Qui a autorité dans sa langue ?

Oui, c’est ça, Pablo.

@ Chaloux

Toujours très lucide, Caillois. Dans le thème « poésie et forme », il avait tout compris aussi. C’est l’un des meilleurs « anti-connerie moderne » que je connaisse.

Évidemment, les Pétomanes du blog ne connaissent même pas son nom…

Ce billet date du 19 mai…nous sommes le 29…ça tourne en rond…que fait Passou?

Peut-être sa prostate qui le tourmente…

Je vous propose cette idée, Pierre Assouline : permettre une fois par mois à un commentateur disons « habituel » de publier à votre place une critique d’un ouvrage de son choix.

Oui, Pablo, de Nota avait saisi l’essentiel, tout le livre n’est pas du même intérêt. Yourcenar aurait parait-il dit à je ne sais qui (M. Galey?) que Caillois était un esprit trop brouillon pour écrire une grande œuvre, mais il a de beaux, et même de somptueux restes. Je me souviens avoir pris « Méduse & Cie » dans un rayonnage de ma bibliothèque en me demandant à quoi servirait cette lecture, et en être sorti ébloui sans en avoir relevé le nez une seule fois jusqu’à la dernière page…

À propos de ce commentaire de Pablo75:«Tous les grands créateurs ne sont ni modernes ni anti-modernes. Ils s’en foutent du concept du progrès, qui en art est un concept stupide. Le prurit de la modernité est une maladie moderne typique des cons et des nuls. Elle consiste à donner la priorité au temps par rapport à l’oeuvre. Ce qui, d’un point de vue absolu, est crétin.. etc.».
Cette idée de modernité est du domaine des commentateurs et pas des créateurs. Les créateurs ne se posent pas de questions de «progrès» mais ils cherchent à faire ce qui serait au plus près de leur idée de ce que doit être leur travail ; et leur travail est nécessairement différent du travail des autres. La plupart des créateurs souhaitent que les collègues reconnaissent ce travail ; et les collègues ne reconnaissent qu’un travail original, qui apporte une idée qui n’a pas été explorée. C’est ce flux constant qui constitue le «progrès». Les commentateurs comprennent, admettent, ou pas, ce qui se passe. Et les malheureux qui insultent ce qu’ils n’ont pas admis comme une possibilité sont la risée des créateurs. Et l’histoire des idées prouve que ce sont les créateurs qui restent, plus que ceux qui les ont commentées.

Je viens d’apprendre icite avoir souvent pratiqué la B.espagnole entre deux poitrines opulentes, sans en avoir connu la métaphore. Sans doute la prochaine occasion sera plus jouissive…, car mettre des mots exacts sur un acte décuple le plaisir. Après le « coït intercrural ».. qui eût cru que cette pratique fût répandue ? J’aurais dû regarder plus de pornographisme pour ma culture érotique… Enfin bref, l’essentiel est de participer comme disait lecoubertin.
Voilà ce que j’aime en erdélie, on y apprend toujours des choses sur les bas-côtés…
Pour ceux qui n’auraient pas lu l’irsésistible « l’homme-dé » (Luke Rhinehart), voilà dans la foulée un passage des plus significatifs pour les gens qui paniquaient à l’idée d’engendrer dans les années septante :
« Arlene prenait la pilule, portait un stérilet et un diaphragme, se faisait des injections, tandis que Jake se servait d’un préservatif, la prenait, sait-on jamais, par l’a.nus et, pour plus de sûreté encore, pratiquait le coïtus interr.uptus (parfois achevé entre ses seins). Quelles que fussent les méthodes adoptées, elles avaient réussi. Ils n’avaient pas d’enfant, Jake en était satisfait, Arlene s’ennuyait et souhaitait un bébé (op.cit, éd. 2014, p. 82).

Cette idée de modernité est du domaine des commentateurs et pas des créateurs. Les créateurs ne se posent pas de questions de «progrès» mais ils cherchent à faire ce qui serait au plus près de leur idée de ce que doit être leur travail.

Imd, c’est Blabla?

Ceci est absolument faux et relève d’une ignorance crasse de ce que les créateurs s’envoient à la figure entre eux, souvent par critique interposé. Hier soir encore, je lisais dans l’édition Ombres les démêlés de Ravel avec le critique Pierre Lalo sur la question : Ravel est-il un quelconque suiveur de Debussy? Il est plus que probable que le père Debussy, gentil mais ficelle, se tenait en embuscade derrière Lalo et tenait furieusement à des prérogatives qu’il n’avait pas.

Mr. D. citait l’autre jour le numéro de la Revue musicale de décembre 1938 en hommage à Ravel, dont je possède un, très bel exemplaire relié toile. Les dernières lignes de l’article de Henri Gil-Marchex, pages 100-101 constituent un des meilleurs portraits de Ravel que je connaisse.

Sur le même site de SONUMA un entretien avec Marguerite Yourcenar qui n’aime ni Giraudoux (comme je la comprends, je l’ai en horreur) ni Anouilh.

https://www.sonuma.be/archive/entretien-litteraire-du-01121971

avoir souvent pratiqué la B.espagnole entre deux poitrines opulentes

En triolet? Une poitrine, c’est deux seins, il me semble, sauf accident.

M’étonne pas de cette roulure de Gigi.

en triolet…, yes, ça vous en bouche un coing, elsa !

Chaloux, il me semble que vous-même êtes essentiellement un commentateur de commentaires. Ainsi, vous annoncez la qualité de la reliure de l’exemplaire de la revue dans laquelle figure le commentaire que vous commentez. Et vous y croyez !

@ Chaloux

Poe comme Borges ne sont-ils pas des auteurs occidentaux à la plume orientale ?!
C’est une question que je me suis toujours posée à moi-même, un peu bêtement, je le reconnais, mais ça reste une question quand même.
Borges, grand lecteur des « Mille et Une Nuits », a toujours été de son vivant fasciné par le procédé « magique » de la mise en abyme employé dans les Nuits.
Quant à Poe, son conte extraordinaire « Révélation magnétique » et d’autres encore, ne sont-ils pas des contes orientaux de part leur style narratif transposés par le génie de Poe dans des « climats de mystère » occidentaux ?
Des questions que je me pose toujours.

Ozy, il est bien certain que l’homme occidental ne veut pas rester en Occident, toute l’histoire en est témoin. C’est désormais l’oriental qui rend la monnaie de sa pièce à l’occidental. Les conséquences littéraires, s’il reste une littérature, en seront certainement prodigieuses.

Erratum :

(…son Histoire extraordinaire…).
Pardon !

@ Chaloux

Merci pour vos commentaires éclairés.

