Annie Ernaux va jusqu’à Stockholm venger sa race

On parle de Trieste, Baroz, Joyce a vécu avant d’arriver à Paris. Relis mon article et compte les années entre 1921 et 1922, date à laquelle tout va mieux.
Il occupa une quinzaine de lieux différents à Paris.

Colette était-elle de gauche ou de droite ?

« Demain, je surprendrai l’aube rouge sur les tamaris mouillés de rosée saline, sur les faux bambous qui retiennent, à la pointe de chaque lance bleue, une perle… Le chemin de côte qui remonte de la nuit, de la brume et de la mer… Et puis le bain, le travail, le repos… Comme tout pourrait être simple… Aurais-je atteint ici ce que l’on ne recommence point ? Tout est ressemblant aux premières années de ma vie, et je reconnais peu à peu, au rétrécissement du domaine rural, aux chats, à la chienne vieillie, à l’émerveillement, à une sérénité dont je sens de loin le souffle – miséricordieuse humidité, promesse de pluie réparatrice suspendue sur ma vie encore orageuse – je reconnais le chemin du retour. Maint stade est accompli, dépassé. Un château éphémère, fondu dans l’éloignement, rend sa place à la maisonnette. Des domaines étalés sur la France se sont peu à peu rétractés, sous un souhait que je n’osais autrefois formuler. Hardiesse singulière, vitalité d’un passé qui inspire jusqu’aux génies subalternes du présent : les serviteurs redeviennent humbles et compétents. La femme de chambre bêche avec amour, la cuisinière savonne au lavoir. Ici-bas, quand je ne croyais plus la suivre que de l’autre côté de la vie, ici-bas existe donc une sente potagère où je pourrais remonter mes propres empreintes ? À la margelle du puits un fantôme maternel, en robe de satinette bleue démodée, emplit-il les arrosoirs ? Cette fraîcheur de poudre d’eau, ce doux leurre, cet esprit de province, cette innocence enfin, n’est-ce pas l’appel charmant de la fin de la vie ? Que tout est devenu simple… Tout, et jusqu’au second couvert que parfois je dispose, sur la table ombragée, en face du mien. »
(« La Naissance du Jour », 1928)

A l’instar d’Annie Ernaux, Clopine « dérange ». Il est vrai -sauf erreur- qu’elles partagent un cheminement social et intellectuel et qu’elles ne craignent pas, en tant que citoyennes, d’exprimer leurs convictions, haut et fort. Et de s’exposer aux réprobations de celles et ceux qui ne les partagent pas, sans parler de celles et ceux qui ne supportent pas qu’une femme puisse se prévaloir de défendre des idées, moins encore si elle est d’extraction populaire.
Comme pour Annie Ernaux, à mes yeux, Clopine est parfaitement en droit de formuler ce qu’elle pense bon et juste. Rien ne me dérange dans la peinture du monde tel qu’elle le perçoit, l’analyse, c’est un point de vue qui se respecte. Que je sois d’accord ou pas n’importe en rien. C’est un point de vue qui se respecte d’autant que, contrairement à d’autres distillés sur ce blog, il ne fait pas l’apologie de postures réactionnaires, rétrogrades, conservatrices, liberticides, haineuses.

@ l’apologie de postures réactionnaires, rétrogrades, conservatrices, liberticides, haineuses.

trop d’adjectifs qualificatifs nuisent en général à la qualité d’une démo, disait ma prof de français en 5e, sylvette c., j’ai déjà mentionné son cruel impact sur ma tête blonde et frisée comme celle d’un nègre. Je sors, même si le ROBOT laisse passer. Bàv,

Céline et les cloportes

« J’aurais tenez le Vaillant à soigner… Vaillant mon assassin mou… Tropmann ou Landru… ou le Tartre en personne… ou les centaines de mille bourriques qui m’ont pourchassé des années, d’une prison l’autre… si frétillants, émoustillés ! je varierais pas d’un iota… mon style, ma façon… je suis le samaritain en personne… samaritain des cloportes… je peux pas m’empêcher de les aider… l’abbé Pierre c’est plutôt Gapone, pope Gapone… nous verrons !… moi, c’est vu… je suis le Docteur « Tant mieux »… j’étais ainsi Vesterfangsel, à l’ambulance (lumière jours et nuits), préposé : « remonteur du moral »… Je verrais là, le Tartre à l’agonie, mettons… « bourrique ! que j’y dirais, cavale !… biche ! purulure de merde !… fonce ! défonce ! retrouve tout ton fiel ! te décourage mie !… t’es monstre con, mais t’es instruit !… » Tartre ou un autre !… »
(« D’un château l’autre »)

@l’ibère est rude

L’eau minérale suédoise assurément la plus folle : loka

C’est rigolo, Jazzi, que tu parles de Colette . Cela fait deux nuits que je passe avec elle (enfin, avec ses romans). Son positionnement politique est parfaitement décrit dans l’introduction érudite de Francine Dugast : s’en fichait, de la politique. Elle s’intéressait aux intermittences du coeur, dressait le portrait des femmes de son temps sans pour autant être féministe (mais déjà, parler des femmes comme elle en parlait les faisait basculer du côté des sujets, et non des objets de désir), décrivait parfaitement le monde sensible… Et simplement, gagnait sa vie.

Ce qui ne les empêche pas de se poser la question de savoir s’ils le sont et d’autres avec eux

Assouline est un homme brillant, ce qu’il souhaitait sans aucun doute. Mais sa pénible prestation chez Finkielkraut à propos d’Ernaux me peine infiniment…

Publiée le 4 février 1984, j’aime bien cette critique littéraire parue dans « le Monde « à la sortie du récit.

 La Place », d’Annie Ernaux, Gallimard, 114 p., 48 F.

