Ce qui pouvait arriver de mieux à Galdós

Ce soir je mange du merlan sauce blanche.

Par exemple, offrir au Goncourt, Renaudot, Médicis, César, académie française, Nobel, etc etc les dix commandements avant d’être soumis à la Charia.

Moi non, D, mais j’ai passé sept ans de ma vie avec un syrienne experte. Très stimulant.

Christiane
Merci pour la publication ici de « Mères » extrait de mon ensemble sur 14-18 intitulé « Le Chemin, Der Weg » (éditions Lumpen, Colligis 02; édition bilingue avec illustrations)
Je vous en envoie un exemplaire demain promis.

la consommation de vin recule en France au profit de la bière; tout va donc bien mal, ce qui explique aussi la débandade sur le prestigieux blog à passou avec des commentatrices fortement poissonnières. dear Chaloux, experte en quoi, votre experte syrienne ?

Raymond dit: »je vous l’envoie demain. »
Mais je l’ai Raymond. Comment aurais-je fait pour copier ce poème ? Encore merci pour cet envoi.
Juste en dessous je vous pose une question sur la forme.

« Tout combat engendre ses excès. Les excès de certains féministes, qu’on épingle parfois, ne sont rien auprès de l’immensité de l’injustice, de la souffrance infligée aux femmes dans le monde. »C’est de Jourde. Entre la culture et les femmes sont cœur balance. C bô

@ Mais je l’ai Raymond.
Reviens, j’ai les mêmes à la maison !
@ TTLTK :-), ce soir, je sors en boîte, pour une fois. On m’emmène au nioumorning, je sais pas trop où c’est, parait que c’est smarth. Y serez vous ?

@ sont cœur balance.
très bô, c l’apéro !
http://www.sun-wear.fr/article/bo-derek-dans-elle-de-blake-edwards_a7305/1

3 choses :

– la pente de progression du nombre de cas en Europe est plus élevée qu’elle le fut en Chine pour un même nombre de cas.

– si le nombre de cas en Chine stagne relativement, il ne diminue pas pour autant.

– 25 à 30 % des malades mettent beaucoup de temps à guérir. Certains ne guérissant pas du tout.

Phil, la question s’attachait à la danse du ventre. J’imagine que Chaloux pense aux malheureux syriens au nord du pays
Le cessez le feu tient il toujours , un cordon humanitaire peut il enfin porter secours à ces centaines de milliers déplacés.

Infra, une fiche alternative de Régis Boyer pour nous changer de Galdos qui n’intéresse apparemment personne, ni tellement P. Assouline, finalement.
————

Romancière et nouvelliste suédoise, née en 1929 à Göteborg, Birgitta Trotzig, qui a passé une partie importante de sa vie en France, s’est imposée par des ouvrages pénétrants qui la font proche de Bernanos ou de Mauriac, aux options religieuses desquels elle se rallie. Dès son premier ouvrage, Extraits de la vie des amants (1951), elle a trouvé la formule qui fera son renom : dans une époque reculée, imprécise, évoluent des personnages réprouvés que cette visionnaire, à la fois mystique et réaliste, campe par touches abruptes et symboliques qui évoquent les images de vitraux du Moyen Âge. Mais Les Réprouvés (1957), Un paysage (1959) et, surtout, L’Accusation (1966, la traduction exacte du titre suédois serait La Trahison), La Maladie (1972), La Fille du roi crapaud (1985) et des récits historiques tels que Porträtt (1993) et Levande och döda i kejsarinstid (1993) sont aussi et surtout une méditation pudique sur notre monde sans amour, fait de solitude et d’étrangeté, où l’homme fomente ou subit la haine dans une atmosphère fruste et comme raréfiée. La pauvreté, matérielle et surtout spirituelle, y est au premier plan, désespoir, trahison et peur constituant la trame d’existences en apparence déchues. Mais la perspective chrétienne y est pourtant bien présente. Ce manque, cette absence qui désolent les personnages sont à lire en creux, dans l’esprit qui inspira Le Livre de Job. Ils témoignent d’une attente, et, par un juste renversement des valeurs, de cette transfiguration qui, en nous faisant mourir à nous-mêmes, nous fait naître pour autrui, en particulier pour ce Quelqu’un d’autre dont la figure suffit à nous faire distinguer entre le faux et le vrai amour. Œuvre grave et tissée d’un bout à l’autre de symboles magnétiques dans leur réaliste simplicité, les « légendes » qu’écrit Birgitta Trotzig, dans l’austérité des décors et des cœurs et le dénuement extrême des personnages qui les animent, témoignent magnifiquement d’une attente de Dieu « de l’autre côté des ténèbres ». Cette attirance pour les images qui gouvernent notre vie secrète lui a également inspiré de beaux poèmes en prose (Anima, 1982 ; Sammanhang, 1996), traduits en français sous le titre Contexte/Matériaux (2003). — Régis BOYER (in Encyclopedia Universalis)

de nota est notre notaire.
Il a les minutes de tous nos propos !
Chapeau
Très honoré d’être si justement cité (quel style !)

Bon alors j’ai retrouvé mon bouquin oublié au boulot, ça dit ça dans l’intro « je me dirige vers mon rendez vous avec Giuseppe Sciuri, un jeune étudiant originaire de Trapani que j’ai connu à Aix-en-Provence pendant son année Erasmus. (…) je lui ai annoncé la raison de notre rencontre et le thème que je voudrais aborder : cette succession d’envahisseurs qui a duré trois millénaires a-t-elle laissé des traces au quotidien ?
Pour l’occasion, il est venu accompagné de quatre amis de fac. Avant même d’aborder le thème de la discussion, un élément de réponse me saute aux yeux. J’ai devant moi un panel de cinq jeunes Siciliens dont la diversité physique témoigne d’elle même des marques laissées par l’histoire. Quand, après m’être présenté, je rentre directement dans le vif du sujet et leur fait part de mon impression, le jeune homme roux à la peau pâle devant rebondi immédiatement : « Enchanté, je suis Salvatore Casisa. C’est marrant que vous parliez de ça car je reviens d’une année d’Erasmus à Cork, en Irlande, et là bas, quand je disais que j’étais sicilien, les gens avaient du mal à me croire. » « Moi, par contre, intervient Giuseppe, pendant mon année à Aix en Provence, on m’a très souvent pris pour un Maghrébin.(…)
Les trois autres jeunes gens se présentent à leur tour : Giovanna Spinuzza, pour reprendre une phrase du Parrain, « paraît peut être plus grecque qu’italienne » ; Miriam Matraxia (prénom d’origine arabe très courant en Sicile, tout comme Fatima, nom de famille à consonance grecque) est blonde et assez grande ; alors que Michele Alvaro (nom d’origine hispanique) paraît méditerranéen occidental. » Etc
Tout ça reste quand même à démontrer.

