Des polars pour ceux qui n’en lisent jamais

Accrochées au plafond de la grotte, la tête en bas.

larcenet a du faire un crobard la dsus..tu t’es essayé au gag rozy?..keupu oui..mais il est rcallé

Et ce qu’il a de jolies mains, le chef d’orchestre…

c’est pas un maçon portuguais comme t’aime bonne clopine..

Oui, Rose, mais je reste persuadée que si les écolos avaient été voir les électeurs du Front National et leur avait parlé le langage qu’ils comprennent… Et puis tous les autres aussi… sauf les 10 % de la population mondiale qui émettent 50 % des gaz à effet de serre (et oui, tout de même, ce rapport a été établi scientifiquement;..), car ceux-là, qu’ils crèvent… Mais pour de vrai, ce sont tous les autres qui vont payer. On aurait dû, on aurait dû… « Nos enfants nous accuseront ». Non : nos enfants nous accusent. Mais évidemment, ce sont juste de pauvres petites manipulées et donc non-crédibles.

Au fait, qu’est-ce qu’il faudrait faire de plus, pour être crédible ?

Tous ceux qui veulent sortir du Covid pour retrouver « le monde d’avant ».

Et tous ceux à qui cette seule idée donne tout simplement envie de gerber…

Mais évidemment, ce sont juste de pauvres petites manipulées et donc non-crédibles

matzneff n’aurait jamais osé celle là..ça te gratte hencore bonne clopine..ce soir t’y coupe pas

Hamlet EST beaucoup plus maladroit qu’arrogant.

Et là, c’est corrèque, sans la prémisse ?… Cmment la trouves-tu, la césure de mon hémistiche, mon frère ?

Chaque fois que je lis un commentaire de Christiane, j’ai envie de me pendre.
Heureusement qui je ne suis pas obligée de lire, son galimatias.
Et en plus, Madame peint !!!
C’est vrai que la peinture, c’est son violon d’… Dingue !!!

juste de charité élémentaire envers celzéceux qui ont des difficultés d’expression

monter en chair c’est ferbotène..souvent c’est pour des raisons de sécurité..bois pourri etc..hou l’accés par un seul esclier ruine les normes..hévidemment ya dote raison tordus qui viennent à lesprit..bref c’est archi tabou..je te donne un bon truc pour pouvoir y aller..tu dis que t’es photographe et que le point de vue etc..ça marche!

3j : l’arrogance n’est-elle pas une maladresse ?

tout comme le mépris, l’égoïsme, l’égotisme, ou la méchanceté sont des maladresses, des erreurs de jugement, ou de mauvaises façons de penser les choses, ou de se penser soi-même, certains ont des identités plus compactes que d’autres, quand ils affirment une chose ils croient ce qu’ils affirment, et d’autres sont moins stables, quand ils affirment une chose ils se disent qu’ils pourraient totu aussi bien affirmer le contraire.

le fond du problème est le rapport que nous avons avec nos convictions, les convictions sont un moyen d’adhérer au réel, ça marche comme une voiture qui roulent sous la pluie, les pneus adhèrent ou n’adhèrent pas.

la question est de savoir ce qui fait nos convictions, nos opinions ce en quoi nous croyons, chacun porte les siennes et par exemple ici, sur ce blog, cette somme des convictions est un ensemble difforme constitué de ces convictions élémentaires.

et voilà, nous ne sommes tous qu’un élément d’un tout.

3j désolé je me souviens plus ce que je voulasi dire au départ.

« fils de pute » ou un truc comme ça

lassouline se rêve en dodo la saumure de galimar..tout ça c’est lenfantillage qu’il dirait matznef

elle a toujours fait fuir les mecs auxquels elle souriait

havec dirfilou c’est l’triphasé..qu’est tu veux pédro..ta moustache et trop grosse..tu sniffes trop sous les bras..je sais bien que tu fais des efforts pour faire l’afrenchézado..mais comment dire..t’as dla route pour t’hintégrer

De Silvestre Revueltas (1899-1940), un compositeur mexicain très intéressant mort trop jeune (d’une pneumonie, aggravée par un alcoolisme qui l’avait emmené souvent à l’hôpital psychiatrique), sa célèbre:

La Noche de los mayas (1939)
Orchestre de Paris dirigée par Alondra de la Parra
Philarmonie de Paris, 2015
https://www.youtube.com/watch?v=uenaA6djuzQ

Les pressés peuvent écouter la 4ème partie, l’impressionnante « Noche de encantamiento » (nuit du sortilège), à partir de 19min25 (avec à 20min35 un « instrument » qu’on a jamais vu dans un orchestre philharmonique).

désolé : « la Gladiatrice et le Pétomane », galanterie d’abord, même chez les Marvel.

