Quand Paris était la capitale mondiale du photojournalisme

Michel et Annette Wieviorka restent néanmoins des intellectuels de gauche.

J J-J dit: à
Michel et Annette Wieviorka restent néanmoins des intellectuels de gauche.

Fidélité chérie lorsque l’on se met hors des biens de consommation courante et/ou de chair à canon.

« C’est le sens de la formule de Frantz Fanon: « Quand vous entendez dire du mal des Juifs, dressez l’oreille, on parle de vous. »

C’est exactement ce que se disent les européens blancs aujourd’hui…Fanon n’aurait rien à craindre. Comme les choses changent…

Bon dimanche.
Mariage pluvieux, mariage heureux.
https://www.instagram.com/reel/C27YRq9iQ4t/?igsh=eXJyNGx5M2twamx
Et voilà 😉 !

(@ bon temps de Closer dit) -> Denise Bombardier aussi, l’était bien désagréable, mais l’était pas dans le Figmag, chez Pivot, l’était…, où chacun s’esclaffait quand Bukowski troussait la paysanne en direct (ah ah ah).

Rappel

On me dit qu’il y a des admirateurs de Céline. Je ne suis pas du nombre. Il a notamment écrit ceci :
«Hitler est un bon éleveur de peuples, il est du côté de la Vie, il est soucieux de la vie des peuples. C’est un Aryen. »

Petit rappel@Charoulet, toujours en retard d’une pendule à l’heure. Précise qu’il n’est pas « célinien »… Oufl, on avait juste cru comprendre le contraire. Un bon Aryen, koi ! – Bon dim@Dièpe.

je n’irai pas voir ce film, la shoah quel que soit le talent mis au service des points de vue ne devrait pas être un fond d’investissement, je suis consciente d’être injuste car les jeunes dans la nouvelle génération de non juifs n’ont, parait-il, aucune connaissance de cette page horrible de notre histoire et le cinéma reste un bon vecteur culturel.

Vous en pensiez du mal, vous, du Gerard Miller, avant qu’il ne fusse révélé à la nouvelle vindicte ?
Mais pourquoi ne l’aviez vous pas dit plus tôt, qu’il n’était qu’un pitre à rukier ? Ah bon, l’était d’accointance avec le gendre de Lacan ?… Et le Là Quand, personne n’a encore dit qu’il avait violé pas mal de ses patientes sur son canapé-lit en leur montrant la chatte de Courbet pour les exciter ?… Et ben moij vous le dis, car j’ai pas mal de mes amies l’ont t-êté de force, forcées, mais elles ont encore peur de le dire.
A bas tous les gourous, les mandats reins, et autres mandats rom !
Qu’on en finisse avec les sectes freudo marxistes, Michel l’avait bien dit. Rejoignons-le en son juste combat goy, et laissons tomber tous ces juifs psy masochistes. Libérons nous des affects ! Léa, c’est doux !

@ etalii, je vous joins le lien que vous avez oublié de mentionner sur Fanon…
https://www.cairn.info/revue-sud-nord-2007-1-page-147.htm
Que vous arrive-t-il comme ennuis de santé, ce matin ?… Vos volets semblent toujours fermés. Rien de grave au moinsss ? Faut-il appeler une ambulance pour le clavier qui veut plus des marées ? Dites nous vite !

@ Pas lu Un fauve dans Rome, J J-J.
Dommage, RM, vous allez faire de la peine à notre hôte. Pouvez-vous nous en dire plus sur le Martien de Flaiano ?… deux trois bricoles en bon français, quoi. Merci.

Ce conte merveilleux possède le souffle des meilleurs Irving. Mêlant burlesque et mélancolie, épisodes licencieux et chagrin, Une veuve de papier est un bel hymne à la vie et à l’amour. –Nathalie Gouiffès
—-
Tiens, j’étions passé à côté sans le voir… Deux lectures, vraiment ?

Indeed 3j, en attendant la parousie chatte GTI, outre Manche les cours de creative writing procurant des rentes de situation à certains auteurs ont singulièrement asséché la créativité et hâté le formatage, alas sweet prince.

L’épopée romaine de Kunt, J J-J, se déroule en quelques jours, racontés dans une chronique sèche, du 12 octobre au 6 janvier 1954. La brève période du séjour romain de Kunt n’est en substance que la parabole de la diversité moquée et bafouée, d’une société attirée par l’éphémère, standardisé et capable d’accorder, avec une voracité consumériste, une notoriété soudaine et aléatoire, pour la brûler ensuite, avec un cynisme froid et symptomatique.

Avec l’atterrissage de Kunt les journalistes se déchaînent : le Martien doit faire la une des journaux (impératif) ; les débats d’intellectuels sur le sens et la portée de cette nouveauté se multiplient, ils philosophent, l’image du Martien est mise en avant, car ils veulent qu’il apparaisse, qu’il réponde à toutes les attentes.
Abusivement raconté, le Martien sévit partout, il devient une sorte de Messie, les Romains attendent de lui qu’il change leur vie, qu’il résolve leurs problèmes. Comme une avalanche, l’effet s’amplifie, il devient énorme : des femmes entichées lui écrivent des lettres passionnées, la foule s’enthousiasme et le niveau des attentes augmente, tandis que les médias alimentent habilement le climat, construisant un château de nouvelles bien ficelées, à travers des talk-shows télévisés, des émissions dédiées et de nombreux titres en première page.
Cette apparition martienne est plus médiatique qu’autre chose et se nourrit de l’imaginaire collectif, précisément parce que Kunt est moulé à l’image du Martien, comme tout le monde s’attend à ce qu’il soit ; il est construit, malgré lui, pour être acclamé et transformé en symbole.
Non seulement le Martien de Flaiano ne nous envahit pas, mais il est lui-même englouti, rapidement digéré et finalement mis à l’écart, condamné à la dérision et à la marginalité, par une société que l’auteur décrit avec précision ; ses traits essentiels nous le présentent comme indolent, détaché et étranger à toute empathie, si indifférent qu’il ne parvient pas à se secouer plus d’un instant pour faire semblant d’être vivant ; une anticipation prophétique, celle-ci, des dérives sociale, où l’individu souffre d’une difficulté à se surprendre, à imaginer et à se libérer des carcans du prêt-à-penser.