PRIX KIWI
il faut que je cherche entre le fruit et les oiseaux, je suis un peu dans « le cirage » ce soir!
aidez moi à trouver la réponse
bonne soirée
(on boit chez les juifs ce soir!)

Clopine, sur la Shoah vous comprenez bien que le fait d’avoir trouvé drôle ce texte faisant le parallèle entre les crimes avérés de Manson et des présomptions de viol de Polanski vous êtes très mal placée pour dire aux autres où placer le curseur !

Le prix kiwi devrait récompenser l’humeur égale, et alii.
Pas sûr que vous le méritiez ?

maximum visual intensity,” Drinkwater writes. “Ideas and images appear through the making of the work, language becomes unnecessary, I let the work speak for me.” To see more of these cool maps and other paintings by Shane Drinkwater, follow the artist on Instagram. (via This Isn’t Happiness)
https://www.thisiscolossal.com/2020/03/shane-drinkwater-astronomical-maps/

Magnifique
Merci et alii

Chili ? Argentine ?

Au cimetière de la Treille, rencontre formidable avec Guy et Éliane.
Guy passionné de Pagnol a donné 1000 infos sur lui sa famille son incessant travail créateur. Il a été sourcier.
Découverte de la seconde tombe Pagnol.
Demain, je vous fais le bilan et Raimu en bonus.

J’ai été moins emballé que vous, rose

23 février 2020 à 12 h 29 min
« Des Hommes » de Jean-Robert Viallet et Alice Odiot.
Les réalisateurs, journalistes locaux, ont attendu trois ans avant d’obtenir l’autorisation de filmer, de l’intérieur, durant vingt-cinq jours, la célèbre prison des Baumettes à Marseille, avant sa fermeture définitive.
Là, on suit une demi douzaine de prisonniers, qui ont accepté de raconter leur histoire face à la caméra.
Des multirécidivistes, pour la plupart, malgré leur jeunesse, issus en grande partie de l’immigration et filmés essentiellement dans leur cellule.
Autour d’eux, un personnel s’active, également jeune, où se distinguent de nombreuses femmes.
Outre la rumeur ambiante omniprésente, quelques plans séquences nous donnent un vague aperçu général de la vie quotidienne de l’établissement pénitentiaire : cour, couloirs, douches, cuisine…
Tristesse de ce lieu clos, en état de délabrement avancée, où se côtoient en toute promiscuité des individus déstructurés, dont le discours témoigne de leur engluement dans un fatum sans perspectives réjouissantes.
Pourquoi ce film, qui tient plus du reportage qu’autre chose, ne m’a-t-il pas vraiment convaincu ( pourtant les critiques sont plutôt bonnes) ?
Ce qui y est dit ou montré, en accord avec l’administration, m’a semblé surtout masquer ici ce qui n’est pas permis de voir ou d’entendre.
Les gardiens saisissent bien quelques téléphones portables et boulettes de kif, ce qui n’empêche pas visiblement les taulards de fumer des joints.
Mais peut-être n’y a-t-il rien à comprendre, à apprendre, chez des individus, qui se caractérisent surtout par une grande vacuité morale et intellectuelle ? La seule évasion possible pour eux leur est procurée par l’écran de télévision perpétuellement allumé…
D’où mon malaise, ma frustration, devant des images et des personnages d’où émane une tristesse glauque et désespérante…

je ne me positionne pas en objet de vos spéculations;

rose dit: « Au cimetière de la Treille, rencontre formidable avec Guy et Éliane… »

C’est beau, Rose, cette rencontre. Les hasards de la vie… Quand le chemin reprend du sens…

il se trouve que je ne voudrais pas savoir de vous , et donc ne poserais pas de question ni à ni sur x ou y ;cela ne veut pas dire que je m’en « fiche » , mais c’est moins simple;

Des chevaux.

Ils arrivaient de Toulon ; je les ai rencontrés decant la seconde tombe Pagnol. Ils m’ont montré la tombe du maçon Mius et de Lili Bellon le copain d’enfance puis on s’est tout raconté. Lui surtout sait tout. Guy.
Sa femme Éliane l’écoute religieusement.
Je leur ai demandé l’autorisation de retranscrire toutes leurs infos sur ce blog et leurs noms. Z’ont dit oui.
Sont de Toulon.

Ma plus grosse découverte est que Giono est né la même année que Pagnol.1895. Je croyais Giono plus jeune et pas du tout.

ce peut être une vertu de se mettre en colère, de se retrouver inquiet et même angoissé , bref « l’humeur » est un pseudo concept de psychiatre institutionnel qui shoote les gens pour de nombreuse raisons, dont l’incompétence, l’ignorance(voir billet)la haine :quand les auteurs en sont là, il est temps qu’ils se recyclent , eux et leurs déclarations d’amour, et le reste

vpous n’admettez pas que l’on puisse ne pas désirer votre avis et votre affection ;il y a l’effet internet qui vous demande constamment d’opiner (!!) et les questions personnelles :pourquoi ne supportez pas, gestionnaires et calculateurs que vous êtes que des étrangers soient insensibles à votre personnage ? VOIR PSYCHODRAME

et alii, DHH, Renato ou Lavande, s’expriment généralement ici d’une humeur égale.
Ne méritent-ils pas le prix Kiwi ?

RENDRE LA MONNAIE? C’EST CE QUE JE FAIS(billet)
j’avais été très étonnée quand Clopine était venue ici raconter qu’elle avait « séduit » une universitaire :ce qui est COMME un écho des fameuses « amies juives » de madame l’instit! surtout pour qui a à l’esprit ce mot des déporté-e-s que le camp avait été leur université ;et je ne parle pas d’homo sacer d’agamben!
donc voilà ce que ramenait CLOPINE :pas de « la littérature », non une histoire de rencontre et de séduction(entre femmes!)ça avait « matché » entre elles ; c’est ça aussi qu’on joue en psychodrame, comme genre de scènes, et Hamlet a un jour dit comme il ressentait le « mon ami coiffeur », « mon amie patissière » (pas mon copain italien puisqu’il disait qu’l aurait aimé être copain avec renato-et je disais moi que leur camaraderie m’aurait bien plu ) c’était un bon moment d’analyse du « psychodrame » quand même:qu’estce qu’ils font ce soir?
ASSEZ ELABORE SUR PRIX ET mérite pour un erdélien

