Une fois retraduit, plus tout à fait le même livre

Variante des 15 « je file » de Chaloux en une journée :

« Fous-moi la paix » suivi de la même analyse psy raz des pâquerettes et d’une belle attaque. Botter en touche et plaider la folie de l’autre pour ne pas répondre de sa propre misogynie. Je t’ai déjà expliqué en quoi tu l’etais, mais tu fais exprès de ne pas comprendre car tu ne te remets jamais en question.

12 avril 2019 à 19 h 15 min
ed,non Todd dit je suis …..(vérifiezvousmême)et il cite aussi en plaisantant son fils!
allons, cette psy de comptoir est un mal d’époque!et on est de son époque;mais quand on a compris qu’on parle plus de soi ainsi, on peut peut-être plus facilement s’en guérir(les intellos ont besoin d’amuser un peu le public des conférences,eux !il y en a qui parlent de leur épouse, je l’ai entendu;ou qui viennent avec elle!chacun sa mise en scène)
bonsoir, je viens d’avoir un malaise, et récupère;il me faudra bien la soirée pour me remettre d’aplomb;donc bon débat à tous

En fait je m’aperçois que la bêtise crasse, microcéphale, le délire de l’idiote, ceux de Ed, par exemple, sont beaucoup plus difficiles à contrer que l’intelligence. C’est extrêmement intéressant. Je relève le gant.

A bientôt,

Non. La bêtise (et Dieu sait à quel point tu en es l’incarnation) est très facile à contrer : tes proces en folie ou en racisme tombent a l’eau. Mes arguments contre toi en revanche ne bougent pas d’un iota face a tes insultes et autres bassesses. Je ne suis pas WGG et ça doit de chambouler car je ne me mets même pas à ton niveau.

12 avril 2019 à 20 h 06 min
allon, fixez vous d’autres objectifs;ça ne présente aucun caractère d’urgence,même pour vous:mettez vous au piano, faites vous du bien ;ed va se retrouver aussi après cette mobilisation de mots sordides plus facile que des trilles, des 3pour2 bienréguliers dans l’état où vous vous mettez réciproquement;au fait il y a un livre un peu psy sur laa scène de ménage je vais chercher ça puisque quelqu’un-que j’avais été écouter a fait le travail
après je me repose vraiment

L’ILLUSION AMOUREUSE
La scène de ménage n’est pas à proprement parler un sujet psychanalytique. L’oeuvre freudienne ne fait pas état de cet aspect de la vie conjugale y compris dans Psychopathologie de la vie quotidienne. Néanmoins, la scène de ménage mobilise des enjeux psychiques inconscients qui intéressent au plus haut point la psychanalyse.

La scène de ménage a fait l’objet d’un article de Didier Anzieu paru en 1986 dans la Nouvelle revue de psychanalyse[1] où il montre “comment chacun s’entend pour ne pas s’entendre”, ou encore : “ crie pour ne pas s’entendre”[2]. Lacan ne disait pas autre chose, quand il énonçait qu’ “un homme et une femme peuvent s’entendre, je ne dis pas non. Ils peuvent comme tels s’entendre crier. Ce qui arrive dans le cas où ils ne réussissent pas à s’entendre autrement”[3].

Personne n’échappe à la scène de ménage, l’enfant a pu l’observer en tant que témoin passif et la vivre comme destruction du couple parental, l’adulte l’a vit en tant que participant actif ou la subissant.

La scène de ménage peut devenir un véritable rituel sacrificiel où il s’agit d’humilier, d’avilir, rabaisser et faire souffrir l’autre. La scène conjugale prend alors une tournure de “mise à mort” où l’excitation haineuse verbale (et parfois les coups) explose en paroles hurlées jetées à la figure, vaisselles cassées, silences interprétés comme méprisants.

Soliloque à deux et dialogue de sourd où l’hybris, la démesure dans la surenchère verbale prend parfois la forme d’un “délire à deux” avec la rage du désespoir. La scène de ménage vient s’abreuver à la source des reproches maintes fois ressassés. Didier Anzieu en cite quelques exemples :

“ Tu ne m’as jamais compris”
“ Une fois de plus tu es toujours le même”
“ Il aurait fallu que tel évènement ne nous soit pas arrivé”
“ Tu le fais exprès”
“ Si tu m’aimais vraiment, tu ferais autrement”
“ Ce n’est pas à moi de changer, c’est à toi”.[4]
Cette revendication orgueilleuse de la plainte où l’autre veut se faire reconnaître comme victime “ flouée” , faite de reproches, d’invectives, de menaces adressées à l’autre est en quelque sorte une façon de lui dire qu’il n’a pas respecté le pacte de bonheur initial comme l’exprime la fin des contes pour enfants : “ Ils se marièrent, furent heureux et eurent beaucoup d’enfants”. Cette illusion d’une parfaite harmonie est un moment nécessaire à l’instauration de tout couple et “ fait écran à une connaissance rationnelle des processus et des enjeux de la scène de ménage”[5].

