Que les poètes retrouvent la grâce !

de temps de gagné

Importance d’Umberto Eco.

Au moment de la campagne référendaire pour la légalisation de l’avortement (1978), Pasolini s’est déclaré contre, ce qui en a contrarié plus d’un, moi y compris. Il y a eu un article très polémique de Calvino à ce sujet.

Pour l’épisode Pasolini versus les étudiants à la suite de la bataille de Valle Giulia du 1er mars 1968, la question était celle de l’origine prolétarienne des policiers, dont beaucoup (la majorité) avaient choisi cette profession pour ne pas se retrouver chômeurs à vie.

possible renato que vous soyez devenu un artiste pour erdéliens cognitivement attardés pour toutes sortes de raisons qui ont peu à voir avec le martini, la tour de pise ,Adami,et la torta della nonna!
parfois, il vaut mieux savoir faire l’imbécile que de supporter le fardeau des semi intelligents
bonsoir

Non, il n’y en a pas, Fumaroli restant un homme de goût jusqu’au bout des ongles ! MC

merci, renato, je ne cherche pas de perroquet

Évidemment, et al., avec tout votre copier-coller le « style » perroquet vous connaissez bien.

Vous intentez par là quelque chose comme une connaissance dont le mari est le frère d’un psy ?

A ceux qui manquent de vocabulaire

https://www.francetvinfo.fr/culture/video-quel-est-mon-crime-et-qui-sont-les-juges-repond-l-ecrivain-syvain-tesson-parrain-conteste-du-printemps-des-poetes_6331176.html

juste parce que cela peut vous aider: je ne comprends pas du tout ce que vous voulez dire

1 exploiter de trop…

Et voilà ! Allemagne, en Thuringe le parti anti immigration perdent ; en Finlande les extrémistes exclus du ballotage pour la présidence.

29.1 — 9.00

Incroyable l’énergie que cette femme consomme en poursuivant les feuilles mortes qui jouent avec le vent.

j’ai eu tprt de ne pas noter quand j’ai trouvé que la RDL m’ennuyait et me semblait toxique pour moi; quoi qu’il en soit,je passe:

JJJ, en quoi l’amour de sa propre mère serait susceptible de vous rendre défavorable à l’avortement ?
Et les homos feraient des fils dans la perspective d’en faire de futurs amants, dites-vous.
Quid des hétéros avec leurs filles ?
Ressaisissez-vous, vous avez le LGBTQI+ un peu faiblard et confus…

Je me doutais-j bien de votre réaction, jzman, qui m’amuse un brin matinalement. Anéfé, je n’ai pas lu le papier de Pasolini en italien, je cause donc en méconnaissance totale de sa prise de position « houellebecquienne ». Désolé pour lui et pour RM, pas le temps de traduire…
Je n’aij, à vrai dire, pas de réponse à vos deux questions qui me semblent un brin à côté de ma plaque et confusionnistes. Je reprenais juste une « explication » souvent entendue au bistrot du coin sur les « gays » et leurs mères. Il semblerait que ce soit un lieu commun largement répandu dans les sphères du pouvoir patriarcal hétéro-wasp.
– Par ailleurs, dans mon bistrot préféré, les gens savent distinguer ce qui gouverne la pratique sexuelle des pères avec leurs filles. Le plus souvent, ils évoquent les pratiques incestueuses de leurs voisins (en faisant silence sur les leurs), sans pour autant en faire une histoire de LGBTQI+, car ils savent que ça ne rentre pas dans ce genre de catégories. Sur ce plan, ils sont moins confus et faiblards que nos grands spécialistes des grossesses non désirées de nature incestueuse et adelphique. A chacun sa merdre, hein, comme dirait ma sœur, repartie à la neige-tesson.
(pour en savoir plus, voy. le couple en relai des 2 etalii) – Bav,
(JE, 29.1.24, 9.50)

Tout à la fois marxiste et chrétien ou catho-communiste, Pasolini était avant tout un archaïste-futuriste, JJJ.
Autant dire un singulier inclassable.
Est-ce plus clair ?

Dans les années 70, on mettait beaucoup de moquette sur les sols et assez peu de murs intérieurs restaient simplement peints, mais ils étaient tapissés, parfois même avec des revêtements textiles moletonés.
C’était un gain non négligeable en terme d’isolation thermique et phonique.
A partir de la fin des années 90, on a perdu ces habitudes.
Aujourd’hui on trouve par exemple beaucoup de carrelages au sol des pièces d’habitation, avec un tapis ou deux parfois, mais il reste d’importantes surfaces de carrelage brut. Il n’y a pas pire pour conduire le froid et augmenter considèrablement sa consommation d’énergie de chauffage.
J’aimerais donc un retour aux parquets épais, aux tapis, aux belles moquettes épaisses en laine. Ça me semble très-raisonnable.

un archaïste futuriste

sa mère à la maison, les ragazizi à la plage (traduction dope l’air)

Pasolini « futuriste » je ne vois pas trop car il n’a jamais cherché à préfigurer un monde futur ne il a évoqué l’état futur de la société. Il était plutôt « moderniste », au sens politique et (vaguement) religieux du terme.

Pour quelqu’un qui est vilipendé, réduit au silence par une meute acharnée à le détruire, pour une victime pathétique d’une gauche haineuse et de médias serviles envers une intelligentsia wokiste, islamogauchiste, toute puissante, je trouve que Tesson s’en sort plutôt bien. Reçu partout, pérorant, flatté et triomphant, il occupe les écrans ux heures de grande écoute. Question victime, on peut faire mieux, non ? Finalement, c’est peut-être Céline Coulon qui a le plus finement analysé le phénomène… Quant à l’insupportable omniprésence de la gauche dans les médias, voir sur YouTube l’émission « rhinocéros » consacrée à France Inter (par exemple). Ce qui se passe, c’est l’image inversée de la réalitéqu’on nous présente, jusqu’ici même. Bon, appelez moi Cassandre et n’en parlons plus, mais tout de même : la réalité est têtue !

« histoire d’os », roman inédit d’Horace Walpole.

