.

Oui, le relativisme des civilisations. À mes yeux, c’est une idée totalement aberrante de la post-modernité branlante et culpabilisante et repentante… Pour qui ne se laisse pas impressionner par les clichés débilitants de notre époque décadente, il est une évidence sur cette terre, c’est que l’Occident est une civilisation, à tous points de vue, infiniment supérieure à toutes les autres parce qu’elle a inventé la Liberté, l’Humanisme, les Droits de l’Homme, la Révolution. Et c’est très probablement d’Europe occidentale que viendra la prochaine révolution qui mettra à bas notre système économique mondial totalement aberrant qui fait régresser l’âge de la mort en Europe occidentale et permet qu’un pour cent de la population mondiale possède 50% des richesses de la planète. Vive la Révolution mondiale et pour un gouvernement mondial anticapitaliste et antinéolibéral !

Widergänger dit: 19 janvier 2016 à 21 h 34 min Et c’est très probablement d’Europe occidentale que viendra la prochaine révolution qui mettra à bas notre système économique mondial totalement aberrant qui fait régresser l’âge de la mort en Europe occidentale et permet qu’un pour cent de la population mondiale possède 50% des richesses de la planète. Vive la Révolution mondiale et pour un gouvernement mondial anticapitaliste et antinéolibéral !

Hola ! Voilà un langage bien radical qui vous situe à gauche de la gauche ! Deviendriez-vous plus pikettyste que Piketty ? Vous connaissez l’argument que Diderot place dans la bouche de son Neveu : C’est vrai que les disparités entre riches et pauvres ont de quoi révolter. Mais songez que, s’il n’y avait pas de riches, beaucoup plus de pauvres encore mourraient de faim. Peu de riches font travailler beaucoup de pauvres. Vous n’ignorez certainement pas non plus à quelles révisions déchirantes de son mode de vie votre mot d’ordre de révolution anticapitaliste mondialisée contraindrait notre Occident, selon vous inventeur de tant de belles choses. A propos d’humanisme je suis persuadé qu’il n’est pas une invention purement occidentale : et Confucius (par exemple) ? et le bouddhisme ? Et l’Islam ? mais oui, l’Islam bien compris est lui aussi un humanisme. Et puis, vos inventions de l’Occident, ce sont surtout les inventions d’hommes et de femmes courageux qui vécurent en Occident et qui eurent fort à faire pour tenter d’imposer leurs vues généreuses. L’histoire de l’Occident ne plaide guère pour votre thèse selon laquelle LA civilisation serait une invention de l’Occident. Ne simplifions pas, voulez-vous .

Mais je n’ai jamais dit que La Cousine Bette n’était pas une merveille. J’ai dit tout autre chose. De plus intéressant si vous prenez la peine de me lire, ce dont je vous remercie à l’avance.

Widergänger dit: 19 janvier 2016 à 22 h 12 min
Mais je n’ai jamais dit que La Cousine Bette n’était pas une merveille.

Non. C’est moi qui le dis. C’est du Balzac maître de son art, mais vieillissant. Je m’y suis un peu ennuyé. J’ai trouvé ça froid. Il est vrai que quand on a comme moi (et comme vous sans doute) pleuré amèrement avec Lucien sur le lit de mort de Coralie, écouté bouche bée avec Rastignac l’extraordinaire tableau de la férocité sociale peint par Madame de Beauséant, roulé sa tête égarée avec Vandenesse dans les belles épaules de madame de Mortsauf, admiré la sublime Camille Maupin, ri de la sottise du triste héros du « Contrat de mariage », été pris à la gorge par la terrifiante « Grande Bretèche » (pour n’évoquer que quelques souvenirs qui me bouleversent et m’éblouissent encore quand j’y pense), ces derniers grands monuments balzaciens que sont « la Cousine Bette » et « le cousin Pons » ont en effet quelque chose d’un peu froid. Avant le Flaubert d’ « Un coeur simple » et de « l’Education sentimentale », Balzac est un maître de l’émotion, et quel styliste !

Passou dit: 19 janvier 2016 à 22 h 31 min
Widerganger, Je n’ai jamais pensé, dit ni écrit que l’allemand était une langue qu’on éructe.

