Variations sur « A qui la faute ? »

l’orgueil et la prétention ruine ce monde : les vraies qualités de bouguereau et JC comme dirait keupu

Trois classes dans les trains, l’Orient express dit « prolongé » à Ostende et pleins d’archiducs au Bristol, qui se promenaient en culottes de cerfs sur le Corso, le temps que les socialiss de Vienne finissent de ruiner le pays.

nous vivons au milieu des connards, vivement un peu de luxe.

tu sonnes gai et badin comme maxence van dermeersh dans « les oyats me pique le cul »..t’iras fort et loin si tu sais te maitriser

l’Orient express dit « prolongé » à Ostende

ha ton papa était chef de gare phil..ce gout pour les sémaphores

dans leur enclos à l’ombre du château, leur jardinier corse, les cheveux bouffants en sarrau, qui taille les buis avec une immense cisaille : encore des nazi – juifs qu’on leur coupe ce qui dépasse…

Joli commentaire, Renato, à quoi l’on pourrait ajouter que la « sonateà Kreutzer » de Janacek brévetée Clopine est en fait un quatuor.
Sur la laideur de Madame Tolstoï d’après nos canons actuels, il faudrait nuancer. C’est nettement mieux que Pauline Viardot, l’épouvantail toutes catégories restant Héléna Blavatsky…
Bien à vous.
MC
PS
Dans les victimes illustres, il y les Mémoires de Céleste de Chateaubriand. On peut rever sur la réponse de Louis XIV aux Mémoires de la Concierge Saint Simon ….

Bloom, votre plaidoyer pour Deville donne envie…est-ce-que Passou a jamais écrit sur lui?
—
Peut-être, je ne sais pas. En tous cas, C’est une autre façon que la sienne de faire des biographies, ou plutôt des portraits croisés, qui commencent dans le présent du voyage et partent ensuite en feux d’artifioce dans tous les sens temporels et spatiaux, en une écriture de la courbe plutôt que de la ligne droite. C’est parfois déroutant mais surtout grisant.
Et puis le bonhomme ne se met pas en scène comme nos narcisses habituels.
Si Kampuchéa est incontestablement son grand oeuvre, Peste et cholera et Equatoria sont excellents. Je viens de constater que tous ces récits ont un titre qui se termine en ‘a’ (ceux déjà cités + Pura Vida, Viva…). La voyelle de l’ouverture de l’alphabet devient ouverture au monde…Sera-ce suffisant pour que Viva décroche le prix du Monde? On s’en fout, bien sûr.

allez bloom écris-lui à deville pour demander une résidence de traduc à saint nazaire, le viva j’ai lu un compte rendu assez pertinent, rien de neuf au niveau du canevas, mais histoire intéressante, ne soyons pas trop difficiles.

On peut rever sur la réponse

Ce n’est qu’une question de sunlight, après tout…

Arrêtez avec ce ridicule LvB, renato. Tout le monde emploie Beethov. Vous essayez encore de vous distinguer. Et vous y parvenez, seulement voyez le résultat.

Toutes ces femmes ont un type, un charme. Aucune n’est laide. Héléna Blavatsky avait un très beau regard, très mystérieux. Vous ne savez pas regarder un visage, M. Court.

en double aveugle

faut pas exagérer michu: pour les têtes qui dépassent c’est relativement clair, mais alors ce qu’il y a dessous par contre..

« La condamnation d’une civilisation fondée sur la recherche du superflu s’étend aussi à l’art moderne que Tolstoï, dans un traité paru en 1898, Qu’est-ce que l’art ? (Čto takoe iskusstvo ?), accuse de solliciter les émotions artificielles des classes privilégiées et auquel il oppose un art populaire accessible à tous par sa clarté et sa simplicité propre à unir les hommes, et non à les diviser, en exprimant les aspirations profondes communes au plus grand nombre, c’est-à-dire leurs aspirations religieuses ; il en trouve le modèle dans « l’épopée de la Genèse, les paraboles des Évangiles, les légendes, les contes, les chansons populaires ». C’est dans cet esprit qu’il a déjà rédigé, en 1872 et en 1874, les cours récits des Quatre Livres de lecture et que, après 1885, il écrit une série de récits et de drames populaires, où la langue se simplifie à l’extrême, et où l’analyse psychologique est sacrifiée à la démonstration d’un principe moral. Mais La Puissance des ténèbres (Vlast’ t’my, 1886) fait exception : le pouvoir maléfique de l’argent est ici suggéré avec une vérité psychologique et une puissance dramatique qui font de ce « drame populaire » l’un des chefs-d’œuvre de la scène russe.

On retrouve ces qualités dans une série de grands récits qui, à partir de 1886, révèlent chez Tolstoï un sens plastique et une pénétration psychologique intacts, joints à une lucidité corrosive servie par un style qui gagne en vigueur et en sobriété.

La dénonciation du mensonge social, qui domine l’œuvre des dernières années, s’accompagne d’une mise à nu de la condition humaine dont l’accent pessimiste est cependant tempéré par le thème constant de la conversion spirituelle. Ainsi dans La Mort d’Ivan Iliitch (Smert’ Ivana Il’iča, 1886), l’approche de la mort, qui déprécie d’abord pour le héros tout ce qui faisait jusque-là sa vie, aboutit, en ses derniers instants, à lui faire découvrir la loi d’amour qui fait de la mort elle-même une délivrance ; cette découverte est aussi le thème du récit Maître et serviteur (Khozjain i rabotnik, 1895). Dans la Sonate à Kreutzer (Krejcerova sonata, 1889), son impitoyable lucidité atteint, par-delà l’institution sociale du mariage, la condition humaine même, sous la forme de la sexualité, que Tolstoï, dans une postface, n’hésite pas à condamner même au prix de la fin de l’espèce humaine. La lutte de l’esprit contre la chair (Le Diable, D’javol, 1889), contre la tentation de la gloire terrestre (Les Notes posthumes du starets Théodore Kouzmitch, Posmertnye zapiski starca Fëdora Kuzmiča, 1905), ou contre l’une ou l’autre (Le Père Serge, Otec Sergij, 1895-1898) tient une place importante dans l’œuvre des dernières années ; mais les deux derniers récits illustrent surtout le thème de la rupture avec le monde, de même que le drame Le Cadavre vivant (Živoj trup, 1890) dont le héros est un noble déclassé parce qu’il a pris conscience du mensonge qui l’entoure et ne peut plus le supporter.