C’est aussi un polar de Donald Westlake. Beaucoup d’humour.

A propos du Westlake

«C’est drôle, brillantissime et complètement déjanté. Quant à savoir si c’est l’œuvre d’un prof ou d’un cancre, peu importe. C’est certainement celle d’un surdoué.»

Michel Abescat, le Monde

> B ou MS (vous semblez avoir des expressions communes) : « C’est aussi un polar de Donald Westlake. Beaucoup d’humour. »

IL a aussi versé dans « le mauvais genre » et son Anarchaos semble être du meilleur cru.

Incroyable,vous venez de me faire découvrir un auteur.
Je cite cet extrait déniché par un pote :
« Si on traite un homme comme un animal, il devient un animal. Il existe en chaque être humain quelque chose qui aspire désespérément à la stupidité, qui brûle d’abandonner la taraudante responsabilité d’être une créature au cerveau rationnel, qui hurle l’envie de n’être qu’instinct, appétit et aveuglement. »

@ B /// « histoire d’os », roman inédit d’Horace Walpole. C’est aussi un polar de Donald Westlake.

Ne pas oublier non plus le célèbre roman de Pauline Réage. Mais là, c’était un brin + salé qu’humoristique.

@ SV /// Incroyable, vous venez de me faire découvrir un auteur.

Ben voui, c lui qu’a inventé la « sérenpidité » !

Bàv, (***les 2 etalii vont nous mettre le lien pour ceux qui voient pas le rapport)

quand on tome

faut tomer deux fois avant d’en faire un fromage

quand on tombe, on sait souvent rebondir:spring, spring

Paul, je ne m’inquiète absolument pas de la présence des medias du groupe Bolloré. Ils correspondent à une demande de pluralisme et ils jouent ce rôle. Il était pour le moins anormal que des thématiques et des opinions qui sont celle de 50 à 75% des français (suivant les élections et les sondages) n’aient à peu près aucune représentation dans les medias audiovisuels et très peu dans la presse…

Dans le JDD d’hier, un entretien avec Olivier Rolin sur son dernier livre, qui met en scènes deux personnages secondaires des « Misérables » de Victor Hugo (« notre Shakespeare » dit-il), pourrait même vous intéresser.

Content que cela vous inspire, Soleil Vert.
Si l’envie vous prend, il y a ensuite L’Enigme des Sables (The Riddle of the Sands), d’Erskine Childers (1903), roman dont Ken Follett dit qu’il fonde le roman d’espionnage.
Les relations entre la GB et l’Allemagne entre la fin du 18e et la Grande Guerre sont un sujet important, car elles se font souvent contre la France.

Saprée figure de proue, ce Childers. Protestant irlandais nationaliste né en Angleterre, il participe à la guerre des Boers, utilise son voilier l’Asgard pour importer via Howth (cf.’Finnegans Wake’) 15 000 Mauser en provenance d’Allemagne pour armer les Volontaires irlandais (en réponse au 25 000 fusils importés aussi d’Allemagne par les unionistes de l’Ulster Volunteer Force via Larne trois mois plus tôt), avant de s’engager dans la Royal Navy où il participe à la bataille de Gallipoli et est décoré pour bravoure, devient le Ministre de la propagande du premier parlement (illégal) irlandais ce qui lui vaut de représenter la république (sans état) irlandaise au Traité de Versailles….
Opposé à l’accord anglo-irlandais, il choisit le camp des opposants (Sinn Fein/IRA, de Valera vs.Collins) pendant la guerre civile et sera fusillé à Dublin en 1922 par les troupes de l’Etat libre d’Irlande, armées par l’ancienne puissance coloniale (!)

The riddle of Ireland…

@ machin au couscous.
il n’y aurait pas de Français dans les pays arabes ? Mais pourquoi ?…

Paul, je ne m’inquiète absolument pas de la présence des medias du groupe Bolloré. Ils correspondent à une demande de pluralisme et ils jouent ce rôle. Il était pour le moins anormal que des thématiques et des opinions qui sont celle de 50 à 75% des français (suivant les élections et les sondages) n’aient à peu près aucune représentation dans les médias audiovisuels et très peu dans la presse…
closer dit: à
Ouais.

Y A-t-il une différence entre trouver grâce et trouver la grâce?

on dit « en cet an de grâce 2024 »
pourquoi pas en ce printemps de grâce 1945 ?

Où est-ce un oubli?

entre trouver grâce et trouver la grâce?

Il vous faut briser la glace.

Je n’exclus rien. On ne peut pas toujours citer tout le monde, d’autant que je faisais référence à un cours qui comprenait uniquement Walpole, Radcliffe, Shelley et Stoker.
Ca commence à bien faire, ce wokisme de l’exclusion, de l’effacement.
Commencez à me chauffer grave, MC.

je connais le « papier glacé »,pas de papier gracieux,ni graciste

Alors, le couscous, un plat de luxe, faut pas exagérer. Même « royal », avec les merguez, les boulettes, le poulet et le mouton, c’est pas extrêmement luxueux.

Le coup de grâce
YOURCENAR
grace était un prénom qu’aimait Marguerite

De toutes façon, avec le siège de Paris et de Rungis, vous êtes pas prêts d’en remanger, du couscous. Moi j’ai stocké des dizaines de boîtes en prévision, alors je suis tranquille.

J’ai pris du Saupiquet.

Meilleurs que le couscous Gharbit qui est bon comme là- bas?!

« . New York’s American Museum of Natural History announced on Friday it is closing two major halls of Native American objects starting January 27, in response to new federal regulations requiring the consent of Indigenous tribes before exhibiting or researching the cultural items, such as funerary objects. “Actions that may feel sudden to some may seem long overdue to others,” said museum president Sean Decatur. Under the new laws, which went into effect January 12, institutions were given five years to prepare human remains and related funerary objects for repatriation. Other American museums are taking similar steps. »
break with artnews

ça bouge, en dessous:
des plaques tectoniques indienne et eurasienne pourrait occasionner de nouveaux séismes dans la région de l’Himalaya.
https://www.caminteresse.fr/sciences/la-plaque-tectonique-sous-le-tibet-sur-le-point-de-se-separer-en-deux-11192079/

ah bon?
NOTICE TO USERS IN FRANCE
Because of French government demands to remove creators from our platform, Rumble is currently unavailable in France. We are challenging these government demands and hope to restore access soon.