Pablo75 le cancrelat et Marie Sasseur la blatte s’aiment follement et n’osent pas se l’avouer.
Après l’amour vache voici, entre Pablo et Marie, l’amour cafard !

hamlet, quand vous écrivez : « donc «libre intérieurement» oui ! pour trouver cette liberté il faut être mû par des forces qui dépassent la sphère du vécu, Chesterton la trouve dans la foi, ou le contraire, cette foi est originelle, foi non pas dans le sens religieux mais dans celui d’une confiance : pour penser comme Brown il faut avoir une confiance solide, parce que chaque fois, en tout cas à nos yeux, cela équivaut à un saut dans le vide. »,
je suis infiniment heureuse de vous lire.
Me dire que sur ce blog, de telles pensées s’expriment met à bas les grincheux et les vaniteux.
Ulrich et le sens du possible… «L’homme qui en est doué, ne dira pas: ici s’est produite, va se produire, doit se produire telle ou telle chose ; mais il imaginera : ici pourrait, devrait se produire telle ou telle chose ; et quand on lui dit d’une chose qu’elle est comme elle est, il pense qu’elle pourrait aussi bien être autre. Ainsi pourrait-on définir simplement le sens du possible comme la faculté de penser tout ce qui pourrait être “aussi bien”, et de ne pas accorder plus d’importance à ce qui est qu’à ce qui n’est pas» (chap.4 – L’HSQ)

Ulrich ? il se conduit différemment en accord avec cette manière de penser autrement, comme le Père Brown. Leur sens du « possible » s’oppose aux prédictions concernant ce qui devrait se produire. Deux romans qui mettent en scène des personnages mais aussi des pensées qui ne craignent pas l’affrontement sans inclure un essai (sauf sous forme d’amorce) dans le roman.
Musil comme Chesterton sont à la recherche d’une morale nouvelle. Penser autrement. Vivre autrement. Une philosophie sans tyrannie, celle des créateurs.
Bonne soirée à vous.

Tome 1 de « la Gladiatrice et le Pétomane » :

« la Gladiatrice et le Pétomane contre l’Astrologue Fou »

pitch : un astrologue manipule les astres pour enfermer tous les habitants du monde dans des signes astraux qu’il a fabriqué pour eux : sado maso, connard, petit merdeux, nazi communiste, bolchévique goebbelsien etc…

si son projet réussit la planète sera asservie à ses désir les plus sadiques.

et là music : hey hey my my Neil Young version électrique…

c’était sans compter avec la Gladiatrice et le Pétomane….

combat de titans avec déplacement des étoiles pour changer les thèmes astraux des habitants de l’hémisphère nord et ensuite de l’hémisphère sud.

à la fin : partout des décombres ou gît le corps de l’Astrologue Fou.

la Gladiatrice et le Pétomane repartent…

et là re music en arrière plan Los Angeles rasée, désolation totale, sous titre « tel était le prix de la liberté… :

https://www.youtube.com/watch?v=cawk2cMTnGo

« L’homme qui en est doué, ne dira pas: ici s’est produite, va se produire, doit se produire telle ou telle chose ; mais il imaginera : ici pourrait, devrait se produire telle ou telle chose ; et quand on lui dit d’une chose qu’elle est comme elle est, il pense qu’elle pourrait aussi bien être autre. Ainsi pourrait-on définir simplement le sens du possible comme la faculté de penser tout ce qui pourrait être “aussi bien”, et de ne pas accorder plus d’importance à ce qui est qu’à ce qui n’est pas »

vais pas faire comme Edel, mais je me souviens de la première fois où j’ai lu cette phrase…

merci !

Pablo75 le castré castillan catastrophiquement cassant et désastreusement lassant comme un taureau mollasson échappé d’une corrida olé olé et bavant tout son sang !

« voici, entre Pablo et Marie, l’amour cafard ! »

Quelle métamorphose !

les aventures de « la Gladiatrice et le Pétomane »

Tome 2 : « la Gladiatrice et le Pétomane contre l’extra terrestre Olivia qui voulait annexer le blog de passou pour nourrir les habitants de sa planète »

Olivia, celle qui vomit de poncifs quand on l’en…

3j : vous ne m’aviez pas répondu : quand vous étiez élève vous aviez une mentalité et un comportement de « premier de la classe » ?

je suis comme Pablo, j’ai besoin de me repérer.

@ c’est archi tabou..je te donne un bon truc pour pouvoir y aller..tu dis que t’es photographe et que le point de vue etc..ça marche!

En ces conditions, veux bin aller faire un reportage-photo aux aurores… Je demande qui au just’ ? Jean-Marcel Bouguereau, à l’ancien journal ou putôt au fichier des profs de français retraités à l’Education Nationale ? (c pas tabou, hein !).

Olivia : et greubou vous en pensez quoi ?

curieux d’avoir votre avis.

Janssen J-J voyant sa triste vie cacadémique s’achevant dans une immense bouse aussi inutile qu’un W.C en plein air, il se demande maintenant comment il va achever sa vie tout court ? Dans les chiottes, mon JJJ, celles de l’au-delà. C’est pour bientôt.
Olivia dit:

On avait une Blatte de blog, maintenant on a en plus une Mouche à Merde.

(C’est vrai que son ton rappelle quelqu’un).

Poe’s Poems :

https://pin.it/62wDdAT

Hi hi hi hi oui c’est moi Ozymandias.
C’est sexy Olivia non ?!
J’m’amuse, j’m’amuse hihihihihihihi…
À demain les enfants.
Sans rancune hein ? Ok ?