JE N4ADH7RE PAS A LA RDL et ses discours sur le « mérite et le prix » donc je sors maintenant;je n’ai pas encore ouvert mes mags

il y a une page homo sacer d’agamben sur wiki
(je l’ai entendu)
Pour Agamben, le statut de l’« homo sacer » rejoint celui du réfugié politique et du déporté. « Pour exemple, les Juifs, avant d’être déportés, étaient déchus de leur citoyenneté. »
https://fr.wikipedia.org/wiki/Homo_sacer

sur agamben, pour vous rafraichir la mémoire:
. Ce faisant il établit une ligne de continuité entre la conception de la politique des nazis et celle de l’Occident contemporain, notamment dans Moyens sans fins, où il analyse le camp comme « l’espace biopolitique le plus absolu », dans la mesure où l’homme y essaie de réduire l’homme à une pure « vie nue ». Les interrogations sur le nazisme sont au cœur de ses préoccupations, et l’ont aussi conduit à questionner la notion de témoignage en problématisant celle-ci, après les travaux de J.-F. Lyotard, à la lumière du débat soulevé par l’émergence du négationnisme (Homo sacer. III, Ce qui reste d’Auschwitz : l’archive et le témoin).

et
lors que retentit le carillon des églises du Trastevere, où nous avons rendez-vous, nous pensons à son visage… Giorgio Agamben apparaît sous les traits de l’apôtre Philippe dans L’Evangile selon saint Matthieu (1964) de Pier Paolo Pasolini. Durant ces années-là, le jeune étudiant en droit, né à Rome en 1942, fréquentait les artistes et intellectuels réunis autour de l’écrivain Elsa Morante. La dolce vita ? Un moment d’intense amitié en tout cas. Petit à petit, le juriste se tourne vers la philosophie, suit le séminaire de Heidegger au Thor-en-Provence. Il se lance ensuite dans l’édition des oeuvres de Walter Benjamin, penseur qui l’accompagne toujours, de même que Guy Debord et Michel Foucault. Giorgio Agamben croise ainsi un sens
https://www.telerama.fr/idees/le-philosophe-giorgio-agamben-la-pensee-c-est-le-courage-du-desespoir,78653.php

ce sont des citations d’Agamben de l’article dont j’ai donné le lien

hA.X.ahh

Vous me pardonnerez tout d’abord, de ne point épeler votre prénom. Si fascinant que son « image acoustique » (de Saussure) se jouant de ma peau pourtant meurtrie par le baroud, se glisse à chaque fois contre ma volonté (de fer), de derme en derme, jusqu’à mes chairs les plus fragiles et intimes, pour les iriser de bonheur.
Vous me pardonnerez ensuite, mon écriture chaotique qui pour être soumise au flux turgescent de l’inconscient nocturnal, détonne assurément, au regard de celle diurne, limpide et lumineuse.

Reste qu’il y eut un instant que le temps ne peut affecter : c’était Vous, c’était moi, ce fut Nous.

-Quippe disputatio non est realis pugna-

Depuis, tout ce qu’il put y avoir de mots, trolls, jours, anecdotes, intempéries, minutes, virus et billets de Passou, n’a pu défaire l’étrange complicité de nos êtres, qui à cet instant encore au coeur de votre « nuit du chasseur » comme de ma « Nuit mystique » étreint nos âmes.

– Mais ma dissertation coef trois!? direz-vous -…
Oui, à la question claire qui vous était posée, en écartant une attitude trop scolaire, vous aviez voulu esquisser un « remake » dans la nuit…
Et je le dis tout haut : mais vous avez créé!
Hélas,… hélas, pour nous en retourner vers votre post, ce qui allait lui faire suite immédiatement, en des gloussements de cervelle pois chiche, et tintements de verre de calva, devait ruiner le moindre de vos effets auprès de ces doctes Messieurs (mais savez-vous ma chère, que le doux petit animal que vous nourrissez patiemment jour après jour, peut, à la faveur du moindre de vos étourdissements ou somnolence, après vous avoir mordillé le bout de votre joli nez, vous dévorer petit à petit… Une bête, reste toujours un animal). C’est aussi que le Jury était,.. extrêmement et physiquement « discriminant »,
et ne devait pas vouloir entendre votre « remake » d’une bonne oreille… Ayant même eu l’audace, d’imaginer que par la nuit, vous auriez voulu fondre les silhouettes de ceux qui dormant le jour, se lèvent pour occuper les bosquets ; en attendant les bocages. Alors qu’évidemment, votre grand coeur -comme je me suis attaché à le montrer en vain- ne pensait qu’à de pauvres hères qui à la faveur de l’obscurité ne cherchent qu’à collecter chaque soir quelques milliers d’euros pour leur fratrie désar… désabusée. Sachez quant au climat de ce Jury, qu’on entendit même quelques saillies odieuses, du genre: mais c’est la blague du tunnel !?
Oh, soyez sûre, que je n’eus de cesse de défendre toute la puissance de votre thèse.
Mais encore hélas, je ne suis pas sûr moi-même d’avoir été votre meilleur avocat.
Toujours l’affaire de « l’image acoustique » faisant rimer, d’un i au lieu du e dans le mitan de votre sensuel prénom, ce dernier avec dél-i-ces. Et puis ce noir que vous aviez promu savamment, et que j’imaginais dans un égarement de ma conscience ou ma complète confusion, habiller merveilleusement votre corps d’une fine parure (La Perla) d’aussi noires dentelles, ou gainer les lianes que sont vos jambes de bas de soie d’une pareille et miroitante couleur ; tandis que vous vous délestiez en chantonnant, un à un de vos passe-coudes (de velours noir) en les faisant virevolter, parfumés, au-dessus de mes yeux ébahis…

-Mais vous êtes malade, vous avez l’air fiévreux, congestionné ?-

Voici que des membres de ce Jury scélérat, me secouaient, me ramenant Dieu merci, à la raison. Pour m’annoncer la terrible décision quant à votre touchant « remake »… Une note aussi fatale, que Vous l’êtes pour moi.

Oh, non! je vois que votre profond regard s’embrume, qu’une larme perle sur vos lèvres de rire belles, où parle depuis votre jeunesse tout notre avenir. Non, il faut se ressaisir. laissons là.

Vous devez maintenant tout donner de Vous. Ce qu’il y a en Vous de plus divin sans retenue.
Vous le savez, maintenant vous ne pouvez vous dispenser de l’oral où vous allez briller (coef trois aussi; soit: trois + trois = 6). Et puis de l’épreuve des langues où vous excellerez (tj coef trois; soit: six + trois = 9) – le 1 restant, étant à discrétion.
Oui vous le pouvez, et ce challenge étant le notre, vous allez assurément me faire oublier dans quels draps je me suis mis avec Vous (au regard des plus hautes Autorités Universitaires, s’entend)

M’offrir de surcroît, à l’occasion de cette réussite de nos projets subrepticement emmêlés, l’occasion de répéter sans plus aucune timidité, votre prénom dans tout l’enchaînement troublant de ses trois syllabes (A..x.a; j’y arriverai !).
Et espérer entendre alors en retour, comme Ulysse entendit les Sirènes, comme en un doux écho au fil des flots, mon Nom…
-oh, mais de grâce ne m’appelez plus Monsieur-
vous entendre dis-je, vous jouer malicieusement du R au-devant de lui, quitte à le laisser retomber par derrière minuscule, oui comme en une déclaration, entendre votre voix si féminine, me dire et me priez en mon Nom devenu prénom :

