Balzac, nom de noms !

Non renato, du fait de votre totale fermeture à l’Esprit Saint vous êtes incapable de percevoir l’immense péché de lâcheté commis par Pilate.
Pauvre homme que vous êtes. Pauvre homme.
Vous croyez avoir tout alors qu’il vous manque l’essentiel. Pauvre homme imbus de vous-même.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 11,25-27. 

En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.

L’intollerance et le préjugé sont les limites des monothéistes, D. : croire en des légendes n’est pas une obligation.

Lovelace littéraire:
rappel:Comtesse de Lovelace, elle naît Ada Byron, d’une relation scandaleuse entre le poète Lord Byron et une aristocrate érudite. À 12 ans, elle écrit déjà un traité dédié aux ailes des volatiles.
c’était donc pour Ada!

rappel sur les noms de « famille » :P.Assouline nous avait parlé du « Grand Maman d’Eric Fottorino »

parce que je ne retrouve pas la RDL qui le présentait et soulignait son patronyme:sur l’obs
« pour considérer que c’était un privilège inouï, et non une malédiction, d’être deux fois fils. Celui d’un homme qui n’était pas son père, mais qu’il appelait Papa, et celui d’un père qu’il ne connaissait pas, et qui s’appelait Maman. »

Voilà, un pied absolu.
Poétique, enlevé, sans violence superfétatoire, les femmes des égéries même si les hommes se tirent, un rythme génial, de la vabalcadz et un eoma.tisme absolu.

>rose, mon bébé

Voilà, un pied absolu.
Poétique, enlevé, sans violence superfétatoire, les femmes, des égéries, même si les hommes se tirent, un rythme génial, de la cavalcade et un romantisme absolu.

Clopine sur les photos , vous verrez comment sont faits les tales(prononciation achkénaze) et qu’il y a non seulement les « franges » mais des fils rajoutés avec des noeuds particuliers faits selon la règleparce que
Ce vêtement a pour but de nous remémorer les 613 commandements de D.eu.

En effet, les Tsitsit,-qui sont bien le bout du « châle  » posés en coin – dont la valeur numérique est de 600, à laquelle on ajoute les 8 fils et les 5 noeuds composant chaque Tsitsit donne un total de 613.
https://cdn.shopify.com/s/files/1/1353/9353/products/talit-bleu-et-blanc-en-laine-tisse-a-la-main_540x.jpg?v=1551719178

« la coutumière connerie diffuse chez les incultes avant Vatican II.  »

–

Mesurez le degré de l’agression et de l’insulte aux chrétiens.

Veillez à que l’oignon soit très-très finement haché.
Hachez menu.
Oui.

Les derniers mots de la phrase citée « lassés l’un de l’autre » avaient hanté mon enfance comme une énigme de l’amour.

D. dit: à

Christiane

Cela a eu été, ingénue, c’est antique désormais.
Lassés l’ un de l’autre.
J’en ai trouvé deux, Zizi Jeanmaire et Roland Petit, qui ne se sont jamais lassés l’ un de l’autre.

Georges Sand portait la culotte et fumait la pipe ce qui lui occasionna quelque problème de couple. Musset étant très jaloux. Trop.

Vous aviez insulté Pilate, D., un homme bien qui n’a pas voulu intervenir dans une histoire archaïque, ce que les chrétiens d’avant Vatican II refusaient de comprendre — vous encore aujourd’hui, apparement

t’es un triple sot rénateau..aveuglé par hécate..c’est la doxa hantisémite..jamais ponce n’est représenté de manière grotesque dans « la » peinture..

bonfils est un patronyme assez partagé

Roy Lichtenstein, Nude Reading 1994.

https://scontent.fcdg1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/110225317_2556204547964625_7310192507903064059_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_sid=2c4854&_nc_ohc=q36VOMgYwksAX9CS0Gm&_nc_ht=scontent.fcdg1-1.fna&oh=b7a253645ba415a5be1badd0e0e0664a&oe=5F3A8C29

L’intolérance est partout, renato, que l’on croit au ciel ou pas

forte parole baroz..croire ou pas..renan est un « cas » vraiment trés hinteressant..il y a des bras séculier..pourquoi n’y aurait il pas aussi des têtes

nom remarqué par un « psy »dans son C.R.de cas la rue de la Folie Méricourt.
Je lis sur wiki qu’il y avait un apothicaire qui du nom de Nicolas de Blégny qui publia , sous le pseudonyme d’« Abraham du Pradel », Le Livre commode des adresses de Paris,

Quelle « hinfamie politique », bouguereau ? C’était un conflit local qui tournait autours de croyances incompréhensibles pour un Romain éduqué dans l’idée du droit ; il n’y avait d’ailleurs pas de faute réelle, même pas chez « le juif » — c’était plutôt le juif qui voulait décharger ses responsabilités sur Pilate.

Jette un coup d’œil aux mythes et rites de la Mediterranée orientale… L’homicide rituel du roi, etc.

