Georges Perec en plein vertige taxinomique

Paru quelques années après la mort de Perec, Penser /Classer regroupe des textes publiés dans des revues et des journaux, entre 1976 et 1982, dont le dernier publié de son vivant a donné son titre à ce recueil , sur le thème des rapports entre l’acte de penser et l’acte de classer, et qui obéit donc lui-même à un principe classificateur.  » Regrouper, note d’ailleurs Perec dans le texte éponyme (p.154), évoque l’idée d’éléments distincts à rassembler dans un ensemble « .

Dans Le Monde des livres du 8 mai, Jean Birnbaum salue la réédition du livre dans la collection Points, en un court article, mais d’une émouvante justesse. Pour Birnbaum , le caractère ludique de la démarche de Perec ne doit pas nous faire ignorer toute la gravité douloureuse qu’il masque et révèle à la fois, comme c’est le cas dans d’autres livres comme W ou le souvenir d’enfance, la Disparition ou les Revenentes. Perec, écrit Birnbaum,  » subvertissait ainsi la classification meurtrière pour la retourner en acte de vie , opposant tout ce que l’humanité a d’inclassable à tout ce qu’elle recèle d’innommable « . Penser / Classer contient à cet égard des remarques significatives, telles celles-ci :

 » Tellement tentant de vouloir distribuer le monde selon un code unique ; une loi universelle régirait l’ensemble des phénomènes : deux hémisphères, cinq continents, masculin et féminin, animal et végétal, singulier pluriel, droite gauche, quatre saisons, cinq sens, six voyelles, sept jours, douze mois, vingt-six lettres.

Malheureusement ça ne marche pas, ça n’a même jamais commencé à marcher, ça ne marchera jamais.  »

Et encore :

 » Toutes les utopies sont déprimantes, parce qu’elles ne laissent pas de place au hasard, à la différence, au « divers ». Tout a été mis en ordre et l’ordre règne.
Derrière toute utopie, il y a toujours un grand dessein taxinomique : une place pour chaque chose et chaque chose à sa place.  »

Il est bien probable que cette « frénésie de rangement » à laquelle Perec lui-même succombe dans toute son oeuvre, mais pour la subvertir et la rendre inoffensive par l’humour, soit inscrite au coeur de notre raison raisonnante, et que toute entreprise scientifique soit inconcevable sans elle. Considérations sur les lunettes suggère qu’un classement objectif suppose que celui qui classe n’appartienne pas à la catégorie visée par l’entreprise classificatrice. Perec, qui ne porte pas de lunettes, peut donc en parler « avec un sentiment réconfortant de bienveillante neutralité « ,  » voir la chose d’un oeil placide, sans passion ni parti-pris, aussi disposé à me pencher sur le cas des hypermétropes qu’à examiner le problème des myopes, avec un détachement lucide qui n’exclut ni la sympathie ni la conscience professionnelle.  »

Sans doute le goût et l’art du rangement sont-ils indispensables aussi à l’écrivain et à l’artiste. Trois chambres retrouvées, 81 fiches-cuisine à l’usage des débutants ou De la difficulté qu’il y a à imaginer une Cité Idéale sont des textes construits sur le principe musical du thème-et-variations, dont Perec fera un usage magistral dans la Vie mode d’emploi.

A lire Notes concernant les objets qui sont sur ma table de travail ou L’art et la manière de ranger ses livres, on peut constater que la manie du rangement a considérablement préoccupé Perec au cours de sa vie. Tout bibliomane, lisomane plus ou mois graphomane devrait se reconnaître dans ces textes et adhérer à la conclusion du second :  » il n’est pas mauvais que nos bibliothèques servent aussi de temps en temps de pense-bête, de repose-chat et de fourre-tout « .

Ces textes nous renseignent donc sur Perec lui-même, la cure de psychanalyse qu’il a suivie entre 1971 et 1975, ses façons de travailler, ses modes d’écriture, ses amitiés et préférences littéraires (les copains de l’Oulipo, Queneau, Tardieu), mais aussi portent sur le monde un regard éclairant. Ainsi, les classements vulgaires de la mode sont ils jugés sans indulgence par l’auteur des Choses . Certains classements anciens sont révélateurs des oeillères de leurs concepteurs et de la société dont ils reflètent les préjugés. Toute époque se dévoile dans ses classements, par exemple la France de la belle Epoque dans le catalogue de l’Exposition Universelle de 1900, où les objets sont répartis en 18 groupes et 121 classes, l’avant-dernier étant consacré à la « Colonisation », groupe nouveau à propos duquel le commissaire général de l’exposition, M Picard, écrit benoîtement que sa « création est amplement justifiée par le besoin d’expansion coloniale qu’éprouvent les peuples civilisés  » ! On ne s’étonnera pas si  » la dernière place est occupée tout simplement par les armées de terre et de mer « . J’adore ce  » tout simplement « , saluant ironiquement ce couronnement martial.

L’examen de la table des matières du Malet-Isaac, manuel d’histoire en usage dans le lycée de mon adolescence n’est pas moins révélateur : la plupart des peuples extérieurs au monde occidental augmenté de la Russie ne sont envisagés que sous l’angle de la même expansion coloniale, de la Renaissance au XXe siècle. Il est vrai que les auteurs dudit manuel ne faisaient qu’appliquer le programme conçu au Ministère, avec la contribution et l’accord de l’Inspection générale. Ainsi fûmes-nous bercés de notre roman national et enfermés dans une vision étriquée de l’humanité. Depuis, les choses semblent avoir un peu changé ; c’est tant mieux.

Ce qui séduit le plus dans ces textes, c’est leur caractère d’esquisse, où le sourire tempère toujours le sérieux, d’où toute assertion péremptoire est exclue, où la porte reste toujours ouverte à la discussion, à l’approfondissement ; le texte se prolonge toujours dans les réflexions du lecteur.

Perec, d’ailleurs, s’intéressait vivement à « la prise en charge du texte par le lecteur ».  » Ce qu’il s’agit d’envisager, ce n’est pas le message saisi, mais la saisie du message « , écrivait cet écrivain ennemi de la posture et de la pose. Si fraternel, en somme.

« On s’en doute, un tel défi ne pouvait un tel esprit indifférent » : il manque le mot « laisser », non ?

