Marcel Gauchet serait trop réactionnaire pour parler des rebelles

Sergio dit: 2 août 2014 à 22 h 53 min

Mais non, comme le dit si bien ML, uniquement par la mère (ce qui est son problème si j’ai bien compris)

Il est bon hamlet ce soir, il serait presque convainquant. Le problème, c’est qu’il veut tuer l’art et la culture pour ressusciter Dieu, honteusement assassiné par Nietzsche, sa bête noire. ML serait peut-être prêt à la suivre sur ce terrain, mais pour D.ieu. Et là, c’est le début de la guerre… de religion !

Jacques Barozzi dit: 2 août 2014 à 23 h 11 min
Nietzsche, sa bête noire

Nietzsche c’était bien, mais sous les Gaulois. Dieu pareil. Maintenant y a des mecs quantiques, c’est eux les gros bras. Mais comme c’est pas très net, faudrait savoir ce qu’il y aura après…

« Pisque Eribon et Louis vous le disent. »

Et Barthes et Foucault bien avant eux aussi !

« Et Barthes et Foucault bien avant eux aussi »

Mais il est où Bourdieu dans cette histoire ?
Elle est où sa case ?

Chaloux dit: 2 août 2014 à 23 h 32 min
Ce que je préfère chez Alba, c’est son côté virtuose dans la surestime de soi.
Du Paganini.

En lisant hamlet, je commence à mieux saisir la portée du concept de « névrose du commentaire infini »…

Paganini ? paga et ni et ni et ni, paga paga paganini nini. Est-ce que j’ai des chances de ne pas mourir idiot ? Pas sûr, pas sûr du tout, mes petits chéris… J’aurais au moins laissé un vague souvenir dans le cœur de Chaloux. C’est pas rien !

Bien vu !

Pas méchant pour deux sous, un peu fou aussi, juste la bonne dose pour survivre dans ce monde de brut.

On va finir peut-être par se comprendre…

Pas méchant pour deux sous mais du caractère. Un caractère intransigeant, dur. Un profond désespoir aussi, qui néanmoins ne m’empêche pas d’être heureux. Une heureuse nature en somme mais totalement désespérée. Un sens aigu du tragique de la vie. Un dégoût profond pour l’humanité en général et en même temps le sens de ce que c’est qu’un homme. Le goût très prononcé de la solitude depuis l’adolescence mais en même temps le plaisir de la conversation entre amis. Très très peu d’amis, extrêmement sélectif et draconien à cet égard (plutôt seul qu’avec des gens qui ne m’apporte que de la tristesse). Le sentiment que les autres, sauf très rare exception, me sont une prison infernale. Le sens de la finitude et le goût des choses infinies. Un tempérament d’ermite et en même temps une grande sensualité à exister, à sentir le vent, la lumière, la beauté infinie et multiple du monde. Le sens du sacré sans être religieux pour deux sous. La haine du conformisme et en même temps très conforme. La passion des choses de l’esprit et en même temps le sens aigu de leur caractère dérisoire face à la mort. Enfin, c’est tout un poème le père Alba…

J’ai oublié de traduire :

À bas la tristesse,
à bas la haine,
à bas le diable,
et tous les ennemis de la confrérie.

Gaudeamus igitur
Réjouissons-nous en conséquence

Merdre, aujourd’hui c’est dimanche.
Encore 24H à se taper du Bellegueule !.
Pas de chance, 1000 km de bouchon.
Pour le week-end de Pentecôte 1968,
De Gaulle a fait rouvrir les pompes à essence,
et fin du joli mois de mai.
Les français n’ont guère changé… .. .

« La véritable originalité ne consiste pas dans une nouvelle manière, mais dans une nouvelle vision » (Edith Wharton).

Bon, rien de nouveau sous le soleil?

A neuf heure, séance de marche nordique « technique et très sportive », ça va saigner!
Bonne matinée à tous.

Il y aurait beaucoup à dire sur cette notion toute moderne d’ « originalité ». Le premier à s’être voulu explicitement « original » c’est sans doute Jules Laforgue qui, à l’âge de vingt ans, alors qu’il définit ses ambitions littéraires, proclame vouloir « faire de l’original à tout prix. » Daniel Grojnowski se livre à une lecture de cette « originalité » revendiquée comme telle dans son JulesLaforgue et l' »originalité », À la Baconnière, Neuchâtel, 1988.
__________

Époque maximaliste,énervée, paroxystique, d’original on est devenu rebelle?