d’autant que , Anne-Josèphe , notre belle liégeoise fut prénommée plus tard Lambertine,

et Alii, il faudrait peut-être ajouter que la Pastorale du Mépris du Monde est antérieure à et n’est pas spécifique au Jansénisme.
JJJ Balzac cacographe? Quand je lis ce genre de formule, j’ai l’impression de rétrograder à la critique de son temps.il a été longtemps de mode de répéter que Balzac ne savait pas écrire. Et Hugo lui meme dont j’ai cité une séance spirite: « Il lui manque, comme à Balzac, le style ». On voit que ça ne date pas d’hier.
Je ne suis pas sur que Taine, monstre sacré mais de la période pré révolutionnaire ait été le mieux placé, Jazzi, pour apprécier Renan, meme celui de la Vie de Jésus (Compliments pour les extraits, très bien choisis). On ne peut ^pas non plus considérer la carrière de Pilate comme une promotion, s’il est vrai qu’il a été rétrogradé de Jérusalem à Limoges, et quelles qu’aient été alors la taille des deux villes.
C’est peut-être Hugo dans la Fin de Satan qui est le plus près, en comprenant le récit de la Passion comme une élaboration collective, marquée par des tableaux décrits avec une écriture de la pluralité. Pas une seule voix, des voix.Pour le voile de Véronique, pour la tuinique déchirée, etc. (Voir Le Gibet, III, le Crucifix). Et du coup une image fondatrice qui en résulte, à la fois macabre et fascinante;
macabre:
Un Calvaire apparait dans la nuée horrible
Que tout le genre humain regarde fixement.
Une lividité de crane et d’ossement
Couvre ce mont difforme ou monte un homme pâle…
Unifiante, parce que le sacrifice s’est imposé à l’imaginaire:
« Et l’oeil du Genre humain,frémissant, continue
De regarder monter cet homme dans la nue ».
Et cette conception d’une oeuvre collective est très en avance sur son temps.
Bonne soiré.
Clopine ,je vous souhaite un prompt rétablissement.
MC

L’incendie. Merdum.

@ Avais écrit ‘graphomane’. Mais « cacographe », c’est quoi au juste ? N’ai pas voulu blesser le balzacisme ambiant, croyez-le bien.

@ ‘Musset étant très jaloux’… De sa pipe ?

@ Pourquoi allez se faire soigner chez des gens arborant des signes ostensibles de leur religion ? N’y avait-il pas des médecins à patronyme de consonance musulmane dans le panel ? Sivoui, pourquoi ne pas les avoir plutôt choisis de préférence, c’est ce que j’aurais fait pour ma part. La même leçon aurait mieux porté avec eux, je pense.

@ Il convient de rester équitable à l’égard de Ponce Pilate, « s’efforcer de s’identifier, d’adopter la perspective à travers une écriture romanesque qui use de tout le potentiel de la focalisation interne », comme le soutenait Shanâz Salami à propos de la démarche du grand Roger Caillois…, Anéfé, bien que neutre, elle était restée empathique et nous avait rendu comme qui dirait, ‘renatien’, ce personnage historique fort avisé, à la différence du Grand Sanhédrin.
http://www.teheran.ir/spip.php?article1139#gsc.tab=0

@ La RDL serait redevenue la République des Livres, le temps d’un été ? Une intuition intéressante que je serais prêt à partager. Mais je divergerais un brin sur l’explication. Quoiqu’il en soit, merci d’avoir pu placer votre étude sur un bout de Balzac, je crois que chacun vous fût gré d’avoir un brin déchiré le voile du Zaïmph.

BFDJàv.

Christiane, « lassés de l’un et l’autre ». C’est la phrase d’un auteur. Ce qui m’a frappé fortement, c’est la citation de Marie d’Agoult lors d’un dernier diner auquel participait Liszt. Terrible. Je ne me souviens plus des mots exacts–ce n’est plus le voyage au lac de Côme et Cosima. Cela se trouve dans la biographie de Marie d’Agoult par Gonzague Saint Bris, que, quelques soient les opinions des uns ou d’autres–je n’en sais rien– je regrette beaucoup.
Sur G. Sand et Chopin, Walker rassemble beaucoup d’informations, et sait écrire. Il y a un chapitre entier sur G. Sand. Dans ces questions, on ne peut pas vraiment parler de torts, même si pratiquement ils sont du côté de G. Sand, qui bien sûr ne les reconnait pas dans ses récits. Pour la fin, d’après Walker–je ne fais que recopier–les choses allaient déjà mal avant l’explosion finale, liée au mariage de la fille de G. Sand. Il y avait déjà le roman à clé Lucrezia Floriani, où tout le monde avait identifié Chopin, sauf Chopin lui-même pour lequel pourtant G. Sand laissait chaque jour les feuillets à lire sur la table. C’était à Nohant. Mais Chopin n’aimait pas lire. Ce roman était publié en feuilleton dans Le Courrier, et Liszt en voyage au fond de la Transylvanie, demandait qu’on lui en fasse parvenir les numéros. Et pour finir avec votre citation, il y a pire, le résumé de G. Sand en une phrase qui finit par le mot « cadavre » dans une lettre à Emmanuel Arago (Correspondance, VIII, p. 48).

« Je veux bien fouetter les chevaux si personne ne veut s’y coller. »

Voilà qui n’est pas très chrétien, D. !
Jésus se foutait des églises et de tout le tralala épiscopal !

Le christianisme est-il un humanisme ?

« Un culte pur, une religion sans prêtres et sans pratiques extérieures, reposant toute sur les sentiments du cœur, sur l’imitation de Dieu, sur le rapport immédiat de la conscience avec le Père céleste, étaient la suite de ces principes. Jésus ne recula jamais devant cette hardie conséquence, qui faisait de lui, dans le sein du judaïsme, un révolutionnaire au premier chef. Pourquoi des intermédiaires entre l’homme et son Père  ? Dieu ne voyant que le cœur, à quoi bon ces purifications, ces pratiques qui n’atteignent que le corps  ? La tradition même, chose si sainte pour le juif, n’est rien, comparée au sentiment pur. »
(E.R. op. cité)

@ ‘Musset étant très jaloux’… De sa pipe ?

Janssen J-J

De Chopin.

D. dit: à
Je serais favorable à ce que celui ou ceux qui seraient reconnus coupables de s’en être pris à ce patrimoine historique national soit écartelés ci-devant sur la place publique.