« L’excipit du volume est un classement des interjections auquel ne pouvait échapper le grand verbicruciste en lui ne pouvait se soustraire » : et là, il y en a trois de trop… Au choix : ne pouvait échapper, ou bien : ne pouvait se soustraire.

Ou bien laissez tout tel quel, mon hôte. Après tout, vous avez bien droit vous aussi aux petits vertiges pansémiques…

Perec n’a-t-il pas apporté la réponse idéale à la littérature d’après la Shoah ?
« Ne pas oublier de classer » les noms des six millions de disparus dans les fours crématoires ! Comme une tragique conclusion de la Genèse ?

« 1 – Je me souviens de Georges Perec, sans accents, avec sa tignasse afro et sa barbe de barde.

(pour cette fois-ci Passou je vous épargne les 478 autres !)

480 – Je me souviens que les cendres de Georges Perec ont été déposées au colombarium du Père-Lachaise, case n° 382. »

in « Je me souviens de Georges Perec », manuscrit inédit* de Jacques Barozzi

*Pas tout à fait car publié jadis dans la RDL et menacer de mort en retour par Passou : je n’oublie pas…

Oh, Attila, c’est vrai ? Le patient Passou vous a menacé de mort, alors qu’il tolère l’insupportable JC (notez qu’il me tolère aussi, mais bon) ?

Bien, on pourrait jouer (façon oulipo), avec ça. Votre « je me souviens de George Perec », par exemple, si au hasard je vous demande le N° 333, et que j’essaie de deviner en quoi il consiste ?

N° 333 : Je me souviens que Georges Perec ne mettait pas tous ses « e » dans le même panier…

« Passou m’a menacer » en lettres de sang dans la cage d’escalier.
La concierge a eu du boulot.

Les roquets ne sont pas interdits d’immeuble, Marchepied

Je viens d’écouter les deux premières heures d’Onfray sur Jankelevitch, vraiment remarquables.

« Ils ont tué six millions de juifs mais ils dorment bien, mangent bien et le mark se porte bien ».
V. J. 1980.

L’histoire de l’Allemagne continue, sur un mode transposé, mais c’est la même histoire.

Ah, Attila, vos tentatives d’épuisement donnent bien envie, surtout pour quelqu’un comme moi, qui passe directement du mode actif au mode épuisé, sans aucune tentative intermédiaire…

Dites, les trolls, là, vous pourriez pas nous lâcher un tantinet les baskets ?

Clopine, vous devriez tenter les mots croisés de Perec, ils demandent de la patience, de la réflexion et de la méthode.
Un bon exercice pour vous.

Peu de commentateurs sur la RDL sont sans doute en âge d’avoir vécu le coup de tonnerre qu’a représenté l’irruption des « choses » dans notre univers d’enfants gâtes par les trente glorieuses , tous voués sans le moindre état d’âme au culte de la consommation ;ce livre qui nous donna tant à réfléchir et qui ébranla nos certitudes était la première mise en cause grand public de cette religion que 1968 allait définitivement ringardiser .
Autre coup de cymbale de cette saine transformation des esprits » la femme mystifiée » qui paraissait à la même époque et qui fut en France le coup d’envoi du MLF

Conseil à un très cher ami qui voudrait classer sa bibli
D’abord penser à ouvrir le parachute avant contact au sol.
Ensuite, évite de causer névrose dans les couloirs du labo de neurophysiologie du CNRS, ça la fout mal.
Alors je te dirai le secret du document manquant.

« culte de la consommation …….de cette religion que 1968 allait définitivement ringardiser  »
DHH

Wwwwwwwwwwoooouuuuuuaaaaarffffffffff

Un critique de l’époque (rapporté par Claude Burgelin dans le volume qu’il a consacré à Perce), J. Duvignaud, parle à propos des Choses de « l’incoercible difficulté d’exister dans ces années soixante. » On est très loin du traité de sociologie. En réalité c’est un roman métaphysique.

Mais les héros des Choses ne sont-ils pas statisticiens ? (préparant des enquêtes pour l’INSEE, si mes souvenirs sont bons ?)Ce n’est pas par hasard que Perec a choisi cette profession « sociologique », et qu’il a décrit le glissement d’un job d’étudiant à un métier alimentaire. Si ça, ce n’est pas sociologique…

C’est en lisant « les Choses » que j’ai appris ce qu’était un portulan…

« le forum de la « République des livres » »

Y a des plans inclinés pour les handisport ? Parce qu’on a quand même des bras, hein ! On peut porter les livres, quoi… Enfin faut quand même pas qu’il y ait plus de marches qu’à Одесса ou au phare de la Coubre !

…
…j’écrit deux fois rien,!…
…
…et lécher les boules de glaces, c’est de saison,!…
…un lieu payant, avec toutes ces choses prédestinées, un art hors de son cadre,!…pour débutantes,!…faire la queue aux lèvres, pour nous engorger du savoir mystique,!…
…
…à toutes nos réflexions propices, à portées de mains,!…en éveiller les choses à chapeauter,!…
…etc,!…

Je continue à écouter Onfray, première pour moi. Merci Pierre Assouline. Seul hic, l’horreur de la musique de générique, bien pénible en temps de « suffocation » parisienne, une nullité culte, sans doute.

Chaloux, les autres années, le générique des cours d’Onfray était bien plus consensuel, un peu fadouille même, comme est devenu fadouille celui de Finkielkraut le samedi matin (mais il est vrai que ce dernier avoue clairement ne pas aimer la musique, ce qui a un effet sidérant pour moi.°

Cette année, cette musique agressive est, à mon sens, la marque de l’exaspération et de l’amertume onfrayienne. A moins que ce ne soit tout simplement la production qui l’ai choisie (mais je ne le crois pas). Cette musique martèle, en quelque sorte…

Vous remerciez Pierre Assouline – je crois cependant avoir parlé ici d’Onfray bien souvent – il est vrai que je ne suis PAS Pierre Assouline. Cependant, cela m’amuse de vous prendre en flagrant délit de n’écouter QUE les paroles autorisées, « légitimes » : seriez-vous, Chaloux aux pianos, quelque peu snob, mmmmmhhhh ?

je crois cependant avoir parlé ici d’Onfray bien souvent –

Oui, mais pour de mauvaises raisons.

N’est-ce pas le vertige des archives plutôt?
Connaissez- vous Martial?

http://c.ducournau.free.fr/Perso/Textes/Machination/perec1.doc

Perec a fait des ses héros des psychosociologues travaillant dans le milieu de la publicité. Un tantinet pervers comme milieu, où on cherche à manipuler les désirs.

