Quand Kipling dénonçait l’intrusion médiatique

qu’ila avaient fait poser
avait promis
il avait
en poil de ses chameaux , car il avait ramené le poil avec le sable et j’ai eu à m’en occuper!mais refusé la proposition d’emploi qu’il envisageait pour moi en Israël

l’histoire de cette bombe posée par ces copains n’était pas une fiction, bien sûr, pas plus que la vie de chamelier de celui que j’ai « connu » dans le désert avec les bédouins .
Mais il avait une passion pour קהלת Qohelet, « celui qui s’adresse à la foule »
J’ignore comment ont avancé ses projets de cinéma et d’art .

Petite vanité tardive, en passant :

Que ne te mets-tu toi-même en scène
et ne contes-tu le pourquoi de tes cheveux longs,
et si tes ongles de pieds sont droits ou bien ronds ?
Confie-le donc à la presse, clame-le à la une !
Dis-le sinon, que ne te mets-tu en scène ?

Et quelle cause t’a enflammé récemment ? Y as-tu cru vraiment ?
Es-tu à la mode ou vêtu d’un sac, en tissu de soie ou grossier ?
Quel livre a éclairé tes pas ? Ecris-tu Dieu avec un petit d ?

Es-tu sensible aux trompettes de la Renommée ?
Laves-tu ton linge sale en famille ou l’étales-tu au dehors ?
As-tu des principes ? Es-tu animé d’une étincelle de génie ?
N’existes-tu que par ta femme ? Sais-tu seulement ce que tu lui dois ?

Ton ami avait-il un secret, peine, crime ou faiblesse,
que tu avais promis de garder ? Quel est le prix de ta trahison ?
Toute invention de ta femme de chambre, toute découverte
de ton majordome, confie-la aux médias, ils feront le reste !

Que ne te mets-tu toi-même en scène ?

Bref, est-ce qu’il ne vaut pas mieux
écrire sa légende que de lire son histoire ?
Vous savez bien : « … print the legend ! »

Trètrieusement.

La presse

Pourquoi n’écrivez-vous pas pour le théâtre –

Pourquoi ne vous coupez-vous pas les cheveux ?
Vous vous rognez les ongles en rond
Ou vous vous les rognez au carré ?
Confiez cela aux journaux,
Confiez cela au quotidien.
Dites, si je puis me permettre, en passant,
Pourquoi n’écrivez-vous pas pour le théâtre ?

Votre dernière religion, c’était quoi ?
Vous croyez en quelque chose ?
Vous portez du beau lainage
De la toile grossière, de la soie, du tweed ?
Quels sont les livres qui vous ont aidé
Sur le chemin de la renommée ?
Mettez-vous un petit ‘d’
Quand vous parlez de Dieu ?
Espérez-vous entrer
Sous la Coupole des Immortels ?
Vous donnez votre linge à la blanchisseuse
Ou vous le faites laver à la maison ?
Avez-vous un grand sens moral ?
Votre génie vous dévore-t-il ?
Votre femme, c’était une machin truc ?
Combien gagnait-elle ?

Votre ami avait-il un petit secret
Un chagrin, un motif de honte, un vice caché –
Que vous vous êtes engagé à ne pas révéler ?
Quel est votre dernier prix ?
Toutes les histoires que la bonne s’est racontée
Toutes les histoires que le majordome a devinées
Confiez-les à la grande presse
Et nous ferons le reste.

Pourquoi n’écrivez-vous pas pour le théâtre ?

Bloom, moi, cela me va. Vous avez conservé « religion », ce qui me conforte.

J’ai passé la nuit avec Marcela : c’est une fainéante, une intellectuelle, quoi. Quel ennui …  » Mords-moi ! Mort moi », elle disait, hagarde. Dingue, la drôlesse ! Pas très équilibrée cette athlète de la littérature ratée. On le leur dit aux athlètes mais ils n’y croient pas, elle a fait comme les autres : le combat de trop.