Voilà un moyen qui unit l’homme à l’animal pour rendre une justice assurément progressiste par rapport à la crucifixion romaine ou à la lapidation en vigueur chez les juifs du premier siècle de notre ère et que perpétuent aujourd’hui encore certaines traditions. Sinon, on peut toujours relire la déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
C’était ma petite pierre à la discussion lancée par Jazzi.
Bonne soirée à tutti, nom de Dieu !

La crème fraîche plutôt qye les chevaux.
https://www.actualitte.com/article/patrimoine-education/l-equipage-le-lion-les-cavaliers-joseph-kessel-rejoint-la-pleiade/101011

Détraqué ? Ce n’est que votre opinion, et par elle vous démontrez votre incapacité à accepter les differences.

> christiane et vedo
Ai cherché autre chose et pas trouvé
En dépit de
https://youtu.be/k95pB0jr5Cc

Un rock lapidaire :
https://www.youtube.com/watch?v=jadvt7CbH1o

Rose et Vedo,
ce document de canal académie contient beaucoup d’extraits de leur correspondance. Certaines lettres sont émouvantes et lucides :
https://www.canalacademie.com/ida5878-Chopin-vu-par-Chopin-sa-tumultueuse-relation-avec-George-Sand-4-7.html

Rock lapidaire : choettes à-cotés et danse acrobatique.

Rose et Vedo,
et cette très belle série à écouter :
« Frédéric Chopin et George Sand, Correspondances », un feuilleton radiophonique
écrit par Axelle Thiry et réalisé par Thierry Lequeux, en décembre 2019. Avec Alexandre Tharaud dans le rôle de Frédéric Chopin, Dominique Blanc, de la Comédie-Française, dans celui de George Sand, Thierry Hellin dans celui du narrateur.
https://www.rtbf.be/musiq3/emissions/detail_frederic-chopin-et-george-sand-correspondances/accueil/article_frederic-chopin-et-george-sand-correspondances-un-feuilleton-inedit-avec-les-voix-d-alexandre-tharaud-dominique-blanc-de-la-comedie-francaise-et-thierry-hellin?id=10382628&programId=15543

j’ai remarqué que des contributeurs trices empressés à faire aux autres des reproches et essayer d’entamer avec eux-elles des querelles étaient loin d’un tel zèle à commenter le billet lui-même et en montrer une entente réfléchie;cela me semble souvent regrettable

« … et il s’avère que celle-ci est juste… »

Superbe exemple d’arrogance et de prétention d’où découle une totale manque de sens du ridicule — ce qui est normal pour quelqu’un qui ressent le besoin qu’un autre le rédime… peu importe le prix que cet autre a dû payer. Quelle misère morale, je ne peux que compatir.

Je connaissais plutôt Alexandre Tharaud comme pianiste (très grande admiration de ma part, si ce n’était un peu ridicule de ma part de dire cela). Je regarderai, mais avec prudence.

Christiane, merci pour les liens sur la correspondance de Chopin et de Sand. Je dois vous dire que je ne suis pas convaincu du tout par le site de l’Académie. Beaucoup de ces lettres sont dans la biographie de Walker, mais avec un contexte, des rapprochements, explications, etc… Enfin, ce serait très intéressant d’échanger là-dessus, mais ce blog ne convient pas aux « conversations privées ».

Reconnaissons tous ensemble, comme moines en sagesse, que Jésus-Christ fut un sacré couillon !

Bon dimanche….

« Le 11 juin, le premier « village Alzheimer » ouvrait en France, à Dax, dans les Landes, sur un terrain sécurisé de 5 hectares. AXELLE DE RUSSÉ POUR « LE MONDE »

En 2013, le concept paraissait si novateur que Le Monde avait filé aux Pays-Bas. Dans la banlieue d’Amsterdam, à Weesp, un village était sorti de terre pour les malades »

In Le Monde.fr

Sécurisé signifie bouclé.
Sachez-le.
Aachez aussi que les gens atrzints par la maladie d’Alzheimer n’ont de vesse que de décrocher de ce qu’ils ne veulent pas savoir.
Ma mère n’est mas atteinte de la maladie d’Alzheimer appellatipn fourre-tout qui contient les diverses pathologies.
Elle me reconnaît ; sa mémoire immédiate est très touchée.
Plus on la stimule, moins elle sombre.

Pour la première fois, elle m’a dit « je ne les regarde pas ». Ceux qui vont à allures diverses vers la mort.
C’est ce que m’avait dit une de mes potesses « ma mère ne les regarde pas ». Ce qui implique que sur 80 résidents, sa mère en regardait 10.

Désormais je descends passer le.dima.che et lundi avec elle, à mieds en train à cheval -le mien- que je protège jalousement,en voiturette en matins à roulettes.
Depuis le 14 juillet, je partage un repas avec elle, dehors dans le jardin. On discute, elle et moi.

Jazzi, je ne sais pas si vous êtes « responsable » (ou coupable) d’avoir lancé la bille petit Jésus dans le tambour de la roulette des commentaires. J’estime que les croyances religieuses, c’est à l’image d’un casino, ça se pratique dans un lieu sans fenêtres sur l’extérieur. Autrement dit, c’est une affaire privée. Cela participe également du hasard, à commencer par celui de la naissance dans une famille chrétienne, musulmane, juive, bouddhiste, etc. etc. agnostique ou athée. Ce hasard est (hélas) souvent l’argument pour asséner qu’étant de telle ou telle confession, on a tiré le gros lot, que l’on est meilleur, que les autres sont dans l’erreur ou le faux, qu’ils ne méritent dès lors qu’un regard condescendant, au mieux apitoyé, au pire assassin.
Vous aurez comme moi noté qu’il en est ici qui passent leur temps à nous composer une espèce de who’s who de leur coreligionnaires. Ce côté boutique (pour ne pas dire chapelle) est, en 2020, consternant.

