Dans le cerveau poétique de Jean Rouaud

Benoit Jacquot nous offre un Casanova vaincu par l’amour d’une belle de 17 ans. S’il passe et il passera , j’irai voir ce volet inédit du grand Casanova bien que lui soit reproché sa froideur.

d’un étalon on ne fait pas un âne

bonne clopine a raison..un âne c’est bien plus amiteux et on peut facilement causer à l’oreille qu’ils ont grande

J’ai pris toutes sortes de renseignements . Je reserve une place pour les vacances dans cette nouvelle station balnéaire, cent mètres d’enneigement mais dessous de l’eau et des gestes comme en Islande.

http://www.wikiwand.com/fr/Encelade_(lune)

Et bien, souhaitons la bienvenue à Pile-Poil- Excellent nom au passage.

Bouguereau, vous connaissez des coins, des vrais , sûrs, à morilles dans le Jura? En avril, dans les buissons, les épines. On y va? Je vous laisse chercher, je revise mon anglais en écoutant les Stones dans la voiture garée tout juste en bas des cascades du hérisson.

Renato nous appâte et ne nous dit rien qui vaille. Le syndrome de Rubens, qu’est ce donc donc? Je parierais de mon corps pour le savoir s’il le fallait , toutefois je veux croire en l’âme bonne de notre ami Renato.

Je vous laisse chercher

béré..c’est pas comme ça qu’ça va en province..faut connaitre les gens..les aimer..essaie..faut faire véhiculer les commodités..une fille seule rendant de loyaux services me battrait à plate couture..la voiture.. »les stones »..ne changes rien

Des morilles dans le Jura ? Tu dois confondre avec un autre champignon, Bouguereau. La girolle (chanterelles jaune) peut-être. La morille, elle, ne pousse ni en forêt ni en moyenne altitude.

D’ailleurs, la Direction des parcs, jardins et espaces verts de la mairie de Paris, à laquelle j’ai collaboré pendant plus de 20 ans, est devenue, dès l’arrivée de la nouvelle équipe, la Direction de l’environnement et du développement durable !
Poétique en diable, non ?
Heureusement que je veille à la mémoire de ces lieux mémorables…
https://www.edilivre.com/histoire-des-jardins-de-paris-jacques-barozzi-et-marie-christine.html/

Chacun voit Rubens à sa porte, renato. Pour le syndrome, moi ce serait plutôt là !
https://www.revuedesdeuxmondes.fr/tout-est-dit-tout-est-possible/bourdelle/

Voilà donc le film dont vous nous avez tant parlé, Phil ! Vous l’avez vu à Locarno ?

« M » comme Menahem, enfant prodige à la voix d’or, abusé par des membres de sa communauté qui l’adulait. Quinze ans après il revient sur les lieux du crime : Bnei Brak, capitale mondiale des Juifs ultra-orthodoxes, la « ville des hommes en noir ». C’est aussi le retour dans un monde qu’il a tant aimé, un chemin où la parole se libère… Une réconciliation.
20 mars 2019 / 1h 46min / Documentaire
De Yolande Zauberman

ECRIRE ?

Je n’ ai pas plus fait mon livre que mon livre ne m’a fait. (Montaigne)
*
Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre.(Montaigne)
*
Je veux que ma plume serve à mon âme. (Charles Sorel)
*
Les hommes de lettres doivent plutôt être estimés nobles que les hommes d armes. (Charles Sorel)
*
Soyez plutôt maçon, si c’ est votre talent Qu’ écrivain du commun, et poète vulgaire. (Boileau)
*
On ne saurait bien écrire que sa propre langue. (Boileau)
*
Qui dit froid écrivain, dit détestable auteur. (Boileau)
*
Hâtez-vous lentement , et, sans perdre courage, Vingt fois sur le métier, remettez votre ouvrage. (Boileau)
*
Ainsi, recommençant un ouvrage vingt fois, Si j écris quatre mots, j en effacerai trois. (Boileau)
*
Ne vouloir être ni conseillé ni corrigé sur son ouvrage est un pédantisme.
(Boileau)
*
Qu est-ce que mettre un ouvrage au jour ? N est-ce pas en quelque sorte dire au public : « Jugez-moi »? Pourquoi donc trouver mauvais qu on nous juge? (Boileau)
*
On devrait châtier l intempérance de plume qu on remarque à tant d auteurs. (Saint-Evremond)
*
C est un métier que de faire un livre, comme de faire une pendule. (La Bruyère)
*
Un esprit médiocre croit écrire divinement. (La Bruyère)
*
L on devrait aimer à lire ses ouvrages à ceux qui en savent assez pour les corriger et les estimer. (La Bruyère)
*
Allez vous promener, Madame la Comtesse, de me venir proposer de ne vous point écrire. (Mme de Sévigné , 1676)
*
C’ est une douceur que d’ écrire. (Mme de Sévigné)
*
C’est un honnête homme, mais c’est dommage qu’il soit auteur. (Richelet, 1680)
*
Il y a des auteurs qui en se faisant imprimer suppriment souvent le peu de réputation qu’ ils ont acquis. (Richelet, 1680)
*
Il faut que celui qui écrit aime la vérité, jusqu’ à lui sacrifier toutes choses.
(Saint-Simon)
*
La nation des auteurs est un peu vaine et glorieuse. (Lesage)
*
De tous les auteurs, il n’ y en a point que je méprise plus que les compilateurs. (Montesquieu, 1721)
*
Un homme qui écrit bien n’ écrit pas comme on écrit, mais comme il écrit.
(Montesquieu)
*
J’ écris comme j’agis. (Abbé Prévost, 1732)
*
Toutes les règles ne suffisent pas pour former seules un bon écrivain. (Abbé Prévost, 1732)
*
On n’écrit point pour prouver aux hommes qu’ ils ont un visage. (Voltaire,1764)
*
La canaille littéraire est ce que je connais de plus abject au monde. (Voltaire, 1766)
*
(Le Grand Arnauld, en exil) Le plaisir d écrire lui tint lieu de tout. (Voltaire)
*
Il est impossible qu un homme de lettres qui a pensé librement, et qui passe pour être heureux, ne soit pas persécuté en France. (Voltaire, 1751)
*
Je n’ écris pas pour excuser mes fautes, mais pour empêcher mes lecteurs de les imiter. (Rousseau)
*
Plût à Dieu que je n’ eusse jamais écrit ! (Rousseau)
*
Voulez-vous démêler, rassembler vos idées ? Jetez-les d abord sur le papier. (Vauvenargues)
*
L’ homme de lettres doit savoir être pauvre et libre. (D’ Alembert)
*
Il vaut mieux écrire froidement que de se guinder. (Vauvenargues)
*
Chaque mot écrit est une victoire contre la mort. (Buffon)
*
Ceux qui écrivent comme ils parlent, quoiqu ils parlent très bien, écrivent mal. (Buffon)
*
Entre eux les gens de lettres se suffoquent d’ encens ou s’ inondent de fiel. (Buffon)
*
Ma plume a été fière et libre. (André Chénier)
*
Ce n est pas au courant de la plume qu’ on fait une belle plage. (Diderot)
*
Les grands écrivains sont les seuls vrais souverains conservateurs du langage. (Rivarol)
*
Un homme habitué à écrire écrit aussi sans idées, comme un vieux médecin nommé Bouvard, qui tâtait le pouls à son fauteuil en mourant.(Rivarol)
*
Tout écrivain est particulièrement lié à la justice d4 une manière solennelle
et avant toute autre obligation. (Louis-Sébastien Mercier, 1778)
*
Métier d’ auteur, métier d’ oseur. (Beaumarchais)
*
Canaille plumitive, vil écrivassier… (Beaumarchais)
*
La lecture isole et l’ écriture console. (Beaumarchais)
*
Je voudrais qu’ on pût engager nos frères les gens de lettres à laisser, en discutant, le ton rogue et tranchant. (Beaumarchais)
*
J’ écris pour ne pas m’ ennuyer. (Casanova)
*
(Les écrivains) Des ânes ruant et se mordant devant un râtelier vide, pour amuser les gens de l’ écurie. (Chamfort)
*
Quand on écrit avec facilité, on croit toujours avoir plus de talent qu’on n’ en a. (Joubert)

Souviens-toi de cuver ton encre. (Joubert)
*
Chaque auteur a ses tics et ses manies. (Joubert)
*
L’ homme n’ écrit que parce qu’ il ne peut parler à tous ceux qu’ il veut convaincre. (Benjamin Constant)
*
L’ écrivain original n’ est pas celui qui n’ imite personne, mais celui que personne ne peut imiter. (Chateaubriand)
*
Je veux défendre les gens de lettres contre les gens de diplomatie, de comptoir et de bureaux. (Chateaubriand)
*
J’ai barbouillé force papier. (Chateaubriand)
*
Je voudrais pouvoir écrire dans une langue sacrée. (Stendhal, 1827)
*
Qu’ est-ce qu’ un écrivain qui ment? (Stendhal, 1838)
*
Je vous avouerai que je place mon orgueil à avoir un peu de renom en 1880. (Stendhal, 1840)
*
Je mets un billet à une loterie dont le gros lot se réduit à ceci : être lu en 1935. (Stendhal)
*
La page que j’ écris me donne l idée de la suivante. (Stendhal, 1840)
*
Ecrivez vint lignes tous les jours, génie ou non. (Stendhal)
*
En composant la Chartreuse, pour prendre le ton, je lisais chaque matin deux ou trois pages du Code civil, afin d’ être toujours naturel. (Stendhal)
*
Je n’ écris que pour cent lecteurs. (Stendhal)
*
Je préfère le plaisir d’ écrire des folies à celui de porter un habit brodé. (Stendhal, 1835)
*
(On était venu) pour être un grand écrivain, on se trouve un impuissant folliculaire. (Balzac)
*
Penser une chose, en écrire une autre, cela arrive tous les jours. (Gautier)
*
Tout écrivain devient l’ espion de lui-même. (Gautier)