La fin des hostilités peut se régler sur l’oreiller car “après avoir fait la haine, ils font l’amour pour rétablir l’illusion fondatrice, et se dépêchent d’oublier la scène”[6]. Ce qui souligne que la scène de ménage est rarement dépourvue d’une dimension érotique. La scène de ménage se déroulant souvent de nuit.

LA DÉSILLUSION
La désillusion est une seconde étape que doit franchir le couple et les reproches adressés à l’autre sont peut-être une façon de le rendre responsable de la fin de l’illusion.

C’est de la faute de l’autre si l’émerveillement des débuts a disparu, c’est de la faute de l’autre “ qui ne veut pas ou qui ne peut pas tout partager de sa vie psychique, si la violence fait retour à l’intérieur du couple”[7]. Ce déferlement de haine, de griefs, de déceptions où chacun reconnaît plus où moins volontiers avoir fait une erreur de “casting”, selon l’expression d’une patiente, est le pendant de l’hémorragie narcissique amoureux des débuts. L’idéalisation de l’objet d’amour s’inverse donc en persécution.

La séquence “adoration-déception-ressentiment-séparation”[8] peut se répéter avec un nouveau partenaire en espérant rencontrer l’harmonie et la complétude heureuse tant fantasmées. Nous sommes là en présence d’un couple clos qui, selon Anzieu, est “relié imaginairement par le fantasme d’une peau commune, reduplication de la peau commune à la mère et à l’enfant”[9]. Ce couple s’enferme alors dans une bulle, fonctionne en circuit fermé où chacun doit ou exige de connaître les pensées de l’autre, ses impressions, ses affects. Nous pourrions les comparer à des sismographes qui prennent la température des oscillations de leur coeur chaque matin.

Il peut arriver aussi qu’un des deux partenaires prennent une maîtresse (ou un amant), afin d’introduire une poche d’air au sein d’un couple devenu clos et étouffant. Le désir d’ailleurs, d’autre chose permettra de revivre “l’hypnose amoureuse” des commencements tout en gardant “la stabilité du couple premier, la constance de l’objet primordial”[10]. Jean-Paul Sartre parlait des amours nécessaires et contingentes.

La scène de ménage dans ce cas est peut-être une façon d’introduire une forme de discontinuité dans cette unité dyadique, une façon de sortir temporairement de l’aliénation de soi et de l’autre. C’est souvent le seul moment où une parole vraie est possible, une “vérité” longtemps retenue qui peut enfin sortir.

CHRONIQUE DE LA HAINE ORDINAIRE
La haine peut cimenter un couple et la scène de ménage s’instaure alors comme un mode de fonctionnement de relation intra-couple. “ L’amour de l’autre est remplacé par l’amour de cette haine”[11]. Mieux vaut la haine que l’indifférence? Est-ce une façon de rester égaux et semblables donc en couple?

Cette ambivalence ou hainamoration, selon Lacan, correspond à l’existence de deux sentiments opposés, éprouvés simultanément à l’endroit du même objet, de la même situation, classiquement l’amour et la haine. Rappelons que pour la psychanalyse, la haine est première par rapport à l’amour. Au départ, il y a une ambivalence structurelle qui permet au sujet de refouler la haine originaire, afin de pouvoir aimer.

Freud a décrit le modèle du retournement de la pulsion en son contraire : de l’amour en haine. Ceci est une occurrence d’une grande fréquence dans la psychopathologie de la vie amoureuse et particulièrement dans la scène de ménage où Thanatos s’exprime par le biais de la “ jactance belliqueuse”, jouissance d’un plus de dire.

Freud fait une remarque qui pourrait éclairer le couple amateur de haine :

“ Quand la relation d’amour à un objet déterminé est rompue, il n’est pas rare que la haine la remplace; nous avons alors l’impression de voir l’amour se transformer en haine. Mais nous allons au-delà de cette description si nous concevons que, dans ce cas, la haine, motivée dans la réalité, est renforcée par la régression au stade sadique, de sorte que la haine acquiert un caractère érotique et que la continuité d’une relation d’amour est garantie”.[12]

La haine peut donc, le cas échéant, venir consolider le couple.

Si dans l’amour il y a souvent un doute : “ Est-ce que l’autre m’aime vraiment?”, dans la haine, il n’y a généralement pas de doute. Ainsi, faute de trouver l’éternel amour, l’harmonie sans faille, la passion permanente auquel beaucoup aspirent, le sujet trouve la haine éternelle, beaucoup plus intense dans sa durée que le lien amoureux.

