Rentrée littéraire : première salve !

Oui, Puck. Tout comme la propagande pro-IVG, que tu as oubliée. Mais où est la morale et l’humanisme dans la suppression des êtres humains voués à vivre ? Fausse morale et faux humanisme.

Les deux premiers livres sont tout à fait dans la démarche du léZard…

Phrase difficile à comprendre, Passou : « Entre les fantômes passent un grand-père pourrissant dans sa solitude paranoïaque et sa haine des politiciens, Sans soleil de Chris Marker, la nostalgie de l’été à Menton… »

« Entre les fantômes passent un grand-père pourrissant dans sa solitude paranoïaque et sa haine des politiciens, Sans soleil de Chris Marker, la nostalgie de l’été à Menton (on peut découvrir son père sous la forme d’un lieu et Hélène Gaudy s’est affirmée comme la romancière des lieux incertains, ainsi son errance topographique autour d’un lac invisible dans Grands lieux, 2017 ), une passionnante réflexion sur la photo- ce qu’elle a gagné et ce qu’elle a perdu avec le numérique, et tant d’autres choses encore irréductibles à la sècheresse d’un inventaire »

Pardon Passou, mais comme Jazzy, j’ai un peu de mal

Pylône

https://pauledelblog.fr/2024/08/20/pylone-de-faulknermon-prefere/

Archipels.

Très original, comme titre.

Première salve! écrit Pierre Assouline.
La rentrée litéraire comme une fusillade? si on compte les auteurs publiés aussitot oubliés sur le à la virtine des librairies, la grêle d’éloges distribués par les critiques- ce qui rend méfiant –
et ressemblent à des balles perdues, et le nombre de lecteurs déçus aprés achats, une rentrée littéraire a toujours son côté Waterloo.

Oui, x, Israël ne manque pas d’écrivains et de cinéastes critiques envers certaines dérives gouvernementales, tel…

AMOS OZ

Jérusalem versus Tel-Aviv

Petite halte comparative entre les deux principales villes israéliennes sous la houlette du grand romancier national, d’audience mondiale, Amos Oz.
De son vrai nom Amos Klausner, Amos Oz est né à Jérusalem en 1939 et mort à Tel-Aviv en décembre 2018. Ses parents avaient émigrés en Palestine, alors sous mandat britannique, en 1933, fuyant l’antisémitisme grandissant en URSS et en Pologne, où leurs familles s’étaient établies, juste avant l’arrivée de Hitler au pouvoir en Allemagne. Dans Une histoire d’amour et de ténèbres, le petit Amos évoque son enfance entre les différents membres du clan familial, répartis entre divers quartiers de Jérusalem et de Tel-Aviv. Fils unique, il connut une enfance pauvre mais cultivée, grâce au goût pour les livres manifesté par son père ou son grand-oncle, l’intellectuel Joseph Klausner, qui enseigna la littérature à l’université hébraïque de Jérusalem et fut un protagoniste influent du mouvement sioniste. Cofondateur du mouvement La Paix maintenant, Amos Oz était l’un des partisans les plus fervents de la solution d’un double État au conflit israélo-palestinien. Dans ce roman autobiographique, où l’auteur navigue à vue entre la singularité de sa propre histoire et l’universalité du peuple juif, l’amour dont bénéficie le jeune narrateur, est entaché par les ténèbres des persécutions de la tribu à laquelle il appartient, mais aussi par le suicide de sa mère alors qu’il n’avait que douze ans. Ecoutons-le nous parler de l’antique Jérusalem et de la neuve Tel-Aviv, si diverses déjà, à la fin des années 1940 !

« Tel-Aviv était si loin ! Enfant, je ne m’y étais pas rendu plus de cinq ou six fois : nous y passions les fêtes avec mes tantes, les sœurs de ma mère. Non seulement la lumière de Tel-Aviv d’alors différait plus encore de celle de la Jérusalem d’aujourd’hui, mais les lois de la gravité n’y étaient pas les mêmes non plus. On ne marchait pas de la même façon à Tel-Aviv : on y planait, on bondissait, comme Neil Armstrong sur la lune.
Chez nous, à Jérusalem, on aurait dit un cortège funèbre, ou les retardataires à un concert : on tâtait d’abord prudemment le terrain du bout du soulier. Ensuite, une fois qu’on avait posé la plante du pied, on ne se hâtait pas de le déplacer : il nous avait fallu deux mille ans pour pouvoir mettre le pied à Jérusalem, on n’allait donc pas y renoncer si vite. Car si on bougeait, quelqu’un pourrait nous reprendre notre lopin de terre, l’agnelle du pauvre. D’un autre côté, une fois le pied en l’air, mieux valait ne pas se presser de le reposer : qui sait quel nœud de vipères grouillait là-dessous, quelles intrigues maléfiques ! Pendant des milliers d’années, nous avons chèrement payé le prix de notre imprudence et nous sommes tombés aux mains de nos ennemis parce que nous avons mis le pied n’importe où. Voilà à peu près comment on marchait à Jérusalem. Mais à Tel-Aviv ! Toute la ville ressemblait à une sauterelle géante. C’était un déferlement de gens, de maisons, de rues, de places, sans oublier le vent de la mer, les dunes, les boulevards et même les nuages dans le ciel.
Un jour, nous étions venus à Tel-Aviv la veille de Pâques et, très tôt le lendemain matin, tandis que tout le monde dormait encore, je m’étais habillé pour aller jouer dans un petit square où il y avait un ou deux bancs, une balançoire, un bac à sable et trois ou quatre arbustes où chantaient les oiseaux. Quelques mois plus tard, nous étions retournés à Tel-Aviv pour Roch Hachana, mais le square n’existait plus. On l’avait transféré avec ses arbres, la balançoire, le banc, les oiseaux et le bac à sable à l’autre bout de la rue. Je n’en revenais pas : je ne comprenais pas comment Ben Gourion et les autorités compétentes avaient laissé faire une chose pareille. Comment était-ce possible ? Qui avait bien pu déplacer subitement le square ? Est-ce que demain ce serait le tour du mont des Oliviers ? De la tour de David ? Allait-on déménager le Mur occidental ?
Chez nous, on parlait de Tel-Aviv avec envie, fierté, admiration et une pointe de mystère : comme si Tel-Aviv représentait un projet confidentiel et vital pour le peuple juif. Projet sur lequel mieux valait ne pas trop s’étendre, les murs ont des oreilles, et les ennemis et les agents secrets sont partout.
Telaviv : la mer. La lumière. Le ciel bleu, les dunes, les échafaudages, le théâtre Ohel-Shem, les kiosques sur les boulevards, une ville hébraïque blanche, aux lignes dépouillées, poussant parmi les vergers et les dunes. Ce n’était pas simplement un endroit où il suffisait, pour s’y rendre, d’acheter un billet de car, c’était un autre continent. »