ANNIE ERNAUX ouvre son récit par une citation de Jean Genet : « Je hasarde une explication : écrire c’est le dernier recours quand on a trahi.  » Ce n’est pas seulement la vie de son père qu’elle raconte, c’est aussi la genèse d’un remords. Car, écrit-elle, « je me suis pliée au désir du monde où je vis, qui s’efforce de vous faire oublier les souvenirs d’en bas comme si c’était quelque chose de mauvais goût ». Pour accéder à ce monde d’« en haut », elle a caché son « héritage », tout ce que bannissent ceux qui ont « une vision distinguée du monde ».

Quel est donc ce père qu’elle tente de cerner quinze ans après sa mort en fouillant dans l’armoire aux souvenirs, parmi les chromos, derrière les vieux « habits des dimanches » ? Un homme ordinaire, assurément. Né avec le siècle dans la famille d’un ouvrier agricole normand, vacher à douze ans, puis ouvrier d’usine. Avec sa femme, il acquiert un café-épicerie, à force de travail et de privations. Mais le café-épicerie, symbole de l’indépendance et de la promotion sociale, ne se révèle pas la réussite tant souhaitée. Le couple y retrouve le milieu ouvrier et ses fins de mois difficiles auxquels il prétendait échapper…

Le père porte alors ses espérances sur sa fille. Annie, qui travaille bien à l’école, poursuivra ses études pour figurer parmi les gens « haut placés ».

Peu à peu, Annie « émigre doucement vers le monde petit-bourgeois ». Elle lit de la vraie « littérature. Elle chasse le patois de son langage. Elle » reprend « ses parents, qui, pourtant, s’efforcent de ne pas » faire paysans « , afin de paraître » évolués « . Ils sont convaincus que » le savoir et les bonnes manières « sont » la marque d’une excellence intérieure innée « . Le père, craignant le mot estropié, l’impropriété, se tait devant les amis de sa fille. Est-il heureux ? Sans doute à égal chemin entre bonheur et aliénation. Annie, que ses études font admettre dans les bonnes familles, apprend à déjouer les pièges des mauvaises habitudes et des propos aimables. Elle se marie bourgeoisement, devient professeur de lettres. Le père meurt.

La culture l’a écartelée. Elle éprouve « comme une distance de classe, mais particulière, qui n’a pas de nom. Comme de l’amour séparé ». Elle dresse le constat de cette déchirure dans un style d’une extrême nudité. « L’écriture plate me vient tout naturellement », dit-elle avec un brin de défi. Un tel récit eût-il supporté la métaphore jolie ? Il n’en est pas moins une belle réussite littéraire, vibrante d’émotion contenue, de retenue.

Au terme d’une trajectoire sociale semée d’embûches comme un parcours du combattant, la culture a rendu Annie Ernaux à ce qu’elle lui avait pris. Une sensible histoire d’amour sur laquelle porte l’ombre ineffaçable du père. »

BERNARD ALLIOT

parfois j’aime beaucoup paul edel qui « ne lâche rien » comme on dit vulgairement. Quand il respecte et aime une écrivaine, il n’est pas un papillon littéraire, et c’est plutôt deux fois qu’une : il est un machaon-zèbre qui prend soin de sa couvée. Puis il meurt, une fois les bestioles envolées, la queue en panache étalée.
Bàl,

@ T’as pas autre chose à faire, Jazzi ?
Petit mauvais perdant, D. – Houhhhhhhhh, la honte !!!!

Clopine habite maintenant aux Antilles ou an pa ka kompwann ?

@CLOPINE
la phrase par laquelle vous réduisez P.Assouline,
-Assouline est un homme brillant, ce qu’il souhaitait sans aucun doute- comme le mot ultime d’un conseil de classe, est effrayante pour moi;cela ne ressemble en rien à la manière dont je perçois -ne serait-ce que ce blog
bonne chance et bonsoir

Ici vous pouvez voir le nombre de gigawatts consommé en temps réel sur le réseau électrique français !

www.http://www.services-rte.com/fr/visualisez-les-donnees-publiees-par-rte.html

En ce moment nous sommes à peu pres à 72 gigawatts. Je crois que les délestages n’interviennent qu’à l’approche des 90. Pas de souci dans l’immédiat.

Avec celle d’Edel, avant, bien avant qu’il ne devienne complètement gaga, complètement gâteux on pouvait lire à propos des compositions de français d’Annie qui veut venger sa foufoune, des choses comme : »bluette de dactylo ».
Autres temps, autres mœurs.

Comment pourrais je « réduire » Pierre Assouline ? Deux minutes de bon sens, s’il vous plaît.

parle > parleNT

Colette s’occupe d’ecrire, et elle est dix fois plus convaincantes que les ernauteries et autre bibeloteries, que le démon de la politique saisit on ne sait pourquoi…

Moi aussi je m’occupe d’écrire, et je vous emmerde.

Et je suis bien plus douée que vous, pauvre Marc Court, si court

Ce soir j’ai mangé du lieu aux endives.

Misreading Ulysses
Ce texte a été prononcé dans le cadre de la conférence TS Eliot au Abbey Theatre de Dublin le 23 octobre 2022.
« Je ne pense pas que ce soit une coïncidence si peu de temps après la publication d’ Ulysse , les critiques ont commencé à spéculer que le roman en tant que forme pourrait être en train de mourir. En 1925, le philosophe espagnol José Ortega y Gasset a écrit sur le «déclin du roman», comparant le genre à une «carrière vaste mais finie». « Lorsque la carrière est exploitée », a-t-il averti, « le talent, aussi grand soit-il, ne peut rien accomplir. » Quelques années plus tard, en 1930, Walter Benjamin parle de la « crise du roman ». Ces deux ouvrages très différents, le livre d’Ortega et le court essai de Benjamin, font tous deux référence, bien qu’en passant, à James Joyce. En fait, dans l’article de TS Eliot à la louange d’ Ulysse, remarque-t-il : « Si ce n’est pas un roman, c’est simplement parce que le roman est une forme qui ne servira plus », et ajoute plus tard que « le roman s’est terminé avec Flaubert et avec James ». De nos jours, la « mort du roman » est déclarée si régulièrement et avec si peu de provocation que cela peut sembler sans grande importance : mais je ne sais pas si le roman a jamais été déclaré mort une seule fois avant Ulysse . a été publié. »
https://www.theparisreview.org/blog/2022/12/07/misreading-ulysses/?mc_cid=72c6b3ca87&mc_eid=b1205f98e4

Être brillant, c’est bien autre chose que réussir, socialement, politiquement ou en étant du côté des vainqueurs systématiquement.
La dimension est autre et, de manière quasi systématique, modeste.
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Ceux qui gueulent le plus fort ne sont pas ceux qui l’emportent. Ni ceux qui démarrent à fond la caisse.

