Sanjay Subrahmanyam, un brahmane consterné à Paris

c’est une coquille, il faut lire « Paris était en grande partie une ville de maigres urbains et pour les maigres urbains », maigreur qui ne peut que déplaire à Subrahmanyam qui, à table, ne donne pas sa part au chien…

 » Il s’agit juste de se demander ce que cet homme, aussi précis, rigoureux, maniaque dans la formulation de ses jugements, peut bien vouloir dire par là. »

Cher Passou, c’est peut-être que cet homme n’est justement pas aussi précis et rigoureux qu’il a réussi à le faire croire…

Attention, sur un sujet pareil, Bloom va sévir et nous assommer de références sub-continentales indiennes.

Qu’en dirait Sudhir Hazareesingh, lui aussi Oxfordien?
MC

que dit-il au juste sur Churchill ?

affirmations qui laissent sceptique quant à leurs vraies intentions

Un curieux article qu’il faudra relire dans cinq ans.

est-ce la meilleure manière de défier ses lecteurs

Cette question vous arrive-t-il de vous la poser ? . . .

Sinon la photo d’illustration du vieux maghrébin qui se penche sur le chien est trop cute !

Eloge de la sacro-sainte « fluidité ». Un jour faudra qu’on m’explique ce que c’est qu’un livre non fluide. Fluide glacial, peut-être… ?

Ah ! y sont marrants avec leur fluidité, les barroz et les passou !

Le sexisme en politique : une réalité ?
LaurenceParisot : »Oh oui ! »

En tout cas, la Leçon du Collège de France vaut d’etre entendue.
MC

« En 1988, comme c’est toujours le cas aujourd’hui, Paris était en grande partie une ville de Maghrébins et pour les Maghrébins ».

C’est bien. Les desseins d’Allah se réalisent lentement mais sûrement. La France de papa judéo-chrétien s’estompe à l’horizon. On ne la regrettera pas.

oups, Akhil Sharma à 44 ans. Ce qui ne change rien, ou pas grand ‘chose, pour les parisiens qui ne se supportent plus.

Quand les vaches sont devenues sacrées chez les cow-boys, quelle différence ?

J’ai envoyé sans avoir le temps de me relire. Sorry pour Delhi.
Sur ce, je vous laisse contempler et renifler vos trottoirs pas très propres.

ps. Diagonal, vous avez la vue qui baisse. C’est pas un chien de chasse.

Jambrun, étiez-vous blond, brun, roux, je suis en quête d’un homme qui pourrait, aurait pu me plaire et même à le conjuguer au plus que parfait, au passé simple, pour l’accorder à la France de papa, si vous êtes chauve actuellement je dois vous prévenir que vous ne répondez en aucun cas à la question subsidiaire.

Cet intellectuel sera-t-il victime de ses cuisses de poulet tandoori, diagonal se débine d’entrée de jeu estimant que son parcours provient d’un héritage, la vie dans les arbres nous envoie un placard publicitaire vraisemblablement mal ciblé en tout les cas trop long pour faire pub, les autres sont au cinéma ou revisite Frédéric Boyer sans le texte…le cocktail n’enivre pas grand monde ce soir, bonsoir.

Tiens, une petite juxtaposition des échelles sociales avant d’aller se coucher.
http://www.youtube.com/watch?v=T-eIMeSrW1M

e grand historien du global y évoque les relations que les Parisiens entretiennent avec les chiens. Déjections canines jonchant les rues, passants s’apitoyant sur les animaux des passants etc Beurk ! Surtout, il ne tolère pas la tolérance dont bénéficient les bêtes dans les restaurants. Qu’on les laisse entrer, qu’on leur permette de s’asseoir sur la banquette, qu’on les nourrisse même !
—
Comme en Inde. Nos amis indiens, même les plus brillants d’entre eux, oublient qu’à la maison crasse, puanteur & déchets envahissent l’espace public, y compris les campagnes.

Cette consternation consternante nous consterne : le Board entier de l’Olympe démissionnera si le billet fait plus de 500 commentaires. Par Macron !

« Après qu’Indira Gandhi ait suspendu la constitution  »

Après « après que » il faut l’indicatif!

Je n’avais jamais entendu parler de Sanjay Subrahmanyam. Au moins ce billet m’aura-t-il appris son existence et suggéré l’intérêt de ses travaux. Pour le reste, ce billet ne me paraît échapper à l’insignifiance que pour autant qu’il nous éclaire sur le subconscient d’Assouline.