Le mérite de mon livre, c est d avoir recousu une phrase d Appien à un fragment de Dion Cassius, un mot d Orose à une ligne de Diodore de Sicile. (Mérimée, 1842)
*
(Parlant de deux écrivains médiocres) M. Ponsard est la constipation ; M.
Latour Saint-Ybars est le contraire. (Alexandre Dumas, 1847)
*
Sur 50 hommes de lettres, il y en a 34 plus ou moins timbrés et quinze tout à fait fous. Ces quinze sont philosophes. (Veuillot, 1848)
*
Ces auteurs d’ autrefois qui, de tous, sont encore les plus vivants. (Sainte-Beuve, 1849)
*
Il faut écrire le plus possible comme on parle, et ne pas trop parler comme on écrit. (Sainte-Beuve, 1876)
*
Je suis un homme-plume. (Flaubert)
*
Auteur. On doit « connaître les auteurs » ; inutile de savoir leurs noms. (Flaubert)
*
L auteur, dans son oeuvre, doit être comme Dieu dans l univers, présent partout, et visible nulle part. (Flaubert, 1852).
*
Je ne peux penser le style qu une plume à la main. (Flaubert)
*
Moins on sent une chose, plus on est apte à l exprimer. (Flaubert)
*
Il n’ y a pas vingt hommes de lettres que l’ on surprenne lisant avec délices dans la solitude un livre grec. (Vigny)
*
Le seul beau moment d’ un ouvrage est celui où l’ on écrit. (Vigny)
*
Il y a du magistrat dans l écrivain. (Hugo)
*
L’ encrier brisera les canons. (Hugo, 1852)
*
Rien ne ressemble à la gueule d’un canon comme la bouche d’une bouteille d encre. (Hugo)
*
Chaque écrivain a son énigme. (Hugo, 1864)
*
Les écrivains sont les travailleurs du progrès. (Hugo, 1872)
*
Montrez-moi quelque part des consciences plus vénales, des esprits plus indifférents, des âmes plus pourries que dans la caste lettrée. Qu est-ce qui depuis trente ans a versé à pleins bords le relâchement des moeurs, le dégoût du devoir, l’ outrage à la famille, si ce n’ est la gent littéraire ? (Proudhon, 1854)
*
Volontiers je n’ écrirais que pour les morts. (Baudelaire)
*
Le héros littéraire, c est-à-dire le véritable écrivain, est celui qui est immuablement concentré. (Baudelaire)
*
Ce n est pas dans les écoles que se forment les grands écrivains. (Proudhon,1861)
*
Un grand écrivain se remarque au nombre de pages qu’il n écrit pas. (Mallarmé)
*
L’état , en toute justice, de l’homme littéraire, avant le reste, est la pauvreté. (Mallarmé)
*
Un littérateur qui se respecte doit n’crire que dans un seul journal, dans une seule revue, et n’avoir qu’un seul éditeur. (Renan)
*
Lorsqu’on écrit, quel que soit le sujet, on ne fait que parler de soi-même.
(Villiers de l’Isle Adam)
*
J ‘écris parce que je souffre de tout ce qui est.(Maupassant, 1888)
*
Je n’admets pas de hiérarchie officielle dans les lettres. (Maupassant,1888)
*
Je ne suis bon à rien, qu’ à écrire. (Jules Lemaitre, 1898)
*
L’ art d écrire est nécessairement l’ art d écrire mal. (Rémy de Gourmont, 1899)
*
Ecrire, c’ est une façon de parler sans être interrompu. (Jules Renard, 1895)
*
Un écrivain très connu l année dernière. (Jules Renard)
*
Le métier des lettres est tout de même le seul où l on puisse sans ridicule ne pas gagner d argent. (Jules Renard)
*
Toute seule, la pensée va où elle veut. Avec le porte-plume, elle n est plus libre. (Jules Renard, 1894)
*
Bien charger ma phrase, bien viser, et faire mouche. (Jules Renard)
*
L art de l écrivain consiste surtout à nous faire oublier qu il emploie des mots. (Bergson)
*
Ce livre essentiel, le seul livre vrai, un grand écrivain n a pas, dans le sens courant, à l inventer, puisqu il existe déjà en chacun de nous, mais à le traduire. Le devoir et la tâche d un écrivain sont ceux d un traducteur.(Proust)
*
Le devoir de faire mon oeuvre primait celui d’ être poli ou même bon.(Proust)
*
Tel écrivain du XVII e siècle, qui n a connu ni la Révolution française, ni les découvertes scientifiques, ni la Guerre, peut être supérieur à tel écrivain d aujourd hui. (Proust)
*
Ecrire est pour l écrivain une fonction saine et nécessaire dont l accomplissement rend heureux, comme pour les hommes physiques l exercice, la sueur, le bain. (Proust)
*
Peut-on espérer transmettre au lecteur un plaisir qu’ on n a pas ressenti ? (Proust)
*
Mandel, vous ne saurez jamais écrire. Contentez-vous donc d un sujet, d un verbe et d un complément direct. Quand vous aurez besoin d un complément indirect, venez me voir. (Clemenceau, alors directeur politique d un journal, 1903)
*
Lagny m’ accuse enfin d’ « obscénité ». C’ est une promotion. Jusqu ici j’ai langui dans l ignominie inférieure. Je n’ étais que scatologue. (Bloy, 1905)
*
*
Il fut un temps où les bêtes parlaient ; aujourd hui elles écrivent. (Aurélien Scholl)
*
Si j’ avais dit à mon père, sévère ingénieur, que je voulais écrire, il m’ aurait dit : à qui? ( Donnay)
*
Il faut toujours dire ce que l on voit. Surtout, il faut toujours, ce qui est le plus difficile, voir ce que l on voit. (Péguy, 1909)
*
J4 écris comme je sens. (Anna de Noailles)
*
Un écrivain qui reçoit un prix littéraire est déshonoré. (Léautaud)
*
Ecrire pour mon tiroir, non. (Léautaud, 1904)
*
Homme de lettres : ce n est pas loin aujourd hui d homme de peine. (Léautaud, 1904)
*
Gide ? Un zéro. Victor Hugo ? Un pitre. Flaubert ? Un menuisier lettré. (Léautaud)
*
Il faut écrire ce qu’ on a vu, ce qu’ on a entendu, ce qu’ on a ressenti, ce qu’ on a vécu. (Léautaud)
*
Y a-t-il un écrivain digne de ce nom qui ne pense pas à sa mort comme à une suprême occasion de publicité ? (Léautaud)
*
Les gens qui font des livres avec des livres sont néant. (Léautaud)
*
L’ encrier, quelle fontaine de jouvence ! (Léon Daudet)
*
Ecrire, c’ est avoir besoin des autres. (Paul Valéry)
*
Si l’ on appelle écrivain un homme qui écrit, on appelle aujourd’ hui jeune écrivain un homme qui a l intention d’ écrire. (Alfred Capus)
*
Le bon écrivain est celui qui enterre un mot chaque jour. (Fargue)
*
Les optimistes écrivent mal. (Paul Valéry)
*
D’ abord être lu, devrait être la devise des écrivains. (Pierre Benoit, 1927)
*
J’ ai écrit ce livre pour moi. (Bernanos, 1927)
*
On n’ écrit que soi. (Cendrars, 1926)
*
Ecrire, c’ est brûler vif, mais c’est aussi renaître de ses cendres. (Cendrars)
*
Dans une réunion d’ hommes de lettres, il est prudent de ne pas s’ en aller le premier. (Claudel, 1936)
*
Tous les matins, je fais mes trois pages d’écriture ou d’ Ecriture. (Claudel, 1943)
*
Quand j’ écris, je mets mes couilles sur la table. (Céline)
*
J’ écris pour rencontrer des hommes. (André Breton)
*
Appendre à écrire, c’ est apprendre à parler avec sa propre voix. (Malraux)
*
J’ écris pour gagner un ami, pour celui qui sera mon ami en me lisant. (Jouvet, 1950)
*
Ecrire, écrire : tuer, quoi. (Henri Michaux)
*
Je ne suis qu un humble artisan. (Nourissier)
*
Je n ai jamais écrit pour être lu, mais comme on se parle. (Jouhandeau, 1974)
*
L écriture, c est l évasion immobile. (Dominique Baudis, 2001)
*
Longtemps, j’ ai pris ma plume pour une épée : à présent, je connais notre impuissance. N importe : je fais , je ferai des livres. (Sartre)

Quand on écrit un livre, on domine une crise. (Yourcenar)
*
Le journaliste se met à la disposition du monde et l’ écrivain met le monde à sa disposition. (Ormesson, 1978)
*
L écrivain choisit méticuleusement ses mots, passe des heures, des jours sur une page, des semaines ou des mois appliqué à la correction de ses manuscrits – pour finir par être lu « en diagonale », comme on dit aujourd hui. (Calaferte, 1978)
*
Il faut porter la plume dans la plaie. (Albert Londres)
*
L homme à abattre, c est l écrivain qui affirme son irréductible singularité. (Matzneff, 1982)
*
Un auteur lisible, aujourd hui, est un auteur visible. (Sollers, 2001)
*
L écriture est action. (Jacques Seebacher, 1989)
*
Kierkegaard se construit sans cesse en écrivant. (Sartre, 1964)
*
Ecrire n étant rien d autre qu avoir le temps de dire : je meurs. (Gaëtan Picon)
*
Les muses de notre temps bourdonnent au-dessus des latrines des maisons de correction. (Mauriac, 1955)
*
Ecrire, c est résister. (Irène Frain, 2003)
*
Les écrivains écrivent parce qu’ils éprouvent du chagrin. (Ormesson, 2003)
*
On ne s’ occupe pas assez des mauvais écrivains, je veux dire qu’ on les devrait châtier d’une main ferme. (Rémy de Gourmont, 1899)
*
Ecrire mal, c’ est mal penser. (Chardonne)
*
Depuis que j’ ai cessé d’ écrire, je suis couvert de prix littéraires. (Antoine Blondin, 1987)