Au fond c’est un roman sur la vacuité du désir.

Chère Clopine, vous avez l’air de me prendre la main dans le sac, mais n’ai-je pas donné suffisamment de preuves ici du fait que la parole de Pierre Assouline n’est pas pour moi plus « autorisée » qu’une autre. Et je dois dire que je le trouve d’une patience d’ange avec moi sur ce point. C’est lui que je remercie parce que c’est cette phrase qui m’a incité à aller écouter, ce que je ne faisais pas jusqu’ici, très bêtement, je dois dire : » Ecoutez les sur France culture, ça vaut le détour. »
Imaginez-vous que je suis aujourd’hui, malgré la chaleur occupé – quand je ne m’assois pas pour écouter- par des tâches obligatoires dont il me faut me libérer. Donc j’écoute les émissions sur Jankélévitch qui est pour moi « une lampe » depuis bien des années et puis peu à peu je m’aperçois que la rencontre avec la parole d’Onfray est quelque chose de bouleversant et que j’attendais sans le savoir.

Mais ne croyez pas que vous soyez si éloignée pour autant. Ce que j’ai d’esprit vagabondant sur la parole mêlée des deux philosophes, imaginez-vous que j’ai pensé à vous, en me disant que vous aviez avec les vôtres construit une très belle vie qui n’est pas sans donner à réfléchir. Sans doute une manière de vous remercier.

Comme disait le charbonnier (un Auvergnat, j’espère, et avec la foi !) à Gaston bien forcé de lui reranger son énorme tas après l’avoir copieusement éboulé :

– Hé ! Mélangez pas l’anthracite avec le demi-gras !

DHH et zoon,
Deux mémoires qui éclairent ce livre et les précédents de G. Perec.
« Dans Le Monde des livres du 8 mai, Jean Birnbaum salue la réédition du livre dans la collection Points, en un court article, mais d’une émouvante justesse. »
Oui, ce très profond billet m’avait fait commander puis lire le réédition de ces articles dans ce livre.
Quelques lignes (p. 152) m’avaient donné envie de relire W ou le souvenir d’enfance :
« Comme si l’interrogation déclenchée par ce « PENSER-CLASSER ? » avait mis en question le pensable et le classable d’une façon que ma « pensée » ne pouvait réfléchir qu’en s’émiettant, se dispersant, qu’en revenant sans cesse à la fragmentation qu’elle prétendait vouloir mettre en ordre.
Ce qui affleurait était tout entier du côté du flou, du flottement, du fugace, de l’inachevé… »
Et presque les mêmes mots à la p.97 de « W… » :
« Désormais, les souvenirs existent, fugaces ou tenaces, futiles ou pesants, mais rien ne les rassemble. Ils sont comme une écriture non liée, faites de lettres isolées incapables de se souder entre elles pour former un mot, qui fut la mienne jusqu’à l’âge de dix-sept ou dix-huit ans, ou comme ces dessins dissociés, disloqués, dont les éléments épars ne parvenaient presque jamais à se relier les uns aux autres, et dont, à l’époque de W, entre ma onzième et ma quinzième année, je couvris des cahiers entiers…. »
Perec… l’homme qui écrivit ne pas avoir de souvenirs d’enfance jusqu’à sa douzième année. L’homme qui perdit son père à quatre ans, sa mère à six, qui passa la guerre dans diverses pensions et qui, en 1945 fut adopté par sa tante.
Peut-être bien que le classement binaire de ce « Penser-Classer » tentait désespérément comme dans « Les choses » de retrouver une mémoire de l’autre côté de l’oubli ? de franchir l’obstacle qui barre le passage, trouver les mots qui le pulvériseraient, comme si l’enfoui et l’enfui ne tenaient qu’à la nomination…

Les producteurs de Porcs veulent rencontrer des responsables à Matignon …

A partir du moment où on définit, on classe ; et si on définit pas, eh ben on sait plus où c’est…

Attila,
« Je me souviens… » de Samy Frey pédalant sur un vélo pendant toute la représentation théâtrale où il égrenait les souvenirs de G.Perec, en 2003.

Si on pense trop on peut plus classer, et si on classe trop on peut plus penser… (Sergio)

C’est très vrai. Et Perec, classait-il trop pour penser ou pensait-il trop pour classer ? En tout cas, son livre nous renvoie à cette dialectique. Qu’est-ce que penser ? Et penser est-il compatible, en effet, avec la manie de classer? Question qui devrait intéresser les philosophes. Par exemple, Platon, avec sa cité idéale, ne nous donne-t-il pas l’exemple d’une pensée figée par la tyrannie du classement ?

Les Yeux Fatigués (de Clopine Trouillefou) dit: 13 août 2015 à 17 h 33 min
même s’il a lu Perec, il n’y a rien compris

ceux qui ont pris conscience des méfaits de la consommation « capitaliste » n’ont été ni entendus, ni écoutés,
Les Yeux Fatigués (de Clopine Trouillefou) dit: 13 août 2015 à 17 h 33 min

« culte de la consommation …….de cette religion que 1968 allait définitivement ringardiser »
DHH dit: 13 août 2015 à 15 h 04 min

Ben oui quoi, elles sont d’accord,
sans se lire bien sûr.

Critique positive dans la presse anglaise à propos du nouveau film du très controversé Andrzej Zulawski. On a hâte de pouvoir s’en assurer en le voyant sur les écrans.

« Cosmos, Andrzej Zulawski’s first film in fifteen years, had its World Premiere this week at the 2015 Locarno International Film Festival. Transplanting the story from Poland to Portugal, Cosmos — an adaptation of Witold Gombrowicz’s 1965 novel — is a chaotic and paranoid comedy about the irrationality of the human mind. In many ways a return to form as Zulawski embraces themes of hysteria, paranoia and eroticism, Cosmos is nonetheless a minor work from the filmmaker. »

évite de causer névrose dans les couloirs du labo de neurophysiologie du CNRS, ça la fout mal

Ben didon à peu près comme vous dites, si un diplôme fait office de vaccin vous pourriez pas nous refiler les adresses où il est possible d’en acheter ?