@ H., oui…, les gens ont toujours besoin de mettre les erdéliens dans des cases. Quand ils n’y arrivent pas, sont totalement destabilisés, c humain. Je réussirai un jour à vous convaincre d’avoir confiance en vous.
(Et non…, par définition..; ne pouvais point être une premier de classe, ni de cordée, ni entrer Aléna ni à Science Pro…, ni dans la HFP, (juste un petit détachement), je pensions vous avoir donné assez de ficelles).
Pour le reportage photo, en ai réservé la primeur au moustachu de PDV-IDM.

@ Dans les chiottes de l’au delà c’est pour bientôt. Oui, Et pour tout le monde. Ne croyons pas nous extraire du lot commun en tapant sur le pianola, ma bignonne urquidée !

Quelle belle journée s’achevant sur un monde d’amour enfin déconfiné dugland ! (kilorédi, D.)

aussi inutile qu’un W.C en plein air

Faut voir, en cas d’urgence…

, it has nothing on how obsessed Pepys became with the plague that ravaged Albion circa 1665 – 66. His morbid fascination teaches us something about how we choose to view our own—albeit less gruesome—pandemic in the current age. And that choice is crucial to how we process the horror and adversity of our current circumstances and also the opportunity those circumstances offer for growth. This latter theme was one to which Pepys returned repeatedly, just as he returned to the charnel houses alongside the Thames.

The plague was likely to smite you if you numbered among London’s poor. In most cases, the rich fled the capital, or, like the poet John Wilmot (the Earl of Rochester), they scraped by on luck—Wilmot survived because he happened to be imprisoned in the Tower of London at the time, locked away from the death in the streets. Pepys, on the other hand, could not stay away, despite enjoying the financial means to sit out the plague had he wished to do so. He believed, ardently, in living his life, even as the city’s population grappled with a mysterious threat not dissimilar to the one we face today. And as I watched American college students on spring break, oblivious to the gathering danger and drunk out of their minds, I thought of Pepys mingling among them.

The bubonic plague was carried into human populations by fleas, and these creatures, Pepys boasted in his diaries, did not appear to like the taste of him. If you shared a bed with Samuel Pepys—and Pepys was a bed-sharer—you would awaken the following morning covered with bites, while he would be untouched. Presumably, this gave him the confidence to venture back into London to observe the dead and the dying, where he passed the days trying to reason out causes as he watched humankind twist in a fetid wind of its shared mortality. He even visited the plague pits where the corpses of those who had succumbed were dumped, like a harrowing scene from Alain Resnais’s Night and Fog. He charted the pitiless spread of the plague much as we have charted the advance of our own pandemic, its arrival in one’s home and that of one’s neighbor discussed like a dreadful houseguest. Bram Stoker must have seen these accounts, for he discussed Dracula’s overland and sea journeys in the same vatic language.

“The plague is got to Amsterdam,” Pepys wrote, in fall 1663, “brought by a ship by Argier.” He might as well have been describing a meeting of Biogen employees at the Marriott Hotel here in Boston. He went to his favorite coffee house before the quarantines descended, to get plague-related news and the latest details of the spread. Regarding prospective methods of combat, there are “some saying one thing, some another,” he recorded. Pepys, like Montaigne, was a brilliant observer, and he excelled at observing himself, be it inwardly—the darkening of his mood, for instance—or externally. No author ever wrote more vividly about the disgusting realities of living within the human body.

But Pepys was even better suited to assessing our shared humanity. He wrote with pith, and it’s tempting to believe he was doing so because keeping a daily diary is in some ways a grind. There are times you want to get in, get out, say you did your day’s work, and he often concluded his entries by announcing that he was retiring to bed. The hue changes, however, in the summer of 1655, as doubt and the plague creep in: “To the office to finish my letters, and then home to bed—being troubled at the sickness, and my head filled also with other business enough, and particularly how to put my things and estate in order.”

Pepys’s journal was his blog, and what he saw in the streets of London was his social media—a more valuable form than our own, because his observations yielded truths, rather than cultivating doubts. We don’t always know who or what to trust on Twitter or Facebook, where attention seekers compete to inflame fear and suspicion with hearsay and accusation. Pepys was not like this. He viewed the plague, even if it was going to rub him out, as an opportunity—an opportunity to hone his powers of observation, and to expand the scope of his thoughts beyond the quotidian; an opportunity to become, if not a metaphysical thinker, then at least a thinker of greater sophistication and nuance. He wrote to find answers, and he recorded his fears and anxieties honestly, not to conquer but to master them. To master fear is to learn to live with it, knowing that it exists for a purpose.

And so Pepys took terrible risks as he went about his life. He missed no business, be it work-related or pertaining to social matters, as when he oversaw the courtship of a prospective couple, a kind of referee of love in a time of death. As the plague ravaged the city, he began to regard death with a particularly Pepsyian form of insouciance. He focused on his tasks—the Royal Navy continued to expand—and appeared to realize that those who had abruptly adopted a streak of piety would likely discard it as soon as the scourge had passed, if it ever did.