Pour une victime pathétique d’une gauche haineuse et de médias serviles envers une intelligentsia wokiste, islamogauchiste, toute puissante, je trouve que Tesson s’en sort plutôt bien. Reçu partout, pérorant, flatté et triomphant…
Clopine dit:

C’est dire si la « gauche haineuse » et les « médias serviles envers une intelligentsia wokiste, islamogauchiste, toute puissante » sont nuls…

@ racontpatavi
Je ne vous assignais pas à cette frange nauséabonde.
Il est vrai, et je ne m’en étais pas rendu compte, que si l’on n’avait pas lu l’article en question on pouvait sans doute lire dans ce sens le paragraphe dans lequel je m’adressais à vous.
De cela, je suis désolée.

(Pour achever de rendre compréhensible mon malheureux paragraphe : ce texticule, bien obséquieux envers S. Tesson, se montrait aussi méprisant qu’agressif envers les pétitionnaires, auxquels le « journaliste » de V.A. supposait notamment les cheveux gras — logique sans doute pour de sales gauchistes.)

Sous ce rapport, j’aurais dû mettre un lien ou citer largement cet article. On peut par ailleurs regretter que personne n’ait porté à la connaissance des lecteurs de la Rdl la teneur et la tonalité de certains soutiens de S. Tesson : si l’on dénonce d’un air scandalisé la violence verbale des uns, il faudrait s’intéresser à celle des autres.
Personne sauf Paul Edel, mais de façon très elliptique, puisqu’il a mentionné le terme frappant de « cafards » qui y est employé pour désigner les signataires de la pétition.

Mais chacun sait que mettre un lien, citer, c’est contribuer à propager.

@ racontpatavi (suite)

Comme je le précisais, l’emploi du mot « cafards » dans l’article de V.A. était malin.
Après avoir été condamnés pour injures (racistes), ils font sans doute un peu plus attention : il faut se débrouiller pour dégrader, avilir l’adversaire en maniant le double sens — pour se ménager une porte de sortie si l’insulté se montre procédurier. Les lecteurs comprendront fort bien mais on peut toujours s’abriter derrière l’ambiguïté.
« Cafards » vous rappelle quelque chose, vous y voyez de la déshumanisation — comme « aux temps les plus sombres de notre histoire »® ?
Mais non, vous n’y êtes pas ! Pourquoi voir le mal partout ? On voulait dire « mouchard, délateur » — on les traite seulement de vilains rapporteurs, il n’y a pas de quoi en faire un drame. On ne peut plus rien dire avec ces gens qui manquent d’humour !

Même mécanisme, finalement, dans la publication facebook « humoristique » de N. Bianco que vous aviez relayée ici. Elle n’y allait pas avec le dos de la cuillère — pourquoi se gêner, puisque c’est pour rire : sous couvert de rigolade, on peut donc laisser entendre que signer ou soutenir la pétition c’est être un(e) nostalgique des Pol Pot et approuver les méthodes des Khmers rouges (entre autres).

Mais apparemment, l’injonction à faire preuve d’humour quand on vous « chambre » si finement n’est valable que pour les autres (qui, c’est bien connu, n’ont pas d’honneur à défendre.)

@Mais chacun sait que mettre un lien, citer, c’est contribuer à propager.
ce sont des effets mais c’est tres réducteur ou « à double tranchant » dit-on aussi que de le formuler ainsi,c’est en soi une question tres intéressante,au temps d’internet;
je parlais hier avec une dame tres âgée qui me remontrait que la ponctuation, ça compte,avec l’exemple d’une dictée par PIVOT

« Au moment de la campagne référendaire pour la légalisation de l’avortement (1978), Pasolini s’est déclaré contre, ce qui en a contrarié plus d’un, moi y compris. »

Michel Tournier aussi était contre.

« Salo » exprime les déceptions du Pasolini vieillissant.

* Non, il n’y en a pas, Fumaroli restant un homme de goût jusqu’au bout des ongles ! MC

Si MC il y en a une. Je l’ai à la maison.

* mai 68

Si vous l’avez, Je suis preneur, FL Bien à vous . MC.

Les Français sont surreprésentés.

Ça fait terriblement penser à ces palmarès anglais où hormis la culture américaine rien ne semble exister.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_cent_livres_du_si%C3%A8cle

Puisque nous parlions de Horace Walpole, cela intéressera sans doute Monsieur Charoulet de savoir que Madame de Sévigné était l’un de ses écrivains préférés: « there is scarce a book in the world that I love so much as her letters. »

Cité par Geneviève Haroche-Bouzinac dans sa récente et très belle biographie de la divine Marquise.

Demain je mange des nems au poulet.
Je n’ai pas l’air, mais je peux être très international.

J’écoute en différé «Signes des temps» animé par Marc Weitzmann et portant sur ce qu’il est convenu d’appeler «L’Affaire Tesson».

Quatre invités, un prof au Collège De France, le directeur du Point, un maître de conférence à l’Université Paris 8, et – ouf – une femme, poétesse d’origine marocaine, qui défend bec et ongles la désormais tribune de Libération, bâclée comme tout un chacun sait désormais.

La poétesse, pauvre petit animal poursuivi par tous les mâles présents, tente de défendre ceux qui s’opposent à ce que Sylvain Tesson soit le parrain du Printemps des poètes. Elle n’y arrive pas. Les hommes, tous champs confondus, pas tellement plus.

Controverse. Publicité. Esbroufe. Éclat. Très français.

Soleil vert dit: à
> B ou MS (vous semblez avoir des expressions communes)

SV, pourtant nous n’avons pas le même lexique et ne partageons aucune pratique. Je doute qu’elle soit intéressée par un auteur disparu un 31 décembre il y déja pas mal de temps.Par un pur hasard, comme je suis seule aussi ces jours là, j’étais tombée sur l’avis de décès. Il fut avec Vernon Sullivan, bien que je lise peu, de ceux qui m’ont tenu compagnie dans les années 2000 et pour qui j’éprouvais une belle amitié.