Caran d’Ache
—
Anti-Dreyfusard notoire & membre de la Ligue de la patrie française, gotha de personnalités convancues de la culpabilité du Capitaine Dreyfus et de l’intégrité de l’armée.
Du beau linge, chez les nationalistes radicaux: Renoir, Degas, Jules Verne, Mistral…

vedo dit: « Christiane, merci pour les liens sur la correspondance de Chopin et de Sand. Je dois vous dire que je ne suis pas convaincu du tout par le site de l’Académie. »
Comme elle est étrange votre réaction… Être convaincue ? De quoi ? Avoir raison pourquoi ? Il s’agit de glaner au fil du temps des vérités souvent contradictoires même pour elle et lui, des esquisses forcément inachevées. Avoir de l’empathie pour ces deux-là et d’autres me suffit. Parce que « c’était elle, parce que c’était lui ».

« Beaucoup de ces lettres sont dans la biographie de Walker, mais avec un contexte, des rapprochements, explications, etc…  »
Oui, certainement, là et ailleurs. Ce couple a beaucoup suscité de commentaires…

« Enfin, ce serait très intéressant d’échanger là-dessus, mais ce blog ne convient pas aux «conversations privées». »

Mais ce blog n’est fait que de cela : des conversations ! j’ôterais « privées » car il ne s’agit en ce qui concerne Sand et Chopin que de conversations littéraires, musicales. Beaucoup de musique dans les deux liens (à lire dans le premier, à écouter dans le deuxième).

Quant à la vie dans le Massachusetts, encore une préoccupation culturelle. Des lieux où ont vécu écrivains, musiciens, politiques. (S.Path, Edgar Allan Poe, Thoreau, Paterson…). Boston et Salem… Gloucester, Plymouth, Cap Cod peint par Hopper, Nantucket… J’en ai goûté des paysages de collines verdoyantes, une coulée verte au milieu de petites villes traversées, une fin d’ouragan… 19 août 2019, un visa sur mon passeport… un mariage sous un déluge…

Et, pendant le long voyage de retour en avion, un moment inouï où la nuit et l’aube se disputaient le ciel selon le hublot qui nous reliait au ciel, seul paysage accessible dans un lieu fermé où les passagers dormaient.

Très poétique christiane
 » la nuit et l’aube se disputaient le ciel »

Malgré l’incertitude prégnante un laps de temps, c toujours l’aube qui vainc.

Oscar d’Onogrio est le patronyme du bellâtre de Cabiria, un moment plongée dans la mystique de Maria qui est son vrai prénom.
Ma Cabiria.
Ses nuits.
Le génie de Fellini.

mystique de Maria
west side story ROR A GIRL WHOSE NAME I MARIA

MARIA musique

https://www.google.com/search?gs_ssp=eJzj4tVP1zc0TCozjTePL0k3YPQSLU8tLlEozkxJVSguyS-qVMhNLMpMBADn8gy_&q=west+side+story+maria&oq=WEST+SIDE+STORY&aqs=chrome.6.69i57j46l2j0l3j46j0.18098j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8

nous voulons plutôt la confrontation pour elle-même. Nous désirons nous chercher querelle,
c’est exact :cela a été posé en « principe » de ce blog, comme « loi » ;cela me semble notifier un désir « d’appartenance »,données de naissance ou pas

M.Court
George Sand rencontra Frédéric Chopin en 1836, par l’intermédiaire de Franz Liszt et de Marie d’Agoult.
« Les galériens de l’amour » ?
En 1837, Franz Liszt et Marie d’Agoult séjournent à Nohant.
George Sand donne à Balzac le sujet d’un roman, « les Galériens ou les Amours forcés ». Ces « Galériens de l’amour », ne seraient-ils pas Franz Liszt et Marie d’Agoult ?
Le roman ? Balzac écrivit le roman : « Béatrix ». (Le personnage de la comtesse d’Agoult est celui de Béatrix et Liszt, celui du compositeur Conti.

Retour à Nohant. Frédéric Chopin, son « petit », se comportait parfois comme un compagnon tyrannique et elle comme une garde-malade admirable. Leur liaison se transforme en une relation mère-fils…
Mais les malentendus devenaient fréquents. Lassitude… lassitude et oubli…
Elle aimait les hommes fragiles, plus jeunes qu’elle : Alfred de Musset… Frédéric Chopin… Manceau… Couples-miroirs un peu narcissiques.
D’autres rencontres, différentes, plus tardives :
elle rencontra Gustave Flaubert, (son cadet de 17 ans), en 1857 au Théâtre de l’Odéon ou lors d’un dîner littéraire au Magny. (George Sand est la seule femme admise à ces fameux repas.) Leur correspondance est très émouvante et passionnante. Toutefois, n’y a-t-il pas un peu d’ambiguïté dans ces mots écrits après la mort de son amie par Flaubert : « tout ce qu’il y avait de féminin dans ce grand homme » ?
George Sand fit l’objet d’attaques misogynes d’une grande virulence. Les hommes de l’époque portaient des jugements moqueurs sur les femmes qui prétendaient faire œuvre littéraire. Pas étonnant qu’elle ait pris un pseudonyme masculin pour écrire ! Quant à ses vêtements, dans son autobiographie « Histoire de ma vie », elle raconte que ce fut aussi pour des raisons économiques qu’elle se mit à s’habiller en homme (son mari avait gardé l’autorité sur sa fortune et sa propriété de Nohant), aussi par goût de liberté d’esprit (et de mœurs) et de refus de correspondre à l’idéal féminin imposé par les hommes de l’époque.
Elle fit scandale par sa vie amoureuse agitée, par sa tenue vestimentaire masculine et par sa vie de bohème avec ses compagnons, parfois amants. Elle s’en amusa.
Elle s’est aussi illustrée par un engagement politique actif à partir de 1848, participant au lancement de trois journaux, se réjouissant de la chute du roi Louis-Philippe et de la fin de la Monarchie de Juillet, affichant son engagement politique (socialiste?) mais je n’aime pas qu’elle ait condamné la Commune de Paris. Je préfère la position de Victor Hugo.
Elle transmettra à sa petite-fille Aurore, les idées philosophiques du siècle des Lumières et la mettra en garde contre les dogmes et les superstitions. (Lamennais disait : «Elle ne pardonne pas à saint Paul d’avoir dit : Femmes, obéissez à vos maris !»)
Elle est très belle sur la photographie prise en 1864 par Nadar.