On retrouve tous ces thèmes dans le troisième grand roman de Tolstoï, Résurrection (Voskresenie), commencé en 1889, mais achevé dix ans plus tard seulement. Mis sur la voie de la conversion spirituelle par le sentiment de culpabilité qu’il éprouve en reconnaissant dans la prostituée qu’il doit juger la jeune paysanne qu’il a jadis séduite et abandonnée, le prince Nekhlioudov découvre progressivement l’hypocrisie et la cruauté d’un système judiciaire, pénitentiaire, politico-administratif, ecclésiastique, dont la véritable fonction est de défendre les privilèges économiques et sociaux d’une classe de parasites. Dénonciation violente d’une société et d’une civilisation, Résurrection laisse cependant entrevoir çà et là la qualité poétique du réalisme de Tolstoï. Celle-ci éclate dans sa dernière œuvre, la nouvelle Hadji-Mourad (Khadži-Murat, 1896-1904), où Tolstoï se sert de la figure d’un rebelle caucasien rallié aux Russes pour faire apparaître la froide brutalité de la machine politique du tsarisme et de son chef Nicolas Ier. Mais les souvenirs de jeunesse qui ont fourni les matériaux de ce récit lui confèrent une remarquable fraîcheur poétique qui s’incarne dans la personnalité du héros, en qui la noblesse et la délicatesse des sentiments se combine à la vigueur spontanée d’une nature primitive.

En conflit ouvert avec les autorités civiles et religieuses (qui l’ont excommunié en 1901), Tolstoï est cependant protégé par l’immense autorité morale dont il jouit dans le monde entier. Pourtant, un double conflit le tourmente. Ses obligations familiales se heurtent aux impératifs de sa doctrine. Celles que lui imposent sa célébrité et son autorité deviennent un obstacle sur la voie de la libération spirituelle qu’il recherche obstinément. Dès 1894, il a songé à quitter les siens pour se libérer de toute attache. Au petit matin du 28 octobre 1910, il quitte en cachette Iasnaïa Poliana, accompagné seulement d’une de ses filles et de son médecin. Atteint de pneumonie, il meurt le 7 novembre dans la petite gare d’Astapovo, devenue pendant quelques jours le point de mire du monde entier. »

Michel AUCOUTURIER

Clopine dit: 22 août 2014 à 13 h 35 min
Si c’était seulement les visages que M. Court ne sait pas regarder ! Hélas : c’est surtout lui-même, dont il a une fausse vision. Faut dire que question doute… et remise en cause de lui-même, on peut faire largement mieux, non ?

A propos de Janacek:

– Le culte de la jeunesse fut une des constantes de la vie de Janáček. Il est jeune aux approches de la mort, de cœur et de sang (ainsi s’explique sa soif d’érotisme), dans sa conception de la vie et du monde qu’expriment L’Affaire Makropoulos et La Petite Renarde rusée où la mort est présentée comme nécessaire au renouvellement de toute chose – c’est-à-dire à la jeunesse ; dans ses recherches esthétiques, dans son comportement de pédagogue et d’animateur. Âgé, il voyage encore beaucoup malgré la fécondité de son travail de compositeur : on le voit à Salzbourg en 1923, à Venise en 1925, à Londres en 1926. En 1927, il est élu membre de l’Académie des beaux-arts de Prusse en même temps que Paul Hindemith et Arnold Schönberg ; la même année, à Francfort, il représente la « jeune » culture tchécoslovaque aux manifestations de la Société internationale de musique contemporaine (S.I.M.C.). « On proteste en vain contre ces festivals, disait-il. Leurs voies peuvent être semées de chardons, d’épines et de broussailles, mais je m’y rends pourtant compte que la musique ne s’arrête pas dans son évolution, qu’elle « bourgeonne » elle aussi. »

@sirius 10 h 52 et@WG
un autre grand moment de litterature dans la Marche de Radertzki
la rencontre de François Joseph avec la population juive d’un shtetl de Galicie. quelques mois avant le début de la guerre qui sonnera le glas de son empire

Caprice de vieillard ,l’empereur sénescent a voulu pour la dernière fois assister aux manœuvres .Celles-ci se déroulent dans cette région aux confins de son empire, dans une Hongrie ,dont la noblesse commence à le rejeter.

Il a déjà ce matin là assisté à une messe catholique ,à un office orthodoxe et , pour les juifs, il a simplement prévu d’aller, sur sa route, à la rencontre d’une délégation de ces hommes noirs et barbus .

L’empereur dans son éclatant uniforme bleu constellé de médailles arrive à cheval, vertical, triomphant, dominateur. Hiératique sur sa monture, il regarde avec hauteur s’approcher cet essaim noir de juifs courbés. C’est une sorte de vague qui ondule jusqu’à lui, masse compacte, sombre et indifférenciée ,d’où montent marmonnées comme une psalmodie inintelligible, les paroles traditionnelles d’allégeance et de bienvenue , que ce peuple adresse depuis des millénaires à ses gouvernants pour les remercier de ne pas le persécuter.

Puis le chef de la communauté, respectueux ,solennel dans son châle de prières, se détache du groupe, et présente la Thora à l’empereur , qui descend de cheval, pour lui adresser quelque parole convenue.

Mais brusquement avec les premiers mots de cet homme vénérable, qui parle le premier et annonce brièvement à l’empereur sa mort prochaine et la fin de son empire, le sens de la scène change. Ce bref tête-à-tete, se transforme alors en un moment quasi biblique où ce n’est plus le sujet qui parle humblement à l’empereur mais le prophète qui le tutoie-yddish oblige- et qui lui dévoile l’avenir, le sien et celui de l’Empire. L’Empereur reçoit ces paroles, a lui seul adressées, avec humilité et résignation.