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Ce blog a une certaine diversité d’opinions et de points de vue. Je suis plus « inquiète » par le machisme ambiant que par le côté a droite toute, somme toute volatil. Cf Zemmour aux dernières élections.

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Pas sûre du tout qu’en dehors de ce blog, on ne soit pas grand chose.

excuses:
https://www.philomag.com/articles/le-chromosome-y-du-male-va-t-il-disparaitre?utm_source=Philosophie+magazine&utm_campaign=ae1dffadcb-EMAIL_CAMPAIGN_2022_08_29_10_38_COPY_06&utm_medium=email&utm_term=0_dee8ebacdf-ae1dffadcb-217926025

Soit, vous êtes plus douee que moi, vous êtes un génie littéraire, une Colette méconnue quoique sans joie de vivre, une ecri-vaine qui ramène tout à une vague teinture politique. Le moyen d’atteindre à l’universel, dans ces. Conditions ? Ah pardon, j’oubliais, ça ne vous intéresse pas?! Restez dans votre niche à compositions françaises , mais ne pretendez pas alors ecrire une oeuvre dont le même Paul Edel a noté le besoin éperdu d’encens ! Il faut savoir: où vous voulez être encensée de toute manière, ou vous acceptez la critique, et sur ce point, vous êtes aussi tolérante qu’ Annie Ernaux! MC

@ Soit, vous êtes plus douée que moi,

entre nous, il ne le croit pas vraiment, vu ce qui suit…
mais elle le fait remarcher à tous les coups… J’adore ce doué duel à dédé, il s’enrage. Chacun son tour, cadi.

D,croyez vous que c’était le jour de nous raconter que vous mangez du dieu en live?

toutE lA période

Gustav Meyrink par Ed :

https://tomtomlatomate.wordpress.com/2022/12/10/fledermause-gustav-meyrink/

« Mieux vaut que ce soit moi ! » Annie Ernaux, prix Nobel de la littérature 2022, s’est réjouie que son confrère français Michel Houellebecq n’ait pas été distingué par la récompense à sa place, étant donné ses idées « totalement réactionnaires et antiféministes ».

Interrogée par Le Parisien dans un entretien paru ce jeudi 8 décembre, Annie Ernaux n’a pas mâché ses mots à l’encontre de l’auteur de Soumission. « Il a des idées totalement réactionnaires, antiféministes, c’est rien de le dire ! », a-t-elle déclaré, avant d’ajouter : « Quitte à avoir une audience avec ce prix, étant donné ses idées délétères, franchement, mieux vaut que ce soit moi ! »

Qu’elle est bête, mais qu’elle est bête! Elle n’est même pas foutue de lire Houellebecq, qui est plus féministe qu’elle. Il faut savoir lire, c’est tout.

Je ne veux pas vous priver de l’intégralité de ce concentré de connerie:

https://www.huffingtonpost.fr/culture/article/prix-nobel-de-litterature-annie-ernaux-est-ravie-que-ce-soit-elle-plutot-que-michel-houellebecq_211315.html

Je mets en lien copié/collé, le texte d’un critique d’art, connu pour son livre :  » bête comme un peintre  » à propos de Marcel Duchamps, il fait de même avec l’expression  » je vengerai ma race » d’ Annie Ernaux.( Sur facebook)