Une soirée sur une chaine d’informations en continu, mais imaginée en 1954.

Vous en pensiez du mal, vous, du Gerard Miller, avant qu’il ne fusse révélé à la nouvelle vindicte ?

Eh bien, lors d’une marche en pleine nature et en discutant avec X, enquêtrice assermentée pour le tribunal d’ici, et évoquant G.M., celle-ci me narra l’aventure de sa fille qui assista à une émission de ce téléstarter. Jeune, il lui fit des avances complimenteuses mais elle le rembarra en lui disant qu’il pouvait être son grand-père et il n’insista pas…
Il a du faire cela des milliers de fois?!?

B à propos de « Zone d’influence » vous écrivez:   »Je n’irai pas voir ce film,(..) je suis consciente d’être injuste car les jeunes dans la nouvelle génération de non juifs n’ont, parait il, aucune connaissance de cette page horrible de notre histoire et le cinéma reste un bon vecteur culturel. « 
Dans un premier temps, j’ai eu la même réaction que vous. En lisant certains livres, en voyant certains films j’ai eu parfois le sentiment d’ une exploitation marchande de l’horreur de la Shoah .Je n’avais pas envie de voir ce film pour éviter un étalage d’images monstrueuses qui nous transforme en spectateur-voyeur impuissant. Après avoir lu le dossier critique à:;la sortie du film p Cannes, et suivi le conseil de Jazzi je suis allé hier soir voir hier soir « Zone d’influence ».L’intelligence de ce film et la mise en images réussie de sa réflexion sont deux évidences . Ce n’est pas un film qui montre spectaculairement les horreurs d’Auschwitz, c’est un film qui éclaire le fonctionnement ordinaire des bourreaux, leur petite vie de citoyens ordinaires, c’est un film maïeutique, pédagogique, oui un film « brechtien » (tu as raison Jazzi)qui pose avec acuité un problème historique précis. Il nous met face à une problématique : comment une partie de citoyens ordinaires sont devenus des nazis tranquilles et finalement des inhumains parfaits, efficaces et contents d’eux.. Comment , soumis à un mouvement idéologique, on devient un individu aliéné. Le film ne donne pas la réponse, c’est à chaque spectateur de donner la sienne; la question reste inconfortable, persistante, brûlante, difficile. Le cinéaste a mis en place un leçon de déniaisement, loin de toutes certitudes . Il nous pose la question : que faire quand une société est en train de devenir mauvais? Glazer nous donne à voir in vitro le stade final d’une aliénation . Rien de théorique, d’explicatif, de militant, une simple tranche de vie . Ce n’est pas un cinéma qui nous livre clé en main une solution théorique, qui délivre un message souligné,mais un film qui ouvre une brèche, et nous questionne sans cesse à chaque plan: qu’ est qu’un nazi bourgeois ordinaire ? Qu’est-ce qu’une ascension sociale réussie ? Qu’est-ce qu’une mère aimante qui joue avec ses enfants dans une odeur de brûlé et des panaches de fumée noire qui obscurcissent le ciel  ? Comment on aboutit à ça ? C’est un film qui montre qu’il n’y a pas une nature humaine , bonne ou mauvaise, mais une pâte à modeler humaine que l’Histoire, les circonstances, les idéologies, les intérêts, façonnent industriellement par la propagande.
Mais la question de B -pas envie d’aller voir un film de plus sur les camps!- a été portée dans le débat public en Allemagne en 1998 par le bon écrivain Martin Walser, qui décrivit, avec la génération Grass, Böll le malaise d’une Allemagne du miracle économique. Lui aussi, Walser, en avait assez de cette représentation de l’Holocauste sur les grandes chaînes de télévision. Marre de ce matraquage mémoriel. Il l’a affirmé à l’occasion de la remise du prix de la  paix décerné par les libraires allemands en 1998 . Walser, ce jour là dénonce « , l’ instrumentalisation de l’Holocauste à des fins actuelles ». Il précise « Aucun individu en pleine possession de ses moyens ne va ergoter sur l’horreur d’Auschwitz. Mais quand on me présente tous les jours ce passé dans les médias, je m’aperçois que quelque chose en moi se braque contre cette sempiternelle présentation de notre honte. Au lieu d’être reconnaissant, je commence à détourner les yeux. » Il a résumé son discours dans une formule, « la massue morale », celle des médias qui finit, dit-il, par avoir l’effet inverse auprès des jeunes générations. Ces propos ont divisé l’Allemagne et en premier lieu le président du Conseil central des juifs , Ignatz Bubis qui a déclaré ce discours est « un incendie criminel au niveau intellectuel ».

Un violeur ce n’est qu’une lavette, même s’il parvient à brailler des insultes en se croyant « politiquement vertueux ».

Les allemands ont tiré de deux guerres successives un cadeau éléphantesque : ils refusent désormais d’entrer en guerre.

« l’ instrumentalisation de l’Holocauste à des fins actuelles »

Il suffit de regarder Arte pour cela, Paul.

Certains n’ont rien appris :

https://x.com/igorsushko/status/1764130645461422456?s=20

Tout le monde devrait voir le film She Said, une leçon de journalisme
Humble et puissant
She Said. Il est inspiré de la véritable histoire de deux journalistes du New York Times, Jodi Kantor and Megan Twohey, qui ont révélé le scandale Weinstein en 2017. L’affaire a permis d’initier le mouvement #MeToo que l’on connaît bien.

Cet article est extrait de la chronique que Numerama donne chaque semaine à la fin de l’émission le Meilleur des Mondes sur France Culture, le vendredi à 21h. Vous pouvez retrouver l’intégralité de nos chroniques ici, ou sur YouTube.

She Said, c’est l’adaptation par la réalisatrice Maria Schrader du livre du même nom, dans lequel les deux femmes racontent les étapes de leur travail colossal. Il s’agit d’une œuvre nécessaire à l’exercice du journalisme, et je pèse mes mots. On y apprend méthode, rigueur et empathie : trois axes que l’on retrouve dans le long-métrage.
https://www.numerama.com/pop-culture/1367650-tout-le-monde-devrait-voir-le-film-she-said-une-lecon-de-journalisme.html

nous demandant.