BdB, en résumé, quels sont les arguments de cette femme poétesse?

Vu à la TV Enquête sur un scandale d’Etat, cette histoire s’inspire de faits réels , je crois et quand bien même les têtes auraient été renouvelées, personne à Anvers, au Havre… ou une poignée de fonctionnaires chargés de « surveiller » des tonnages impossibles.

Madame de Sévigné a tout de même abandonné sa fille aînée aux bons soins des religieuses, ce qui expliquerait, certes assez courtement, qu’elle ait reporté tout son amour sur la seconde. Pas réussi à lire cette correspondance.

Il devait la lire dans l’édition Perrin, le Walpole, ou une Perrin legerement prolongée. Cela rend son mérite plus grand. FL. Oui, ce que Fumaroli dit de Celine. B , Êtes-vous sûre que ce soit l’ainée ? D’ordinaire, c’est la cadette, dans ces bonnes familles, et à cette époque. MC

Ort « Le namedropping, les références prestigieuses [est] forcé, plaqué, faux. Le recours aux grands noms le dessert au lieu de le parer: la comparaison est trop inégale. »

Nietzsche signalait le danger, dans Le Voyageur et son ombre :

111. Vorsicht im Zitieren./Citer avec prudence

« Les jeunes auteurs ne savent pas que les bonnes expressions et les bonnes idées ne se présentent bien que parmi leurs semblables, qu’une excellente citation peut anéantir des pages entières et même tout un livre, en avertissant le lecteur et en semblant lui crier : « Prends garde, je suis la pierre précieuse et autour de moi il n’y a que du plomb, du plomb pâle (gris) et ignoble (misérable). Chaque mot, chaque pensée ne veut vivre que dans sa société : telle est la morale du style choisi. »

(« Die jungen Autoren wissen nicht, daß der gute Ausdruck, der gute Gedanke sich nur unter seinesgleichen gut ausnimmt, daß ein vorzügliches Zitat ganze Seiten, ja das ganze Buch vernichten kann, indem es den Leser warnt und ihm zuzurufen scheint: « Gib acht, ich bin der Edelstein und rings um mich ist Blei, bleiches, schmähliches Blei! » Jedes Wort, jeder Gedanke will nur in seiner Gesellschaft leben: das ist die Moral des gewählten Stils.)

Ce qui nous liait était notre détestation commune et absolue du Don Quichotte. »

Pablo, je sais votre admiration pour Cervantes néanmoins cette anomalie prouve une fois de plus que personne n’est à l’abri du très en usage: impossible de plaire à tout le monde. Et ces deux amis aiment surement des auteurs qui vous laisseraient de marbre sans pour autant penser de vous que vous êtes le dernier des abrutis. Il serait intéressant d’avoir accès aux motifs de cette absence de goût pour Cervantes, pensez-vous que ce soit pure jalousie, rage, colère, desespoir, cécité, surdité?

, Êtes-vous sûre que ce soit l’ainée ? D’ordinaire, c’est la cadette, dans ces bonnes familles, et à cette époque. MC

Oui, il y a erreur, c’est la fille de Me de Sévigné qui laissa une de ses filles qui deviendra religieuse.

Il faut remercier Ort.
Il a lu Tesson, il n’a pas aimé et il dit pourquoi.
Ce qui est différent d’autres attitudes, consistant à rester dans le commentaire de commentaire, ou à lire  » tous les avis  » sur fesse bouc, ou Libération, à qui revient dans cette  » affaire  » la palme de la honte journalistique, et tous ayant un point commun : n’avoir rien lu , ou presque, de Tesson, mais tout d’un con gonzo, qui oeuvre par  » sources anonymes ».

Bien sûr que Tesson est critiquable, discutable, dans ses choix de point de vue pour transcrire un réel.
Et choisir de n’en faire émerger que ce qui reste.

On voit bien, hélas, comment les ultras de l’occident chrétien, groupuscules identitaires ont pu chercher une légitimité dans ses écrits. tout comme des groupuscules paramilitaires et des  » cafistes « …performances physiques et tout le barda…et puis bien sûr, tous les neos croisés , contre l’Orient dangereux…
Pire, il aggrave son cas, en affirmant qu’avec ses compagnons d’aventure, ils étaient sujets a une certaine paresse intellectuelle et n’avaient pas assez la fibre sociologique pour « étudier les statistiques de la représentation LGBT dans les igloos d’eskimos »
Si on ajoute à geographe  » de plein vent », un brevet de parachutiste et un DEA de geopolitique, assez pour se permettre quelques coups de pinceaux surréalistes, et  » dessiner  » des morceaux du Tibet, de la Sibérie, de l’Arizona, d’Israël, de l’Afghanistan, d’Abkhasie, etc. son conte est bon. Tout y est, prêt pour alimenter un bon feu de camp…ou faire une pétition.

Voici la mienne.

Choisir les chemins noirs, des chemins qui ne figurent sur des cartes IGN au 1/25000 qu’en pointillés noir, chemins publiés, ou sur les parties de cartes où les courbes de niveau sont très proches, la figuration de passages de bêtes… est un parti pris. Celui de ne pas embrasser la totalité du milieu où il évolue.
S’inscrivant dans une geohistoire, les vestiges qui émergent donnent l’impression d’une réalité décalée, l’hyper ruralité d’une France  » périphérique « . Mais elle existe.
Ce recit autobiographique, une fuite, un pèlerinage, c’en était un à double titre, une reconstruction physique d’abord, intervenait comme il l’indique au début ? pour ne plus y revenir, après le décès de sa mère… » ma mère était morte, et je m’étais cassé la gueule ».
Pourquoi Ort n’a vu que Hölderlin , cité « entre deux laçages de godasses », et comme un reproche, alors que Petrarque, J-H Fabre, etc. et d’autres nombreux, font leur apparition au détour d’un sentier…
Là encore, choix d’un lecteur, qui hache et trie, pas un lecteur pour Tesson.
Laissons tomber le limonadier, Ort n’est pas géologue, ça se voit.