Il s’éteindra de lui-même…

@ De Nota le « Cercle Bernard Lazare de Grenoble » s’est posé la même question que vous :
Pourquoi Kafka a-t-il oublié (« censuré ? »)le mot  » juif  » dans ses textes de fiction ?

Réponse : « Kafka a voulu donner à ses textes une connotation fantastique ; pour cela il efface presque tous les repères : pas de problématique juive explicite ; la psychologie des personnages est réduite au minimum ; le temps et l’espace sont estompés. Il obtient ainsi une atmosphère énigmatique et étrange.

L’absence de repères clairs engendre aussi la polysémie recherchée par Kafka. On peut faire de ses textes une  » lecture infinie « , selon l’expression de D. Banon. Ainsi le lecteur est appelé à faire une exégèse, conformément à la tradition juive de la lecture.

Enfin, Kafka a voulu aller du particulier à l’universel : il est passé de la difficulté d’être un Juif à la difficulté d’être un humain. »
Est-ce la bonne réponse? Pas si évident que ça.
Mais puisque nous parlons de Kafka, je vous laisse livre un texte digne d’intérêt . C’est l’hommage de Milena Jesenská publié dans Narodini listy, 7 juin 1924-Journal tchèque publié à Prague
” Avant-hier est mort au sanatorium de Kierling près de Klosterneuburg, à côté de Vienne, le Dr. Franz Kafka, un écrivain allemand qui vivait à Prague. Peu de gens le connaissaient ici, car il allait seul son chemin, plein de vérité, effrayé par le monde ; depuis bien des années, il souffrait d’une maladie des poumons, et s’il la soignait, il la nourrissait aussi consciemment et l’entretenait dans sa pensée. Lorsque l’âme et le cœur ne peuvent plus supporter leur fardeau, le poumon prend sur lui la moitié de la charge, ainsi la charge est au moins également répartie, a-t-il écrit une fois dans une lettre, et sa maladie était de cette espèce. Elle lui conférait une fragilité presque incroyable et un raffinement intellectuel sans compromis presque terrifiant ; mais lui, en tant qu’homme, avait déposé toute son angoisse intellectuelle sur les épaules de sa maladie. Il était timide, inquiet, doux et bon, mais les livres qu’il a écrits sont cruels et douloureux. Il voyait le monde plein de démons invisibles qui déchirent et anéantissent l’homme sans défense. Il était trop lucide, trop sage pour pouvoir vivre, trop faible pour combattre, faible comme le sont des êtres beaux et nobles, qui sont incapables d’engager le combat avec la peur qu’ils ont de l’incompréhension, de l’absence de bonté, du mensonge intellectuel, parce qu’ils savent d’avance que ce combat est vain et que l’ennemi vaincu couvre encore de honte son vainqueur. Il connaissait les hommes, comme seul peut les connaître quelqu’un de grande sensibilité nerveuse, quelqu’un qui est solitaire et qui reconnaît autrui à un simple éclair dans son regard. Il connaissait le monde d’une manière insolite et profonde, lui-même était un monde insolite et profond. Il a écrit les livres les plus importants de toute la jeune littérature allemande ; toutes les luttes de la génération d’aujourd’hui dans le monde entier y sont incluses, encore que sans esprit de doctrine. Ils sont vrais, nus et douloureux, si bien que, presque naturalistes. Ils sont pleins de l’ironie sèche et de la vision sensible d’un homme qui voyait le monde si clairement qu’il ne pouvait pas le supporter et qu’il lui fallait mourir, s’il ne voulait pas faire de concessions comme les autres et chercher recours dans les diverses erreurs de la raison et de l’inconscient, même les plus nobles. Franz Kafka a écrit le fragment Le Soutier (paru en tchèque dans Cernen, chez Neumann), le Verdict, conflit de deux générations, La Métamorphose, le livre le plus fort de la littérature allemande moderne, La Colonie pénitentiaire et les esquisses Regard et Médecin de Campagne. Le dernier roman, Devant la loi, attend depuis des années en manuscrit. C’est un de ces livres qui, quand on les a lus jusqu’au bout, laissent l’impression d’un monde si parfaitement compris qu’il rend inutile le moindre commentaire. Tous ses livres décrivent l’horreur de l’incompréhension, de la faute innocente parmi les hommes. C’était un artiste et un homme d’une conscience si sensible qu’il entendait encore là où les sourds se croyaient faussement en sûreté. «
On notera les titres de plusieurs textes de Kafka dans cette lettre. Quand ont-ils été modifiés ?

« un piano qui ne me tombe pas sur les genoux, une voiture qui m’emmène où je veux sans trop de dommages, une maison qui ne me tombe pas sur la tête »

Et une femme qui ne me quitte pas en claquant la porte !

 Parlant de kamikazes à bon escient, voici soumis a votre sagacite trois presentations différents d’un événement qui eu lieu un 11 septembre.

Le 11 septembre 1909, une foule dense se trouvait réunie pour un meeting aérien où évoluaient des pointures, Curtiss Bleriot..

Dans la foule, des écrivains, dont Kafka, et d’Annunzio. Ce dernier eu droit à un petit tour en avion et a un portrait peu aimable de Brod.

Trois auteurs, quatre extraits, les 3 premiers parurent sous forme de reportages dans des journaux , le 4ème a été inséré dans un roman.

 » La Sentinella Bresciana du 9 septembre 1909 annonce avec enthousiasme : ‘Nous avons en ce moment à Brescia une foule comme on n’en avait jamais vu, même pas au moment des grandes courses d’automobiles (…)’
La lecture de ces informations nous inspire, à mes deux amis et à moi-même, à la fois du courage et de la peur. Du courage : car, lorsqu’il y a une affluence aussi terrifiante, tout se passe d’ordinaire de façon fort démocratique, et là où il n’y a pas de places, on est dispensé d’avoir à en chercher une. De la peur : peur de l’organisation italienne pour une entreprise telle que celle-là, peur des comités qui prendront soin de nous, peur des chemins de fer, auxquels la Sentinella Bresciana attribue glorieusement des retards de quatre heures… »

« Il effectue ainsi cinq tours, vole 50 kilomètres en 49’ 24’’ et gagne ainsi le grand prix de Brescia (…) C’est une performance parfaite. Mais comment apprécier des performances parfaites ? Chacun s’estime à la fin capable de performances parfaites ; il semble que pour des performances parfaites le courage ne soit pas nécessaire. Et tandis que Curtiss travaille là-haut au-dessus des forêts, tandis que sa femme (…) se fait du souci pour lui, la foule l’a presque oublié. »