De rien Paul.
Pas vu moi non plus.

En attendant, il ne sera jamais trop souvent fait référence à l’extermination de 6 millions de personnes pour ce qu’elles étaient.
Jamais.

RBl
Jamais.

la question:
la première ?fois que j’ai voulu changer,j’étais encore au lycée et personne ne m’avait dit » change »
j’ai désiré devenir anglaise;
je n’en ai parlé à personne, me suis accrochée à la langue anglaise,(mes invitées à demeure comme suzanne zielinski(et je ne connaissais pas encore ce nom),puis mon fils ayant grandi,et même quitté la France,je lui ai demandé s’il se sentait français (oui m’a-t-il dit)

Passé faire une petite visite à Saint-Merri. Resté dans son jus à part une horreur moderniste offerte pas les héritiers (tu parles qu’ils ont voulu sans débarrasser !) et un chemin de croix du même genre (merci de revenir à des choses regardables).

Bref je conseille la visite.

C’est là qu’est mort Michel Chrestien d’après « Les Secrets de la princesse Cadignan ». Ca n’est pas rien.

* un véritable travail d’enquête et de réflexion

n attendant la lecture spectacle du samedi 30 mars au théâtre de la Commune d’Aubervilliers (entrée gratuite sur réservation ici ), voici deux conférences consacrées à Kafka en 2010, l’une à Reims et l’autre à Montréal.

Mais d’abord, une courte archive rarissime du Rabbi de Gour, qui refusa formellement au père de Dora Diamant son autorisation de mariage avec Franz Kafka.

Kafka et le sens du combat :

La Prière, l’Écriture et le Sacrifice dans la Colonie pénitentiaire :

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G MILLER
C’est peut-être la première fois que la voix d’une célébrité ayant abusé de son pouvoir s’exprime vraiment, même si Gérard Miller se protège sur les flancs. nouvel obs
« En réalité, autre chose est en jeu. Une personne fameuse est placée très haut dans notre imaginaire. Presque plus haut encore qu’une « personne de confiance ». L’aura d’une vedette (dans quelque domaine que ce soit) est en même temps réelle, symbolique et attestée par tous. Voilà pourquoi la « dissymétrie » relationnelle dont parle Gérard Miller est si voyante. Toute notoriété est un « plus ». Et, oui, pour cette raison la gloire est attractive, on n’a pas besoin d’un dessin pour le comprendre. Ce n’est pas juste le pouvoir du patron dans « Au Bonheur des Dames », ce n’est pas juste l’ascendant d’un adulte sur un gosse qui ne connaît rien à l’étendue du vice humain. la célébrité est liée à l’idéal, au beau.

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Et qu’un homme foute ce rêve en l’air, c’est insupportable.

Car évidemment, être célèbre vous donne des devoirs. Ce n’est pas uniquement le râtelier qui passe sur le tapis vert et rafle la mise et casse la baraque. Ce n’est pas uniquement « The winner takes it all ». Non, ce n’est pas seulement ça, car la notoriété contient une telle élévation qu’elle vous oblige, vous la personne célèbre, à être à la hauteur. Etre célèbre, ça oblige.

Si vous êtes minable dans la vraie vie, vous désespérez les personnes qui croisent votre chemin. Vous les écœurez. Si vous vous conduisez comme un minable, vous sapez l’idéalisme non seulement de la personne que vous faites tomber de bien haut mais aussi celui de milliers – parfois millions – de gens qui vous admiraient. Oui, c’est une lourde responsabilité, si ce n’est que la plupart du temps vous avez voulu cela. Ce piédestal vous rend responsable de notre envie de beauté et de grandeur. Je sais, c’est lourd à porter pour une seule personne, toutefois c’est la rançon de la gloire, même de celle, pas si vaste, d’un Gérard Miller. Voilà pourquoi si votre seule envie est de sortir votre sexe du pantalon, comme si c’était la seule chose qui compte, ça ne passe pas. C’est trop décevant. On ne s’attend pas à ça de vous.

Et vous savez à quoi on s’attend ? A mieux.

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C’est le nerf de toutes les plaintes de toutes les femmes ayant eu à subir les assauts de personnes qu’elles admiraient. Elles sont écœurées par l’acte, de la manière dont il se présente, et écœurées par la personne qu’elles n’imaginaient pas si vulgaire. Ecœurées par la prédation d’un être qu’elles auraient préféré découvrir. C’est le désenchantement immédiat.

Cela m’évoque ce footballeur déifié qui, un soir, fit monter dans sa chambre une jeune femme fascinée par lui, dont il comptait faire son casse-croûte. Quand la jeune femme vit l’homme de ses rêves devenir très entreprenant, elle eut cette phrase mythique : « Mais, on vient juste de se rencontrer ! On a tout le temps ! » Elle venait vivre un rêve. Ça se termina en cauchemar.

On dit toujours, « Oui, mais la femme a suivi cet homme », que ce soit dans un recoin ou dans une autre pièce des « locaux du Champ freudien » ou dans une chambre d’hôtel.

Elle l’a fait parce qu’elle ne se doutait pas qu’une telle personne puisse soudain changer de visage.

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Les risques de la vie ? Seulement ça ?

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Une avocate, à qui je disais à peu près ces choses, m’a parlé d’une notion de droit : « La judiciarisation du regret. » Cela signifie : tu y es allée, tu t’es fait berner. C’était répugnant. Le jeu n’en valait pas la chandelle. Cela n’avait même aucun intérêt. Comme le mouflet de « la Guerre des boutons », tu dis : « Si j’aurais su, j’aurais pas v’nu ». Avec un « e » à « venu », la plupart du temps.

Le droit ne peut judiciariser le regret, il ne peut pas non plus réparer la déception. Mais tout cela est là, existe quand même. Et quand il s’agit d’une personne célèbre, le fait qu’elle se jette sur vous sans préambule, vous considère comme un dû, qu’elle ânonne en bougeant mécaniquement au-dessus de vous, qu’elle soit nulle et pas tendre, qu’elle vous impose des pratiques dont vous ne voulez pas, qu’elle laisse pire qu’un souvenir périssable, qu’elle vous laisse un mauvais souvenir, dégueulasse et pas digne du rêve légitime qu’on a devant la majesté de la notoriété… eh bien ça reste en travers de la gorge.