*
Le premier devoir d’ un écrivain est d écrire ce qu’ il pense, coûte que coûte . Ceux qui préfèrent mentir n ont qu’ à choisir un autre métier – celui de politicien, par exemple. (Bernanos, 1945)
*
Heures du courrier, chauds moments de la vie d’ écrivain! (Colette, 1949)
*
Ecrire permet d oublier la meute. (Charles de Gaulle)
*
Je tiens, à propos de mes petits ouvrages, au verdict de deux ou trois personnes que je crois autorisées à les juger. (Jouhandeau)
*
Les deux seuls écrivains que j aime, c est Marcel Aymé et Jacques Perret, parce qu ils ne m emmerdent jamais. (Gaston Gallimard)
*
(Jacques) Perret est immortel. (Jean Raspail, 1992)
*
Dans ce siècle, il y a Proust, Céline et Marcel Aymé. (Antoine Blondin, 1988)
*
L écrivain doit, sous peine d être mal vu, publier ou périr. (Matzneff, 1981)
*
Je n’ ai pas, à proprement parler, de vie littéraire, et je n en aurai point.
(Saint-John Perse)
*
Ecrire, j’y arrive encore. Vivre, cela me paraît de plus en plus superflu.
(Françoise Giroud, 1999)
*
Il faut avec les mots de tout le monde écrire comme personne. (Colette)
*
La gent irritable de confrères envieux… (Léon Daudet)
*
L écrivain est le spécialiste du langage commun. (Sartre, 1966)
*
On appelle grand écrivain quelqu un à qui tout le monde vient en aide. (Paulhan)
*
Si je n’écrivais pas, je serais mort. (Calaferte, 1976)
*
Hervé Bazin, André Gide, Jean Genet, Jouhandeau, jolie collection. (Claudel, 1951)
*
Je suis le dernier à écrire comme j’ écris. (Ormesson, 2002)
*
Je ‘n ai jamais écrit une ligne par intérêt ou pour la gloire, seulement parce
qu’ il me chantait. (Jouhandeau, 1963)
*
Je hais les écrivains qui font des phrases. (Dutourd , 1965)
*
Je ne suis pas un littérateur à secrétariat. (Montherlant, 1967)
*
J écris pour comprendre ce que je veux dire. (François Bott, 1979)
*
On ne doit pas demander à un écrivain, c est-à-dire à un feu follet, d avoir la constance d un syndicaliste. (Matzneff, 1986)
*
Je suis un écrivain de choc, parce que je suis naïf. (Scuténaire, 1945)
*
Un écrivain qui n’ est pas lu n existe pas. (Michel Tournier)
*
Mais je ne suis qu’ un écrivain et j’ ai toujours pensé que je devais éviter de parler au nom d’ un groupe, quel qu’ il fût. (Bernanos, 1942)
*
Pour les écrivains, le papier bible est encore plus flatteur que le prix Nobel. (Dutourd)
*
Les surréalistes détestaient Cocteau, Claudel et Régnier vomissaient Gide, Giraudoux n aimait pas Saint-John Perse, et Jouhandeau, Mauriac. Claudel détestait tout le monde. Proust méprisé par Gide, Ghéon, Schlumberger,etc. (Morand, 1973)
*
Ecrire, c’est mettre en ordre ses obsessions. (Jean Grenier)
*
On devrait s en tenir à un seul idiome, et en approfondir la connaissance à chaque occasion. Pour un écrivain, bavarder avec une concierge est bien plus profitable que s’ entretenir avec un savant dans une langue étrangère.(Cioran)
*
Lorsque nous couchons nos pensées sur le papier, veillons à ce qu’ elles ne s’endorment pas. (Robert Sabatier)
*
(Parlant des jurés du prix Goncourt) Parmi nous, il y a un con et un mégalo.
(Robert Sabatier, 1984)
*
Il faut se hâter d écrire avant de connaître les questions : après, on n’ ose plus. (André Siegfried, 1946)
*
J aimerais mieux vendre des cravates dans un parapluie que mes livres derrière une table. (Julien Green, 1962)
*
Ma plume est branchée sur trois organes en parfaite efficacité : mon coeur, mon cerveau et mon sexe. (Roger Peyrefitte, 1980)
*
Tout homme qui écrit et qui écrit bien sert la France. ( Charles de Gaulle,
parlant à Malraux)
*
Ecrire, c’ est faire la toilette du mort. (François Bott, 1977)
*
L’ encre est devenue dangereuse dans une époque où le moindre signe risque de mal signifier. (Cocteau, 1958)
*
Les universitaires écrivent mal. (Françoise Giroud, 2002)
*
J’ écris avec des mots qui boxent. (Henri Pichette)
*
Un écrivain est un homme de cabinet. (Déon, 1993)
*
(Mon beau-père) , ça a été ,constamment, le type contre lequel j écrivais.
Toute ma vie , et le fait d écrire, c était contre lui. (Sartre, 1974)
*
Si l’ on savait pourquoi l’ on écrit, on saurait, du même coup, pourquoi l’ on vit. (Jean Rostand)
*
Pour écrire, il faut savoir. (Jean-Marc Parisis, 2003)
*
Je suis née dans un encrier. (Frédérique Hébrard, 2002)
*
Le scriboullage le plus secret tient toujours de la bouteille à la mer. (Tillinac, 1990)
*
Ecrire, cette façon d être ailleurs. (Chardonne)
*
De plus en plus d écrivains retournent à l’état de nature et le monde des mots, naguère policé, devient une jungle sans foi ni loi. (Finkielkraut, 2002)
*
Il en est des hommes de lettres comme des politiciens : il est de leur intérêt que l’ on parle d’ eux, même en mal. (Pierre Mille)
*
Quand j’ écris, c est atroce. Quand je n’ écris pas, c est pire. (Orsenna)
*
Je ne trempe pas ma plume dans un encrier, mais dans la vie. (Cendrars)
*
Finalement, on n’ écrit pas pour dire, mais pour ne pas dire. (Louis Guilloux, 1950)
*
J’ écris, c est mon métier, c’ est mon art. (Sartre, 1974)
*
Etre écrivain, c’ est d abord savoir écrire. (Roger Peyrefitte, 1980)
*
Ecrire, c’est se souvenir. (Mauriac)
*
Ecrire, c’ est se montrer. (Jean Chalon)
*
J’ écris ce que j’ ai envie d écrire, quand j’ en ai envie. (Gracq, 1967)
*
Ecrire, c’ est le dernier recours qu’on a, quand on a trahi. (Genet)
*
Jean Cocteau me croit un mauvais voleur. Les voleurs me croient un mauvais écrivain. (Genet)
*
J’ écris pour qu’ on m’ aime. (Genet, 1944)
*
Vanité ? Certains auteurs se sont rendus à « Apostrophes » en ambulance.
(Matthieu Galey, 1980)
*
Le rôle de l’écrivain dans la cité n’est pas de distraire les gens de l’ essentiel, mais de les y amener. (Matzneff, 1979)
*
J ai désinvesti, mais je n’ ai pas défroqué ; j’ écris toujours. Que faire d autre ? (Sartre)
*
Tous les écrivains sont des exilés. (Madeleine Chapsal)
*
Les écrivains ne savent plus la langue. Anouilh passe pour un génie. Prévert, pour un poète. (Cocteau, 1953)
*
Tout grand écivain est lié à ceux qui le précèdent. (Malraux, 1969)
*
Je n ai pas d autre ambition que de jouer le rôle du dernier des brins d herbe dans la forêt immense ( de la littérature française). (Ormesson,1978)
*
L oeuvre comporte toujours pour ainsi dire la mort de l’ auteur lui-même.
On n écrit que pour en même temps disparaître. (Michel Foucault, 1968)
*
On ne vit et on ne meurt que d’écrire. (Michel Foucault, 1964)
*
Je suis né de l écriture. (Sartre)
*
Pour se défendre, rien ne vaut une plume. (Brigitte Rossigneux, 2001)
*
Un écrivain est essentiellement un homme qui ne se résigne pas à la solitude. (Mauriac)
*
L’écriture est le plus équilibrant des plaisirs. (Jacques Body)
*
Non seulement écrire a toujours un sens, mais c’ est une action. (Sartre)
*
Dans « écrivain », il y a « écrits vains ». (Nabe, 2004)
*
Un écrivain, ce n’ est pas quelqu’un qui écrit, mais quelqu’un qui réécrit.
(Alexandre Jardin, 2009)
*
– Pourquoi écrivez-vous ?
– Bon qu’ à ça. (Beckett)
*
Je ne suis pas un écrivain ; je suis un journaliste qui fait des articles de 300
Pages. (Philippe Bouvard, 2012)
*
Je suis un écrivain, c’est-à-dire un funambule et un saltimbanque. (Matzneff, 2019)

M. Charoulet, bien étouffe-chrétiens votre citationite…
Oui Baroz, c’est bien dans ce « M. » comme Menahem, où les rabbins d’Israël n’y vont pas de main morte.
Pas sûr que M. Erner, sociologue de franceculture la bouche pleine de Barbarin chaque matin, trouve le temps de faire un « screening » ou d’inviter Madame Zauberman.

keupu ctun pénibe dirfiloo..néron il se srait surpassé avec lui..une muse a sa mzure

Tiens ! et moi qui croyais que l’on ne trouve les morilles que sur les bancs du marché !

les tiens rénateau..tu t’himagines que le libéralisme fait pousser la morille partout..

Résultat, les rats prolifèrent partout et les punaises de lit s’invitent dans nos intérieurs !
Quant au bilan en matière de création de jardins sur la période 2000-2020, il est bien mince en regard de la période précédente

t’oublies qu’y a des crocodiles dans les égouts et des boa qui sortent des chiottes dpuis les gilet jaunes..y’en a pas encore sur les étales de provinces

Les ravages du syndrome Rubens ?
https://mail.aol.com/webmail-std/fr-ca/basic#

Des chansons révolutionnaires, pour fêter la débandade du capitalisme et l’éclosion des gilets jaunes :

https://youtu.be/pw4IuNsXHSA?list=PLGCeGsAuoRRE9RjuudJEwu_3s48b0KzEY

(Parlant des jurés du prix Goncourt) Parmi nous, il y a un con et un mégalo. (Robert Sabatier, 1984)

Cherchez les coupables !
https://www.ina.fr/video/CAB85110387

« Bergoglio refuse la démission de Barbarin, et le tour est joué… »

C’est une décision incompréhensible, qui aura des répercussions négatives. Il aurait fallu, selon moi, vider l’abcès. Barbarin, cependant, se met de lui-même sur la touche en déléguant à son vicaire général la gestion de l’évêché. L’Eglise s’enferre, en prenant cette mauvaise décision concernant Barbarin. On ajoute des difficultés aux difficultés. Les Lyonnais, les fidèles de France et de Navarre peuvent se demander à juste titre : quel avenir nous prépare-t-on ? Non, là, ce n’est pas sérieux…

« Les ravages du syndrome Rubens ? »

Pas pu ouvrir le link. Pour ma compagne et moi ce fut 24 heures sous clef et plus question de remettre les pieds en RDA. En 92 nous avons remis la chose sur le métier sans conséquences et ce fut moins grisant.

Pour Julien Gracq, le bonheur c’est Stendhal !

« Le Rouge et le Noir. J’avais quatorze ans lorsque je lus dans un manuel scolaire de littérature quelques lignes (il me semble qu’il y en avait sept ou huit, pas d’avantage) sur Stendhal, dont je ne savais rien, et dont je n’avais jamais entendu le nom. Elles faisaient allusion au jugement de Taine ; il y était question, je m’en souviens, de la précision de la psychologie stendhalienne : ces lignes m’intriguèrent ; le nom du livre, celui de l’auteur aussi, me dépaysait et me plaisait. Il n’y avait guère de moyen pour un pensionnaire du lycée, à cette époque, de se procurer un exemplaire de Stendhal ; une odeur de soufre flottait encore autour de cet écrivain cynique, qui n’avait pas accès aux « bibliothèques de quartier ». Je demandai à mes parents – c’était la première fois que pareille chose m’arrivait – d’acheter le livre ; ils n’en avaient jamais entendu parler et ne firent pas de difficulté, quelques jours après je l’eus en mains : une édition en deux volumes à couverture verte, qu’il m’arrive encore de feuilleter quelque fois. Les titres des chapitres, et les épigraphes, m’étonnèrent (j’ai toujours eu un faible pour les livres divisés en chapitres, pour les chapitres titrés, et plus encore pour les épigraphes), à peine le livre ouvert, je ne sais quel bouffée d’insolence allègre et enragée me sauta à la tête et m’enivra ; en quelques pages, je cédai à une complète fascination. Quand j’eus fini le livre, je le recommençai aussitôt. Puis encore, et encore. Pendant toute mon année de seconde, le livre à couverture verte ne quitta jamais le fond de mon pupitre, en étude ; de cinq heures à sept heures et demie, je travaillais, ou plutôt je retardais mon plaisir ; de sept heures et demie à huit heures, chaque soir, je rouvrais le volume magique et je reprenais place sur le tapis volant ; à la fin de l’année, si on me lisait au hasard une phrase du livre, je pouvais réciter presque sans erreur la demi-page qui suivait.
Le Rouge et le Noir a été, beaucoup plus que le surréalisme, ma grande percée à travers le convenu, un convenu qui m’avait trouvé jusque-là parfaitement docile. Chaque soir, en ouvrant la couverture verte, je m’établissais dans une paisible, une tranquille insurrection intellectuelle et affective contre tout ce qui s’était donné à moi pour recommandé, et que je n’avais fait nulle difficulté d’accepter comme tel. Je le lisais contre tout ce qui m’entourait, contre tout ce qu’on m’inculquait, tout comme Julien Sorel avait lu le Mémorial contre la société et contre le credo de Verrières. Mais cette fin de non-recevoir généralisée restait sans violence et sans révolte : elle était congé pris, séparation, froid recul.
Il y a quarante ans, je pense, que je n’ai relu le Rouge : oubli profond qui m’avertit et m’alerte encore, parce qu’il est celui de l’amour. Le Rouge et le Noir a été en littérature mon premier amour, sauvage, ébloui, exclusif, et tel que je ne peux le comparer à aucun autre : c’est de cet amour que je veux me souvenir, non de son objet (bien entendu toujours admirable). A Dieu ne plaise que je vérifie. Il y a une sexualité littéraire brûlante de l’adolescence qui comme l’autre finit par mettre en cendres ce qui l’a d’abord enflammée, il est seulement étrange qu’elle ait pris feu à un livre aussi terriblement averti et déniaisé, un livre qui n’était pas de mon âge. J’ai dû en garder quelques rides juvéniles et creuses, comme de la rencontre de Mme de Charrière Benjamin Constant. »
(« Lettrines 2 », Librairie José Corti, 1974)

On vient d’apprendre l’hétérosexualité de Stendhal après des décennies de mystères à ce sujet. Quelle déception littéraire !
Et que le jeune Gouine Pleine, jadis vendu par le plagiaire Hardquanone, était en réalité Fermain Chancharlie. « Qui pueros vendis, palgiarius est tibi nomen ! »
Souffle coupé vers les 500e pages ! Que va-t-il se passer entre Déa et Josiane ? Suspense comble, nuits écourtées, mes hugoliennes ! (Encore 200 p. de plaisirs infantiles à la veille du printemps : que du bonheur)

J’en suis sûr. Il faudrait demander à un connaisseur comme PaulEdel, qu’il nous dise ce qu’il pense vraiment des gargouillis littéraires de Gracq sur Stendhal. Gracq a peu écrit sur Stendhal, et des choses ridicules. J’aime bien le Gracq romancier, celui du Rivage des Syrtes, – mais aucunement celui de En lisant, en écrivant, qui se laisse aller à une paresse sénile.

Exhibitionnisme, Phil, mais pas finalisé — personnel consulaire très efficace.

Le château de Versailles comme « enveloppe d’un vide conceptuel abyssal », ça me paraît un remarquable contresens. Car s’il y a quelque chose d’éminemment conceptuel,c’est bien l’architecture de Versailles. Quelques spécialistes de l’art baroque devraient se tenir les côtes en prenant connaissance de ce point de vue de Rouaud.

exhibitionnisme en RDA, c’est très vintage, dear Renato. Le dernier exhibitionniste connu fut Genet dans le Tiergarten, au centre de Berlin. Vous avez rétabli les pôles, si l’on ose dire.
oui la RDA, comme la RFA dans ses domaines, fut très « efficace ».