Pandemics are seldom as ostentatious as the Reaper making his rounds, but they rend the fabric of society with a comparable—or even greater—level of efficacy given their subtlety. In Pepys’s time a scarlet cross on the door denoted an infected household and sentinels stood guard outside to keep people inside. Amid this horror and pestilence, the plague seasoned him as an observer, which is why he persisted in returning to locales that jeopardized his life. His family thought he was crazy to go, but go he did. Pepys seemed to believe that his inner life counted for vastly more than what might befall his material body, and that this justified the risks he took.

We can compare this attitude to the frivolities of today’s observers—those people who post ceaseless updates about COVID-19, not out of concern, nor to disseminate valuable information, but to satisfy their own internal emptiness. They simply want us to look at them, and so they cloak their intentions in something that seems salutary and humanitarian. These are the same people who routinely tell us how busy they are, but when afforded time in quarantine to do as they wish, do not start the novel, do not plan that new business they are always talking about, don’t read aloud to their kids, do not reconnect with their partner. Instead, they say they are stir crazy, bored, and craving community, by which they mean the approval bestowed by “likes” on social media.

Pepys was on to these people—he identified a strain of disease in his world and time that has grown exponentially in the centuries since. A friend came to visit Pepys in his rooms and pulled up a chair by his nightstand. “Lay very long in bed, discoursing with Mr. Hill,” Pepys recorded, “of most things of a man’s life, and how litle merit doth prevail in the world, but only favour—and that for myself, chance without merit brought me in, and that diligence only keeps me so, and will, living as I do amongst so many lazy people, that the diligent man becomes necessary, that they cannot do anything without him.”

You can feel his soul sag. Even Pepys, as Pepys has the self-awareness to realize, landed his gig through luck not skill, though it is the latter that ends up requiring him to do more work than his fellows, because it is he who can keep their operation running as it does. The realization is an enervating one, hence this long conversation, which I have always imagined dragging on for several hours. Pepys came to value the stifling of the plague because he wanted to be a better, more industrious man, and wanted to keep proving himself to himself, even as he mourned the terrible loss of life and feared for his family. But he also feared the life unlived—the life of mere existence.

Pepys could empathize and also yearn to out-perform those with whom he empathized. He could regret death, and still perceive the opportunity it offered. Out in the world, on his many walks, his observational trips and plague excursions, he was able to inhabit internal parts of himself that had hitherto lain dormant and untouched. “Thus ends this year, to my great joy, in this manner,” he wrote on New Year’s Eve, 1665. “I have raised my estate from 1300l in this year to 4400l. I have got myself greater interest, I think, by my diligence; and my imployments encreased by that of Treasurer for Tanger and Surveyor of the Victuals.”

Samuel Pepys was no toilet paper price-gouger, and if he was an opportunist, he was an opportunist of the soul. Many people, of course, saw the plague as a matter of life and death, in which they had no say. Fortune would preserve them, or money if they could escape the geography of mortality. For Pepys, the plague offered a different challenge—the chance to become something he had not been, which in turn fired the rest of his duties, interests, and passions. What was a pandemic to all, became something endemic to him, both spread and containment at once.

Colin Fleming’s fiction and nonfiction has appeared in Harper’s, the Wall Street Journal, VQR, the Atlantic, Slate, Salon, Rolling Stone, and the Daily Beast. His forthcoming novel Meatheads Say the Realest Things will be published by Tailwinds. You can follow him on Twitter @colinfleminglit.

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« @ H. Je réussirai un jour à vous convaincre d’avoir confiance en vous »

ok 3j merci pour votre réponse.

par contre la chose que vous n’avez pas comprise c’est que vous n’avez pas à me convaincre de quoi que ce soit.

en fait vous vous faites une haute opinion de vous même et vous vous accordez trop d’importance.

ce blog est est comme un miroir : les seuls que nous pouvons convaincre c’est nous-mêmes.

sinon vous je n’ai pas à vous convaincre, je ne vous connais pas, je ne vous connaitrai jamais, vous n’avez pas grande importance à mes yeux, et c’est vrai pour chacun de nous vis à vis des autres. notre seul problème c’est nous-même. en tout cas pour moi, je n’ai pas une identité très stable et solide.

pas socialement bien sûr, si nous nous rencontrons dans la vraie vie nous aurons des relations normales, polies etc… comme des gens bien civilisés, même Pablo.

mais en vrai, dans ce qui se passe dans notre tête ? c’est le seul intérêt de ce blog.

Faut voir, en cas d’urgence…

les mouches a merde ne vont jamais seule jj..et puis en fait de chiottes de l’eau de là..les mashup comme ils disent sont odieux a belzebut lui meême sauf exception..
https://www.youtube.com/watch?v=JR3uz8rq4ng

Un magnifique poème d’Alain Nouvel mis en ligne, ce jour, sur l’immense site de poésie « Terres de femmes » d’Angèle Paoli :

« Tu bois,
aux sources de la foudre,
un arbre aux sèves de lumière.
Tu bois,
aux sources de la soif, la foudre.
Tu es la foudre
et foudroyé.
Tu es le muret et l’emmuré,
tu es le voyant et l’aveugle
et tu frappes aux portes des pierres
et tu respires l’eau de mer,
parfois jaillit du mur, une rivière.