Miguel Egaña
·
ANNIE RIMBAUD

R le Maudit
Donc, Annie Ernaux, en 1962, par mimétisme rimbaldien, écrit dans son journal : «je vengerai ma race».
Pour une jeune fille élevée dans des institutions catholiques, Rimbaud, génie adolescent, poète sulfureux, représente (comme il le fut et le sera pour beaucoup d’autres esprits juvéniles) le comble de la transgression, le rebelle absolu.
Sa référence, c’est donc le chapitre «Mauvais sang», le premier d’Une Saison en enfer.
Le «sang», c’est la généalogie, l’hérédité, la «race»; au XIXe siècle, on mélange volontiers «race», «peuple», «nation», et cet amalgame n’est pas propre aux réactionnaires, les «progressistes» se fondent sur le même paradigme «scientifique»; on le voit bien chez Zola, tout l’édifice des Rougon-Macquart est bâti sur l’hérédité et ses «tares» transmises (la malédiction génétique de l’époque) et chez Thérèse Raquin, femme «immorale», la déviance assassine est attribuée à son «mauvais sang» (française par son père, elle est née aux colonies d’une mère «indigène»).
Le texte de Rimabaud débute par : «J’ai de mes ancêtres gaulois l’œil bleu blanc, la cervelle étroite […]Les Gaulois étaient les écorcheurs de bêtes, les brûleurs d’herbe les plus ineptes de leur temps.»
En clair, Rimbaud revendique une généalogie «barbare»: lui, le petit-bourgeois de Charleville (il écrit cela dans la propriété familiale, à la campagne, où il s’est réfugié après l’épisode bruxellois), le brillant élève, l’expert en vers latins, devenu le poète maudit, le voyou, l’«encrapulé» («je ne comprends pas les lois; je n’ai pas le sens moral, je suis une brute…»), remonte le temps, refuse «L’histoire de la France, fille aînée de l’Eglise.» jusqu’à l’assertion définitive : «Il m’est évident que j’ai toujours été de race inférieure.» Il ajoute, contrairement à sa jeune lectrice et à sa version plus âgée: «Je ne puis comprendre la révolte. Ma race ne se souleva jamais que pour piller: tels les loups à la bête qu’ils n’ont pas tuée.»
Nos ancêtres les Gaulois
Qu’est-ce que le « roman national », celui dans lequel se débat Rimbaud ?
C’est une intrigue complexe, déclinée depuis des siècles, qui implique trois personnages collectifs, les Gaulois, les Romains, les Francs, tantôt réunis ou dissociés, rivaux ou alliés, dominants ou dominés, pris dans des agencements narratifs variant selon les époques et surtout les énonciateurs du récit (conservateurs: monarchistes, ou progressistes: républicains).
Les Gaulois sont les plus anciens, les ancêtres (mais pas dans toutes les versions); les Romains, d’abord dominés par les Gaulois (le Sac de Rome par Brennus), sont les vainqueurs définitifs , et les maîtres de ces derniers, auxquels ils imposent leur langue, leur culture, leur organisation politique, et même leur histoire (exemplifiant les fameuses thèse de Benjamin), celle-ci ayant été écrite -littéralement- par leur vainqueur militaire (Jules César, La Guerre des Gaules); les Francs, les derniers arrivés, sont des barbares qui terrassent à leur tour les Romains, la France leur doit son nom et ils seraient à l’origine de l’aristocratie nationale.
Il faut suivre ici Michel Foucault (Cours du collège de France, 1976) et la lecture qu’il donne du véritable fondateur de l’historiographie française moderne, Henry de Boulainvilliers, lequel, à la fin du XVIIe siècle, invente véritablement ce « roman national », comprenant, entre autres, l’épisode devenu mythique du « vase de Soissons ».
Dans ce schéma tripartite, qui renvoie à une autre triade : l’aristocratie, le peuple, le pouvoir (royal, puis républicain), chacun doit trouver sa place symbolique :
1)- les Francs, guerriers avant tout (proches des Germains), sont, comme leur nom l’indique, des hommes libres, mais libres veut dire ici féroces : « Le mot « franc » a exactement les mêmes connotations que le mot latin ferox, il en a tous les sens […] favorables et défavorables. Il veut dire « fier, intrépide, orgueilleux, cruel. »
Ce « barbare blond » qui fascinera Nietzsche (et tant d’autres après lui, de sinistre mémoire), sera le modèle du chevalier féodal puis de l’aristocrate, dur envers le peuple, mais rétif à toute autorité de type « romaine » (impériale puis royale).
2)- Le peuple, ce sont donc les Gaulois, plutôt paysans, asservis doublement, d’abord par l’Empire puis par les vainqueurs de celui-ci, les Francs. On voit bien la difficulté, la faille qui traverse ce récit (et qui relève déjà d’une problématique postcoloniale !): comment accepter de se donner pour ancêtre un peuple (ou plutôt une « race », comme on disait donc naguère) de dominés ?
C’est bien dans ce sens pourtant que l’entend Rimbaud. Dans Mauvais sang, il revendique, sur un mode masochiste, cette ascendance inférieure, cette généalogie d’esclaves ; le ci-devant fort en thèmes latins jette sa toge aux orties, et se revendique donc Gaulois, porteur de cette malédiction irréversible car atavique.
(entre parenthèses, Rimbaud, Ardennais si proche de la Belgique qu’il parcourra avec son compagnon Verlaine, est plutôt, géographiquement, du côté des «Francs» dont les territoires correspondaient en grande partie à la Belgique actuelle).
3)- Quant aux Romains, ils n’existent pas vraiment comme « peuple » mais plutôt comme « formes symboliques » persistantes, modèles de pouvoir : celui de l’absolutisme royal, héritier du pouvoir impérial ; modèle de savoir (qui est aussi un pouvoir : sur les âmes, sur les esprits), par l’intermédiaire du latin, langue du clergé, langue juridique, langue de l’état, langue scolaire des «humanités» qui créent de nouveaux «barbares», les exclus du savoir, les cancres non latinisés.
La présence ou non de cette « romanité » (dont le latin est l’expression), signifiant flottant distributeur d’identités, détermine donc deux grandes généalogies dans le récit national français :
– l’une, républicaine, s’appuyant sur le peuple (lequel est donc forcément Gaulois), marginalise les Francs et les Romains ; elle est résumée par la formule répandue par tous les manuels scolaires de la République et dont l’historien Ernest Lavisse, leur inspirateur, serait l’auteur : « Nos ancêtres les Gaulois » ; c’est celle-là même que Boris Vian et Henri Salvador parodièrent avec l’accent antillais dans la chanson Faut rigoler, écrite en 1958 (et diffusée en 1960, an 01 de la décolonisation) ;
– l’autre, aristocratique et royaliste, ignorant et méprisant les Gaulois, tente à l’inverse d’allier les Francs et les Romains, pour faire de cette commune origine celle de la France présente : ainsi, une légende tenace depuis le début du Moyen Age (cf. Michel Foucault) donnait une origine troyenne aux Francs, par l’intermédiaire d’un certain Francus, fils de Priam (ou d’Hector), qui aurait fui Ilion en flammes, pour fonder en France une nouvelle patrie.
Paradoxes rimbaldiens
Le texte, très ambivalent, volontiers polyphoniques (il combine plusieurs «je» et divers énoncés contradictoires), semble donner deux versions de cette «race inférieure», ces «Gaulois de toute éternité»:
-une version mystique, qui l’associe au paganisme et à une sorte de lutte cosmique contre le dieu chrétien («romain»?): «Le sang païen revient! L’Esprit est proche […]Hélas! L’Evangile est passée! L’Evangile! L’Evangile! J’attends Dieu avec gourmandise. Je suis de race inférieure de toute éternité […] Je n’ai jamais été de ce peuple-ci; je n’ai jamais été chrétien; je suis de la race qui chantait dans les supplices;»
-l’autre, qui, à l’inverse, l’associe au «peuple», au sens politique, sociologique, du terme, et donc à un présent qu’on peut qualifier de «démocratique» : «Je ne me retrouve qu’aujourd’hui. Plus de vagabonds, plus de guerres vagues. La race inférieure a tout couvert-le peuple, comme on dit, la raison; la raison et la science.»
Arthur Rimbaud, avant de devenir un ado rebelle et un néo-Gaulois, fut un élève modèle du collège de Charleville; non seulement, le précoce et brillant collégien écrivit et publia ses premiers textes, vers et proses, en latin, mais, comble du paradoxe, quand on pense à la place considérable qu’il occupe désormais dans la poésie française, il publia de son vivant bien plus de vers latins, dans des revues académiques) que de vers en français (3 poèmes).
On distinguera ainsi dans ce corpus classique, le long poème intitulé Jugurtha, qui propose un parallèle entre le passé antique et le présent colonial, à travers deux figures africaines, celle du rebelle numide Jugurtha, défiant les Romains avant d’être vaincu par eux, et celle du sultan algérien Abd el-Kader, héros malheureux de la conquête coloniale française, emprisonné par le pouvoir royal puis libéré et honoré par le nouveau régime napoléonien ; à la fin du poème, c’est Jugurtha en personne, ou plutôt son fantôme, qui exhorte, en latin donc, à travers la langue des dominants, le glorieux guerrier arabe à la soumission : «Soumets-toi au nouveau Dieu, ô mon fils […] La France te délivrera de tes chaînes, et tu verras l’Arabie heureuse sous la domination française ; tu accepteras les traités d’alliance de ce généreux peuple…»
Postérité Ernauxienne
Je ne sais pas ce qu’Annie Ernaux, qui ne pouvait connaître ce texte, non publié dans les éditions de l’époque, en aurait pensé, ou ce qu’elle en dirait maintenant (on le trouve dans La Pléiade). Il ne pourrait qu’alimenter ses sympathies «postcoloniales» (elle se déclare proche de Mélenchon) et la ramener vers le «vrai» Rimbaud, celui qui a rejeté toute son histoire et sa culture occidentales jusqu’à s’identifier aux nouveaux «dominés», après les Gaulois, les n…gres (je me censure pour éviter celle de FB) : «Je suis une bête, un n…gre.»
Reste un dernier paradoxe, que précisément met en place l’ancrage rimbaldien de sa formule: «Je vengerai ma race».
Dans la langue (langue à laquelle fait furieusement penser son énoncé) des jeunes des banlieues (je traduis : les descendants de l’immigration subsaharienne ou maghrébine), qui pourtant n’ont jamais appris à l’école la fameuse expression moquée par Vian et Salvador, c’est l’appellation: «Gaulois» qui qualifie, non les dominés, exploités, «inférieurs», etc., mais précisément les «blancs» dominateurs. »