Le Rouge, je l’ai lu à 18 ans, en quelques jours, aux moments où j’avais du temps, comme une expérience initiatique très violente. Puis, plus rien, Stendhal, en dépit de nombreuses tentatives, m’est toujours tombé des mains.

Tout autre chose. Je m’interroge. Ni Assouline ni du Bouchon n’étaient présents à la petite sauterie élyséenne (huit heures quand même). Deux possibilités. Soit ils sont trop bas dans la hiérarchie et ils n’étaient pas invités. Soit ils sont courageux mais pas téméraires, ou en pré-transvasement du côté de Place Publique, qui ressemble à une alternative à la mare aux canards (j’ai bien écrit « canards ») où ils trempent actuellement comme une petite sœur.

Oui, Paul, j’ai un problème avec Stendhal.
Ce n’est pas faute de l’avoir lu.
Au contraire.
J’ai toujours été entouré de distingués stendhaliens et l’un d’entre eux m’avait même offert en son temps la volumineuse biographie de Stendhal par Michel Crouzet, que j’ai lue en conscience et que je possède encore.
Le problème, c’est que je reste toujours sur le pas de la porte devant chacune des oeuvres de Stendhal : je n’y suis jamais vraiment entré tout en parcourant les lignes de chapitres en chapitres, sans émotion aucune.
Pourquoi ?
C’est bien le mystère sur lequel je m’interroge encore aujourd’hui.
Ai-je manqué la rencontre à l’adolescence ?
Pourquoi trouve toujours quelque chose de constipé à son style ?

Votre partenaire aurait peut-être préféré mon Adam par Bourdelle, pour ce triolisme artistico-sexuel, renato ?
Lui aviez-vous demandé son avis ?

que voulez-vous dear Renato, les amateurs de matelots aiment aussi le musée de l’homme mais sans statues.

Bourdelle ?! Vous faite de l’humour, Jacques, je suppose — tout comme moi, elle préfère un fragment de Skopas qu’un Bourdelle tout mou — l’excitation n’est pas suscité par la nature du sujet, mais de la manière de le traiter.

bruniquel,une découverte récente sans paroi ornée mais des traces de griffes d’ours amenés dans la grotte aménagée:en cercle ,avec des stalactites stalacmites
https://www.google.com/search?q=bruniquel+images&rlz=1C1CHBF_frFR769FR769&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjcjfKj647hAhVzAWMBHaKrBrkQ_AUIDigB&biw=1280&bih=881#imgrc=wutgTS1ukCMe6M:

Quelques spécialistes de l’art baroque devraient se tenir les côtes en prenant connaissance de ce point de vue de Rouaud

jla défendrais bec et ongle par une toile méconnue de clovis ou l’on voit un christ descendu de sa croix dans une église en se tenant ctement les cotes en regardant le décor..qu’il ait choisi surtout vuiton..cette saloprie..me le rend sympathique..versailles et le sacré coeur c’est un peu ottomatic mais ne l’es tu pas plus que lui..j’ajoute que j’aime le sacré coeur..aussi pour le ridicule..c’est comme un genre de cul..ça ne se discute pas

« j’aime le sacré coeur..aussi pour le ridicule..c’est comme un genre de cul.. »

Entièrement financé par le denier du culte, le Boug. Plus qu’une basilique, c’est un monument démocratique !

A Ornans ?! Au repas d’enterrement, alors. Peut-être. Mais c’était de la morchella esculenta d’importation. Et puis jusqu’à preuve du contraire Ornans n’a jamais été dans le Jura.

vontraube a mis son tablier de forgeron dédé..il est paré

Patrice Charoulet, à 15h 54 vous avez écrit : « ECRIRE ?

Je n’ ai pas plus fait mon livre que mon livre ne m’a fait. (Montaigne)
*
Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre.(Montaigne)
*
Je veux que ma plume serve à mon âme. (Charles Sorel)
*
Les hommes de lettres doivent plutôt être estimés nobles que les hommes d armes. (Charles Sorel)
*
Soyez plutôt maçon, si c’ est votre talent Qu’ écrivain du commun, et poète vulgaire. (Boileau)
*
On ne saurait bien écrire que sa propre langue. (Boileau)
*
Qui dit froid écrivain, dit détestable auteur. (Boileau)
*
Hâtez-vous lentement , et, sans perdre courage, Vingt fois sur le métier, remettez votre ouvrage. (Boileau)
*
Ainsi, recommençant un ouvrage vingt fois, Si j écris quatre mots, j en effacerai trois. (Boileau)
*
Ne vouloir être ni conseillé ni corrigé sur son ouvrage est un pédantisme.
(Boileau)
*
Qu est-ce que mettre un ouvrage au jour ? N est-ce pas en quelque sorte dire au public : « Jugez-moi »? Pourquoi donc trouver mauvais qu on nous juge? (Boileau)
*
On devrait châtier l intempérance de plume qu on remarque à tant d auteurs. (Saint-Evremond)
*
C est un métier que de faire un livre, comme de faire une pendule. (La Bruyère)
*
Un esprit médiocre croit écrire divinement. (La Bruyère)
*
L on devrait aimer à lire ses ouvrages à ceux qui en savent assez pour les corriger et les estimer. (La Bruyère)
*
Allez vous promener, Madame la Comtesse, de me venir proposer de ne vous point écrire. (Mme de Sévigné , 1676)
*
C’ est une douceur que d’ écrire. (Mme de Sévigné)
*
C’est un honnête homme, mais c’est dommage qu’il soit auteur. (Richelet, 1680)
*
Il y a des auteurs qui en se faisant imprimer suppriment souvent le peu de réputation qu’ ils ont acquis. (Richelet, 1680)
*
Il faut que celui qui écrit aime la vérité, jusqu’ à lui sacrifier toutes choses.
(Saint-Simon)
*
La nation des auteurs est un peu vaine et glorieuse. (Lesage)
*
De tous les auteurs, il n’ y en a point que je méprise plus que les compilateurs. (Montesquieu, 1721)
*
Un homme qui écrit bien n’ écrit pas comme on écrit, mais comme il écrit.
(Montesquieu)
*
J’ écris comme j’agis. (Abbé Prévost, 1732)
*
Toutes les règles ne suffisent pas pour former seules un bon écrivain. (Abbé Prévost, 1732)
*
On n’écrit point pour prouver aux hommes qu’ ils ont un visage. (Voltaire,1764)
*
La canaille littéraire est ce que je connais de plus abject au monde. (Voltaire, 1766)
*
(Le Grand Arnauld, en exil) Le plaisir d écrire lui tint lieu de tout. (Voltaire)
*
Il est impossible qu un homme de lettres qui a pensé librement, et qui passe pour être heureux, ne soit pas persécuté en France. (Voltaire, 1751)
*
Je n’ écris pas pour excuser mes fautes, mais pour empêcher mes lecteurs de les imiter. (Rousseau)
*
Plût à Dieu que je n’ eusse jamais écrit ! (Rousseau)
*
Voulez-vous démêler, rassembler vos idées ? Jetez-les d abord sur le papier. (Vauvenargues)
*
L’ homme de lettres doit savoir être pauvre et libre. (D’ Alembert)
*
Il vaut mieux écrire froidement que de se guinder. (Vauvenargues)
*
Chaque mot écrit est une victoire contre la mort. (Buffon)
*
Ceux qui écrivent comme ils parlent, quoiqu ils parlent très bien, écrivent mal. (Buffon)
*
Entre eux les gens de lettres se suffoquent d’ encens ou s’ inondent de fiel. (Buffon)
*
Ma plume a été fière et libre. (André Chénier)
*
Ce n est pas au courant de la plume qu’ on fait une belle plage. (Diderot)
*
Les grands écrivains sont les seuls vrais souverains conservateurs du langage. (Rivarol)
*
Un homme habitué à écrire écrit aussi sans idées, comme un vieux médecin nommé Bouvard, qui tâtait le pouls à son fauteuil en mourant.(Rivarol)
*
Tout écrivain est particulièrement lié à la justice d4 une manière solennelle
et avant toute autre obligation. (Louis-Sébastien Mercier, 1778)
*
Métier d’ auteur, métier d’ oseur. (Beaumarchais)
*
Canaille plumitive, vil écrivassier… (Beaumarchais)
*
La lecture isole et l’ écriture console. (Beaumarchais)
*
Je voudrais qu’ on pût engager nos frères les gens de lettres à laisser, en discutant, le ton rogue et tranchant. (Beaumarchais)
*
J’ écris pour ne pas m’ ennuyer. (Casanova)
*
(Les écrivains) Des ânes ruant et se mordant devant un râtelier vide, pour amuser les gens de l’ écurie. (Chamfort)
*
Quand on écrit avec facilité, on croit toujours avoir plus de talent qu’on n’ en a. (Joubert)

Souviens-toi de cuver ton encre. (Joubert)
*
Chaque auteur a ses tics et ses manies. (Joubert)
*
L’ homme n’ écrit que parce qu’ il ne peut parler à tous ceux qu’ il veut convaincre. (Benjamin Constant)
*
L’ écrivain original n’ est pas celui qui n’ imite personne, mais celui que personne ne peut imiter. (Chateaubriand)
*
Je veux défendre les gens de lettres contre les gens de diplomatie, de comptoir et de bureaux. (Chateaubriand)
*
J’ai barbouillé force papier. (Chateaubriand)
*
Je voudrais pouvoir écrire dans une langue sacrée. (Stendhal, 1827)
*
Qu’ est-ce qu’ un écrivain qui ment? (Stendhal, 1838)
*
Je vous avouerai que je place mon orgueil à avoir un peu de renom en 1880. (Stendhal, 1840)
*
Je mets un billet à une loterie dont le gros lot se réduit à ceci : être lu en 1935. (Stendhal)
*
La page que j’ écris me donne l idée de la suivante. (Stendhal, 1840)
*
Ecrivez vint lignes tous les jours, génie ou non. (Stendhal)
*
En composant la Chartreuse, pour prendre le ton, je lisais chaque matin deux ou trois pages du Code civil, afin d’ être toujours naturel. (Stendhal)
*
Je n’ écris que pour cent lecteurs. (Stendhal)
*
Je préfère le plaisir d’ écrire des folies à celui de porter un habit brodé. (Stendhal, 1835)
*
(On était venu) pour être un grand écrivain, on se trouve un impuissant folliculaire. (Balzac)
*
Penser une chose, en écrire une autre, cela arrive tous les jours. (Gautier)
*
Tout écrivain devient l’ espion de lui-même. (Gautier)