Les références litteraires sont très nombreuses dans les récits de Tesson, qui privilège la forme du journal.

Dans les voyages, voyages d’aventure, les temps d’attente sont longs, très longs; ces temps d’attente ou  » d’affût », Tesson n’en fait la plupart du temps qu’une seule chose: lire.
Alors lui reprocher, ce qui pour d’autres est considéré comme le nec plus ultra : payer ses dettes, c’est fort de café.
D’autant que ses lectures, nombreuses, sont d’un éclectisme rare.
Il ne fait pas mystère de ce réemploi.
Surtout qu’il doit beaucoup à certains :
Il n’aurait pas été le même homme, sans la définition du nomadisme par T E. Lawrence, sans  » la vigoureuse formule d’Alexandra David-Neel, lançant aux cœurs timides que, « une fois en chemin, tout se simplifie » », mais,aussi Conrad.

Et précise
 » citer des auteurs serait un exercice d’un âge âge révolu. Il me semble au contraire, que tenir dans sa besace quelques beaux mots d’auteurs est un viatique pour le voyage et pour la vie ».
Alors oui, Tesson , avec ses mots, de ces lectures en tous genres, y compris des rapports d’expeditions, « glane des phrases qu’il hisse en bannières au sommet de ses hunes intérieures ».

Une aventure vaut mieux qu’un grand discours.
Je n’ai qu’un merci à adresser, de nouveau, à Tesson, pour avoir dit, mieux que je n’aurais sur le faire de quelques moments trop rares, et bien mieux qu’un « que c’est beau! », sans relief.

J’allais vous corriger, B, mais vous m’avez devancé, preuve de conscience professionnelle! Sévigné est restée veuve avec deux enfants à 25 ans, Charles et sa fille, idolâtrée toute sa vie. Sa petite fille aînée a été placée chez les bonnes soeurs au grand chagrin de la Marquise qui l’avait partiellement élevée. A la lecture de la bio citée, Charles, nullement négligé par sa mère mais forcément moins connu faute de correspondance parvenue jusqu’à nous, apparaît beaucoup plus sympathique que sa soeur.

Admirable entretien !

Sur YouTube, on trouvera un admirable entretien de Philippe Bilger avec Jérôme Garcin. On le sait ,
Jérôme Garcin a animé pendant 35 ans la célèbre émission « Le Masque et la Plume ». C’est aussi un bon écrivain.L’émission avait d’abord été animée par François-Régis Bastide et Michel Polac, puis par Pierre Bouteiller. Des critiques s’opposent sur des livres, des films ou des pièces de théâtre de façon très libre.
Dans cet entretien passionnant, on apprend mille choses sur Jérôme Garcin. Tous ses ascendants étaient médecins et il comptait être médecin. Elève au lycée Henri IV à Paris, il fit deux prépas littéraires, passa le concours d’entrée à Normale sup, eut de très bonnes notes en français et en philo, mais un zéro pointé en latin. Il ne fut jamais prof. Il avait fait son mémoire de maîtrise en philo sur Kierkegaard.
Des événements l’on spécialement marqué : la mort de son juneau, renversé par une voiture à six ans. Et la mort de son père, âgé de 45 ans, après une chute de cheval.
Jérôme Garcain a d’abord été critique littéraire au journal « Les Nouvelles littéraires », qui appartenait alors à Philippe Tesson, et qui eut comme rédacteur en chef Jean-François Kahn.
Petit salaire, pour un jeune homme, mais « il fallait bien vivre ». Serge Moati, qui dirigeait FR 3, lui
confia une émission littéraire , dont le nom est bien oublié maintenant,sur cette chaîne de télé.
Il dirigea aussi très longtemps les pages littéraires du « Nouvel Observateur ».
Bien des gens l’ont surtout connu comme animateur du « Masque et la Plume ». Dans cet entretien, on apprend plusieurs choses. Garcin déclare avoir lu tous les livres, vu tous les films et toutes les pièces de théâtre dont les critiques avaient à parler dans l »émission. Il n’a jamais eu d’assistant. Il a lu et trié tout le courrier des auditeurs. A son gré, son émission tranchait sur les autres, qui sont souvent complaisantes et font penser à « un robinet d’eau tiède ». Cela a toujours été mon impression, moi qui écoute cette émission depuis sa création.
Interrogé très judicieusement par Philippe Bilger Jérôme Garcin parle avec une grande franchise de ses livres…intimes, qui sont «  des livres maigres ». Il n’y vomit pas (contrairement à d’autres) sur ses proches disparus. Il les a écrits «par fidélité, par gratitude ». Ce sont « des exercices d’admiration. »
J’espère vous avoir donné envie d’écouter cet admirable entretien . Je n’ai pas tout dit. Voilà un homme qui gagne à être connu. Merci Jérôme Garcin, merci Philippe Bilger.

Monsieur Charoulet oublie que Philippe Bilger juge la presse dite d’extrême droite plus intéressante que les autres et qu’il intervient sur CNews…
Vous baissez la garde Monsieur Charoulet!
Attention, une partie du barrage repose sur votre vigilance!

Pour en finir avec vos échanges et controverses sur le couscous et et sa qualité en fonction des marques de graine présentes sur le marché.
vous avez tout faux,
vous passez à côté du problème
Car le vrai couscous, l’authentique, ne se fait pas avec de la graine industrielle, Saupiquet ou autre, mais se roule à la maison avec de la semoule de blé dur…..et c’est vraiment autre chose .
Essayez et vous verrez

QUI PEUT ON mettre en guise de poète à LA NOEUD REFEU?

utilisionS

je ne retrouve pas le nomd’une semoule qui ressemble au couscous, un nom comme boutboul:ah ça, je vois maintenant boulboul, couscous typique de MEDEA

Placer le couscous d’orge Belboula dans un grand plat et l’arroser avec un grand verre d’eau.
https://choumicha.ma/recette/951-couscous-belboula.html

 dit: à

D,vous etes passionnant!

–

En effet.

Les amis de Bloom sont innombrables !
Comme les grains de semoule dans le couscous ?

on dit à marseille:o povre!