Dans la minute de ce bref échange, les deux hommes se retrouvent installés hors du monde ordinaire, dans un univers différent, où ils sont tous les deux isolés des autres ,où la hiérarchie est inversée au profit du porteur de sacré et au détriment du puissant, devenu humble, et convaincu de la vanité et de la fragilité de sa puissance.

Les officiers Magyars qui entourent l’empereur et qui ne maîtrisent pas suffisamment l’allemand pour avoir compris les paroles en yddish du saint homme , déplorent au retour de l’empereur de ne rien avoir compris aux paroles du vieillard .Mais ils ne comprennent pas que cette exclusion est bien autre chose que l’effet d’une simple ignorance de la langue de cet échange.

Phil sans vous montrer obsédé par les Ducs et Archiducs, ce titre revient souvent sous votre plume comme inspirée par une noblesse à jamais disparue, enterrée, ruinée, remarque qui manque de suite et d’idées, si vous trouviez la peine de compléter sur ce fil… je vous en saurai gré en autant de nuances qui se poseront en nécessaire peinture de notre âme actuelle, errante vagabonde dans les galeries visitées par ces fantômes qui tous nous hèlent pour crocheter notre esprit.

Deneb aussi passerez-vous sous silence ce « ne, que » superflus du matin aux généralités inchangées.

Le commentaire de DHH à 13h 56 est bien. Rien à dire. Je ne sais pas qui est DHH, mais en règle générale ses commentaires tiennent la route.

Deneb on ne va pas s’éterniser dans le bac à sable mais vous avez la berlue ou votre institutrice a mal fait son travail, ce dont je doute à lire les innombrables communiqués qui tous s’attachent à décrire la supériorité technologique des sociétés rivales et extra-terrestres bien connues du monde scientifique qui lui-même s’applique à nous transmettre et expliquer les rudiments de leur civilisation avancée.

Deneb on ne va pas s’éterniser dans le bac à sable

tu fais long pour dire que tu veux pas montrer ton cul béré

Bouguereau la saison est plutôt mauvaise mais libre à vous de pratiquer le naturisme y compris sur les plages bondées si ça vous manque.

Bérénice, d’Ostende à Venise via Budapest les galeries dépeuplées de leurs Habsbourg prognathes hantent l’Europe d’aujourd’hui comme celle d’hier, celle que Zweig a fuit quand Roth s’en soulait.
Les rejetons archiducaux, qui n’ont pas tous fini comme un bréhaigne Rodolphe, madérisent sur le fléau Clemenceau, à qui le divin permit de laisser pourrir le Reichsapfel.

Pourquoi vouloir supprimer des répétitions puisqu’elles forment sens. Cet espèce d’académisme du style mal compris est absurde et ridicule. C’est comme si on supprimait les répétitions chez Thomas Bernhard, il ne resterait plus qu’un squelette insignifiant et débile. Je comprends que vous ne soyez pas fichu d’écrire le roman de votre enfance ! Vous êtes un incapable.

A moins que cette dame n’ait pris brièvement la pose à côté d’un de ses pauvres.

On voit un piécette dans le papeau du mendiant.

Widergänger dit: 22 août 2014 à 14 h 44 min

En voilà des manières, et la joie tragique?

On s’en moque, de ton charabia, Widergänger. De tes complexes, de ta frustration, du ratage de ta vie. Va poster tes déjections ailleurs

WG, Clopine, radio keupu ont le même avis sur M. Court.
Vu la dose de conneries qu’ils sont capables de nous sortir tous les trois (radio keupu frôlant les 100%) c’est réconfortant.
Il est très bien ce Monsieur Court.

le problème avec mr court c’est qu’on est contrait pour piger ses vacheries de lire des fiches wiki kilométriques ..

bérénice dit: 22 août 2014 à 14 h 14 min
votre institutrice a mal fait son travail,

On avait un maître des grandes classes, il pinçait simultanément les deux joues du client, mais à pleines mains alors, et il secouait au moins dix secondes la têtère, même quand c’était pas de ses ouailles… Toute l’école impressionnée ! Ha c’était balèze…

Widergänger dit: 22 août 2014 à 14 h 58 min
Beaucoup de fricassées d’imbéciles sur ce blog

eh..Modiano récrit bien le même livre depuis trente ans..et tout le temps invité à apostrophes ! à faire bégayer le téléviseur grundig.

barbu, en littérature comme ailleurs faut savoir distinguer entre les commandeurs et la valetaille. ça débouche les écoutilles aux bègues qui s’ignorent

Depuis 8h48, rien de nouveau, c’ est la catastrophe!
Je m’ en vais.
(°_°)

racontez-nous plutôt l’histoire des deux tantes;

Le château de Lespinassat date en fait du XVI-XVIIè siècle. Il contient une originalité architecturale inventée au XVIIIè siècle, le couloir à l’avant qui permet une distribution de l’accès aux différentes pièces sans passer de l’une dans l’autre. La première innovation architecturale de ce genre s’est faite à Paris dans un hôtel particulier de la rue de Seine situé à peu près à hauteur de la rue de l’Échaudée.

..et de ton père sémaphore phil..poinconneur première classe

..putain j’arrive a rien aujourdhui..bon y’a des jours comme ça..salaud de dédé!

bouguereau dit: 22 août 2014 à 15 h 43 min
..putain j’arrive a rien aujourdhui..

C’est le Vieux qui te maraboutise, tu finiras en starets!

Châtelain de Lespinassat dit: 22 août 2014 à 15 h 22 min
Le Château Lespinassat est une demeure élégante et historique située aux portes de Bergerac. Cet hôtel du 18ème siècle récemment rénové est entouré d’un parc de 5 hectares planté de cèdres, cyprès chauves, et tilleuls.

Et pas la moindre piste d’atterrissage ? Allons, une petite de quatre cent cinquante mètres…

Si, il y a un aérodrome juste derrière le château avec ligne directe Londres-Bergerac parce que de nombreux périgourdin actuels sont des Britanniques. Ils éditent même à Bergerac un canard en anglais. C’est une sorte de réoccupation des Anglais chassés par Jeanne…!