« elle a fait comme les autres : le combat de trop »

elle se fait passer pour une victime maintenant
Encore heureux qu’il ne se soit pas suicidé..

JC non mais faut reconnaître que ça , elle, pue, dans le droit fil (fricfricfric vulgarité médiocrité) des années nab

« Votre génie vous dévore-t-il ? »

ML vous avait pourtant décrété que sa copine canadienne avait confirmé avoir vu un estomac par là!

jc , tout le monde ne se complaît pas au ras des pâquerettes par peur d’être déçu ou quoi que ce soit d’autre

En (re)passant, belle tartufferie, non,
que l’encart stipulant l’atteinte à la vie privée
à insérer dans l’ouvrage support de ce délit ?
En quelque sorte, l’étiquette portant le prix
de la contravention et qui agira, parions-le,
comme un levier publicitaire garanti.
Interdiautorisiblement.

Enfin, quant on est au ras de pâquerettes le risque qu’une fiente de vache nous prenne de plein fouet est grand… N.B. que sentir la merde peut être un bon moyen pour éloigner les prédateurs…

Le bouquin(*), à paraître, avec un petit délai
de « teasing » supplémentaire, est annoncé
dans une collection « Bleue »… Est-ce
la couleur associée de prime abord
au sujet traité ?
Myoprismatiquement.

(*)Celui qui fait l’actu avec l’ordonnance
de la 17e Chambre.

(A 9 h : merci ;> ). Lui aussi, pour le ton,
s’il ne devait s’abstenir modestypocritement.
Le rythme et la musique sont à peaufiner).
Ah, et sans arguer de l’expertise particulière
des spécialistes locataires de céans, il pourrait bien être réducteur, pour la vache, de lui associer
fiente à son excrément : en général, elle est
plus généreuse en la matière et mérite pleinement
sa bouse à sa boutonnière.

Votre ami avait-il un petit secret
Un chagrin, un motif de honte, un vice caché

..les brits se donnent des rencart au père lachaise..se rognent les doigts de pied en
se dmandant a qui confier leur calbut sale
au finiche pour le « Why don’t you write a play » entêtant, je propose « mais pourquoi n’écrivez vous pas en français »

On vous envoie la dépanneuse.
Dupondtement.

Buon giorno

Au nombre de posts, Kipling a dépassé Shakespeare, chacun son tour.
En revanche, le Veau Ondoyant de la Comédie française se permet de carracoler en tête (autant sa moustache est triste, autant celle de Rudyard a quelque chose de martial et de coquin, n’est-ce pas mesdames).
Il est encore temps de le dépasser.

J’ai le sentiment d’avoir raté une très belle soirée.
C’était pratiquement le cercle des blogueurs disparus!
Les salles de classe désertées au profit d’une cour de récréation devenue studieuse.
Des maîtres partagés entre le respect et le désarroi.
« Revenez, le cours d’histoire-géo va commencer! »
— « Foutez-nous la paix, on travaille. »

Il est assez amusant de voir les tenants de la gauche coupeuse de têtes et éradicastrice du passé s’évertuer avec leurs moignons cérébraux à donner du sens et de la teneur poétique à un texte de Kipling. Les nains reconnaissent la grandeur.

***

On reconnait au quart de tour l’élégance de l’éditeur expatrié… je tiens quand même à lui rappeler que châtré par une pensée religieuse mal digérée, il prend pour gauche ce qui n’est qu’un regard compatissant sur les difficultés de l’humain.

Je lui rappellerais aussi que selon ses comparses (reflets spéculaire de la même bêtise) qui regardent de la gauche plus ou moins extrême, ceci est un blog de droite. Comme quoi les cons… Oups ! pardon, comme quoi les fanatiques n’arrivent jamais à se rattraper, et c’est compréhensible car jamais qu’il se mettent en question, ou au moins à relativiser… Enfin, voilà où la moisissure du monde va se nicher…

ceci est un blog de droite

fume c’est du belge

« fume c’est du belge »

Quoi, vous cultivez intensivement la cannabinacée mythique en Gaule Gelbique ?

ceci est un blog de droite
Cela demande quelques explications quant à ce nominalisme !