Je ne suis pas germaniste, mais je pense au titre d’un roman de Peter Handke :

 » IN EINER DUNKLEN NACHT GING ICH AUS MEINEM STILLEN HAUS  »

Que c’est beau ! Georges-Arthur Goldschmidt, qui n’est pas le premier venu parmi les traducteurs, rend ça ainsi : « Par une nuit obscure je sortis de ma maison tranquille ».

C’est pas mal, mais on est loin du compte. Du reste, la langue française est-elle capable de rendre une pareille merveille ?

Gérard-Jean dit: 19 janvier 2016 à 22 h 48 min
IN EINER DUNKLEN NACHT

C’est lourd, « obscur », ça veut dire qu’on peut même pas marcher…

D’ailleurs l’obscurité c’est… Ben c’est que c’est obscur !

Court dit: 19 janvier 2016 à 20 h 57 min
Je ne suis pas sur…
MC

Mais si, vous l’êtes un peu monsieur Court !

C’est un génie, ce WGG. Il a simplement besoin d’être encouragé parce que je le sens timide.

Le miroir Brot de la Mise à mort, ça m’a fait penser au mien, celui du salon où je lisais, quel livre ? là où le fantôme de ma grand-mère m’est apparue de retour d’Auschwitz, attendue par mon père presque nu, en caleçon, le soir, dans l’obscurité de l’entrée, dans salon de la rue Godot de Mauroy. Miroir Brot, où, avant la guerre, elle faisait ses essayages, comme couturière, sur ses clientes qui s’y miraient.

Tellement envie d’en parler, impossibilité d’en parler.

Passou, vous pouvez consulter :
— Les robots humains dans le mythe et dans la science, Vrin, 1968 (traduit de l’anglais), par John Cohen.
— Philippe Breton, A l’image de l’Homme. Du Golem aux créatures artificielles, Le Seuil, 1995.

Mes meilleurs profs d’allemand étaient des juifs qui avaient échappé à l’extermination. Je me souviens en particulier de M. Weinberg, qui nous a fait découvrir Böll (Ansichten eines Klowns), Kafka & Rilke (Malte Laurids Brigge).

La question du rapport à la langue est très personnelle: mon propre père, planqué dans une ferme du Loir & Cher sous un faux nom, a passé une partie des années d’occupation à faire des maths et à apprendre l’allemand.
GAG parle très bien de tout cela dans « Le poing dans la bouche ». (Verdier).

Ne jamais oublier que l’allemand fut la langue de culture des juifs d’Europe centrale (Allemagne, Empire austro-hongrois).

Super Lidar! Sapré EFEO!

(…) a-t-on enfin découvert la capitale Mahendraparvata du « Grand Indra  », maître de la foudre et des orages, dieu du panthéon hindou vénéré par les anciens Khmers, et dont le véhicule est l’éléphant, évoqué par ce mastodonte en grès caché dans la jungle du Kulen  ?
(…)
En avril 2015, avec le soutien de l’Ecole française d’Extrême-Orient (EFEO), de l’Université de Sydney (Australie), et d’Apsara (Autorité nationale du site d’Angkor), une deuxième prospection au Lidar, ce rayon laser qui balaie le sol à très haute fréquence et donne les latitude, longitude et altitude, de millions de points, fait mouche. Il montre la présence sous la végétation d’une mégalopole, avec ses rues, digues, bassins, temples, canaux. Au centre se trouve le Rong Chen, une plate-forme à cinq terrasses de 200 mètres de côté, qui pourrait être le prototype du temple de montagne angkorien.

Le Monde

« Mes meilleurs profs d’allemand étaient des juifs qui avaient échappé à l’extermination. »

Cette phrase qui se veut résumer le sort des Juifs après guerre, en Europe, est, un peu, humainement tempérée par une autre.

Celle d’un survivant.
Il a très bien dit l’abjection des camps.
Une fraternité dans l’abjection, du bourreau et de la victime. Il s’appelle Primo Levi.

Je viens de voir qu’il y a un livre à ce sujet:
« Séductions du bourreau. Négation des victimes » de Ch. Lacoste.

le Poltergeist à 2h32, on dirait un discours de Claude Vorilhon, journaliste de sport automobile.

en toute simplicité. Nazie, bloom. Vous avez du mal à articuler ?