Le mérite de mon livre, c est d avoir recousu une phrase d Appien à un fragment de Dion Cassius, un mot d Orose à une ligne de Diodore de Sicile. (Mérimée, 1842)
*
(Parlant de deux écrivains médiocres) M. Ponsard est la constipation ; M.
Latour Saint-Ybars est le contraire. (Alexandre Dumas, 1847)
*
Sur 50 hommes de lettres, il y en a 34 plus ou moins timbrés et quinze tout à fait fous. Ces quinze sont philosophes. (Veuillot, 1848)
*
Ces auteurs d’ autrefois qui, de tous, sont encore les plus vivants. (Sainte-Beuve, 1849)
*
Il faut écrire le plus possible comme on parle, et ne pas trop parler comme on écrit. (Sainte-Beuve, 1876)
*
Je suis un homme-plume. (Flaubert)
*
Auteur. On doit « connaître les auteurs » ; inutile de savoir leurs noms. (Flaubert)
*
L auteur, dans son oeuvre, doit être comme Dieu dans l univers, présent partout, et visible nulle part. (Flaubert, 1852).
*
Je ne peux penser le style qu une plume à la main. (Flaubert)
*
Moins on sent une chose, plus on est apte à l exprimer. (Flaubert)
*
Il n’ y a pas vingt hommes de lettres que l’ on surprenne lisant avec délices dans la solitude un livre grec. (Vigny)
*
Le seul beau moment d’ un ouvrage est celui où l’ on écrit. (Vigny)
*
Il y a du magistrat dans l écrivain. (Hugo)
*
L’ encrier brisera les canons. (Hugo, 1852)
*
Rien ne ressemble à la gueule d’un canon comme la bouche d’une bouteille d encre. (Hugo)
*
Chaque écrivain a son énigme. (Hugo, 1864)
*
Les écrivains sont les travailleurs du progrès. (Hugo, 1872)
*
Montrez-moi quelque part des consciences plus vénales, des esprits plus indifférents, des âmes plus pourries que dans la caste lettrée. Qu est-ce qui depuis trente ans a versé à pleins bords le relâchement des moeurs, le dégoût du devoir, l’ outrage à la famille, si ce n’ est la gent littéraire ? (Proudhon, 1854)
*
Volontiers je n’ écrirais que pour les morts. (Baudelaire)
*
Le héros littéraire, c est-à-dire le véritable écrivain, est celui qui est immuablement concentré. (Baudelaire)
*
Ce n est pas dans les écoles que se forment les grands écrivains. (Proudhon,1861)
*
Un grand écrivain se remarque au nombre de pages qu’il n écrit pas. (Mallarmé)
*
L’état , en toute justice, de l’homme littéraire, avant le reste, est la pauvreté. (Mallarmé)
*
Un littérateur qui se respecte doit n’crire que dans un seul journal, dans une seule revue, et n’avoir qu’un seul éditeur. (Renan)
*
Lorsqu’on écrit, quel que soit le sujet, on ne fait que parler de soi-même.
(Villiers de l’Isle Adam)
*
J ‘écris parce que je souffre de tout ce qui est.(Maupassant, 1888)
*
Je n’admets pas de hiérarchie officielle dans les lettres. (Maupassant,1888)
*
Je ne suis bon à rien, qu’ à écrire. (Jules Lemaitre, 1898)
*
L’ art d écrire est nécessairement l’ art d écrire mal. (Rémy de Gourmont, 1899)
*
Ecrire, c’ est une façon de parler sans être interrompu. (Jules Renard, 1895)
*
Un écrivain très connu l année dernière. (Jules Renard)
*
Le métier des lettres est tout de même le seul où l on puisse sans ridicule ne pas gagner d argent. (Jules Renard)
*
Toute seule, la pensée va où elle veut. Avec le porte-plume, elle n est plus libre. (Jules Renard, 1894)
*
Bien charger ma phrase, bien viser, et faire mouche. (Jules Renard)
*
L art de l écrivain consiste surtout à nous faire oublier qu il emploie des mots. (Bergson)
*
Ce livre essentiel, le seul livre vrai, un grand écrivain n a pas, dans le sens courant, à l inventer, puisqu il existe déjà en chacun de nous, mais à le traduire. Le devoir et la tâche d un écrivain sont ceux d un traducteur.(Proust)
*
Le devoir de faire mon oeuvre primait celui d’ être poli ou même bon.(Proust)
*
Tel écrivain du XVII e siècle, qui n a connu ni la Révolution française, ni les découvertes scientifiques, ni la Guerre, peut être supérieur à tel écrivain d aujourd hui. (Proust)
*
Ecrire est pour l écrivain une fonction saine et nécessaire dont l accomplissement rend heureux, comme pour les hommes physiques l exercice, la sueur, le bain. (Proust)
*
Peut-on espérer transmettre au lecteur un plaisir qu’ on n a pas ressenti ? (Proust)
*
Mandel, vous ne saurez jamais écrire. Contentez-vous donc d un sujet, d un verbe et d un complément direct. Quand vous aurez besoin d un complément indirect, venez me voir. (Clemenceau, alors directeur politique d un journal, 1903)
*
Lagny m’ accuse enfin d’ « obscénité ». C’ est une promotion. Jusqu ici j’ai langui dans l ignominie inférieure. Je n’ étais que scatologue. (Bloy, 1905)
*
*
Il fut un temps où les bêtes parlaient ; aujourd hui elles écrivent. (Aurélien Scholl)
*
Si j’ avais dit à mon père, sévère ingénieur, que je voulais écrire, il m’ aurait dit : à qui? ( Donnay)
*
Il faut toujours dire ce que l on voit. Surtout, il faut toujours, ce qui est le plus difficile, voir ce que l on voit. (Péguy, 1909)
*
J4 écris comme je sens. (Anna de Noailles)
*
Un écrivain qui reçoit un prix littéraire est déshonoré. (Léautaud)
*
Ecrire pour mon tiroir, non. (Léautaud, 1904)
*
Homme de lettres : ce n est pas loin aujourd hui d homme de peine. (Léautaud, 1904)
*
Gide ? Un zéro. Victor Hugo ? Un pitre. Flaubert ? Un menuisier lettré. (Léautaud)
*
Il faut écrire ce qu’ on a vu, ce qu’ on a entendu, ce qu’ on a ressenti, ce qu’ on a vécu. (Léautaud)
*
Y a-t-il un écrivain digne de ce nom qui ne pense pas à sa mort comme à une suprême occasion de publicité ? (Léautaud)
*
Les gens qui font des livres avec des livres sont néant. (Léautaud)
*
L’ encrier, quelle fontaine de jouvence ! (Léon Daudet)
*
Ecrire, c’ est avoir besoin des autres. (Paul Valéry)
*
Si l’ on appelle écrivain un homme qui écrit, on appelle aujourd’ hui jeune écrivain un homme qui a l intention d’ écrire. (Alfred Capus)
*
Le bon écrivain est celui qui enterre un mot chaque jour. (Fargue)
*
Les optimistes écrivent mal. (Paul Valéry)
*
D’ abord être lu, devrait être la devise des écrivains. (Pierre Benoit, 1927)
*
J’ ai écrit ce livre pour moi. (Bernanos, 1927)
*
On n’ écrit que soi. (Cendrars, 1926)
*
Ecrire, c’ est brûler vif, mais c’est aussi renaître de ses cendres. (Cendrars)
*
Dans une réunion d’ hommes de lettres, il est prudent de ne pas s’ en aller le premier. (Claudel, 1936)
*
Tous les matins, je fais mes trois pages d’écriture ou d’ Ecriture. (Claudel, 1943)
*
Quand j’ écris, je mets mes couilles sur la table. (Céline)
*
J’ écris pour rencontrer des hommes. (André Breton)
*
Appendre à écrire, c’ est apprendre à parler avec sa propre voix. (Malraux)
*
J’ écris pour gagner un ami, pour celui qui sera mon ami en me lisant. (Jouvet, 1950)
*
Ecrire, écrire : tuer, quoi. (Henri Michaux)
*
Je ne suis qu un humble artisan. (Nourissier)
*
Je n ai jamais écrit pour être lu, mais comme on se parle. (Jouhandeau, 1974)
*
L écriture, c est l évasion immobile. (Dominique Baudis, 2001)
*
Longtemps, j’ ai pris ma plume pour une épée : à présent, je connais notre impuissance. N importe : je fais , je ferai des livres. (Sartre)

Quand on écrit un livre, on domine une crise. (Yourcenar)
*
Le journaliste se met à la disposition du monde et l’ écrivain met le monde à sa disposition. (Ormesson, 1978)
*
L écrivain choisit méticuleusement ses mots, passe des heures, des jours sur une page, des semaines ou des mois appliqué à la correction de ses manuscrits – pour finir par être lu « en diagonale », comme on dit aujourd hui. (Calaferte, 1978)
*
Il faut porter la plume dans la plaie. (Albert Londres)
*
L homme à abattre, c est l écrivain qui affirme son irréductible singularité. (Matzneff, 1982)
*
Un auteur lisible, aujourd hui, est un auteur visible. (Sollers, 2001)
*
L écriture est action. (Jacques Seebacher, 1989)
*
Kierkegaard se construit sans cesse en écrivant. (Sartre, 1964)
*
Ecrire n étant rien d autre qu avoir le temps de dire : je meurs. (Gaëtan Picon)
*
Les muses de notre temps bourdonnent au-dessus des latrines des maisons de correction. (Mauriac, 1955)
*
Ecrire, c est résister. (Irène Frain, 2003)
*
Les écrivains écrivent parce qu’ils éprouvent du chagrin. (Ormesson, 2003)
*
On ne s’ occupe pas assez des mauvais écrivains, je veux dire qu’ on les devrait châtier d’une main ferme. (Rémy de Gourmont, 1899)
*
Ecrire mal, c’ est mal penser. (Chardonne)
*
Depuis que j’ ai cessé d’ écrire, je suis couvert de prix littéraires. (Antoine Blondin, 1987)