« Bloom, vous emportez le trophée ».

Bon sang, ce sont les jeux floraux!

encore combien de temps devra-t-on supporter le visage rasé marketing de M. Dicker ?
ceci dit après avoir croisé le regard de Kipling.

Nous supporterons ce visage bêta jusqu’au pilon …

L’interprétation moderne de cette religion repose sur une séparation impossible.
La dénégation absolue du sexe dans l’espace public a pour effet une hypertrophie monstrueuse du désir chez les individus privés.
On n’pense qu’à ça.

Quand on voit les pratiques érotiques et politiques en cours au Vatican, on se félicite que cette immense organisation ait relativement peu de pouvoir (et on doit remercier nos pères, qui avaient des moustaches comme celles de Kipling).

Une société moderne islamiste c’est une sorte d’église étendue à l’ensemble du corps social, et leurs vaticans sont constitués de baiseurs frénétiques mais médiocres (le sexe est une relation de pouvoir, et les groupes fanatiques comme Boko Haram réalisent une synthèse originale de la devise de l’armée française: ma bite EST mon couteau).

« L’interprétation moderne de cette religion » (ismal, of course, je répondait à John Brown)

« il n’est pas exclu qu’on décide de le lâcher en pleine forêt »

Avec malgré tout un survival kit et surtout son perroquet, qui lui servira d’interprète avec l’infinité des êtres de la forêt.

C’est un individu endurant, je crois, s’il acceptait de ne ressortir que dans dix ans, il écrirait comme Levi-Strauss.

passou, ne faites pas votre prochaine note sur Hessel. ne vous indignez pas mais n’en jetez plus.

« s’il acceptait de ne ressortir que dans dix ans, il écrirait comme Levi-Strauss. »

aucune chance de toute façon on ne le laisserait pas en sortir
(et même les fourmis n’en voudraient pas)

Une société moderne islamiste c’est une sorte d’église étendue à l’ensemble du corps social

avec des vierges qui pue l’eau béntie..mais cépé le grenier est tellement plein que ça dégringole..évidemment ils aurait honte comme kipling de faire venir emmaus..surtout pour rien..kurkurk

passou, ne faites pas votre prochaine note sur Hessel

..y’a pas de danger philou

à la rigueur sur jules et jim, bougreau. les années folles in berline, plus sexy que les indignations.

J’avais offert à S.Hessel un beau livre rassemblant, sous la direction de Lionel Rey, des poèmes et des photographies « Contre la guerre ». L’ouvrage contenait ma traduction d’un poème de l’anglosphère. S.Hessel avait été touché et moi également. Bonne danse avec les siècles…

Chevrier, je n’ai pas le panel des vertus requises : le bouc serait chevrette !

Bloomie, enfin un point commun entre nous ! J’ai envoyé un poème « Pour la guerre ». Pas de réponse. Mon orgueil en a pris un coup.

Vous savez ce que c’est que l’orgueil, n’est ce pas …?

JC, si vous avez bonne mémoire, il y a eu de la réclame « Louboutin » ici. Ecartée, avec justice, sans que l’on puisse parler de censure, quand même !

C.P.
L’étrangeté de notre système mémoriel, au sens d’Israel Rosenfield, fait que ma mémoire est hyper sélective … Je n’ai pas le moindre souvenir de l’événement Louboutin.

« il y a eu aussi de la réclame pour Berlut(t)i, Bata et la 407 Peugeot. »

Ces marques sont employées ici comme signes, et ne émanent pas des responsables des respectives industries.

chevrier, non, pas chacun : Mauvaise Langue est têtu et lâche sa mauvaise humeur, mais il est très souvent intéressant ; Thierry Traube est souvent de bonne grâce ; HR remue souvent des parallélismes qui en valent la peine.