Il me semble que je disais ça à seize ans

hé oui zouz et on t’en collait une et chiallais..à 21.. »trés grande revue » « à 40 je serais comme gauchet à 50 avec une rolex »..t’avais l’bon timing

Pas méchant pour deux sous

t’sais dracul tu regardse maman gaspard avec ses huits rejetons à la coule dans l’égout..c’est l’effet que ça t’laisse aussi

quel cinglé ce bouguereau avec ses réflexions à la con, on dirait du Ruquier en pire

Heureusement que le boug semble couché !

pas du tout..j’ai envoyé péter les morito et j’ai pris 4-5 chimay comme dab..chus de namûr que je disais avé laccent comme phil..frais comme un gardon de la deûle ce matin

t’es une sorcière d’aloouine clopine..avec bouteille de coke et dragée mentos

Il y aurait beaucoup à dire sur cette notion toute moderne d’ « originalité ». Le premier à s’être voulu explicitement « original » c’est sans doute Jules Laforgue ( Widergänger)

C’est du Romantisme que date l’habitude d’assigner couramment des connotations positives aux mots « original » et « originalité ». Laforgue n’innove pas précisément en la matière. « En Angleterre, on permet l’originalité aux individus », écrivait Madame de Staël en 1810, et Victor Hugo, en 1868, complimente un de ses correspondants en ces termes : « Vous dites tout avec une exquise originalité ». Dans leur Journal, les Goncourt écrivent, en 1871 : « L’originalité ne consiste pas à faire du commun avec de l’original, mais de l’original avec du commun ». Mais cette acception valorisante se rencontre dès le XVIIe siècle, sous la plume de Pascal par exemple.

« En Angleterre, on permet l’originalité aux individus »

faut quand même avoir des thunes jean marron..moi l’expression que je préférais dans mon patelin c’était « vieil original »..souvent frais le génie du populo..

ah tiens encore un con comme le dernier des lèche-cul..

ho toi avec ta guiffe pleine de blédine..va bosser en triple tarif le dimanche..t’es si cher..

Nuages bas : la tête dans les nuages ; mieux vaut rester sur la terrasse

l’aventure mais pas trop hin rénato.. »déjà..quand on a sa casquette » qu’il disait pirandélo

Bien dit Bougreau, Dimanche c’est bière d’abbaye.
Que serait devenu Laforgue sans Berlin ? un Francis Jammes de Tarbes, vaporeusement illisible. L’Allemagne vous raidifie le romantisme là où c’est nécessaire.

une con c’est toujours une conne qui s’ignore hin mon couillon..ha tu dois ête cher..mais tu pailles

Onésiphore et renato font assaut de gogueule ce matin,
les citations coulent à flots.

aussi con qu’une pouf se torchant avec une carte de presse lui permettant d’asseoir son droit de décrété.. et dire qu’il y a des connards pour imaginer que les fayots c’est bandant.. non mais quelle misère chez les péteurs..

il prend tous les poncifs connus et il les égraine…

jle fais tout seul rénato..sans concourt et sans outillage

aussi con qu’une pouf se torchant avec une carte de presse

c’est sur que t’es cher payé..

« jle fais tout seul rénato..sans concourt et sans outillage »

J’ai bien dit « à lui tout seul » ou pas ?

Onésiphore et renato font assaut de gogueule ce matin,
les citations coulent à flots. (Dictionnaire des…)

Mon but était, en toute modestie, de recadrer ce quart de savant qu’est Widergänger, spécialiste des assertions approximatives déversées à la louche à côté de l’assiette. Entre nous, avez-vous vu avec quelle élégance je lui ai rivé son clou, à ce jean-foutre ? Avez-vous mesuré l’incroyable immodestie de son autoportrait, fabriqué à coups de banalités plus éculées les unes que les autres ? On ne saurait être ni plus prétentieux ni plus péremptoire. Widergänger ou l’autosatisfait en majesté. Parbleu, je ne vois pas, lorsque je m’examine, où prendre aucun sujet d’avoir l’âme chagrine.

