Enigme que ce qui est pur surgissement

Kafka-kyklus

https://blogfigures.blogspot.com/2010/12/kramms-kafka-kyklus.html

[le post à un 16 h 32 à propos du mot « surgissement »]

POUR EGAYER UN PEU CETTE GRISE SOIREE…
quitte à perturber quelque peu les kafkaïades de Pierre,
mais je sais qu’il me pardonnera…

http://vendangeslitteraires.overblog.com

je n’i jamais réussi à comprendre pourquoi la dimension « humoristique » de « la Métamorphose » échappait aux lecteurs, maintenant j’ai la réponse : ça venait de la mauvaise traduction.

en fait la précédente traduction en français de ce bouquin avait été faite par un type assez dépressif qui broyait du noir, ce qui plombait l’ambiance.

alors qu’avec un bon traducteur hop ! l’aspect burlesque de cette histoire va enfin apparaître clairement aux lecteurs !

et là je vais devoir demander des comptes à tous ces lecteurs de pacotille croisés sur ce blog qui m’ont toujours soutenu que cette histoire n’avait rien de drôle !

« il cite sans hésiter non l’un des grands romans mais la nouvelle Le Terrier »

Le Terrier est un texte inépuisable. C’est également mon texte préféré de Kafka. On va être heureux de pouvoir se mettre sous la dent une nouvelle traduction. On avait déjà le texte bilingue en Folio, on a donc tout pour être heureux.

la « dimension politique » de Kafka réside justement là, dans des situations absurdes que personne ne comprend, du coup ils disent « c’est kafkaïen », autrement dit c’est débile mais c’est comme ça.

dire « c’est kafkaïen » stoppe un processus de recherche de sens dont on sait qu’il n’aboutira jamais.

à tel point qu’on a fini par comprendre que toutes organisations humaines étaient par essence susceptibles de devenir « kafkaïenne ».

le « kafkaïen » est dans l’ordre des choses humaines, ce qui surprend c’est le contraire : quand tout s’explique, se comprend et se justifie clairement, là on n’a pas encore trouvé d’expression pour désigner ce genre de situations parce qu’on sait qu’elles ne se produisent jamais.

A quand la traduction en français du Quichotte qu’Andres Trapiello adapta en langue actuelle ?
Serait-ce du même tonneau que cette revisitation ?
Avec double écueil cette fois : l’accessibilité à tous et la langue.

et c’est aussi l’impensé de notre époque : personne ne comprend comment c’est possible, et du coup

du coup, premier baba au rhum qui ressemble à pied de porc de sainte Menehould, c’est du kafka.

Moule gobel 11×5, pourtant.

nappage abricot réussi et sirop à baba aux écorces d’orange et de citron non traités aussi.

Reste à réussir le baba.

L’article de PA est en tout point remarquable. Oui, la traduction Vialatte a l’immense mérite d’être la première mais il est acquis que Kafka y apparaît comme un auteur d’humour noir (Breton l’a lu ainsi et seulement ainsi); surtout Kafka y est parfois déformé, je prendrai l’apologue de l’homme de la campagne (Devant la loi) où Vialatte néglige carrément la mention « de la campagne » (dans sa seconde mention), ce qui en dit long sur son incompréhension, la notion de « de la campagne » répétée et ici non reprise par Vialatte étant de premier ordre pour dire l’origine du personnage. On a besoin pour Kafka d’un pédant traducteur qui ne s’en fait pas trop, ce qui est le cas de Jean Pierre Lefèvre à qui l’on doit rien moins qu’une anthologie magnifique de la poésie allemande (ce qui explique la citation de Hölderlin ) : je veux dire un traducteur à la fois précis, très précis, et qui s’offre des libertés nécessaires aux visions de Kafka. Car notre auteur est un écrivain abyssal qui n’a rien à voir avec les écrivains dont il est couramment question dans nos bavardages. Un simple exemple : dans Le Château, l’instituteur s’adresse à K. en français alors qu’il est entouré de ses élèves. Il le fait pour n’être pas compris des petits, mais c’est que K. est obscène avec son chômage, il vit avec Frieda (la mal nommée) dans l’école et le français est ici la langue de l’inconvenance sexuelle (la langue de la pornographie). On voit que pour le traducteur en français il est étrange de mentionner que l’instituteur parle français… C’est finalement très peu clair.
Un autre exemple de traduction impossible d’une nouvelle de Kafka : « Le Voisin »
La première phrase est en elle-même déjà tout un programme. En allemand, les choses sont lumineuses : « Mein Geschäft ruht ganz auf meinen Schultern ». Le mot Geschäft est passablement ambigu : on y entend « schaffen »(créer), et l’affaire dont il est question fait finalement référence à la création littéraire (s’agit-il jamais d’autre chose chez Kafka ?, même « le Terrier », même « Joséphine »). Pour le reste de la phrase, j’entends également dispersé dans les sept mots qui composent la phrase le prénom crypté de son auteur : FRANZ… c’est intrigant, d’autant que les mots du récit font référence par deux fois aux voyelles qui composent le nom de KAFKA : NACHBAR, puis HARRAS. Je lis donc le nom de l’auteur dans le texte même, ce qui permet de lire « le voisin » non pas comme un autre personnage mais comme un conflit intérieur du narrateur avec lui-même, ce qui est confirmé par l’histoire elle-même qui décrit le déraillement psychique d’un homme seul (autoentrepreneur ou à peu près) qui est pris d’un délire de persécution à cause d’un prétendu voisin. Comment rendre cette accumulation de sens en français ; oui, comme pour la poésie, c’est décidément impossible. Et pourtant nécessaire.
Il est par ailleurs nécessaire de re-traduire notre auteur ; cela n’a rien à voir avec un auteur quelconque. Ce prosateur est un poète de notre intériorité et plus le temps passe plus Kafka devient notre contemporain. Il faut le sauver de la gangue de la mode passée. Sa langue allemande immobile nous fixe avec un sourire éperdu, féroce, impérieux.