Philippe Régniez est en revanche une mauvaise bête, pour qui un athée est un Satan de gauche, alors que lui vend de l’innommable. Ce qu’il dit de Bloom, de Jacques Barozzi, d’autres (et de moi, mais ce n’est pas grave) m’est insupportable. Cela dit, ueda a raison : laissons-le vivre, il n’est même pas un bon prosélyte.

 » Bernhard Lortholary  » (rédigé par C.P.)

A force de traduire Bernhardt, voilà notre Bernard naturalisé.

Si un pan de montagne glissait, par exemple, dans les eaux d’un lac juste au-dessous, il aurait affaissement, mais pourrons-nous dire que les eaux s’insurgent ?

Pourrais-je vous faire partager un sentiment curieux que je ressens avec force, aujourd’hui : la solitude de BXVI, dans et hors de cette foule romaine !

Cet homme est peut-être plus mort que vif.

JC,

« Muore giovane chi è caro a Dio » dit-on pour se faire une raison lors d’une perte qui survient bien avant un temps qu’on tient pour raisonnable. Donc, si nous n’avons pas la chance d’être cher à cette drôle et mystérieuse entité, nous viellons, et cela arrive qu’on le veuille ou non, c’est pour cette simple raison que, comme d’habitude, votre humour est mal placé. Toutefois je comprends, vous vous êtes persuadé que votre approche est particulièrement démystifiante et ce n’est pas facile de vous faire comprendre que c’est seulement de muflerie qu’il s’agit.

il s’agirait juste un jour de savoir qui existe et qui n’existe pas dans ceux/celles qui commentent : un personnage de papier n’existe pas et est une invention formelle ; s’y fier serait le propre des benêts .
Marcella Iacub n’existe pas : elle est un pseudo ; seule Léa Trucmuche existe (son pseudo étant une carapace signifiante). Elle n’a pas inventé la poudre : en 1981, sillonnant Paris, revenant d’un long séjour de presque un an à Bombay, il était prégnant visuellement de noter l’absence d’enfants et la présence de chiens, occident versus orient. Trente ans après une fille trentenaire le dit : c’est en marche depuis longtemps la dénatalité.
L’indicateur conjoncturel de fécondité est de 2,01 enfants par femme.Insee en 2012
En Europe, les femmes ont 1,6 enfant en moyenne en 2009 soit moins qu’en France Insee
Quant aux plans cul elle dit/écrit tout haut ce que tout le monde fait tout bas.
Qui s’insurge ?
Il n’y a pas de quoi.
C’est hyper-intéressant pour ce que cela annonce dans l’évolution de notre société : j’avoue me réjouir fort. Et être attentive.

De sa mémoire chacun fait ce qu’il veut (ce n’est pas vrai c’est vraiment bizarre, cela semble nous échapper pour urgence, un tri s’opère auquel nous ne participons pas volontairement) : par ex. une cheville foulée remise à sa place, clac, malgré le dit « pas de souvenir », peut rappeler ensuite la mémoire à sa place et enchaîner la re-mémorisation de multiples évènements.

Je suis tout à fait prêt, renato, à prendre des leçons d’humour chez vous… Combien de l’heure ?

Johnnie, jusqu’aux soubrettes, tu étais crédible…!

En d’autres mots, JC, personne ne vous empêche d’attaquer quelqu’un sur ses idées et ses opinions, mais attaquer sur l’âge, la couleur, ou autres particularités dont personne n’est responsable, c’est n’est pas démystifier, c’est faire preuve d’une éducation moins que approximative.

« If est un des plus beaux poèmes que je connaisse, d’un père qui s’adresse à son fils » (rédigé par Rose)

Poème macho comme on n’oserait plus en écrire. Comme j’aurais souhaité que mon père m’écrive un poème qui se serait terminé par : « Tu seras une femme, mon fils « .