Widergänger ou l’autosatisfait en majesté.

certes tu es élégant jean marron..c’est scientifique..mais l’autosatisfait c’est le roi nu qui ne peut plus être déstabilisé par la voix de l’innocent..c’est qu’il est moderne de chez moderne de la mort le dracul..il parle de lui se critique et se conchie..et l’ignore

le Ruquier du pauvre a bien pris ses amphètes ce matin, il est content comme dirait bouguereau

j’ai très mal digéré la censure dominicale au rappel de l’expression académique »conflit des facultés »si c’était une prérébellion

le Ruquier du pauvre

et la kro du riche..tu vois keupu t’es comme dracul, cul par dessus tête, antifachiss du dimanche et gros bétar la smaine..

(perso, j’ai bu du petit lait, ce qui n’étonnera aucun d’entre vous)

mauvaise retape clopine..

Cela dit, l’Onfray fait beaucoup de bricolage, comme tout le monde par ailleurs, il faudrait donc qu’il arrive à ensevelir le cadavre assez profond pour qu’on l’oublie. Après son bricolage n’aura plus de père ni de mère, et il pourra finalement se pavaner avec son originalité dans la cour de la grande ferme de la pensée (et n’allez pas prendre ça pour vous, Clopine).

« tu peux tfournir en gode pas cher »

Voilà qu’il se défile en se cachant derrière un gode : aucune imagination !

Comment peut-on assassiner une idée?

on peut assassiner la pensée..rénato clopine keupu..onfray c’est des tueurs à cagoule avec divers logo sur le front

Clopine, je veux bien en penser quelque chose, à condition de pouvoir lire la contribution d’Onfray…Où est-ce?

Tiens, j’ai lu hier son bouquin sur Don Quichotte « Le réel n’a pas eu lieu »…ça m’a rappelé des souvenirs…Plein d’observations pertinentes, mais très répétitives et puis ce côté « je vais vous dire ce que personne n’a jamais dit sur Don Quichotte ». Je doute quand même que personne n’ai jamais évoqué la dénégation du réel comme thème central du Quichotte…Pablo, qui a disparu, pourrait nous en dire plus s’il consent à se manifester.

Voilà qu’il se défile

j’ai été on ne peut plus clair rénato..faire plus long serait partager comme un défaut..le tien

mais il es plus gonflé que Michel ce gars !

hof faire le bétar enflé..c’est pas une performance allez..entre nous ça impressionne que les locdus ses tours de tartarin rénato

il ne se cache pas renato, il a la tronche en forme de gode épicétou comme dirait Ruquier

Tu n’es jamais clair !

mais si j’égrène les clichés..tu cafouilles rénato que c’est pitié

RADIO FRANCE CULTURE tapez « onfray 2014 », réécouter l’émission de lundi « la pensée post-nazie ».

Mes arguments sont peut-être foireux, mais je note que M.Court n’a pas répondu à mes questions…

je note que M.Court n’a pas répondu à mes questions…

c’est encore lui qui va avoir la fessée cul nu..mais comment il fait!

Les deux choses ne sont pas incompatibles. Réfléchis une fois !

Bon, vu qu’un sens « peut-être » m’échappe, expliques…(je suis bon)

il ne fait pas dans l’objurgation

c’est surement un machin cochon clopine..explique

Onfray, c’est le penseur à tout faire pour les gens qui n’ont pas dépassé le niveau du BEPC.

Bon, bouguereau, maintenant tu m’as fatigué avec ton chapelet. Donc, tu sais, je suppose, que l’animal spinal n’a pas besoin de comprendre l’action qu’il s’apprête à effectuer en regardant un objectif. Bien, c’est l’impression que tu donne, il faudrait ne pas trop te complaire.

Cela dit, je ne vais quand même pas y passer la matinée. A+

« on peut assassiner la pensée.. » ?
La pensée survit aux dictatures, on peut à la rigueur la rendre silencieuse.

@ Clopine: Votre Onfray est une sorte de gourou ponctuel.

Onfray, Entreprise de démolition décorative.

Votre Onfray est une sorte de gourou ponctuel

quel cochon ce vontraube

Et vous ?

(pour ne pas écrire Glas, encore eût-il fallu qu’il se déridât).

bon d’accord, je sors.

hihihihi la tronche à bouguereau en forme de gode, de la concurrence avec son pote Ruquier en forme de poire, hihihihihi

@ bouguereau dit:3 août 2014 à 11 h 47 : Na ja, aber Wildschweinfilet, bitte !