Les chiens aussi nous regardent…

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRifC3Kvr4BKpKZHzkofjlMteI5ecD1UOQf0dPXQNJ2qpZTlGFW4Q

très bien:la censure est allègre ce matin : je m’en tamponne le frisbee

le dieu autoproclamé quitte une nouvelle fois la RdL, puisse t-il ne jamais revenir polluer cet espace si peu protégé

@l’ autre pour the same :

Vandalismes culturels…

 » Les vidéos montrant les destructions d’œuvres d’art à Mossoul viennent de soulever une émotion considérable. Mais n’y a-t-il pas d’autres formes de vandalisme, certes plus feutrées, mais du coup passées inaperçues ? Ainsi les décisions prises par la nouvelle direction de Louvre, risquant de réduire le « musée le plus fréquenté du monde » à un musée partiel et partial, discriminant.
En 2010, le pouvoir exécutif d’alors avait décidé de « créer au Louvre un département consacré aux arts des chrétientés d’Orient, des empires byzantins et slaves », décision entérinée par le Conseil d’administration de l’établissement public du musée, alors présidé par Henri Loyrette. La création du département des Arts de Byzance et des chrétientés d’Orient fut annulée le 15 avril 2013, jour de la prise de fonction du nouveau président du Louvre, Jean-Luc Martinez. C’est dire si cette décision a été prise rapidement, « sans qu’ait été menée une réflexion approfondie », comme le déplore dans une lettre à La Croix, l’ancienne responsable de la section copte au Louvre et conservateur général honoraire du patrimoine, Marie-Hélène Rutschowscaya.
Celle-ci montre qu’on ne peut, pour justifier cette suppression, invoquer des raisons d’économie. L’opération avait été prévue à budget constant, le personnel nécessaire se trouvant déjà au sein du Louvre. L’espace ne manquait pas non plus (le futur département devait occuper l’aile Richelieu) et les œuvres étaient déjà en possession du musée (1). Or elles sont actuellement présentées, lorsqu’elles le sont, dans un joyeux désordre, dispersées dans huit départements. Marie-Hélène Rutschowscaya parle d’ « aberration » : des objets coptes sont conservés au département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, au département des Objets d’art etc … Autrement dit, ces œuvres sont « déconnectées de tout contexte historique et culturel ». Le musée en persévérant dans cette incohérence organise auprès du public (comme des chercheurs) l’invisibilité et l’illisibilité de ces œuvres et des cultures dont elles témoignent.
Le silence complet qui a entouré ce revirement étonne : quasiment pas d’échos dans les grands médias. Que n’auraient-ils pas dit si on avait supprimé, le projet de département des arts de l’Islam, celui du Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée (Mucem, Marseille) ou celui des Arts premiers ?

Pourquoi renoncer ?
Il semble que ce nouveau département ait été un « sujet clivant » dès ses prémices. Certains conservateurs auraient déploré un regroupement d’œuvres en fonction de critères religieux. Voilà des conservateurs peu au fait de ce qui se pratique dans d’autres grands musées du monde, où une approche civilisationnelle, et non pas confessionnelle, est mise en place. Quelle manque de vergogne d’invoquer ce critère après l’ouverture des arts de l’Islam ! On nous dit également que ce projet aurait nécessité une importante réorganisation des autres départements et de leurs champs de compétences ; mais le département des arts de l’Islam posait les mêmes problèmes et cela n’a pas arrêté le projet.

Les expositions au musée du Louvre, Armenia sacra, Sainte Russie et Chypre en 2013 montrent l’intérêt suscité par ces sujets. De plus, l’actualité s’accélère au proche Orient et l’on ne peut plus dire, avec le ministère de la culture alors dirigée par Aurélie Filippetti, « que la création de ce département n’était pas une urgence ». Depuis, l’Etat islamique (ou Daesh) n’a cessé de sévir, détruisant massivement et les hommes et le patrimoine culturel : celui des chrétiens d’Orient, notamment en Syrie et en Irak, est directement visé. La lettre « noûn » stigmatise, pour la persécution, les Chrétiens comme autrefois l’étoile jaune, les juifs. La France ne s’engagera-t-elle qu’à larguer des bombes alors que le combat contre l’ignorance est fondamental ? Car l’ignorance nourrit le mépris et le mépris alimente la violence. Il est temps que le « devoir d’histoire » vienne apaiser et corriger le « devoir de mémoire » car la mémoire est passionnelle, partielle et partiale.

Vandalisme soft ?

Certes, l’exposition Koons prévue au Louvre début 2015, n’aura pas lieu : le mépris des chrétientés Orientales aurait rendu l’arrogante présence de l’Art contemporain, obscène, au sens premier du terme (2). Mais la douloureuse actualité de « l’Orient compliqué » devrait interroger la direction du Louvre : où est le respect de la diversité des cultures ? La crédibilité de l’universalité du musée est en jeu mais aussi la crédibilité de la laïcité qui doit permettre à chaque culture d’être respectée… Ce genre de renoncement, qui se joue dans l’atmosphère cossue des administrations, n’est–il pas une forme de vandalisme soft ? La nôtre (3)..
Christine Sourgins, historienne de l’art

(1) Les estimations qui circulent font état de 11.000 pièces (10.000 œuvres coptes et un millier byzantines et post-byzantines). Elles concernent l’Europe orientale (Grèce, Balkans, Ukraine, Arménie) la Russie, le Proche-Orient chrétien (Liban, Palestine, Syrie…) et l’Égypte copte jusqu’au Soudan et l’Éthiopie.
(2) Sinistre, de mauvais augure. L’AC, l’art très contemporain, a pour leitmotiv que « la destruction est une création », exposant à prix d’or le fruit de ses démolitions (ex cliquez