« religion » ici, c’est comme quand on dit qu’un film ou un livre est « culte », c’est du même niveau. Ça n’a rien à voir avec la foi religieuse.

Laurent Joffrin déclarant aussi que le livre avait une certaine tenue, qu’en pense Jérôme Garcin ?

Oublier les Louboutin, c’est aussi oublier cette magnifique pub à New York d’une superbe jeune femme qui courait à toute berzingue, de sons longues jambes effilées le long des petits immeubles qui sont proches de Central park (petits escaliers de quelques marches, murs de briques, jardinets devant, style britannique presque… avec bow-window) c’est renier ce qui a été et je me prends à le regretter (non pas ce qui a été, (oh non ! misère), mais le reniement).

De même que la muflerie, qui en soi comporte l’élégance de la personne éduquée, est bien trop souvent de la pure et simple méchanceté du plus bas effet.

Je suis munie d’un grand imper jaune ciré de marin, chapeau y compris avec nuque longue protégeant le cou : cela dégouline ; je pense à Clopine qui a tout viré y compris ce qui était de son blog, à MàC et aux autres.
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Un jour, on/je comprendra/i que blogguer est un terrible palliatif et que cela ne (me) sert strictement à rien. Ne (me) guérit en rien, de rien. Pas même panse.
En attendant, jouissons allègrement de ce faux semblant.
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Viellons si on décale une lettre cela fait veillons. C’est beau.

Mais le mot religion, avec un petit « r » peut être aussi utilisé sans connotation religieuse : « je me suis fait ma propre religion sur ce sujet ». Cela a été dit et entendu, pas la peine d’insister là-dessus, ML !

le grand n’importe quoi eh John Brown

cela se voit que vous ne l’avez pas vécu.

Je cesse là.
Préfère marcher, avec foi et lois que lire vos conneries.
Un père qui dit à son fils : tu seras une femme mon fils !

Je crois rêver.
Cela vous semble macho mais ne l’est pas : cela dit l’espérance d’un père sur les valeurs qu’il transmet à son fils et que celui-ci transmettra à son tour. Lisez De guerre lasse de Françoise Sagan et dites-moi si Jérôme et Charmes sont des machos. Non, ils sont des hommes. Point à la ligne. Et baste.

Et ce n’est Lionel Rey, mon Bloom ; mais Lionel RAy.

Lionel Ray que je pratique depuis plus de quarante ans, je finis par le connaître. Aragon disait de lui dans Les Lettres française dans les années 70 qu’il était un adepte du Bel Canto. C’est à peu près ça. A mes yeux, ce n’est pas que ce soit un mauvais poète. C’est qu’il n’est pas poète DU TOUT. Mais il écrit de charmants poèmes qui peuvent avoir parfois de belles réussites : un très beau poème sur Henri Michaux quand il est mort ; un beau poème aussi sur la danseuse Carolyne Carlson. Mais au-delà de la joliesse, c’est un peu creux. Et ce n’est pas un poète de la guerre. Il a écrit un poème sur la guerre, c’est un poème sur l’affaire Al Dura (qui n’en était pas encore une à l’époque). Son poème est à chier car très conformiste et honteux pour son auteur. Mais j’aime bien Lionel Ray, comme prof (je l’ai eu en khâgne) et comme chanteur de bel canto.

Les commentaires des traducteurs , sur ce blog sont l’un des plus précieux présents que P.Assouline fait à ses lecteurs ,même ceux qui n’imaginent pas avoir, ou devoir avoir(?) une pratique de traduction dans leur vie quotidienne , qu’elle soit en français , ou en anglais ,et avec leur famille, leurs amis, leurs collègues, leurs voisins: ils aiguisent une conscience non pas d’être intelligents, ce que l’on appelle être « intelligent » mais celle des limites inhérentes à la condition humaine .par des appels de sens et de possibles, et aussi d’incongru ou de congruence auxquels les traducteurs se confrontent en permanence dans les quêtes de leur travail.

parce que l’adolescent a besoin de repères d’autant plus quand il n’en a pas : d’où les vertus des people. Le personnage de Trevor dans Ladivine de Marie N’diayé est éminemment symbolique de cela : cet ado ne s’intéresse à lui-même que parce qu’il est atteint du diabète.