« l’évacuation du « Kafka libidineux », ce qui est d’autant plus regrettable que sa sexualité est l’un des points les plus obscurs de la biographie de l’écrivain. »

C’est Passou qui le dit et pas moi, pour une fois !

je trouve que la lecture de Hoang Thuy Dung sur Amazon est intéressante.Il écrit: » Le Château et le Procès plongent tous les deux dans une atmosphère d’oppression permanente. Cette thématique pourrait être approfondie sous l’angle de la phénoménologie de Heidegger, lequel décrivait le monde comme une dictature du « on », ou comme celle de Sartre, pour qui « l’enfer, c’est les autres ». Cette oppression se traduit par la violation de sa vie privée par le regard des autres et par la réification de soi par le regard d’autrui qui le réduit à un objet, un moyen pour parvenir à ses fins, ou le voit comme une source de jouissance mais sans réciprocité. »

Paul, quel bonheur que cette nouvelle lecture éclairante, que serions nous devenus sans cette fulgurance . Ah mais c’est bien sûr, phenomenologique

Bonjour D, surtout ne suivez pas l’exemple de votre aîné, Philip Catherine version massif du Vercors opération commando dirigé par un fou ou vous tomberez dans un gouffre kafkaïen, de rien, merciiiiiiiii échos bruits d’éboulis, aboli enfin.

« Cette oppression se traduit par la violation de sa vie privée par le regard des autres et par la réification de soi par le regard d’autrui qui le réduit à un objet »

Pas très français, cette phrase, Paul Edel ? Outre le pléonasme (réification et réduit à un objet), à quoi, à qui renvoie ce « le » dans le réduit ?

Je crois, et je le ressens ainsi, qu’il y a une homosexualité honteuse, refoulée, chez Kafka, Paul.
« Vermine » me semble meilleur que « bestiole »…

« Quand il écrit la « main déjà défaillante du christianisme » il ne manque pas d’actualité. »

On ne sait pas trop ce qu’il a voulu dire par là. Ce qu’on sait, c’est qu’il admirait la religion juive. Sa position, face au christianisme, me semble par conséquent déviée. Connaissait-il vraiment cette religion chrétienne ? S’il avait vécu plus longtemps, peut-être se serait-il converti, pour suivre le cheminement de Kierkegaard, qu’il admirait.

JAZZIi par le regard d’autrui qui le réduit à un objet » le :lui kafka!

L’autre procès. Lettres de Kafka à Felice
[Der Andere «Prozess»]
Trad. de l’allemand (Royaume-Uni) par Lily Jumel

Collection Du monde entier, Gallimard
Parution : 07-04-1972
Ce livre est le commentaire des lettres écrites par Kafka à sa fiancée Felice Bauer. Il n’est cependant pas, il s’en faut de beaucoup, un ouvrage de critique littéraire. De toute évidence, la lecture des Lettres à Felice (qui n’étaient pasdestinées à la publication) a bouleversé Canetti.
Il n’est pas exagéré de dire que le commentaire de ces Lettres, qui, abstraction faite de ce que l’on sait de Kafka par ailleurs, n’auraient peut-être en elles-mêmes rien d’admirable, constitue en même temps que la biographie la plus intime de Kafka l’une des plus extraordinaires méditations sur l’amour (ou le non-amour).
Rien en effet ne permet à qui ne lirait que les lettres de Kafka de se rendre compte que la rencontre qu’il fit de Felice le 13 août 1912 excita sa fécondité au point que c’est alors qu’il écrivit Le Verdict (en dix heures) et le début de L’Amérique (épisode du Chauffeur). Rien ne lui permettrait non plus de comprendre comment, préparant son mariage avec Felice, Kafka en…

« La grande traductrice de Kafka, n’était-ce pas Marthe Robert ? »

Elle était une grande traductrice de K, notamment du Journal, je crois. Et en plus elle était essayiste. J’ai lu des livres d’elle sur la littérature, c’était pas mal ; aujourd’hui, on n’en parle plus, de Marthe Robert. On n’a d’yeux que pour Genette. Et même, on oublie un peu Barthes. Pourquoi pas ? Je me suis bien ennuyé, souvent, en lisant Barthes, par exemple son « Discours amoureux », ça n’a ni queue ni tête. Dieu, que c’est mauvais, Barthes ! Marguerite Duras n’aimait pas Barthes, et vraiment elle avait bien raison.