Sinon demeure la possibilité d’investir dans la pierre, yaka voir ce qui éternellement ne bouge pas chez passou.

classait-il trop pour penser ou pensait-il trop pour classer

C’ est une manière d’ employer sa vie, de remplir des cases.
Comme le cruciverbiste,la vie, sa « crucifixion » quotidienne.
( Claude Burgelin, dans son excellent livre, en parle.)
Classer, c’est de ne pas offrir de prise.
 » Sur de tels dénombrements, l’ excitation sémiologique, l’ effervescence imaginaire n’ ont guère de prise. » C. Burgelin. » Les contemporains, Seuil 1988 page 198.

Mettre dans des petites cases, n’est-ce pas un sport cérébral favori ici, certes limité faute de moyens. Sinon en 2015, ça mène à quoi des années de fac psycho-socio ?

du cruciverbiste Perec cette astucieuse définition:
« il lui manque effectivement une jambe »
et il faut trouver «  »aNputé

Mais remplir des cases, qui se croisent…

« Il se peut aussi que les deux soient des leurres, des trompe-l’œil destinés à dissimuler l’usure des livres et des systèmes »
Le N du mot croisé (l’ exemple de DHH)c’ est la  » recherche d’ un degré zéro de l’ écriture, de cette  » écriture blanche » autour de laquelle on a médité naguère? C’ est la question même de la copie et des pouvoirs de la littérature que pose Pérec dans ce qui n’ est ni vraiment du jeu, ni vraiment de la provocation. » (C. Burgelin opus cité.)

aNputé dhh.

Votre exemple est significatif du « style » adopté comme une tactique par Pérec.Il ose montrer de visu que la lettre relève de l’ art graphique autant que de la littérature.

Voyez ici l’ analyse de Burgelin encore :

 » Cette tactique à l’égard du « style » fait partie de toute une stratégie qui se développe également dans un secteur voisin, où, avec un sourire qu’on devine, Perec transgresse un interdit implicite. Tout simple­ment en osant montrer de visu que la lettre relève de l’art graphique autant que de la littérature. Le texte est donc parsemé de pancartes, affichettes, étiquettes, coupures de journaux, grilles de mots croisés, enseignes, programmes de cinéma, graphies arabes ou hébraïques, formules mathématiques, fac-similés de revues, faire-part, menus, tous repro­duits tels que. Insolents, drôles, énigmatiques d’être si évidents. Ainsi s’ébauche une sorte de ballet fugace entre le graphe, la lettre imagée, le croquis, les multiples caractères d’imprimerie et le texte imprimé. Perec parcourt ces espaces aux frontières mouvantes qui, du trait, vont vers la lettre comme vers l’image. Entre les lettres et les mots qui se rassemblent pour composer – puzzle achevé devenu invisible – une image-texte, un texte-tableau et ces tableaux rendus, parfois longuement, uniquement par des mots, il nous fait errer. Affiches, panonceaux, encarts publicitaires, schémas relaient comme tout naturellement la litanie des inventaires, la description de tant de toiles ou de gravures »
o.c. page 199.

Recherche contemporaine par exemple de la « poesia visiva » en Italie.

Après avoir écouté sagement Onfray disserter sur Jankélévitch, il ne vous reste plus qu’à relire « Les Choses », Chaloux ! Et tant que vous y êtes, reprenez la lecture de la « Montagne magique », là où vous l’aviez laissée : de quoi finir l’été avec profit…

tout ordre étant aussitôt caduc : voilà qui est dit heureusement

Voilà ce qu’écrivit R. Barthes vers la fin janvier 1964 dans une lettre à Perec qui lui avait passé la quatrième mouture de son manuscrit de la Grande Aventure qui devint par la suite Les Choses :

« Je trouve votre livre très bien (souligné) (…) Je crois voir tout ce que vous pouvez en attendre de nouveau, un réalisme non du détail mais, selon la meilleure tradition brechtienne, de la situation ; un roman, ou une histoire, sur la pauvreté inextricablement mêlée à l’image (souligné) de la richesse, c’est très beau, très rare aujourd’hui (…) Je ne sais pas ce que vous voulez reprendre ou rajouter, mais en tout cas finissez vite et publiez. »

>un réalisme non du détail mais de la situation : intéressant, d’autant plus que ce qui frappe aujourd’hui ce sont les détails de la description minutieuse du home sweet home du début et du détail de la Ville-de-Montereau qui a dû échapper à R. Barthes visiblement. On a du mal aujourd’hui à voir le rapport avec Brecht…

> la pauvreté inextricablement mêlée à la richesse : il ne voit pas que les objets aimantent le désir, un désir dont le sens manifestement lui échappe encore, avec une lecture quelque peu catholicarde très étrange…

Perec donne son manuscrit chez Gallimard à Georges Lambrichs début avril 1964. Il reçoit la réponse le 11 juin :

« Malgré les qualités d’intelligence évidentes, il semble que vous ayez perdu le pari de faire d’un livre sur l’ennui une lecture divertissante et enseignante. Il est vrai que vos personnages sont ternes, un peu naïfs, sans frémissement réel. Croyez-moi, je suis bien déconcerté. »

Vraiment intéressant cette lecture de Lambrichs, qui n’a rien vu de ce qu’il fallait voir. Ce n’était sans doute pas si facile que ça à voir à l’époque.

Mais on peut se rendre compte ainsi du chaos des lectures qui entourent le roman de Perec avant qu’il ne soit publié et définitivement remanié il est vrai.

Perec avait d’abord construit la fin du roman comme une parodie de L’Education sentimentale de Flaubert.

Il a aussi hésité longuement pour savoir s’il devait écrire son roman à la première ou à la troisième personne.

Finalement la trouvaille de « l’œil » (aux sens multiples) comme premier mot du roman est géniale : œil de la caméra qui montre avec objectivité (à la Flaubert) comme au début du Mépris de Godard, œil aussi de la conscience qui juge. Et ce sont bien ces deux sens qui structurent toute la description du home sweet home du début. Le fin du fin c’est de l’avoir écrit au conditionnel, la cerise sur le gâteau. Mais c’est pas venu tout de suite.

C’est ce que je pense aussi.

les objets sont autre chose, question de transcendance en effet

Il y a aussi pas mal d’éléments autobiographiques dans le roman.

C’est quand bien mieux que La Place de l’Etoile !