Impression d’une rencontre : en réalité, Clopine est plus rigolote qu’il n’y parait virtuellement !

La cible préférée de Tsahal, alias SS Leibstandarte Adolf nétanyahou, semble être les écoles : 134 depuis le début du conflit, la dernière cette nuit, et encore une école de l’ONU : 10 morts. Ah ! ils sont gratinés, les fascistes juifs. On va finir par croire que ces gens ont à coeur de banaliser Auschwitz.

Impression d’une rencontre : Jacques est bien plus généreux qu’il n’y paraît virtuellement !

dis donc vontraube chus chtement en train de faire un bbq maous de schwein..fermier attation..plutôt à la mode mexicaine..enfin maous..on sera une dizaine..pour moi c’est du boulot !

 » Le miracle, c’est que ça chante, que ça chibre, que ça bande comme une lyre. »

Derrida Glas édition originale de 1974 partie droite ( Genet revisited?- voir Onfray ) de la page 82.

..bon ça raplique..allez bonap vontraub

Pour moi, la campagne se limite aux jardins, Clopine !

PARC DES BUTTES-CHAUMONT 1867
19° arr., rue Manin, rue de Crimée, rue Botzaris, M° Buttes-Chaumont ou Botzaris
Entre Belleville et La Villette, la butte de Chaumont, du latin calvus mons ou mont chauve, est de tout temps une colline aride et dénudée dont le sol calcaire interdit toute agriculture. Des moulins apparaissent dès le XVI° siècle sur les hauteurs de Belleville et de La Villette et on en dénombre six à la fin du XVII° sur la butte de Chaumont.
A partir du XVIII° siècle, le gypse du sous-sol est exploité pour fournir de la pierre à plâtre destinée à la construction. Cette extraction, qui se fait en souterrain, entraîne des affaissements du terrain et, à la suite d’effondrements meurtriers, l’exploitation souterraine est interdite en 1779. Les carrières à plâtre sont détruites et comblées par éboulement mais l’exploitation va se poursuivre à ciel ouvert, de plus en plus intensive dans le premier tiers du XIX° siècle. En 1851, la carrière dite de l’Amérique, l’une des plus importantes, quasiment épuisée, est fermée.
Le site offre à cette époque un aspect véritablement désolé. Aux pieds de la butte, du côté de La Villette, se trouve depuis la fin du XVIII° siècle le plus grand dépotoir d’ordures de la capitale, qui sert aussi pour l’équarrissage des chevaux. La nuit, les anciennes carrières sont le refuge des clochards et des rôdeurs.
En 1860, les communes de Belleville et de La Villette sont annexées et intégrées dans le nouveau périmètre de la capitale. La butte de Chaumont, dont le sous-sol est truffé de cavités et d’anciennes galeries d’exploitation, est inconstructible.
En 1862, l’Etat achète 25 hectares à la Société des Carrières. Le baron Haussmann, préfet de la Seine, a en effet décidé d’implanter là un parc public destiné aux habitants du centre surpeuplé de Paris.
L’ingénieur Jean-Charles Adolphe Alphand dirige le projet, à la tête d’une équipe constituée par le paysagiste Edouard André, l’horticulteur Jean-Pierre Barillet-Deschamps et l’architecte Gabriel Davioud.
Quatre ans de travaux (1863 à 1867) vont être nécessaires. Il faut d’abord condamner les anciennes carrières, modeler et consolider le relief par des terrassements de meulière et de ciment, couvrir toute la surface de terre afin de pouvoir effectuer des plantations, amener l’eau au moyen d’une machine à vapeur qui pompe l’eau de l’Ourcq dans le bassin de La Villette, créer les routes, planter enfin et installer le mobilier du parc. Tout au long du chantier, la nature du sous-sol entraîne de nouvelles et continuelles consolidations. Mais ce site exceptionnel va permettre, par une utilisation habile des accidents du terrain et des différences d’altitude, la création d’un morceau de nature, avec pièce d’eau, cascade, ruisseaux, enrochements et jeux de niveaux, sans équivalent dans Paris.
Le parc des Buttes-Chaumont, l’une des réalisations les plus spectaculaires du Second Empire, est inauguré par l’empereur Napoléon III en même temps que s’ouvre l’Exposition universelle de 1867.
Le lac de 2 hectares est dominé par la masse rocheuse, mi-naturelle mi-reconstruite, de l’île, qui imite le paysage d’Etretat avec pic et arche. Un embarcadère permet la traversée du lac pour gagner l’île où un escalier, dit le “ chemin des Aiguilles ”, creusé dans le rocher, conduit au sommet. Là, le Belvédère construit par Davioud, reproduction du temple de la Sibylle à Tivoli, près de Rome, culmine à 32 mètres, offrant de toutes parts un vaste panorama.
L’île est reliée au parc par un pont en maçonnerie, surnommé le “ pont des Suicidés ” car nombreux furent ceux qui se jetèrent du haut de son parapet, ainsi que par une passerelle métallique suspendue à 23 mètres au-dessus de l’eau.
Une grotte monumentale, haute de 20 mètres et large de 14, au plafond décoré de fausses stalactites, marque l’emplacement d’une ancienne entrée de carrière. Une cascade dévalant depuis les hauteurs de la rue Botzaris s’y jette de manière spectaculaire, avant de se transformer en paisible ruisseau qui s’écoule vers le lac.
Le parc est vallonné de collines plantées dont le sommet offre autant de points de vue différents. Les plantations associent grands arbres, futaies et arbustes, disposés de manière à augmenter les effets de perspective ou à mettre en valeur un élément pittoresque du parc : le Belvédère, un pont, un pavillon. Edouard André invente aux Buttes-Chaumont les corbeilles de fleurs, ovales et légèrement exhaussées qui, placées en bordure des pelouses, créent de la même manière le départ de perspectives sur les surfaces engazonnées.
A chacune des six entrées principales du parc, Davioud élève un pavillon de garde dont l’architecture, inspirée des cottages anglais, associe la brique, le bois, la tuile. Le parc est doté de trois chalets restaurants – au bord du lac ; au-dessus du tunnel du chemin de fer de ceinture, qui traverse le jardin en biais dans sa partie est ; sur le versant de la butte Puebla, à l’ouest. Davioud crée le mobilier : grilles de clôture et portes d’entrée en ferronnerie ouvragée, réverbères aux motifs végétaux, bancs à pieds de fonte imitant des branches de bois, corbeilles de forme “ tulipe ”.
Le parc des Buttes-Chaumont n’a pas connu de véritable transformation depuis sa création et seules les barrières en ciment armé imitant le bois ont été installées à la fin du XIX° siècle pour assurer la sécurité du public. Le Belvédère de l’île a été restauré en 1967 et la grotte en 1986. Un kiosque à musique, construit à l’origine sur le lac puis installé sur la terre ferme après un incendie en 1870, a été déposé, en attente de reconstruction à l’identique.