L’amour, est-il donc un Dieu cruel et sans merci? Cette dramaturgie de la vie conjugale piétine cette aspiration au bonheur “ Toi qui as détruit en moi la croyance en un bonheur possible avec toi, ne crois pas que je vais te permettre d’être heureux, je te fais une vie d’enfer, je te rends le mal pour le mal, je n’aime plus qu’une seule chose, te faire, nous faire du mal”[13].

L’autre est alors désigné comme coupable, on fait les comptes de ses manquements, de ses insuffisances. Son crime? un crime de lèse-couple où il s’agit d’avouer sa “part maudite” sur l’autel de la conjugalité. Il n’empêche que la scène de ménage est souvent le seul moment où le couple se parle et que toute parole, surtout si elle cherche à dire “ vrai”, nécessite une véritable mise en scène, pour laquelle les uns/ les unes sont plus doué(e)s que les autres. Est-ce que ce sont toujours les femmes?

[1] Nouvelle revue de psychanalyse, L’amour de la haine, numéro 33, Printemps 1986, Gallimard.

[2] ibid, p 202.

[3] Jacques Lacan, Le séminaire livre XVIII, D’un discours qui ne serait pas du semblant, Seuil, 2006.

[4] Nouvelle revue de psychanalyse, L’amour de la haine, numéro 33, Printemps 1986, Gallimard p.205.

[5] ibid p.205.

[6] ibid p 202.

[7] ibid p 205.

[8] ibid p 205.

[9] ibid p 203.

[10] ibid p.205.

[11] ibid p.206.

[12] S.Freud (1915), Pulsion et destins des pulsions in Métapsychologie, Gallimard, 1968, p.43-44.

[13] ibid p.208.

Fraulein von Papen, je voudrais te mettre en garde contre une naïveté. Au tout début de ses provocations (car, comme toi, c’est lui qui a commencé, pas moi), Blabla croyait qu’il avait le dessus. Il commentait exactement comme toi: mes arguments sont imparables. Et puis ses arguments, très vite, ont été de moins en moins imparables et les miens de plus en plus percutants. Il est donc tout à fait naturel que tu aies aujourd’hui l’impression d’une victoire. Mais sois prudente tout de même.

Quant au reste, bien sûr que mes enfants n’existent pas, ma femme non plus et moi encore moins. Cette manière de réduire à rien des familles entières m’explique pourquoi tu as choisi de vivre en Allemagne : c’est que tu as le profil. Mais ce n’est pas à ton honneur.
Honneur? de quoi je te parle…

Ed dit: 12 avril 2019 à 12 h 37 min
Ah si. J’assume totalement détester les arabo-musulmans.

Sauf que ça tombe sous le coup de la loi. On tente un signalement?

Je t’invite à me signaler auprès de Passou. Tes menaces à tout va ne m’impressionnent pas plus qu’elles n’impressionnaient le boug.
Affirmer la détestation d’une catégorie de personnes ne tombe pas sous le coup de la loi. J’ai parfaitement le droit de détester des gens selon leur culture. Je n’incite pas à la haine en disant cela. Ca me regarde et une fois de plus tu mélanges tout et saupoudre d’un point Godwin pernicieusement amené. Il ne manquait plus que ça à tes réponses navrantes. Tu as la panoplie complète. Un truc sur les blondes peut-être ? Tu creuses. Tu creuses.

un quintette (air connu)

https://www.youtube.com/watch?v=KrgLiDCCg20

zut c’était bref

Que=e récolte ! Au jeu des greffes et de l’emballage, la prairie fixe un autre visage. Que passa? Je ne reconnais plus mon blog. Les amitiés n’ont de doute evidence rien de durable, place aux intrigues aussi mobiles que les girouettes ou sous adjacent l’action des lobbies. Risibles humains ou l’opportunisme à l’oeuvre.

Passionnant ce texte sur la scène de ménage, et alii, merci !

Allemands (2019) = nazis

Franchement Chaloux…Franchement. Le point Godwin. C’est de pire en pire. C’est catastrophique. Je suis en train de me dire que je vaux mieux que cette conversation que tu rends de plus en plus à ton image : minable. Et cest sans prétention, n’importe qui vaut mieux que ça. Cette fois j’arrête.

Essaimage, désolée pour Emballage.

Quel match, néanmoins. Merci pour ce spectacle hilarant, désolant, au choix.

@À TWIT’ VITESSE

En écho aux différents plans de traduction d’E. Dickinson
https://journaldejane.wordpress.com/2019/04/11/un-peu-de-poesie-19/

(toute traduction ne devrait-elle pas s’accompagner de la VO ?)