Même si la deuxième partie montre en effet quelques faiblesses, je trouve que pour un premier roman c’est quasiment un chef-d’œuvre (presque) parfait. Et il a l’intuition de beaucoup de choses à naître dans le rapport aux choses, aux marques, etc. qu’on voit encore largement aujourd’hui comme le rappelle Passou.

J. Attali qui avait dit à la TV un jour à propos de Sartre pendant l’Occupation quelque chose de semblable à Jankélévitch avait suscité l’ire de Lanzmann qui avait pris son téléphone pour engueuler Attali…

WGG analyse les réponses ou écrits de X ou Y sur les différentes versions des Choses avec son petit savoir de la dernière.

C’est vrai que faire un bouquin sur un hold-up et arriver au résultat final ça donne des possibilités d’émotions aux spécialistes de la virgule.

Cheminement dit: 13 août 2015 à 20 h 48 min
Cheminement a manifestement encore un long calvaire à gravir pour arriver au sommet…

Courage !

Widergänger dit: 13 août 2015 à 20 h 57 min

Quand WGG touché, WGG cracher.

Houellebecq est certes un auteur comique mais d’un comique triste… le rire du clown, le rire du saltimbanque de Baudelaire ou quelque chose comme ça.

 » j’ai l’intention de relire Golovanov, super viril, qui vous empaffe comme pas un. »

Et Madame Chaloux est d’accord !

Avez-vous vu le message que Mamadou Abdoulaye LY vous a adressé, M. Court ?

Cheminement dit: 13 août 2015 à 21 h 12 min
Vous êtes plein de ressentiments. Vous devriez consulter. La rancœur n’est pas un signe de bonne santé mentale. C’est petit. Grandissez !

Le plus drôle, je trouve, c’est la critique que Fr. Nourissier avait fait paraître dans Le Nouvel Obs le 6 octobre. Il y déclarait que Les Choses était un roman mal écrit, dont l’intrigue était faible, mais il affirmait néanmoins qu’il s’agissait d’un livre important (Ah, les paradoxes de Nourissier qui ont fait les beaux jours de lecteurs comme Paul Edel…!) : c’était à ses yeux un document (la lecture sociologique des myopes !) sur la jeunesse d’aujourd’hui, un événement dans l’histoire des idées, même s’il n’avait pas sa place dans la littérature française…! Ah il n’y allait pas par le dos de la cuiller, le François ! Plus crétin, tu meurs.

Widergänger dit: 13 août 2015 à 21 h 17 min

Souriez WGG vous êtes filmé et tout le monde vous regarde.
Expliquez-nous un peu mieux vos analyses sur les différentes versions des Choses, pour que quelqu’un comme moi (un peu stupide dites vous) ne vous prennent pas pour mystificateur (que vous n’êtes pas bien sûr, quoique Chaloux semble penser le contraire)

Cheminement dit: 13 août 2015 à 21 h 27 min
Mais mon pauvre idiot, il te suffira de lire la bio de Perec, par David Bellos : Georges Perec une vie dans les mots, Seuil, 1993, réédité en 1994.

Mon pauvre ami, ah t’as l’air fin, tiens !

Comment peut-on être si méchant !

Albablabla, inutile d’entasser les bévues de critiques : les tiennes nous suffisent amplement!

Chaloux, tu fais honte ! Tu devrais te taire, t’es en train de ruiner ta réputation…

Non, en vérité, elle est en ruines depuis belle lurette.

Widergänger dit: 13 août 2015 à 21 h 37 min

Mais non, mais non, il se reconnait aussi très bien dans ses personnages.

Z’êtes jaloux c’est tout.

Remarquez, je vous comprends.

Qu’il est donc amusant!

Oui, oui, je connais très bien le Desgraupes. Vous pas ! C’est ce qui nous sépare, mon petit chéri. T’es bête, moi pas…!

Vous m’amusez, bande de branquignoles…Dès que je publie un truc intelligent ici, il y a toujours toute une grappe de branquignoles qui se ruent sur le singe savant…

Vous êtes drôles et bêtes comme des petits enfants.

Grandissez, mes petits chéris ! N’attendez à demain…

Widergänger dit: 13 août 2015 à 22 h 03 min

Vos analyses sont nulles WGG, uniquement vos analyses.

« Vous êtes plein de ressentiments. Vous devriez consulter. La rancœur n’est pas un signe de bonne santé mentale. »

Ce qui m’amuse, Alba, c’est ton côté reviviscent. Rien ne t’entame. Une espèce de camembert trop fait qui se reconstitue au fur et à mesure qu’il coule. (Chaloux)

C’est joli mais la mise en forme laisse à désirer. Je proposerais pour ma part :

Ce qui m’amuse, Alba,
C’est ton côté reviviscent.
Rien ne t’entame.
Une espèce de camembert
Trop fait
Qui se reconstitue
Au fur et à mesure qu’il coule.
Ajoutons un parfum putride
Et quelques vers
Blancs.

Le crime est une convention, un insecticide, un remède contre le couple qui tue l’amour.

Grandissez, mes petits chéris ! N’attendez à demain…

Vous voulez rire? Au prix où sont les choses, il faudrait renouveler notre vestiaire sans penser au frais de chaussures quand enfin on en trouve de jolies qui sont confortables et assurent la possibilité d’un déplacement à la vitesse de 4 km/heure sans avoir l’air d’un sportif à l’entrainement!

Widergänger dit: 13 août 2015 à 21 h 52 min
Du néant en conserve…

Ca c’est embêtant ça va aspirer l’ouvre-boîte d’un seul coup après chais pas comment on fait…

des fiches long comme la maison, mais dans les deux cas c’est à titre… amateur ! Passionnel

Refuser passionnément de voir ses obsessions en face c’est tout un programme avec moult regards de travers faut dire. Mais bon, ils n’étaient pas des mentors au moins ?

Qui c’est?

Qui s’en soucie ?…

Je me souviens de Joe Brainard et de son « I Remember ».