« Dans la langue (langue à laquelle fait furieusement penser son énoncé) des jeunes des banlieues »

Bah oui, déjà dit: nique ta race.

https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/ta-race

Ben, faut rigoler!!!

https://www.youtube.com/watch?v=7cktIu-qhM4

parles > parleR

@ RB / De l’Histoire avec un grand H aux histoires avec un petit q, 3J. Le bottin mondain bande encore///. Commencez à être bon en jeux de mots, robert, avec vos histoires bandantes de petit q. !
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Bon, soyons sérieux ce matin (10 XII 22, 10.30 – sec, mais glacial). Cette nuit, ai-j enfin réussi à composer mon plan de table pour le réveillon de fin d’année de l’herdélie invitée par Passoul chez Drouant (depuis le temps qu’il nous le devait !).
La table rectangulaire contient 30 couverts.
A chacune des extrémités, JJJ et Passoul.
1 – Sur le côté droit de JJJ, du couvert le plus proche au couvert le plus éloigné : Bouguereau ; Jean Langoncet ; DHH ; Soleil Vert ; Marc Court ; Clopine T. ; D. ; Béatrice ; Pablo75 ; Closer ; Ed., Jak-Jissé ; Charoulet.
2 – Sur le côté droit d’Assouline : Marie Sasseur ; assiette vide ; Et alii ; Paul Edel ; Renato ; Chantal ; lmd ; Phil ; Alexia ; Bloom ; Jazzi ; rose.
*** Le festin de Babette de Drouant aura été suggéré par rose.
La place manquante sera, le cas échéant, attribuée à Bolibongo, Cnaffpaysages, racontpatavi, pourmapar ou vadeboncoeur (Tant pis pour eux/elles !)

C’est la configuration la plus logique. Mais elle est évidemment discutable. Toute proposition alternative serait du reste la bienvenue avant ce soir… Un nouveau plan définitif devra être remis dimanche matin chez Drouant, aux aurores.

Je me réjouis de la perspective de cette amicale réunion qui, sauf erreur, n’a encore jamais eu lieu. Cette première doit donc être une réussite. L’objectif est évidemment d’attribuer le 1er prix à l’erdélien.ne le.la plus méritant.e (et de décider de l’attribution d’un prix posthume aux disparus du cercle)…
Il était bien temps de se consacrer à cette tâche, non ? –
Bàv,

Une oeuvre littéraire placée sous le double parrainage du barbare Rimbaud et du traitre Genet, c’est placer la barre un peu trop haut, non ?
Et avec tout ça, même pas gouine, notre Annie nationale !
Il y a comme un défaut…

C’est ce que ma soeur ne supporte pas, à vrai dire…, jzmn !