« Tout au long de l’année où nous l’attendions [Oliver Cromwell, un de ses fils né le 19 février 1891], j’avais eu le projet d’utiliser ce nom si c’était un fils, et c’est par ce nom [du personnage historique anglais qui a attiré S. Freud enfant [1]
[1]
Sur les conseils de O. Cromwell, Henri VIII, obsédé par son…] que j’accueillis, grandement satisfait, celui qui venait juste de naître. Il est facile de remarquer comment la mégalomanie réprimée du père se transfère, dans ses pensées, sur ses enfants. » (Freud, 2004, p. 496.)
https://www.cairn.info/revue-le-journal-des-psychologues-2009-5-page-66.htm

« C’est surtout qu’il adore provoquer avec gentillesse… »

Vous croyez aux fables, donc : c’est touchant ça, vraiment.

bonne santé sexuelle de George ?

Il suffit de se mettre à la place d’Alfred et Fred… Et d’imaginer le reste… Même une féministe d’aujourd’hui doit le pouvoir, je crois.

Je me mets à leur place ; et je suis ravie.

Dimanche 19 juillet 2020 à 11 h 05 min.
« Le Sel des larmes » de Philippe Garrel.
D’un côté, vous avez les blockbusters hollywoodiens, de l’autre, le cinéma artisanal français de Philippe Garrel.
Des repères qui servent de balises à la production cinématographique contemporaine et en marquent les limites extrêmes.
On pourrait dire aussi que le cinéma de Philippe Garrel, 72 ans, se présente comme une sempiternelle déclinaison du même film, à la manière de Patrick Modiano pour le roman.
Avec de semblables thèmes récurrents : une forte relation au père et l’éternel éveil du sentiment amoureux.
C’est dire combien est grande la singularité de ce cinéaste, tout à la fois post Nouvelle Vague et soixante-huitard !
Fils et père de comédien.ne.s, Garrel tourne, depuis plus d’un demi siècle, des films familiaux, à petit budget, généralement en noir & blanc, et dont le héros lui ressemble comme deux gouttes d’eau.
Avec lui on ne peut établir qu’une relation de fidélité, on le suit ou pas.
Ce qui, de loin en loin, est mon cas.
Je l’apprécie comme un cinéaste qui fait bande à part, sans jamais théoriser sur le cinéma tel Godard, et plutôt dans la lignée émotionnelle du Truffaut des débuts.
Comme si Garrel, resté adolescent, avait refusé de grandir, d’évoluer, de se renouveler fondamentalement, préférant creuser toujours le même inépuisable sillon.
Son père est mort, son fils est devenu un acteur bancable tout terrain, n’importe, il les remplace par d’autres comédiens et poursuit son chemin, en « petit maître » devenu incontournable à la longue.
Au fil du temps, on note même une tendance à l’épuration.
Ainsi « Le Sel des larmes », où André Wilms occupe la place laissée vacante par son père Maurice, et Logann Antuofermo, celle de son fils Louis, dans le rôle de son propre personnage.
Ici, Luc, est un jeune ébéniste provincial, très proche de son père, qu’il considère comme une sorte de poète, et qui monte à Paris pour suivre les cours de l’école Boule, où il vient d’être reçu.
Luc est un homme à femmes, à la recherche de la Femme, sans avoir connu jusqu’alors la passion.
Dans ce plaisant jeu de l’amour et du hasard, trois jeunes filles, trois portraits différents et complémentaires de la femme, gravitent autour de lui, dont, pour réactualiser le genre, une jeune beurette de Montreuil, Djémila, interprétée par Oulaya Amamra.
Tout en pudeur et fragilité, celle-ci s’oppose à Geneviève (Louise Chevillotte), un amour de jeunesse dont on peut admirer sous toutes les coutures la sculpturale nudité, et Betsy, une infirmière parisienne tout aussi plantureuse mais beaucoup plus émancipée et libre (Souheila Yacoub).
Le scénario, co-écrit avec Jean-Claude Carrière et Arlette Langmann, poussé à la simplification, évoque parfois un roman-photo, mais un roman-photo intello à destination des bobos.
Indéniablement, une bonne cuvée.
http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19586611&cfilm=264054.html