Silence radio, mon couillon de Court parce que je ne vais pas perdre mon temps avec des gens haineux dans votre genre qui, quoiqu’on leur dise, sont persuadé qu’on ne peut pas dire autre chose qu’une connerie ! Alors à quoi perdre son temps avec des gens prétentieux et arrogants de votre acabit ?!

J’ai ici dans ma bibliothèque un bouquin sur les Viking et la France avec indiqué dedans (puisqu’il faut tout vous prouver et qu’il est absolument impossible de compter sur votre bienveillance tellement vous me haïssez) les noms issus des vikings qui ont été donnés à des lieux en France. Et le mot Groix apparaît. C’est de là que je me suis autorisé à dire ce que j’ai dit. Je n’affirme jamais rien ici qui ne vienne d’un ouvrage dûment consulté. Mais il y a toujours un couillon de Court pour le contredire et le contester. Il est absolument impossible de dialoguer avec des gens de votre sorte qui n’ont en tête que la haine de l’autre.
Bonjour chez vous !

Et puis, vous me faites prodigieusement chier avec ce perpétuel reproche d’omniscience !

Oui, je suis un homme cultivé, et je vous emmerde ! Tout ce que j’écris ici, vient de mon savoir qui est assez considérable et que j’aime partager avec autrui, mais il se trouve ici que cette foncière générosité est très mal vue et perpétuellement tournée en dérision par des couillons dans votre genre qui se distinguent très mal des trolls ! Vous êtes une sorte de troll complexé et inavoué. Et vous voulez perpétuellement jouer au savant ! C’est vous qui êtes ridicule, pas les trolls qui se foutent de tout. Bref, vous êtes le gros con typique ! Je n’ai jamais pu blairer les gros cons, c’est physique… J’y peux rien. Certains sont plus diplomates que moi. Moi pas. C’est comme ça.

testis unus, testis nullus, testis cullus…

Garçon, deux compensations!

testis unus, testis nullus

c’est ce que je dis a vontraube et ses confidences du petit personnel à l’herr ritlère..moins par moins ça fait plusse

mais alors pour faire comme si tu te la jouais pas gendre idéal, n’est-ce pas..

Je suis passée pour la réponse de Sophie, que j’ignorais, à Kreïtserova Sonata. Mais je réagis vivement aux mots de La Mauvaise Langue, à qui je n’ai jamais eu l’occasion de m’opposer, concernant cette fois plus particulièrement Marc Court :

Michel Alba, je ne sais pas si vous rêvez votre généalogie, mais il y a des points sur lesquels vous vous trompez très souvent, et en effet VOUS ne vous excusez jamais. Récemment, dans un autre blog, vous avez dit sans songer que des intervenants fréquentent les théâtres… -et vous non, que Gombrowicz n’était pas joué en France. Réaction de Paul Edel, mais aussi celle bien plus précise de mon père (C.P.) qui vous donne poliment des dates précises et très récentes de représentations du Mariage et d’Yvonne… Silence de votre part. Ici, j’ai découvert il y a peu que vous ignoriez presque tout des pièces de Peter Handke traduites et jouées en France encore, et même des adaptations nombreuses, qu’on trouve cette pratique discutable ou non, de récits très connus dont le traducteur était encore G-A. Goldschmidt. Ne pouvez-vous concéder que votre emportement vous a trompé ici encore ?

P.S. Notre nombreuse famille n’est pas bretonne … Mais franchement enfin, votre déclaration sur la connerie des bretons vaut celles de Clopine Trouillefou, apparemment plus concrètes et indulgentes, et en réalité aussi partielles que clichées.

Tiens JC quelqu’un qui, contrairement à vous, appréciait sa grand-mère: Philippe Torreton.
Son livre « Mémé » est un petit bijou de souvenirs émus et tendres. En plus, sa mémé a beaucoup de points communs avec ma grand-mère paternelle et cette lecture m’a beaucoup touchée. Eh oui, JC, c’est mon côté bisounours.

Julie,
Message de ma chatte admirable Mimi von Maurlaw : explosion de bisous pour vous et les proches !
Bon week-end !

Avoir des griffes pour rayer un disque, franchement…

Lavande,
Mon enfance fut si atroce, prisonnier d’une famille stupide qui contrariait mes capacités créatrices exceptionnelles, que je mets la dernière touche à mon roman pour la rentrée.

Je l’ai intitulé : « Pour en finir avec JC Bellementule ». Si je n’obtiens pas le Goncourt… je me fais sauter le caisson chez Drouant !

Il y a d’ailleurs un livre qui a été publié sur le château de Lespinassat, par Gérard Mouillac, un ancien propriétaire du château passionné de vieilles pierres qui a fait des recherches considérables sur l’histoire du château et de ses différents propriétaires au cours des siècles, publié : Vielles demeures du Périgord sous la direction de Dominique Audrerie, PLBéditeur. C’est là où j’ai appris l’histoire de mes ancêtres. Mais ils avaient bien d’autres châteaux : le château de Panisseau à Thénac qui a d’ailleurs adopté dans son blason le blason de mes ancêtres (Écartelé aux 1 et 4 : De gueules à trois têtes de chiens courants d’argent, un chef cousu d’azur à trois molettes d’or, qui est d’Alba pour Thénac ; au 2 tiercé en bandes d’or, de gueules, qui a de Caumont de Lauzun pour Puyguilhem ; au 3 d’azur à deux clés d’or, qui est de Saint Monbos. Mais aussi le château de Monbazillac qui appartenait alors au vicomte Daniel d’Alba ; à Pomport avec le château de la Gironie qui appartenait à Thimothée d’Alba (indiqué comme « ancien repère noble ayant appartenu à la famille d’Alba » sur le web) ; château de la Béraudie à Saint-Pardoux-la-Rivière ; château de Pousset qui se trouvait peut-être à Saint-Astier.

sinagogue ! ..c’est le bout du couloir qui m’a fait tromper tu comprends.. la mémoire c’est une topographie..le gout on laisse tomber

Il y a un écrémage des commentaires.
Il ne faut pas dire ses quatre vérités
au commentarium, même sans insulte
ni attaque personnelle, juste
le constat de la pauvreté du milieu,
de sa pollution permanente par l’usager
(très) moyen et de sa destinée de cloaque
lui interdisant l’accueil hospitalier
de nouveaux visiteurs.
Factuellement.