C’est vrai que plutôt qu’un poème du père à son fils on pourrait re-rêver des grandes tartes dans la gueule pour trnasmettre ses valeurs patriarcales !!
Allez je vous laisse, je vous z’aime bien, même si vous ne me faites aucun bien (j’aimerai bien apprendre quand même un peu quelque chose avec vous et ne pas subir d’incessants lazzis, et non je ne hurle pas lorsque personne ne répond à une de mes questions posées, je même pas m’énerve, voyez ?).

Mais si, ça vaut la peine, Baroz, parce que le désagrégé n’a toujours pas compris. Dans sa tradale, le mot signifie et ne peut signifier que « foi religieuse ». Or, c'(est un faux sens ici. D’où mon insistance.

Si on veut employer le mot « religion » avec un sens désémantisé (si je puis dire) ou atténué, il faut employer une autre tournure qui le fasse apparaître comme tel ou, au moins, comme conservant une réelle ambiguïté. Or, ce n’est pas le cas dans la version de Bloom.

» cela dit l’espérance d’un père sur les valeurs qu’il transmet à son fils et que celui-ci transmettra à son tour » (rédigé par Rose)

Les valeurs, ça ne se transmet pas, ça se discute. Et c’est à refaire à chaque génération. Papa, je m’excuse, tes valeurs sont sûrement belles et bonnes, mais tu me permettras de voir les choses à ma façon.

Evidemment Baroz. Mais moi, au moins, je m’y colle ! Besogneuse, mon cul !

Baroz, vous êtes bête, c’est sans doute congénital.

« Si on veut employer le mot « religion » avec un sens désémantisé (si je puis dire) ou atténué, il faut employer une autre tournure qui le fasse apparaître comme tel ou, au moins, comme conservant une réelle ambiguïté »

Pas d’accord. Et les connotations, ça sert à quoi ? Les mots sont des paquets de sens divers. Au lecteur de se débrouiller.

« Besogneuse, mon cul ! »

Disons lourdingue, et ajoutons que ce n’est pas votre faute, congénital probablement aussi ?

cela s’appelle la polysémie John Brown mais à contexte donné quand même sens commun sinon où irions-nous ? Je ne le sais.

« Mon cou saura ce que mon cul pèse »

Lourd, le votre, ML, dirait Villon !

J’ai été le premier à me mouiller, ML, concernant la traduction, vous n’avez fait que recopier et tricher… d’où l’impression de surcharge, lour, lourd, malgré la canadienne !

« Après tout que sait-on de l’intention réelle de Kipling, qui a utilisé le mot religion en anglais ? »

La preuve est vite faite Jacques, qu’envers et contre le temps passé, l’intention n’est pas si mystérieuse.
Vous prenez le train et en un rien de temps vous arrivez à Londres. Vous entrez dans un pub, entre deux pintes vous lisez le poème de RK et personne ne vous demandera des éclaircissement à propos du vers où il est question de ‘religion’, ni du vers où il est question de la femme. Et ça, soit que vous entriez dans un pub populaire, soit que vous entriez dans un pub smart.

Vous pouvez refaire l’expérience en Ecosse, avec les mêmes résultats.

Et cela non parce que l’expression est entrée dans les habitudes, mais parce que RK n’a que transcrit une expression habituelle.