20 h45 pas lu, je saute. Je boycotte, trop con ( malhonnêteté, Puante, peu franche, manipulatrice, proche de la folie nonobstant ses qualités indeniables de documentaliste dans un but hégémonique.) Je faisais ceux qs bisous le coup de la loi tombecsous silence.

Je garde sous le boisseau ce qui tombe sous le coup de la loi. Bisous.

Vous n’avez rien, et alii, sur la scène de ménage à trois ?

D’ailleurs, pas étonnant qu’il te plaise, le boug est un admirateur de Soral. Qui se ressemble…

Pas la peine de détailler. Sorry.

Dormez bien, et alii !
(JJJ s’inquiète pour vous…)

Quant au rôle démoniaque de l’Allemagne en 2019, et depuis des années, on pourrait en parler.

Trouver équivalent le fait de signaler des propos racistes et celui de dénoncer au nazis, montre où en est la pauvre fraulein von Papen. Pour elle, c’est la même chose. Et elle ne croit pas être une petite merdeuse d’extrême droite. Elle n’a décidément rien dans le cigare, pas même elle-même.

A propos de scène. M’avait été rapportée, (qu’en penserait Lacan), une scène où une femme nièces livrait sous les yeux de ses enfants,à des ébats sans se soucier du ressenti de enfants occupés à des jeux d’eau dans la piscine. Sûrement aurait il ( Lacan) y discerner une tentative d’éducation ou encore une volonté de hater résolution de l’Oedipe novatrice.

“ jactance belliqueuse”, jouissance d’un plus de dire

tout aussi intéressant, et alii.
Il ne parle pas du goût du sang ?

Teasing pour ceux que cela intéresse :
Ma prochaine chronique (un peu longue) portera sur un roman japonais, immense succès au pays du soleil levant puis dans tout l’Occident.

Fraulein von Papen : Alors que son âne s’est échappé, Augustin Meaulnes aperçoit une vaste demeure.

Rappelons à cette sympathique lectrice du Grand Meaulnes qu’il existe certaines différences, en dépit de points communs qui demeurent à évaluer, entre un âne et une jument.

Ce qui s’échappe dans la nuit, c’est une jument. Certainement pas un âne. A moins que ce que le grand Meaulnes ait perdu en route ne soit tout bonnement sa lectrice (sans doute plutôt une mule).

J’ai fait une impression d’écran.

Hurkhurkhurk!

La relecture des grandes oeuvres de fraulein von Papen commence bien…

Fraulein von Papen à propos du Grand Meaulnes : « ce livre se lit comme un vieux bonbon au caramel des grands-parents. »

Lire un bonbon? Au caramel des grands-parents? N’ayant pas réduit mes grands-parents à l’état de caramel, je ne vois pas très bien de quoi il s’agit. Mais il va de soi que cette personne qui se charge de traduire la langue française, probablement dans les deux sens, n’en a qu’une connaissance très approximative.

Décidément, ça promet.

Quant à l’analyse du livre, elle est en elle-même pitoyable, un commentaire niveau seconde.

Je vais lire un peu avant d’aller me coucher pour ne pas rester là-dessus.

Hereusement l’a-t-elle lu dans une version abrégée, ce qui a dû abréger les souffrances des mânes d’Alain-Fournier.

@ et dire que la Marie Sasseur est repartie dans les bois. va en faire une jaunisse

j’ai bin essayé d’la rappeler sur l’autre chaine (post précédent), mais répond toujours pas… l’boude. Dit qu’elle est partie en voyage, tu parles charles, consulte la progression rdl toutes les heures, même au bout du monde. Faut dire que là, tous les voisins de la scène ont été un brin dissuadés d’intervenir, en dépit de qq essais pour siffler la mitanque ou faire diversion…
Un roman japonais ? Chic. Le dernier gros d’Murakami, peut-être ? Faudra aussi songer à chroniquer un bon polar d’Yourcemare…, genre la mémoire d’Hadrien, croyez pas ?

https://rockandvolk.blogspot.com/2019/03/jai-refait-le-viet-nam.html#comment-form

Ed

pleine d’enthousiasme en lisant votre article sur le Viet nam et le Mékong, ai été fort refroidie quand la bise fut venue lorsque je vis la piqure de moustique sur votre bras : °o°
///

consulte la progression rdl toutes les heures, même au bout du monde

JJJ à 22h20

il n’y a guère le choix : eu égard au nombre de commentaires, et au fait que « pour suivre » il est favorable de tout lire, si on ne lit pas au fur et à mesure ce qui est écrit, il faut des heures entières pour le rattraper, ce qui est extrêmement ardu.

C’est curieux, je n’associerais pas le rire au bonheur. Le sentiment du bonheur est plein, il n’a aucun besoin, c’est une plénitude. Le rire, c’est autre chose. C’est une irruption de la réalité. On rit parce qu’on voit le vrai par-delà le faux.