Magris et canetti

Lorsque, usant de la liberté que l’on peut, que l’on doit avoir avec les grands écrivains, je lui dis que son autobiographie était par rapport à Auto-da-fé ce que pourrait être un bel essai sur Kafka par rapport au Procès, il en prit ombrage et m’écrivit que le temps de notre amitié était terminé. Après l’avoir lu et connu, je regarde le monde autrement. De lui, comme de peu d’autres, j’ai appris que ­ – comme il l’a écrit ­ – chacun, oui, vraiment chacun, est le centre du monde.

https://www.lemonde.fr/livres/article/2005/05/19/elias-canetti-exil-et-metamorphose_651433_3260.html

à la fin de sa vie,kafka envisageait d’émigrer en Israel

« L’article de Wiki it. relatif à Marthe Robert est plus exhaustif de celui de Wiki fr. Pourquoi ? »

Pour te faire pérorer, crétin des dieux !

exhaustif de celui > exhaustif QUE celui

« Qu’est-ce que vous y connoissez donc à Barthes, Delaporte ? Ce n’est pas une lecture pour vous. »

Je me suis tapé la plupart de ses oeuvres, même son livre sur Sollers (qui est un amas de divers détritus, piochés ici ou là). Normalement, j’étais fait pour aimer Barthes. Dieu merci, j’ai l’esprit critique, et deux doigts de finesse.

La sémiologie, cela partait d’une bonne idée, mais c’est vraiment devenue une science pour les cons, avec Barthes et Kristeva. Du coup, aujourd’hui, plus personne n’en fait.

« si je tiens à > si je ME tiens à »

On ne comprend rien à ce que vous dites. Allez plutôt vous coucher, le marchand de sable est passé depuis longtemps.

…
…de ce qui est pur, reste en entier, cinéma, Thiers – état,…
…

3h13 sous certains angles il rappelle ce gangster philippin, un pourri dangereux qui profite d’une moindre corruption pour installer sa médiocrité malhonnête, plaignons les brésiliens.

Portrait of Space :

https://blogfigures.blogspot.com/2011/01/lee-miller-portrait-of-space.html

A propos de la place de la religion juive dans sa jeunesse, voilà ce qu’écrit Franz Kafka, le 31 décembre 1911 dans son « Journal » : « Alors qu’il m ‘arrive parfois de croire que tout au long de mes années de lycée et même avant, j’étais capable de penser avec beaucoup de rigueur et que, si je ne puis plus en juger de façon équitable aujourd’hui, c’est uniquement parce que ma mémoire s’est affaiblie par la suite, je m’aperçois à d’autres moments que ma mauvaise mémoire ne fait que me flatter et que je me suis montré d’une grande paresse d’esprit, du moins dans des choses insignifiantes en soi, mais lourdes de conséquences. C’est ainsi qu’il me souvient en tout cas d’avoir eu avec Bergmann*, pendant des années de lycée, de fréquentes discussions sur Dieu et son existence possible, discussions que je ne poussais pas très loin-il est probable que je me fatiguais déjà facilement- mais auxquelles je donnais un tour talmudique que j’avais soit trouvé spontanément en moi, soit copié sur lui.
A cette époque, je m’appuyais volontiers sur un thème découvert dans une revue chrétienne-Die Christliche Welt,je crois- où se trouvaient confrontés une montre, le monde, l’horloger et Dieu, l’existence de l’horloger devant démontrer celle de Dieu. Selon moi,je pouvais parfaitement réfuter cela vis-à-vis de Bergmann, encore que cette réfutation ne fût pas solidement motivée en moi et que je dusse d’abord la recomposer à la manière d’un jeu de patience. Une réfutation de ce genre eut lieu un jour que nous marchions autour du donjon de l’Hôtel de Ville. Je m’en souviens parfaitement bien, que nous le sommes rappelé une fois, il y a des années. » (Traduction de Marthe Robert)
* Samuel Hugo Bergmann-né en 1883(comme Kafka), fut philosophe et militant sioniste. Bergmann émigra en Israël ,fut professeur de philosophie hébraïque. Mort le 18 juin 1975,à Jérusalem. Il fut un membre de l’Intelligentsia pragoise, ami du philosophe Felix Weltsch et de Max Brod (qu’il initia au sionisme avant 1910).Kafka assista à une de ses conférences et en parle le 17 décembre 1913 dans son « Journal » :
»Conférence de Bergmann « Moïse et le Présent ».Impression pure.- En tout cas, je n’ai rien à voir avec cela. C’est entre la liberté et l’esclavage que se croisent les chemins vrais et terribles, sans guide pour le parcours suivant, alors que le chemin déjà parcouru est immédiatement anéanti. »

…
…le sens, les moulins à vents,…
…

Les riches sont bunkerised, leur manquait un digne représentant capable de bétonner un peu plus solidement leurs positions diverses et cotées.

Le rassemblement national felicite le vainqueur, attendons une future campagne sur les thèmes de l’insécurité avec ce bel exemple assaisonné de quelques scandales , quelques reformes, quelques procès . Complétons le tableau.

Felice Bauer et Franz Kafka :

https://pin.it/7rouqup6fnpyub

.. »aucune cause déterminante », écrivez-vous. mais tout est déterminant dans ce pays construit sur le déterminisme, où l’abolition de l’esclavage causa sa première crise économique. Misère séculaire d’avoir préféré les Portugais commerçants aux Français religieux.

Que Kafka n’ait pas été — ou pas autant — l’humoriste qui transparaît dans les traductions de Vialatte, c’est possible. Quoi qu’il en soit, la connaissance et la compréhension que la plupart d’entre nous ont de son oeuvre sont biaisées par le fait que nous y avons accès par des traductions ; la réception en est guidée, pour l’essentiel, par des critiques francophones (Breton, par exemple). Or c’est le meilleur de la critique germanophone, allemande, autrichienne, qui devrait, en priorité, nous guider. Mais que savons-nous d’elle ? A peu près rien.