Mais là encore je ne dis pas ça au hasard en parlant de Gombrowicz. Je le dis parce qu’un spécialiste de Gombrowicz consacré à la mythologie polonaise (un universitaire patenté qui n’a rien à envier à C.P. et qui plus est est lui d’origine polonais et et spécialiste de la littérature polonaise, l’acrit noir sur blanc dans un long chapitre consacré à Gombrowicz ! C’est C.P. qui raconte des conneries, pas moi !

Ici, vous croyez que je raconte des trucs qui me passent par la tête comme ça. Non ! Je parle de ce que je lis ! Et c’est pourquoi d’ailleurs, j’ai l’habitude de renvoyer sur les roses (en général même je les envoie chier carrément) parce qu’on me conteste ce qui vient de gens qui sont très bien informés et qui sont des spécialistes de ce dont ils parlent. Alors après ça, les C.P. peuvent raconter tout ce qu’ils veulent et contester tout ce qu’ils veulent, ils ne font que montrer qu’ils ne savent pas de quoi ils parlent, c’est tout. Et comme ici, il y a tout un tas de couillons qui préfèrent, tellement ils sont conformistes croire un universitaire qui travaille avec Nordey (mais la question se pose de savoir si c’est C.P. qui travaille avec Nordey ou si c’est Nordey qui travaille avec C.P., la question reste en suspens…) plutôt qu’un honnête prof qui parle de ce qu’il a lu dans des livres savants. Ainsi va le monde ! L’apparence joue contre la vérité. C’est l’inverse de l’ancien régime : ce n’est pas « le fort supporte le faible », mais le plus con qui remue sa mécanique l’emporte sur le savant qui étudie dans les livres les sujets qu’il ose traiter. Monde à chier !

Factuellement

j’hésitais à mordre l’hameçon pour traiter baroz de bouseux très primaire mais il manquait encore un omniscient donneur de leçons planqué dans le paysage, t’as bien fait de t’inviter..

Le bouquin en question qui parle de Gombrowicz s’intitule :
— Mythologie polonaise, sous la direction de Jan Rubès, Alain van Crugten, éditions complexe, 1998 ; c’est un colloque ; article de Marek Tomaszewski : « Witold Gombrowicz, l’antimythe polonais face au public français, p. 159-p. 175 !

Et je vous emmerde ! Vous êtes trop nuls pour avoir accès à la culture savante, c’est tout.

c’est vrai il fait gla gla, mais la mer du nord a une odeur , un fouet différent que la côte d’azur, que j’aime beaucoup mais hors saison, je ne me calque plus sur les périodes scolaires, ouf !

julie a raison, j’ai une copine qui a joué le rôle d’yvonne princesse de bourgogne, dans une traduction – adaptation d’Alain van Crugtem, jouée par la compagnie chéri – chéri qui a fait une tournée en france, je suis sûre qu’en un clic sur le net on trouve des compagnies qui ont joué gombrovicz récemment. Las le sieur de lespinnat alba, comme un croquant ne voit que le soleil au seuil du château de ses rêves …

Hourrah pour le prestigieux blog à Passou!

Voilà bien la seule scène où l’on voit Trissotin s’habiller en M. de Pourceaugnac!

(Et c’est très bon)

« Las le sieur de lespinnat alba, comme un croquant ne voit que le soleil au seuil du château de ses rêves … »

C’est beau comme du Xlew, (°=) !

L’ouvrage sur les Vikings c’est :
— Les Vikings en France, Histoire éditions Ouest-France. Il y a tout un glossaire à la fin où on trouve le mot « Groix ».

Ma culture livresque est infiniment moins grande que la votre, W, mais j’aime le théâtre et j’y vais beaucoup.

Evidemment, qu’il ne va pas au théâtre, vu qu’il passe sa vie sur internet, le pauvre homme…

J’ai simplement évoqué à propos de P. Hanke que certaines pièces de lui n’avaient pas été encore traduites comme certains autres textes que je connais en allemand. Dans la liste sur l’article de Wikipedia apparaissent en effet des titres de pièces non encore traduites. C’est tout. Mais on a l’habitude ici de tourner systématiquement ce que j’écris en dérision. J’y peux rien si j’ai affaires à une majorité de bœufs qui ont pris le pouvoir dans ce blog. En 2006-2007, c’était le contraire. Les gens cultivés et bien informés avaient le pouvoir, les crétins la fermaient et écoutaient. Aujourd’ui, signe des temps de merde que nous vivons, les cons ont le pouvoir sur ce blog. Ça ne m’empêche pas de leur dire ce que je pense de leur saloperies, mais c’est le pouvoir de la médiocrité aujourd’hui. Ainsi va la démocratie. Il faut s’y plier. C’est à vous faire redevenir aristocrate. Je suis d’ailleurs un aristocrate de l’esprit, comme Gombrowicz, j’ai un profond mépris pour la masse arrogante, ignorante et suffisante qui méprise de son côté les gens savants comme moi. C’est ça le monde d’aujourd’hui, une juxtaposition de mépris et de haine jusqu’au déchaînement final où on va tous s’étriper… C’est ce qu’on appelle le progrès de la communication bloguesque…