Sigmund Freud avait la passion de nommer. Ses innombrables travaux, ses découvertes cliniques et théoriques furent une excellente opportunité pour nommer le résultat de ses recherches.
Les noms propres occupent le centre de ses théorisations. De manière explicite, il en parle dans Totem et Tabou, mais aussi dans Psychopathologie de la vie quotidienne et dans Introduction à la psychanalyse.
L’importance accordée aux noms surgit dès son enfance. Comme nous avons pu le voir, Ernest Jones écrit que lorsque Freud avait 12 ans, son père Jacob convoqua un « conseil de famille » – une de de ces réunions qu’il organisait régulièrement avec l’ensemble des membres de sa famille pour traiter de sujets communs – pour trouver un prénom à l’enfant qui allait naître, le plus jeune frère de Sigmund. Ce dernier proposa le prénom d’Alexandre, conquérant dont la générosité et les prouesses militaires l’inspiraient. Afin de justifier son choix, précise Jones, Freud « récita toute l’histoire des victoires macédoniennes », quelque chose d’un peu surprenant pour un enfant de son âge.
Freud accordait ainsi une grande importance aux noms propres : le choix des prénoms de ses propres enfants est à cet égard révélateur. Ils ne furent pas choisis au hasard : Mathilde en référence à Mathilde Breueur, la femme de son maître et ami viennois ; Martin, pour Jean-Martin Charcot, son maître parisien et chef de service de neurologie à l’hôpital de La Salpêtrière où il a fait six mois de stage entre 1885 et 1886 ; Oliver pour Oliver Cromwell, son héros de jeunesse ; Ernst pour Ernst Brücke, son maître pendant la période de sa vie où il menait des recherches en neurologie ; Sophie pour Sophie Hammerschlag, amie de sa famille ; et Anna, pour Anna Hammerschlag, qui fut sa patiente et peut-être l’Irma du célèbre rêv…
je ne trouve pas ce que raconta TOBIE Nathan:c’était à AKADEM

Vous en dites quoi, et alii, de la condamnation à mort de Jésus par les grands prêtres de Jérusalem ?

Dimanche 19 juillet 2020 11h35

Lorsque les Turcs cesseront de se prendre pour des Ottomans, nous irons investir nos doublons en Turquie ! Que diriez vous d’un Lépanteland à Constantinople ? ou Ankara ou à Chypre Nord ?

« il y a beaucoup MOINS de raisons de venir faire un tour ici… »

C’était un étrange lapsus, Pablo 75 !
En attendant, on compte sur toi pour assurer l’intérim…

Combien de fois as-tu été interdit de RDL, JiCé ?
Dis-le à Pablo75 pour le rassurer !

« judaïsme : Religion des Juifs. »

Comment l’entendez-vous, et alii ?

@ un étrange lapsus ???
un lapsus extraordinaire de révélation (in)consciente, putôt.

@ oui, chacun a besoin d’entretenir ses « croyances » -ie opinions) sur D., qui valent ce qu’elle valent… Elle s’équivalent, en définitive. Il n’y a pas de drame.

@ Mon hypothèse est que les relances constantes d’Edel sur Balzac ont subrepticement amené à rehausser le niveau du blog du Livre sur la « Comédie humaine », autrement dit, à sa vocation première, la litté-rature.
Je m’inquiète un brin de cette apparente emprise de la Bretagne et de la Normandie sur Paris. Je l’espère temporaire, comme toute censure, comme toute emprise, comme tout cocufiage de mises à l’épreuve collectives.

@ Bàv,

@ si quelqu’un venait chier régulièrement sur toi dans ton salon, lui ouvrirais-tu ta porte ?

L’a dit oui etl’a laissée ouverte très longtemps… jusqu’à ce que son salon, devenu écurie d’Augias débordant jusqu’au plafond ait eu eu besoin d’un bon nettoyage d’été, avant la rentrée. Pas pleurer. Va revenir bintôt, pour répandre son nouveau fumier d’larpin, t’inquiète dong pas !

Que ce soit clair : tout restera trouble pour longtemps…et les littéraires passéistes ne sont pas les mieux armés pour trancher !

« Cela n’a jamais donné de bonne littérature, chez le déraciné. »

Pas de la bonne littérature, Balzac, JJJ !

Lucien Freud l’obsession sexuelle en heritage.

LF et Alexi Williams Wynn, l’une de ses 500 maitresses
https://cdn-static.dagospia.com/img/foto/09-2013/lucian-freud-delle-266709.jpg

À propos de Lucien Freud : Geordie Greig, Breakfast With Lucian: A Portrait Of The Artist

Pablo , c’est touchant cette dépendance amicale fondée sur 2 intellectuel et 2 sensibilités au diapason

https://youtu.be/4ufY6fB_jgA

Quant au reste du discours poli sur l’intolérance au XXIe presque envie de ricaner comme Chaloux .

Conséquence ?
Recrudescence des suicides chez les adeptes de la lettre…

irma:
Le rêve de « l’injection faite à Irma » et le mythe biblique de la création de la psychanalyse
Robert C. Colin
Dans Le Coq-héron 20
https://www.cairn.info/revue-le-coq-heron-2007-4-page-65.htm

. C’est un rêve princeps qui court tout au long du livre et qui, s’il inaugurait la théorie freudienne du rêve, inaugurait en son temps, à partir de la nuit du 23 au 24 juillet 1895, une longue série de rêves à venir d’une grande importance pour son auteur. Il est indiqué dans les lettres que Freud échange avec W. Fliess, et pourtant nous ne le comptons pas parmi les rêves de l’autoanalyse. Il est admis classiquement que l’autoanalyse commence à partir du second rêve personnel de Freud, « On est prié de fermer les yeux – un œil », c’est-à-dire un an et demi plus tard, précisément le 2 novembre 1896. On devrait tout au plus le considérer comme un rêve inaugural selon l’heureuse expression d’Arlette Bernos [3]
[3]
A. Bernos, inédit. qu’elle emploie à propos de rêve fait par le patient au tout premier rendez-vous préliminaire, et qui condenserait à l’extrême l’ensemble de la cure à venir.

Comme toujours, la démocratie avance masquée…
Pratique !!!
Un masque permet au vide de voter pleinement.