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@ paul Edel
Vous avez été très laudatif sur Zone d’intérêt
j’ai écrit ici il a quelques jours pourquoi ce film m’ avait déçue ;
Parce qu’il n’était pas a la hauteur de ses ambitions
Parce que le message sur « la banalité du mal » qu’il délivre à partir de la peinture du bonheur tranquille de la famille heureuse du patron du camp d’extermination, qui vit dans la sa jolie maison , séparée des chambres à gaz par un simple mur mitoyen, est traitée avec « des gros sabots » :personnages et comportements stéréotypés ,effets de contraste entre le bonheur tranquille des uns et le massacre des autres traités de manière attendue et répétitive ;
On peut voir un parti pris « brechtien » dans cette simplification délibérée qui enfonce le clou par la répétition quasi mécanique des effets, mais je l’ai trouvée lassante
Sur le même sujet ,exploitant le même ressort dramatique j’ai trouvé en revanche « La conférence » un film excellent et je m’en étais expliquée longuement ici même

rappel:
ce blog est celui de P.Assouline

A ce jour, en ce qui concerne la France, le dépistage du cancer de la prostate se fait grâce au dosage de PSA (antigène prostatique spécifique) dans le sang. Si ce taux est élevé, cela peut être lié à la présence d’un cancer. Le repérage de ce cancer repose également sur la réalisation, par un médecin, d’un toucher rectal. Ici, grâce à leur découverte, les chercheurs espèrent pouvoir mieux diagnostiquer et traiter le cancer de la prostate, comme ils l’ont déclaré dans un communiqué publié à la suite de l’étude : « Nous espérons que les résultats sauveront non seulement des vies grâce à de meilleurs diagnostics et à des traitements sur mesure à l’avenir, mais qu’ils pourront également aider les chercheurs travaillant dans d’autres domaines du cancer à mieux comprendre d’autres types de cancer. »

Le professeur Ros Eeles, professeur d’oncogénétique à l’Institute of Cancer Research de Londres, et consultant honoraire en oncologie clinique et en génétique du cancer au Royal Marsden NHS Foundation Trust, a déclaré : « Cette étude a utilisé l’énorme ensemble de données génomique du Pan Prostate Cancer Group – une centrale d’informations sur le cancer de la prostate du monde entier. Ces résultats conduiront, espérons-le, à de meilleurs traitements pour les patients, démontrant l’importance du partage des données et de la science de l’équipe. »

PLUS D’ARTICLES
Sources
https://www.cell.com/cell-genomics/fulltext/S2666-979X(24)00038-7

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clopine,
d’une certaine façon, vous seriez coupable si vous ne prenez pas soin de vous avec des personnes qualifiées avec lesquelles vous pourrez discuter de « l’histoire » du mal dont vous vous plaindriez

n’oubliez pas ,clopine, qu’en « médecine », comme en psy ,la question du « consentement » s’impose; qui est demandeur(euse)
courage clopine!

« Deux lectures, vraiment ? »

JJ-J, bien avant de lire Extinction j’avais mis en pratique ce que TB préconise : « … ce n’est pas une mauvaise méthode de lire une deuxième fois les écrivains qu’on a lus une première fois et qui nous ont marqués. »

effectivement, j’ai dit que ce blog était celui de P.ASSOULINE. et s’il faut une précision,j’y ai été invitée comme contributrice;
ce n’est donc pas à être ou me sentir, ou « faire comme chez moi  »
j’ai donc répondu à CLOPINE qui m’ y avait interpellée plusieurs fois

renato, il m’a semblé devoir « répondre » aux différentes plaintes de Clopine ici; et justement peut-elle être hébergée quelques temps dans une maison de repos gratuitement et là se refaire une petite santé;mais c’est à elle de voir avec un médecin

se refaire une petite santé

Ce blog a bon dos…

une petite forme

Une formelette, pas de quoi casser ds œufs.

Rosanette, je comprends vos réactions, je ne les partage pas, voilà tout. Cependant, à la sortie du film , je me demandais si avoir vu autant de films et des livres sur les camps sans en avoir fait soit même l’expérience vaut mieux que ne de rien savoir du tout. Et j’étais un peu pris de vertige.

une petite santé:je ne crois pas que ce soit le moment pour clopine d’aller disputer un concours d’athlétisme dans un pays lointain; mais je crois qu(‘elle a besoin d’être assez solide pour lire quotidiennement tard le soir, écrire à volonté , rencontrer des gens!
bonsoir

@ La concision n’est pas une maladie honteuse ///.

La circoncision, en revanche, n’est pas qu’une maladie juive (dixit, feu Malek Chebel).
Hein ? De quoij ?.

anéfé, cliquer sur des liens toute la journée est une activité éprouvante, mais plutôt encore bien rémunérée par certaines entreprises, genre NouvelObs, philomaag, CBNews ou que sais-je. Moins cher cependant que les programmes d’IAG qui vont nous remplacer tout ce prolétariat parasitaire de l’infra monde virtuel chez la presse de Bolloré en pole position sur ce marché. Qu’il crève !
(euh, le prolétariat, veux-je dire !…)

On a souvent rappelé que sa petite santé était aussi une stratégie – mais il sentait le grand âge et ses contraintes.Po&sie, 2011, Michel Deguy, Claude Mouchard, Martin Rueff (Cairn.info)
De petite santé et d’humeur tranquille, il a horreur de toute dissipation, même de tout divertissement.Émile Faguet (1847-1916)
Mais je n’avais pas le temps de m’occuper de ta petite santé….Marcel Nadaud (1889-?)
J’espère que votre pauvre petite santé aura repris vigueur…Gaston Maugras (1850-1927)
Tout ça fait du bobo à petite santé.Guy de Maupassant (1850-1893)
Comment va notre petite santé ?Honoré de Balzac (1799-1850)
C’est notre petite santé qui fait nos grandes vertus, mon général, mais, de grâce, ne le dites à personne, et surtout n’en parlez pas à votre enfant qui dort !Jules Janin (1804-1874)
Un dernier marché en petite santé complète le sombre tableau.Ouest-France, Thierry HAMEAU,

Toutes choses égales par ailleurs, Onfray est une espèce de Déat au petit pied qui passe de la gauche au populisme, et dérive dans des eaux saumâtres.
Différence notable, Déat aura marqué l’histoire, pour le pire, certes, mais tout de même, il était normalien et agrégé de philosophie, tout ce que n’est pas Onfray dont la production éditoriale est toute entière placée sous le signe du ressentiment à l’égard de l’Université qui ne l’a jamais embauché (sauf celle qu’il a crée et qui aura duré moins longtemps que Vincennes…).
Il avait commencé modeste mais pas inintéressant chez Yves Prié, aux éditions Folle Avoine (Memento Mori, essai de qualité), puis la bile lui est monté au cœur et le succès à la tête…

activité rémunérée:prove it!
des gens qui se disent lettrés mais ne connaissent pas l’expression « petite santé »!
des charlatans qu’ils sont!