).
(3) D’autres exemples de vandalisme public : laisser se délabrer le patrimoine, voir l’état de certaines églises à Paris…l’éventuelle destruction des Serres d’Auteuil…etc. »

http://www.sourgins.fr/vandalismes-culturels/

La remarque sur les crottes de chiens me va droit au coeur par sa justesse : j’habite près des jardins du Ranelagh, dans le XVIème, dans les beaux quartiers. Le jardin est souillé de déjections canines et j’ai fait une triste constatation : non seulement les propriétaires ne ramassent pas les saletés de leur chien, mais quand je vois quelqu’un ramasser ce que fait un chien, c’est un étranger, souvent anglophone. Cela heurte ma fierté de parisienne. J’ai essayé une fois de proposer un sac en plastique bien poliment à la propriétaire d’un magnifique setter irlandais (car on a , dans ce quartier l’impression d’être dans une exposition canine tant les chiens sont beaux et bien briqués)et me suis fait brutalement jeter….. En 1970, après une grande grève des éboueurs,une loi avait été votée à New York, enjoignant aux propriétaires de chiens de nettoyer après eux sous peine d’une forte amende. Du jour au lendemain, le problème a été réglé et des kits ad hoc vendus aux propriétaires.
Je n’ai pas d’interprétation historico-sociologique pour ce fait (pays catholique contre pays protestant?) mais le fait est là.
Quant à la remarque sur les Maghrébins, elle me remet en mémoire l’antisémitisme virulent de Gandhi que j’ai découvert récemment. Difficile d’échapper au système des castes….

10 h 45 min

dans ce quartier les gens ont des bonnes et serviteurs, l’habitude de se faire servir et faire nettoyer leur propre m…

Destruction des sculptures de Nimroud ? une bonne action ! l’art éloigne d’Allahla … !

Quant à la remarque sur les Maghrébins, elle me remet en mémoire l’antisémitisme virulent de Gandhi que j’ai découvert récemment. Difficile d’échapper au système des castes…. (Jeanine Rovet)

Difficile d’échapper à la tyrannie de l’Un alors que nous vivons immergés dans l’inépuisable Multiple. Cette manie de la simplification, si tristement partagée, on se demande avec accablement ce qui peut bien l’expliquer. J’en apprécie encore davantage ces lignes de Jean Birnbaum, lues dans le dernier « Monde des livres » : « Il n’y a pas un islam éternel, immobile, toujours pareil à lui-même. Il y a des femmes et des hommes musulmans, qui réinventent sans cesse, dans leur extrême diversité, leur propre relation à la foi et à la loi, aux textes comme à la vie. »
Je souscris à 100%. Et ce qui vaut pour l’islam vaut évidemment pour toutes les croyances,opinions et savoirs humains.

« Il n’y a pas un islam éternel, immobile, toujours pareil à lui-même. Il y a des femmes et des hommes musulmans, qui réinventent sans cesse, dans leur extrême diversité, leur propre relation à la foi et à la loi, aux textes comme à la vie. » (Jambrun)

Nous constatons l’aspect incurable de la maladie de Jambrun : la déniéthique, absolue et chronique …

la déniéthique

Et les militantes de l’exhibitionisme de ce qu’elles n’ont pas, à la niche !

Des hommes afghans ont défilé dans les rues de Kaboul habillés d’une burqa, jeudi 5 mars… ils souhaitent ainsi afficher leur solidarité avec les femmes portant ce vêtement… Leur action rappelle celle des Turcs qui, à la fin du mois de février, avaient enfilé des jupes en soutien aux droits des femmes.(Le Monde)

Inénarrable Jean Birnbaum!

« « Il n’y a pas un islam éternel, immobile, toujours pareil à lui-même. Il y a des femmes et des hommes musulmans, qui réinventent sans cesse, dans leur extrême diversité, leur propre relation à la foi et à la loi, aux textes comme à la vie. »

Merci Docteur! Comme le note finement Jambrun sans en tirer les conséquences logiques, cette phrase peut s’appliquer à n’importe qui et n’a par conséquent aucune pertinence.

Certains se réinventent dans le sens de plus d’ouverture et de tolérance, d’autres s’enferment toujours plus dans l’obscurantisme et la régression. Oser nous faire croire que le mouvement majoritaire de nos frères et sœurs dont parle JB est dans le sens de l’ouverture sur l’ensemble de la planète est évidemment impossible à croire.

Birnbaum, ou l’avant garde de la soumission.

Et pendant ce temps là, on massacre, on détruit, on torture…Réponse stéréotypée des crétins interrogés dans le poste: « d’accord, mais les premières victimes sont les m. eux-mêmes »…ça nous fait une belle jambe…Dans une guerre civile, les premières victimes appartiennent évidemment au même groupe que les agresseurs. Cela n’exonère en rien la religion qui les unit et qui est fondamentalement la même.