« Comme s’il n’y avait plus rien d’autre dans le vaste monde, toute la journée nous sommes assis, nous sommes debout, du matin jusqu’au soir, sur l’immense circuit de Brescia. Avons-nous encore une autre patrie que ce bois étiré en clôture, empilé en tribunes, qui brille comme du métal au soleil et brûle sous ses rayons, aussi loin que porte le regard ? Et nous nous sommes si profondément incrustés dans ce champ et sa pelouse gris-vert trouée çà et là de terre brune, dans cette forêt lointaine d’un bleu laiteux qui paraît toute menue à l’horizon tout en le barrant définitivement, dans ce tumulte d’une humanité étrangère, que nous nous disons : après cette réalité que nous sommes en train de voir, tout ce que nous serons amenés à voir plus tard nous fera l’effet d’un rêve… C’est vraiment quelque chose !… »

« Le ciel recourbé sur la plaine fut un immense stade bleu enclos de nuages, de montagnes, de forêts. La foule accourut au spectacle comme à une assomption de l’espèce. Le péril sembla l’axe de la vie sublime. Tous les fronts durent se lever (…)
Au sommet des mâts, au sommet des hautes bornes pyramidales, au sommet des tours de vedette, les bannières et les flammes multicolores claquaient comme dans les pavoisements de fêtes. Et, comme les anciens pavois des infanteries communales, les façades des clôtures étaient peintes joyeusement aux couleurs des nations, aux emblèmes des chantiers, au nom des timoniers célestes. »

http://www.kafka.org/index.php?aid=248

Certains ont l’imagination trop fertiles, ils ont tellement vécu, et relisent tant de vieilleries goyavesques qu’ils en ont même oublié Andrea Ferreol et ne voient plus que de l’albâtre partout.

DHH, je comprends bien votre objection, mais vous cédez trop au ‘quant-dira-t-on’, à la tyrannie des lo-gosses qui aiment rien tankà… dénigrer toute pulsion créatrice des anonymes de bonne volonté, vu qu’ils n’ont comme scaroles à vendre que de la vinaigrette destructrice. Il est sûr que c’est « du travail », aussite.

#Pourquoi Kafka a-t-il oublié (« censuré ? »)le mot  » juif  » dans ses textes de fiction ?

Ce qui n’est pas du tout le cas dans son journal. Ni à fortiori dans sa lettre au Père.

Pas d’accent pour les locutions latines, okaay.

@Pablo, « Caillois, fascination du minéral », Exercices d’admiration p. 1592 et suivantes, Quarto.

Boff, depuis qu’on sait que Cioran a laissé la gourde de Springora entre les griffes de Matzneff, moyen, moyen, l’aphoristique.

@ Le Remord renaît

c’est un peu comme le RomanS de Renart…

Ah ! Cioran et ses déambulations d’insomniaque dans les rues de Bucarest… La meilleure partie de son oeuvre, ou du moins la plus fascinante, la plus gombrowiczienne ? Tout ce qui fut écrit en roumain avant 1937… Et ça fait un bon paquet, croyez-moi, comme dirait notre ami Liineascu,

Dieppe : « Comme tu vois, je passe ma vie entre Paris et Dieppe. je me réfugie ici pour deux ou trois jours (j’y reste rarement longtemps) afin d’échapper aux visites. je supporte de moins en moins les gens. Et puis la conversation me fatigue, et cela d’autant plus que c’est presque toujours moi qui parle. ce vice est un legs de notre mère. »

A Aurel Cioran, 1977, lettre.

Quarto p. 1744.

Clopine dit: à

Ben zut…

Le Dudu.riri.yonyon masqué a encore frappé!

Un cavalier sans la nuit!!!

Hurkhurkhurk!

vous vous êtes peut-être trompée dans les boutons…

Paul Edel, merci, cependant, vous m’aurez mal lu, je ne me suis jamais demandé pourquoi le mot « juif » était absent des fictions de Kafka…

Année LvB, op. 120, #6 :

https://youtu.be/Ia83hXkWwqk

Oups ! Variation XXXI.

Riquet à la Oups!

Court, non, pas d’erreur. Vu que je suis un brin paranoïaque, j’ai repensé au com’ en question… et à notre hôte.

Il ne m’a jamais censurée, pendant toutes ces années. Pourquoi donc le ferait-il maintenant, alors que je n’emploie ni vocabulaire insensé, ni opinions outrancières, ni rien qui puisse tomber sous le coup de la loi ?

Donc, bon, ce n’est pas lui.

Donc, toujours aussi logiquement, c’est quelque chose qui vient du com lui-même, et a déclenché l’algorithme « halte-là camarade ».

J’en déduis que c’est le modeste jeu de mots-image « partie de jambes en l’air » qui a dû jouer. Après tout, outre le jeu de mots (que j’aime beaucoup), c’était une sorte d’annonce commerciale.

Je préfère de beaucoup cette explication rationnelle à une quelconque interrogation paranoïde du style « intervention de Drillon, réaction de notre hôte ».

Je ne suis pas assez importante, ni influente, ni dangereuse en quoi que ce soit.

Je suis juste… Clopine, quoi.

Donc, allons-y pour l’explication anti-pub.

JJJ, « ils n’ont comme scaroles à vendre que de la vinaigrette destructrice »

franchement,j’aime tellement que… On peut vous l’emprunter, celle-là ?

« Ils n’ont comme oeufs durs à vendre que de la mayonnaise lénifiante »… Ca pourrait marcher aussi…

« ils n’ont comme scaroles à vendre
on les emballe dans quoi au temps du numérique?
Montaigne avait dit qu’on emballe ses salades dans ses essais mais maintenant ?

Les messages de Flopine tombent tous dans le trou normand.

Yapu!

Et vous en concluez quoi, De Nota ?

www.http://youtu.be/uZt8DLR9xpQ

e nota dit: à

@Clopine, votre commentaire a bien été supprimé après avoir été publié.

–

p’tain mais c’est immmmonde. Cette censuuuure, cet achhharnement…

chomsky a donné des interviews à un « journaliste scientifique » qui lui, est traduit en français là, l’article sur tablet:
Chomsky and Pollin: To Heal From COVID-19, We Must Imagine a Different World
https://truthout.org/articles/chomsky-and-pollin-to-heal-from-covid-19-we-must-imagine-a-different-world/

Des moutons ons ons des dindons ons ons, et Clopi hi hi hi hi neu…

https://www.youtube.com/watch?v=pyCwAiQ8vDY

Le groupe préféré de bousemolle.

Votre problème, Chaloux, c’est que vous n’êtes pas reconnu à votre vraie médiocrité…

Et Alii : oui, ça arrive. Coquille, erreur, glissement. Vous vous gaussez, alors que, excusez-moi, mais vous êtes la première à pratiquer, ici,la maladresse.