Tu es le fou,
la foudre
qui transforme en graines les pierres
et fais pousser des arbres
instantanés. »

Alain Nouvel, Pas de rampe à la nuit ?, La Centaurée, 2020, s.f. Encres de Valérie Ghévart.

hamlet dit: « christiane oui, belle écriture, j’ai bien peur de l’avoir reconnue. »

idem !

renfield et son croâ croâ

vous n’avez pas grande importance à mes yeux

sinon l’épaisseur dton laptop raclure de keupu..djust you

https://www.youtube.com/watch?v=mDsqpeiTqg8

L’ennui avec ceux qui abusent des adjectifs c’est qu’ils se sont persuadés qu’ils savent ecrire.

Super cricri j’écouterai le podcast. Merci

greubou je voulais bien sûr dire que l’avis de 3j qui apparait à l’écran n’a pas grande importance, c’est différent de la personne qui est derrière son laptop.

alors que vous, vous méprisez les deux : ce qui apparaît à l’écran et celui qui est derrière.

votre façon d’insulter (raclure) rappelle celle de Pablo (insectes) ou Alexia (vermine) des d’autres.

des trucs de fascistes, la race des seigneurs visant à rabaisser l’autre, à le regarder comme une ordure ou un insecte du haut de sa grandeur.

alors non greubou, vous ne me connaissez pas, mais désolé nous ne sommes pas de la même nature.

et vos leçons de morale vous pouvez vous carrer où je pense.

Le cojoné franquiste toujours la courante on dirait.
La rdl a eu lu ses scatos, alors il va falloir qu’il innove , s’il veut être lu. Je zappe jusqu’à ce qu’il commette le petit délit qui me le fera signaler à la Miviludes.

Ou veux-tu aller amlet? Les nuits américaines, c’est reparti…

Moi je viens de vivre le truc le plus excitant, qui soit. Trois voies désertes, la vitesse pour échapper à l’orage, et un petit air que j’aime bien.

https://youtu.be/diMo5wx5ZZ4

A demain. Ou pas.

Au masque et la plume, ils ont tous relu le Hussard de Giono. Corona oblige.
Pour la plupart, c’était la première fois qu’ils le lisaient.
La honte.

Si Passou avait donné l’info sur la Pléiade Giono, qui paraît ou doit paraître on ne sait plus mais surtout incomplète, une autre info importante pour les fans de Jean le Bleu.

Un cahier de l’Herne, tout beau tout neuf.
Dommage, il va falloir attendre le 11 mai, maintenant…

https://www.editionsdelherne.com/publication/4488819/

relire Giono ? je préfère profiter du confinement pour apprendre à jouer d’un nouvel instrument ; celui que joue Bianca la chanteuse (gauche), pas facile :

https://www.youtube.com/watch?v=7ANDfMGdHgs

Ouh la, CocoRosie, ça fait au moins 10 ans que je n’ai plus écouté… une découverte grâce à une star de San José…

Deux sujets. Le premier :

Le groupe auquel j’appartiens a travaillé presque 24h d’affilée avec force café et logiciels sur le Sars-2.
Rapidement il est apparu évident que le sujet devait être étendu à tous les virus à ARN.
Il en est sorti que le seul moyen de se sortir à long terme de ces saloperies était de les éradiquer par un micro-organisme synthétique non mutant et particulièrement invasif, qui ne s’alimente QUE de virus à ARN. Une petite bactérie, autrement dit.
La seule raison de vivre de cette bactérie sera de bouffer du virus. Elle doit donc être construite pour ne fixer et lyser QUE du matériel viral et posséder un génome qui la rend non viable en cas de mutation.
Exercice assez difficile mais pas du tout impossible.

Lire: le fhar, sinon, c’est incompréhensible.

le fahr breton, c’est un peu comme l’ephad normand…
(Fêtes de beaux rêves de mes sigles… à revoyure !)

C’est une chronique barozzienne, MS.
ça va pas plaire à Ozy…

Vous n’avez jamais entendu parler de l’homosensualité, MS ?
Un concept sociologique pour lequel et alii va vous trouver des liens !

(le gigolo a fait fortune et Bernard Buffet a fini par se suicider…)

Néanmoins, je connais des homos du signe de la vierge, Pablo75. Il sont partout !

Marie la Chiasse a des idées sexuelles du XIXe siècle. C’est pour cela qu’elle est encore vierge.

D’ailleurs, elle avoue publiquement ses problèmes sexuels:

« Moi je viens de vivre le truc le plus excitant qui soit […] échapper à l’orage…  »
Marie Sasseur dit:

C’est fou, non? Pour notre Blatte de blog vierge, il n’y rien de plus excitant dans la vie… qu’échapper à un orage !!

La deuxième chose :

Après pas mal d’entrainement j’ai réussi pour la première fois l’import d’objets par la pensée.
La première expérience réussie fut quelque peu désordonnée parce que les petits objets demandés(des pins Made in China,sans valeur)sont arrivés en masse et je n’arrivais pas à les stopper. Exactement comme des fichiers qu’on télécharge mais à toute vitesse dans un sac en plastique. Ça a fini par s’arrêter. Ouf.