Mais rose enfin ! C’est mon mollet 😀

Et ne vous inquiétez pas pour le Vietnam, rien à voir avec lui, j’ai exactement les mêmes réactions à Hambourg.

Ed

ne savais pas que le ghekko s’appelait un margouillat : merci de l’apprentissage

bonne soirée

nota : pour julien assange, pense bcp à Salman Rushdie : à combien nous avons été inquiets pour lui et tout ce qu’il a tiré de cette expérience, tragique à l’initiale, formatrice ensuite, révélatrice sans doute aussi.

La fraulein est un peu en désordre. Mollet par-ci, bras par-là. Comme dans sa petite cervelle qui voit un âne là où il y a une jument, et son français inénarrable.

« Nous sommes au XXe siècle, et dans un roman très réaliste, sans toutefois s’inscrire dans un quelconque mouvement littéraire ».

Si la Fraulein se relit, c’est encore pire. Elle ne connait pas le français.

Est-ce le blog de la Fouilletrou qui s’intitule de plume en plume?
Décidément… Jusqu’où ira-t-elle dans la gaudriole de mauvais goût?
Et ça vous donne des leçons…

Merci à VOUS rose de vous être attardée sur ce passage qui me tient à coeur. Impossible de trouver une vidéo avec le cri du margouillat, mais il est craquant.

Chaloux tu nous saoules. On dirait un petit vieux qui marmonne tout seul sur un banc et que tout le monde évite. Fais des captures d’écran et des points Godwin si tu veux, mais chercher les erreurs des autres ne te donnera pas de talent pour autant.

Même si j’avais de doutes depuis le début…

Tu n’existes que par tes cibles. Maintenant que tu as évincé WGG, tu as essayé avec JJJ mais il est moins assidu. Et moi je feed le troll, c’est une erreur. Sans tes cibles, tu n’as rien à dire. Rabaisser, insulter, c’est tout ce que tu sais faire. Je ne te lirai plus. Depuis le point Godwin, je n’ai pas envie de poursuivre avec toi. C’est stérile.

si c’est pour me faire peur avant d’aller me coucher, l’effet est obtenu
https://www.dailymotion.com/video/x66bz3i

Fraulein, je n’ai pas besoin que tu me répondes. Je vais seulement m’occuper de ta prose qui me promet de grandes réjouissances. Pour la vacuité, on verra où elle est, finalement.

https://www.youtube.com/watch?v=HtUH9z_Oey8

en réponse, Ed, au cri du margouillat, un chant
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/Feld_mit_reifer_Baumwolle.jpeg

bien cordialement

www.http://youtu.be/Dg7ZrL4HlGA

erreur de lien dslée
https://www.google.com/search?q=pignon+ernest+naples&safe=active&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=WxeMlMPquCStTM%253A%252CIRCWmlDaaL-O7M%252C_&vet=1&usg=AI4_-kR1dM924O9Ysfyqf8-5BbupHkL3Fw&sa=X&ved=2ahUKEwj88pfMwcvhAhWLsRQKHQTyDu0Q9QEwAnoECAYQCA#imgrc=WxeMlMPquCStTM:

Mais non rose, ce n’est pas ca. Je n’ai jamais entendu un margouillat faire ca au Vietnam. Je n’ai vraiment pas trouvé de vidéo, alors comment vous le dé-cri-re…
Vous faîtes claquer très vite votre langue contre votre palais sur le côté. C’est trop mignon. Rien à voir avec le bruit effrayant de la vidé.

Gute Nacht.

https://www.youtube.com/watch?v=iPmVfHbaWDU

www.http://youtu.be/lW5feJl8VGE

Il est « accro », ce qui illustre bien la force d’aimantation des intrigues (et alors ? et alors ?), constamment frustré, tout en ayant constamment l’espoir (toujours déçu) de connaître la suite du récit commencé.

Sur le modèle de Tristram?

Non, pas vraiment Chaloux. Tristram lutte contre le temps et l’abondance de ce qu’il a à raconter et bien sûr la dérive expansionniste des associations d’idées. Mais les personnages restent les mêmes et on se situe dans sa « pré-histoire », même si elle se promène beaucoup d’un membre de la famille à l’autre, de la reproduction des fortifications à la fenêtre à guillotine à la cour de ferme où le taureau lui-même…

Ici, dans le livre auquel JJJ fait allusion, il y a un récit-cadre et une cascade de débuts de récits différents (époque, nationalité et genre littéraire). Le Lecteur (dans le récit) a parfois l’impression d’une continuité, mais elle se révèle plus ou moins rapidement illusoire (coïncidence superficielle des noms des personnages par exemple). Et bien sûr, à chaque fois, les histoires laissées en suspens le sont à un moment de tension insupportable (le « cliff-hanger » des feuilletons).