Je ne sais pas ce qu’il va rester de la littérature anglaise si l’on efface au prisme déformant de l’antisémitisme tout ce qui a l’heur de déplaire à nos beaux cerveaux modernes. Chesterton? Vous n’y pensez pas. Trop chrétien pour être philosemite! Agatha Christie? Malheureux! Il est , et pas dans Dix Petits Negres, quelques phrases qu’elle n’aura pas assez de son purgatoire littéraire pour racheter. Doyle? Pareil, encore qu’un tropisme mormon soit peut-être moins peccamineux dans La Vallée de La Peur. Mais on ne vous le garantit pas! Shakespeare? Oui, mais il y a le Marchand de Venise et sa livre de chair! Malheureux, que vous reste-t-il donc ? Ainsi va, au gré des censures, la castration d’une littérature tantôt trop chrétienne, tantôt trop païenne . Et c’est un anglomane qui opère!

MC

l’article de LSP
26 FÉVRIER 2024
ampélographie

normalien et agrégé de philosophie, tout ce que n’est pas Onfray

Le Bl. claque des talons et fait briller ses gallons! 🙂

Pour ceux qui disent que Navalny ne représente rien et surtout pas la Russie :

https://x.com/kevinrothrock/status/1764330421678899553?s=46

Robert De Niro, Viggo Mortensen, Catherine Deneuve, Imagine Dragons, Bono, Hilary Swank, Emma Thompson, Stephen Fry — over 30 celebrities and U24 ambassadors have addressed Ukrainians with words of support.
Thank you to everyone who has been with 🇺🇦during these 2 years.
#StandWithUkraine
X sur la regle du jeu

MC, mettre sur un même plan Chesterton et Shakespeare, c’t’un peu piteux, non…Vous savez ce que disait Harold Bloom, feu le grand critique juif américain, un spécialiste hors pair du Barde et du canon occidental (dans lequel il n’incluait pas Chesterton, auteur inexorablement mineur):
« Shakespeare created human personality, I do not know who created Shakespeare but Shakespeare created us. We cannot think of ourselves as seprate without thinking about Hamlet ».
Créateur de la conscience européenne, rien que ça.
Ca va un peu plus loin que votre banalité sur Shylock, personnage qui d’ailleurs articule le plaidoyer le plus philosémite de l’histoire de la littérature (Hath not a Jew eyes?, etc.).
Sur le terrain Shakespeare, c’est quand vous voulez, je joue à la maison depuis des décennies. Alors vos fantasmes associatifs et votre pseudo rhétorique anti-woke à un demi-anna, je suggère que vous vous les carriez là où le soleil ne brille pas, où la voix du Barde de Stratford est inaudible.

Toutes choses égales par ailleurs, Onfray est une espèce de Déat au petit pied qui passe de la gauche au populisme, et dérive dans des eaux saumâtres. Différence notable, Déat aura marqué l’histoire, pour le pire, certes, mais tout de même, il était normalien et agrégé de philosophie, tout ce que n’est pas Onfray
Bloom dit:

Moi quand je vois dans une librairie ou une bibliothèque un livre dont le thème m’intéresse a priori, et en regardant la bio de l’auteur en quatrième de couverture je lis « normalien et agrégé de philosophie », je le dépose tout de suite, sans l’ouvrir.

« Être bon représente une aventure autrement violente et osée que de faire le tour du monde à la voile. »
(G.K.Chesterton).

Mais Borges n’est pas «normalien et agrégé de philosophie»…

Bloom… Je ne connais pas bien Déat, mais à mes yeux, si la similitude avec Onfray paraît évidente (milieu modeste, inscription politique à gauche puis virage à l’extrême droite sur fond d’arrivisme social), la différence ne vient pas du degré de diplôme ou d’une aigreur onfrayenne envers l’université, mais du cynisme effrayant avec lequel Onfray, cette ordure, trahit sciemment ceux qu’il prétend représenter. Déat était un transfuge de classe façon, comment dire ? « aparatchik » d’un milieu politique socialiste bon teint. Onfray n’est l’aparatchik de rien d’autre que de son ambition personnelle, de ses crocs qui rayent le parquet, et de ses mâchoires se refermant sur ceux-là mêmes qui l’ont nourri et qu’il prétend défendre. Dieu sait que l’on m’a trahie dans cette vie. Onfray fait partie du triste tableau d’honneur que je peux dresser aujourd’hui…

Moi aussi, je suis une femme trahie plein pot. Chacune de ces trahisons, amicales, amoureuses et parentale, y compris mon garagiste, ai-je verbalisé hier au soir, m’a conduite vers l’autonomie chérie qui m’amine aujourd’hui. Liberté, liberté chérie, comme un mantra.
Tout ce que j’ai gagné à être trahie, aujourd’hui, me semble être incommensurable.

Une aquarelle de Hopper pour bien commencer la semaine :

https://whitney.org/collection/works/5822

Se permettre de parodier les clichés (il-elle m’a trahi, etc.) est un luxe que peuvent s’offrir ceux qui n’ont aucune profondeur — émotionnelle ou culturelle.

Moi quand je vois dans une librairie ou une bibliothèque un livre dont le thème m’intéresse a priori, et en regardant la bio de l’auteur en quatrième de couverture je lis « normalien et agrégé de philosophie », je le dépose tout de suite, sans l’ouvrir.