À advienne que pourra.
J’ai trouvé le gâteau chez Mercotte.
https://www.mercotte.fr/2018/11/07/la-cage-des-tourtereaux-le-meilleur-patissier-saison-7-emission-9-la-demi-finale-un-amour-de-gateau/

Hier soir, j’ai jeûné. Seize ans ce matin. J’ai faim.

Je l’ai connu en 2005 Mercotte. Mes premiers blogs c’étaient des blogs de cuisine.

Lundi 27 avril 2020, 5h45
Infecté par le proustovirus, les Amis du Virus se sont lancé dans un projet d’ampleur, càd au niveau de leur cervelette plate:
« RT @proustonomics: Comment la moustache de #Proust a évolué au fil du temps

Il y a des confinés qui sont vraiment des consfinis !

Qu’est-ce qu’un vrai lecteur ?

@ Oz – Ah… enfin un début de réponse ce matin, parce que les autres on les chercherait en vain, icite, des fois qu’ils devraient se justifier de leurs pratiques, hein :
« Le lecteur, le vrai, est un autarcique qui n’a besoin de personne pour le guider »
Et si ce qu’il lit et relit n’est que du Barbara Cartland, est-ce néanmoins un « vrai lecteur » ?… Ce serait juste pour savoir,… et entamer une vraie discussion, plutôt que de recevoir des bordées d’injues comme hier… Mais pourquoi tant de fureurs par moment ? Comment peut-on vous aider à ce moment là ? Besion d’un conseil de lecture ?

Qu’étaient les prétendus lecteurs de la Garcinade du dimanche soir, découvrant le Giono (HSLT)… Des branleurs ayant acquis des titres de noblesse dans les arts circassiens ? Et la plus belle perle de la soiré que personne n’a relevée, de çui qu’a dit : « s’est retrouvé seul comme le Pape François sur la place St Marc ! »…
Après avoir entendu ça, Ed. a foutu son exemplaire au feu.

@ D., Seriez-vous porté sur la psychokinésie ?

Bonne journée à tuos.tes. Ce matin…, c’est lundi gris, c’est Picketty : les riches patrimoines vont morfler. Demain : des annonces tonitruantes et tellement inattendues, vous allez voir !

Un grand moment de radio, a réécouter..

https://www.franceinter.fr/emissions/le-masque-et-la-plume

Le pornopolar de Lindon ?
Bien sûr qu’on la lu… Mais on attend votre propre « critique » pour discuter de la nôtre.
(D3 -> Le « bon lecteur », c’est çui qui attend de voir ce que les autres vont dire d’un nouveau bouquin pour muscler sa propre opinion sans avoir besoin de le lire, juste pour se faire accroire ».

La Vie à Venise
http://www.leparisien.fr/video/video-venise-vide-vue-du-ciel-tout-simplement-magique-26-04-2020-8306091.php

Homosensualité, avez-vous dit ?
https://www.franceculture.fr/emissions/le-temps-des-ecrivains/homosensualite

Ce moment de bonheur extraordinaire à partager avec vous ce matin, envoyé par une de mes librairies le Bleuet, à Banon :

Carte Blanche à
Lenka Horňáková-Civade

C’est le discours le plus long que j’aie jamais entendu de la part de ma nièce. Je cueille ce cadeau. Le temps est devenu étrangement souple pour les uns et extrêmement lourd pour les autres, et le temps de Homère étonnement plus que présent. Et il y a des filles de quatorze ans qui lisent l’Iliade et
aiment Hector avec flamme…
– Alors à demain à 8h30 ?

Avril 2020, pour Le Bleuet, Banon, Alpes de Haute Provence

L’écrivain suédois Per Olov Enquist, dans son roman Blanche et Marie (2004), invente une biographie fictive de Blanche Wittmann, dans laquelle il imagine qu’elle entra comme assistante au service de Marie Curie et lui prête une liaison avec le Dr Jean-Martin Charcot2.
Blanche Wittman1 (1859-1913) est une célèbre patiente hystérique du docteur Jean-Martin Charcot. Elle fut surnommée « la reine des hystériques

Ce qui est vrai, c’est que Charcot avait une malade favorite qui illustrait à merveille sa théorie de l’Hystérie. en ce temps là, le phénomène de Transfert n’était pas encore codifié.

Blanche et Marie, le seul roman de POV que j’ai lu. Beaucoup de romanesque je pense entre la Curie et cette Blanche Wittman, il ne dit pas que Marie était fascinée sinon amoureuse, même de ses doigts rongés par le radium. Quelle horreur ! @ MC, il semblerait que Charcot et Breuer n’auraient pas eu la même perception de la simulation de l’hystérique, tandis que Michelet en eut bien l’intuition chez certaines sorcières. Quant à Freud, sa théorie de l’hystérie ne fut guère qu’une foutaise supplémentaire. Corrélats : Dr Yalom fait l’hypothèse que Breuer aurait pu rencontrer Nietzsche….
Est-ce là assez de cultures pour une « grande lectrice » comme txfl, Ed ?