On dira pudiquement qu’ils sont passablement entravés dans leur réinvention, par ces fixistes massacreurs de fascistes islamistes. (Bloom)

En aucune façon. C’est même plutôt le contraire. Vous et Closer devriez vous garder de succomber à un fixisme qui n’a rien à envier, au fond, à celui des fascistes islamistes. Qu’est-ce pour vous que l’islam ? Qu’est-ce pour vous qu’un musulman ? Vos préjugés et vos clichés affleurent sans cesse, vous y succombez avec délices : demandez-vous donc pourquoi.

Vous et Closer devriez vous garder de succomber à un fixisme qui n’a rien à envier, au fond, à celui des fascistes islamistes. (moi)

J’oubliais Widergänger, mais son cas relève de la pathologie. Ses propos dictés par la haine de l’islam, il les parsème sur les fils de ce blog comme autant d’étrons canins. Et, bien entendu, jamais personne pour les évacuer.

> eJudi dit: 6 mars 2015 à 14 h 29 min
Les chaudières à bois sont ma spécialité. Prenez une perceuse avec un gros foret à métal, et faites douze trous espacés de 2cm tout le long de la chaudière dans le sens vertical. La chaudière devrait marcher du feu de Dieu.

La description de la population parisienne – probablement vraie dans le pour un parti en pleine ascension – nous fait douter des capacités d’analyse de cet « historien ».

(Ce post est resté dans les cintres, on verra bien)

Dire d’une compilation d’essais qu’elle est inégale ne mange pas de pain, c’est forcément le cas.

On lit le livre mi-figue mi raisin si on connaît un peu l’oeuvre de SS, qu’on admire son art des connexions, et surtout sa capacité à circuler d’archives en archives, de langues vernaculaires en langues vernaculaires sur trois continents.

Ce qui lui permet de mettre en cause diverses moutures des post-colonial studies, surtout celles qui se débitent dans des fabriques académiques comme la Duke University. On critique l’Empire dans la langue de l’Empire, on tourne en rond dans un face à face avec « l’Occident » et on oublie le monde et ses richesses à l’écart du discours colonial (ce Grand centre qui finit par les affecter d’une sorte strabisme convergeant). Loin des hommes, loin des documents originaux qui sommeillent dans des dépôts oubliés… Une historiographie de cabinet épousant une ethnologie paresseuse, le tout mis en forme grâce à la Theory, French ou autre.
La lecture des travaux de SS et de ses collègues nous permet en revanche de ne pas réfléchir à vide. On circule à pied et on respire.

Comme le remarque P. Assouline, le livre n’est pas sans défaut.
Il y a dans le caractère de SS une sorte de wickedness, qui est le produit d’un caractère mais aussi probablement d’expériences difficiles. Rivalités de chercheurs, jalousies d’intellectuels « globalisés », snobismes et contre-snobismes hérités du British Raj (sur ce dernier point, les face-à-faces sur Naipaul ou Rushdie ne manquent pas de sel)…
Ces défauts affaiblissent le livre.
Pourquoi devoir appeler Jaffrelot, auteur de solides ouvrages (il est vrai que c’est en sciences politiques, et que l’historien se bouche le nez devant cette discipline occupée par l’écume des choses) un « parisien prolifique »?

Certains textes auraient pu être carrément laissés de côté, comme celui consacré à Ashish Nandy. Il n’est lisible que par le lecteur au fait des longs débats indiens (« indigénistes ») symbolisés entre autres par les Subaltern Studies.
Je suis d’accord sur le jugement ironique d’ensemble qu’il porte sur Nandy, devenu une sorte de gourou post-moderne dans une proximité ambiguë avec les discours nationalistes.
Mais ce que ce texte dit, c’est que SS trouve Nandy ignorant, que ses disciples sont des idiots, qu’il est bon de polémiquer avec certains bengalis à oeuillères.
Sur le fond, on ne trouvera pas l’exposé d’une thèse de Nandy suivie d’une critique de ce qui la rend contestable (à part quelques allusions sur le « secularism »).
Ce n’est pas le lieu? D’accord. Mais dans ce cas pourquoi inclure ce texte?

Je m’étais fait une idée assez fausse de Nandy avant d’aller un jour prendre un breakfast chez lui. Sa femme (une dame charmante en sari with a touch of britishness) s’était agréablement moqué de lui, ce qu’il acceptait avec bonne humeur. Dans une atmosphère aussi « civilized », les discours du farouche défenseur des Mythes indiens prenaient une autre signification.
Mais quoi, c’est un auteur.

À l’heure de prendre à cup of Darjeeling Dino s’est mis à faire des grands moulinets avec ses petits bras musclés, parlant fort et d’importance. Mais de qui, de quoi, va savoir.

A propos du dernier tweet de la RDL, http://www.lorientlitteraire.com/article_details.php?cid=9&nid=4823
j’aurais plutôt pensé que le livre de chevet d’O. Py était le Dernier Journal d’Henry Bauchau. Mais il est vrai que ce dernier lui en voulait un peu de le faire toujours lanterner, aussi prêt de casser sa pipe. A cet âge là, on est souvent impatient.