R2PONSE DE DURAS à « la littérature  » invoquée par clopine :
La douleur est une des choses les plus importantes de ma vie. Le mot « écrit » ne conviendrait pas. Je me suis trouvée devant des pages régulièrement pleines d’une petite écriture extraordinairement régulière et calme. Je me suis trouvée devant un désordre phénoménal de la pensée et du sentiment auquel je n’ai pas osé toucher et au regard de quoi la littérature m’a fait honte. »

Marguerite Duras

Beret bêbête, ne vous mélez pas de problèmes qui vous dépassent. Vous ferez déjà un gros progrès.

En outre, béret, lâchez-moi les basques…

Béret basque…

Hurkhurkhurk!

Année LvB, op. 120, #7 :

https://youtu.be/GkuHNmOU-Pg

« En même temps », Béret, comme dirait le maquereau de la France, vous n’êtes pas un terrain bien vaste. On ne peut guère s’y renouveler sans fin… Prenez en conscience, ne demandez pas l’impossible!!!

mon bidasse de larbin peaufine ses épluchures de petits cons du conservatoire le vendredi soir..faignasse

Si je continue de suivre cette idée bébête et sans m’adresser à qui que ce soit, le créateur doit produire de l’universel , il lui est certainement impossible d’être hors de son temps, nous ne devrions plus être sensible à du Bellay et ses frères.

p’tain mais c’est immmmonde. Cette censuuuure, cet achhharnement…

au moins dédé sait encore s’indigner..

de votre largeur d’esprit. Mes excuses.

Qui aime voir du déjà vu, entendre du déjà fait, lire dans un style qui n’a plus cours de vieilles idées aussi mortes que leurs auteurs ?

enfin quoi béré..il fut des temps où c’était l’imitation..le raprochement avec des maitres plus ou moins mythique insurpassable..et comble ou le ‘nouveau’ était vu comme vu comme une esquive de béotien pour échapper au jugement

#tout ça c’est que du déclaratif

J’imagine que tu acceptes les mains courantes au comico.
Parce que tu pourrais faire un effort. De Nota signale à la brayonne,- plus bas de plafond qu’elle c’est pas possible-, qu’elle a porté une accusation de plagiat infondée.

des travailleurs dans les vignobles:
Non… ce n’est pas à cause ça… Ce n’est pas à cause des échanges francs et rugueux qui fusent autour de moi dans un embrouillamini de langues inconnues, que l’espace de trois minutes, je ne sais plus où je me trouve. Pourtant le dialecte a de quoi déboussoler : panachage d’accents de tout horizon, dont la sonorité tire vers le pendjabi.

Ce n’est pas non plus à cause de la chaleur (très largement au-dessus des normales saisonnières), ni des onze heures de travail journalier, cinq jour sur sept, six pour les volontaires, que j’ai perdu tous mes repères. Vous connaissez cette sensation non ? Au milieu de la nuit, vous vous réveillez dans le noir perdu, hagard, incapable de resituer dans quelle pièce, dans quelle ville, dans quel lit vous vous trouvez.

Ce n’est donc pas à cause de tout ça – parce qu’à vrai dire tout ça, ça me plait – non, mais c’est à cause de la bonbonne rouge, là dans le camion, que je ne vais pas tarder à hisser sur mes épaules. Celle-là je l’avais vu dans les documentaires comme « The true cost » d’Andrew Morgan (2015), mais je ne pensais pas qu’elle avait une existence en dehors des frontières du Bangladesh. La « bomba » comme ils disent. Et si le chef te regarde en pointant du doigt la « bomba », c’est que c’est ton tour de pulvériser.

C’est donc vraiment la vision de cette bonbonne rouge qui m’a fait perdre tous mes repères. Je tente de remettre les événements dans l’ordre : je me souviens, une dizaine de jours plus tôt, avoir postulé à tous les postes d’ouvrier agricole qui se trouvaient dans un périmètre raisonnable autour de mon lieu de confinement. Je me souviens de l’indicatif téléphonique étranger sur l’écran de mon téléphone quand j’ai reçu l’appel une semaine après. Je me souviens de la route en voiture avec le GPS détraqué, et je me souviens du passage de la frontière… Un bruit d’artillerie me tire de mes pensées. Rouge et rutilant, un hélicoptère de chez Air Glacier, model HB-ZUT, surgit et effectue une ellipse majestueuse afin d’atomiser le coteau voisin, à deux-cents mètres. Moderne, à la pointe, précis, une petite croix blanche sur la queue. Ça y est, je me souviens maintenant, je ne suis pas dans la plaine du Pendjab… je suis en Suisse. Plus précisément, je suis dans les vignobles en terrasse de la région du Lavaux, terre classée au patrimoine mondial de l’UNESCO. Institution aux valeurs ô combien modernes…

Koffi parle le dioula, Anton le bulgare, Luca l’Italien et tous les autres le portugais. On sait tous dire « fatigué » en français, et on comprend tous quand le chef dit pause : « pauzgje ! ».

Dans la bonbonne, vous vous en doutez : ce Glyphosate dont on a tant entendu parler, plus connu sous le nom de Round up. Bien que je ne sois pas en territoire français, je ne peux m’empêcher de repenser à notre champion des promesses en cinq ans : fin de l’utilisation du glyphosate en cinq ans, reconstruction de Notre-Dame en cinq ans (priorité nationale)…
https://blogs.mediapart.fr/marlo-fantine/blog/260520/sante-0?utm_source=20200529&utm_medium=email&utm_campaign=HEBDO&utm_content=&utm_term=&xtor=EREC-83-%5BHEBDO%5D-20200529&M_BT=1249929909253

#tout ça c’est que du déclaratif

D’autant plus que les fausses déclarations, comme une accusation de plagiat infondée,
surtout ces jours où il y en a qui reçoivent les tables de la Loi, comme d’autres restent devant la porte , ça tombe mal!

A défaut d’esprit sain, que ça serve de leçon, au moins ce commandement, en cette veille de Pentecôte:

Tu ne feras pas de faux témoignage.