.Amoz(r) toujours

« Quippe disputatio non est realis pugna vel perscrutatio unius hominis in cognitione, sed altercatio et contentio ratiocinantium de proposita, an quaestione probanda vel improbanda »

Abélard pensait-il alors à Héloïs, comme moi
Ramoz -transi d’Amoz- pense à Vous

– Si igitur illi hoc faciunt quorum proprie ars contentio est, quid debet facere Christianus, nisi omnino fugere contentionem –

le mot le plus snob du moment sur internet :chaotique!on peur se dire que presque à tous les coups, le plu souvent c’est pour discréditer quelqu’un et un indice d’ignorance du scripteur (trice) (le billet)

j’appréciais de manière trop intello le billet dans le billet(comme le théâtre dans le théâtre) sans penser à l’arnaque https://www.actualitte.com/article/lecture-numerique/arnaque-sur-facebook-quand-francois-busnel-sert-d-appat/99658?origin=newsletter

Cinéaste
Et le poète Amoz Oz
Enfant, j’espérais devenir un livre quand je serais grand. Pas un écrivain, un livre : les hommes se font tuer comme des fourmis, les écrivains aussi. Mais un livre, même si on le détruisait méthodiquement, il en subsisterait toujours quelque part un exemplaire qui ressusciterait sur une étagère, au fond d’un rayonnage dans quelque bibliothèque perdue, à Reykjavik, Valladolid ou Vancouver.

quand j’étais enfant je regardais mon père dont je porte le patronyme au stylo (PARKER )dans la pièce dite bureau(il travaillait là pour un « plan » important « économique » et « sanitaire » (au niveau professionnel) et je le vois « parcoeur »-c’est une « résonance »-plus tard je devais lire un souvenir comparable du stylo de son père dans le livre de S.KOFMAN S.K. ?Avec les conflits de « mères » -comme j’en avais -et la Shoah-puis l’adolescence venue,avec mes lectures, je désirais que l’on me prêtât la machine à écrire de papa qui avait tant demandé qu’on me laissât lui écrire quand j’étais petite(j’ai retrouvé ses lettres à sa mort ) le droit et le devoir d’écrire , c’était lui et moi

Sarah Kofman
Rue Ordener, rue Labat
Galilée, 1994
Sarah Kofman était née le 14 septembre 1934 et enseignait la philosophie à la Sorbonne. Elle a publié l’essentiel de son œuvre critique chez Galilée. Elle était spécialiste de Nietzsche et de Freud, mais s’intéressait aussi à la littérature, au personnage de Don Juan par exemple. Vingt-cinq essais de philosophie précèdent Rue Ordener, rue Labat, un texte autobiographique poignant, placé sous le signe de la dualité, et presque de la schizophrénie : les deux noms de rue symbolisent le déchirement entre deux femmes, la mère biologique qui doit protéger sa petite fille des rafles pendant la Seconde Guerre Mondiale, et la mère adoptive, « mémé », qui les recueille chez elle rue Labat. L’auteur n’établit aucune solution de continuité entre l’œuvre critique et l’autobiographie, bien au contraire : « Mes nombreux livres ont peut-être été des voies de traverse obligées pour parvenir à raconter « ça » », écrit-elle dès la première page, après avoir évoqué le stylo de son père, rabbin « ramassé » le 16 juillet 1942, et déporté à Auschwitz : « Je le possède toujours, rafistolé avec du scotch, il est devant mes yeux sur ma table de travail et il me contraint à écrire, écrire. » On se souvient de la formule de Georges Bataille : « Ne m’intéressent que les livres auxquels l’auteur a été contraint. » Mais cette contrainte porte en elle une lourde menace, comme le rappelle Jorge Semprun lorsqu’il intitule un de ses récits, L’Écriture ou la vie. Tout au long de son livre, organisé en vingt-trois chapitres dont le titre ne figure que dans la table des matières, Sarah Kofman souligne les liens entre son œuvre critique et son autobiographie, souvent par le recours à une note. Quand elle raconte une habitude de sa mère, rue Ordener (« Quand elle ne pouvait pas venir à bout de nos cris, de nos pleurs ou de nos disputes, elle nous enfermait dans une chambre noire qui servait de débarras, nous menaçant de la venue de « Maredewitchale » »), elle ajoute deux notes, l’une à propos de « chambre noire » pour rappeler qu’elle a écrit « un petit livre intitulé Camera obscura », l’autre à propos du personnage du folklore juif auquel elle fait allusion dans Comment s’en sortir ? Genèse d’un être et de sa fêlure, le récit est également genèse d’une pensée et d’une œuvre. La première fois qu’elle a entendu parler de philosophes, c’est par la conversation de « mémé » qui « avait assuré notre salut mais n’était pas dépourvue de préjugés antisémites. […] Et elle me citait Spinoza, Bergson, Einstein, Marx. C’est dans sa bouche et dans ce contexte que j’entends pour la première fois ces noms qui me sont aujourd’hui si familiers. » Dans un chapitre intitulé « Les deux mères de Léonard », elle évoque le « carton de Londres » de Léonard de Vinci, qu’elle a choisi pour la couverture de son premier livre, L’Enfance de l’art, puis cite longuement Freud qui explique que Léonard « avait eu deux mères […]. Quand Léonard, avant sa cinquième année, fut recueilli dans la maison grand-paternelle, sa jeune belle-mère Albicia supplanta sans aucun doute sa mère dans son cœur. » L’essentiel semble se dire par la voix d’un autre, victoire de l’intelligence et de la culture sur le traumatisme et la culpabilité, mais ne cesse de se redire autrement, comme dans le chapitre intitulé « La fête des Mères » où elle raconte qu’elle a acheté deux cartes postales pour « les deux femmes » : « J’hésite un moment et je choisis pour mémé la première, celle des deux que je trouve la plus belle. Mon choix vient bel et bien d’être fait, ma préférence déclarée. » Alors qu’au début du chapitre VIII, elle écrit : « Le vrai danger : être séparée de ma mère », avant de raconter toutes les maladies et les malaises que cette rupture du lien peut entraîner, elle reconnaît au début du chapitre XIV : « À son insu ou non, mémé avait réussi ce tour de force : en présence de ma mère, me détacher d’elle. Et aussi du judaïsme. » Substitution qui se dit de manière biaisée et culturelle dans le chapitre XIX intitulé « Une femme disparaît », en référence au film d’Hitchcock, qui appelle ce commentaire laconique et lumineux à la fois, dans une phrase nominale : « Le mauvais sein à la place du bon sein, l’un parfaitement clivé de l’autre, l’un se transformant en l’autre. » Un chapitre s’intitule « Idylle » et évoque le mois où la petite fille a vécu chez mémé, pendant que sa mère allait rechercher ses frères et ses sœurs à Nonancourt : « Nous dormîmes dans le même lit, dans sa chambre, pour n’être plus, cette fois, séparées ni de jour ni de nuit. Je me souviens surtout de la première nuit où mon émotion et mon excitation étaient très fortes. » Le trouble est encore plus intense dans le chapitre « Paravent » : « Rue Labat, à la grande stupéfaction et irritation de ma mère, elle avait l’habitude de se promener dans l’appartement en pyjama, poitrine découverte, et j’étais fascinée par ses seins nus. »