Le nouveau président brésilien est d’origine italienne, comme le fascisme !

Ce soir je mange des oeufs à la coque avec des mouilettes.

« Quelques centaines de milliers de femmes défilent contre Bolsonaro  »

Les « milliers de femmes » du titre de l’article deviennent des « dizaines de milliers » dans le corps de l’article, puis « des centaines de milliers » dans le message de n’importe quoi, le bien nommé.

Kafka est un écrivain qui pense beaucoup à l’Autre, mais quelle-s langue-s parle l’Autre ?

C’est variable, Closer. Ça dépend de mon humeur et de mes occupations. Demain midi je me ferais bien une tête de veau par exemple.

Passou n’a toujours pas retiré sa cédille.
Il doit être tout à son Goncourt. Le bébé est pour bientôt.

« Le destin de Kafka consista à transformer les évènements et les agonies en fables. Il narra de sordides cauchemars dans un style limpide. Et il n’est pas étonnant qu’il fut lecteur des Écritures et fervent admirateur de Flaubert, de Goethe et de Swift.
Il était juif, mais le mot juif ne figure pas, s’il m’en souvient, dans ses écrits- qui sont intemporels et, de ce fait, éternels.
Kafka est le plus grand écrivain classqiue de ce siècle tumultueux. »

Jorge Luis Borges.Le siècle de Kafka, centre Georges Pompidou.1984.

Borges considérait que Kafka racontait toujours l’histoire d’un homme qui n’a pas de place. Quant à Marthe Robert, elle a écrit que dans les récits de Kafka, il n’est jamais question de l’amour, mais seulement de la sexualité, d’une sexualité sans joie, voire sordide.

Bonjour à tous
ne me demandez rien, vous comprendrez tout du Brésil en lisant les commentaires de Nimportequoi et ses links et en particulier de cette professeur universitaire Mme Maud Chirio. Le Pariscentrisme de certains est simplement invraissemblable, mais bon, je ne vais pas me fatiguer, il fait trop chaud.
Je n’ai pas voté, je suis parti dès vendredi midi avec femme et enfant pour l’Intérieur de Bahia, sans téléfone sem computador, visiter quelques familiers, mais resté dehors pour éviter la télévision (seul moyen d’information dans ces régions sans journaux). Je n’ai appris l’élection de Bolsonaro que tard hier soir au retour chez moi, et les jeux étaient faits.
Je ne suis pas sûr qu’il arrivera à combattre la corruption comme il l’avait promis, car la pratique du pouvoir (prefeito, députés, senateurs, président et son entourage) est devenue, dès après l’élection de Lula en 2003, une monstrueuse écurie.
quand à l’insécurité, il ne pourra rien faire, la violence est enracinnée dans l’âme de toute notre société, et, des plus pauvres aux plus riches, TOUT LE MONDE se barricade, il n’est que de voir dans ces petits villages aux maisons de blocos ou de taipas comment les gens se cadenassent, inventant toutes sortes de fermoirs et cadenas, et toutes les fenêtres comportent des barres de fer verticales (je vois qu’on appelle cela « la bunkerisation des riches ». Non, il ne pourra rien faire, c’est trop tard, il aurait fallu créer ou inventer une autre société dès aprés Getulio Varga, dans les années 50, mais les militaires, aidés par la rapacité des grandes Multinationales occidentales, ont tout fichu en l’air, surtout ils ont démoli jusqu’au sol l’Education Publique, et pour moi c’est de là que viens toute cette violence.

Phil dit: 29 octobre 2018 à 10 h 21 min
« mais tout est déterminant dans ce pays construit sur le déterminisme, où l’abolition de l’esclavage causa sa première crise économique. Misère séculaire d’avoir préféré les Portugais commerçants aux Français religieux. »
Tout est dit, ou presque !

Claudio, la femme de Bolsonaro m’a tout l’air d’être une sainte! Elle va le modérer…

http://madame.lefigaro.fr/societe/michelle-bolsonaro-la-femme-du-president-bresilien-jair-bolsonaro-discrete-et-tres-pieuse-premiere-dame-291018-151489

. Est-ce à dire que le Kafka de Jacqueline Sudaka-Bénazéraf, qui est imprégné d’influences visuelles de toutes sortes et qui est lui-même présenté comme un dessinateur de talent, est avant tout le reflet d’une époque, la nôtre, dont le marquage, voire le matraquage visuels ne sont plus à démontrer?

L’enjeu de cette nouvelle étude, le second volet d’un diptyque sur « Kafka visue » (après Franz Kafka. Aspects d’une poétique du regard, éd. Peeters/Vrin, 2000, consacré surtout à la lecture visuelle de quelques grands textes de l’auteur), est tout autre. L’ambition de Jacqueline Sudaka-Bénazéraf n’est pas de relire Kafka à partir des préoccupations du jour, mais d’exhumer un Kafka tout autre, qui commence timidement à émerger des archives presque hermétiquement verrouillées.