Clopine,J’ignore de quelle question il s’agit. Si c’est celle de la pudeur de n’avoir pas mentionné avant Marcel Gauchet, il est des tas de philosophes que l’on ne cite pas, ce qui ne veut pas dire qu’on les ignore. Encore que… Il semble pourtant, à lire le résumé de l’avoinée que vous avez réservée sur votre Blog à Mérimée, que Paul Edel ait du vous signaler des textes que de toute évidence vous ne connaissiez pas; Correspondance, Rapports sur les Monuments Historiques, etc.
Ce genre d’arguments,dans votre cas, est à double tranchant
S’il s’agit de l’ambiance qui règne sur la RDL avec « machisme et homophobie » vous vous faites l’écho, en adoptant le dernier concept, de la machine de guerre dictatoriale et idéologique qui permet de condamner ceux qui ne ratifient pas le mode de vie EdouarLouisien ,et vous donnez à plein dans la mise en scène d’un martyr autoproclamé dont la notoriété dirais-je subite illustre assez bien le confusionnisme de ce temps. Vous nous montrez qu’Emma aujourd’hui ne reverait plus de Rodolphe ou de Léon, mais de petits chérubins plaintifs enclins à préserver , du moins avec les Dames , le sexe des Anges. Ceux qu’ un normand, Jean Lorrain osait appeler les Pélléastres. Mais on suppose qu’aujourd’hui, en dépit de leurs points communs, Lorrain serait mis à l’index par le très tolérant Edouard Louis comme idéologiquement irrécupérable!
On m’a fait un procès sur l’adjectif idiote. Optimiste, je l’avais tempéré par le mot « ici ». Au reste, ce n’est pas moi, mais un homme de lettres cité plus haut qui a écrit que parfois vous preniez le pli « d’une femme de gauche qui s’abétit en lisant Télérama »
Pour le reste, fondez, si cela peut nous en délivrer un Prix Nobel Gueule, attribuable à tous les opus à venir de votre très petit sociologue dont la présence déhonore les Presses Universitaires e France.
Bien à vous.
MCourt