Pablo75 dit: 

Chacun ses petits défauts. On a les détestation que l’on peut.

Incidemment, les parents.
C’est la première question à laquelle elle est soumise, de la part d’un sénateur, homme, qui participe à la commission qui travaille sur les droits des femmes.
Elle, alors, s’énerve quelque peu. Dit qu’ils n’ont pas vu, ou rien compris. Dit aussi que c’est une manière d’éviter le débat qui doit être centrée sur le prédateur.
Elle le nomme aussi patriarche alors qu’il a moins de cinquante ans lorsqu’elle couche avec. Alors que l’on attribue ce titre à La Mathusalem et consorts
Elle « innocente »ses parents.

Elle est donc partie vivre à Paris.
Je n’ai pas appris en lisant son livre l’importance du passage que constitue la mort puisque je le savais déjà.
J’ai appris pourquoi la mère de Ilan Halimi, ce jeune homme massacré par des barbares, a fait enterrer sa dépouille à Jérusalem, ville sainte s’il en est.
Appris aussi ce village alsacien qui contient le gotha de dépouilles juives Karl Marx et alii et qui a été vandalisé par de sombres crétins.
Jamais je n’aurais osé, pas même songé à faire cette blague à ma mère Myriam. L’humour juif est bien détaillé dans ce livre : il semblerait basé sur une énorme autodérision et autocritique (est-ce pléonastique ?).
Tout, de A jusqu’à Z est passionnant, chaque récit apporte son content d’apprentissage sur la vie et ses aléas, la mort en est un, pas des moindres.

Clopine,

Est-ce le fait qu’il ait fermé l’université de Caen qui vous fait rager ainsi contre Onfray, ou d’autres choses ?

AUJOURD’HUI. LE PLUS BEAU JOUR DE MA VIE FRANCAISE,
(JE, 4 mars 2024, 9.00)

Pourquoi s’énerve-t-elle quand on lui demande où étaient ses parents ?

« Les parents de Judith Godrèche sont psychothérapeutes : sa mère, Marie Deslis, est psychomotricienne et originaire du Nord de la France ; son père, Alain Godrèche, est psychanalyste et issu d’une famille juive polonaise émigrée à Paris qui a francisé son nom « Goldreich ».
La séparation de ses parents lorsqu’elle a huit ans est un choc et contribue à l’interruption de sa scolarité à l’âge de quinze ans et à son installation dans une vie d’adulte très jeune. Elle essaie alors d’intégrer des castings pour le cinéma, et rencontre le réalisateur Benoît Jacquot, alors âgé de 40 ans, avec lequel elle vit à la fin des années 1980. »
(wiki)

@ Onfray, cette ordure, trahit sciemment ceux qu’il prétend représenter
____
Mais pourquoi l’avoir tant « adoré » jadis et le haïr maintenant ?… Le respect fut mon cas, car j’ai beaucoup appris à son ‘école’, celle que je n’avais pas eue. J’essaie d’oublier ce qu’il est devenu aujourd’hui, en évitant de le consulter.
Pourquoi cultiver aussi longtemps de la haine venimeuse pour quelqu’un qui vous aurait déçu ? Quelle perte de temps, finalement !… Je préfèrerai toujours garder par devers moij un fond de reconnaissance pour quelqu’un, plutôt que de passer mon temps à maudire ce pour quoi je me serais moi-même si longtemps laissé abuser.
TSPCS Michel Onfray était responsable des malheurs de chacun.e, comme si Onfray ne pratiquait pas lui-même chaque jour son examen de conscience personnel à travers une forme de pulsion purgative écrivassière sur tout et n’importe quoi des supports écrits et oraux possibles qu’il a remarquablement su apprendre à maîtriser.
Et grand bien lui fasse, lui dira-t-on, à défaut de « faire du bien » à quiconque a compris les raisons de l’échec de la vie d’Onfray mais surtout de la sienne propre.
En dehors de cette catégorie de gens à égal nombrilisme vindicatoire-exonératoire, le reste du monde passe son chemin pour s’intéresser à bien d’autres enjeux de curiosité sociétale.
Merci pour CT/MO. De rien…, c’était gratuit.
—-
Bàv,

Jazzi, un psychomotricien n’est pas un psychothérapeute.

@ r^z –
1/ Merci pour les éclats de votre lecture personnelle du beau livre de DH, la rabbine du Rabin 🙂 J’avais noté les mêmes en infra paginales. Ce sont là de drôles de ressemblances, et vous savez si bien nous les dire, par vos miraculeuses petites touches impressionnistes. Je me permettrai juste d’en rajouter une dernière, juste pour dire à quel point cette femme est ravissante à regarder. L’intelligence explose sur son visage au charme splendide dès qu’on y est confronté.

2/ Ai-je bien ou mal compris que « la Mathusalem et consorts », allusionnait de la saga macronique ?

C’est l’imposture intellectuelle Onfray qui est la plus dérangeante. Dans un des ses bouquins à deux balles, il consacre un chapitre au « Peintre de la vie moderne » de Baudelaire où il fait dire au génie poétique des choses qu’il n’a jamais écrites. Hypostase de l’escroquerie intellectuelle, summum de la manipulation crapuleuse.
N’ayant inventé » qu’un seul concept, le « confusionisme », il est à ranger, selon le vrai philosophe en majesté qu’est Deleuze, au rang des piètres vulgarisateurs, qui festoient sur la pensée des autres en oubliant de se rincer la bouche.
Heureusement que dans la catégorie des vulgarisateurs de la philosophie, il existe dans ce pays des esprits brillants qui constituent autant de passeurs sûrs et honnêtes, tels feu le grand Jean Salem, A.Comte-Sponville, F. Wolff, le regretté P. Hadot, F.Worms…
Alors, que le gourou de la vulgarisation spécieuse rejoigne le FucksNews français, la chaine cathol/dique à l’usage des décérébrés de la République, n’a rien de surprenant. Bonimenteur accro à son propre spectacle, il a besoin d’un shoot régulier de disciples.

L’existence précède les sens, et de pas mal en plus, lol.