Oui, on recopie beaucoup, ici, des fragments de textes que l’on a aimés (parfois à plusieurs sur le même texte et cela fait plaisir. Parfois pour un ou une qui ne le verra pas (Ozy)…)

Christian Doumet dans un essai poétique paru en 2010 Trois huttes paru dans une si belle édition de Fata Morgana, écrit quelques lignes à ce sujet. C’est à propos des huttes de Bashô, (le dernier chapitre). Il marchait beaucoup et se satisfaisait de huttes précaires où il écrivait.
Donc, page 101 et 118, il écrit de Bashô, cet ermite vagabond :
« Il appartient à une époque où aucun anathème ne frappe encore l’art de recopier. Il ne manque jamais, au fil de ses voyages, de céder à la réminiscence de tel ou tel poète aimé (Kyoraï, Jôsô, Otokumi, Oshu…). Déployé dans le temps autant que dans l’espace, le voyage a pour vocation de réveiller un monde de mots, de frappes verbales, d’estampilles poétiques ; de parcourir aussi certaines régions de la mémoire ordonnées comme des provinces réelles d’un empire où l’on s’aventure en aveugle avant d’y rencontrer quelque vieille connaissance chérie.
Recopier n’a donc, dans ces conditions, rien d’une activité servile et répétitive. Nullement le re du ressassement ; plutôt celui de la réminiscence, des retrouvailles, de la reconnaissance.
Recopier, comme on redéploie en esprit le paysage d’une route tant de fois empruntée jadis, et liée au souvenir d’heures heureuses. Comme on revient à une question jamais élucidée. Comme on retrouve un être aimé. […]
Recopier signifie exactement qu’on accepte cet écartèlement d’être au cœur d’une épreuve et de s’en trouver toujours exclu : condamné à habiter la hutte qui ne vous appartiendra jamais. […]
Mais sa besace reste si pleine des poèmes d’autrui, si chargée d’emprunts qu’au bout du compte, il ne sait plus à qui revient tout ce qui se rumine au rythme de la marche. A qui appartiennent-elles, en effet, nos meilleures idées ? Où ont-elles pris leur source ? De quels affluents nombreux sont-elles le résultat ? […]
Au bout de cette longue sagesse entretenue de fréquents départs, de haltes et de huttes, il plante le poème le plus court, le plus dense. »

Béret basque…

Hurkhurkhurk!

–

Excellent, Chaloux. Et je m’y connais.

Il s’y connait…
« Fabrice Luchini:
Ça a été un moment génial. Je m’approche de Roland Barthes, c’est comme si j’étais à Vienne avec Freud, et je lui dis: « Il paraît que vous avez dit du bien du film que j’ai tourné… Je suis Perceval. » Il a dit: « Vous êtes Perceval? », et il m’a dit cette phrase étonnante: « J’aimerais vous revoir, quel est votre rapport au téléphone? » Alors moi, on m’avait jamais posé une question aussi étonnante: quel est mon rapport au téléphone?! Imaginez que je réponde: « Ambigu, Roland! » J’ai simplement répondu: « Confortable. » Et j’ai été chez lui rue Servan. Vous ne pouvez pas imaginer ce que ça représentait. Il vivait dans une maison merveilleuse, un petit appartement, avec sa maman au-dessus, et là on a parlé de Flaubert. Il était homo, je suis obligé de le dire, donc il avait peut-être une vieille idée de me la glisser ou de faire quelque chose, mais peut-être pas aussi violemment que ça, peut-être une turlute, tu vois? Un truc sans conséquence, une gâterie. On a parlé de Flaubert, et à un moment j’avais repéré quelque chose dans son entrée, il avait un portemanteau sur lequel il y avait un béret. Et là je lui ai dit: « Vous savez ce qui est génial chez vous, Roland? » Et Barthes qui était un homme magnifique, mesuré, m’a dit: « Non Fabrice. » J’ai dit: « Levez-vous… » Il se lève, je le mets devant le portemanteau et je lui dis: « C’est ce béret, Rolandl », et il me dit cette phrase étonnante: « Mais je suis basque! » Mais vous vous rendez compte cette phrase? « Mais je suis basque! » On dirait qu’il me regarde méchamment, mais arriver à faire dire à Roland Barthes : « Mais je suis basque! » « 

Moi j’ai lu Les misérables. Deux fois. Une, tout seul, une à mes enfants.

Jamais lus les Misérables, ni Notre-Dame de Paris, Ed.
Pas même son théâtre.
Seulement quelques poèmes et ses « Choses vues »,
Ses lettres avec Juliette Drouet,
Sa biographie ainsi que celle de sa-on étonnante mère…

Aujourd’hui, les gens autour de moi ne connaissent Hugo qu’à travers les comédies musicales. Pour les plus anciens, Hugo c’était un billet de banque…

je vois, signalé sur non fiction , un livre ayant pour titre :
Le singe de Kafka, et autres propos sur la colonie
Seloua Luste Boulbina

30 novembre -1

Presses du Réel

224 pages
bonsoir

La nuit dernière, deux extraterrestres m’ont rendu visite ! Oui, oui, je vous le jure.
En voici le récit :

J’étais tout seul, conduisant mon camion en plein milieu du désert. La nuit était chaude comme un hammam et moi, dans mon misérable petit camion, j’étais encore plus chaud qu’une serviette marocaine de bain turc. Je voulais arriver rapidement chez moi mais contrairement à cet imbécile de David Vincent, je n’ai pas pris un raccourcis car je suis un bon citoyen qui respecte toujours le code de la route et même celui de la déroute. C’est dire mon civisme !
Soudain, une lumière, heu… j’veux dire UNE LUMIÈRE aussi éclatante de luminosité que toutes les jolies et électrisantes secrétaires parisiennes réunies qui travaillent chez EDF.
J’appuie frénétiquement sur la pédale de frein de mon minable camion qui, d’ailleurs, ne freine jamais quand j’appuie sur son frein et je saute comme un kangourou shooté au LSD de mon perfide camion pour me retrouver à quelques dizaines de mètres loin de mon vicieux camion. ( Bon j’arrête de parler de mon maudit camion et je passe aux choses sérieuses).
Un immense vaisseau spatial jaillit d’entre le magma de lumière… heu… de LUMIÈRE et attérrit tout près de moi. Moi, qui étais allongé débilement sur le sable chaud et complètement groggy vu le choc que j’ai reçu en tombant de mon ex-camion comme tombe un ex-mendiant dans une ex-misère encore plus excrémentielle que son ex-future mendicité laide comme son ex.
( Euh… même moi j’pige rien à ce charabia ).
Du vaisseau spatial, grand comme une mosquée de Dubaï, sortirent deux extraterrestres. Waaaaaaaaaououou !!!
Beaux comme des dieux grecs et métèques ressemblant étrangement à Georges Moustaki mais sans la barbe. Ils s’approchèrent de moi, me soulevèrent délicatement, me dépoussièrèrèrèrèrèrent gentiment et me diiiiiiiirrrrrrrrrrrent ceci :

– Khaled Taleb toi écoute nous bien très bien nous venir de galaxie lointaine pour toi pour te dire message pour toi.
– Ah bon ! fis-je interloqué ( j’aime beaucoup ce « fige » ).
– oui oui oui.
– Et rien d’autre avec le message.
– Comment rien autre ?
– J’sais pas moi… du pognon par exemple.
– C’est quoi pognon ?
– Du fric.
– C’est quoi fric ?
– Du flouss ?
– C’est quoi flouss ?
– De l’argent bordel !
– Nous pas savoir ce que c’est.
– Merde !
– Nous te donner message.
– Ok balancez-le vot’ message.
– Voici message pour toi Khaled Taleb représentant de la race humanoterrestre :