(« Une histoire d’amour et de ténèbres », traduit de l’hébreu par Sylvie Cohen, éditions Gallimard, 2002.)

Pour rappel

KAMEL DAOUD

Courageuse filiation méditerranéenne

Dès son premier roman, Meursault, contre enquête, le journaliste et écrivain algérien Kamel Daoud s’est imposé dans le monde des lettres. Tout comme Albert Camus avec L’Étranger, soixante-dix ans plus tôt. Né en 1970, cet enfant de l’Indépendance algérienne, oppose au monologue de Meursault, celui d’Hanoun, le jeune frère de « l’Arabe » anonyme, assassiné sur une plage d’Alger, par le héros de L’Étranger. En lui restituant son identité propre, Hanoun, devenu vieux, et s’adressant à un jeune auditeur français préparant un livre sur Camus, retrace pour lui l’histoire post coloniale de son pays. S’inscrivant dans la continuité de l’auteur de L’Homme révolté, Daoud lui rend ainsi un hommage appuyé, non sans aborder au passage les problèmes de l’Algérie contemporaine : « J’ai fini par incarner, sans le vouloir, les contradictions de l’esprit algérien, ses affects, passions et aveuglements. (…) J’ai écrit sur nos liens malades avec le désir, le corps de la femme (…) Je ne suis pas islamophobe (…) Je suis libre de cette liberté qu’ont rêvée mes ancêtres qui sont morts pour me la donner par-dessus la tombe. J’ai mes grands défauts. Mes convictions et mes livres. J’aime tenir tête au ciel et aux ossements qui jacassent (Mes indépendances, Actes-Sud, 2017).

« Mon voisin est un homme invisible qui, chaque week-end, se met en tête de réciter le Coran à tue-tête durant toute la nuit. Personne n’ose lui dire d’arrêter car c’est Dieu qu’il fait hurler. Moi non plus je n’ose pas, je suis suffisamment marginal dans cette cité. Il a une voix nasillarde, plaintive, obséquieuse. On dirait qu’il joue tour à tour le rôle de tortionnaire et celui de victime. J’ai toujours cette impression quand j’écoute réciter le Coran. J’ai le sentiment qu’il ne s’agit pas d’un livre mais d’une dispute entre un ciel et une créature ! La religion pour moi est un transport collectif que je ne prends pas. J’aime aller vers ce Dieu, à pied s’il le faut, mais pas en voyage organisé. Je déteste les vendredis depuis l’Indépendance, je crois (…)
Nous sommes vendredi. C’est la journée la plus proche de la mort dans mon calendrier. Les gens se travestissent, cèdent au ridicule de l’accoutrement, déambulent dans les rues encore en pyjama ou presque alors qu’il est midi, traînent en pantoufles comme s’ils étaient dispensés, ce jour-là, des exigences de la civilité. La foi, chez nous, flatte d’intimes paresses, autorise un spectaculaire laisser-aller chaque vendredi, comme si les hommes allaient vers Dieu tout chiffonnés, tout négligés. As-tu constaté comme les gens s’habillent de plus en plus mal ? Sans soins, sans élégance, sans souci de l’harmonie des couleurs et des nuances. Rien. Ces vieux qui, comme moi, affectionnaient le turban rouge, le gilet, le nœud papillon ou les belles chaussures brillantes se font de plus en plus rares. Ils semblent disparaître avec les jardins publics. C’est l’heure de la prière que je déteste le plus – et ce depuis l’enfance, mais d’avantage encore depuis quelques années. La voix de l’imam qui vocifère à travers le haut-parleur, le tapis de prière roulé sous l’aisselle, les minarets tonitruants, la mosquée à l’architecture criarde et cette hâte hypocrite des fidèles vers l’eau et la mauvaise foi, les ablutions et la récitation. Le vendredi, tu retrouveras ce spectacle partout, mon ami, toi qui vient de Paris. C’est presque toujours la même scène depuis des années. Le réveil des voisins, le pas traînant et le geste lent, réveil depuis longtemps précédé par celui de leur marmaille grouillant comme des vers sur mon corps, la voiture neuve qu’on lave et relave, le soleil à la course inutile pendant ce jour d’éternité et cette sensation presque physique de l’oisiveté de tout un cosmos devenu des couilles à laver et des versets à réciter. J’ai parfois l’impression que lorsqu’ils ne peuvent pas aller au maquis, ces gens n’ont pas où aller sur leur propre terre. Le vendredi ? Ce n’est pas un jour où Dieu s’est reposé, c’est un jour où il a décidé de fuir et de ne plus jamais revenir. Je le sais à ce son creux qui persiste après la prière des hommes, à leurs visages collés contre la vitre de la supplication. Et à leur teint de gens qui répondent à la peur de l’absurde par le zèle. Quant à moi, je n’aime pas ce qui s’élève vers le ciel, mais seulement ce qui partage la gravité. J’ose te le dire, j’ai en horreur les religions. Toutes ! Car elles faussent le poids du monde. J’ai parfois envie de crever le mur qui me sépare de mon voisin, de le prendre par le cou et de lui hurler d’arrêter sa récitation de pleurnichard, d’assumer le monde, d’ouvrir les yeux sur sa propre force et sa dignité et d’arrêter de courir derrière un père qui a fugué vers les cieux et qui ne reviendra jamais. Regarde un peu le groupe qui passe là-bas, et la gamine avec son voile sur la tête alors qu’elle ne sait même pas encore ce qu’est un corps, ce qu’est le désir. Que veux-tu faire avec des gens pareils ? Hein ? »