NB/ Pour saluer cher Henri Weber, victime de la pandémie parmi tant d’autres méritant.es
https://www.nouvelobs.com/politique/20200427.OBS28031/henri-weber-figure-de-mai-68-et-du-ps-est-mort-du-covid-19.html

que l’hystérique ne fait l’homme qu’à fabriquer de l’Homme, lequel, pas davantage que La femme, n’existe, en sorte que d’hystérie, il n’y en a qu’une, la masculine, enfin, que l’hystérie signifie, n’avoue, ni ne cache, un forfait, une appropriation créationniste. D’un côté, l’hystérique témoigne à son corps défendant d’un impossible, qu’il est impossible de « suppléer à la femme qui n’existe pas, comme La ». De l’autre côté, il verse « dans l’ornière du Nom-du-Père, du père en tant que nommant » à « tirer son épingle phallique du jeu [5]
[5]
Je dispute ici à Lacan en imputant à l’hystérie masculine ce… »
in l’hystérie,masculine
Balbino Bautista

« Miss Sasseur eût fait une excellente patiente du bon professeur Charcot. »

Oui Phil, mais est-elle vierge, comme le prétend Pablo75, ou a t-elle connu le loup ?

térezoune l’aurait débordée sur sa droite dirphiloo..’de tous les carabin ici présent c’est lui qui a la plus petite’

D’une certaine manière, Les grands chemins, où il y a un crime, et Un roi sans divertissement peuvent se lire comme des polars métaphysiques !

un roi sans diverstissment c’est bsolument certain..c’est quand même mieux qu’un haredim qui henquete sur la mort de djizeus a jéruzalème..du vernaculaire réussi baroz..nonos c’est moins hévident..pourtant ha cqu’il aurait été bon en hurbain grandier de la garenne..et à moto qu’il aurait di serdgio! héls angèle dla mort qui tue le nonos

Homosensualité, avez-vous dit ?

ha les mollets ronds..les fesses pommées..les poils..mais non t’aimes pas les poils baroz..rasé comme les fouteux

« Pourquoi les vies que l’on tente de sauver aujourd’hui nous paraissent-elles plus importantes que celles que l’on ne sauve pas d’habitude ? »

harticle nul..halors que la question est hévidemment copernicienne..et qu’elle hencombre partout..une question a drillon et dirphiloo..srait il monté dans un boeing max ee première pour le prix d’un lowcost sur airbus..alors que le risque était moinde que de mourir du covide..tes liens valent décidément rien renfield..

« ha les mollets ronds..les fesses pommées..les poils.. »

L’homosensualité, c’est-à-dire, l’homosexualité sans le sexe, concerne aussi bien les femmes, le boug.
Quelles commentatrices erdéliennes n’a jamais ressenti un désir sensuel pour une autre femme sans nécessairement vouloir coucher avec elle ?
Idem pour les mecs.

« hystérie ».

« Pour voir des vrais cas d’hystérie ou, si on veut ou on préfère, de possession par le démon il faut aller dans des pays où la psychiatrie n’est pas très develloppée », me disait l’oncle d’un ami, esorciste à Boca, un village qui égaie les collines de Novara, où se produit un vin eccelent — semon certains chercheurs, les premières vigne plantées par le Romains à nord du Pô —. « Le diable », disait-il, « n’est qu’une invention morale, il fait beaucop de dégas là où la répression sexuelle est forte ». Son neveu etait curé, je me souviens qu’après son voyage au Japon on lui demanda comment il avait trouvé les femmes japonaises, « Fragiles », avait-il repondu. Il avait fait ses études — séminaire — sur l’île de Saint-Jules — lac d’Orta —, ce qui l’avait emmerdé et pas que peu, car déjà il faisait un desagreable froid-humide et puis, pas question de faire le mur. On raconte que lorsque Jules — prêtre originaire de l’île d’Égine, en Grèce, évangélisateur —, arriva arrivé sur l’île la trouva envahie par les viperes, tellement de viperes que certains parlent d’un dragon. Peu importe, sur cette île est né Guillaume de Volpiano — saint, fêté le 1er janvier —, prélat, architecte, etc. — voir entre autres, Mont Saint Michel, Fecamp — ; la tradition veut qu’il soit portraituré dans l’ambon — à voir — de la basilique de Saint-Jules.

« UN SOIR ou plutôt une nuit, »

Près d’un lac où vous vous étiez endormie, Jacques Lacan aurait essayé de vous violer, et alii ?

« Cocorosie ? »

Si c’est de moi dont il s’agit, il faudrait parler d’hétérosensualité, hamlet !

Jazzi il n’y a que les hérétiques et les mécréants pour affirmer que Marie n’est pas Vierge.

dommage que Delaporte ne soit plus là pour remettre un peu d’ordre dans ces esprits en proie à la confusion et l’hystérie païenne.

« les enfants aiment et comprennent Homère »

De mon temps on l’étudiait au collège (6e ou 5e ?). Est-ce toujours le cas ?

« les enfants aiment et comprennent Homère »

suffit de lire Platon pour voir qu’à l’époque les adultes avaient en moyenne 12 ans d’âge mental.