Chez Drouant ? non merci, inutilement cher. Pour quoi pas Lipp, déjà seulement pour les filets de harengs, pommes à l’huile — accompagnées d’un Chablis premier cru.

Seum

N. M. 1. « rage, dégoût ». 2. « résine de cannabis »

« J’ai trop le seum », ou « ça me fout grave le seum » : une manière d’exprimer son dégoût, son dépit, sa déception, son courroux , un sentiment d’être laissé pour compte. Le seum vient de la langue arabe sèm qui signifie littéralement « poison, venin », et au figuré, « jalousie ». L’image du poison évoque une substance qui s’infiltre et qui coule dans les veines, presque à notre insu. Si aujourd’hui nous avons le seum, Baudelaire, lui, avait le spleen, la bile noire de la mélancolie. Les deux termes sont assez proches : dans les deux cas il s’agit d’une humeur liquide qui circule dans le corps et qui empoisonne l’âme, fait peser le ciel comme un couvercle. Enfin, le seum se rapporte aussi à la résine du cannabis, paradis artificiel dont était d’ailleurs aussi friand Baudelaire. Seum et idéal ?

« Ouais, ouais, on a tous le seum de la poussette au linceul / Contre les porteurs de l’insigne et le temps qui nous laisse seul — $-Crew ft. Doum’s, » J’ai le seum « 

Le Brésil éliminé par la Croatie. C’est bien fait pour les brésiliens, ça leur apprendra de sous-estimer les braves joueurs croates.
Ce soir, France vs Angleterre.
ALLEZ LES BLEUS👙👗👙👗👙👗👙👗👙👗!

Christine Angot, qui a le seum, doit se dire que le Nobel sera bientôt pour elle ?

Que le meilleur gagne et je me fous totalement de qui est meilleur ou pas dans cet horrible milieu footballistique qui ne cesse de faire parler de lui en mal depuis des décennies.

Enfin, D., laissez à chacun le plaisir de ses pertes de temps ! moi aussi ne suis pas amateur des sports d’équipe mais je me limite à ne pas participer.

Salut,

franc éclat de rire, sur le plan de table des 3J, je sors d’une soirée dj set du Cinémamed, j’ai plutôt les jambes à danser que de m’enfiler des canapés.
 »
bien apprécié « sous les figues » le film tunisien sur les travailleurs saisonniers déconsidérés qui cartonne en ce moment et « les miens » film marocain sur la perte de mémoire et le parler cash.

Bises. Ch.

C’est Aron qui parlant de Bourdieu note dans ses Mémoires qu’il avait « tout pour devenir un grand homme, mais tout aussi pour finir chef de secte. »Ce qui n’a pas manqué d’arriver. Rimbaud fut aussi premier prix de vers latins, ce qui explique bien des choses du Jugurtha à Ma Bohème, au moins On ne sait siAnnie Ernaux le fut . Je compléterai les considérations précédentes sur les Gaulois en notant au Dix-septième siècle , une tentative de les insérer dans le schéma religieux par Sébastien Robillard, entre autres, comme de bons paiens ayant hérité via les Druides de la Théologie Chaldéenne du Dieu Unique et irrepresentable. Le « tu ne feras pas d’imagés de pierre » n’est pas loin. Et en ajoutant que les travaux républicains d’ Amédée Thierry ( les Gaulois, circa 1846) et surtout de Camille Jullian revivifient en profondeur à l’époque même de Rimbaud, le côté Barbare dudit mythe.La chose avait déjà pas mal progressé sous Napoléon III avec les Antiquites gauloises et les fouilles d’ Alésia. Ough! MC

Eh bien moi, Jacquot, j’ai décidé de m’en foutre comme de ma première culotte !

peut-on envoyer son sosie à table?

MC, il y a du part pris envers Bourdieu. J’avais jadis emprunté La misère du monde. J’avais à l’époque une vue panoramique sur la société car en vertu de mon humble métier j’allais et venais dans toutes sortes de domiciles . Des gens du voyage en passant par le foyer sonacotra et la vieille bourgeoisie française désargentée. Je n’ai pas lu le pavé, quelques pages m’avaient donné l’impression que c’était inutile.

« l’écriture comme un couteau »
JE NE VOUS DIRAI PAS quelle femme j’ai entendue dire »ce couteau, il coupe comme mes fesses »; (sic)
c’est de ce jour que je date la répulsion qu’elle m’inspira;

Sous les figuiers, me parle davantage :

https://www.youtube.com/watch?v=AxzdgzXQGvM

Y’avait les Tuche, les Bidochon, et maintenant les Ernaux, des néo- gaulois.

Tu penses bien, Chantal, que le lézard a vu « Sous les figues » !
Voilà ce qu’il en pense…

Oui, heureusement que les jeunes filles tunisiennes sont délurées, Chantal.
Pas facile non plus pour les jeunes mecs, qui ne peuvent prétendre à un accès (sexuel) aux filles sans passer par le mariage…

As-tu vu « Les Pires », tourné dans le Nord de la France, plus près de chez toi ?
Beaucoup plus noir mais également rafraîchissant grâce au jeu des jeunes acteurs non professionnels.
Il me reste à rédiger le compte rendu, que je mettrai en ligne demain…

@ 3 selon moi, au jus de tomate…. Eh bé ! qu’est-ce que ç’aurait été si vous n’aviez vraiment rien eu à dire de Gustav M ?… Entre nous, auriez mieux fait de fréquenter « le judas de Léonard » ou autres contes et nouvelles de Leo Perutz… Auriez moins perdu de votre temps ! Bàv,

@ Le Lézard urbain, pas encore vu « Les Pires » mais je viendrai lire ton billet.