“THE ICE-FIELDS ARE crossed for ever by a man in chains. In the farther distance, perhaps, a herd of reindeer drifts, or a hunter makes a shadow on the snow. But that is all. Siberia: it fills one twelfth of the land-mass of the whole Earth, yet this is all it leaves for certain in the mind. A bleak beauty, and an indelible fear (…)”
Colin Thubron, In Siberia

« Ces étendues de glace sont à jamais traversées par un homme dans les chaînes. Au loin, peut-être, un troupeau de rennes à la dérive, ou un chasseur qui marque la neige de son une ombre. Rien d’autre. La Sibérie occupe un douzième de la masse terrestre de la planète Terre, c’est là la seule certitude qu’elle offre à l’esprit. Une beauté morne et une peur irrépressible. »

Introït sublime. La première note renvoie évidemment à « la prison sans murs » où le régime tsariste envoyait ses opposants, avant que les soviétiques leur emboitent le pas et massifient la pratique avec le Goulag.

Thubron est aussi étranger au tourisme que l’était Bouvier et que l’est Bruno Philip.

la liberté d’expression, c’est aussi pour chat GPT:
Rie Kudan, romancière de 33 ans, a reçu le prestigieux prix Akutagawa le 17 janvier à Tokyo. Lors d’une conférence de presse, devant un parterre de journalistes, elle a déclaré tout naturellement : « Concernant ce roman, j’ai beaucoup utilisé l’intelligence artificielle générative comme ChatGPT. Je dirais qu’environ 5 % de ce roman sont des phrases créées par l’IA que j’ai reprises telles quelles. » Sa déclaration a d’abord suscité l’étonnement des journalistes, avant de diviser l’opinion au sein de la population.
LE POINT

JACQUES LACARRIERE

Instants d’éternité

Au début des années 1970, Jacques Lacarrière (1925-2005) partit à pied de Saverne, dans les Vosges, par un beau matin du mois d’août. En novembre, il arrivait tranquillement dans les Corbières, à Leucate, d’où il put retrouver sa chère Méditerranée. Entre temps, il s’était arrêté quelques jours à Sacy, en Bourgogne, où il résidait habituellement. C’est cette longue promenade, en diagonale, d’un millier de kilomètres, du nord-est au sud-ouest de la France, qu’il relate dans son savoureux ouvrage Chemin faisant. L’ironie du destin aura voulu que ce grand connaisseur de la Grèce, de ses mythes autant que de ses paysages, meure des suites d’une banale opération du genou !

« Ce que j’ai redécouvert en marchant, ce ne sont pas seulement ces rencontres chaque jour différentes, ces visages inconnus qui deviennent si vite familiers, ces réponses de plus en plus sensibles à mon attente, ce sont les heures du jour, vécues tout autrement qu’à Paris ou même qu’à Sacy. Levé de bonne heure avec le soleil, disons même dès potron-minet, couché tôt le soir dans le hasard des crépuscules, je vis au rythme des saisons. Chaque aube est nouvelle pour moi puisque je sais que le jour sera fait de nouvelles rencontres. Et chaque heure est changeante qui me révèle de nouveaux paysages, de nouvelles lumières et, sur la bouche de ceux qui me parlent, des mots nouveaux et souvent insolites. Marcher ainsi engendre peu à peu, dans les rapports humains, dans le regard qu’on porte aux moindres choses et surtout à l’égard du temps, un affranchissement, une disponibilité singulière qu’on ne peut soupçonner sans la vivre soi-même. Il m’a fallu des semaines, une fois de retour à Paris, pour me faire à un autre temps, un autre rythme, pour me réhabituer à ne plus rencontrer les autres – amis ou inconnus – que par des rendez-vous. Le mot, je m’en avise, a tout d’un ultimatum. J’ai toujours eu une résistance viscérale aux rendez-vous (n’aimant que les rencontres inopinées, les arrivées à l’improviste) et ce voyage en France n’a rien fait pour arranger les choses. Car à tout ce qu’il m’a donné, à ce qu’il a fait sourdre par lui-même – les itinéraires choisis librement sur la carte, l’errance improvisée sur le grand portulan des chemins, le miracle de tous les imprévus – il faut ajouter cette libération du temps comme si les heures, échappées du morne sablier des rendez-vous et des calendriers, prenaient une substance, une épaisseur qui leur soient propres.
Un des effets les plus singuliers de cette métamorphose intérieure du temps fut d’ailleurs de me faire très vite renoncer à la lecture. J’avais, tout au début du voyage, emporté avec moi la Divine Comédie de Dante dans l’édition de La Pléiade, la seule pratique et possible en voyage. Je me voyais déjà ouvrant le livre sur quelque pente ensoleillée ou à l’ombre d’un chêne séculaire, dans le silence de la campagne. Cela arriva en effet, très peu d’ailleurs, en raison du temps incertain et surtout parce que l’idée m’en vint de moins en moins. Les pèlerins, les errants d’autrefois emportaient souvent avec eux un ouvrage – la Bible presque toujours – qui était leur livre de chevet ou plutôt de talus et soupente. […]
Je me disais : moi aussi j’aurai mon livre des chemins, mon bréviaire des sentes, mon évangile des herbes et des fleurs, bref ma bible des routes et La Divine Comédie me parut très bien convenir. J’avais depuis longtemps envie de la relire. Mais très vite, je finis par oublier le livre, ne plus penser à lui ou y penser comme à un compagnon présent mais de moins en moins essentiel. Dans la journée, j’aimais m’étendre au pied d’un arbre (chêne ou non, séculaire ou non) sans penser à rien d’autre qu’à la forme changeante des nuages, aux messages des oiseaux, aux crissements des insectes invisibles, aux bruits lointains signalant une ferme, un hameau, un village. Et le soir – même quand l’atmosphère du café où j’avais pu trouver refuge rappelait le Purgatoire ou l’Enfer de Dante – je préférais rester là, avec les clients quand il y en avait ou seul, à lire le journal local, écouter les bruits et les silences d’un café, ce temps insidieux, anonyme des lieux qui soudain sont désertés de leurs cris vivants, leur brouhaha, et leur rumeur humaine comme un rivage dont la mer vient de se retirer. Car même là, en ces endroits souvent sinistres, je me sentais plus réceptif qu’en allant m’isoler dans ma chambre pour lire un livre que je pourrai toujours retrouver à la fin du voyage. Les livres et les routes demeurent mais les rencontres, les paroles, elles, sont éphémères. Et c’est cet éphémère que je venais chercher dans la pérennité géologique des chemins ou la mouvance des visages. Cet éphémère égrené dans le fil des jours et qui se mue ainsi en petites éternités, à chaque instant recommencées. »