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Dresser des listes peut mener loin.
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« Le huit (juillet, 868). Nawi furi, naige-no wen-oku, tokoro-dokoro taiha-siki. « La terre trembla, faisant crouler, ça et là, des maisons-clôtures à l’extérieur et à l’intérieur de l’enceinte du palais.
Le neuf. Nawi furi-ki. « La terre trembla »
Le douze. Nawi furi-ki. « La terre trembla
Le treize. Nawi furi-ki. « La terre trembla »
Le quinze. Rapports du pays de Harima (le sud-ouest du dépt. actuel de Hyôgo, pays voisin de Kyôto) : Le huit de ce mois, la terre trembla grandement. Sur nombre de bâtiments officiels ainsi que sur nombre de temples d’état, toutes les tourelles s’écroulèrent
Le seize. Nawi furi-ki. « La terre trembla »
Le dix-huit. « Tonnères et pluies, la garde se déploya dans la cour impériale »
Le vingt. Nawi furi-ki. « La terre trembla »
Le vingt-et-un. Nawi furi-ki. « La terre trembla » (ibid.)

Le six (août). Nawi furi-ki. « La terre trembla »
Le douze. Nawi furi-ki. « La terre trembla »
Le quatorze. Nawi furi-ki. « La terre trembla »
Le quinze. Revue par l’empereur des chevaux du pays de Shinano (dépt. actuel de Nagano) dans le palais Shishin-den.
Le seize. Nawi furi-ki. « La terre trembla ». L’empereur fit venir soixante bonzes au Shishin-den et leur fit réciter, trois jours durant, les soûtra Hannya (pour conjurer les fléaux)
Le dix-sept. Incendie dans le palais-est. Le feu s’étendit et détruisit plusieurs maisons.
Le vingt-huit. Revue par l’empereur des chevaux du pays de Kôzuké (dépt. actuel de Gumma).
Le vingt-neuf. Nawi furi-ki. Kono-tsuki naga-amé furiki. « La terre trembla. Ce mois, la pluie fut continuelle » »

Traduction d’un passage des « Annales des trois règnes », une des six grande chroniques officielles de l’empire du Japon, compilée en 911, tiré du blog « philologie d’Orient et d’Occident ».
http://xerxes5301.canalblog.com/

Je doute que Perec ait jamais succombé au vertige taxinomique. Plusieurs textes recueillis dans « Penser/classer » instruisent d’ailleurs plutôt le procès de cette manie. Ce qui hante plutôt Perec, c’est le goût des énumérations autant que possible exhaustives, comme dans la description de l’intérieur de cette cave, dans « la Vie mode d’emploi », évoquée par Christiane. Enumérer n’est pas classer. On dirait que la frénésie énumératrice, chez Perec, répond au rêve impossible de tout sauver de l’oubli. Les énumérations de « la Vie mode d’emploi » respectent et magnifient le désordre vital. La vie est désordre, entassement d’autant plus émouvant qu’il est désordonné. Le classement a partie liée avec la mort.

C’est la cave dont il rêve, où en état de siège ou traqués comme les juifs l’ont été, il ne manquera d’aucune bonne chose pour un temps.

Pourquoi une capitale à « Toc » ?
D’abord, est-ce que les classements
ne sont pas… classables en deux catégories ?
D’une part, les voies de garage, archivages
au goût vague d’enterrement, et d’autre part,
les rangements pratiques pour conserver au cas où.
Là encore, la vie, la mort ?
Exister exige de respecter un certain ordre,
la question qui peut se poser est de savoir
en quelle proportion en fonction
d’une situation donnée.
Systhématiquement.

En sait-on désormais assez
sur le fonctionnement de la mémoire
pour comprendre et être au clair
avec le besoin de classement ?
Mémoulipodechambrement.

…
…stratifications,!…bon, sang,!…à quels niveaux,!…
…
…fourmis, abeilles, gros lézard,!…raies ou requins,!…quels con-dors,…à leurres,!…
…ils se trémoussent encore,!…c’est pas l’heure,!…
…le petit prince à dit,!…
…puisque c’est ainsi,…nous reviendront demain,!…etc,!…
…

« Des millions d’hommes, jadis, se sont battus, et même se battent encore, pour du pain. Jérôme et Sylvie ne croyaient guère que l’ont pût se battre pour des divans Chesterfield. Mais c’eût été pourtant le mot d’ordre qui les aurait le plus facilement mobilisés.(…)
L’ennemi était invisible. Ou, plutôt, il était en eux, il les avait pourris, gangrenés, ravagés. Ils étaient les dindons de la farce? De petits êtres dociles, les fidèles reflets du monde qui les narguait. Ils étaient enfoncés jusqu’au cou dans un gâteau dont ils n’auraient jamais que les miettes. »
Les choses

Jubilatoires, La vie mode d’emploi ramasse tout de même les vie des différents habitants de l’immeuble à si peu d’espace, laissant cette impression en dépit de la profusion d’énumérations et de détails dont est capable Perec qui outre un travail de recherche vraisemblable devait être hyper mnésique et archi-cultivé, que la vie des gens, qu’elle qu’en soit la condition et elles trouvent toutes dans ce livre leur résumé, c’est ce peu, ces quelques lignes conductrices, ces trajets jalonnés par l’habitude, quelques évènements communs à tous, elles manquent de déploiement comme sagement réduites par l’acceptation et par l’absence de vie intérieure alors même que Pérec campe le tout dans un intérieur, l’immeuble, le seul à pouvoir s’échapper puisque totalement libéré de la contrainte économique ne trouve comme but que peindre des marines de différents points de vue qui justifient son tour du monde pour après revenir finir au point d’ancrage initial.

10h03 c’est assez réaliste, en période de soldes on se bat pour un frigo, une télé, on s’arrache les pull-over. Choisir des endroits luxueux, là où l’on peut encore espérer des consommateurs civilisés et soucieux du savoir-vivre jusqu’à en respecter les règles y compris en périodes critiques et périlleuses.

« Un étrange débat » sur le forum…ce qui me sidère, c’est qu’Assouline lise encore ce qui s’écrit dans ce forum. A chaque fois que j’y retourne, la même
litanie sans queue ni tête issue d’un petit monde prétentieux et vain.

Toute cette micro société qui se pousse du col. Chacun se marche dessus pour paraître le plus subtil, érudit, hors-norme. Et on s’insulte à grand coups de citations d’auteurs qui n’auraient jamais imaginé être mêlés à une telle basse-cour… évidemment frustrés, mais de quoi? « …voudrait bien avoir l’air, mais n’a pas l’air du tout. »
Le forum de Passou: le salon des Verdurin, version web…

H dit: 14 août 2015 à 10 h 34 min

PNL et programation objet sont sur un bateau.

Comme dab H.R. tombe à l’eau.