☆☆☆☆☆☆ TU ES CON ☆☆☆☆☆☆☆

– Quoi ?!?!?!?!?!?! 😈😈😈😈😈😈
– Oui c’est ça message pour toi Khaled Ta…
– Vos gueules ! Vous avez fait tout ce satané voyage spatial de votre satanée galaxie de merde pour arriver sur notre satanée Terre et me balancer ce statané massage à la con…
– Non pas message à la con. TU ES CON.
– Ça va pas la tête ou quoi, les deux extratarés. Faire votre voyage intergalactique de mes couilles de je ne sais quelles années lumière ( non sans majuscules, j’suis vénère ) et débarquer sur ma tronche pour me dire que je suis con ?!?!?!?! Vous croyiez peut-être que je ne le savais pas… Non mais quel duo d’hurluberlus sapatiotemporels ! Et vous venez les mains vides par-dessus le marché. Pas de pognon, pas de cadeau, rien mais rien de rien. Ah les radins. Radins comme deux rats et cons comme deux lunes…
– Non pas nous cons. TU ES CON.
– Mais vous allez les fermer vos gueules oui. Écoutez-moi bien les Pipo et Mario vénusiens ou martiens ou j’ne sais quoi, vous allez, illico presto, me faire le satané plaisir d’embarquer ou de rembarquer sur votre vaisseau spatialo-merdique et de foutre le camp…
– Non pas foutre con. TU ES CON.
– VOS GUEUEUEUEUEUEUEULES !!! 😈😈😈😈

Les deux saligauds de l’espace me quittèrent et me laissèrent coi… Comme un con quoi !

2 non
2 oui (un ancien camarade de classe + diap)

Et le Hugo poète ?
immensément poète !

« Les contemplations », « Les chants du crépuscule », « Les voix intérieures », « Les Orientales », « Feuilles d’automne » et la légendaire « Légende des siècles »… etc,.
Je préfère le Hugo poète. Poète de la Terre, de la Mer et de l’Éther.

Je susi triste Ed que vous n’ayez pas suivi nos dialogues avec rôz sur les misérables, il y a deux ou trois ans… On parlait beaucoup du personnage de Javert, de la sortie des égouts, de tout un tas d’épisodes… au point que MS m’avait surnommé ainsi, etc… Peu importe. Pourtant j’ai fait des efforts de rattrapage depuis lors avec chateaubriand, flaubert, proust… et depuis les Misérables, j’ai découvert 93 et l’homme qui rit, dont j’ai un peu parlé…
Ed, comptez-moi parmi un lecteur lisant, et non pas un glossateur poseur… Je sais bien qu’il y a les quolibets d’usage à ce sujet, m’enfin je pourrais vous faire des fiches lecture si vous vouliez des preuves, seulement ce n’est pas trop mon genre…
Bref, vous ne lisez que les nanas. Alors forcément… votre partialité vous aveug’ un brin. Et en quoi serait-ce déshonorant de découvrir avec émotion des « classiques » français à mon âge ?

3 oui
1 non

Bonjour, question à toute l’assemblée suite à une discussion sur Facebook concernant la lecture des Miserables de Victor Hugo. QUI l’a lu ici à part rose ?

Lu Ed

Je suis très minoritaire, ED. Et vous, au fait, vous l’avez lu ?

J’ai lu les Misérables du grand Victor il y a longtemps mais je l’ai un peu oublié.
Donc, c’est comme si je ne l’avais un peu jamais lu.

Ed, j’ai lu les misérables, pour moi, quand on lit les misérables, on a toujours 17 ans.

Je suis très impressionné par la vieille Gigi qui lit comme un forcené, les lobes plongés dans sa tinette ou dans la cuvette qu’il faut désormais mettre sous lui, et qui dort ayant le livre sous les yeux,- entre deux corrections pas sa vieille correctrice, bien entendu. Les voisins doivent pas mal rigoler.

Quand j’aurais soixante-cinq ans, que je serai à la retraite, je lirai peut-être Les Misérables mais pour l’instant j’ai autre chose à lire. Je ne propose pas de fiches de lecture à ce balai de garde-robe car j’ai aussi autre chose à faire.

Bisou.

Hurkhurkhurk!

(Voltaire avait déjà noté qu’un homme qui lit sans une plume à la main, est un homme qui dort. Nous en avons chaque jour ici l’illustration).

Je crois qu’il vaut mieux lire Choses vues, Histoire d’un crime, les poèmes etc., plutôt que les romans rabâchés par le cinéma. (Le feuilleton de France Culture était excellent.)

L’âme en vivant s’altère ; et, quoique en toute chose
La fin soit transparente et laisse voir la cause,
On vieillit sous le vice et l’erreur abattu ;
À force de marcher l’homme erre, l’esprit doute.
Tous laissent quelque chose aux buissons de la route,
Les troupeaux leur toison, et l’homme sa vertu !

A part celui, évidemment, qui de vertu n’eut jamais.

6 oui ( de nota)
4 non (Chaloux et dede en plus, parce que c’est un mytho de toutes façons)

6 oui
5 non

Décidément on est loin de mon postulat de départ.

misérables, qui n’a pas ri aux dialogues du Père Fauchelevent ne sait pas ce qu’est le bonheur de lire

Quand j’aurai…

@ D.

Cher D.

J’attends avec impatience les résultats de vos recherches.
Méfiez-vous, cher ami, ces satanés extratarés non-terrestres sont capables de tout.
Je suis de tout coeur avec vous.
MERCI.

@ Ed

Pas lus les Misérables ni Notre-Dame, mais lues 2 fois ses « Choses vues » et pas mal de sa poésie. J’aime beaucoup aussi le vol. de ses Oeuvres Complètes (couleur noire) de la coll. Bouquins intitulé « Océan » (un vol. petit par rapport aux autres mais qui a quand même 550 pages). Je l’ai depuis quelques semaines sur mon bureau pour copier certains de ses très bons aphorismes, soulignés (comme Voltaire et Chaloux, je suis incapable de lire sans souligner et sans prendre des notes).

Par exemple (et au hasard): « Le beau n’est jamais ennuyeux, le mauvais n’est jamais amusant ». (Tiens, Hugo détesterait aussi Boulez?).

« Les vrais grands écrivains sont ceux dont la pensée occupe tous les recoins de leur style. »

« L’instinct, c’est l’âme à quatre pattes; la pensée, c’est l’esprit debout. »

Il y a plusieurs V.Hugo. Le romancier populaire a nui au penseur, à l’aphoriste, à l’auteur de notes de lecture et de Journal intime.