Car il existe un Kafka bis, qui est un Kafka dessinateur. Cependant, et là se trouve l’apport décisif de ce livre, le rapport entre Kafka dessinateur et Kafka écrivain n’est pas celui entre l’artiste t�tonnant (on sait qu’avant de faire des études de droit, Kafka avait voulu devenir peintre) et l’auteur accompli, mais qu’il existe entre les deux versants de la personnalité et de la pratique de Franz Kafka des analogies profondes. Non seulement à cause du style très visuel de l’écrivain
http://www.imageandnarrative.be/inarchive/gender/janbaetens.htm

Pourquoi donc, Raymond ?

oui, « diamant noir », cela me paraît pertinent comme image de Kafka. Je signale juste en passant que le musée Kafka à Prague m’est apparu particulièrement pertinent, lui aussi. Le rez-de-chaussée contient les documents biographiques, peu de choses en réalité mais suffisantes. Ce qu’il faut, c’est descendre : le sous-sol est une évocation que j’ai trouvé saisissante de l’oeuvre. On en ressort avide d’espace…

(tout comme aujourd’hui je suis un peu avide d’air. L’élection de l’autre fasciste, là, au Brésil, avec ce que cela signifie pour le poumon vert de notre planète qu’est la forêt amazonienne, et, en corollaire, ce qui s’annonce pour les quelques tribus qui vivent là-bas, est une telle catastrophe qu’il faudrait, à mon sens, un deuil planétaire pour saluer cette « victoire ». Mais la folie des hommes a toujours existé, et la terre s’en accommode, me direz-vous ? Allez voir à l’île de Pâques ce qu’elle est capable de faire…)

On se trouvait en quelque sorte déjà puni avant de savoir qu’on avait fait quelque chose de mal . Lettre au père.

Procréer, par les temps qui courent, devrait être, dans les mentalités, considéré comme un luxe.

D, point de vue réducteur. Candidat néo libéral, qui promet de mettre à bas ce qui reste de l’état et de son action , de son périmètre . Que les plus forts l’emportent encadrés par un service d’ordre paramilitaire . Je doute que son programme profite au plus grand nombre.

15H40 bientôt ce sera de l’ordre de l’irresponsabilité quand ce n’est pas déjà le cas.

D, la démographie prospère soit chez les pauvres , une ressource ou chez ceux qui ne craignent pas les lendemains , les plus aisés. Entre les deux, prudence. Gageons que les plus favorisés trouvent des outils de contrôle afin que le niveau médian ne meurt pas du progrès technologique , de la libre marchandisation des individus rendus à l’état d’esclavage.

Quelqu’un m’a dit que pour éloigner les frelons asiatiques, il fallait faire grincer ses dents. Ce bruit émettait, selon cette personne, des ultrasons auxquels les frelons étaient allergiques. Je ne sais si c’est vrai, n’ayant jamais eu l’occasion d’en faire l’expérience. Les frelons asiatiques sont très agressifs, ils se regroupent au pied de la ruche pour fondre sur vous. On n’a le temps de rien faire, sauf de grincer des dents, avant de mourir.

Il y a chez Kafka un bestiaire très intéressant, de la souris au cancrelat. La bestiole du Terrier, on ne sait vraiment ce que c’est. Il y a une unité de l’animal, chez Kafka. Il recherchait dans cette distanciation animalière probablement quelque chose d’inconscient, mais de fascinant. Le vrai continuateur des Fables de La Fontaine, c’est lui.

Delaporte, le frelon asiatique, avec qui j’ai fait connaissance cet été pour la première fois à Paris, n’est pas plus agressif ou dangereux pour l’homme que le frelon européen. Par contre il est très agressif avec les abeilles qu’il tue à l’entrée de leur ruche à une vitesse assez impressionnante. Si les abeilles asiatiques savent se défendre par stratégie d’étouffement collectif de l’agresseur, les nôtres, même lorsqu’il s’agit de l’abeille noire de souche française « sauvage » considérée comme la plus agressive, ne réagissent pas ou peu face au criminel.

Notons que frelon européen et asiatique ont la même taille. Leur livrée est différente, celle du frelon européen est à mon sens plus impressionnante.

Un frelon, qu’il soit asiatique ou européen, n’est en réalité pas plus agressif ou dangereux qu’une guêpe. Je dirais même qu’il l’est moins dans la mesure où de par sa, taille il est difficile de l’ingérer accidentellement, ce qui peut être facile par distraction avec une petite guêpe entrée dans un fruit. Et comme vous le savez sans doute, si la piqûre d’hymenoptère sur la peau est douloureuse mais bénigne (à moins d’être allergique au venin, ce qui est assez rare), elle constitue toujours une urgence médicale lorsqu’elle survient dans la bouche ou la gorge.

Je préfère ajouter par mesure de précaution que :
– le frelon asiatique se plaît en ville, bien davantage que le frelon européen. On y retrouvera donc à l’avenir davantage de frelons que par le passé.
– si le frelon asiatique ou européen est inoffensif lorsqu’il est isolé (à moins de lui avoir cherché noise), il n’hésite pas, comme tout hymenoptère en colonie, à attaquer collectivement lorsqu’il sent son nid menacé.
IL NE FAUT EN AUCUN CAS PASSER À MOINS DE 5 METRES D’UN NID Y COMPRIS DANS LA DIMENSION VERTICALE. Donc ne jamais passer et encore moins stationner sous un arbre pour observer un nid.

La traduction de Ungeziefer par « bestiole » et son explication, me font penser aux élucubrations de qui vous savez pour expliquer ses traductions foireuses…

Bestiole est beaucoup trop neutre pour traduire Ungeziefer, qui implique que l’on a affaire à quelque chose de malsain, de nuisible…Une « bestiole » est indifférente et peut même être plutôt sympathique, une coccinelle par exemple. Ungeziefer est toujours négatif.