« hamlet qui comprend le -et les-danois! »

tout le monde comprend quand le grand danois, surtout quand il a faim :

https://www.youtube.com/watch?v=StsK7LaIpRo

oui Jazzi, comme dit Giono : « Une route sait généralement ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre. »

dire « une route ne sait généralement pas ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre » ç’aurait été plus classe genre post moderne.

ah quelle barbe ces écrivains classiques…

Jazzi vous avez remarqué : les écrivains que vous aimez me barbent, et ceux que j’aime vous barbent.

drôle non ?

rien qu’une phrase comme « Une route sait généralement ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre. » suffit à me faire fermer un livre.

encore que je l’ai lu au lycée.

« Jazzi vous avez remarqué : les écrivains que vous aimez me barbent, et ceux que j’aime vous barbent. »

Oui, hamlet, on se tient par la barbichette !

Pablo aurait dit : « Les astres savent généralement ce qu’ils font ; y a qu’à les suivre. »

La Vierge Noire se trouve dans le Sanctuaire d’Oropa près de Biella.

Ambon bien à part, chef-d’oeuvre de la sculpture romane du XIIe siècle en marbre vert serpentin d’Oira soutenu par quatre colonnes plus anciennes, on voit dans la cripte de la basilique de Saint-Jules la dépouille mortelle du saint et, pendue au plafond comme une pendule de Foucault, une vertebre d’un non bien identifié cétacé, vendue comme vertebre d’un terrible dragon.

😉 Bonjour!
27 04 2020 13 h 20

https://scontent.fcdg1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/55608134_2298998293690680_4992968961285947392_n.jpg?_nc_cat=102&_nc_sid=8024bb&_nc_ohc=6FoACxoJyQYAX_FeOPu&_nc_ht=scontent.fcdg1-1.fna&oh=0f964c982b4597378c76fb5573bf5d84&oe=5ECD5A00

Les folles d’enfer (de la Salpétriere) de Mâkhi Xenakis.
https://www.pinterest.fr/pin/121104677450023194/

il y a 13 ans|617 vues
MÂKHI XENAKIS
https://www.dailymotion.com/video/x21ibr

« Une route sait généralement ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre. »

en plus Giono a piqué cette phrase dans un bouquin de Paulo Coelho, c’est un plagiat.

« Une route sait généralement ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre. »

c’est une réplique des Dupondt quand ils tournent en rond dans le désert ?

non, mais c’est pas loin :

https://philipodette.files.wordpress.com/2015/01/tintin.gif

« Une route sait généralement ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre. »

ça va te faire au moins la journée, hamlet !

Et que dis-tu de celle-là :

« Je suis le Chemin »
JESUS-CHRIST

ou bien celle-ci :

« Un voyage, fût-il de mille lieues,
commence sous votre chaussure »
CONFUCIUS

« Lou Andreas Salomé, Friedrich Nietzsche et Paul Rée. »

le grand philosophe français Jean-Baptiste Botul soutient dans son livre « la vie sexuelle de Nietzsche », que si Nietzsche ne s’était pas pris le râteau de Lou il n’aurait pas fini neuneu.

à force d’accumuler des râteaux avec les gonzesses Nietzsche a fini neuneu.

c’est la thèse de Botul, qui démentirait celle du cheval de Dosto… ïevski.

le plus drôle est qu’aujourd’hui les philosophes se font passer pour des nietzschéens pour draguer les gonzesses, ça fait partie des paradoxes de l’histoire intellectuelle de l’humanité.

le plus drôle est qu’aujourd’hui les philosophes se font passer pour des nietzschéens pour draguer les gonzesses…

car comme le dit Giono : « Une route sait généralement ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre. »

c’est la devise de tous les rois de la drague !

Tu aurais pu aussi réagir sur ces phrases tirées du même extrait, hamlet :

« Je vois exactement un nègre dans un tunnel. »

Ou encore celle-ci :

« Vous êtes un homme ou une femme ? »
Il me répond :
« Je suis un curé. »

« Une route sait généralement ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre. »

Jazzi passe ce message à ton voisin :

https://www.youtube.com/watch?v=vmsh6_WnuiQ

oups : ach zoo c’est du lourd

Pourtant, JiCé t’avait fourni une variante qui devrait interpeler Maurice Desbordels, hamlet :

« Une pute sait généralement ce qu’elle fait ; il n’y a qu’à la suivre. »

quand Jazzi pas content lui toujours faire comme Pablo.

Hamlet? Un rien l’amuse, JB..

en plus comment savoir si une route sait ce qu’elle fait ?

n’est-ce point la question de l’homme post moderne ?

comment nous convaincre que la route sait ce qu’elle fait ?

le GPS ç marche comme l’astrologie : en se fiant aux ciel, sauf qu’on remplace les astres par des satellites.

et si les satellites sont plus fiables que les astres pourquoi ne pas faire les thèmes astraux en basant sur eux ? il suffirait de leur donner de jolis noms.

t de leur donner de jolis noms.
pas des noms d’écrivains!
et des noms dans toutes les langues