Un-petit-tour-et-puis-s’en-va dit: 14 août 2015 à 10 h 36 min

Merci pour votre visite et à la prochaine.
Vous ne nous manquerez pas trop, à la différence de nous pour vous.

Pas de changement de climat à Lamalou, je puis vous rassurer. La piscine est à point.

Perec est un des rares écrivains à avoir eu une postérité remarquable qui se revendiquait volontiers de lui : par exemple, le bref et impressionnant Edouard Levé.

Sinon, Villard de Lans est une chouette bourgade.

DHH, « omniscience » est vraiment exagéré, parce que, si j’ai lu et relu la Recherche, c’est vrai, je n’en ai pourtant qu’une connaissance « empirique » – sans le recours d’un savoir universitaire comme le vôtre en grammaire, par exemple, et sans l’érudition d’un Patrice Louis. Parfois, j’en souffre, parfois, je trouve que ce rapport direct, « ingénu », avec le texte, le rend moins intimidant, et donc plus accessible…

Bien.

Si je comprends bien votre demande, il y a une phrase de la Recherche que Perec a cité, sous forme de poème, dans la Vie Mode d’Emploi, et vous voudriez savoir où il l’a trouvée, est-ce bien cela ?

Il faudrait me donner cette phrase, alors. Je n’ai pas lu « la vie Mode d’Emploi » (mais les Choses, oui), et ne vois donc pas à quelle phrase précise vous faites allusion.

Sinon, à votre entier service, bien entendu !

Dire que le classement c’est la mort, c’est aller trop loin. Que seraient la botanique et la zoologie sans l’idée de classement ? Tout classement présuppose une pensée avec des catégories qui permettent de classer des objets. C’est la vie de la pensée. Non la mort.

@DHH, Régis Debray ne faisait pas partie de la faune de copains qui gravitait autour de Perec mais il en était dans ses marges, et qu’il ridiculise au passage dans Les Choses. Ils se réunissaient à Normale Sup autour d’un projet politique, la Lg (Ligne générale). C’était un groupe d’une quarantaine de personnes, qui s’était constitué autour de Perec et de Kleman. Tous étaient juifs sauf Claude Burgelin, qui venait d’un autre milieu. Trois d’entre eux avaient perdu leurs parents dans la Shoah et pratiquaient une forme de dérision, se moquant d’eux-mêmes et des autres, que Claude Burgelin ne tarda pas à assimiler à l’essence de la yiddishkeit. C’est dans cette bande de copains que prit naissance un certain ton qu’on retrouve dans son roman.

Ue biographie de Georges Perec par Pierre Assouline, ça pourrait avoir de la gueule, non ?

De Perec, il faut lire à haute voix « Un homme qui dort », c’est encore plus fort ! Il y a bien sûr le film, avec Jacques Spiesser.
Je me demande si le Koltès du monologue de « La nuit juste avant les forêts » ne s’en est pas largement inspiré ?

AUTOBIOGRAPHIE POSTHUME DE PEREC

« Pendant plusieurs années, j’ai noté les rêves que je faisais. Cette activité d’écriture fut d’abord sporadique, puis devint de plus en plus envahissante : en 1968, je transcrivis cinq rêves, en 1969, sept, en 1970, vingt-cinq, en 1971, soixante !
Je ne sais plus très bien ce que je croyais pouvoir attendre, au début, d’une telle expérience : d’une façon plutôt confuse, elle me semblait venir s’inscrire dans un projet autobiographique détourné, entrepris depuis quelque temps déjà et dans lequel je tentais de cerner ma propre histoire, non pas en la racontant à la première personne du singulier, mais au travers de souvenirs organisés thématiquement : par exemple, souvenirs et devenirs de lieux où j’avais vécu, énumération des chambres dans lesquelles j’avais dormi, histoire des objets figurant ou ayant figuré sur ma table de travail, histoire de mes chats et de leur descendance, etc., comme si, à côté de ces autobiographies limitrophes et fragmentaires, mes récits de rêves avaient pu constituer ce que j’appelais alors une autobiographie nocturne.
Plus tard, en mai 1971, j’entrepris une analyse et il m’apparut alors que cette fièvre de transcription en avait été le signe avant-coureur, l’amorce, le prétexte. Sans doute attendais-je, comme tout le monde, que ces rêves me racontent, m’expliquent, et peut-être même me transforment. Mais mon analyste ne pris pas ces récits en considération : ils étaient trop soigneusement empaquetés, trop polis, trop au net, trop clairs dans leur étrangeté même, et il me semble que je peux dire aujourd’hui que mon analyse ne commença que lorsque je parvins à en expulser ces rêves-carapaces.
Je ne parlerai donc pas du contenu de mes rêves ; s’ils furent un jour déchiffrables, c’est lorsqu’ils purent devenir parole balbutiante, mots longtemps cherchés, hésitations, sensations oppressantes, et non plus phrases trop léchées, textes trop bien ponctué où ne manquaient jamais le titre ni la date.
Mon expérience de rêveur devint donc, par la force des choses, seule expérience d’écriture : ni révélation de symboles, ni déferlement du sens, ni éclairage de la vérité (encore qu’il me semble que, très loin sous ces textes, est décrit un chemin parcouru, une recherche tâtonnante), mais vestige d’une mise en mots, fascination d’un texte qui semblait se produire tout seul : sauf en de rares occasions où je retrouvais au réveil quelques mots griffonnés dans un demi-sommeil et dont rien n’émergeait, le rêve entier et intact resurgissait d’un détail ou d’un mot au moment même où j’entreprenais de le transcrire, comme une image fulgurante à laquelle venaient instantanément s’associer toute une série de figures familières, de thèmes récurrents, de sensations étonnamment précises : chaque fois il me semblait que je captais avec une aisance enchanteresse ce qui avait été la matière même du rêve, ce quelque chose d’à la fois flou et tenace, impalpable et immédiat, tournoyant et immobile, ces glissements d’espaces, ces transformations à vue, ces architectures improbables. Même si, par cette mise en écriture définitivement pervertie par sa rigueur même, je m’excluais à jamais de la « voie royale » que ces rêves auraient pu être, il me semble que je trouvais au cœur de cette « inquiétante étrangeté » qui façonne et élabore nos images de la nuit, au cœur d’une rhétorique précisément onirique qui me faisait parcourir tous les rêves possibles : des rêves cinglants, des rêves sans os, des rêves pétrifiés.
Ils sont aujourd’hui, depuis bientôt six ans, devenus livre, et curieusement loin de moi. Je ne me souviens presque plus que ce furent des rêves ; ils ne sont plus que des textes, stricts et troubles, à jamais énigmatiques, même pour moi qui ne sait plus toujours très bien quel visage rattacher à telles initiales, ni quel souvenir diurne inspira sourdement telle image évanouie dont les mots imprimés, figés une fois pour toutes, ne donneront plus désormais qu’une trace à la fois opaque et limpide. »
(« Je suis né », Editions du Seuil, 1990)