«Quoique Kafka n’ait jamais aimé les récits à la première personne, il en écrivit deux dans les dernières années de sa vie, les deux plus extraordinaires peut-être de son œuvre, dans lesquels le personnage unique dit je. Ce je peut n’être qu’une convention littéraire, un écran de fumée dressé entre le monde et celui qui écrit. Et pourtant, nous avons l’impression que, cette fois, Kafka s’approche de lui-même plus qu’il ne l’avait jamais fait : il est là, sous nos yeux, étrangement désireux de se faire connaître ; il ne nous avait jamais communiqué ainsi ses pensées les plus secrètes.»
Pietro Citati.

https://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2011-1-page-69.htm

L’animal dans Le Terrier de Kafka, ou l’ultime combat contre la mort

Ulrike Meinhof, retrouvée pendue dans sa cellule a très probablement été exécutée par le Mos#sad. Ce dernier aurait avantageusemrnt gagné à simuler une envenimation massive par hymenoptères.

Monsanto-bayer remédie à la raréfaction de l’oxygène, les insectes n’ont plus de soucis à se faire, monsanto simplifie les chaines alimentaires, là où il passe plus rien ne volent que des avions pollueurs transportant des touristes dénaturés et acculturés , tout ceci , ces déplacements incessants visant à remplacer sous la forme de groupes, troupeaux plus ou moins homogènes les animaux manquants et à enrichir les avionneurs en cours d’expansion.

Kafka, manuscrit avec dessin :

https://pin.it/ovhcuxzsuilr74

D, je ne sais trop si ce produit est toujours délivré , c’est ce qui m’avait été recommandé , ma peau ressemblait à une toile peinte craquelee profondément et ce produit avait des propriétés divertissantes. Je suppose que la gamme dermatologique s’est depuis enrichie de nouveaux principes actifs.D’ailleurs, en cherchant je vois que c’est une marque (placentaphil)déposée qui en réalité utilise des plantes. Ainsi j’en gardais une idée fausse.

C’est tout de même très curieux cette cédille qui demeure.

« Kafka, manuscrit avec dessin »

Le pauvre renato, il est dépassé par les événements !

« Bon je vais langer mes œufs. »

C’est excellent, les oeufs. Vous pouvez même en manger un jour de jeûne. C’est mieux que des lasagnes à la viande de boeuf. Si ça se trouve, mon cher D, c’était quand même et encore de la vache folle. Vous sentez-vous bien, depuis cette ingestion très peu catholique ?

Bon, je ne vais s pas nourrir le troll : la courtoisie veut qu’on laisse aux ratés le plaisir d’exprimer leurs frustrations.

Cela dit, j’ai assez parlé de K. ici — la question du monstre de Bosch à K. ; celle du bruit ; celle du nom ; le meilleur boulange de Prague ; etc. — : pas envie de recommencer.

. Notons ceci : il dit bien (écrit) l’écriture, l’écrire plus exactement, das Schreiben, et non, comme on a traduit en français, la littérature, la création littéraire, ou, ailleurs, l’activité littéraire — voire, dans la lettre au Père, « mes livres » ! Bien sûr, Kafka a publié quelques livres plutôt

Tim Walker :

https://pin.it/bryovwv6qxauib

Puis il y a Cindy Sherman qui devient Lucille Ball :

https://blogfigures.blogspot.com/2012/02/cindy-sherman-lucille-ball.html

« Bon, je ne vais s pas nourrir le troll : la courtoisie veut qu’on laisse aux ratés le plaisir d’exprimer leurs frustrations. »

renato, vous n’êtes pas très bon dans l’invective, encore moins dans l’insulte. Vous devriez essayer en italien. Il y a une belle expression du cru qui signifie : va te faire enc… ! Dans la langue de Dante, c’est classieux. J’estime mériter un tel raffinement, quand vous me morigéner. Cela m’énerve que vous soyez médiocre, faible, mesquin, impuissant. Allez, renato, un petit effort ! Montrez-nous que vous êtes un homme !

Lavande, si je ne vous ai pas déjà dit que je n’aime pas votre pseudonyme eh bien je vous le dis : je ne l’aime pas du tout.

Je rappelle à renato que l’expression : « Va te faire enc… ! », se dit en italien : « Vaffanculo ! ». Il pourrait en user plus souvent, vraiment. C’est mieux que : « Va bene ! »…

« Vaffanculo » doit lui rappeler ses années de prison. Souvenir traumatisant. N’insistons pas.

« Cela dit insulter un raté ce serait peu élégant, même si ce raté mérite mon mépris. »

Eh bien, il nous reste la solution la plus équilibrée : faire la paix. Il serait temps.

Faire la paix ? Puisque je ne suis en guerre contre personne, c’est vous qui voyez.

…
…les armes viking, incruster d’or en feuilles, plus épaisses, et ou marteler dans le métal, comme des émaux, a recuire,…si çà coûte,…
…pas de commandes,…etc,…

La bibliothèque de François Mitterrand s’arrache littéralement. C’est record sur record, et pas n’importe quelles oeuvres :

« Un exemplaire original datant de 1937 de Comme le temps passe de Robert Brasillach, estimé entre 5.000 et 8.000 euros, a été adjugé trois fois plus : 24.000 euros (hors frais). La première édition de La Colline inspirée de Maurice Barrès a trouvé preneur à 5.500 euros (hors frais), plus de quatre fois l’estimation haute. »

Rappelons aux plus jeunes que Mitterrand fut un président socialiste, donc censé être de gauche ; mais que ce bénéficiaire de la Francisque, qui lui fut remise par Pétain en personne sous Vichy, avait des goûts d’homme de droite. Nobody’s perfect !