14.48 burntoast, J’ai essayé votre méthode de percements pour ma chaudière à bois, et elle a l’air de vouloir péter le feu maintenant. J’adore ce blog littéraire, trop mieux qu’au BHV, et gratuit en plus de ça. Merci. Et pour les déjections canines, vous pensez que ça ferait un bon combustible ?

Sur la dernière décision calamiteuse de Mr Martinez, consulter la Tribune de L’art: « La fin des Trésors Nationaux ou l’abandon des Rembrandt Rothschild. On nepourra pas dire que Didier Ryker exagère, hélas.

Ce qui est étonnant dans les observations de SS sur Paris, c’est qu’elles se donnent comme le fruit d’une réflexion, comme la découverte d’un vrai visage de Paris. Alors qu’elles ressemblent tout à fait à des impressions de voyageur hâtif.

Tout visiteur de l’Inde en a autant à son service en matière de clichés (entendre: instantanés, pas faux en soi, mais nécessairement limités), depuis les défécations publiques jusqu’à la crasse de ce pays adonné au culte de la pureté (rituelle).

Il y a au moins un motif de réjouissance pour les partisans de l’égalité islamo-hindu: une même frustration massive devant les femmes.
Ah ces regards brulants et pathétiques de pauvres mâles…

Quelle joie d’avoir hérité, sur ce point, de la culture française!
Gardons-la, Mesdames, gardons-la!
Ne cédons jamais!

« Il s’agit probablement d’un élément coincé dans la vis sans fin ou quelque chose de ce genre. Ou faire un diagnostic, peut-être que le matériel installé est non fonctionnel ? »

Ça arrive aux meilleurs.
Consulte ton sexologue.

Jeanine ROVET dit: 6 mars 2015 à 10 h 45 min
Elle me remet en mémoire l’antisémitisme virulent de Gandhi que j’ai découvert récemment. Difficile d’échapper au système des castes….

Je ne comprends pas.
C’est à cause des propos rapportés récemment par Mediapart?

http://blogs.mediapart.fr/blog/jp-chenet/090912/gandhi-antisemite

Ce n’est pas de l’antisémitisme.
C’est un jugement profondément déraisonnable, ce n’est pas la même chose.

« il y a une forte proportion de Musulmans qui le VEULENT éternel, immobile,  »

vous ne pensez pas que les obscutantistes sont une minorité (agissante certes) ?

Vos opinions politiques sont acceptables,Ueda, mais je n’apprécie pas votre arrogance.

c’est pour cette raison que Daaphnée m’a toujours secrètement préféré à vous, sans oser le dire.

Il parait que Picador 1er assure que le voile ne sera pas interdit à l’université M. Court. Vous pouvez commencer à déclamer Belphégor.

Je me souviens.
De Calcutta.
http://expositions.bnf.fr/hcb/images/3/6.jpg

D. dit: 6 mars 2015 à 19 h 21 min
« Vos opinions politiques sont acceptables,Ueda, mais je n’apprécie pas votre arrogance. »

Vos histoires fessières, vos disputes, votre souci d’amener nos sœurs sur le chemin du bonheur vous aveuglent : PARTAGEZ la ressource, nom de ZEUS !

J’aime beaucoup les jeux de cordes d’un Sikh bien sympathique.
https://www.youtube.com/watch?v=8DlxO2frMPE.

(La haidresser pour pitbulls,vieille peau, me colle, elle aussi. J’ai horreur de ça. Beurk.)

Savez vous la vie sous les arbres que j’ai croisé une fois le regard de Triluk Gurtu , fabuleux percussionniste .
https://www.youtube.com/watch?v=gPsLwiyJLsI

qu’il ne vous empêche pas de stationner noc, c’est amusant.

Ghandi était clairement antisémite comme chacun sait. R. Dumas aussi, comme chacun sait depuis longtemps.

J’aime bien WG, mais le rapport entre Gandhi et Roland Dumas m’échappe un peu…pourquoi lui?

« simple mind dit: 6 mars 2015 à 20 h 32 min »,

Le Marteau sans maître.

Sur Wikipédia, on lit ceci sur Roland Dumas :

« (…) Puis, il s’inscrit au barreau en 1950. En plaidant en décembre 1953, aux côtés de Robert Badinter, pour le résistant communiste Georges Guingouin, proche de son père, victime d’une machination l’accusant de meurtre, qui bénéficie d’un non-lieu en 1959, et en obtenant l’acquittement en 1954 du secrétaire général de la défense Jean Mons, soupçonné d’avoir livré des secrets au PCF, il gagne la reconnaissance dans les prétoires.

Cette dernière affaire touche également le ministre de l’Intérieur sous le gouvernement de Pierre Mendès France, François Mitterrand dont il est l’avocat lors de l’attentat de l’Observatoire en 1959, et avec qui il tisse des liens fidèles malgré des positions différentes sur le Proche-Orient et la décolonisation (…). »

Rien de bien méchant, donc.

Ah,
les Berluti’s,
grand moment de politique moderne.