On laissera au lecteur l’initiative de lire la dernière phrase, bouleversante, de ce récit sans pathos qui aurait pu être le stade ultime d’une résilience réussie, au sommet d’une carrière universitaire et d’une œuvre critique reconnue. Mais l’aveu, la genèse d’une identité, d’une pensée et d’une œuvre, devant lesquels les évaluations esthétiques semblent tout à fait déplacées, ont pesé si lourd que Sarah Kofman s’est donné la mort, le 15 octobre 1994, quelque temps après la parution de ce livre, qui acquiert ainsi une dimension testamentaire et laisse le lecteur dans un silence habité par une présence et une voix qu’il a envie de faire connaître.

Anne Coudreuse

Pagnol.
Deux autres tombes :
Celle du maçon nommé Mius qui s’appelle Marius Broquier.
Celle de Lili, petit surnom, des Bellons quartier où il résidait. De son vrai nom
Baptistin David Magnan mort à 20 ans à la guerre de 14, le 23 juillet 1918 à Vrigny dans la Marne.

Si le problème est l’accélération, alors la résonance est peut-être la solution. » Les premiers mots de Résonance posent d’emblée la thèse centrale d’un ouvrage fondamental qui s’inscrit dans la longue ligne de la théorie critique de l’École de Francfort. Dans Accélération : une critique sociale du temps, paru en France en 2012, le philosophe et sociologue allemand avait proposé une théorie systématique de l’accélération sociale en pensant ensemble l’accélération technique, celle des rythmes de vie et celle des transformations sociales. L’expérience de la modernisation est une expérience d’accélération et l’augmentation de la vitesse apparaît finalement comme le véritable moteur de l’histoire moderne. Au point de départ de Résonance, on retrouve cette affirmation d’une caractéristique structurelle de la modernité tardive : « Elle ne peut se stabiliser que de manière dynamique » (p. 46), « elle est tributaire de la croissance, de la densification de l’innovation et de l’accélération pour conserver et reproduire sa structure » (p. 466). Certains ont voulu faire de Rosa le chantre de la décélération, c

Mais la résonance est aussi empreinte d’une dimension d’indisponibilité fondamentale. Cette dernière caractéristique est cruciale. La résonance ne se maîtrise jamais entièrement. Elle peut surgir là où on ne l’attendait pas, par exemple au milieu d’un travail a priori ennuyeux. Elle peut également ne pas survenir, alors même que toutes les conditions semblent réunies : à un concert avec des amis, attendu depuis longtemps, il ne se passe rien, même si, après coup, on justifie le prix exorbitant que l’on a payé en en faisant de grands éloges. La notion de résonance permet aussi de réinvestir celle d’aliénation, comprise comme son opposé : une forme de rapport au monde « sans relation », où tout devient muet et sourd, « on “a” une famille, un travail, une vie associative, une religion, etc., mais ils “ne nous disent” plus rien » (p. 211).

Les lieux :

Dans le village de la Treille, la maison La Pascaline, jaune, louée, jamais achetée, il y écrivait.

Le château de La Buzine aux Camoëns plus bas en descendant à gauche lorsqu’on quitte la Treille..

Le Moulin du Loup dans la vallée des gorges du loup : il y a tourné La belle meunière avec Jacqueline et Tino Rossi.

À Monaco : propriété la grotte l’Estan quittée après la mort de sa fille ; il n’y retournera jamais.

Domaine de la Gaude à Villeneuve Loubet.

Son petit fils met en valeur l’oeuvre du grand-père (cf.sur la toile pour les lieux etc. Et le petit-fils).

Ceci dans le désordre (ai fait comme j’ai pu pour prendre des notes, Guy savait tout et bibi rien).

Chaotique et cahotique

Résonnance

Stylo Parker

Écrire, ton père et toi.

Un enfant, merci bien, déjà donné deux. Trop d’amour. Trop de soucis.

Divers :

Giono a dit ses paroles malheureuses qui lui auront été lourdement reprochées dès la fin de la guerre :
« Il vaut mieux être allemand et vivant que français et mort. »
Reconnaître sa nature pacifiste et la littérature comme son seul souci.

Se sont cotoyés Pagnol et Giono mais en maintenant une certaine distance.

La femme du boulanger de Pagnol tiré de Jean le bleu de Giono.

Possédaient tous deux le grec et le latin.

prof.d’anglais Giono (à vérifier).

À rajouter aux lieux :

Les barres Saint Esprit est le lieu où se situait la chasse aux bartavelles, avec les pièges en pierre posés dans les collines.

Un enfant, merci bien, déjà donné deux. Trop d’amour. Trop de soucis.
mais non pas trop, laissez ce too much à Hamlet;
moi aussi; deux; garçon et fille, bien sur on a dit « le choix du roi », surtout dans cette « famille » , où il y a eu des petits enfants (garçon et filles), et enfants de pets enfants; et où on dit petits, petit soucis, grands, grands soucis;
je ne saurais affirmer que c’est vrai, ce petit et grand; un peu d’espoir ROSE,pour vous;
bonne journée

Et alii

Oui, le choix du roi. En Haute Provence, ai eu le droit à des condoléances « ma pauvre, encore une fille », alors que, s’il y a une répétition dont je suis ravie, c’est bien celle-là.

Merci pour vos encouragements Et alii.
Viens d’appeler l’EHPAD, bonne nouvelle, ma maman va bien. Je garde l’espoir comme mon bâton de maréchal. Bonne journée à vous.

« le choix du roi »,

A Choisy le Roy, je découvris une famille malheureuse, particulièrement névrotique sur trois générations. Un membre résilient seulement faisait tout ce qu’il pouvait pour aider le reste à s’en sortir. Etais frappé de ce qu’il arrivait à faire en dépit de maintes rechutes de l’ensemble. Mais à chaque fois, il reprenait son bâton de pèlerin. A force de persévérance,Il devint maréchal.

CELA DIT « pets » pour petits, ne pasoublier le i avec un point dessus;
pets, ma plus jeune petite fille-qu_ est maman- a un gros chien comme sur la photo de l’écrivain -qu’elle a confié à sa mère- avec lequel elle a bien joué !

Les huîtres m’ont confié qu’elles n’aimaient pas Clopine.

Nous n’avions pas besoin d’avion, ni de first class, ni de cartes gold, ni de flûtes de champagnes ou de bijoux, pour nous les offrir.