La maison Piasa, qui procède à cette vente, fait une drôle de présentation de Mitterrand, le rapprochant des têtes couronnées. Je croyais qu’on était en République depuis un certain temps, et que le chef de l’Etat n’était pas du tout un monarque tyrannique. Ce en quoi en je me trompais :

« Enfin, si l’on accepte la célèbre définition du juriste Maurice Duverger donnée dans un ouvrage publié en 1974, qui qualifiait le régime de la Ve République de « monarchie républicaine », on peut inscrire François Mitterrand dans la lignée des souverains bibliophiles. En France, elle commence avec les Valois, et parmi eux Charles V et François Ier, et s’achève avec Louis XVI qui recevait dans l’intimité de son cabinet le libraire-expert parisien Guillaume De Bure pour choisir les beaux exemplaires des ventes à venir. À l’étranger, on peut penser au roi Georges III d’Angleterre (1738-1820) dont l’immense collection dénommée King’s Library forme depuis son don en 1823 au British Museum l’ossature de l’actuelle British Library, ou au roi Manuel II de Portugal (1889-1932) dont la collection fut formée par la librairie Maggs de Londres. »

Robespierre, relève-toi, ils sont devenus fous !

D’après ce que j’ai compris, c’est des fils Mitterrand qui vend ces livres. De son vivant, Mitterrand avait fait don d’une partie de sa bibliothèque à une institution. Il paraît aussi que Mme Pingeot a hérité de tous les ouvrages datant du XIXe, dont elle est une spécialiste. Après tout, toutes ces merveilles n’appartenaient à la Couronne de France, ni même à l’Etat, mais à un particulier – et désormais à une famille. Je ne crois pas que ce soit particulièrement dommage d’éparpiller cette collection ; chaque volume ira dans une autre collection, souvent plus belle. Ainsi va la vie. Quelle sorte de fascination pourrait conserver Mitterrand ? Aucune. Il suffira ensuite, pour faire le point, ou le portrait d’une époque, de lire la liste de cette bibliothèque évanouie, qui n’était pas, question oeuvres, la plus intéressante du monde.

…
…on ne peux vendre sa bibliothèque, c’est une forme, de repos, de l’âme, un paradis, sur mesure,l’essence, de notre constitution,…
…
…même, en cas de besoin, ne rien vendre , est le mieux,…surtout, par un ; ‘ 68 ‘-huit, tard,…
…souverain, non pas,…le seul, souci, de se faire, contre-m^aître, de ses affaires , en cours,…rien d’oxyde,et, qui le reste,…
…
…une sorte d’îlot d’illusion, en marche,…
…seul, et, ou avec compagne( s ),…
…etc,…

Vermine:
ce mot « Ungeziefer » que Kafka utilise dans la métamorphose fait allusion selon Marthe Robert à une insulte que son père lui adressait et qui n’est autre que « Käfer », autant dire « cafard ». Le père trouvait que son fils était un cafard, sorte de parasite, que reprend notre auteur par cette forme d’ironie princière qui consiste à utiliser les insultes comme une forme de dignité nouvelle (impressionnistes, cubistes etc.). On sait que Kafka jusqu’à trente ans vivait chez ses parents et devait traverser la chambre à coucher de ses parents pour sortir de l’appartement. Le cafard au placard. Il attendait que le silence se fasse dans l’appartement pour écrire, la nuit donc, toute la nuit; c’est ainsi que fut écrit « Le Verdict », étape décisive dans son processus d’écriture. Je me demande si Franz Kafka, nom si proche de Käfer, ne choisit pas Ungeziefer pour que son père ne reconnaisse pas ses propres mots dans le texte de la Métamorphose, car Franz donnait à lire ses ouvrages parus (le Verdict essentiellement) à son père; scène bien connue où Franz donne à son père un exemplaire du Verdict et où le père dit: »Oui, pose ça là » en indiquant la table de chevet, sans un mot sur la parution du livre, ni aucun merci.
Ungeziefer est par ailleurs l’insulte qui désignait les juifs dans la parole populaire antisémite courante de cette époque. La métamorphose est inspirée pour partie du théâtre Yiddish dont Kafka était un ardent défenseur et qui représentait l’homme sous la forme méprisable d’un insecte…ce théâtre fut un terrible sujet de conflit de Franz avec son père qui, lui, voulait à tout prix être un bourgeois intégré et reniait ses origines juives.

On est passé des blagues sur la Shoah à des saluts hitlériens, puis on invente un jeu qui s’appelle le “frispa” [contraction de frisbee et kippa], le lancer de kippa qu’on jette par terre », a raconté l’étudiante de 20 ans au micro d’Europe 1, lundi. « Mais vous, les juifs, vous n’avez pas d’humour, c’est du second degré », lui répondent des étudiants, quand elle leur demande de cesser leurs remarques antisémites.
le monde

L’étudiante, qui souhaite rester anonyme, accompagnée par son avocat Me Antonin Péchard, se serait retrouvée « montrée du doigt » et « harcelée », après s’être insurgée contre les propos de ce groupe d’étudiants – initialement son groupe d’amis, dont elle s’est peu à peu éloignée. Un climat tel qu’elle a préféré ne pas participer au week-end d’intégration de la fac de médecine à la mi-octobre – un événement « pour lequel on lui a fait comprendre qu’il valait mieux qu’elle ne vienne pas », rapporte Me Péchard.

le monde

Décidément, les cédilles ? !!!