*
Le premier devoir d’ un écrivain est d écrire ce qu’ il pense, coûte que coûte . Ceux qui préfèrent mentir n ont qu’ à choisir un autre métier – celui de politicien, par exemple. (Bernanos, 1945)
*
Heures du courrier, chauds moments de la vie d’ écrivain! (Colette, 1949)
*
Ecrire permet d oublier la meute. (Charles de Gaulle)
*
Je tiens, à propos de mes petits ouvrages, au verdict de deux ou trois personnes que je crois autorisées à les juger. (Jouhandeau)
*
Les deux seuls écrivains que j aime, c est Marcel Aymé et Jacques Perret, parce qu ils ne m emmerdent jamais. (Gaston Gallimard)
*
(Jacques) Perret est immortel. (Jean Raspail, 1992)
*
Dans ce siècle, il y a Proust, Céline et Marcel Aymé. (Antoine Blondin, 1988)
*
L écrivain doit, sous peine d être mal vu, publier ou périr. (Matzneff, 1981)
*
Je n’ ai pas, à proprement parler, de vie littéraire, et je n en aurai point.
(Saint-John Perse)
*
Ecrire, j’y arrive encore. Vivre, cela me paraît de plus en plus superflu.
(Françoise Giroud, 1999)
*
Il faut avec les mots de tout le monde écrire comme personne. (Colette)
*
La gent irritable de confrères envieux… (Léon Daudet)
*
L écrivain est le spécialiste du langage commun. (Sartre, 1966)
*
On appelle grand écrivain quelqu un à qui tout le monde vient en aide. (Paulhan)
*
Si je n’écrivais pas, je serais mort. (Calaferte, 1976)
*
Hervé Bazin, André Gide, Jean Genet, Jouhandeau, jolie collection. (Claudel, 1951)
*
Je suis le dernier à écrire comme j’ écris. (Ormesson, 2002)
*
Je ‘n ai jamais écrit une ligne par intérêt ou pour la gloire, seulement parce
qu’ il me chantait. (Jouhandeau, 1963)
*
Je hais les écrivains qui font des phrases. (Dutourd , 1965)
*
Je ne suis pas un littérateur à secrétariat. (Montherlant, 1967)
*
J écris pour comprendre ce que je veux dire. (François Bott, 1979)
*
On ne doit pas demander à un écrivain, c est-à-dire à un feu follet, d avoir la constance d un syndicaliste. (Matzneff, 1986)
*
Je suis un écrivain de choc, parce que je suis naïf. (Scuténaire, 1945)
*
Un écrivain qui n’ est pas lu n existe pas. (Michel Tournier)
*
Mais je ne suis qu’ un écrivain et j’ ai toujours pensé que je devais éviter de parler au nom d’ un groupe, quel qu’ il fût. (Bernanos, 1942)
*
Pour les écrivains, le papier bible est encore plus flatteur que le prix Nobel. (Dutourd)
*
Les surréalistes détestaient Cocteau, Claudel et Régnier vomissaient Gide, Giraudoux n aimait pas Saint-John Perse, et Jouhandeau, Mauriac. Claudel détestait tout le monde. Proust méprisé par Gide, Ghéon, Schlumberger,etc. (Morand, 1973)
*
Ecrire, c’est mettre en ordre ses obsessions. (Jean Grenier)
*
On devrait s en tenir à un seul idiome, et en approfondir la connaissance à chaque occasion. Pour un écrivain, bavarder avec une concierge est bien plus profitable que s’ entretenir avec un savant dans une langue étrangère.(Cioran)
*
Lorsque nous couchons nos pensées sur le papier, veillons à ce qu’ elles ne s’endorment pas. (Robert Sabatier)
*
(Parlant des jurés du prix Goncourt) Parmi nous, il y a un con et un mégalo.
(Robert Sabatier, 1984)
*
Il faut se hâter d écrire avant de connaître les questions : après, on n’ ose plus. (André Siegfried, 1946)
*
J aimerais mieux vendre des cravates dans un parapluie que mes livres derrière une table. (Julien Green, 1962)
*
Ma plume est branchée sur trois organes en parfaite efficacité : mon coeur, mon cerveau et mon sexe. (Roger Peyrefitte, 1980)
*
Tout homme qui écrit et qui écrit bien sert la France. ( Charles de Gaulle,
parlant à Malraux)
*
Ecrire, c’ est faire la toilette du mort. (François Bott, 1977)
*
L’ encre est devenue dangereuse dans une époque où le moindre signe risque de mal signifier. (Cocteau, 1958)
*
Les universitaires écrivent mal. (Françoise Giroud, 2002)
*
J’ écris avec des mots qui boxent. (Henri Pichette)
*
Un écrivain est un homme de cabinet. (Déon, 1993)
*
(Mon beau-père) , ça a été ,constamment, le type contre lequel j écrivais.
Toute ma vie , et le fait d écrire, c était contre lui. (Sartre, 1974)
*
Si l’ on savait pourquoi l’ on écrit, on saurait, du même coup, pourquoi l’ on vit. (Jean Rostand)
*
Pour écrire, il faut savoir. (Jean-Marc Parisis, 2003)
*
Je suis née dans un encrier. (Frédérique Hébrard, 2002)
*
Le scriboullage le plus secret tient toujours de la bouteille à la mer. (Tillinac, 1990)
*
Ecrire, cette façon d être ailleurs. (Chardonne)
*
De plus en plus d écrivains retournent à l’état de nature et le monde des mots, naguère policé, devient une jungle sans foi ni loi. (Finkielkraut, 2002)
*
Il en est des hommes de lettres comme des politiciens : il est de leur intérêt que l’ on parle d’ eux, même en mal. (Pierre Mille)
*
Quand j’ écris, c est atroce. Quand je n’ écris pas, c est pire. (Orsenna)
*
Je ne trempe pas ma plume dans un encrier, mais dans la vie. (Cendrars)
*
Finalement, on n’ écrit pas pour dire, mais pour ne pas dire. (Louis Guilloux, 1950)
*
J’ écris, c est mon métier, c’ est mon art. (Sartre, 1974)
*
Etre écrivain, c’ est d abord savoir écrire. (Roger Peyrefitte, 1980)
*
Ecrire, c’est se souvenir. (Mauriac)
*
Ecrire, c’ est se montrer. (Jean Chalon)
*
J’ écris ce que j’ ai envie d écrire, quand j’ en ai envie. (Gracq, 1967)
*
Ecrire, c’ est le dernier recours qu’on a, quand on a trahi. (Genet)
*
Jean Cocteau me croit un mauvais voleur. Les voleurs me croient un mauvais écrivain. (Genet)
*
J’ écris pour qu’ on m’ aime. (Genet, 1944)
*
Vanité ? Certains auteurs se sont rendus à « Apostrophes » en ambulance.
(Matthieu Galey, 1980)
*
Le rôle de l’écrivain dans la cité n’est pas de distraire les gens de l’ essentiel, mais de les y amener. (Matzneff, 1979)
*
J ai désinvesti, mais je n’ ai pas défroqué ; j’ écris toujours. Que faire d autre ? (Sartre)
*
Tous les écrivains sont des exilés. (Madeleine Chapsal)
*
Les écrivains ne savent plus la langue. Anouilh passe pour un génie. Prévert, pour un poète. (Cocteau, 1953)
*
Tout grand écivain est lié à ceux qui le précèdent. (Malraux, 1969)
*
Je n ai pas d autre ambition que de jouer le rôle du dernier des brins d herbe dans la forêt immense ( de la littérature française). (Ormesson,1978)
*
L oeuvre comporte toujours pour ainsi dire la mort de l’ auteur lui-même.
On n écrit que pour en même temps disparaître. (Michel Foucault, 1968)
*
On ne vit et on ne meurt que d’écrire. (Michel Foucault, 1964)
*
Je suis né de l écriture. (Sartre)
*
Pour se défendre, rien ne vaut une plume. (Brigitte Rossigneux, 2001)
*
Un écrivain est essentiellement un homme qui ne se résigne pas à la solitude. (Mauriac)
*
L’écriture est le plus équilibrant des plaisirs. (Jacques Body)
*
Non seulement écrire a toujours un sens, mais c’ est une action. (Sartre)
*
Dans « écrivain », il y a « écrits vains ». (Nabe, 2004)
*
Un écrivain, ce n’ est pas quelqu’un qui écrit, mais quelqu’un qui réécrit.
(Alexandre Jardin, 2009)
*
– Pourquoi écrivez-vous ?
– Bon qu’ à ça. (Beckett)
*
Je ne suis pas un écrivain ; je suis un journaliste qui fait des articles de 300
Pages. (Philippe Bouvard, 2012)
*
Je suis un écrivain, c’est-à-dire un funambule et un saltimbanque. (Matzneff, 2019 »

Puis-je vous demander où avez-vous trouvé ces quelques citations ?

SQUARE LOUISE MICHEL 1885-1900-1901-1932
18° arr., place Saint-Pierre, rue du Cardinal-Dubois, rue Ronsard, M° Anvers

Un petit square avait été créé en 1876 vers la place Saint- Pierre, au pied de la butte Montmartre, mais le 18° arrondissement ne possédait pas de véritable espace vert. C’est ce qui donna à l’ingénieur Alphand, en 1880, l’idée d’implanter un jardin sur le versant sud-est de la Butte, en utilisant la dénivellation du terrain ainsi qu’il avait été fait aux Buttes-Chaumont. L’expropriation des terrains nécessaires fut décrétée dès 1881 mais la réalisation du jardin allait être retardée par la construction du Sacré-Cœur.
La chute du Second Empire, provoquée par la défaite de 1870, avait entraîné la disparition des Etats de l’Eglise car Rome, où le Pape était soutenu par les troupes françaises, fut dès lors annexée au royaume d’Italie. Voyant dans ces malheurs – l’occupation prussienne et la perte de l’autorité du Pape – la conséquence d’une époque sans religion, deux notables parisiens, Alexandre Legentil et Hubert Rohault de Fleury, formèrent le vœu d’élever un sanctuaire au Sacré-Cœur de Jésus pour la restauration de la France et le rétablissement de l’église catholique. L’architecte Paul Abadie, lauréat du concours, débuta les travaux de la basilique du Sacré-Cœur en 1877, poursuivis après sa mort par Hervé Rauline (1884 à 1905) puis par Lucien Magne (jusqu’en 1916) et le monument fut consacré seulement après la guerre, en 1919.
Cette lenteur dans la construction s’explique notamment par les problèmes posés par la nature du terrain. Le sous-sol de la Butte avait été exploité de tout temps pour le gypse qu’il contenait mais les remblais qui avaient été effectués pour combler les galeries avaient laissé un sol instable, qui obligea à effectuer sous la basilique d’énormes travaux de fondation qui n’avaient pas été prévus d’une telle ampleur.
Tant que le monument n’était pas terminé, on n’imaginait pas d’aménager le jardin mais les circonstances en décidèrent autrement. En effet, en 1885, un important glissement de terrain, provoquant des éboulements rue Ronsard, rendit nécessaire la construction d’un mur de soutènement. Il reçut un habillage de faux rochers et on décida alors d’effectuer les premières plantations. En 1899, un second mur de soutènement fut érigé par Jean-Camille Formigé et cette partie du jardin, côté est, la plus paysagère, fut ouverte en 1900.
Cependant, on n’avait pas encore touché au versant sud et le dessin définitif de l’ensemble du jardin fut donné par Formigé en 1901. Mais les ennuis n’étaient pas terminés car de nouveaux travaux de consolidation durent être entrepris en 1903 puis de 1911 à 1914. Ils furent interrompus par la guerre et ne reprirent qu’en 1921 ; le château d’eau situé dans la partie supérieure du jardin fut commencé en 1922 et le square, qui avait reçu en 1930 le nom du dessinateur et affichiste Adolphe Willette, ardent défenseur de la Butte, ne fut définitivement achevé qu’en 1932. Il sera rebaptisé Louise Michel en février 2004.
Entre la place Saint-Pierre et la rue du Cardinal-Dubois, la dénivellation est d’environ 50 mètres, parcourue par une succession de terrasses et d’escaliers. Dans la partie basse du jardin, la fontaine des Innocents (1906) par le sculpteur Emile Derré, a été installée en 1907 ; dans la partie supérieure, le château d’eau se présente comme une fontaine monumentale, avec trois niches abritant chacune une vasque soutenue par trois dieux marins, œuvres du sculpteur Paul Gasq en 1932.
Le square Louise Michel est bordé sur son côté occidental par le funiculaire de Montmartre. Le premier funiculaire à eau, mis en service dès 1901, a été remplacé en 1935 par un funiculaire électrique, lui-même abandonné pour un système d’ascenseurs en 1991.

« Il est vrai que l’on y chercherait en vain la moindre transcendance, un soupçon d’élévation. » écrit Passou qui donne raison au ravi de la crèche, Rouaud, entre le boeuf et l’âne dans sa grotte pour les « ramasse-miettes ».
Où ça ?
Dans le château de Versailles, la basilique du Sacré Coeur, et le musée LVMH de Gehry?

Faut prendre une échelle, monter un échafaudage !
Au pire si vous souhaitez vous élever, essayez les trucs de lévitation. Ça va planer pour de bon.

C’est nul , et il vous sera beaucoup reproché, de promouvoir ( une fois de plus) des jobards qui détruisent et l’intelligence et la planète.

Chaloux 19h11 :
Une dame au libraire : « Mon fils doit lire « Le Rouge et Le Noir » . Je vais acheter Le Rouge aujourd’hui et Le Noir ce sera pour le mois prochain.

« Il y a eu des Michel-Ange du côté de Chauvet et Lascaux mais gardons-nous d’idéaliser tant les tâcherons pullulent vers Rocamadour ou ailleurs, le trait laborieux, l’inspiration épuisée. » écrit Passou.

Si vous êtes épuisé, dépité, par les « tâcherons » de Rocamadour( on dirait un verbe macronien sur « ceux qui ne sont rien ») sachez qu’ils refont le papier peint.
https://youtu.be/PzsbvDQ7VnE

Prendre de la graine et déjouer l’automate

Gargantua se porta à manger trippes.

Ch 4.

L’occasion & manière comment Gargamelle enfanta fut telle. Et si ne le croiez, le fondement vo’ escappe. Le fondement luy escappoit une après disnée un iour de febvrier, par trop avoir mangé de gaudebillaux. Gaudebillaux: sont grandes tripes de coiraux. Coiraux: sont beufz engressez à la crèche & prez guimaulx. Prez guimaux: sont qui portent herbe deux fois l’an. D’iceulx gras beufz avoient faict tuer trois cens soixante sept mile et quatorze, pour estre à mardy gras sallez: affin qu’en la prime vère ilz eussent beuf de saison à tas, pour mieulx entrer en vin. Les tripes furent copieuses, comment entendez: & tant friandes estoient, que chascun en leichoit ses doigtz.

Ici, partout où nous parlerons de la bête et du souverain, nous aurons en vue une analogie entre deux représentations courantes (courantes donc problématiques, suspectes, à interroger) entre cette espèce d’animalité ou d’être vivant qu’on appelle la « bête » ou qu’on se représente comme bestialité, d’une part, et, d’autre part, une souveraineté qu’on se représente le plus souvent comme humaine ou divine, anthropo-théologique en vérité. Mais cultiver cette analogie, en défricher ou en labourer le territoire, cela ne veut dire ni l’accréditer ni simplement y voyager dans un seul sens, par exemple en réduisant la souveraineté (politique ou sociale ou individuelle- et ce sont déjà des dimensions différentes et terriblement problématiques), telle qu’elle est la plus souvent située dans l’ordre humain, [en la réduisant donc] à des préfigurations dites zoologiques biologiques, animales ou bestiales (quatre concepts-le zoologique, le biologique, l’animal, le bestial – qu’il faudra prudemment discerner) [4]. »
derrida

@et alii dit: 19 mars 2019 à 20 h 31 min
Superbe. Derrida est remarquable en ces lignes.