@ D.

Waaaaaaaouououououou !!!
C’est du lourd, très lourd tout cela.
Les Pléiadiens !!! Très joli leur nom.
Moi, franchement, je suis trop bête pour comprendre ça et en plus, les deux que j’ai croisé la nuit dernière m’ont clairement résumé toute l’histoire de ma vie dans leur message : « Tu es con ». Les salauds !
C’est dur de s’entendre dire ses propres quatre vérités par des Pléiadiens !!!😁😁😁😁😁
Quatre en un « Tu es con » retentissant et venu du fin fond de l’univers !
Faites quelque chose, cher D., vengez-moi, et dites à ces Pléiamerdiens que je ne suis pas si con que cela après tout.
J’vais partir pour chialer tout seul dans ma pauvre p’tite chambre raskolnikovienne comme une Madeleine russe désarmée, perdue et éperdue dans une mare de larmes amères 😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢

Hihihihihihihihihihihihihi

MERCI D.

@ Pablo75

Je vous jure que je ne suis pas D.
J’ai voulu tout simplement m’amuser un brin avec lui sur ces histoires d’extraterrestres qu’il affectionne tant.
On a quand même le droit de s’amuser sur un blog non ?
La solitude parfois pousse l’homme à s’abêtir et à se ridiculiser lui-même de lui-même et par lui-même.
Me comprenez-vous, cher Pablo75 ?

D., c’est le Arturo Brachetti de la RDL
Jazzi dit:

Tu connais le secret de Brachetti, non?

@ Jazzi

Je n’ai qu’une seule et unique chose à vous dire :

Demandez à Passou via un email de vous dire qui se cache depuis des années derrière le pseudonyme d’OZYMANDIAS et il vous le dira et vous le confirmera que c’est Khaled Taleb, un algérien de Laghouat.
Voilà.
Bonne nuit à vous.

@ Jazzi

Brachetti c’est deux jumeaux. D’où le look si singulier…

Oui, Pablo75. Et là on voit très bien que D. et OZY écrivent et parlent de la même manière : les mêmes mots, le même style, les mêmes centres d’intérêt… Et aussi le même profil (plus jeune que dans la réalité), marié, père de deux enfants…
(en filigrane, on voit se dessiner le profil réel du multipseudo hétéronymique…)

…
…il est a noté, q’un principe général, reste en Europe,… » le commerce équitable « ,…
…
…dans une grande mesure, dans tout les détails, possibles et imaginables,…
…
…vus les censures et retards d’affichages dont je suis aussi l’objet,!…
…
…à beaucoup d’occasions,…je préfère m’abstenir,…et vous laisser penser, écrire, et dialoguer,…à fond perdu sans entraves,!…
…
…comme écrit  » Trump U.S. « , le vote électronique, c’est baisé la population, parce que comme en comptabilité à l’optic-art, tout est déformable, par les juntes au pouvoir,…
…
…nos pythagoriciens à rien foutre, logés nourris,…par leurs habiles  » lois « ,…
…et  » us & coutumes « ,!…etc,!…

Erratum :

(… des Press Pocket…).

Erratum 2 :

(… des Garnier/Flammarion…).

Pardon.

Mon appel à l’aide est sincère et très sérieux.
Je ne plaisante pas.
Soyez, vous aussi, très sérieux avec moi, s’il vous plaît.
Positivement ou négativement.
Comme il vous plaira.
Merci.

ADIEU.

Quelques citations/extraits de fragments du discours amoureux, RB.

« Je rencontre dans ma vie des millions de corps ; de ces millions je puis en désirer des centaines ; mais, de ces centaines, je n’en aime qu’un. L’autre dont je suis amoureux me désigne la spécialité de mon désir.  »

 » Aimer l’amour. Annulation. Bouffée de langage au cours de laquelle le sujet en vient à annuler l’objet aimé sous le volume de l’amour lui-même : par une perversion proprement amoureuse, c’est l’amour que le sujet aime, non l’objet.  »

 » Il a fallu beaucoup de hasards, beaucoup de coïncidences surprenantes ( et peut-être beaucoup de recherches ), pour que je trouve l’Image qui, entre mille, convient à mon désir.
Comme jaloux je souffre quatre fois : d’être exclu, d’être agressif, d’être fou et d’être commun.

Bien souvent, c’est par le langage que l’autre s’altère; il dit un mot différent, et j’entends bruire d’une façon menaçante tout un autre monde, qui est le monde de l’autre.

” Le langage est une peau: je frotte mon langage contre l’autre. C’est comme si j’avais des mots en guise de doigts, ou des doigts au bout de mes mots. Mon langage tremble de désir. L’émoi vient d’un double contact : d’une part, toute une activité de discours vient relever discrètement, indirectement, un signifié unique, qui est « je te désire », et le libère, l’alimente, le ramifie, le fait exploser (le langage jouit de se toucher lui-même) ; d’autre part, j’enroule l’autre dans mes mots, je le caresse, je le frôle, j’entretiens ce frôlage, je me dépense à faire durer le commentaire duquel je soumets la relation.”

Pablo, excusez moi de vous retenir sur ce point de détail noté l’autre soir dans l’une de vos vituperations concernant la franchise, je pense sérieusement que vous devriez étendre vos frontières pour capturer  » les faux culs »(sic), les demasquer si telle est votre vocation, votre crédo puisque vous manifestez une hostilité peut êre meme de la répulsion, à leur contact. D’ailleurs si c’était le cas, ne vous fatiguez pas pour ne pas reveiller des ressentis que tous cherchons à éviter, nous ne sommes pas masos et à moins d’être un descendant lointain de Quichotte, ce serait du temps perdu. Est-ce que nous ne tentons pas tous de beneficier du principe de plaisir en minorant un maximum l’éventualité du déplaisir et bien qu’un travail acharné, éprouvant, harrassant puisse offrir la satisfaction du résultat une fois la tâche accomplie.