@hamlet
Je n’ai pas vu de fantômes mais ma femme, comme tous les Asiatiques, y croit et en a vus.
Depuis la mort de mes proches, je fais régulièrement des incursions dans le monde de mes morts, aller-retours salutaires qui visent à dédramatiser la fin commune et m’évitent les neuroleptiques.
Plus généralement, je ne serais pas surpris d’en rencontrer ailleurs que dans mes songes, des fantômes. En Irlande et au Cambodge errent des centaines de milliers d’âmes blessées qui ne trouvent pas le repos…
Je crains davantage les vivants que les morts…

Se consoler ce n’est toujours qu’une maigre consolation, Clopine.

Cela dit, venons à plus amusant. « C’est pas peu dire », qu’elle dit l’encyclopédie vivante — Post it : « It’s not where you take things from – it’s where you take them to », Jean-Luc Godard.

… Et puis, Monsieur Court, quand même : « la pudeur » de n’avoir pas cité Gauchet : wouarf ! Et votre couplet sur l’homophobie qui serait une « machine de guerre » qu’il conviendrait de dénoncer : re-wouarf ! Et votre si léger humour, cette saillie si fine sur le nobel Gueule, huhuhu – ah Brichot, Brichot, vous n’avez pas pris une ride depuis que vous avez été enfermé, sous ce nom, dans la Recherche ; et l’hypothèse Emma (= Clopine) n’ayant plus d’amant, mon dieu l’homosexualité vous fait donc tant peur que cela ? Je ne pense pas du tout possible une Bovary dévergondant des homos, mais devenant homosexuelle, ça, oui, ça aurait pu faire une fin possible et moins déchirante…

Dans votre genre, vous êtes bien rigolo aussi, M. Court. Dans un genre pompeux, évidemment… Allez, sans rancune : pompons, pompons, ô vieux Shadock…

« Je ne pense pas du tout possible une Bovary dévergondant des homos, mais devenant homosexuelle, ça, oui, ça aurait pu faire une fin possible et moins déchirante… »

Aveu intéressant !

«… Bovary… »

Toujours cette conne de Bovary, comme si avant elle il n’y avait pas de femmes pas connes du tout, plutôt pas mal, même (Giulia Beccaria ou Caterina Sforza, pour ne faire que deux exemples). Par ailleurs, heureusement ce n’est pas le sujet (accumulation de sujets feuilletonesques) mais la forme qui intéresse dans « Madame Bovary »… mais ça, n’intéresse point la petite bourgeoisie râlante…

Non, pas d’aveu (hétéro je suis et resterai, dorénavant, ou bien il faudrait une telle conjonction d’improbables hasards – un voyage, un naufrage, une île déserte, et une arrivante, pourquoi pas le lundi, ou le mardi, ou le mercredi, ou le jeudi, ou le samedi) – d’autant qu’en plus d’être hétéro je suis monogame, alors…

Mais le départ d’une divagation, ça, oui. Ca aurait une tout autre gueule, si Emma Bovary quittait Charles pour une femme. Notez que je l’ai déjà faite épouser Bouvard, puis Pécuchet, dans de semblables divagations…

« Par ailleurs, heureusement ce n’est pas le sujet (accumulation de sujets feuilletonesques) mais la forme qui intéresse dans « Madame Bovary »… mais ça, n’intéresse point la petite bourgeoisie râlante… »

Je pense que vous avez tort sur ce grand roman, et que Clopine a une vision plus exacte de la chose. Parfois, face aux chefs-d’oeuvre, il faut se méfier un peu… se faire tout petit !

Franchement, des fois, j’ai un peu pitié pour vous !

Voici, donc :

http://youtu.be/qgpu-Ouy30s

La confiture ça dégouline
Ca passe par les trous d’la tartine
Pourquoi y’a-t-il des trous dans le pain ?