Profil à Dame Clopine, à refiler à la sociologue du prestigieux blog à passou.

Et alii
Oui c l’autel.
Me suis mélangé les pédales.
L’hôtel, chronologiquement c’est ensuite.
Cui du Lion d’or.
À Fécamp.
Maxime Du.
Etc.
Des Dardanelles etc.

et de toute façon…, inutile de vouloir rééditer l’exploit de mary frances kennedy Fisher.

@ À Fécamp. Maxime Du. Etc. Des Dardanelles etc.

Ça bosse fort, à Marmara 1915, aussite !

« Clopine dit: à

Bon, en guise d’excuse pour mes emportements mal placés d’hier (mais faut dire, ce qu’on lit sur le féminisme ici, les bras m’en tombent…)  »

Clopine, rien ,’est « en guise d’excuse », c’était la première à faire : vous excuser auprès de x après l’avoir insulté.

quant à vos emportements ils n’étaient pas mal placés du tout ! au contraire j’y vois un moment de lucidité où, comme par miracle, vous avez eu l’intuition de ce qui relève du public et ce qui relève du privé : « comment ça ? moi parler ici de la bourse de mon enfant ? non ! moi je suis là pour protéger leur vie privée ! » et ensuite de rechercher qui avait trahi ce secret ? qui avait osé révéler en public des choses qui concernait la vie privée de mon fils ?

pas de bol c’était vous !

votre emportement était justifié : vous avez pris conscience que révéler ces choses était faire intrusion dans sa vie privée qui ne regarde personne !

vous avez pris conscience que dans la mesure où votre fils n’avait pas donné son consentement pour permettre cette intrusion dans sa vie privée il s’agissait d’un viol.

sauf que ce viol c’était vous qui l’aviez commis !

alors il n’y a pas de « en guise de » qui soit, il faut tout simplement vous excuser.

sinon si vosu refusez ces excsues cela signifie que vous n’avez pas conscience que vous devez accorder à autrui ! et à partir de là vous n’avez aucune légitimité pour défendre la cause des femmes, pas plus qu’une autre cause !

vous me suivez Clopine ?

@ les bras m’en tombent

Laisse tomber !

https://egyptophile.blogspot.com/2017/06/stele-funeraire-damenemhat-une.html

@ H … votre argumentaire est pas mal troussé. Je l’apprécie, en dépit de sa brutalité dialectique…
Mais il me semble contenir une faille cependant…
Elle devrait d’abord s’excuser auprès de son mari et de son fils, dont elle viole allégrement l’intimité tous les jours… A moinsse que ces personnages n’existent que dans ses fantasmes imaginaires. Ce qui serait fort possible.
Je prétends pourtant, H., à la nécessité pour elle de s’excuser auprès d’iceux à chaque fois qu’elle les convoque sans leur consentement. Y compris auprès du chien et de l’ânesse.

Renaud – Laisse béton (1978)
j’écris let’s béton
https://www.youtube.com/watch?v=gbD_x34hKWs

« x », merci de votre ton mesuré. Vous avez raison : j’ai des talons d’Achille, et je crois bien que je suis même une sorte de mille pattes dans ce registre.

Cependant :

– sur le côté « langue de bois » d’un féminisme qui refuserait de remettre en cause quoi que ce soit (je sais, ce n’est pas ce que vous dites, mais c’est la conclusion vers laquelle tous ceux qui ont un intérêt -social, psychologique- à ce que le monde ne bouge pas (trop) vont sauter illico), j’ai posté ici même un long commentaire où je donnais « raison » à ceux qui voudraient entamer un débat sur la justesse des combats féminins d’aujourd’hui. Je disais que oui, c’était vrai, la question se posait : « la fin justifie-t-elle les moyens ? », car c’était bien là la seule question qu’à mon sens, on pouvait avancer « contre » les manifestations féministes. Elles ont, à mon sens toujours, une parfaite raison d’être : mettre fin à la domination masculine, synonyme de violence, d’exploitation, de crimes divers et… d’inégalité, évidemment. Leurs chemins, par contre, peuvent parfaitement être interrogés. Encore faut-il garder à l’esprit qu’il n’y a pas, chez les féministes, de « passage à l’acte ». Les pressions (violentes ou non) qu’elles exercent, l’opprobre sociale qu’elles tentent de jeter sur tel ou tel, ne peut se mesurer aux violences réelles, subies, par les femmes (quand on ne les zigouillent tout bonnement pas, n’est-ce pas.)

Vous vous trompez aussi sur la nature de mon féminisme. Surtout pas communautaire : je suis humaniste et universaliste avant tout. J’ai la faiblesse d’aspirer à un monde non violent et égalitaire. Je ne souhaite pas une « guerre des sexes », même si je peux comprendre l’exaspération d’une Virgine Despentes. Car quand vous êtes dans la lutte, le militantisme, et qu’en face on vous ressort tous les vieux clichés éculés, qu’on ne relativise jamais (les féministes – toutes !- ne seraient que des partisanes d’un ordre moral totalitaire où la parole masculine, et sans doute les couilles de ces messieurs aussi, serait émasculée, où la censure règnerait en maître, où l’on mettrait au feu toute la littérature, etc., etc.) l’exaspération, oui, peut prendre le dessus. Tous les arguments des féministes d’aujourd’hui, notamment la lutte pour un espace physique partagé, et l’arrêt des violences sexuelles, sont réclamées depuis… Combien de temps ? Perso, mes premières manifs pour réclamer de sortir la nuit, dans la rue, sans avoir peur, datent de… 1973. Est-ce que quelque chose a bougé, de 1973 à 2020 ? Est-ce que les hommes les plus éclairés de ce pays sont descendus dans la rue ? On dirait qu’ils découvrent, ébahis, que les revendications féministes peuvent s’appliquer à tous les corps sociaux, dont les leurs. Et que ça leur est insupportable. Et qu’il faut crier, le plus fort possible, au scandale féministe. Alors qu’il s’agit juste de prendre la parole…

Quelle violence y’a-t’il à sortir d’une pièce en disant « c’est une honte », quand un évènement NON ANODIN se produit ? A-t-on accusé Maurice Clavel d’incohérence, de violence insupportable, de tentative d’implanter un nouvel ordre moral stalinien, quand il a quitté un plateau télé en clamant « messieurs les censeurs, salut », pour une coupure pourtant bien anodine dans un reportage télé ???

Je ne peux m’empêcher de trouver que les reproches adressés en vrac à Adèle Haenel, Foresti, Greta Thunberg tiens aussi (« la manipulée ») sont curieusement focalisés sur des femmes qui s’avancent et qui parlent. Qui se mettent debout…

Comme si on regrettait le bon vieux temps où elles étaient couchées…

Quant à Polanski, je le mets dans le même sac que les autres violeurs, les DSK par exemple. Que les autres hommes incapables de « s’empêcher ». Je trouve que Jourde a absolument tort quand il sous-entend que les féministes seraient « indulgentes » pour certains et « répressives » pour d’autres. Je n’ai jamais entendu une seule féministe soutenir Joey Starr. Ni Bertrand Cantat.