« Meursault, contre enquête », Actes Sud, 2014)

Il fait la job comme il pleut des marronniers chaque année
Il va (d’instinct ?) vers ce qui sera dans la liste de goncourtisables, qu’on lui a apporté sa pile de 450 bouquins
Les deux premiers sont de la gnognotte, le troisième a plus de chances… L’islamo fascisme, ça plait, ça craint, et ça va déjaj alimenter la querelle israélo/palestinienne des blogueurs macroniens juifs vs goys parolympiques durant 10 jours. 1O jours pour ébranler le monde littéraire et laisser au gars le soin de s’en jeter au moins quatre nouveaux dans la 2e salvation army baneer.
Ce rituel me fait rire… On attend Marie Sasseur qui va tout lire et nous dire quoi d’en penser…
Bàv, *** autrefois je fumais des Kamel, et avant des Lucky Strictes. Hary Mathews avait écrit un beau petit livre sur le plaisir de fumer, en littérature… Rien à voir, juste une assoce… et pkoi pas ? PE nous parle bien de Fabrice à Waterloo, hein ?! Bàv.

Merde, elle a déjà posté trois bafouilles pendant ce temps. Quelle garce !

« L’abondance de la production littéraire menace de devenir un fléau. Là est la première cause de la mévente des livres. On ne lit plus, parce qu’on a trop à lire, parce qu’on ne sait plus que lire. Alors qu’il ne paraissait qu’un roman en 1850, il en paraissait dix en 1880, et il en paraît cent aujourd’hui. Une statistique nous révélait tout récemment le chiffre des volumes parus en France durant une année. Je crois me souvenir qu’il dépasse quarante mille. Nous sommes submergés sous le papier imprimé. Tous les doigts sont tachés d’encre, et même la plupart de ces petits doigts roses que l’on n’osera bientôt plus porter aux lèvres. Car les dames se sont mises résolument à la littérature, et avec cette facilité qui les autorise à prononcer dans le même temps deux fois plus de paroles que les avocats les plus verbeux.

D’où vient cette manie d’écrire? De la vanité des uns et de l’industrie des autres. Autrefois, les auteurs, plus rares et d’ailleurs poussés par une vocation irrésistible qui rencontrait pour s’affirmer les obstacles les plus pénibles, tels que la faim, l’hôpital, le mépris public et la haine des sots, finissaient par grouper autour de leurs œuvres, dans l’ensemble du pays, une classe d’amateurs instruits et intelligents, qui savouraient dans la lecture un plaisir de dilettante et se contentaient d’avoir du goût. Aujourd’hui, il n’y a plus d’amateurs. Tous les amateurs, sans exception, écrivent et portent triomphalement leurs manuscrits chez le libraire. De sorte que maintenant les écrivains se lisent entre eux. On devine avec quelle sympathie.

«Ces amateurs qui, jadis, achetaient les livres, prétendent aujourd’hui les recevoir gratuitement des auteurs avec de belles dédicaces à leur louange. L’impôt du livre est devenu très onéreux. Le malheureux écrivain qui compte sur ses amis, sur ses relations, sur ses admirateurs, pour placer un certain nombre de volumes, ne doit pas tarder à comprendre qu’admirateurs, relations et amis n’achètent plus, mais reçoivent. Et comme sa vanité dépasse son âpreté, il donne. Il donne avec fureur, mais il donne. Ajoutez que ces amateurs, répandus un peu partout sur le territoire, étaient les guides naturels et autorisés des autres lecteurs. Ils faisaient la loi. Ils contribuaient à imposer les réputations. On comprend quels précieux services ils rendaient aux lettres. Quand je dis qu’il n’y en a plus, j’exagère. Mais il y en a beaucoup moins, et ceux qui subsistent encore tendent à revêtir l’auguste originalité des types disparus. Nous devons cette disparition regrettable au sot esprit d’égalité que répand une démocratie. Chacun se croit aujourd’hui capable de diriger l’Etat et d’écrire un chef-d’œuvre immortel.

Dans notre temps utilitaire, cette vanité devait susciter une industrie. C’était inévitable. Nous avons vu cette industrie se développer d’une façon inquiétante. Cependant elle n’est pas prospère, et elle tue la noble industrie du livre. Que doit faire un éditeur lorsqu’un de ces amateurs vient le trouver dans son cabinet, un manuscrit à la main ? Il n’y a pas de doute possible : il doit le soumettre au régime commun, c’est-à-dire prendre le manuscrit et le remettre à son lecteur ou à son comité de lecture. Si l’ouvrage est bon, que l’éditeur le publie à ses risques; alors il a intérêt à la vente, au succès, et, par ce risque même, sa profession s’ennoblit, cesse d’être un commerce ordinaire, devient une sorte de collaboration efficace de la littérature. Au lieu de cela, que se passe-t-il ? Je ne veux pas citer de noms propres, et je me hâte de rendre l’hommage qu’ils méritent aux éditeurs qui ont gardé le fier orgueil de leur maison, et dont le nom seul est pour un auteur une garantie. Mais ceux-là seront les premiers à m’approuver, car les procédés mercantiles de leurs confrères moins scrupuleux les atteignent par contre-coup. On fait donc payer à l’amateur l’édition de son livre. Et dès lors, qu’importe que ce livre soit bon ou mauvais, qu’il se vende ou qu’il ne se vende pas? L’opération est purement commerciale. Elle ne procure pas de très gros bénéfices, mais elle en donne de certains, et le commerçant français a toujours craint les risques. Nous sommes aujourd’hui encombrés de romans d’amateurs. Si l’on connaissait tous les secrets des libraires, on serait stupéfait de leur nombre. Et ce nombre s’accroît chaque jour, en proportion directe de l’accroissement de la vanité. Le bourgeois ne se contente plus d’être gentilhomme : il veut être artiste, et croit que cela s’achète.