Depuis une quinzaine d’années, un nombre croissant de Français en quête de développement personnel ou de réponses spirituelles participe à des sessions d’initiation chamanique

Se déchausser et se faire « sauger ». À tour de rôle et avant de s’asseoir sur les coussins disposés le long des murs, chacun des 22 participants (18 femmes et 4 hommes) se fait enfumer avec des feuilles de sauge en combustion, par l’un des quatre animateurs de ce week-end d’initiation au chamanisme, organisé dans le 12e arrondissement de Paris par l’association Jardin d’idées (1). « C’est pour purifier l’air, entrer en contact avec les esprits », précise Bruno Clavier, psychothérapeute, qui s’inspire de rituels traditionnels des Lacotas (Sioux). Comme dans une sweat loge (tente de sudation) des Indiens d’Amérique du Nord, le rituel se poursuit avec « l’ouverture des quatre orients ». Au son des tambours et des hochets, on allume une bougie devant chacun des points cardinaux associé à une saison, à un élément et à un « animal de pouvoir ». À l’ouest, l’automne, la terre et le cheval. Au nord, l’hiver, l’eau et la bisonne blanche. 

https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/La-mode-du-neochamanisme-gagne-la-France-_NG_-2008-09-30-678307

Voir plus sur : les dérives sectaires.

@Derrida est remarquable en ces lignes

Très drôle. L’algorithme y perd sans doute son latin

les dérives sectaires

t’as merdé ta dernière conf sur le gloryhole et t’es vénère..faut posséder son sujet qu’elle dirait bonne clopine..amatrice

Delaporte, pendant que j’y pense, l’éģérie de LVMH, marche à fond, et c’est bien.
https://youtu.be/m6OhzHoOMmE

@ Hegel n’a-t-il pas écrit que « la peinture était l’art chrétien par excellence » ?
… Vous êtes bien sûre d’Hegel, là ?

@ V. Hugo, au Grand Débat : « L’idée qu’éveille l’ancien mot « cul de basse fosse » ne pouvait s’appliquer à cette cave qu’à condition de se figurer une fosse à lions et tigres »(folio, p. 503).

@ VH, j’entre facilement, pas dans Henri Beyle… Restions tjrs à l’ext. de la cave pénale.

@ Affûtage des couteaux pour le journal de Steinbeck. C malin : a pu aucun suspense sur cette chaîne.

@ Alii sait plus où donner du pseudo.

@ merci Gisèle.

et alii dit: 19 mars 2019 à 20 h 56 min
« […] la raison pour laquelle l’auteur du Léviathan met Dieu et la bête hors-jeu ou hors-la-loi, comme il l’avait dit au début, est que ceux-ci ne sont pas doués de langage et que donc, ils ne peuvent pas répondre […] Et c’est bien là la définition la plus profonde de la souveraineté absolue, de l’absolu de la souveraineté, de cette absoluité qui l’absout, la délie de tout devoir de réciprocité. Le souverain ne répond pas, il est celui qui peut, qui a toujours le droit de ne pas répondre, en particulier de ne pas répondre de ses actes.»
Vous y voyez le sens du billet… une sorte de palimpseste évoquant l’actualité ? Je crois qu’il part d’une fable de La Fontaine : « Le loup et l’agneau »… La loi et le droit ?
Stéphane Legrand, dans Le Monde du 30/10/2008, évoquait ce séminaire de Derrida : La bête et le souverain -(2001-2002), écrivant qu’il « pourrait bien nous réveiller de cet assoupissement rassuré, et redonner tout son tranchant et sa puissance éruptive à la pensée de ce poisson torpille » !

christiane, je ne persifle pas, je me demande pourquoi vous posez le mot « Baroque » puis une séquence de noms dont la pertinence laisse en gros à désirer, alors qu’elle soit au moins en ordre chronologique ce serait plus qu’opportun car il y a des logiques évolutives qu’il ne faudrait pas oublier.

Pour ce qui est du livre présenté par Passou, si je me tiens à ma perception, c’est le produit d’une inutile spéculation, il ne vaut donc pas la peine d’y réfléchir.

Je n’ai pas d’ispiratrices ici, mais s’il vous plaît de le croire…

A Langoncet, Camus R. et Marie Sasseur, bonne soirée sur la place d’Alger en colère
https://www.youtube.com/watch?v=gzlHucbD76U&list=RDgzlHucbD76U&start_radio=1&t=3&t=3

https://www.youtube.com/watch?v=hwqprhQcl1Y

« Est-ce que vous vous prenez pour Charles Martel ?
– Ah non non. Ca c’est raté déjà »

@renato dit: 19 mars 2019 à 21 h 42 min
Tant mieux ! Je feuilletais ma collection de reproductions d’art sacré que j’ai constituée au fil des années et de mes ballades.
Je garde un si beau souvenir de nos échanges récents dont cette discussion sur cet Audubon (billet de Passou) où vous étiez sensible à l’aquatinte (non signée) et moi au dessin coloré qu’il l’avait fait naître. (Alors que pour Dürer citant la gravure on cite l’artiste.)
J’aime aussi votre fabuleuse collection de photos.

@ toi, ma pusse : j’y vas… En attendant le prochain post à passoule, je te résume l’argument, si tu l’as pas lu, on sait jamais, tu peux pas avoir tout lu, hein :
« L’Homme qui rit suit les destins croisés de plusieurs personnages. Le premier est Ursus (ours en latin), un vagabond qui s’habille de peaux d’ours et est accompagné d’un loup domestique, Homo (homme en latin). Ursus et Homo voyagent à travers l’Angleterre en traînant une cahute, dont Ursus se sert pour haranguer les foules et vendre des potions.
Leur chemin croise, en janvier 1690, celui de Gwynplaine, un enfant de dix ans vêtu de haillons qui vient d’être abandonné par un groupe d’hommes pressés d’embarquer sur une ourque qui doit les emmener loin de l’Angleterre. Les hommes sont des Comprachicos (mot de l’invention de Victor Hugo venant de l’espagnol comprar (acheter) et chicos (enfants) signifiant « acheteurs d’enfants »), spécialisés dans le commerce d’enfants, qu’ils achètent et revendent après les avoir mutilés. Alors que leur bateau est broyé par les flots, et voyant la mort venir, les hommes décident de jeter une bouteille à la mer contenant l’aveu de leur crime (l’enlèvement de Gwynplaine). Quant à Gwynplaine, resté sur la berge, il doit se battre contre la nuit, la neige et la mort, alors qu’il cherche à retourner vers la ville. Il passe devant un gibet où gît le cadavre d’un condamné et découvre, à quelques pas de là, le corps d’une femme sur le sein de laquelle est accroché un bébé encore en vie. Chargé de ce fardeau supplémentaire, l’enfant reprend le chemin vers l’île de Portland.
Pris dans la tempête de neige, Gwynplaine frappe vainement aux portes des habitations avant de trouver finalement refuge dans la roulotte d’Ursus qui prend les deux enfants sous son aile. Ursus ne se rend compte que le lendemain, à la lumière du jour, que ce qu’il pensait être une grimace sur le visage de Gwynplaine est en fait une mutilation qu’il reconnaît comme une pratique de défiguration. Il réalise également que le bébé est aveugle.
Quinze ans plus tard en 1705, sous le règne de la reine Anne, Ursus a monté une troupe de théâtre avec Gwynplaine et Dea, nom donné au bébé qui est désormais une belle quoique frêle jeune fille de seize ans. Fortement complémentaires, Gwynplaine – dont la difformité est invisible à Dea qui ne voit que « la beauté de son âme » – et Dea – dont l’infirmité, loin de rebuter Gwynplaine, le pousse à lui accorder toute son attention – forment un couple encore chaste et profondément lié. Ensemble, ils présentent notamment la pièce Chaos Vaincu qui a un grand succès. La vision du visage défiguré de Gwynplaine cause l’hilarité générale. Pendant ce temps, on découvre les relations jalouses de la reine envers sa jeune sœur Josiane, plus belle et plus jeune qu’elle, et promise à David Dirry-Moir, fils illégitime présumé unique héritier de Linnaeus Clancharlie, lord mort en exil en Suisse. Le bonheur, l’insouciance et l’insolence de Josiane n’irritent pas seulement la reine mais aussi Barkilphedro, un homme dont elle est pourtant la bienfaitrice, mais qui ne supporte pas le rapport de condescendance qu’elle entretient avec lui. Ayant obtenu de Josiane une charge qui le rend responsable des objets trouvés en mer, il entre un jour en possession de la bouteille jetée à la mer par les Comprachicos quinze ans plus tôt. Il y découvre l’objet parfait de sa vengeance : la vérité sur l’identité de Gwynplaine.
C’est à cette même période qu’Ursus décide de présenter son spectacle dans la banlieue de Londres. Le succès est immédiat. Ils font la connaissance d’un homme, apparemment matelot, du nom de Tom-Jim-Jack. Mais leur succès fait des jaloux. Ursus est inquiété par plusieurs docteurs et théologiens concernant ses prêches et ses harangues jugées séditieuses. Il se sort de cette difficulté non sans crainte pour le futur et admoneste Gwynplaine dont les nouveaux discours contre le pouvoir l’inquiètent encore plus. Pour tromper son ennui, Josiane est envoyée par David Dirry-Moir voir Chaos Vaincu qui doit constituer l’ultime distraction. Elle ne rit pourtant pas à la pièce et ne revient jamais à l’auberge mais envoie quelque temps plus tard une lettre à Gwynplaine auquel elle déclare vouloir se donner totalement, elle qui est si belle à lui si hideux. Après une certaine hésitation, Gwynplaine choisit de ne pas répondre au rendez-vous qu’elle lui offre et de rester avec Dea.
C’est à ce moment crucial qu’apparaît le personnage du wapentake, un serviteur de la couronne qui, par le simple toucher, contraint quiconque de le suivre sous peine de mort. Après être intervenu ailleurs, il vient finalement intimer l’ordre à Gwynplaine de le suivre. Ursus, impuissant, ne peut qu’espionner de loin. Constatant la disparition de son protégé et recevant plus tard ses affaires, le vieil homme est persuadé que son élève est mort et, désespéré, se demande comment annoncer la nouvelle à Dea. Pour tromper celle-ci, il se lance donc une fantastique performance de Chaos Vaincu où, avec ses dons incroyables de ventriloque, il simule la présence de toute une assemblée, mais en vain car Dea, qui ne sent pas la présence de Gwynplaine, a bien conscience de son absence.
Gwynplaine est emmené dans une prison souterraine où il est confronté à l’un des responsables de son enlèvement qui lui révèle la terrible vérité : son nom est en fait Fermain Clancharlie. Il est le fils naturel et légitime de Linnaeus Clancharlie et le véritable héritier de la pairie actuellement concédée à son demi-frère David Dirry-Moir. S’étant évanoui sous le choc, Gwynplaine se réveille en tenue de seigneur dans une immense demeure en présence de Barkilphedro qui lui apprend qu’il est désormais Lord et doit siéger à la Chambre des lords le lendemain. La séance est néanmoins catastrophique. Gwynplaine tente d’apostropher les Lords sur leur indécence et leur arrogance. Il veut également se présenter comme « La Misère » qui vient « de l’Abysse ». Les Lords rient de sa performance, l’appelant un clown, « l’homme qui rit », un histrion et un bouffon.
Gwynplaine renonce finalement à la pairie et cherche à retourner vivre auprès d’Ursus et de Dea. Mais, entre-temps, on a enjoint à ceux-ci de « quitter l’Angleterre avant le lendemain » sous peine d’être emprisonnés et Homo tué, le loup n’étant pas toléré dans Londres. Ils se sont embarqués pour le continent dans un bateau. Désespéré, Gwynplaine pense à se suicider, mais il est retrouvé par Homo qui le guide vers Dea et Ursus. Malheureusement, le cœur fragile de Dea ne résiste pas à toutes ces émotions et celle-ci meurt dans les bras de Gwynplaine, qui la rejoint alors dans la mort en se jetant à l’eau ».