Vous croyez que le père de Philippe Régniez était anarchiste ou vichyste, rose, that is the question ?

ajoutons que les traducteurs savent suggérer eux aussi des traductions nécessaires de textes qu’ils ont découverts, parfois sur des conseils d’un éditeur, parfois d’un écrivain, ârfois les pemiers « informés » ., que leurs contributions dépasse amplement l’exercice ou le challenge ‘pour reprendre la conclusion de l’article en lien, auquel P.Assouline a convié les lecteurs dans ce billet .

Non, une canadienne n’est pas une tente mais un manteau, une grosse veste pour l’hiver.

C’est de l’humour ça, JC, ou une observation faite ‘sur le terrain’ ?

Pas lu tous les commentaires et peut-être que ça été dit ou pas dit : « What’s your last religion? », pour le sens je comprends simplement un truc du genre : « et c’était quoi votre religion, du temps où vous étiez croyant, pratiquant ». Mais bon, ce que j’en dis…

 » je veux des soubrettes  »

Chacun ses goûts. Et les soubrettes, elles, qui ne me lâchaient pas, j’aurais bien voulu les éloigner tant soit peu.

Rien de ce qui est permis par les moeurs ne m’est interdit, petit renatounet … Continuez à critiquer, penser, agir(?) dans votre enclos borné, terriblement borné : je m’en tamponne la coquille !

Canadienne, nom féminin
(sans paufiner)

L’internaute :
Sens 1 Veste doublée de fourrure [Couture]. Synonyme veste Anglais sheepskin jacket
Sens 2 Tente de petite taille destinée au camping. Synonyme tente

Le dico de mon correcteur (Antidote HD)
Manteau fait d’une longue veste doublée de peau de mouton.
Long canot à extrémités relevées.
Tente canadienne ou canadienne : petite tente de camping de section triangulaire.

Voir aussi les magasins en ligne et non qui en vendent.

Soyons sot !

« La sotie, ou sottie, est une pièce politique, d’actualité, jouée par les Sots ou les Enfants-sans-Souci. Les Sots fondent leur système de satire sur cette hypothèse que la société tout entière est composée de fous. Par-dessus leur costume, ils revêtent les attributs qui désignent tel ou tel état, telle ou telle fonction : le juge, le soldat, le moine, le noble, etc.
M. Em. Picot, dans son étude sur la Sotie en France (in-8, 1878), compte vingt-six pièces de ce genre. Il fait remarquer que la sotie était souvent représentée avec une farce et une moralité, dans des spectacles multiples ; dans ce cas on commençait par la sotie, sorte de parade bouffonne. La Sotie n’eut pas toujours pleine liberté ; sa plus brillante période se place sous Louis XII. »
(wikipédia)

Quelle EST etc.

Heureusement que Baroz ne nous ait pas sorti tout l’article de wiki. On l’a échappé belle.

« Calomnie » est nouée à « Challenge »:

Ça veut dire quoi ?

Renato serait-il notre négresse verte ?

mauvaise langue , voilà:
challenge (n.)
early 14c., « something one can be accused of, a fault, blemish; » mid-14c., « false accusation, malicious charge; accusation of wrong-doing, » also « act of laying claim » (to something), from Anglo-French chalenge, Old French chalonge « calumny, slander; demand, opposition, » in legal use, « accusation, claim, dispute, » from Anglo-French chalengier, Old French chalongier « to accuse, to dispute » (see challenge (v.)). Accusatory connotations died out 17c. Meanings « an objection » in law, etc.; « a calling to fight » are from mid-15c. Meaning « difficult task » is from 1954.
dry:
http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=challenge&searchmode=none

Baroz, vous avez sauté au moins deux autres versions de mes tradales…

Je ne suis pas très style ‘guinguette’, La mauvaise langue, et sauf quelque rare exception, les musiques méditerranéennes aussi que les sud-américaines ne sont pas ma tasse de thé.

Ah oui, ok, « chalengier » en ancien français, oui, en effet. C’est un mot même assez fréquent dans les romans de Chrétien. Mais le sens moderne de Chalenge/défi, n’a plus de rapport avec l’ancien sens, tombé en désuétude.