😉

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merci Marie,de cette citation;
je me suis réveillée ce matin en pensant à ce qui est devenu pour moi comme un adage et qui n’est peut-être pas très éloigné de la pensée de P.Assouline sij’en juge pas certains tweets et billets même,et sans doute dès le début du blog quand il décida de le créer;
c’est « En toutes choses il faut considérer la fin »
ce que ditla toile:
« Origine de l’expression « en toute chose il faut considérer la fin »
Expression proverbiale qui puise ses origines dans la fable de La Fontaine « le renard et le bouc ». Cette histoire fait allusion aux deux animaux en question qui voyageaient ensemble. Une fois qu’ils furent pris d’une soif insupportable, »
j’imagine que P.Assouline a infiniment plus de pensées que je ne peux en envisager, mais c’est un professeur qui a une oeuvre à son actif qui peut nous éclairer aussi;
donc entre autres il « enseigne » « un art de lire » ; et pour notre temps où on se sert beaucoup d’internet pour « SAVOIR » qui a dit quoi, qui a écrit quoi, quand, où;et essayer de « comprendre » , donc aussi via des « conversations », même au bistro;ce qui est souligné par cette photo;-et l’on sait aussi que P.Assouline est sensible à la photo, l’art de regarder et de « voir »;qu’il nous suggère de ne pas avoir les yeux dans notre poche avec les chats ,serait ce ceux de SFAR.
« Acheter chat en poche »- dit-on
donc les citations-et les liens- sont toujours une aide, un outil important pour tous

www.http://youtu.be/bPALX4IMB-A

@bonjour CP, comme vous, je ne crois pas que Ozy soit un avatar de D, de Hamlet ou de quiconque ici, je crois aussi qu’Ozy aurait peut-être une anecdote à raconter à propos d’un livre de Borges, anecdote qui est plus Oranesque que romanesque.

Ed, moi j’ai plus ou moins appris à lire avec les Misérables, et les romans d’Hugo (dont le plus gothique et touffu, les Travailleurs de la Mer, est un de mes préférés) ne m’ont guère jamais quittée. Cependant, la mémoire défaille pourtant : j’avais oublie que les deux petits enfants que Gavroche fait dormir dans l’Eléphant étaient en réalité ses frères… Je me demande si j’ai oublié beaucoup d’autres choses ? Je n’ai peut-être pas assez approfondi le personnage de Marius, réduit pour moi à la posture de l’amoureux de Cosette, point quasi final… Alors qu’à tout coup, Hugo va l’avoir chargé d’une posture politique… Mais bon.

Si j’avais un conseil à vous donner, Ed (mais les conseils sont toujours pénibles à recevoir en la matière, et c’est un des « tics » de Paul Edel qui m’était, du temps où ce dernier m’adressait encore la parole, le plus agaçant, car il n’arrêtait pas de me sortir des listes de livres à lire… Que j’avais déjà, pour la plupart, lus !!!), je commencerai par l’Homme qui rit. C’est le plus « cinématographique », à mon sens, et le plus « contemporain », et le plus allégorique. J’avais pensé, pendant le confinement, à un masque qui… aurait reproduit le sourire de Gwynplaine. Mais hélas, le Joker hollywoodien est passé par là, et personne n’aurait reconnu le pauvre Gwynplaine…

Bref; En réalité, « l’hOmme qui rit » est une sorte de test pour le lecteur; Si vous arrivez à l’avaler, Ed, vous ne ferez qu’une bouchée du reste des romans hugoliens. Et pourrez tranquillou passer au reste !!!

JJJ, le mois d’avril ayant été proprement miraculeux sous plein d’aspects, les barbecues ont commencé dès ce moment-là, en Normandie.

Et le grand beau temps continue (jusqu’à en devenir inquiétant, mais qu’est-ce qui n’est pas inquiétant, de nos jours), alors, vous pensez bien qu’on profite au maximum du potager, des grillades, de la table sur la terrasse, et des amis qui reviennent peu à peu.

Sans compter les enfants, n’est-ce pas.

Je me dis que si ma vieillesse m’apporte cette sorte de sérénité que j’aurais finalement toujours cherchée en vain, alors qu’elle était au bout de mon nez, c’est grâce aux jeunes gens qui viennent la visiter, et qui semblent venir de bonne grâce, nullement comme une corvée (« faut aller rendre visite aux vieux parents ») mais avec curiosité.

En projet, dès que nous le pourrons : retourner au Rikjmuséum ensemble, et prendre le temps qu’il faudra pour que je puisse profiter des savoirs de la jeune génération, tellement plus avancée que moi !!!

(je crois sincèrement que la peinture hollandaise du 17è est la plus « sociologique » qui soit, débarrassée qu’elle est des dorures religieuses boursouflées, et morbides parfois, de la peinture italienne. C’est ce qui m’intéresse, en fait. Si l’on admet que la sociologie est en réalité une sorte de philosophie scientifique, un combiné des deux approches, on peut sans aucun doute considérer que la peinture hollandaise est le champ iconographique qui pourrait en être le plus parfait exemple illustratif. Ce pourrait être le sujet d’une thèse ! Et les jeunes gens qui m’entourent, je le vois bien, sont sensibles à ce questionnement -comme à celui de la place exacte de l’iconographie en général non seulement en histoire de l’art mais en histoire tout court. Si donc notre voyage à Amsterdam débouche sur des réflexions de ce type, grâce à moi, (ahahah), j’aurais peut-être servi finalement à quelque chose ???)

chat en poche:
« : Acheter chat en poche se retrouve en Afrique du nord dans le même sens et en traduction intégrale sous la forme « yechri katous fi chkara ».

Ozy, il y a peu tu disais être marié et père de deux filles, sur la tête desquelles tu n’hésitais pas de jurer, et là tu prétends être célibataire.
Khated Taled est-il une usurpation d’identité ou une création hétéronimique ?
De fait, ça fait longtemps que je trouve que tu t’exprimes à la manière de notre inénarrable Dexter.
Es-tu génial ou es-tu un Imposteur ?
Qu’en dirait madame Colombo ?

puisque nous connaissons tous « de l’esprit » d’Helvetius,je signale que Voltaire a dit:
Lors de la publication de son essai De l’esprit, en 1758, Voltaire s’indigne qu’Helvétius n’ait jamais discuté avec lui de son projet i. Il n’en appuie pas moins la candidature d’Helvétius à l’Académie. Si les deux hommes s’éloignent sur le plan des idées, leur amitié demeure. Voltaire dira : « Je n’aimais point du tout son livre, mais j’aimais sa personne ». c’estdans une présentation de
The Friends of Voltaire, d’Evelyn Beatrice Hall, [2] a été publié en Grande-Bretagne, en 1906, sous le pseudonyme de S. G. Tallentyre. En 1907, le livre a paru sous le nom de l’auteure, chez G. P. Putnam’s Sons. Ce classique sur Voltaire était toujours réimprimé près de cent ans plus tard, en 2003.

Se présentant sous la forme d’une biographie anecdotique, le livre raconte les vies de dix personnages sensiblement de la même génération qui, outre leurs liens d’amitié avec Voltaire, étaient plus ou moins liés les uns aux autres. Chacun d’entre eux se distinguait par l’attribution d’une étiquette :
https://www.le-mot-juste-en-anglais.com/2020/05/on-ne-pr%C3%AAte-quaux-riches-.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+typepad%2Fle-mot+%28Le+mot+juste+en+anglais%29