Si la rage d’être imprimé ne causait de préjudice qu’à la bourse de celui qu’on imprime, le mal ne serait pas grand. Mais le résultat est beaucoup plus considérable. Les beaux livres sont aujourd’hui perdus dans le flot grossissant des non-valeurs. Les critiques le savent bien; mais nous verrons dans un instant qu’on ne les écoute guère. Dans la pile des nouveautés, ils ont bien vite fait de découvrir les quelques romans durables, ou tout au moins intéressants à lire. Ils peuvent en omettre, et la plupart du temps, c’est le nombre qui en est la cause. Du moins, ils n’en proposent pas à la lecture de franchement mauvais. Par là, ils ne discréditent pas les lettres.

Mais la critique a dû céder le pas à la réclame de librairie. C’est encore un phénomène moderne, et il le faut déplorer. La critique littéraire est exilée des journaux ou reléguée dans les bas-fonds. Elle se maintient à grand’peine dans les Revues. Or, dans les périodiques, la réclame s’étale sans honte. Elle crochète la mémoire du lecteur qui, passant devant un étalage de librairie, s’arrêtant, en voyage, devant les bibliothèques des gares, cherche d’instinct le volume dont il a déjà vu le titre imprimé. Et qu’arrive-t-il ? Ce lecteur dupé jure qu’on ne l’y reprendra plus. Le volume qu’on lui vantait avec ce cynisme particulier à la fatuité de notre temps d’arrivistes l’a ennuyé. Au lieu d’acheter deux, trois, quatre romans nouveaux, il achètera des mémoires historiques, ou il aura recours à ces réputations de tout repos qui ne le tromperont pas; il prendra un roman de Balzac ou d’Alphonse Daudet, un recueil de nouvelles de Maupassant, et il laissera les jeunes dans leur obscurité. En agissant ainsi, il fera preuve d’intelligence.

Le livre d’amateur et la réclame sont donc extrêmement funestes, l’un au livre d’écrivain et l’autre à la critique. Pour enrayer les maux qu’ils occasionnent, il faudrait, d’une part, que les éditeurs se rendissent à cette vérité : la surproduction nuit à la vente des livres, comme la production mauvaise; il y a plus d’argent à gagner, puisqu’il s’agit d’argent, à publier peu de romans, après les avoir soigneusement triés, et à les suivre dans leurs voyages à Paris, en province et à l’étranger, au lieu de s’en désintéresser totalement, après en avoir retiré un mince profit. D’autre part, — et ceci est plus difficile, parce que la défense de la beauté ne peut y apporter d’argument pratique, — il faudrait obtenir des directeurs de journaux que la réclame ne précédât pas la critique, ne se substituât pas à elle, et les persuader qu’il est de l’honneur d’un journal français d’avoir des opinions morales et littéraires tout comme des opinions politiques. Un syndicat d’éditeurs pourrait peut-être obtenir une publicité plus efficace, une protection de la production littéraire. Mais ces éditeurs devraient évidemment commencer par s’imposer des guides à eux-mêmes pour le choix de leurs auteurs, avant d’en réclamer pour ces lecteurs dont ils vivent, — dont ils meurent aujourd’hui, — et que chacun prend à tâche d’aveugler.

Surproduction et réclame : voilà deux maladies de notre librairie. Nous avons trop d’auteurs. Que ne peut-on en licencier une bonne moitié, ou même les trois quarts, et les exhorter à défricher, à coloniser, à utiliser, enfin, en des professions plus pratiques, une intelligence qui n’était pas de toute nécessité vouée à l’art ! Ils y trouveraient plus de bonheur. Et quel plaisir ils nous feraient par surcroît en cessant d’écrire! De plus, nos meilleurs auteurs écrivent trop. Ils publient à tour de bras. Leurs ouvrages sont lâchés, bâclés. Ils ne marchent même plus à l’heure, mais à la course. »

Henry Bordeaux. Février 1902.

@Jazzi
je réponds votre question sous le fil précédent

@on se demande s’il s’agit d’un hommage à feu Johnny, ce « A ke ke ke »…

Ou aux attendus de la cour internationale de justice bien d’aujourd’hui …

« mais là, à l’oreille, on se demande s’il s’agit d’un hommage à feu Johnny, ce « A ke ke ke »… »
Petitix, dure de la feuille. Et conne comme un balai.

Aqueux, Aqueux.

Rendons à Charles-Ferdinand, piéton de Paris, lui aussi, ce qui lui revient, cité par L. Gaudé sollicite qui raconte son Paris… gagnant.

Tiens, ça me fait penser à un petit ouvrage méconnu, et préfacé, devinez par qui, et c’etaiki, et c’etaiki…

https://www.editionszoe.ch/livre/paris-notes-d-un-vaudois

Salut les branleurs, on se revoit jeudi.
Bis bald.

@ Petitix, dure de la feuille. Et conne comme un balai.

Allons bon, voilà Anne-Dominique ressuscitée ! une nouvelle meufe à pénétrer, ou koij ?…

@ jouer au gentil avec les dames… juives, (par définition), hein, Cluster ? autant le préciser…

J’ai reçu La Juliette Drouet de Fayard. On va tout savoir! Mais je crois qu’il faudra tout même lire le livre de Mme Naugrette.

Quant à la rentrée littéraire, j’ai trop de vieilleries à découvrir pour m’y intéresser.

Je trouve très intéressante et très pertinente ma comparaison entre la critique littéraire et le guide Parker pour les livres.
le guide Parker a défini une norme au niveau du goût, tous les producteurs ont modifié leur traitement du vin pour se conformer à ce vin Parker.
Pour les c’est pareil : la critique crée la norme.

Oups le guide Parker pour les vins

ou la crémone crée la trique, comme disait la grande téréza crémonini… Pas vrai, lmd ?… du l’art ou du lardon ?
https://beauxartsparis.fr/fr/exposition-simple/hors-les-murs-dans-latelier-de-leonardo-cremonini

est-il bête ce pauvre puck, par moment, il se croit profond, alors que non, pas du tout, hein ?
Bàv, je dis ça, je dis rien, hein ?