Si Ueda insiste à parler de la chose sexuelle dans cet espace publique craignons qu’il ne reste de lui qu’un pauvre vermisseau pour accueillir le printemps,quel imprudent!

Baroz, suffit de lire vos commentaires pour voir qu’il n’en est rien…

C’est le vieux thème de l’insensé, qui remonte au Christ en personne. L’insensé pour saint Paul, c’est le Christ justement. D’où les sotties au Moyen-âge. D’où Erasme qui le reprend, ce thème dans son Eloge de la folie. C’est bien connu, pas de quoi en faire un camembert, dirait le renard…

C’est plutôt que je suis patient, ML, mais avec vous c’est peine perdue, heureusement que je ne vous ai pas pour élève !

Chacun aura compris que je n’ai RIEN contre le blanc sec, hein.
C’est l’heure de mon premier.

à propos qui c’est comment on traduit « enfoncer une porte ouverte en anglais !!!??)

moi, vas te faire enculer et bien bien profond

Je ne prends pas la défense d’une pauvre négresse car elle se défend très bien toute seule. Je cherche à faire comprendre à un goujat que la chose qu’il appelle ‘humour’ ne l’est point.

‘mainato’ serait beau si ça correspondait à une réalité. Or, puisque je mange, dors, rencontre des gens qui me reconnaissent et me parlent… vous réponds, même… je ne peux que vous rendre attentifs au fait que le jeu est seulement stupide, même si l’inénarrable scootériste pourrait juger que ça c’est de l’humour…

Si Ueda insiste à parler de la chose sexuelle dans cet espace publique craignons qu’il ne reste de lui qu’un pauvre vermisseau pour accueillir le printemps,quel imprudent! (W)

Ça va comme ça, j’ai déjà eu Jacques avec sa saucisse de cocktail.

Ce n’est pas vous, mon pauvre Baroz, que j’ai copié. Moi, j’ai fait comme vous, utilsant le translateur. C’est tout. Et l’améliorant, pas vous, le gros Baroz, le chalengier.

De calumniari à querelle le chemin n’est pas si long…

J’en ai profité pour aller, à toute vibre, jeter à nouveau un coup d’oeil sur ce fameux poèmes, auquel renvoie un lien.

André Maurois (qui semble avoir traduit une autre version?) était très bien dans son genre (1918).

« Si tu peux supporter d’entendre tes paroles
Travesties par des gueux pour exciter des sots,
Et d’entendre mentir sur toi leurs bouches folles
Sans mentir toi-même d’un seul mot  »

Mais quoi, voyez comme chez Kipling, le rythme fait que tout ça swingue merveilleusement:

« If you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to broken,
And stoop and build ‘em up with wornout tools »

Ouaouh!

Vous insistez sans avoir besoin de stimulant aussi avec des détails en cul de sac,c’est l’impasse!désolée.

Quand John, le fils de Kipling, eut pris connaissance de la liste des nombreuses conditions auxquelles il serait un homme et serait reconnu comme tel par son papa, accablé, il pensa d’abord aller se pendre au premier If venu. Puis la guerre lui fournit l’occasion inespérée d’aller s’y faire tuer, en homme. Papa ne fut pas content. Qu’est-ce qu’il lui fallait, en plus ?

« Mort d’un humaniste » ! qu’il titre Le Monde.fr… Tu parles ! Un humaniste, mon cul, oui, qui prétend avoir rédigé la DUDH ! Et qui cogne comme un malade sur Israël ! Heureusement il ne pourra plus le faire. Un salaud de moins sur cette terre !

 » Un salaud de moins sur cette terre ! »

Ohla.

Il parlait comme ça, hier soir?

John B je ne vois qu’un encouragement venant d’un homme qui a visité la propriété et compris son fonctionnement,il l’invite à rester digne quelque soit la circonstance,l’adversité.