Bonne soirée chez le primat des Gaules, le Vatican lui a sauvé la mise. Oufl, on est tous bien soulagés.

@Jean Langoncet dit: 19 mars 2019 à 20 h 30 min
Superbe !
et de Jean-Pierre Richard (Littérature et sensation Stendhal Flaubert), dans la deuxième partie « Flaubert » – chap.1 :
« La voracité flaubertienne se montre alors dans son vrai jour, qui est tragique. Car l’échec de la digestion n’empêche pas sa faim de le pousser vers de nouveaux objets : celle-ci s’exaspère au contraire de l’impossibilité qu’elle éprouve à se satisfaire. »
Il cite alors ce passage de La tentation de Saint-Antoine p;324 :
« J’ai faim ! J’ai soif ! hurle la Gourmandise, mes boyaux crient, mes boyaux jutent,je voudrais boire en mangeant, manger en buvant, pour sentir à la fois sous mon palais la viande qui se mâche et le long de ma gorge le vin qui coule. Il me faudrait ensemble la digestion et l’appétit, car je me désole d’être repue, et je suis continuellement dévorée par le besoin de me repaître. Me voilà gorgée jusqu’au larynx, la peau du ventre me crève, et pourtant j’ai faim ! »

On pourrait monter une amicale des Non Stendhaliens, JJJ !

Tu prends la carte, D. ?

oui, mais il ne faut jamais se mettre paul edel ado, ça peut nous en cuiser, jzm, surtout à 22.23h, àpadheure. Ce qui compte avant aller s’coucher, c’est la concorde entre erdéliens, en dépit de leurs goûts & dégoûts communs, on le sait, tout cela reste bien relatif, on va pas se fâcher pour cela, hein ! Chacun ses rêves et sa merde, in fine.

@ça peut nous en cuiser, jzm, surtout à 22.23h, àpadheure.

Un département, pas un comptoir

@christiane sur la bête et le billet
. L’homme ayant pris son contrôle, il n’en finit pas de régler ses comptes avec l’animal qui la dominait autrefois.
(autrefois au temps des cavernes,je pense)
ne parle -ton pas de l’oursaussi »Encadré où doivent figurer, sur chaque exemplaire d’un journal, le nom de l’imprimeur, du directeur de la publication et des principaux rédacteurs, etc. »

JJJ 21h56.
Il y a de nombreuses années de cela j’ai voulu commander chez mon libraire un livre intitulé « La dynamique des groupes restreints » de Didier Anzieu.
En regardant à l’envers ce qu’il avait noté, je lis « La dynamite des groupes restreints ». C’était peu après mai 68, un gros traumatisme dans ma petite ville bourgeoise.

« Dit par un qui achète des pâtes au noir de sèche c’est à mourir de rire : le noir de sèche se fait maison. »

Il suffit de disposer dans un récipient l’encre de « seiche », et non de « sèche », et d’en asperger les divins spaghetti. Quant à la pizza, c’est effectivement rarement bon, même la pizza artisanale. Un pratique coupe-faim, une sorte d’abat-faim. Cela vous cale un estomac.

www.http://dai.ly/x368lj5

Demain je vais tenter une recette de pizza croûte-d’Ornans-morille-vin jaune-ancre sèche grattée.
si ça matche je le mettrai dans mon recueil.

Pour le cabinet de curiosités de la RdL :

http://blogs.getty.edu/iris/science-reveals-new-clues-about-mysterious-ancient-greek-sculptures-of-mourning-women/

Tout à l’heure au café en attendant mes collègues de l’atelier d’écriture, j’ai assisté à une scène déconcertante : un jeune homme avec une tête de boucher (un Teuton quoi) était odieux avec sa petite amie. Il était tout rouge et lui susurait des méchancetés tandis que Mademoiselle ne bronchait pas. Pendant des dizaines et des dizaines de minutes. J’aurais dû lui hurler dessus à ce con. Ca sent le mec qui frappe la dame à la maison, si déjà il se comporte comme ça en public…

Je suis sur portable. Les fautes sont nombreuses. Sorry et bonne nuit les petits zizis

primitive
https://www.youtube.com/watch?v=ifoPtq0x_A4

Saviez-vous que The Clash était l’un de mes groupes préférés. Quand j’avais 16 ans, je regardais le DVD de rude boy en boucle. Vive Ray Gange
« Don’t call me love. I don’t believe in it, that’s too much for me. »

https://www.youtube.com/watch?v=CAIMhKQh6DY

oppose

bonne > bonneS

christiane, vous avez vos opinions, moi les miennes — cela dit, chacun lis les revues qui présentent à ses yeux un réel intérêt et celles que vous citez sont carrément hors de mes centres d’intérêt.

« Rajoutons Cotillard à la liste des obsessions de Delaporte. »

Elle le mérite, c’est une actrice formidable que les Américains nous envient. Et en plus, elle pense divinement bien. Les causes qu’elle défend sont les miennes, et elle a une manière de les défendre qui est simple, efficace, convaincante. Ulrike Meinhof n’aurait pas désapprouvé. Ma chère Ed, vous, en comparaison, vous êtes une flaque d’eau. Cela vous va bien de vous moquer, essayer d’acquérir plutôt un peu de jugeote et d’esprit. Quant à la Vierge Marie, c’est la synthèse idéale de toutes ces femmes d’exception, qui montre que la nature féminine peut être un prodige de grâce et d’intelligence. Voilà pourquoi elle est « bénie entre toutes les femmes ». Décidément, la femme est l’avenir de l’homme, comme le chantait Aragon.

Clopine dit: 20 mars 2019 à 9 h 11 min

Le plus drôle, c’est que les « intellectuels » se sont fait berner par Macron. Ils n’ont presque rien dit, ils étaient là pour écouter pendant huit heures Macron parler à tort et à travers, qui essayait de leur vendre sa misérable politique. Quelle déception ! Ceux qui sont restés chez eux, bien prudemment, ont eu raison. Les autres se sont ridiculisés…

« Marion Cotillard c’est comme Juliette Binoche. A petite dose et à condition qu’elles soient bien dirigées, comme actrices et non comme portes parole d’une quelconque cause… »

Mon pauvre Jacuzzi, en comparaison de vous, ces deux superbes femmes sont des déesses. Et des esprits brillants. Vous aussi, vous n’êtes qu’une flaque d’eau.

« ces deux superbes femmes sont des déesses »

Des saintes seraient plus vaticanesque, Delaporte !

On apprend finalement que du Bouchon a refusé l’invitation de Monsieur-je-sais-tout. Il a dû finir par s’apercevoir qu’il vaut mieux éviter de se laisser instrumentaliser d’une manière trop voyante.

Un film au pays de Cézanne, pour Christiane, rose et… Delaporte ?
http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19582337&cfilm=270775.html

Et un spectacle pour Ed !
http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=269724.html

Quant à la Vierge Marie, c’est la synthèse idéale de toutes ces femmes d’exception, qui montre que la nature féminine peut être un prodige de grâce et d’intelligence

ha t’en fais un d’cafouilleux..ta mère t’as pas donné hassez d’fessée..chus contre attation..mais une fois qu’on a commencé faut pus s’arrêter

Retour du boumou, l’impuissant à face de gland.

Démocratie chrétienne, le Boug. Le Sacré-Coeur a été entièrement financé par les donateurs, sans gilets jaunes !
http://www.sacre-coeur-montmartre.com/francais/histoire-et-visite/article/histoire

mais henfin baroz..pour racheter la commune..chparie que même flaubert aurait pu donner son écot..faire une souscription pour racheter les canibaux des champs..dirfiloo et claodillo se font démocrate comme bolsanoro pour 3 thunes..c’est pas hassez!

. La transmission génétique des caractères aurait favorisée la sélection d’une souche vivace de larbins domestiques au profit d’une nouvelle espèce de primates : l’homo larbinus.
Selon cette hypothèse le mécanisme en œuvre serait similaire à la sélection des chiens et des chevaux mais directement appliqué à l’homme.
le syndrome du larbin sur mediapart

bien hentendu rénateau..entre nous c’est la manière

Un peu d’amour dans une flaque d’eau froide, Delaporte.

J’ai une amie tunisienne, le Boug, habitant au pied de la Butte-Montmartre. Elle est toujours en vie grâce à une transplantation des reins, qu’elle doit, involontairement, à une jeune femme morte dans un accident de la route. Chaque année, à la date anniversaire de l’opération, dans l’incertitude de la personnalité de sa donatrice, elle va mettre un cierge pour elle au Sacré-Coeur…

Jansen JJ, aucun des noms que vous citez n’appartient à ceux qui forment les gilets jaunes : les humiliés et les offensés.

Jacques R

respect..

Les Gilets jaunes n’ont pas le monopole parmi les humiliés et les offensés, Clopine…

Ce que l’histoire ne dit pas c’est que le vieux Hugo pinçait les fesses à la prude et exaltée Louise Michel !
https://www.instagram.com/p/BvOaj13nBeC/

vous alarmez pas, dear Baroz. ce matin franceculture a transmis impunément sur ses ondes subventionnées que « le pape est un traitre et un Judas » et « Bolsonaro inspiré du général nazi (brésilien) ».
Dans les cafés à Vienne au siècle dernier, le serveur connait la couleur à servir avant que le blaireau se manifeste.

et toujours pas un mot sur les rabbins pervers. retournons dans la grotte, les rupestres et tout le bazar des emplumés qui badigeonnaient du bison multiculti avant de prendre un coup de callebasse dans le néant dertal. par ici la poèsie

Dimanche, alors que j’étais parmi les badauds et regardait les entrailles d’un kiosque incendié sur les Champs-Elysées, une grosse bonne femme disait d’une voix forte à ses deux acolytes, de manière à ce qu’on puisse l’entendre : « Nous ne lâcherons rien ! »
Une tricoteuse de gauche, sûrement, Chaloux !

tour > touT

comprends bien votre stoïcisme, dear Renato. S’enfermer dans les salles obscures est devenu parfaitement insupportable depuis l’apparition des sièges à bidons de popcorn (promus par Karmitz en France, qui se dit « souteneur » de qualité art et essai) et la génération écranplats qui ouvre le clapet de sa lumière lavasse en pleine séance.
Le documentaire « M. » projeté au Reflet Médicis, la bien nommée pour ce genre, n’attire pas les écransplats. Gaston de Medici a dû se retourner de plaisir dans sa tombe pleine de stupre. La réalisatrice Yolande Zauberman explique joliment le malheur du monde continuement inguérissable par les abus sexuels. les ondes frelatées de franceculture préfèrent marteler Sodoma chez les catholiques comme une rengaine.

Merci Jazzy pour ce texte sur Perutz.
SV amateur de Perutz :

https://soleilgreen.blogspot.com/search/label/Perutz

Samedi s’ouvriront au public les portes de l’exposition « trésor » de Tout-ankh-Amon.
150 objets y sont présentés à la Grande Halle de la Villette.
En premier lieu il ne s’agit pas d’un trésor mais d’objets nécessaires au roi lors de son voyage dans l’au-delà. Il n’ont strictement rien à faire en France placés à la vue d’un public tant profane que curieux et dans certains cas sous l’emprise d’une addiction du savoir mal placée. Ce roi étant le descendant du premier roi, également de caste sacerdotale, Grand Osiris, également autre-Osiris dans l’au-delà, est légitimement entouré de ces objets, entouré de la protection d’ordre divin dans tous les temps. Ce n’est pas une quelconque magie noire qui opèrerait contre les profanateurs cupides et avides de gloire du sacré et ceux qui à leur suite qui fautent consciemment ou inconsciemment en posant leur regard curieux sur ce qui aurait dû leur rester caché, mais une colère d’ordre divin.

Ce n’est pas une quelconque magie noire

des pédophiles et des pilleurs de tombes tout partout