3j désolé je sais que tu considère l’étranger comme un chef d’œuvre de la littérature.
le problème est que tous les lecteurs n’ont pas ton intelligence.
Ton intelligence devrait te porter à plus de mansuétude et f’humanisme pour les faibles d’esprit.

le guide Parker a défini une norme au niveau du goût, tous les producteurs ont modifié leur traitement du vin pour se conformer à ce vin Parker.
puck-puck dit

Tous les producteurs !!! 2 ou 3 %? Et encore… Maintenant les producteurs de vin sont au bio et aux méthodes naturelles de vinification (ma femme est de Bordeaux et a de la famille dans le vin).

(J’ai remarqué que tu manies souvent des informations d’il y a 30 ans. Il faut changer de fiches, mon pote, tu es à la ramasse en plein de thèmes).

Député de l’afd

Pour le point de vue des Palestiniens, Rosanette, je vous recommande, si vous ne l’avez pas déjà lu, « Un captif amoureux » de Jean Genet. Pas simple non plus leur histoire…

Extrait d’une conversation entre Abou Omar, un responsable palestinien, et Jean Genet :

« – En 1964, Fatah n’était qu’un très modeste ruisseau. L’ingénieur Arafat décida d’être à temps plein un révolutionnaire. Il démissionna de son métier. La bataille de Karameth fut nommée victoire autant par les Palestiniens que par le monde arabe entier. Les engagements à Fatah firent que son effectif se multiplia par cinq ou six. Les camps ne furent plus de réfugiés mais d’entrainement. (…) sauf Arafat et quelques autres responsables, à peu près personne n’était capable de diriger avec finesse ce qui était devenu un peuple en effervescence. Une effervescence qui fût peut-être retombée car on a oublié dans le monde de nombreux mouvements d’indépendance. Nous avons eu la chance de découvrir nos trois ennemis principaux, dans l’ordre d’importance : les régimes réactionnaires arabes, l’Amérique, Israël.
– Vous donnez la dernière place à Israël.
– Je sais que sans les écrire en ce moment vous prenez des notes. C’est donc à un homme qui écrira un livre que je m’adresse et je préfère la vérité. »

(folio, p. 447-449)

En effet, je n’avais pas du tout repéré la citation.
Mais cela ne change pas grand-chose, puisqu’elle n’en devient pas pour autant harmonieuse ou vocalement « neutre » (j’avais tout de même soulevé l’éventualité d’une intention particulière) : quelles sont les caractéristiques du personnage qui la prononce ? dans quel esprit la tournure CoCasse aux oreilles françaises est-elle employée ?
(Et est-ce dans le même esprit qu’elle est citée, sinon dans le livre de L.G., du moins dans les recueils de citations ?)
Rien à voir avec le style de Paris (Notes d’un Vaudois), un texte que P. Assouline connaît bien — ni avec celui d’Aline ou de La beauté sur la terre.
MC, que l’on sait bon connaisseur de cet auteur, nous éclairera.

Tu es toujours tellement facile à contredire, Puck-Puck, que parfois je ne le fais pas parce que ce n’est pas drôle. Toutes tes sources d’information sont pourries et tu as en tous les thèmes les retards typiques du vieillard.

Et d’ailleurs, pour toi les boîtes à merde de Manzoni c’est de l’art?

puck, si tu avais lu « Un captif amoureux », tu saurais que Genet ne fut ni un touriste ni asexuel…

pedro bien sûr que Mznzoni c’est de l’art.
Parce que l’art à toujours se veut le reflet de l’époque où il s’exerce.
Cela dit, te connaissant tu voudrais continuer d’avoir des artistes du 18e ou du 19e, ce que tu considère comme le vrai art parce que conforme avec l’idée restreinte que tu te fais de l’art.
en fait tout est restreint chez toi : au lieu d’élargir ton esprit pour m’adapter au monde tu préfères rabougrir et simplifier le monde pour le faire entrer dans esprit restreint.
Tu fais la même chose pour la musique.
Je me demande même pourquoi je perds mon temps à te répondre.

Le Japon n’a pas invité Israël pour la commémoration d’Hiroshima et Nagazaki.
en représailles les américains ont boycotté ces commémorations.
et comme les us ont boycotté tous les pays du g7 dont donc la France, ont fait comme les us.
Il est pas beau le monde ?

pedro tu sais quoi ?
J’adore quand tu expliques tes théories de l’art.
et surtout tes prévisions sur les artistes qui survivront au temps avec comme seul axiome : l’art que j’aime survivra et ce que je n’aime ne survivra pas.
axiome déduit par l’axiome premier : l’art que j’aime c’est de l’art et l’art que j’aime pas c’est pas de l’art.
pedro si tu n’existais il faudrait t’inventer tellement ta c.nnerie égayé ce triste monde.

@ Puck-Puck

La question est: un poutiniste qui a été coco toute sa vie, peut-il comprendre quelque chose à l’existence en général et à l’art en particulier?

Après la torture des 46 min de Repons de Boulez, le 2eme mouvement du Concerto pour violon de Glass, va te paraître le paradis promis aux hommes sur Terre au début du communisme russe:

Glass: Concerto for Violin and Orchestra – II.
Gidon Kremer · Wiener Philharmoniker · Christoph von Dohnányi

https://www.youtube.com/watch?v=VryX0BH6lYo

Quant à moi, je n’aime pas ce qui s’élève vers le ciel, mais seulement ce qui partage la gravité.
Kamel Daoud

Moi, je partage ton immense gravité.

Il est absolument anormal qu’un homme aussi normal que Daoud passe pour une anomalie dans son pays natal.

Monde étrange, ces rivages secs…

et les différente > cela nonobstant et malgré les différences

J’y ai découvert Peiresc, deux Caravage, Nicolas Mignard, une crèche napolitaine, mais si ce n’était que.
Après avoir réintégré mes pénates, c’est loin, je vous en dirai plus long.
https://hotel-dagar.com/

@Il est absolument anormal qu’un homme aussi normal que Daoud passe pour une anomalie dans son pays natal.