Dardmalin, ministre d »Etat, sera toujours défendu par nos troupes nocturnes qui patrouillent 24h sur 24, même après un jugement défavorable des salopes de Metoo ! par Montesquieu ! La Verge Marie nous l’a permis, elle qui conçu un bébé célèbre, engrossée par un archange en RTT, cette crapule de Gabriel.

« les Juifs doivent respecter une nuit et un jour en fin de semaine, où tout travail doit s’arrêter. »

Et si Passou n’a pas pris un congé sabbatique, il va pouvoir envoyer son prochain billet !

ce 19 juillet 2020 à 14 h 00,
Comment ça va?

la justification de l’art est la combustion interne qu’il enflamme dans le cœur des hommes et non ses manifestations publiques superficielles et extériorisées. Le but de l’art n’est pas la libération d’une éjaculation momentanée d’adrénaline mais plutôt la construction progressive et permanente d’un état d’émerveillement et de sérénité (as translation).

Ne vois pas en quoi Glenn Gould conforterait quoi que ce soit de mon opinion sur Dédé-Jésus la Lune et l’équivalence de nos points de vue divergents à son égard. Reste incapable de comprendre si c une concession ou critique, et l’aveu m’en coûte. Expliquez-moi mieux le rapport, r., si possible. J’aurais tant besoin, parfois, de comprendre les vrais internautes de ce blog…. Je sais bien que je suis aussi polysémique que la plupart de ce que leurs messages véhiculent, donc je bats ma coulpe. J’essaie surtout de fuir la malveillance générale et de ne point la pratiquer moi-même gratuitement, au moins à l’égard de passou. Ça n’a pas toujours été fastoche, mais je crois m’être responsabilisé avec ma merdre et le temps. Reconnaissez-moi au moins cela… C’est d’ailleurs une tendance que j’ai détectée chez beaucoup d’erdéliens.nes. D’aucun.es persistent dans leur image détestable, leur exception confirmant mon opinion.
Qu’en dirait Glenn Gould ?… Autrefois, je souffrais avec lui quand il jouissait et gémissait sur des variations Goldberg étirées qui duraient des plombes infinitésimales censées représenter l’un de ses orgasmes célestes. Aujoud’hui, j’en suis un brin revenu. Je préfère la sobriété alerte de Murray Perraya, une interprétation qui aurait eu de quoi sortir le commanditaire de sa torpeur légendaire. Mais n’en discutons point, cela ne mènerait à rien, sinon à réactiver une prétentieuse érudition en surenchère de nos Bouv. et Péc… Etchétéra-Pax.

Vanina

La réligion en tant que texte est si bien documentée, son exégèse aussi, c’est plutot la pratique qui me laisse parfois reveuse, on a le doute que les hommes ont un grand respect de la lettre, mais souvent cafouillent dans le passage à l’acte. J’ai une grande sympatie pour tout effort de compréhesion des mobiles des observants et des non-observants.
Tout est « medicamenta » pour les souffrants. Bon dimanche.

Christiane,
J’utilisais « convaincu » de manière tordue, volontairement maladroit, pour ne pas dire simplement que je n’était pas à l’aise en regardant ce site de l’Académie. Trop « amateur » peut-être. Bien d’accord cependant que « la vérité est la correction de l’erreur » (Canguilhem). Et justement, ceci est lié aux conversations privées. N’est-ce pas cela qui fait la saveur des conversations où on lance des balles, rapidement, parfois un peu folles, où pour user d’une autre métaphore, dans une sorte de danse entre différents « points de vue », ce qui permet de se voir de l’extérieur et d’évoluer. Tandis qu’ici, les « écarts » souvent intentionnels ne vous valent qu’un smash en pleine figure.
Votre souvenir du vol… Ces vols ont été–et j’espère le resteront– une de mes demeures. Qui en a exprimé la poésie? Je préfère le trajet vers l’occident, les nombreux couchers de soleil. J’avais déjà évoqué ceci à propos de St Exupéry qui avait évidemment tiré de cette expérience avec son avion, en montant et descendant à sa guise, l’histoire des nombreux couchers de soleil sur la petite planète où il suffisait de se déplacer un peu.

un rêve ,en voyage, me présenta un prénom, et un visage très particulier (blême) de jeune femme,dont il était dit que c’était le prénom, qui m’intrigua tant au réveil,que je n’eus de cesse de l’identifier;c’était un prénom ostensiblement slave, et je découvris qu’il retenait en lui tout l’histoire de mes origines que j’avais connue enfant et dont on m’avait séparée pour que j’oublie; ainsi les rêves qui m’intriguaient dans ma jeunesse, quand ils étaient suggérés par les lectures de Dickens et leur actualité pour moi, étaient bien les fidèles gardiens que je devais écouter :j’ai plus tard revu la femme et elle n’avait pas « changé »; toujours aussi blême avec ses cheveux ,noirs encadrant son visage, son mari l’appelait Betty, un prénom américanisé commençant par la même lettre,et à table, ils m’ont raconté un peu l’histoire comme l’homme voulait l’écrire;il avait été journaliste avant la guerre, tailleur après;on dit c’est la vie

bizarre: l’auteur de la niania que je ne connaissais pas était:
Henry Gréville, pseudonyme de Alice Marie Céleste Durand née Fleury (1842-1902)

la niania que je connaissaus était celle de MODEST M
Modest Mussorgsky – Souvenirs d’enfance 1-3 – RADOSLAV KVAPIL

L42MOTION? EXCUSES/
une fleuve qui n’a rien de slave / UNE FLEUR
LA SLAVE RESTE CACHEE

je ne conçois pas ce que SIMONE DE BEAUVOIR distingue
comme « destin féminin »:est-ce d’enfanter et être mère?