Et l’évocation de ce livre fait d’ailleurs remonter le sentiment de frustration éprouvé plus particulièrement pour l’une des histoires, celle de l’échange des non des princesses, mais de jeunes garçons dans un contexte de vendetta (mais je suppose que d’autres lecteurs regretteront de ne pas connaître la fin d’un autre récit).
C’est un texte virtuose et vertigineux, d’une intelligence aiguë, ludique, mais que l’on peut lire « innocemment » me semble-t-il et avec tout autant de plaisir qu’un lecteur savant. Ce sont les chausse-trapes de ce roman qui stimulent la réflexion sur la littérature (comment c’est fait ? — il y a d’ailleurs parmi les personnages un auteur de best-sellers genre Simenon ou Ian Fleming — comment ça marche ?) et incitent à s’observer lisant ; l’aptitude à ce genre de démarche n’est pas un pré-requis : elle est fournie par le texte. En plus d’autres joies habituelles de la lecture.
L’auteur (du livre à deviner) était le voisin et l’ami d’un « duo » célèbre d’écrivains (romans policiers à quatre mains).

La Ditta F&L

Je ne crois pas le connaître, ce livre.
Ai vaguement essayé de tricherhier au soir en tapant sur le moteur de recherche, mais cela fut vain.
Sur Tristam, pas fini et à peine commencé, un foisonnement époustouflant, on pourrait parler d’emboîtement (sans connotation sexuelle, merci), de récit enchassé, ou bien en escalier ?
Une histoire dans l’histoire de l’histoire ; une imagination en verve.

Bon samedi,

le non des princesses.
De Hanovre ?
Caroline et Steph de Monac.
Et Ernst Auguste, non aussi.
Pour la vente des châteaux, la peopolisation du patrimoine transmis, les lotos historiques, pendant que l’État s’en fout plein les fouilles.

Ed

je l’écouterai. Cui d’hier soir était angoissant. Je oense tjrs au fait de sortir qqu’un de son biotope.
Ce petit bibi en l’occurence. L’a rien demandé. Son mur. Une lampe. Trois moustiques. De la chaleur. Et laissons le trnaquille vivre sa vie de ghekko.

« … polars écrits à quatre mains », Ce qu’a vu le vent d’ouest : Un meurtre mystérieux, la disparition de deux époux et un « ménage à trois » rustique sont les ingrédients de ce roman dantesque — le mystère sera résolu par un dépressif.

« Ce qu’a vu le vent d’ouest, titre VO : Enigma in luogo di mare. »

Et là surgit la question de savoir comment a été imaginé le titre de la traduction…

Pourtant Il palio delle contrade morte pourrait devenir sans peine Le palio des quartiers morts.

C’est un prélude de Debussy.

https://www.youtube.com/watch?v=deR7Je457aw

erreurs s/ le précédent message : , lui, PA, c’est le 17 avril, donc la veille, et la petite sauterie sera à l’Elysée, pas loin du Fouquet’s… Bah, on s’en fout, hein, tout ça c’est des anecdoctes (M V),

« C’est un prélude de Debussy. »

Et c’est justement ce qui me déplaît : pourquoi coller le titre d’une œuvre sur une autre ?

Dans sa lettre, que je viens de lire en entier sur un site, le pape Benoît XVI nous parle de la morale qui, même dans l’Eglise, a subi une déprédation dommageable. Il faut selon lui revenir à une conception constructive de la morale, et à bannir tout relativisme pernicieux :

« Tout cela montre à quel point l’autorité de l’Église dans le domaine moral est fondamentalement remise en cause. Ceux qui nient à l’Église une compétence finale dans ce domaine l’obligent à garder le silence précisément là où la frontière entre vérité et mensonge est en jeu. » Benoît XVI

Ce qui est très fort, dans cette lettre, c’est que Benoît XVI analyse l’existence du mal à l’intérieur même de l’Eglise. Il n’épargne pas une certaine théologie qui, dans l’atmosphère pansexuelle de Mai 68, s’est développée de manière perfide, oubliant le socle des dogmes et des valeurs spirituelles. L’analyse de Benoît XVI est imparable.

Delaporte, pensez-vous que Duvert n’a aucun talent littéraire ?