Et au fait, Monsieur Court, vous qui avez si manifestement fustigé l’intolérance intolérable d’Edouard Louis, vous ne nous dites pas ce que vous pensez de l’admirable tolérance à autrui dont W/M. Alba fait preuve journellement, ici même ? Auriez-vous peur de lui ? Ou bien seriez-vous plein de mansuétude d’un côté, et de sévérité de l’autre ?

qu’on apprend chez les soeurs.

Quand on vous dit qu’elle a tout d’une dévote!

renato dit: 3 août 2014 à 14 h 01 min

A côté ML représente l’image du respect d’autrui.

ç’en gênerait beaucoup > ç’en aurait gêné beaucoup

« A côté ML représente l’image du respect d’autrui. »

Je ne permettrais jamais de contester de votre opinion.

« fils du secrétaire ou du chauffeur… (on parle de la classe sociale qui disposait des revenus de Flaubert, naturellement) »
renato

Vous voulez dire qu’en plus de piquer les économies, les chauffeurs violaient la patronne ?

renato dit: 3 août 2014 à 14 h 24 min

Embauché un chauffeur du temps de Flaubert !
Joli sens de l’anticipation.

« Avez-vous eu connaissance de cette lettre à l’oncle, écrite par Marcel Proust… »

Non, Clopine, mais j’ai connu l’un de mes grands-pères et quelques oncles. Je me suis toujours demandé comment c’était possible, mais ils se rappelaient tous de cette première fois. Comme quoi, le monde a changé… bien que… parfois il m’arrive d’en douter…

Oui,pourquoi des fins tragiques?emma qui finit lesbienne…oui,que voilà une fin optimiste,sulfureuse,originale!
Le capitaine Achab abandonne le cachalot,prend femme et ouvre une poissonnerie;l’arpenteur finit par quitter le village,il a trouvé un vrai boulot ailleurs;Julien en a plein le dos des simagrées féminines et finit,heureux,au bordel,enfin Quichotte rencontre dulcinée, rentre chez lui et lui fait des mômes,Sancho rentre aussi et raconte leurs aventures en usurpant le nom de son maître…

Pour les classes laborieuses, paysans et prolétaires, comment ça se passait la première fois ?

milou dit: 3 août 2014 à 14 h 27 min

Milou a trouvé en Clopine son Capitaine Haddock, la barbe en moins (encore que)

Clopine dit: 3 août 2014 à 14 h 04 min
Pourquoi y’a-t-il des trous dans le pain ?

Pour laisser au mec le temps de tomber… Mais les pains à la Gatling faut quand même du souffle !

Léautaud, milou, Paul Léautaud.

milou dit: 3 août 2014 à 14 h 42 min
Léautaud, renato, ou Léotard ???

L’apport d’un tel humour est à n’en pas douter d’un grand soutien moral pour Clopine.
Une autre façon de se consoler pour elle, avoir les amis que l’on mérite.

« Léautaud en parle quelque part, je ne saurais dire où. »

Probablement dans son « Journal », ancêtre du commentaire infini !

Pour le Léautaud puceau, dont le père était souffleur à la Comédie française, il y avait les jeunes comédiennes…

Merci Clopine, je viens d’écouter Onfray…Très bon panorama des années 70 et de leurs aberrations. J’aurais des critique bien sûr, trop de raccourcis lapidaires, trop de temps perdu sur les états de service nazis de Heidegger et pas assez sur le contenu de sa pensée. On retrouve les obsessions d’Onfray, sa haine de l’idéalisme notamment, qu’il voit partout…Platon aurait empoisonné l’histoire de la pensée, relayé par le christianisme…le structuralisme n’en serait qu’une modalité récente, niant le réel et l’histoire au profit d’une « vraie réalité » conceptuelle et a-historique…

Amusant, cela rejoint le thème central de son livre sur le Quichotte.

L’ennui est que tout cela est trop systématique, mécaniste…On pourrait facilement lui objecter que, avec ou sans Platon et sa descendance, on ne voit nulle part de vision du monde inscrite dans le réel qui pourrait échapper à sa critique.