En France, nous n’en sommes pas à critiquer la marque de cigare :
Cubain ou non,
encore qu’il y a la taille à prendre en compte.

Et au final :
fumable ou non ?.

la grande famine de 1943 qui aurait fait fait 3 millions de morts selon elle.
—
Sur les ravages de la famine au Bengale, voir les esquisses goyaesques de Zainul Abedin.

« Among all the contemporary works of Zainul Abedin, his famine sketches of 1940s are his most remarkable works. He created his famine painting set, which, when exhibited in 1944, brought him even more critical acclaim. The miserable situation of the starving people during the great famine of Bengal in 1943 touched his sensitive heart very deeply. He made his own ink by burning charcoal and using it on cheap ordinary packing paper, he depicted those starving people who were dying by the road side in search of little bit of food. What Zainul did was not just documented the famine, but in his sketches the famine showed its sinister face through the skeletal figures of people fated to die of starvation in a man-made difficulty. Zainul depicted this inhuman story with very human emotions. This drawings became iconic images of human suffering. This sketches helped him find his way in a realistic approach that focused the human suffering, struggle and protest. The Rebel crow marks a high point of that style. This particular brand of realism combines social inquiry and the protest with higher aesthetics. »

http://aishi-myworld.blogspot.in/2011/06/bengali-painter-zainul-abedin-paintings.html

Nous étions en train de déguster une excellente ambroisie entre dieux et déesses lorsque la conversation est tombée sur la Mixité Sociale que des Français veulent imposer aux communes.

Rappelons que la France est un petit pays européen où il y a plus de mauvaises idées que de bon pétrole.

Un des convives divins m’interpelle :
« Que faire si une autorité supérieure décide de nous imposer un HLM, chez nous, sur le Mont Olympe pour nous gâcher la vie ? »

Il m’a fallu du temps pour cesser de rire et répondre crûment :
« Un, l’Autorité Suprême, c’est moi !… et on ne viendra pas foutre le bordel de la mixité sociale en Olympie ! Deux, si c’était le cas, nous ferions comme tout bon bourgeois fait, nous partirions ailleurs pour rester entre nous, en laissant le quartier empourri par les pauvres ! »

Rassuré, le banquet nourri d’applaudissements a duré joyeux jusqu’au matin … Y sont bêtes ces Français, c’est pas croyable !

« la Mixité Sociale que des Français veulent imposer aux communes. »

Effectivement, il est prévu d’installer les pauvres les plus démunis à porquerolles. Un dénommé jicé est d’ailleurs à l’origine du projet il ouvre tout grand sa demeure

Riches ou pauvres, qui se ressemble s’assemble, la mixité est une illusion.

Et pourquoi faudrait il essayer ?

Essayer la mixité, c’est perdre son temps et son argent, on est bien qu’entre-soi !

perdre son temps et son argent,

à porquerolles on n’en peut plus d’être trop bons

@closer
faut suivre l’actualité, mon petit chéri…!

J’essaye de suivre mon bon WG, mais le fait que Dumas ait tenu des propos qui peuvent passer pour anti sémites ne le rapproche pas plus de Gandhi que de n’importe quel autre anti sémite! Vous ne connaissez peut-être même pas les sources et la forme de l’anti sémitisme de Gandhi, qui ont a priori peu de chances d’être les mêmes que celles de RD.

Françoise, suis là-stop-reviens tout de suite-stop-les clémentines sont délicieusement gonflées-je répète les clémentines sont délicieusement gonflées-stop, ça urge !!!

fr delpla dit, le 7 mars 2015 à 10 h 15 min : « Lvdlb a tres mal lu mon 17 09. Je reviens en fin de journée ».

ouf, on commençait à se faire du mou rond !

Comment ne pas être du côté de ce chien, lorsqu’on le voit affronter pacifiquement les menaces de ce vieux fou habitant Barbès, prêt à bâtonner au nom d’une idole d’amour ?

L’attitude des français envers leurs chiens ne cessera jamais de me choquer…j’admire le fait que les chiens sont accueillis dans les meilleurs restaurants mais j’abhorre ce laisser-aller envers la merdre sur les trottoirs…ils l’ont même importé ici…shocking ! dans mon quartier, l’autre jour, je prenais la goutte avec un pote a la terrasse d’un pub, quand je vois un mec BCBG avec son Bichon Frisé de l’autre cote du trottoir et qui ignore royalement le paquet fumant que son kleb avait déposé sur le trottoir…20 minutes après, le même mec revient , cette fois-ci de mon cote du trottoir…je lui donne alors la version d’Abdel de l’origine du monde, l’univers etc itou…ce con baisse les yeux et continue son chemin…

Observatoire de la subtilité dit: 7 mars 2015 à 12 h 36 min
pour juger de la subtilite de vos propos, il faut d;abbord une paire de gants en caoutchouc, un masque a gaz et un fusil harpon…

La Rama Yaya à Dédé, elle veut nous faire bosser jusqu’à plus d’âge, la salope !

Un milliard d’âmes … !
Perdues ?