« Redécouvert par Bernard-Henri Lévy, Jean-Baptiste Botul est un talentueux penseur français, disparu en 1947. Un an avant sa mort, de retour du Paraguay, il a donné ce dernier entretien au Bulletin humaniste du Languedoc. Il y livre ses vues sur la sexualité de Kant et s’inquiète de la naissance des philosophes médiatiques. »

https://www.philomag.com/articles/jean-baptiste-botul-son-ultime-interview

« Et l’essence précède le GPL »

Bon c’est bien gentil toutes ces moqueries sur Sartre. Mais ses théories sont pas mal du tout. Comme Marx. Après bien sûr ça dérive. je suis bien d’accord.

public…
Georges Politzer, réédité récemment, belle et profonde pensée, pour une philosophie de l’action, mort pour la France, fusillé au Mont Valérien par les Allemands en mai 1943.

SVP, rBL, vous vous dévoyez à vous acharner, comme CT, sur ce « pauvre type » qui n’en vaut vraiment pas la peine. L’argent tant… (teint ?), pas mal trouvé, entre nous. Je vous accorde surtout d’ironiser un brin, parce qu’au fond, de ce type, vous vous en foutez un peu comme nous toussent, qui visons genre un peu plus haut. Laissons au Front ceux qui l’aiment aujourd’hui… ils ne l’avaient jamais vraiment lu auparavant, comme tout ce qui s’agite et gesticule dans leurs eaux politiques opportunistes d’aujourd’hui. C’est ainsi, la vie, toujours un brin onfrayant ! elle se termine tjs par un naufrage pour les uns, une bouée de secours pour les autres. Et voglaréale !

et pour Sartre, hein… c’est l’antisémite qui fait le juif – Aussi simple que le « practico-inerte » !

désolée,D,
un psychomotricien est uin thérapeute:
« Pour atténuer ou corriger les troubles de ses patients, le psychomotricien, qui exerce toujours sur prescription médicale, utilise plusieurs méthodes : expression corporelle, éducation gestuelle, activités de coordination et de rythme, jeux…

L’efficacité de la thérapie dépend en grande partie de la relation patient-thérapeute.

Ce métier exige donc, outre des connaissances théoriques et un savoir-faire technique, des qualités de compréhension, de disponibilité, d’adaptation à l’autre… et beaucoup de patience.
https://www.cidj.com/metiers/psychomotricien-psychomotricienne

@ ce n’est pas une mauvaise méthode de lire une deuxième fois les écrivains qu’on a lus une première fois et qui nous ont marqués (TB, cité par RM)

Pas faux, mais pour ma part (pmp), j’aurais précisé ceci à Thomas : « ce n’est pas une mauvaise méthode de lire une deuxième fois les écrivains qu’on N’a PAS BIEN lus une première fois MAIS qui nous ont NEANMOINS marqués PAR L’EFFET SURESTIME D’UNE RUMEUR PERSISTANTE ».
Bàv RM !.. et parfois, on tombe de haut, croyez-moij !

Qui a suggéré de nous la débrancher, déjà ?

A V.
3 20179. Elle est alors nommée correspondante de France Télévisions à Washington7. Elle y passe plusieurs années et conclut « « C’est un terrain de reportage gigantesque […] Ce que je préfère, c’est proposer des sujets dont personne n’a idée en France »2. Elle est grand reporter durant la mandature de Donald Trump et fait partie de l’équipe de journalistes de France Télévision chargés de traiter à l’étranger la pandémie de Covid-197. Un reportage durant l’ouragan Ida se déroule dans des conditions dantesques10.

En 2021, elle est nommée correspondante permanente au Moyen-Orient de France Télévision (en poste à Jérusalem)4, nomination qui doit prendre effet le 3 janvier 20226. Mais début 2022, avec sa consœur Maryse Burgot, elle est correspondante de guerre en Ukraine.

Ca y est…, l’est revenu…, le vers oublié…

(Où je puisse à loisir étaler mes vieux os)…

Tout est bon, dans le Baudelaire,
De Quincey & Poe y sont à la fête
On n’y trouve aucun apprêt aucun faux air
Du génie, à vous en tourner la tête
– Speranza Wills Lasauvage

IL Y A AUSSI DES REPORTAGES DANS DES BIBLIOTHEQUES/
UN EXEMPLE
Un reportage de Katia Chapoutier, sur des images de Raoul Seigneur et Damien Augeyrolles, et un montage de Benoît Falize.
JE NE METS PAS LE LIEN

VOUS PR2PAREZ VOTRE 2T2/IL Y A EU DES REPORTAGES SUR LES CAMPS DE NATURISME/
EX/
Reportage sur les young nudists de New-York dans l’émission Tracks de la chaîne Arte
IL Y A PLEIN DE VIDEOS

Bloom, d’accord avec la difficile compréhension du practico-inerte de Sartre. Je sais que les noms de Sartre et de Simone de Beauvoir donnent des boutons à certains.Passons outre.
Mais relisez « Les Mandarins », le roman de Simone de Beauvoir , Revigorant. 70 ans après leur autopublications Simone nous replace exactement dans l’ambiance de « la bande à Sartre ».dialogues nombreux, véhéments, intelligents. Nous sommes sur les banquettes du Fore, des Deux Magots, entre 1945 et 1954 les cendriers débordent, on flirte, on rêve, on s’engueule, on se brouille, on se réconcilie, on fonde des revues, on en quitte d’autres, on pond des éditos, on est misogyne sans complexe . Fascinant ce cocktail d’excitabilité, d’erreurs idéologiques, de bafouillages d’agités alcoolisés, et de dialectique marxiste, ce mélange de fiesta et de militantisme. Le roman bouillonne de vitalité et colle le lecteur au cœur des conversations entre Camus, Simone de Beauvoir, Sartre, Michelle et Boris Vian , Koestler, Merleau Ponty, et d’autres. Le travail de Simone est souverain de netteté, d’intelligence(tous les portraits de femmes sont réussis) et on suit les impatiences et colères sartriennes, le spleen et le dandysme mélancolique de Camus, ses inquiétudes de moralioste et son don juanisme. On découvre aussi les places si inconfortables des femmes amoureuses , lesbiennes ou non, la fascination de tous pour le théâtre, les belles comédiennes, la vie des c s’abat sur la petite bande .On suit les diatribes contre l’impérialisme américain, la fascination -aujourd’hui incompréhensible- de Sartre pour le PCF, le goût du punch et des alcools forts, les bringues qui finissent à l’aube, Mais on est surtout frappé par une sorte d’acharnement juvénile de tous pour fonder une société plus juste. Simone a tout noté, enregistré, avec comme souvent chez elle, une énergie lucide et une régularité métronomique.