« normal » ? Quesako.

Ce qui est anormal, en revanche, c’est de museler le courage, le vrai.
Mais il ne s’agit  » que » d’une femme, et lettrée et légitime, sur le sujet. Double faute.

https://lematindalgerie.com/les-islamistes-se-dechainent-contre-inaam-bayoud-et-houaria/

Parce que l’art à toujours se veut le reflet de l’époque où il s’exerce.( opus cité)

Eh bien, en revenant de Saint Antonin Noble Val l’ autre jour, j’ ai acheté à L ‘abbaye de Beaulieu ( exposition de la collection de la critique d’ art Geneviève Bonnefoi et d’ un ensemble des œuvres de Fred deux qui fut aussi écrivain sous le nom de Douassot..)je me suis permis d’acheter en livre de poche le Georges Duby Saint Bernard L’ art cistertien Champs/histoire Flammarion.
On trouve dans ce formidable essais ce que pourrait être l’art et il est bien déterminé par chacune des époques et civilisations.

Fred Deux !! 🙂

Et pourquoi pas ? Il y a de très beaux modes d’emploi et des descriptions d’objets intéressantes dans la forme, je me souviens avec plaisir de la description par Gadda d’une toilette WC.

*** oui RM, je me souviens avec plaisir du parti pris des choses, de la figue, du savon, du cageot et de l’éponge… C’était trop bien, Francis.
(N’égrottons pas plus avant avec les fats, mme Naugrette, oui je vais la lire, je ne l’avais pas encore fait, hein, MC !).
@ PA : « à sauts et à gambades », dans le présent post. Directement issu de ce charmant petit opus à quatre mains.
https://www.google.fr/books/edition/%C3%80_sauts_et_%C3%A0_gambades/dawSEQAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&printsec=frontcover
Il mériterait assurément d’être chroniké dans la 2e salve… Nous le recommandons chaudement aux non conformistes de ce blog, car il ne le sera point icite.
https://www.google.fr/books/edition/%C3%80_sauts_et_%C3%A0_gambades/dawSEQAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&printsec=frontcover
Bàv,

A sauts et à gam.bades (in papier PA) -> directement importé de :
https://www.google.fr/books/edition/%C3%80_sauts_et_%C3%A0_gambades/dawSEQAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&printsec=frontcover

@ Houris /// éloge de l’ombre et/ou usage du fiel melliflu ?… d’un Tanizaki éminemment surfait en snobie occidentale, outre une remarque tardive bien désobligeante aux meilleurs de l’erdélyse.
Bon, je rentre.

Évidemment, quand on a les capacités intellectuelles d’une trancheuse à jambons, un certain nombre d’auteurs peuvent paraître « surévalués ».

Oui, Renato, je sais bien que vous êtes un être supérieur . Mais enfin on vous lit.

Arrêter, pardon

En quoi le fait de ne pas tenir compte de l’opinion d’autrui fait-il de quelqu’un un « être supérieur » ?! il y a-t-il un critère ?

Pablo, tu es bien bon d’argumenter à propos des boîtes de Manzoni; elles n’en valent pas la peine.

Je vais une fois encore citer Nathalie Heinich, désolé. Elle a exposé dans une conférence, qu’aujourd’hui, était appelé « art », ce qui était défini comme « art » par les marchand « d’art » auto proclamés.
Le génie de ces gens étant d’arriver à convaincre des acheteurs très riches de payer très cher des merdes en les soumettant au chantage du type « toutes les révolutions artistiques depuis les romantiques et surtout les impressionnistes, ont été rejetées au départ; vous n’allez tout de même pas faire la même chose que les bourgeois obtus du 19 ième siècle! »
Bien entendu, ils exercent ce chantage beaucoup plus finement, mais c’est bien ça l’idée sous jacente.
Et il y a assez de riches cons pour que ça marche…

Renato, il y a plus de quinze ans que je vous lis. Il est évident que vous vous évaluez très haut sur l’échelle démiurgique.

Dosto y croyait vraiment.
le plus grands critique russe de l’époque s’appelait Belinski, c’était plus qu’un critique, c’était un guide Parker, c’est n gourou, un maître.
Belinski était fan de Gogol, Lermontov, Pouchkine etc.
Quand Dosto écrit des bouquins comme les pauvres gens, humiliés offenses etc. il y croit à donf.
Par exemple le narrateur d’humilies offenses est un écrivain qui pleure en décrivant la vie de ses personnage, Dosto devait parler de lui parce que c’ était un type hyper sensible.
Si ses livres de l’époque montrent des faibles écrasés par le pouvoir des puissants c’est avec l’idée qu’il est possible de changer cet ordre des choses.

Chaloux, dans la ligne « bio » de mon account X il y a écrit : « rien de mémorable ».

Giacomo Cerutti dit il Pitocchetto, École de couture, vers 1720-1725.

https://www.doppiozero.com/sites/default/files/inline-images/01%20Scuola%20di%20cucito%2C%201720-1725%20circa_0.jpg

Close si vous voulez savoir ce qui fait changer Dosto je peux vous le dire à la seule condition que vous me le demandiez poliment et gentiment.

67%, Kolya

Renato, j’ai pour vous une certaine estime, ce dont vous n’avez rien à f…, ce que je comprends très bien. Mais enfin, il est évident que vous aussi vous estimez.
Cela dit, j’espère que vous écrivez vos souvenirs, même sous forme de courtes notes. Dans le cas contraire, ce serait une perte .

Chaloux, « écrire et publier » était le mot d’ordre lors de mes jeunes années et pendant un certain temps je me suis plié à l’exercice, mais à la longue c’est fastidieux et, cela bien à part, je suis paresseux et inconstant. De plus, mes souvenirs n’apporteraient rien de nouveau et ne feraient qu’ajouter des variantes d’anecdotes à des variantes d’anecdotes déjà connues.

Le MaCaque en apprend des choses…
Peut-être trop.

Sinon, il dit avoir lu Daoud. Encore un mensonge.