 » Il n’y a pas un islam éternel, immobile, toujours pareil à lui-même. Il y a des femmes et des hommes musulmans, qui réinventent sans cesse, dans leur extrême diversité, leur propre relation à la foi et à la loi, aux textes comme à la vie  » (Jean Birnbaum, « Le Monde des livres » du 6 mars)

Merci, Monsieur Birnbaum, pour ce propos d’une intelligence lucide.

Jambrun, l’ineffable Jambrun, se répète.

Une répétition, suivie de mille autres, ne fait pas une vérité…. tout juste une obsession !

Jeambrun doit être bourré une fois de plus…

Il a déjà donné cette citation de Birnbaum et je l’ai déjà démolie.

…
…m’en fou, que je vous dis,!…des civilités à chiens,!…
…
…quoi que,…un code d’honneurs et sans sens,… » manuel de civilité pour les jeunes filles a l’usage des maisons d’éducation « ,…Pierre Louïs,!…
…une union aux €uro,…donner du sien aux paradis parasites des Luxes et Lumières,!…
…la cocotte-minute,…sur les braises,…
…et, ce printemps, monsieur, çà vient,!…
…de main en main,…etc,!…of course,!…
…alouette, un retour de feux,!…
…

« Shoking, c ’est du charabia et ne veut pas dire grand chose »

En French, si !

Le zéro quoi ? Je comprends rien.

J’aime beaucoup Georges Duhamel, c’est un de mes écrivains préféré, et il fut une conscience presque parfaite. Ses deux seules imperfections furent d’une part d’être athée, d’autre part de penser que les Français avaient un rôle à jouer à l’Étranger pour faire rayonner une certaine idée de la culture qui n’est en définitive accessible et bénéfique qu’à une minorité, la majorité la phagocytant à qui mieux mieux comme un corps étranger dangeureux, quelquesoit le temps que ça prends.

la vie dans les bois dit: 7 mars 2015 à 11 h 03 min
la vie dans les bois dit: 6 mars 2015 à 19 h 22 min
(…)
le triple salto arrière de F. Delpla, qui dit que la GB était suralimentée en 1943 est surprenant. Je n’ai pas dit: consternant, attention.
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Le style et le ton d’abord :

bien attentif celui qui saura à quoi cela répond, et bien malin celui qui comprendra pourquoi.

On crache sans souci de se justifier. Une question de tempérament, une vilaine toux peut-être ?

vous rejoignez, si ce n’était déjà fait, l’innombrable cohorte des insulteurs sous pseudo, revers de la médaille Internet.

La bourde maintenant : l’Angleterre n’était évidemment pas suralimentée pendant la guerre, et mes propos ne l’insinuaient nullement. C’était juste une façon d’exposer les implications de la position de Sanjay Subrahmanyam et de son inspiratrice sur la famine au Bengale.

Je reviendrai un peu plus tard sur le fond de l’affaire.

Abdelkader a entièrement raison pour ce qui concerne les chiens en France. J’ai toujours été favorable au permis de posséder un animal de compagnie en France, permis à points. Je sais que dans certaines villes de Suisse, le chien est retiré à son propriétaire au moindre problème causé par le chien du fait de la négligence du maître, et notamment dans le cas d’une éducation négligée.
Il y a quelques années, je me promenais dans le XVIème arrondissement, ce qui est rare, je n’aime guère cet arrondissement bourgeois et sans Histoire, le VIIème, aristocratique, me convient bien mieux, bref vous aurez deviné qu’il y a bien plus de crottes sur les trottoirs du XVIème que sur ceux du VIIème à population canine égale, c’est dû au fait que les bourgeois n’ont pas cette éducation ancestrale qu’on les aristocrate, qui savent ce que chien de compagnie ou de chasse veut dire et que cela s’accompagne de leur correcte éducation et d’une parfait propreté;
Bref une bonne femme d’environ 40 ans était en train de faire déféquer son caniche au bord d’un passage pour piéton, je lui ai fait remarquer qu’il serait immanquable que quelqu’un marche dedans tôt ou tard et elle a commencé à partir, je l’ai pousuivie et lui ai demandé si elle voulait en bouffer du caca de son chien, si elle continuait à s’enfuire, elle a alors fait demi-tour, a ramassé le caca dans un kleenex et l’a jeté dans une poubelle, puis est partie rouge de honte. Ce jour-là je me suis dit que j’avais contribué d’une certaine façon à l’éducation défaillante donnée par ses parents, plusieurs décennies plus tard.

« Mon écrivain préféré est Georges Duhamel »
Celle-là, il fallait la faire!
D je vous trouve une mission.
Soyez la Providence des bouquinistes parisiens qui croulent sous les invendus de GD; Assainissez le marché, remplissez votre bibliothèque.Faites partager -ce sera difficile-votre enthousiasme Duhamelien. Ayez recours au besoin à vos amis extra-terrestres, puisque parait-il vous en avez…
Quoique leur infliger cela sans préparation n’est peut etre pas une bonne idée.