@ DHH : tous vos critères énoncés sont entrés en ligne de compte, j’estime que vous avez ainsi répondu de vous même à votre question, ce qui prouve assez votre sagacité, estime et fidélité à l’herdélie.
merci également à Chantal, renato et Alexia pour leur aide et remarques à mon plan. Je vais peut-être les changer de place, me les rapprocher un brin… Bàv,

Roubaud, la marche .
Blondin, la moto derrière peloton .
London, la voile .
Woolf, la nage en eau douce .
Proust, le catleya .
Dumas , l’escrime .
Miller , la baise .

Bon d’accord, je lis Colette ces derniers temps ! Ahahah.

Savez-vous qu’à Amsterdam, le plus visité est la cachette d’Anne Frank ? Oui, même avant le Rijksmuseum (!!!). Et que l’arbre, le seul arbre qu’elle pouvait voir, a été abattu, non sans essaimer dans toutes les parties du monde ? Moi, j’aime à penser qu’elle a pu voir les branches de cet arbre garnies de neige. C’est pourquoi je lutterai toujours pour que la shoah ne soit pas un crime uniquement contre les juifs, mais contre l’humanité entière. Bref. Dommage que Mác ne soit plus là. Il m’aurait donné raison. Et comme la raison est tout ce qu’il me reste…

Bah, la pluie … Je suis une fille d’eau, et d’eau douce en plus. La pluie, je ne connais que ça. Réverbère des pavés mouillés. Faisant plier les feuilles. Mille nuances de gris. Normande, quoi.

Savez-vous qu’à Amsterdam, le plus visité

avec les coffee shop, pour décompresser pensent les sickologues médiatiques

J’aurais dû ajouter que quarante, c’est carrément pas assez !

Oui, Clopine.
Une vraie Bovary !

@Jazzi
« seum  » est un mot qui m’est familier pour lequel je n’ai pas trouvé d’equivalent en français
Dans l »acception qui est la mienne , faire du « seum » à quelqu’un c’est susciter, apparemment à bon droit ,comme innocemment ; une situation qui l’irrite ,contre laquelle il n’est pas en mesure de réagir, et tirer une jouissance du spectacle de cette irritation muette
une sorte de bisque bisque rage, plus perfide et plus subtile
Si quelqu’un peut me proposer un équivalent français ,je serais ravie ,si je le subis ou quand je le pratique, de ne plus penser « seum » avec « les mots de la tribu »

Giraudoux a dit aussi la même chose que Colette, lui avec cette formule Lamartinienne et lapidaire :un seul être vous manque et tout est repeuplé

@JJJ
dans votre plan de table je constate que ceux qui seront aux places d’honneur assis de part et d’autre du maître de ceans sont Marie sasseur et Charoulet
quels sont les criteres qui ont joué en leur faveur ?

« L’isolement » (1820) Lamartine!

@ DHH
-> charoulet est placé au plus éloigné de JJJ, tant ce dernier abhorre sa conversation et son haleine. Il se retrouvera en très bonne compagnie avec son copain jissé à sa gauche. Il indiffère par ailleurs Passoul, qui apprendra peut-être de lui quelque ragot s/ philippe bilger…
-> marie sasseur est, comme chacun le sait, le porte-flingue attitré de passoul, elle ne parle qu’à lui, c’est en qq sorte la benalla du maître de céans, qu’elle peut se permettre d’engueuler pour ses nombreuses faiblesses documentaires. Mais comme tout le monde la déteste, il s’agissait de faire d’une pierre deux coups : contenter son « ego » avec son « égal » et l’isoler à sa droite à côté d’une place vide pour l’empêcher d’éclabousser de ses vomis le reste de la méidocrité de l’attablée générale. En espérant que la « part à dieu » ne viendra pas s’intercaler entre elle et etalii, sa seule autre seule « copine » potable et tolérée de l’herdélie.
Voil-voilà…, est-ce un peu plus clair, chère DHH ?

@et alii
rassurez vous ,comme vous j’ai appris le lac par coeur et le connais le vers « un seul etre vous manque et tout est Dépeuplé
Aa lire votre mise au point pédagogique , il semble que vous n’avez pas compris mon post ; car
je voulais simplement signaler un  » bon mot » de Giraudoux qui ,avec seulement deux lettres modifiées , avait détourné ce vers pour lui faire dire le contraire de ce qu’il disait et pour en faire la conclusion d’un developpement paradoxal sur le charme des ruptures

@ SV et MC, je vous signale la sortie d’un roman de SF daté de 1937 d’un ancêtre du genre, Jacques Spitz, que vous n’avez sans doute pas connu… : la guerre des mouches. La notice du roman et de l’auteur vient justement de paraitre sur l’encyclopédie communautaire.
Vous en souhaitant bonne lecture et initiation à DHH lors du futur déjeuner du réveillon. Bàv,
https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Guerre_des_mouches

Woolf, la nage en eau douce .
—

Pas sympa.
VW était passionnée de cricket, surtout dans sa version féminine, que la BBC a commencé a retransmettre un peu plus d’une dizaine d’années après son suicide.

Byron, Swinburne (SwiMburn…) & Lowry étaient de grands nageurs, le boîteux magnifique excellant par ailleurs à l’escrime. ‘Mad, bad and dangerous to know’, fou, méchant, infréquentable.
Hemingway chassait tous les gibiers, y compris le facho & le nazi.

Jjj, je vous laisse l’entière responsabilité de vos popos, que je trouve quasiment choquants.

SUREMENT PAS COPINE? UN MOT QUE J4AI BANNI? LUI préférant , comme dans son emploi provençal « collègue »(dès le primaire)
bonne soirée

quand il y a de l’arabe à traduire, ozamiandis se pointe à l’horizon, je l’avais oublié dans sa librairie de tamanrasset, çui-là ! comme GS’A, je sais pas où on va pouvoir le cazer !

Non moi je n’espère pas que la France soit éliminée puisque moi je m’en fous. Quand on s’en fout on espère rien. Ma seule espérance est en Dieu Père, Fils et Saint Esprit et je suis sincère.