« délire suçeur », chez Paul ?

un terrible sujet de conflit de Franz avec son père qui, lui, voulait à tout prix être un bourgeois intégré et reniait ses origines juives. (Raymond)

Un père exemplaire, en somme, au moins à cet égard. Quelles qu’aient été les difficultés des relations entre Kafka et son père, on peut dire qu’ils se rejoignent au moins sur ce point car, si Kafka ne semble pas avoir renié ses origines juives, on ne peut pas dire que je judaïsme tienne une place significative dans son oeuvre ; il brille plutôt par son absence.

Petit dej’ sanglant, Paul Edel.
Bonne journée pluvieuse.

Jacques , possible de lire le procès et y voir une faute , une accusation dont aucun n’est responsable dans sa filiation incessible et juive. Bien qu’il ne connut pas l’immense  » chance, » que constitua l’avènement d’Hitler il devait tout de même souffrir des prémisses contemporains de son existence et de tout ce qui depuis toujours est reproché à chacun des membres de la communauté juive. Je lisais, peut être pourriez vous me renseigner, qu’il retranscrivit dans un de ses textes et pour compléter cette idée du bestiaire anodin , l’expression utilisée alors comme insulte choisie pour humilier les juifs , sales chiens – quelque chose du genre.

dans sa filiation incessible et juive

Juive ou pas, il n’est de filiation que celle qu’on accepte, qu’on revendique. J’admire ce père de Kafka qui considérait qu’il n’était que celui qu’il voulait être. On n’est en effet que celui qu’on veut être. Tel le père de Kafka, je rejette les impositions de sens par Papa, Maman, les ancêtres ou une quelconque communauté. Le sens, c’est moi qui le donne.

[À 16 h 32 min, à pied de page, un link renvoie à un texte de Hans Gadamer Kafka und Kramm.]

Jacques r, tout le monde ne le voit pas du même oeil que vous. Et si son père fit tout pour enterrer ses ascendants il semble que ce ne fut pas le cas du fils d’ailleurs en conflit avec l’autorité. Et puis nous ne sommes pas qui nous voudrions, nous ne sommes trop souvent ce que le monde nous autorise quand les apparences ne vous annoncent pas en tant que ressortissant d’une communauté, ethnie, peuple. Allez revendiquer un statut de blanc quand vous êtes noir, arabe, asiatique. La belle affaire, vous aurez beau présenter votre cv, aux yeux de certains vous n’en serez pas moins un noir, un arabe et sanctionné de ce fait sans autres formes de procès. Votre autorité s’arrêtera là quelque soit votre texture et votre tissage.

Enigme que ce qui est pur surgissement.

Magnifique titre évoquant les compositions de Chopin (https://www.youtube.com/watch?v=gxL9lPFhEqQ) qui émergent du néant, ou les combinaisons échiquéennes d’Alekhine qui surgissaient de nulle part au milieu d’une position calme.

Jacques r, le père de K n’était peut être qu’un homme tentant d’échapper aux préjugés tenaces dans le but de vivre dans une paix relative, loin du soupçon tenace. Les mariages inter ethnique après le génocide furent la règle, les juifs préférant accorder une confiance aux leurs plutôt qu’à se mélanger avec des populations qui par le passé avaient été promptes à ressortir les oripeaux à peine dissimulés de l’antisémitisme basique. Dans un mouvement inverse à l’assimilation qui allait jusqu’à modifier noms et prénoms, ils se serrerent les coudes pour ne pas se diluer dans un magma toujours prompt à la moindre occasion à se liguer, à les pourchasser , les accabler de maux .

Plus qu’un vampire, la démarche de Kafka traduit une tendance certaine au masochisme : la jalousie obsessionnelle, où l’imagination supplante et déforme la réalité, est une source inépuisable de souffrance.

La grande nouvelle de jeunesse de Kafka, qui donne son titre au livre, est sans doute le texte le plus ancien dont on possède le manuscrit (1908 ou 1909). Elle est suivie des divers cahiers posthumes sur lesquels Kafka transcrivait à la fois ses méditations et des textes, le plus souvent dépouvus de titre, qui atteignent un plus ou moins grand degré d’achèvement.
Quoique ce recueil ne comporte pas la correspondance de Kafka, Max Brob y inclus la Lettre au père, qu’il faut considérer à la fois comme une oeuvre littéraire et comme un document autobiographique de grande importance. Des fragments notés sur des feuilles volantes, une autre série d’Aphorismes, le Discours sur la langue yiddish que Kafka prononça en 1912 pour présenter des poètes juifs, une esquisse de Richard et Samuel, roman inachevé écrit en collaboration avec Max Brod, complètent le livre. Préparatifs de noce à la campagne est d’une importance décisive pour la connaissance de l’écrivain.

La derniere lettre à Felice https://www.deslettres.fr/lettre-de-franz-kafka-a-felice-bauer-ne-demande-tire-trait-ne-mhumilie-ainsi/