Le texte ci-dessus fut publié dans mon « Goût du rêve », sous le commentaire suivant : « Longtemps, Georges Perec a consigné ses rêves. Ces rêves, devenus textes, constituèrent la matière de son livre La Boutique obscure (1973). A l’exception de W ou le souvenir d’enfance, rares sont les ouvrages où Georges Perec parle directement de lui. L’extrait suivant fut publié dans le Nouvel Observateur du 22 janvier 1979, sous le titre rédactionnel : « Mon expérience de rêveur ». Retitré Le rêve et le texte, il figure désormais parmi les articles et les entretiens à caractère autobiographiques réunis dans Je suis né, un livre paru après la mort de l’auteur, en 1982, à l’âge de 45 ans. »

Et je crois que Houellebecq doit aussi beaucoup à Perec ?

Peut-être pouvez-vous vous rendre sur le blog « le fou de Proust », où de multiples entrées de la Recherche s’ouvrent à vous, DHH ?

…

Vous savez, je ne suis certes pas aussi « cultivée » que vous voulez bien le croire. Mais néanmoins, même l’érudition la plus complète comporte des lacunes. Et c’est d’ailleurs, à mon sens, une chance : parce qu’ainsi la découverte, la surprise, sont toujours devant vous.

L’horreur, pour moi, n’est pas de ne pas savoir, mais de ne pas éprouver de curiosité… Je m’en vais télécharger de suite cette Vie Mode d’Emploi !

(perso, le dernier livre que j’ai ouvert sans pouvoir rien faire d’autre que lire, avant de le refermer à la page de « fin », c’est « pas pleurer » de Lydie Salvayre. Mais bien d’autres livres me font cet effet-là !)

Chaloux, j’avais aussi mis cet extrait de Marguerite Yourcenar dans mon « Goût » du rêve :

« Je suis dans une chambre, au chevet d’un lit, avec l’homme que j’aime. Je suis couchée dans ce lit, gagnée par ce tremblement de bête hypnotisée qui s’empare de la femme en présence de l’amour. Nous venons d’assister à la représentation d’un cirque forain dont la musique bruyante continue à ronfler sous nos fenêtres ouvertes. Nous sommes sortis avant la fin, laissant deux clowns s’empoigner par leur longue tignasse blonde. Il pleuvait : mes vêtements trempés traînent sur le parquet, et mes souliers humides sont là, encore chauds d’avoir été portés. Tout à coup, la musique enrouée s’arrête, remplacée par le piétinement innombrable d’une foule qui s’écoule là-bas hors des portes de toile peinte ; les milliers de pas étouffés, comme feutrés de pantoufles, résonnent sourdement dans la rue qui n’est plus qu’une grande flaque luisante. Puis, l’obscurité se rabat comme un volet, les réverbères en bas s’éteignent, et je n’ai plus sous les yeux qu’un carré de ciel noir. Mais une petite lampe électrique brûle à la tête du lit. Mon compagnon étend le bras comme pour écarter ou désigner quelque chose, et ce geste déplace et fait vaciller la lumière de la lampe, comme s’il s’agissait de la flamme d’une chandelle. Alors, je m’aperçois que mon ami n’est pas, au sens précis du mot, vêtu, mais seulement enveloppé d’innombrables bandelettes, comme une sorte de momie d’Apollon. Ces minces toiles étroitement serrées comme celles des morts égyptiens ou comme les bandes molletières des coureurs cyclistes et des soldats sont partout recouvertes de signes noirs et serrés comme les caractères d’un grimoire, et cette profusion de lettres indéchiffrables me fait penser aux spirales de papier de journal qu’on enroulait autour de nos jambes d’enfants pour nous garantir du froid. A mesure que mon compagnon se déshabille, ou plutôt déroule patiemment ces bandes interminables qui s’entrecroisent en tous sens autour de son corps, le plancher mal éclairé se recouvre d’un tas pareil aux pansements qui traînent au chevet des blessés. Mais il se lasse enfin de ce lent dévidement compliqué, et il se contente désormais de se frotter vigoureusement les bras, la poitrine, les cuisses, enlevant d’un seul revers de main l’épaisse pâte molle qui s’écrase comme le papier malade des vieilles affiches, ou comme des bouts de journaux devenus tout humides à force d’avoir collé aux tiges des bouquets de fleurs. Ce simple frottement suffit à enlever à ce corps dense et dur toute trace d’humanité en même temps que de vêtements, lui restitue sa force et sa nudité de dieu. Il s’allonge sur moi avec l’indifférence d’un homme fatigué qui s’étend sur un lit ; je serre entre mes bras, entre mes genoux, ce corps plus aimé que Dieu, plus important que ma propre vie, et l’ineffable excès de mon bonheur me réveille, ce qui est sans doute, en rêve, la seule façon de s’évanouir. »
(« L’Amour et les Bandelettes » in « Les Songes et les Sorts », Editions Bernard Grasset, 1938)

Tentatives d’épuisement des lieux parisiens, j’adore !

« Il y a beaucoup de choses place Saint-Sulpice, par exemple : une mairie, un hôtel des finances, un commissariat de police, trois cafés dont un fait tabac, un cinéma, une église à laquelle ont travaillé Le Vau, Gittard, Oppenord, Servandoni et Chalgrin et qui est dédiée à un aumônier de Clotaire II qui fut évêque de Bourges de 624 à 644 et que l’on fête le 17 janvier, un éditeur, une entreprise de pompes funèbres, une agence de voyages, un arrêt d’autobus, un tailleur, un hôtel, une fontaine que décorent les statues des quatre grands orateurs chrétiens (Bossuet, Fénelon, Fléchier et Massillon), un kiosque à journaux, un marchand d’objets de piété, un parking, un institut de beauté, et bien d’autres choses encore. »