Delaporte, la morale est la grande absente de notre société dégénérée. De nos jours on essaye de lui substituer une sorte de bien-pensance moderne et par sous-entendu la faire passer pour ce qui est moral alors qu’elle est exactement le contraire de la moralité.
Prenons l’exemple des familles dites « monoparentales » (je mets des guillemets à tel point je trouve ce terme hideux et emprunt de langage technocratique). Ces familles nous sont d’un côté présentées comme une évolution, une diversité intéressante et même comme un exemple. Les journalistes s’en sont donnés à coeur-joie sur le sujet, et plusieurs films nous les ont présentées comme sympa etc..
Or la réalité pour la majorité d’entre elles est la précarité à tous les niveaux : financière, affective et d’éducation des enfants, celle-ci étant directement fonction des ressources tant financières que de temps. Pire, les enfants qui ont vécu dans ces familles sont prêts pour beaucoup à reproduire eux-même la situation dégradée de façon volontaire, par manque de repère et de capacité d’analyse et tout simplement par cette force puissante qui consiste dans l’inconscient à reproduire ce qu’on fait les parents surtout lorsque cela a été porteur de souffrance, étrange paradoxe qu’aucun psy ne niera cependant.
Voilà l’immoralité, la véritable : avoir réussi à instaurer ça comme un modèle ou du moins une situation égale aux autres. C’est véritablement diabolique. On en fait quasiment la promotion sous couvert de liberté et de modernisme. C’est une honte. Et ce qui ressort entre autres du « grand débat », c’est que ces familles sont très souvent indigentes et « doivent être mieux aidées ».
Double scandale. Car en effet il convient de mieux les aider, on ne peut pas faire autrement devant leur pauvreté. Mais on ne fait rien pour que cela diminue et surtout on ose pas dire que c’est mal. Au contraire. On met en avant le courage (souvent réel) de ces femmes ou de ses hommes mais sans jamais entrer dans l’analyse des causes de la chute dans une telle situation de monoparentalité car il s’agit bien d’une chute.
Notre civilisation française effondrée est celle du petit bout de sparadrap. Incapable de reconnaitre et prendre à bras le corps ses « modèles » dégénérés, incapable de distinguer le bien du mal et des s’attaquer à ses racines.

Adieu Clopine!

(Enfin…).

@Janssen J-J
Les labyrinthes de J.L.Borges ? 18 contes fantastiques qui ne font qu’une seule énigme ? Hanté par la bibliothèque de Babel, il serait bien votre livre de chevet…
Mais je reviens au film de Kubrick que je viens de revoir, comme vous, pour la énième fois. Notre dialogue sur ces pages a amplifié mon attention, ainsi que la participation tardive de Delaporte. Il évoque Dieu comme clé de l’énigme. Je crois qu’il se fourvoie, néanmoins la scène finale du vieil homme mourant levant le bras puis montrant de l’index le monolithe noir, suivie de la bulle contenant cet étrange fœtus au regard fixe, n’est pas sans rappeler la voûte centrale du plafond de la chapelle Sixtine, peinte par Michel-Ange, avec, au centre, la création d’Adam (La Genèse) et ces deux index tendus l’un vers l’autre, l’un de Dieu (vieil homme barbu), l’autre de l’homme. Dieu donne, Adam reçoit… Le vide entre les deux mains transmet un message. Est-ce le même désiré par Kubrick ? Je pense effectivement que le monolithe, évoquant dès le début de la mission-Jupiter une intelligence extra-terrestre, est la représentation d’un pouvoir créateur d’un surhomme (Nietzsche) tel que l’avait suggéré un commentateur (?).
La mort de Hal reste toujours un grand moment. Les fantasmagories colorées du voyage dans l’espace-temps sont … décolorées par tous les films SF qui ont suivi.
Mais, vous avez été l’initiateur de ce bel échange en répondant à Chaloux, le fouailleur démoniaque, avec les paroles de Hal ! Heureusement, il ne vous a pas … débranché !!!

Mère Clopine, vous devriez montrer vos champignons à un pharmacien.

www.http://mycobotaniqueugine.over-blog.com/article-la-gyromitre-gyromitra-esculenta-un-cham-117382013.html

Clopine, à verifier, pour les morilles, quelques gouttes de vinaigre dans l’eau du bain pour en faire sortir les petites bêtes.

C’est quoi ce champignon à la noix, D. !
https://cuisine.journaldesfemmes.fr/encyclopedie-produits/1956953-noix/

D, les morilles ne ressemblent pas à ce champignon, à moins d’être aveugle ,difficile de les confondre.

Merci pour titres anglais, et alii.
Indécis relativement au poème pour accompagner la photo de Carson McCullers, ai remémoré votre passage « sarabande » sous le fil précédent :

https://blogfigures.blogspot.com/2019/02/carson-mccullers.html

Il me semble même, renato que « prévalence » est meilleur que « prédominance », en l’espèce. Il y a une dimension plus « métaphysique » dans prévalence (quelque chose prévaut), alors que dans prédominance, c’est plutôt quelqu’un qui prédomine ?