Ce soir c’est des oeufs. L’oeuf est un merveilleux aliment. Dommage qu’on ne puisse pas remercier les poules, parce qu’elles ne comprennent pas ce qu’on leur dit.

ⵜⵎⵏⵗⵙⵜ en Berbère. Je crois qu’au départ c’est Tam tout court. Que signifie alors an Rasset ? De quand date la première librairie là-bas ? Parce que j’ai vu qu’au début du xxème siècle, c’était juste un village en expansion. Maintenant c’est une ville de belle importance.

au fait, DU Sautoy Marcus qui a écrit la symphonie des nombres premiers » est un sportif, un vrai!

Antoine Compagnon, académicien : « On peut aimer Proust et Annie Ernaux »
TRIBUNE obs
Antoine Compagnon
Spécialiste de Proust, l’académicien dit être irrité par les prises de position d’Annie Ernaux, mais aussi « accroché » par ses livres.

FRANCE 2 – ANGLETERRE 1
♡♡♡♡♡♡♡VIVE LES BLEUS♡♡♡♡♡♡♡

On aura peut être un Maroc-France en finale ?
Mon jeune voisin du dessous sera doublement satisfait mais aussi partagé…

Tabula rasa est une composition musicale d’Arvo Pärt, que j’apprécie beaucoup.

Le président va devoir honorer sa promesse, mercredi France Maroc, 1/2 finale.

Mais Moliere ne critique pas les Amours de Louis XIV dan Amphytrion! ! Au contraire, il fait comprendre à Mr de Montespan : «  Un partage avec Jupiter/ n’a rien du tout qui déshonore. » Ce n’est pas l’avis du mari, on peut le comprendre! MC

@pourquoi!?

Le menu fait défaut (fut-il brillant, taillé par sa pratique de l’aviron et du jeu de paume …)

https://www.youtube.com/watch?v=tqON_t22QOU

youpi.

Arvo Pärt c’est très beau. D’une haute spiritualité. Sa musique m’impressionne. Il y a une part de divin dans de telles compositions.

réveillée malade comme hier matin
bonne journée

Parlant de « tabula rasa » on imagine mal la récupération du concerto grosso et du canon, ou du piano préparé qui est une image forte de l’avant-garde (John Cage), même si employé comme ensemble de cloches (tintinnabuli) ne rase pas la surface de cire, il aurait pu revisiter le glockenspiel original — jeu de cloches, justement —. Enfin, bonne musique pour le cinéma, sans plus.

merci, rose

Pranarōm oléocaps4

(Ne suis pas médecin, mais patiente)

@et alii dit: à
Antoine Compagnon, académicien : « On peut aimer Proust et Annie Ernaux »
TRIBUNE obs
Antoine Compagnon.

C’est très intéressant, car AC est sans doute le premier, le seul, à avoir fait entrer Ernaux au Collège de France sous l’étiquette proustienne, il y a des années, que dis-je, des Années d’Annie.

Voilà une Françoise, qui veut vendre quelques clichés d’une platitude absolument navrante, comme la mémoire d’une époque, qu’elle a investie de toute sa propre noirceur d’âme et de ressentiment, pour du  » temps retrouvé « ?

Les proustiques apprécieront.

http://compaproust.canalblog.com/archives/2013/02/23/26484451.html

@ Passoul, prenez de la graine…

« J’ai compris que les critiques littéraires pouvaient dire beaucoup de choses sur un texte mais qu’ils étaient incapables de rendre compte de la lecture réelle, de déterminer la place que le lecteur occupera dans le texte, de l’emploi qu’il fera de celui-ci. Le seul moyen pour un écrivain d’évaluer un peu cette lecture réelle, c’est de parler avec des lecteurs et surtout de recevoir et lire des lettres »

@ rz, passionnant papier de Ch Leprince (FC) sur le boulot d’Isabelle Charpentier. Merci…

@ FL(uoxétine) : impressionnante procession des suédois.es dans cette librairie de Stockholm… Mais est-on bien sûr qu’au fond du tabernacle, il y avait Annie, devant sa pile ?…

(bref) Tu m’étonnes que le germanopratisme s’étrangle de rage en ce moment devant ce « phénomène » littérier planétaire… L’oeuvre d’Ernaux ne fera que se bonifier avec le temps quand on commencera à vraiment la lire, ainsi que l’ont fait des millions de lecteurs.trices anonymes de par le monde, sans jamais se soucier de l’opinion des malfrats et mal baisés qui prétendent leur imposer leur opinion au nom d’ob ne sait quelle autorité morale…
Bàv (11 XII 22, 9.36)

Marie Curie
Irène Joliot-Curie
Françoise Barré-Sinoussi
Esther Duflo

De grandes nobélisées de la littérature française, comme chacun sait, connasse de mon c… d’jatte ! Bises –

Le vieux keuf, et ses connasses, sa mère, sa soeur, ses filles.

Elle a pas fini de nous bouffer sa moquette au permafrost, au bout de la table…
@ le menu, c’est Babette qui le compose. Drouant, lui,… il ne fait que prêter sa salle au prestigieux blog à passoul, à titre purement gracieux.
J’ai demandé à Annie de venir bavarder avec nous au dessert. Elle a dit, d’accord, mais uniquement avec celzéceux qui m’ont vraiment lue, appréciée ou détestée. Pour les autres, je n’ai hélas pas trop de temps à leur consacrer… Merci, Annie !

On notera aussi chez le keuf, bientôt 70 piges, dont le le tiers sur ce blog, une bizarre fixette sur les lesbiennes ?
Qui revient comme une insulte, quand une femme refuse d’accorder la moindre attention à ses bouffissures.
Bref, petit fonctionnaire frustré, en manque de reconnaissance, et d’avancement, comme nannie.