A la réflexion, il faudrait les préparer, écrire un « Georges Duhamel à la portée des Martiens » pourrait etre une étape préparatoire très judicieuse. D’abord c’est un public qui ne vous contredira pas, ensuite,comme la notoriété de l’auteur est pour le moins en perte de vitesse, je ne vois de salut pour sa gloire que dans l’exportation le plus loin possible.
Je ne cache pas que la tache est colossale, quelque chose entre le nettoyage des Ecuries d’Augias et un choc de civilisation, mais vous seul sur ce blog avez semble-t-il les moyens pour la mener à bien!
Bonnejournée.
MCourt

Nos deux gentlemen aux propos si éthérés trouveront_ils dans ces lignes un terrain d’entente 7 mars 2015 à 15 h 42 min

En passant dans un autre idiome, un mot ou une expression peuvent subir une modification voire changer de sens au point de devenir incompréhensibles par rapport au sens premier

Repose toi, mon petit ! on est seulement samedi …

François- à demain- soyez prêt- flotte marchande chargée de riz attendue- feux de Bengale signaleront vos écueils- météo marine stable-possibilité de quelques turbulences en provenance du Japon-restez bien au fond.

Birnbaum en âne bénisseur… Qui ne voit d »ailleurs qu’il n’y a pas de véritable enjeu religieux mais, de quelque côté qu’on se place, un fantastique problème d’acculturation?

quand, il y a un ou deux ans , on disait sur ce blog qu’il y avait encore des documents relatifs à la vie et à la mort juives à découvrir et à publier, P.Assoulline lui-même se gaussait d’un …diagnostic comme les politiques sortent un 4* -3 §
Une dame politiue à une jeune chercheuse qui travaillait sur un corpus inédit (relatif à la shoah) et à quoi ça vous sert ? sic
auxschwitz n’est pezut-être plus un symbole politique, ni ferroviaire , ni, ni, mais ..MERCI de confirmer ce dire ancien par le tweet

Babel, c’est ici et aujourd’hui. (moi)

La photo du haut, c’est Babel en réduction, c’est le Babel originel, réduit à la dualité originelle : qui es-tu, toi qui me regarde ? Qu’est-ce que tu veux me dire ? Qu’est-ce que tu as à me dire ? Qu’est-ce que tu me veux ? Rien, peut-être Toi, si différent, toi, d’une autre espèce, toi, l’autre vivant, l’autre regardant, ressentant, parlant, autrement que moi. Manquerait plus que tu regardes, ressentes, penses, dises la même chose que moi : quelle tristesse,quel désespoir ce serait.

Chaloux, je visais surtout l’essayiste qui n’a entre autres, rien compris au cinéma;et l’auteur fécond qui encombre les boites des deux rives de la Seine; Dur pour un bouquiniste de vendre un Duhamel.
Si vous me concédez que le style n’est pas fameux…Romain Roland n’aurait jamais du éctire autre chose que de la musicologie.
Pour le reste,je ne sais pourquoi l’Orient vu par Jambrun me fait songer aux turlutaines prechées par un Orient que l’on dit Grand, et qui rapetisse de jour en jour, incapable qu’il est de dépasser un anicléricalisme de Brontosaure façon Combes… Ah, quand le concierge fait partie de la loge, les idéaux en prennent un coup!
Bonne soirée.
MC

Excusez, je ne suis pas le débat du matin au soir et du soir au matin ,qui chanterait? .

il ,n’ya pas

un chat dans cette rue de la photo
quelle heure, où?

ayant eu,enfant, une chienne btûlée au fer rouge dans un resto

19h20 Une chorale, les chœurs de l’armée rouge , l’armée du salut? may be mon vieux matou?

Il est rare qu’un c.n nobélisé reconnaisse qu’il est c.n ! Et que cela nous enchante de l’accueillir parmi nous. Lui ou un autre !

Le Clézio, mauricien d’opérette, pitre, écrivain ennuyeux, foutriquet littéraire médaillé, le fait à propos de ses sentiments identitaires.

Rendons grâce à dieu de cet aveu de sa part qui le place haut dans notre estime amusée … !

Birnbaum se met le doigt dans l’œil et profond…!

Yannis Ritsos, du temps des Colonels grecs, étaient prisonnier dans l’île de Samos avec ses concitoyens. C’était autre chose que Le Clézio, qui veut quitter le navire qui prend l’eau. C’est un peu facile de rendre son passeport quand on a les moyens d’aller ailleurs. Il se prend pour V. Hugo en exil, pour Th. Mann fuyant le nazisme… C’est un comique ! Aussi nul dans sa vie que dans ses romans.

L’anglais tel qu’on le parle dit: 7 mars 2015 à 15 h 42 min
le mot dont duquel la mauvaise langue etc itou est ‘shoking’ qui ne veut rien dire en anglishe…j’ai entendu parler de choking et de shocking mais shoking? nan…peut-être dans un univers parallèle?

la plume de mon oncle dit: 7 mars 2015 à 21 h 29 min
Chapeau bas, mes chéris ! On a affaire à un génie.