(« Chemin faisant », Editions Fayard, 1973)

« Il faut se garder d’opérer ici une distinction entre grandes et petites randonnées : le monde commence exactement sous nos fenêtres et j’approuve Confucius lorsqu’il dit : « Un voyage, fût-il de mille lieues, commence sous votre chaussure. » Nicolas Bouvier, opus cité par jazzi supra.

Jazzi,
Mes petites randonnées m’enchantent, autant avec mes pieds qu’avec mon appareil photographique. Le corps et l’esprit sont en extrême éveil à ce moment là.
Je relis Rigoni Stern.

En plus de Bloom, il y a dans ce blog quelques écrivains en puissance qui pourraient faire des oeuvres remarquables s’ils avaient l’envie, l’énergie intime, la motivation, la méthode, et une volonté à toute épreuve.

Jazzi est l’un d’eux, mais aussi, évidemment, Clopine, qui pourrait faire un grand livre composé de petits textes – par la taille – (un livre avec une technique littéraire « pointilliste »). Et Renato, qui pourrait écrire des « Mémoires ». Ou Phil, un livre d’aphorismes sur la vie et la littérature.

Et d’autres que j’oublie maintenant…

est-il possible aussi de reconnaître que BLOOM EST UN AMI dont la présence est rassurante?

Boulghour ou couscous ? boulghour sans hésitation.

…

Publier ? il ne manquerait plus que ça !

citation:
Les citations dans mon travail sont comme des voleurs de grand chemin qui s’élancent tout armés et dépossèdent le flâneur de sa conviction.

W. Benjamin, Sens unique (1928)

Selon Adorno, il aurait même envisagé de supprimer son propre texte et de publier une oeuvre qui aurait été constituée exclusivement de citations. Sans aller aussi loin, on note que Benjamin voulait réunir les citations, les matériaux, les interprétations et la théorie dans une constellation où ce sont les « détails » qui sont mis en avant [les citations], contrairement à ce qui se fait dans les publications usuelles. Le lecteur doit alors faire preuve d’imagination.

Benjamin parle de son travail sur les passages parisiens. Il y accumule les citations, jusqu’à ce qu’elles forment presque le corps du livre (ce qu’il appelle une « grande construction »). A la limite, le texte ne serait plus qu’un montage de citations [comme Idixa]. La méthode est celle du montage littéraire : je n’ai rien à dire, seulement à montrer.
https://www.idixa.net/Pixa/pagixa-0804302344.html

Je reconnais solennellement et devant témoins que oui Bloom est un ami que sa présence est rassurante. Voilà.

Sévigné

Sa petite-fille Marie-Blanche entrera au couvent malgré les réticences de la marquise exprimées à sa mère. L’enfant est jugée « plaisante », « sympathique » n’est pas dans le vocabulaire de l’époque sauf pour l’encre. Il faut regretter la destruction des lettres de Mme de Grignan par sa fille Mme de Simiane. Malgré quelques lettres sauvées du bûcher chez d’autres correspondantes, les comtesses fauchées restent vaniteuses. Un préfacier aux lettres rééditées pendant la guerre, occupation en place de l’autre, considère la prose de la fille d’un cristal moins clair que celui de la mère.

Les décisions du Cc ont été prises en faveur des Etrangers et en défaveur des Français. Donc c’est une preuve de plus du grand remplacement en marche. C’est tout bête et tout logique.

Critique d’un lecteur de Philippe Tesson sur le site de Babelio…

 » On m’avait annoncé de grandes chevauchées lyriques, un romantisme à couper le souffle… Mais c’est plus le Guide du Routard que Chateaubriand. Trop de chutes de ton. Pour qualifier ma déception, je reprends son bon mot de retour d’une Galicie défigurée par le béton : « j’étais parti chercher le roi Arthur et l’enchanteur Merlin, je me retrouvais chez Leroy-Merlin ».
Tesson fige tout sur son passage. Dans ses voyages, il collectionne l’immobilité. Il s’évertue à trouver dans la nature ce qu’elle a d’éternel et d’immémorial. Il jouit de souligner l’intemporalité des paysages, l’immanence des éléments. Une manière de se rapprocher des dieux ou plutôt, de s’éloigner des hommes et de les rendre insignifiants. À coups de métaphores, il s’épuise à narrer l’infinie beauté d’un promontoire (il n’est jamais assez rassasié de ce mot) ou d’un rivage.
Le génie de l’homme est célébré à regret, sauf quand il illustre une histoire lointaine qu’il affectionne (ex : l’Irlande). Tesson aime le passé et pour lui, le présent n’est qu’un passé en devenir.
Autre manière de tout figer, cette manie de résumer une idée par une phrase définitive et prétentieuse. Je vous en cite quelques-unes : « La tristesse dans la beauté ne fait jamais de mal à l’âme », « La certitude d’un ordre de la beauté tranquillise les âmes instables » et d’autres perles aux pages 68, 76, 113, 170… Elles sont parfois hasardeuses : « le phoque, contrairement à l’Anglaise, n’essaye pas de perdre du poids avant l’été ».
Les fées ont bon dos ! Elles portent sur leurs frêles épaules les fantasmes et les errances d’un auteur qui peine à l’admettre : « le merveilleux émane du réel ». Et puis, las, il donne cette définition qui nous illumine : « Est féérique ce qu’on déclare l’être ». Allez, ça, c’est fée !
À vouloir percer le mystère, traquer le merveilleux, Tesson en détruit l’essence : l’évanescence. Sa quête est un contresens, prétexte à sa posture. »

Non un accent aigu. Des févettes.