Par ailleurs, il aurait pu rendre hommage aux livres prémonitoires de JF Revel « Pourquoi des philosophes » et « La cabales des dévots », dont je m’étais régalé dans la petite collection Pauvert, couverture brune, format allongé…

« Depuis le temps d’Annibal nous avons eu au moins quatre ou cinq versions de cette « première fois ».
Toutes différentes.
Nous finissons donc par douter qu’il y ait eu une première fois.
Comme dirait Thierry, peut-être êtes-vous vierge de partout ? »

Ou bien traversé par tous les trous !
Je ne m’en souviens plus…
mais j’ai retrouvé l’une de ces versions :

 » – J’étais encore enfant quand je me suis fait enculer. Cela se passa dans une belle oasis, à l’orée d’un désert. J’errais parmi les survivants d’un horrible massacre qui avait opposé deux tribus rivales se disputant le même territoire. Seuls les plus vigoureux guerriers étaient encore en vie. Les femmes, les enfants, les vieillards et les hommes les plus faibles avaient péris. Les vainqueurs, ivres de sang et d’alcool s’étaient radoucis. C’était par une nuit de pleine lune. En pénétrant dans le campement, j’ai vu un âne qui bandait ostensiblement. A mon approche, il s’agita si violemment qu’il parvînt à rompre la corde qui le retenait à un pieu fiché en terre. Puis il détala comme une flèche en direction du désert, en poussant d’effroyables braiments. Je sus dès lors que tout pouvait arriver. Dans le campement, je découvris des groupes d’hommes avachis au sol, au centre d’amoncellements de bouteilles vides. Certains parvenaient encore à marmonner des paroles incompréhensibles à la lune, d’autres ronflaient bruyamment. La nuit était déjà bien avancée. Mon père se tenait debout contre un arbre en grande discussion avec un homme plus jeune que lui. Quand il me vit, il abandonna son compagnon et vint vers moi en titubant. Non sans grâce. Il tenait une bouteille dans la main droite. Ses yeux parlaient pour lui. Instinctivement, je me raidis et pris une allure froide. D’une voix pâteuse il me supplia de venir me promener avec lui sous les arbres. Il voulut me faire boire. Je refusais. Il se fit de plus en plus suave. J’étais gêné, car je surpris plusieurs regards qui nous observaient dans le noir. Enfin nous nous éloignâmes. Quand nous nous retrouvâmes complètement isolés au milieu du bois, il commença à me caresser avec une très grande douceur. Le contact de ses doigts rugueux m’enflamma. Etait-ce à cause de l’énorme astre au-dessus de nos têtes ? De la tiédeur nocturne après une journée brûlante ? Des parfums balsamiques qui embaumaient l’air ? Je fus saisi d’un désir sauvage, jamais ressenti à ce jour, et m’offris alors sans pudeur, sans plus de retenue. Je ne m’étonnai même pas qu’un tel organe pût me pénétrer sans difficulté. Tout se passa avec aisance. Il m’empala longuement. Il me fit tournoyer sur moi-même. Et tressauter de bas en haut. Il m’encula de face, jambes en l’air, et de dos, les fesses bien cambrées. Il me prit sous tous les angles et dans toutes les positions. Il se remuait en moi avec frénésie. Il râlait bestialement tandis que je l’exhortais par des paroles grossières. Je disais que j’étais une salope, qu’il pouvait me l’enfoncer jusqu’au bout, que j’aimais ça. Quand il poussa son chant final et se retira, je ne fus pas surpris de le voir céder la place à un autre homme derrière lequel se profilait la file des guerriers. Au petit matin, épuisé, je tombai à genoux et remerciai béatement sainte Elasticité. »

Escalier dit: 3 août 2014 à 14 h 43 min
la concierge ne sait plus sur qui médire.

Madame Dodin ? Sur les mecs qui trient pas !

Jacques Barozzi dit: 3 août 2014 à 15 h 02 min

N’oubliez pas qu’il y a eu votre Papa aussi.

Jacques Barozzi dit: 3 août 2014 à 15 h 11 min
Et des athlètes de grande douceur, tel mon père le sourd-muet

Celle-ci était la version pour Disney.

@Clopine :
En lien la fac-similé de la lettre de Marcel :
http://www.deslettres.fr/lettre-marcel-proust-grand-pere-papa-donne-10-francs-aller-au-bordel/

Oui, ML, on en profite pour refourguer nos vieux textes, pardon, nos textes intemporels !
Racontez-nous donc votre première fois !

Clopine, elle en a fait la matière de son premier texte, pas vrai, Clopine ?

cherche milou : ta gueule raclure de keupu

milou dit: 3 août 2014 à 15 h 50 min
cherche milou : ta gueule raclure de keupu