Vous prêchez un convaincu, Paul Edel.
Je n’ai jamais oublié mes premiers cours de philo, où Mme Parisel nous avait initié à quelques notions clés de l’existentialisme (hasard # nécessité, existence # essence etc.) à l’aide d’un passage de « Pour une morale de l’ambiguïté », de Simone de Beauvoir.
Je n’ai lu que son « Journal », et trouverai certainement le temps de me mettre aux Mandarins.
Jamais je n’oublierai le soir où le couple mythique vint s’asseoir à quelques mètres de petit moi étudiant boutonneux pour une représentation du Nekrassov de Sartre au TEP de Guy Rétoré.
Je continue à lire Sartre, notamment ses Situations, dont le No3 contient ses reportages sur les USA pour le Figaro et Combat (au singulier), exceptionnels.
Sur Sartre et le roman américain:
« Sartre contribue de manière décisive à la vogue du roman américain qui caractérise le deuxième après-guerre en France. Notamment, avec ses articles sur Faulkner, il a sans doute joué un rôle fondamental dans l’accès de cet écrivain à la grande consécration internationale qui lui a permis d’obtenir le Prix Nobel en 1949. (…) »
https://journals.openedition.org/transatlantica/19902

Très intéressant, lmd, merci pour ces informations qui permettent une mise en perspective de cette sombre histoire (conteur plus sombre).
Je regardais des images du pont transbordeur de Marseille récemment, il avait fière allure…

Walker Evans, Florida circa 1974
Polaroid

https://media.mutualart.com/Images/2019_03/17/10/103936566/e40fa744-befd-4ba6-af90-1bf598760db0.Jpeg?w=1366

Une histoire de l’agence Magnum, depuis sa fondation en 1947, écrite à partir d’archives inédites.
« L’année 2017 marque les soixante-dix ans de la création de l’agence photographique Magnum formée par Robert Capa, Henri Cartier-Bresson, George Rodger, David Seymour et William Vandivert. En lui consacrant une thèse suivie d’un ouvrage, l’historienne de la photographie Clara Bouveresse prouve l’importance de cette coopérative photographique dans l’histoire contemporaine. Histoire de l’agence Magnum, L’art d’être photographe doit tout d’abord être compris dans le contexte de la création de l’agence en 1947. Avant cette date, aucun photographe n’exerce un contrôle réel sur les droits de ses images. Autoproclamée, la création de l’agence Magnum dirigée par et pour les photographes n’a rien d’évident au premier abord. Si Magnum n’a jamais connu de rupture, la coopérative est traversée depuis sa création par des conflits entre les membres de l’agence sur le rôle du photoreporter dans une société en mutation avec l’arrivée des nouvelles technologies. Comment faire partie de cette « académie de photographes » ? Et suffit-il d’être intégré à l’agence pour être considéré comme un photographe de renom ?
sur non fiction

Il est un thérapeute mais pas un psychotherapeute. D’ailleurs un grand nombre de clients des psychomotriciens ne s’adressent pas à eux pour des problème de psyché mais parce qu’ils ont un handicap moteur.

Qui censure les travaux des normaliens agrégés n’a jamais lu ceux des grands noms qui suivent, ergo il ne connait pas grand chose à l’histoire de la philosophie et de la sociologie française depuis le début du 20e siècle :
Durkheim
Bergson
Canguilhem
Cavaillès
Nizan
Hippolyte
Aron
Merlaud-Ponty
Sartre
De Beauvoir
Ricoeur
Foucault
Deleuze
Bourdieu
Rosset
…
Johm Passes and Sam Better-Ones

Carlos Tinoco
…

Le censeur procureur franquiste catalan, Pedro-zéro-zéro, a encore frappé.
Qu’il retourne à ses Nostradamus, pour nous dire comment il s’est pris un râteau un jour de mars 2024 en rachetant du Chesterton au kilo. Combien la livre du livre?

Paul Klee.
The Great Emperor, Prepared for Battle. 1921.
Paul Klee Center, Bern

https://scontent.fbod1-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/409047525_10225655059498681_5321067731431466330_n.jpg?_nc_cat=104&cb=99be929b-b574a898&ccb=1-7&_nc_sid=c42490&_nc_ohc=0QTjRF1eYdQAX8vtQy_&_nc_ht=scontent.fbod1-1.fna&oh=00_AfBZFZc16lnInVgJuMRquK0GX-yABFu3yLxTGwzdE1EAJQ&oe=65EBB596

Merci du conseil dear Phil, comment avez vous deviné que je travaillais sur le thé de Chine?

une sorte de désir « prozélite », dear Bloom

Lin Zexu vs. Charles Elliot, thé vs opium, Canton 1839, la grande époque…Très beau livre cet « Empire of Tea, The Leaf that Conquered the World »…

@ pas ma tasse de T. Coule, les garçons !…
Les fifilles de l’IVG ne vous écoutent pas, cet’aprem, hein !… l’heure est historique. Et si j’avais été là bas, sûr que je serais allé au Trocad avec jzmn. Bon, moi je dois filer à mon cours de dessin.

Des ecrocs :

https://www.bbc.com/news/world-us-canada-68440150

si,si, vous pouvez lire sur lundi matin
Pour ce 14e carnet de guerre (les autres sont accessibles ici), Jean-Marc Royer nous emmène dans la colonie pénitentiaire arctique où Alexander Navalny vient de mourir, dans le sous-sol de la centrale nucléaire de Zaporija et jusque dans les tranchées de l’Ukraine occupée. Une plongée toujours passionnante, documentée et terrifiante dans la politique de Vladimir Poutine.
bonne lecture

Mais Chesterton, lui, n’a jamais parlé dans ses romans et nouvelles d’exterminer personne. Même les gens qu’il n’aimait pas, ou qui ne l’aimaient pas. MC

familles
demandent
lui disent