JULIE, je ne prétends certes pas avoir tout compris de la Bretagne et des bretons : mais avouez que si, comme moi, vous aviez passé une bonne heure à tourner entre Lannilis et Poudalmézeau, vous trouveriez comme moi que le mitage du paysage n’est pas un service que se rendent les Bretons. A moins que vous ne parliez du témoignage, sur mon blog, de cette famille de paysans bretons ayant dû mettre la clé sous la porte ? Peut-être trouvez-vous aussi tout-à-fait normales les autorisations accordées aux « cochonniers » industriels pour étendre sans permis de construire leurs déjà considérables exploitations, alors même que les algues vertes sont directement issues de ces mêmes exploitations, qu’elle fabriquent de la « merde » comme disait Coffe, et qu’elles utilisent un maximum d’eau ? Il est vrai que la nappe phréatique, sous la forêt de Borcéliande, est d’ores et déjà polluée pour quelques siècles, alors, un peu plus un peu moins…

Je crois franchement qu’on en peut nier l’urbanisation de la campagne bretonne, les dégâts de l’industrie agro-alimentaire de ce coin de pays. Je crois aussi que les bretons sont tout-à-fait capables de sursauts citoyens : souvenons-nous de Plogoff… Et des marées noires que, catastrophe après catastrophe, les bretons ont nettoyé…

Je serai beaucoup moins admirative sur les actions « bonnets rouges » contre les portiques : d’abord, tout le monde confond les quatre-voies qui représente plus de cent cinquante kilomètres, entièrement gratuites, grâce à l’opiniâtreté des bretons, avec les autoroutes payantes. Mais justement : si bravo les bretons d’avoir obtenu (on pourrait discuter de l’opportunité de ces voies routières, mais bon, disons que c’est un atout) la gratuité de ces équipements, qui a demandé donc un effort à tous les français, pourquoi regimber à la vue des portiques, mmmhhh ?

Les Bretons sont comme les autres français : cabochards, têtus, alcoolisés, vitupérants. Ce sont aussi des grands marins, des gens de coeur, fidèles et attachants. Et ce n’est pas leur faire honneur que de croire qu’on ne peut pas leur dire la vérité, à savoir qu’ils devraient chérir encore un peu plus le terroir sur lequel ils sont nés, en le préservant de tout ce qui lui enlève de la beauté…

Julie
Je ne sais pourquoi me vient à l’esprit ce vers de comédie:
« Pardonnez-lui, Madame, il dit ce qu’il a lu!’
Et dans le cas présent, le « il « tonitruant ne vérifie pas toujours. Il y a un coté soumission canine à l’autorité thésarde qui fait le charme de ce bon ML. Et ce reve naif qu’accéder à la culture savante, c’est lire les thèses, lesquelles proposent parfois des synthèses fort discutables. C’est un peu comme si l’on prétendait former un technicien en le gavant de modes d’emplois en tous genres..
Dites à CP que je lui ai répondu sur le blog Théatre. Suggérez-lui de signer un prochain opus sur Gombrowicz P…….ski, gageons que vous serez surprise du résultat!
Bien à vous, et bon séjour en Bretagne.
MCourt

Lavande, bien sûr ! Vous avez parlé, comme l’a fait mon père, de « Par les villages » sous un précédent billet, quoi que l’on pense de Nordey, etc. Mais il s’agit au fond maintenant, devant ce que dit Michel Alba, de « présences » théâtrales concrètes, simplement, de Gombrowicz comme de Handke, et d’autres…

Je crois respirer aussi le parfum de Chantal… Je me trompe ?

jean-louis besson traduit du handke et jacques de decker aussi et d’autres belges c’est sur le site des AML, quand à van crugtem un article qui date de 1998 permettez mais il a bossé depuis, son adaptation a été jouée en saison 2004 / 2005.

Aucune raison de ne pas tenir compte de l’avis de spectatrice de théâtre de Lavande 🙂

Pour GAG je ne suis pas spécialiste…

« Je suis un aristocrate de l’esprit » (ML)
-« Oh, le beau cas! »

Alba est un aristocrate de l’esprit, issu d’une illustre lignée, les Cafouilleux de Verbiage.

Est-ce que Julie ici va dire : Ah ben oui, c’est vrai, ce critique spécialiste de Gombrowicz doit avoir raison.

Pensez bien que non ! On me chie dessus et après, tiens, va te faire foutre pour s’excuser ! C’est ÇA qu’on honore et qu’on appelle des honnêtes gens !

on n’a jamais dit qu’il ne pouvait pas le faire, c’est son droit de traduire s’il en a envie..

il n’est pas le seul, c’est tout.

On s’en fout, de Widergänger et du théâtre. On pourrait revenir au sujet: Tolstoï?

A propos de réponse WG.

J’attends toujours vos références sur la chanson de Donald O’Connor comme hommage à Charlie Chaplin.
Vous nous avez bien dit que votre « professeur de cinéma » vous l’avait enseigné (et donc que vous l’enseignez à vos élèves),
mais à part ça ?

tadah..l’autre moitié..mon cheuloux! le coeur du filet..rassure toi dracul dans les cercles du chéol t’es pas l’pire..qu’un envieux de seconde bourre..un damné sympathique en somme

la raclure de raclure en somme..elle ne nous quitte jamais..hurkurkurkurk

Microbout, j’ai remarqué en parcourant les posts récents quelques tentatives de ta part pour t’exprimer en français correct. Tentatives avortées de l’avorton… La médiocrité de la trame y était trop aisément lisible. Je comprends que tu aies renoncé.

Je sais bien, le boug, mais c’est une question de désir, et qui dit lire dit aussi écrire, plus d’envie…