…dimanche 19 juillet 2020 à 18 h 18 min.
…
…entre plusieurs dilemmes et choix,…
…
…il peux s’avérer des situations très complexes, créer par les lois  » morales  » en général,!…
…
…c’est à dire,…qu’il y a les habitudes des mœurs, en tout sens, bien fondés,!…
…
…et, il peut facilement exister, des familles, avec rien que des filles de qualités à tout point de vues,!…
…difficiles à marier,!…quoi choisir,!…
…
…et le problème ?, rester enclos à garder toutes le même mari officiel,!…de bonne réputation équivalente,…j’imagine ?!…
…
…et avoir des progénitures très diverses, pour garder un  » cheptel « , variable; pour que les musclés et intellos s’accordent, à la longue,…issus de ces unions facultatives,…
…
…les divorces successifs express, pour se faire changer les liaisons, et engrosser par ailleurs,!…en sa doctrine  » doxa « ,…
…
…bon droit et morales variées, c’est d’un genre,…mormon, j’imagine,…
…le nom ; polygamie, polyandrie, polygynie,…
…la noblesse pleine, de tout les quartiers,!…vive la république et les cochons en qualité,!…
…qui dit mieux,!…tout est bordel,!…
…envoyez,!…

et alii dit: « je ne conçois pas ce que SIMONE DE BEAUVOIR distingue
comme «destin féminin» :est-ce d’enfanter et être mère? »

Très profonde question, et Alii. Je ne crois pas qu’elle pense, écrivant ces mots à l’enfantement mais peut-être à son identité de femme écrivain dans un monde où la place réservée aux femmes écrivains, peintres, philosophes… est toujours remise en question, traversée de luttes, car le destin des femmes était de dépendre de la reconnaissance des hommes, un destin préétabli lié à leur «nature féminine».
«On ne naît pas femme, on le devient», cette phrase qui ouvre le livre de Beauvoir est tout aussi mystérieuse. La femme libre n’en finit pas de naître. Les femmes doivent s’inventer…
«C’est une fille avec un cerveau d’homme», disait d’elle, son père. Une femme d’exception.(ce que j’ai souvent pensé de vous.).
Dire qu’il a fallu attendre 1944 pour que les femmes obtiennent le droit de vote, deviennent électrices et éligibles, comme les hommes et puissent avoir «dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l’homme».
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, ne prenait pas en compte les femmes.
Olympes de Gouges rédigea la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, dont est extraite la célèbre citation : «La femme a le droit de monter sur l’échafaud, elle doit avoir également le droit de monter à la tribune.»
Bonne soirée.

Tout est si documenté, sauf les secrets de notre conscience, dans notre for intérieur

Vous avez raison, le déni par exemple est une maladie de la conscience dont je ne sais si elle est curable. Il y a aussi le fait d’occulter un souvenir, un événement mais dans ce cas la volonté n’entre pas en jeu, notre cerveau est bizarrement fait et bien que les neuro sciences évoluent on n’en sait que peu mais pour y avoir ete confrontée courtement je peux témoigner de ce phénomène étrange. Ensuite il y a ces consciences malades, celle des psychopathes notamment qui s’arrangent avec les règles et s’en affranchissent à leur gré sans souffrir aucunement des conséquences de leurs écarts, C’ est pour eux confortable et indolore, également jouissif mais dans ce cas on parlera de perversité. Je ne pense pas que la littérature puisse change en profondeur l’architecture d’une structure psychique qu’elle qu’en soit la nature. Cette structure dont on essaie de comprendre l’édification et dont nous ne sommes pas responsables puisqu’elle est vraisemblablement pour une part héritée et pour l’autre construite avec les différents matériaux apportés par l’extérieur, l’entourage familial ou pas, l’apprentissage, les modèles, les expériences de vie agies ou subies.

on a le doute que les hommes ont un grand respect de la lettre, mais souvent cafouillent dans le passage à l’acte. J’ai une

Vanina, faut-il traduire par:

Personne ne doute que les hommes éprouvent un grand respect pour la Lettre mais cafouillent ( bafouillent?) souvent à l’observer dans leurs pratiques, leurs actes. ?

Ce qui est certain c’est qu’aujourd’hui il est très difficile aux femmes d’assumer à la fois leur condition d’individu autonome et leur destin féminin «

DHH, la charge qui continue de peser sur les femmes auxquelles sont assignées des devoirs ( les lignes ont bougé et bougent encore plus ou moins rapidement selon les milieux, les individus ) étaient des entraves à leur épanouissement en tant qu’individu qui devait pouvoir évoluer sur un pied d’égalité avec les hommes, que cela concerne la reconnaissance et tant qu’être à part entière , la valeur, la représentation, les choix de vie, d’etudes,les possibilités qui leur sont offertes au même titre qu’aux hommes et les choses plus ménagères comme le partage des tâches et l’éducation, le gardiennage des enfants dans un couple quand il y en a.

ma place

bien plus qu’une appartenance, il semble que vous cherchiez tous et toutes une « reconnaissance »;pour certain-e-s on voit bien en (ou comme!)quoi (ou qui) ;à la longue, c’est épuisant, ces revendications;
je n’en ai aucune; donc ce n’est pas ma place ;

Plutôt chacun sa responsabilité, dans la vie non virtuelle. Mais pas sûr que cela fasse écho, ici !

là, je mets + 2 (plusse soie x 2)… saurai vous le rappeler hein 🙂

Certes, mais ne soyez pas si sûre de vous… ON vous suit à la trace de NOS géolocalisations réelles 🙂
Bonn’ mâtinée à la baba-playa !