« Un préfacier […] considère la prose [du fils] d’un cristal moins clair que celui [du père].
On reparle des Tesson ?

Merci Rosanette, pour nous, c’était du quasi quotidien dans notre cuisine de la rue Chéreau, à la Butte-aux-Cailles, quand on vivait en communauté franco-américaine, avec Marye Condé comme merveilleuse voisine du dessus, et le souvenir de Pilâtre de Rozier à quelques dizaines de mètres…
La mère de Robert, qui avait été institutrice à Alger, donnait des cours à l’Alliance française de Paris où elle avait eu comme élèves les premiers gardes rouges envoyés par le régime de Pékin. Lors de nos folles soirées musicales, il nous arrivait de mettre les casquettes vertes frappées de l’étoile rouge (que l’on préférait à la jaune, étonnant non?) qui lui avaient offertes en guise de remerciement et de respect.
C’était avant que la Butte-au-Cailles, à un jet de javelot d’où je vins en ce monde, ne devienne l’un des vils repaires du boboïsme parisien.

Sylvain, bien sûr…

Bouvier, sans la 2 chevaux, il était à pied, lol.

La fan zone de l’asile poétique était hier en Suisse et pas sur babelio.

https://www.tdg.ch/sylvain-tesson-lecrivain-rencontre-ses-fans-a-geneve-607145404031

J’adore ça

« Ce lundi après-midi, tous les âges sont représentés dans la file: «J’apprécie cet écrivain, son éloquence et ses aventures. Je suis émue à l’idée de le rencontrer», confie, tout sourire, Nelly-Simone, 80 ans qui précise s’être rendue cinq fois au Ladakh, comme l’auteur de «La Panthère des neiges». »

Avoir des doigts de fée »,et mains de fée:ce sont des expressions;
pas pour les pieds, ni pour les yeux!

Oui renato ; j’ai vu plusieurs fois la video du roof top concert de 1969. On y voit les quelques voisins (des employées de bureaux, des retraités ) qui sont montés sur le toit d’à coté profiter de l’aubaine. Si les souvenirs personnels pouvaient se vendre à leur valeur ils auraient une mine d’or.
Ce joli moment, bien filmé, rachète tous les gros concerts foireux.

Mario Rigoni Stern
·
Un modo diverso, sobrio e silenzioso, per onorare i milioni di vittime del nazismo: visitare la mostra su Primo Levi e le montagne a Torino, presso il Museo della montagna (26 gennaio 2024 – 13 ottobre 2024). “Non c’è bisogno di enfatizzare l’orrore. L’orrore era nei fatti, in ciò che è stato. È sufficiente e necessario raccontare i fatti, con cura e precisione”. Primo Levi.
“Le ossa della Terra. Primo Levi e la montagna, realizzata in collaborazione con il Centro Internazionale di Studi Primo Levi di Torino e curata da Guido Vaglio con Roberta Mori. Un percorso espositivo articolato attorno alle parole di Levi, ma anche a fotografie storiche, oggetti, documenti, volumi ed estratti video provenienti da archivi pubblici e privati, oltre che dai familiari dello scrittore e dal Museo.
Una mostra per scoprire il legame poco conosciuto di Primo Levi con la montagna, nato negli anni dell’adolescenza e tragicamente legato al destino dello scrittore. Fu infatti in Valle d’Aosta che avvenne il suo arresto nel dicembre 1943, che lo condurrà alla deportazione nel campo di Auschwitz. All’indomani dell’8 settembre 1943, l’espressione “andare in montagna” era infatti diventata sinonimo di una precisa scelta di campo, quella di aderire alla lotta partigiana. Dopo la guerra, sarà ancora la montagna a favorire e consolidare l’amicizia di Levi con altri due protagonisti del Novecento: Mario Rigoni Stern e Nuto Revelli. In occasione della mostra, il Museo pubblica un ricco catalogo che, oltre ai testi dei curatori e alle immagini dei documenti e delle opere esposte, accoglie contributi di Enrico Camanni, Massimo Gentili Tedeschi, Giuseppe Mendicino, Alessandro Pastore, Marco Revelli e Domenico Scarpa ».

*** Traduction ***
Une façon différente, sobre et silencieuse d’honorer les millions de victimes du nazisme : visitez l’exposition sur Primo Levi et les montagnes à Turin, au musée des montagnes (26 janvier 2024 – 13 octobre 2024). « Il n’y a pas besoin de souligner l’horreur. L’horreur était en fait, dans ce qu’elle était. Il suffit et nécessaire de raconter les faits, avec prudence et précision. » Cousin Levi.
« Les os de la Terre. Primo Levi et la montagne, réalisé en collaboration avec le Primo Levi International Studies Center à Turin et organisé par Guido Vaglio avec Roberta Mori. Une visite d’exposition articulée autour des mots de Levi, mais aussi sur des photographies historiques, des objets, des documents, des volumes et des extraits vidéo d’archives publiques et privées, ainsi que des proches de l’écrivain et du musée.
Une exposition pour découvrir le lien méconnu de Primo Levi avec la montagne, né dans les années de son adolescence et tragiquement lié au destin de l’écrivain. En fait, c’est dans la Val d’Aoste que son arrestation a eu lieu en décembre 1943, ce qui l’a conduit à son expulsion vers le camp d’Auschwitz. Après-demain le 8 septembre 1943, l’expression « aller à la montagne » était en fait devenue synonyme d’un choix précis de champ, celui de rejoindre la lutte partisane. Après la guerre, ce sera la montagne pour favoriser et consolider l’amitié de Levi avec deux autres protagonistes du neuvième siècle : Mario Rigoni Stern et Nuto Revelli. A l’occasion de l’exposition, le Musée publie un riche catalogue qui, en plus des textes des conservateurs et des images des documents et œuvres exposés, accueille les contributions d’Enrico Camanni, Massimo Gentili Tedeschi, Giuseppe Mendicino, Alessandro Pastore, Marco Revelli et Domenico Scarpa ».