Becassine aujourd’hui s’égare entre Lannilis et Ploudalmézeau. Elle médite sur le mitage paysager sans voir, avec ses œillères, que le mal est européen Elle a lu, avant Edouard Louis, Jean-Pierre Coffe, une haute autorité. Elle confond, dans sa hate à conclure, pollution de nappe phréatique et projet de décharge à Brocéliande. Bécassine est Dame Patronesse matinée de Merveilleuse époque Directoire. elle dit ce qui est bien et voit des sursauts citoyens partout, de Plogoff aux Marées noires. Elle nous admire pour avoir nettoyé ses plages. Elle nous blame de l’agriculture intensive. Ah, si on l’avait écoutée! Mais ou était-elle, quand les décisions furent prises? Nul ne le sait. Bécassine confond tout, autoroutes et voies express, ne sait ce que c’est que le CELIB, mélange gratuité des voies et bonnets rouges, lesquels lui semblent sentir le souffre, car dans son petit esprit manichéen, il y a les bonnes et les mauvaises insurrections. Celles qui sont bénites par Télérama et Le Nouvel Obs, celles qui sont maudites par la culture gauche Caviar. L’esprit de Bécassine flotte un peu, alors elle a recours à son arme favorite, les clichés. Ils sortent en shrapnell: les Bretons sont « comme tous les autres français:(merci) cabochards, têtus, alcoolisés (tiens!), vitupérants; ce sont aussi des grands marins, (quelle surprise!) des gens de cœur fidèles et attachants » (ici, un trait de violon). Mais « on doit leur dire la vérité », id est « qu’ils « devraient chérir encore un peu plus le terroir sur lequel ils sont (sic!) en le préservant de tout ce qui lui enlève de la beauté ». Bécassine ignore les restaurations de Suscinio, de Belle-Ile, et les plus modestes mais très actives associations pour la renaissance des chapelles et manoirs, dont celle pour celui de la Villeneuve-Jacquelot dévasté l’an passé par un incendie. Bécassine ne sait pas que des associations luttent pour ne plus abimer la Bretagne, elles ont nom Breiz Santel, Umivem, et bien d’autres. Bécassine place Locmariaquer en pays Bigouden. C’est d’une fabuleuse bétise, mais ce n’est pas sa faute.il y a longtemps qu’elle s’est enfuie du pays, exilée en Normandie ou elle singe honteusement Colette, joue la Femme Savante, et signe Clopine Trouillefou.
MC

Qu’est-ce qu’ils t’ont fait les Bretons, le boug, pour que tu les traites de porcs ?

Bécassine, c’est ma copine !

Julie,
n’essayez pas,
la touriste Clopine sait.
La Corse et la Bretagne nous en donnent la preuve.
Trois jours sous la conduite de Clopin et un pays (quelqu’il soit) n’a plus de secret pour elle.
Bien sûr, vous, moi, quelques autres, trouvons cela difficile à comprendre, mais il faut être conscients, nous ne sommes pas Clopine, la science touristique nous est certainement inaccessible.

Dans le même ordre d’idées je vous exhorte fortement à ne manifester aucune remarque sur les connaissances de WG en matière de rivages catalans.
De Barcelone à Sitges (parfois écrit avec un accent grave pour bien marquer les compétences) tout est dit par notre maître à tous.

La rdl a ses Guides (bleus, verts….transparents) il faut le savoir…et l’accepter.

Tiens à propos d’amende honorable :
Non les filles de C.P. ne viennent pas faire leur pub sur ce blog, j’avais tort (ouf, je me sens plus lége

Jacques, c’est curieux, je suis un peu comme vous. Je lis encore, mais… Cet après-midi, au milieu d’une longue marche dans Paris qu’il va falloir que je quitte définitivement, je suis entré dans une grande librairie proche de la Sorbonne pour y chercher le 1er volume du Port Royal de Sainte Beuve, -épuisé dans la Pléiade, mais cette librairie en propose souvent en occasion. Pas trouvé, mais aucune envie de feuilleter le reste, j’en suis ressorti immédiatement.
En revanche, je suis curieux de Cherguine dont Golovanov fait l’éloge dans son Eloge des Voyages Insensés. Paru chez l’Age d’Homme. On verra ça à la rentrée avec d’autres titres chez l’Age d’Homme, notamment la vie de Samuel Johnson de Boswell que je n’ai jamais lue.

Faites un petit détour par la bibliothèque de votre quartier, Jacques et allez lire « Mémé » de Philippe Torreton!

Quant à toi, Microbout, je t’emmerde itou, tout mystérieux que tu sois, à la manière d’une fosse d’aisance.
Demeure donc mystérieux, tu schlingues assez dans ton mystère.

Moi, Chaloux, je suis aussi, comme vous, désenchanté par Paris, mais je ne sais pas vraiment si je pourrais vivre ailleurs ?
Je suis en stand bye de la vie, mais très curieux de la suite…

La littérature, mon bon Barozzi, ce n’est pas une question de foi ! Les choses ne sont pas en place dans votre tête. La foi c’est pour la religion. C’est parce que vous necroyez en rien que vous n’avez pas le courage d’écrire, c’est tout.

Un écrivain n’est pas quelqu’un qui aurait je ne sais quelle fois dans la littérature. Lisez les Sonnets à Orphée, de Rilke ! Lisez Les lettres à un jeune poète ! Un écrivain c’est celui qui ne peut pas exister vraiment sans passer par les mots pour dire ce qu’il éprouve et ce que le monde lui donne à éprouver, qu’il n’éprouve jamais réellement qu’une fois et une fois seulement qu’il a réussi à enserrer le monde dans une syntaxe. Lisez ce que Kafka dit du Verdict dans son Journal, et vous saurtez ce qu’est un écrivain authentique : c’est d’abord et avant tout un infirme de la vie. Ce qui est évident à faire pour le commun des mortels, savoir vivre dans le monde avec ses impératifs quotidiens, lui est interdit, lui est une chose quasiment insurmontable sinon par le langage (et c’est bien ça le sens de ce que veut dire Godard dans son dernier film). La foi, pour lui, c’est du luxe. Ecrire n’est pas une question de foi, c’est une question de vie ou de mort, c’est la question vitale par excellence. Et c’est vrai de n’importe quel artiste digne de ce nom. Il est exclu du monde, il aspire à y entrer.

Le fait de ramener la création poétique à une question de foi est simplement une erreur profonde sur la nature de ce qu’est la création poétique. Le mot « foi » est ici simplement un cache-misère.

« Le mot « foi » est ici simplement un cache-misère. »

Tout autant qu’en religion, ML !

Jacques, j’ai passé depuis longtemps le stade du désenchantement. Tout ce qui m’y était à venir m’est advenu. J’ai changé d’âge.