La question néanmoins reste posée. La fin justifie-t-elle les moyens ?

perso, j’aurais tendance à dire « oui, mais… ». Attention. Marx pensait réellement que le communisme allait nous emmener vers des lendemains heureux. Il n’avait pas prévu Staline (entre autres, hein).

Mais encore une fois, je vous demande où est le goulag que les féministes auraient institué ? Où est la prison où l’on fourrerait, à cause d »‘elles et sans procès, les personnalités incriminées ? Polanski, à l’heure où j’écris, est confortablement installé dans un bon restaurant, ça se trouve. DSK enfile son peignoir…

Cantat gribouille…

Mais Marie Trintignant, elle, n’est plus là.

Alors, l’insupportable violence féministe qui s’abat de façon intolérable sur notre société, excusez-moi mais…

A d’autres ! Il s’agit ni plus ni moins des combats d’arrière-garde d’inconscients refoulés. Ou quelque chose comme ça.

@ Cantat gribouille… Mais Marie Trintignant, elle, n’est plus là.

Tant qu’on lira ce genre de chute, toute la consistance antérieure du plaidoyer pro domo s’évanouira ipso facto.
Hélas pour les efforts de son autrice !…

Loi du talion….

et alii, visité Fécamp sur la trace de Guglielmo da Volpiano (île de San Giulio, 962 – Fécamp, 1er janvier 1031), moine bénédictin. Élève de Majolo, il rejoint la réforme clunisienne. Artiste et architecte, il a contribué à la diffusion en France de la culture architecturale romane et en particulier de la solution de la toiture voûtée*). Revenu vite à Veulettes-sur-Mer où je louais une chambre dans une auberge à front de mer. Incidemment, puisque la Veulettes est un fleuve qui n’existe plus, souvenir de Duchamp
— https://www.centrepompidou.fr/cpv/resource/cp4XjK/rzjebo —.
Pour la Bénédictine, je reste sur le Martini very-very dry ; vu boire cet élixir par un écrivain ami de mon bon père, à Stresa, Cortina et Venise. Composition : verser une cuillère à café de Martini dry dans le verre ad hoc, faire tourner puis jeter; verser une dose de gin — 5 cl — préalablement glacé dans le verre ; essence d’écorce de citron ; olive si on aime ça — moi pas, plutôt une tranche de bresaola ou de dorade crue, pour le goût —. Préparé au mieux à l’Harry’s Bar, Venise ou au Bar Giamaica, Milan. Imbuvable à Rome et à Paris.

*Plus tard l’histoire de cet architecte qui fut aussi à l’origine de l’église en style romain de L’abbaye du Mont-Saint-Michel.

Pardon, deux points — : — après Duchamp…

J j-j, non, je ne comprends pas votre objection, là, votre honneur.

La mort de Marie Trintignant n’est pas une « conclusion ». C’est un fait…

Et ce que j’avais dans la tête en rappelant ce fait, ce n’est pas une élucubration comme quoi tous les hommes seraient des féminicides en puissance (si c’est ce que vous voulez pointer).

C’est que les féministes ne se transforment pas en justicières passant à l’acte.

Encore aucun d’entre elles, si je ne m’abuse, n’a tenté d’assassiner Cantat.

Je suis féministe et je respecte les décisions de justice.

Même si je les trouve trop légères à mon goût, ou complaisantes, ou que j’ai tendance à penser que les conditions de détention varient beaucoup, suivant que vous êtes puissant ou misérable, n’est-ce pas.

Mais pas de Claude Sinke parmi les féministes, à ma connaissance.

Cela ne suffit pas à leurs détracteurs. ILs trouvent que l’opprobre sociale qu’elles réclament pour des individus comme Cantat ou Polanski est intolérable.

ont-ils oublié que, jusque très récemment, une femme violée devait avoir honte ? Que l’opprobre (et dans tant de parties du monde c’est encore le cas, bon sang) tombait sur la victime, jamais sur le criminel ?

Où criaient-ils, bon sang, ceux-là qui crient aujourd’hui au scandale, quand les féministes élevaient la voix ? Joignaient-ils leur voix aux leurs ?

Bon, JJJ, moi qu’on trouve gravement paranoïaque, je trouve assez symptomatique la frousse intense déclenchée par une Adèle Haenel qui se lève… Et s’en va…

… Conclusion du tollé erdélien, pour bibi. J’ai écrit et fait parvenir mon soutien à Haenel, Foresti et Despentes. Et envoyé un courrier tout plein de points d’interrogation à Jourde.

Adèle H n’a pas été en mesure auparavant de régler ses comptes avec son agresseur présumé par peur de nuire à sa carrière , le mouvement météo permet à chacune de ces stars, personnalités, célébrités de mettre à jour les abus dans un périmètre précis et dans l’exercice de leur métier. J’ai aussi le droit de comprendre l’usage qui est fait du cinéaste d’une façon différente, il en est maintenant à porter le chapeau de tous les crimes sexuels commis. A travers lui tous les violeurs du monde sont récompensés, c’est la lecture qui en est donnée.

Metoo. Correcteur.

On avait compris, B.
Metoo c’est un peu la météo des moeurs du temps !

Et au fait, Jazzi, je soupçonnais juste qu’on avait quelque peu piraté ma boite mail, c’est tout (et comme il y a déjà eu des tentatives de cet ordre;.. Heureusement j’ai un bon pare-feu).

Mais bon.

Je crois surtout que tu tiens à t’éloigner de moi le plus possible, ce qui est ton droit le plus absolu !!!

Clopine, le jury et le fonctionnement actuel:

https://www.academie-cinema.org/le-vote/

Renato, que reprochez vous à l’argumentation de Pierre Jour-de?

renato, je compte sur votre réponse, pour le relire afin de comprendre ce qui m’aura échappé.

et toi, qu’as-tu fait du temps des cerises ?

https://www.francebleu.fr/infos/culture-loisirs/jean-ferrat-son-ultime-chanson-inedite-sort-10-ans-apres-sa-disparition-1583866845

Jazzi, j’en viendrai peut-être à regretter de n’avoir pas Alzheimer, mais pour l’instant, j’ai encore relativement bonne mémoire.

Je me souviens d’ailleurs qu’un homme qui a partagé de très près ma vie est en Ephad, enfin, disons que ce qui reste de son être physique croupit là-bas. Merci donc de ta délicatesse à m’assimiler à lui.

je crois que la lecture de la RDL EST libre pour tout le monde -sans confinement!