Ou l’on apprend que Inaam Bayoud(*) qui écrit en arabe est plus pertinente que le fraîchement naturalisé parisien, pour causer des femmes sous la dictature islamiste.
(*)
https://lematindalgerie.com/les-islamistes-se-dechainent-contre-inaam-bayoud-et-houaria/

Sinon, il dit avoir lu Daoud. Encore un mensonge.
Qui vient s’ajouter à une longue liste d’impostures. Et dire qu’un imbécile a cru voir ce dément en conférence à la bnf, quelle rigolade.

« Son expérience date d’il y a 50 ans et son point de vue est fortement orienté… »

Sa parole est libre et son expérience unique et précieuse pour comprendre la complexité du problème judéo-palestinien, closer.
En quoi Genet te gêne t-il ?

Il faut d’abord devenir une « signature prestigieuse » D., c’est-à-dire avoir une œuvre — peut-être discutable mais vendable —, puis vous pouvez mettre en boîte ce que vous voulez.

Karim Bouamran, socialiste de droite (même le Fig Mag en dit plutôt du bien), très critique de LFI, issu de la diversité et du 93, paraît avoir un bon CV pour être choisi pour Matignon.

Avec les fientes de vos poules, vous pouvez, plus utilement, fertiliser votre potager.

Parce qu’il y a , il faut le supposer du moins, une bonne lecture de vos commentaires, Sasseur? Vous devriez ici en coucher les règles, si toutefois elles sont applicables aux pauvres mortels et mortelles que nous sommes. Accessoirement, à propos de mensonge, je vous signale que votre vénéré maître et critique a rendu accessible les 42 premières pages du roman. C’est ce que j’ai eu la curiosité de lire , et je pensais que vous l’aviez compris. Mais non . Trop simple, trop évident pour qui cherche obsessionnellement des «  mensonges », et finit par les trouver où ils ne sont pas. L’essentiel n’est-il pas que ces 62 premières pages ne recèlent aucune faiblesse, et je les ai cherchées ? Je crois qu’on vous reentendra Jeudi. À Jeudi donc, avec le plaisir que vous savez. MC

N’oublie pas que le fond c’est la forme…
Jazzi dit:

La forme c’est le fond qui remonte à la surface.
(V.Hugo)

@ l’est infiniment moins bien attrayante que…
(***Chacun aura rektifié de son plein gré avec son intelligence moyenne). Bàv,

« Accessoirement, à propos de mensonge, je vous signale que votre vénéré maître et critique a rendu accessible les 42 premières pages du roman »

C’est pas possible, Passou aurait fait ça ?

Ah oui, le sombre imbecile, MaCaque dément gratifie la rdl d’un commentaire  » erudit » du même.

Cette rigolade….

J-J dit: à
Contrairement à son bagout d’enfer, elle est toujours en retard d’un siek’

Oui, les branleurs, j’en suis seulement à mon 3ème roman de la rentrée en une semaine, compte pas que je me coltine les 459. Ils seront six à tout casser, mais j’attends la suite…
Je choisis, moi, qui je lis. Et ça reste un plaisir et un passe-temps, du moins dans le temps imparti.

Sur ce, bonne suite, et lisez !

MC, en toute justice : ce n’est pas Sasseur qui a cité Paris (Notes d’un Vaudois)

https://larepubliquedeslivres.com/rentree-litteraire-premiere-salve/#comment-1401960

Je l’avais mentionné (pour l’avoir lu, ainsi que les deux romans cités en même temps) parce que la phrase cacophonique, associée apparemment par L. Gaudé à PARIS, me semblait relever d’une écriture très différente (raison pour laquelle je ne l’avais pas du tout identifiée ni attribuée à Ramuz).
Revendication des « petites différences » d’une « langue approximative » ? Mais dans quel contexte ? phrase énoncée par quel personnage (dans cet Adieu à beaucoup de personnages que je ne connais pas) ?
J’avais donc fait appel à vous pour m’éclairer, mais malheureusement seules l’insulte et l’agressivité permettent ici d’être entendue.

Père Archipel ! me voici près de toi saluant ton repos !

Car tu vis, ô Puissant ! et toujours sans vieillir tu reposes dans l’ombre
De tes monts, comme alors, et toujours étreignant de tes bras de jeune homme
La terre que tes vagues entourent, le pays ravissant de tes filles.
Pas une île perdue ! Oh, pas une des fleurs de tes eaux n’est perdue !
Crète est debout et Salamine a reverdi, et, sous la lueur des lauriers
Ornée d’une auréole de rayons, à l’heure où s’enflamme l’aurore,
Délos élève son front inspiré ! Et Ténos et Chios
Regorgent de fruits empourprés, et, du haut de ses collines ivres,
La boisson de Cypros ruisselle, et, sur les pentes de Kalauria
Comme alors, les ruisseaux argentés gagnent l’onde ancestrale du Père !
Toutes sont là, les îles, les mères immortelles des Héros.
holderlin

Der Archipelagus, manuscrit de Friedrich Hölderlin

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Archipelagus_01.jpg

D’île en île…

« Une île de Louisiane, l’Île de Jean Charles, est en train de disparaître. La cause, ou plutôt les causes, la montée des eaux mais aussi l’érosion provoquée par l’exploitation pétrolière. »

A bon escient, salut, ptdr

A mon avis, le Daoud sera plébiscité par Angot, juré Goncourt.
Pour qui a lu son très ancien et tres violent  » vu du ciel « , et les pages du Daoud en accès libre, c’est une évidence…

trouvée. Très.

Nouvelle amusante. À Rome,

Avec un peu de chances, en taule, il pourra finir l’ouvrage !

« Moi, je l’ai trouvé très belle ! »

La beauté des ruines est sans pareille, rose !

Archipels
J’espère que Passou aura encore quelques superlatifs en réserve pour celle-ci, car , alors c’est bien…mieux qu’un collectionneur de déchets des puces:

https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/L-arbalete-Gallimard/Alors-c-est-bien

C’est fou qu’il y ait des gens qui frétillent devant l’escroquerie organisée (et typiquement française) de la Rentrée Littéraire consistant à publier plusieurs centaines de nouveaux romans en même temps (plus de 50.000 par siècle !!) pour essayer d’obtenir des prix qui les fassent vendre à des naïfs…

Alors qu’il y a plusieurs milliers de classiques à lire, français et étrangers.