ET IL YA DES FAUX§
Oronge : la fausse oronge est un champignon vénéneux.

« l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. »

Oui mais en cas de veuvage, D., on retombe dans l’hypothèse de la famille « monoparentale » ?

La fausse oronge n’est autre que l’amanite « tue-mouches » Amanita muscaria.
Ces champignons à pieds et lamelles blancs, délavés par la pluie, peuvent jaunir (le rouge du chapeau déteint sur le pied et les lamelles).

Alors que l’oronge vraie (Amanite des Césars) a pied et lamelles bien jaunes de façon naturelle et par tous temps !

« et tous deux ne feront plus qu’un. »

Avec une personne du même sexe, c’est pas possible, D. ?

D.
pas jaunes.
Orange vif

Les veufs ou veuves peuvent se remarier s’il s’agit de procréer.
Sinon ce sont leurs frères et sœurs qui les prennent en charge ou bien leurs enfants une fois adultes.

Je suis étonné que vous vous interrogiez sur ces sujets, Jazzi, cela fait des millénaires que c’est comme ça dans la civilisation judéo-chrétienne.

et le nuage (atomique?)
Un nuage en champignon est un type de nuage d’une forme caractéristique : il s’agit d’un pyrocumulus en forme de champignon constitué de vapeur d’eau condensée ou de débris résultant d’une explosion très importante. Ils sont le plus souvent associés à des explosions atomiques (« champignon atomique »), mais toute explosion suffisamment grande donne le même genre d’effet, à l’instar d’une explosion volcanique.

Par ailleurs Amanita est un genre, pas une famille, et ce genre appartient à la famille des Amanitaceae qui comprend également les genres Catatrama, Limacella et Torrendia.

Avant Pâques, l’agneau, c pas terrible.

Bah, à peine les rincer Clopine, les faire doucement revenir dans du beurre, peu longtemos, au dernier moment. Jeter de la crème fraîche épaisse, peu saler et poivrer au noir.
Délicieux avec un tournedos de boeuf.
Avec l’agneau je ne sais pas.
C’est la saison.
Chez moi, elles poussent sur les coupes d’arbres, près des rivières.
Y a pas de meilleur champignon.
Sauf la truffe.
L’oronge.
Le cèpe de Bordeaux petit.
Les girolles.

Ah.
Trompettes de la mort c’est en automne chez moi.
De la renommée, c’est constant. Comme Paule.

D. 11h14

je croyais brun pâle j’irai vérifier.

D., ils se reproduisent comment les champignons ? Il y a des mâles et des femelles ?

renato
les dépressifs ony la côte ( en long)
ne pas aller au Fouquet (en ruines) quelle chance.
Où l’on note que Houellebecq est moins couillu que Gardin.
Comme quoi.

Il parait que les champignons sont des envahisseurs venus d’une autre planète !
https://www.youtube.com/watch?v=0pKA7ChQUt8

Renato, baroz, « Prévalence de la crétinerie », conviendrait meiux tant « le crétin » se multiplie facilement. c’est l’impression qui se dégage des discours de Franceculture qui interroge Sodoma Martel à cette heure.
Oui Delaporte, il y a un talent littéraire chez Duvert qui n’a rien à voir avec sa sexualité. Autre prévalence de la crétinerie d’aujourd’hui de juger de la qualité des créateurs en fonction de leur sexualité, comme c’est le cas pour le philosémitisme depuis quelques décennies.

Pourquoi ça cause champignons ? C’est pas la saison. A moins que ce soit dans vos clips !

Ma prochaine chronique ne portera pas sur Marakari, que je n’ai jamais lu. MAIS le livre en question a été mon premier roman japonais et m’a donné envie d’en lire d’autres ! Si certains ont des recommandations…

« L’amitié, c’est l’amour sans le corps. (Onfray) »

Discutable. Onfray veut plutôt dire sans le sexe. Et là encore, c’est discutable…

« Demande-moi ce que tu veux savoir et je te le dirai. Mais je ne te dirai jamais la vérité, tu peux en être sûre. »

Réponse de jésuite. S’il ment, elle n’aura jamais la réponse à sa demande…

« Ainsi, vous serez contente »

Le temps du verbe ne convient pas Delaporte !
« Vous auriez été contente » (sous-entendu, si vous aviez pu voir ça )

enforme > informe ; puis manque un S à fin : aux finS… pardon

Pas du tout, Jacques, mais personne ne vous empêche de le croire.

« savoir qu’Homère était aveugle ça change quoi aux fins de la fruition de son œuvre ? »

Tentons de traduire votre phrase en français, renato : « Savoir qu’Homère était aveugle, en quoi cela change-t-il la perception que nous pouvons avoir de son oeuvre ? »