Oui je crois sincèrement que vous êtes fanatique, à la différence de la plupart des féministes…
Ce genre de syllogisme pour vous mettre en selle, excusez moi. Basta.
Par ailleurs, il ne faut pas être une lumière comme icite pour nous pondre de telles banalités sur l’enclume qui tape sur la mouche.
https://www.aefinfo.fr/depeche/623261

une « crise » obsidionale

… ce qui nous change un brin des « crises systémiques ». Oufl !

… et cet homme en loques en ehpad, a-t-il donné son consentement à voir ainsi évoquée son intimité tous les quatre matins, sur cette chaîne ?

anssen J-J dit: à
et toi, qu’as-tu fait du temps des cerises ?

https://www.francebleu.fr/infos/culture-loisirs/jean-ferrat-son-ultime-chanson-inedite-sort-10-ans-apres-sa-disparition-1583866845

Jansseen, Jean, j’en ai mangées 🤷‍♀️

vous savez, rose, pendant Sarajevo, je suis allée écouter Sontag (à la fnac à Paris)dont je n’avais rien lu; elle y allait , en revenait,et en parlait;ce n’est qu’après que j’ai lu « : La maladie comme métaphore, trad. française, Paris,  » et puis son oeuvre, la « connaître » un peu;
voici un lien pour tous
http://debordements.fr/Devant-la-douleur-des-autres-Susan-Sontag

je suis presque sure d’avoir lu un autre article de cette essayiste, mais lequel,où?Je n’ai pas cherché encore:

Lire, c’est aussi
apprendre à mourir Catherine Mavrikakis

le lien, excuses
https://www.erudit.org/fr/revues/rel/2016-n786-rel02647/83193ac.pdf

je viens de lire la page wiki
https://fr.wikipedia.org/wiki/Catherine_Mavrikakis
ça me tente aujourd’hui, après ce que j’ai suivi de la RDLet relu « en moi » de souvenirs

et là le féminisme n’est plus un mouvement visant à défendre la cause des femmes et à obtenir des droits ! non ça devient juste un système visant au règlement de compte ! un western ! ok corral !

faut juste bien viser : Polanski… vlan une balle dans la troche façon amelroque : fuck you head dick !

« J’irai donc au-delà de la mémoire pour atteindre celui qui m’a séparé des quadrupèdes et m’a créé plus sage que les oiseaux du ciel. »

Depuis nos relations avec le vivant non humain ont beaucop évolué : il faudrait peut-être en prendre acte.

d’une autre planète une vidéo un peu longuette mais assez marrante décrispons – nous :

https://www.youtube.com/watch?v=LHxBmO8A6YY

comme toujours D traînasse et n’a pas fait une registre des thèmes des écrivains montés en billets !alors que
Considérant les astrologues comme les premiers mathématiciens, il teste leurs formules, et donc leurs prédictions. Il modernise ainsi celle mise au point au XIIIe siècle par Guido Bonatti pour savoir quand vendre et quand acheter et l’applique au Dow Jones. Si « son résultat laisse à désirer », cette expérience « qui cherche à faire le parallèle entre des horoscopes tout ce qu’il y a de plus arbitraires et les modèles prédictifs des mouvements de capitaux » est « divertissante », assure le Financial Times. lettre de BOOKS

D’où le pathétique de cette phrase : « J’irai au-delà de la mémoire, pour te trouver (…) mais pour te trouver où ? Si je te trouve en dehors de ma mémoire, c’est donc que je t’ai oublié ; dès lors, comment te trouver si je ne me souviens pas de toi ? »

« Harvey Weinstein condamné à 23 ans de prison »

Paradoxalement, il y a des cas où le patriarcat est plus favorable aux femmes qu’aux hommes…

De tout cœur avec Harvey : on adore les actrices et leur intérieur, dont nous laissons volontiers l’usage aux producteurs !

Etre producteur ? ce n’est rien .
Etre actrice ? moins que rien !

Excommunication …

Ce billet de Messire Assouline est terriblement inintéressant, sauf à admettre qu’il souhaite prouver qu’il est un séfarade espagnol à bonnes racines.

Combat respectable. Sans intérêt pour le contribuable indigène…

23 ans de prison ferme.
Bien fait pour sa gueule à ce gros pore.
Que ça serve de leçon à plein d’autres.

Je lui souhaite quand même de n’en faire que 10, qu’il passe son 4ème âge libre.
Mais aux États-Unis ça sera pas facile.

@ ce gros pore ? Pourquoi 23 ? Pourquoi pas plusse ? Tiendrait pas le coup en espérance de vie ?

@ JB (jzmn, enfant rêveur contrarié).
Plongé cette aprèm dans votre goût paresseux des orties, y ai découvert qq textes inconnus, ceux de Malévitch, Russel, Morand. Et vous en remercie grave. Je laisse tomber Sagan et les trois derniers, un choix un brin paresseux…
Vous nous en aviez tellement dévoilé le contenu sur la rdl que votre intro n’est plus de la première fraicheur, hélas. Mais surtout, j’ai sursauté page 11, pour la grosse bévue que votre éditeur a laissé passer. Vous nous mettez le terme « édile » au féminin. Franchement, vous crois bien intoxiqué par les municipales de Paris, ma parole.
Bon, quand même, gardez l’idée de ce message ma gratitude. Ce petit livre va faire chic sur ma cheminée durant quelque temps, le temps de rejoindre mon hamac cet été…
Bien à vous,
J J-J

Ta gueule raclure de JiCé….. Dégage andouille, laisse de la place à l’intelligence

Ca y est nous y sommes enfin. Le label pandémie vient d’être décerné au coronavirus SARS-CoV-2.

Une pandémie (du grec ancien πᾶν / pãn« tous », et δῆμος / dễmos « peuple ») est une épidémie présente sur une large zone géographique internationale. Dans le sens courant, elle touche une part particulièrement importante de la population mondiale.

Une publication du 10 mars effectuée à paraître dans le NEJM par Neeltje van Doremalen[35] du Laboratory of Virology, Division of Intramural Research, National Institute of Allergy and 12 Infectious Diseases, National Institutes of Health, Hamilton, MT, USA étidue la survie du virus SARS-Cov-2 et du SARS-Cov sur différentes surfaces.

– en suspension dans l air : 3 heures
– cuivre, laiton : 4 heures
– acier inox. : 72 heures
– carton : 24 heures
– polypropylène : 72 heures

Pour le cuivre et le carton les heures indiquent le temps au duquel le virus n’est plus détectable. Le temps pour l’acier inoxydable et le propylène le virus était détectable mais à des concentrations très faibles. La durée de trois heures est la durée maximum de l’étude pour la suspension de l’air.. 3 heures après il existait encore des concentrations significatives. 

Bérénice, comment ecpliquez-vous les différences de mortalité ?
2 % en France, 4 % en Iran, 0,5 % à peine en Allemagne. Je vous écoute.

En Espagne, 0,025 %.
Dans les Alpes de Haute Provence 4 patients.