Décidément, « stultorum infinitus est numerus ».

Un autre regret, pourquoi ne pas avoir mis en lien quelques premières pages de cette biographie de J-Ch Gaudy ?

Je pense que c’est l’inconvénient des pères vieux, ceux qui deviennent père, vieux. Les enfants trinquent.

Un bouquin pour les vieux et les enfants de vieux. Après faut pas non plus tabler sur une identification pour tous, hein.

Livre discret mon cul, oui.

@MS, eh bien, puisque vous l’avez ce livre de Gaudé,

Et je l’ai lu, un comble !
Pour la didactique et la pédagogie je n’en fait pas métier, ou alors c’est payant…et je suis déjà en CDI…

Pour la courte citation de Ramuz, et visiblement je ne suis pas la seule à y avoir été sensible…
Là :

http://shangols.canalblog.com/archives/2020/12/30/38731858.html

@passou
une coquille à corriger dans le billet
phrase à remplacer par :
on ne doutait pas qu’il FÛT écrivain

Mais arrêtez-donc de vous houspiller, à la fin ! C’est la rentrée littéraire, notre hôte nous la commente avec malice, et vous passez votre temps à vous envoyer des scuds. Comme si votre seul et unique regret était de ne pas y participer…

L’autre jour, mon voisin peuhl du fond du couloir m’a prise dans ses bras (je râlais pour un motif futile de voisinage, et je lui ai dit : « je râle parce que je ne vais pas bien », lui il a entendu juste que « je n’allais pas bien, » et alors, zou, il m’a prise dans ses bras, parce qu’ils sont comme ça les voisins peuls, et comment voulez-vous râler quand vous êtes engoncée dans les épaules d’un mètre quatre-vingt de gentillesse ?) Et je me suis fait la réflexion qu’on ne m’a pas souvent prise dans les bras, ces derniers temps, enfin moi ça ne m’est pas arrivé depuis… Depuis… Depuis… Bref ! (c’était ma contribution à la rentrée littéraire).

Y participer c’est déjà d’en lire quelques uns, de ces romans de la rentrée. Pas de lecteurs, pas de rentrée , c’est logique.
Et moi ça me plaît bien ces olympiades de littérature. On a nos chouchous, ceux qui mettront la barre assez haut, et puis ceux qui devront passer dessous… C’est B.A U, mais pas seulement.

C’est un hug.
Vachement bien les voisins peuls.
À NYC, c’est pareil, sur le trottoir.

Ce voisin Paul, que Clopine s’obstine à orthographier Peul, allez savoir pourquoi, n’a peur de rien. Brrrrrr….

« par charité je me suis tu »

Tu voulais dire « par lâcheté je me suis tu » !

Peuls :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Peuls

Oui je suis lâche, Jazzi. C’est comme ça.

Oui Samuel. J’ai très honte de ma lâcheté mais c’est comme ça.

www.http://youtu.be/UkQmplr1wwo?feature=shared

Chose vue. Je suis passé près de ce jeune homme et de cette jeune fille. Ils se souriaient aimablement. J’entends la jeune fille prononcer le mot « cinquante » et là stupeur, alors que j’étais juste à côté d’eux, elle a, d’un geste gracieux et rapide, fait voleter le peu de tissu qui lui servait de jupe révélant au jeune homme qu’elle ne le trompait pas sur la marchandise, laquelle consistait en quelque duvet pubien aussi blond que la chevelure de la demoiselle sous un collant transparent et rien entre les deux. Le jeune homme regarda à peine continuant de sourire à la belle. Je m’éloignais et à quelque distance je me retournais. Ils s’en allaient… consommer quelque part pour cinquante euros un commerce que le code pénal qualifie d’illicite.

J J-J dit: à
@ mais le Daoud est bien écrit, et peut-être même mieux que bien écrit.

Le style est remarquable en effet.

«… cet incompréhensible processus qu’on appelle la vie. »

Proposition intéressante, car les gens ou tiennent la vie comme incompréhensible ou bien ils ne la comprennent pas mais il se font l’illusions d’en avoir compris le sens, mais ils prétendent que l’art soit compréhensible…

Samuel dit: à
La lâcheté est une manière comme une autre de se débarrasser des autres.

De se débarrasser de soi-même, selon moi.

Selon le Washington Post « Un pilote américain accusé de pédopornographie s’enfuit en Russie et s’enrôle pour bombarder l’Ukraine. »

Il s’agit de Wilmer Puello-Mota qui est apparu dans des vidéos de propagande militaire de Moscou vantant son expérience dans l’est de l’Ukraine.

@ Edmond Poivre /// J J-J dit: à,@ mais le Daoud est bien écrit, et peut-être même mieux que bien écrit.

Non…, c’est MC/PR l’auteur de ce petit rappel à l’ordre. Rendez lui cette justice, à celui qui est si souvent calomnié sur ce blog par la grognasse sexy de service (celle-là est attribuable à JB de potence).
Moi, je viend juste de commencer le roman de Kamel, autant vous dire que pour le moment, je n’en pense rien.
Bàv,

Haydn symphonie 70

L’une des rares symphonies de Haydn dont on connait la date exacte de création, car elle a été écrite par Joseph Haydn pour célébrer le début de la construction d’un nouvel opéra sur le domaine du château d’Esterházy — le jour de l’anniversaire du prince. Malheureusement, l’autographe a disparu ; on pense qu’il a été détruit dans l’incendie du théâtre Esterházy.

La 70 se caractérise par un puissant travail polyphonique, en particulier dans le deuxième et le quatrième mouvement. Le quatrième mouvement est une triple fugue. Haydn avait déjà utilisé des formes polyphoniques mixtes, en fera encore usage dans la 95. Autre caractéristique est le contraste entre le style sérieux et le style léger.

https://youtu.be/J_SHMkOqxZM?si=K0hDWI17B50-QGAC