Le mot « foi » est ici simplement un cache-misère

toutafé dracul..étché homo mais pas en calbar sans fond attation..modeste dracul..gros cache misère mais modeste ! la sinagogue dracul avance l’oeil tourné vers le bas..vers le chéol ou tu vas qu’ils disaient a babylone

coucou julie, bon séjour à clermont ferrand.

je vais me plonger faute de mieux dans mon godard par godard, et fermer l’écran, rempli des chiures malodorantes de certains.

alors que ce qui vous déplaît, c’est justement ma parole, ma parole !

tais toi donc salope!

ueda
« Ton amour des matrones me va droit au coeur, camarade!
Voyons voir… gros cul oeil bête…
Tu ne crois pas que EELV devrait se dissoudre? »

ta mysoginie n’a d’égal que ta connerie et tes clichés d’attardé –

ueda dit: 22 août 2014 à 19 h 55 min
Voyons voir… gros cul oeil bête…
Tu ne crois pas que EELV devrait se dissoudre?

Merci.

Non, pas dans la religion justement, où la foi a sa place au côté de la raison. Lire à ce sujet les conférence d’Attali sur Averroès, Maïmonide et Tomas d’Aquin. La foi et la raison c’est pareil. L’exercice de la Raison suppose la foi dans les capacité de la raison. Sinon, l’exercice de la raison elle-même est impossible.

Ecrire n’a rien à voir avec ce genre de problème. Ecrire a à voir avec la vitalité de l’être humain. C’est parce que « nous ne sommes pas au monde », comme Rimb, — mais vécu comme un drame personnel par tout artiste qui en fait d’abord l’expérience intime (comme c’est énoncé par Rimb dès le début d’une Saison en enfer d’ailleurs — qu’il ne peut pas ne pas écrire s’il veut vivre. Rilke le dit aussi admirablement bien dans Les Cahier de Malte Laurids Brigge en une page célèbre qu’un jour un très grand comédien dont le nom m’échappe présentement avait récité chez Pivot.

Widergänger, Mauvaise Langue, Michel… Je ne suis pas aveugle : Vous avez DIT q’on ne jouait PAS ou PLUS, depuis longtemps, Gombrowicz en France. Pourquoi le nier ?
L’appréciation de son travail théâtral est autre chose, et vous comme vos critiques de référence êtes libres. Mais n’opposez pas des déclarations universitaires à l’envie persistante de jouer Le Mariage, par exemple, depuis les années 60.
Il est vrai qu’une partie des écrits de Handke, malgré celui que vous appelez GAG, n’est pas traduite. En revanche, un même texte de lui peut prêter à diverses adaptations, vous le savez bien.

Le succès a-t-il changé quelque chose à votre façon d’écrire?
Michel TOurnier: J’écris pour être lu. Je suis un artisan qui fabrique des livres comme un cordonnier fabrique des chaussures ou comme un menuisier fabrique des meubles. Je veux dire par là que j’ai absolument besoin d’un client. Je ne fais pas cela par plaisir.

Vraiment?
M.T. Oh, oui! Si je n’avais pas de lecteurs, croyez-moi, je n’écrirais pas. Je lirais. Je rejette totalement le discours du type: « Ecrire est un besoin… Je m’exprime… » Moi, je n’ai aucun besoin de m’exprimer. Et dans mes romans, je n’exprime pas du Tournier, je fais du roman. J’aurais honte d’exprimer du Tournier…

Y a-t-il tout de même un peu de vous dans vos romans?
M.T. Non. On peut diviser la littérature en deux: ceux qui racontent leur vie et ceux qui inventent des romans. Pour les premiers, ça donne des résultats immenses: les Confessions de Rousseau ou les Mémoires d’outre-tombe de Chateaubriand. Mais Rousseau et Chateaubriand sont de très mauvais romanciers. Ils ont essayé: c’est nul! Pour les vrais romanciers comme Balzac, Stendhal ou Flaubert, croyez-vous qu’ils se soient servis de leur vie privée? Ils s’en foutent! Ça ne les intéresse absolument pas. Ce qu’ils veulent, c’est inventer une histoire, pas raconter leur vie. J’ajouterai qu’il y a une troisième catégorie, hybride: le roman autobiographique. Je n’aime pas. J’ai essayé, avec Le vent Paraclet: ce livre est mon canard boiteux.

Et quel est l’auteur contemporain qu’il faut avoir lu, selon vous?
M.T. Julien Gracq. Tous ses livres.

Mais je ne nie rien du tout. C’est ce que dit le critique. J’ai été rapide, c’est tout.
Je ne vais pas vous citer toute la page, mais il passe en revue toute sorte de raisons de penser que Gombrowicz serait populaire et il les rejette toutes, y compris le théâtre.

C’est vous qui niez ce qu’affirme ce spécialiste de Gombrowicz et de sa réception en France. Vous ne voulez pas qu’il dise la vérité sous prétexte que vous vous référez avec le nez sur le guidon à quelques représentation célèbres du théâtre de Gombrowicz, alors que ce critique vous dit que, malgré cela, ça ne change rien au problème : LE THÉÂTRE SE DISSIPE PEU À PEU… ! C’est une formule polie pour dire qu’on ne représente plus guère Gombrowicz sur scène, quand bien même il y a eu de grande (ou qui passe pour telle) mise en scènes de ses pièces.

Je n’exagère nullement ce que dit ce critique. Je dis simplement brutalement ce qu’il enrobe dans une formule pudique pour dire que Gombrowicz n’intéresse plus vraiment les gens de théâtre ni le public.

En revanche, un même texte de lui peut prêter à diverses adaptations, vous le savez bien. (Julie)

C’est quoi encore cette histoire ?! Vous parlez comme votre père !

Est-ce que j’ai jamais nié ça ?!

Vous faites exactement comme votre père. C’est un véritable exercice de sophistique en direct. Vous déviez complètement le propos en faisant croire que vous le prolongez… Vous vous foutez de ma gueule, oui ! Ce n’est ABSOLUMENT PAS LE SUJET DU DÉBAT ! Dans la famille vous êtes des spécialiste de l’entourloupe !