Annie Ernaux désincarcère la fille de 58

11.59 Je pense que vous ne comprenez pas la différence entre ‘misère de condition’ et ‘misère de position’. Je pense que,partant, vous ne pouvez pas comprendre que l’humiliation n’engendre pas nécessairement la honte sociale (je reprends vos termes). Ni que le sentiment obsidional de honte sociale puisse être une conséquence nécessaire mais pas suffisante de ladite ‘misère de position’ : elle n’implique évidemment pas nécessairement des phénomènes individuels de haine de soi parmi les « transclasses » (plutôt que les transfuges de classe). Car de sérieuses études ont bien montré que la haine de soi était statistiquement plus souvent ancrée parmi les juifs assimilés ‘transclasses’ que parmi les chrétiens souchiens ‘transclasses’. Et je suis au regret de devoir composer avec cela. S’agissant de la prétendue « psychologie féminine », en culture chrétienne, dont vous vous faites le chantre, il se trouve qu’elle n’existe pas. Vous êtes à l’évidence victime du biais habituel inhérent à l’aveuglement de votre propre identité culturelle judéo-arabe « à trois sous » qui voudrait faire plus fort que Ferdine dans la goujaterie pour prouver son culot, [et moi, je pose une émoticône à ce propos, à votre différence :-)]. Donc, je vous plains, vous valez mieux que ce que vous écrivez, mon petit chéri.

Je ne vois pas où serait la grossièreté, mon pauvre dupont la joie… sauf dans votre vision très étriquée de la vie amoureuse.

Vos propos sont de toute façon complètement stupides. Une espèce de jargon pour trous du cxl débiles.

une femme heureuse est une femme soumise. WGG

Oui on pourrait y voir une géographie, une topographie, souvent pensé que l’homme envahissait la femme à cause de son phallus toutefois il faudrait dresser l’inventaire des pratiques répandues ou non, un beau catalogue dont peu se vantent mais pour lequel plus personne ne se voit dans l’obligation de demander pardon dans le secret du confessionnal. La condition des femmes a bénéficié de nombreux aménagements, les mentalités ont-elle évolué d’autant depuis le XVIIème?

Bloom dit: 7 mai 2016 à 12 h 30 min
—
« Est-il possible d’être plus bouseux que ça?
Accoler La Joie au pseudo. »

Idem aux propos de WG sur les femmes

Ce qui me gêne dans le compte-rendu qu’Assouline nous donne du livre d’Ernaux, c’est qu’il semble admettre, sans le dire clairement, que ce qu’elle nous y raconte lui est réellement arrivé et lui est arrivé comme elle le raconte. Or rien ne nous le prouve et ce livre illustre, après les livres de Christine Angot et ceux d’Edouard Louis,pour n’évoquer que les plus récents, l’ambiguïté, pour moi éminemment gênante, d’un genre qui navigue entre autobiographie et ce qu’on a pris l’habitude d’appeler autofiction (appellation elle-même dépourvue de clarté). Qu’est-ce qui, dans ces livres, doit être considéré comme une relation fidèle à la « réalité » (mais quelle réalité?) ou comme relevant de la fiction ? Personne n’en sait rien, et peut-être pas l’auteur lui-même. La frontière, du reste, est poreuse ! Quant à moi, je considère a priori que j’ai affaire à de la fiction et mon jugement sur ce genre de livres est fondé sur des critères qui sont les mêmes que ceux que j’applique aux ouvrages qui se donnent sans ambiguïté pour de la fiction. Ernaux, Angot et Louis mettent en scène des partenaires dont le point de vue sur les mêmes événements reste (et restera probablement) inconnu. Considérons donc ces partenaires comme des personnages de fiction. Révisons, par conséquent, nos classiques, et rangeons « les Confessions », « Mémoires d’outre-tombe » et « Si le grain ne meurt » parmi les oeuvres de fiction ou, à tout le moins, d’autofiction.

Prof de gym, prof de gym… Ca me rappelle les premiers bouquins d’anglais qu’ils avaient en sixième :

« the gym master is a very strong man » ;

Ca c’est chié chanté, non ? Ca esseplique !

Henfin zum Glück on peut pas entendre la prononciation… Surtout le « izeu » !

Le considérer comme de la fiction à part entière, c’est éviter d’affronter tout le problème de l’ambiguité du signe dans ce genre de récit.

La différence profonde tout de même entre une pure fiction et un récit qui se réfère qu’on le veuille ou non à une existence réelle telle qu’elle est recomposée par l’écrit, c’est que dans le cas de la fiction le narrateur se trouve dans l’obligation de construire entièrement l’effet de réel du récit pour qu’on y croit, tandis qu’un narrateur/une narratrice d’autofiction a un rapport au signe qui ne peut pas ne pas tenir compte de la dimension référentielle du signe qui est préalable à l’écriture et lui impose donc des contraintes manifestes, contraintes absentes d’une pure fiction qui peut se permettre de réinventer complètement le réel à sa guise.
— dans la fiction, le signe se compose du signifiant et du signifié;
— dans l’autofiction, le signe se compose du signifiant, du signifié et du référent;
Il en résulte forcément pour le récit des contraintes qui ne sont pas les mêmes. On pourrait faire le même type de remarques concernant la différence profonde entre le genre des Mémoires (type Mémoires du Cardinal de Retz, Mémoires d’outre-tombe de Chateaubriand, etc.) et le genre romanesque.

Mais c’est bien pour vous choquer que je les écris, mon brave guillaume. Vous choquer et vous secouer les méninges pour vous réveiller de votre triste léthargie de mâle assoupi ronronnant dans son contentement passif et sa vision irréaliste et médiocre de l’amour…

on sait bien que wg délire et pète les plombs régulièrement – ses propos particulièrement dégueux sur les femmes ne sont jamais en attente de modération- la postérité oblige

on a retrouvé le double de wg http://www.ina.fr/images_v2/512×384/CPC92005001.jpeg

Vous inventez l’expression « misère de position » qui ne signifie rien.
Ben voyons donc, quand on n’a plus d’argument par manque élémentaire de culture, on use d’un argument d’autorité, c’est la méthode habituelle du médiocre qui passe à autre chose (la Shoah). C’est pitoyable à défaut d’être pathétique.

pour tous , en cette veille d’armistice et pour mon anniversaire, au lieu de s’ouvrir une roteuse, voici

https://www.youtube.com/watch?v=znkNbrajrO8

Widergänger dit: 7 mai 2016 à 15 h 30 min

— dans la fiction, le signe se compose du signifiant et du signifié;
— dans l’autofiction, le signe se compose du signifiant, du signifié et du référent;

La distinction est théoriquement claire, mais dans les faits, selon moi, elle ne l’est pas. Le référent de l’autofiction me paraît TOUJOURS problématique. Et, quoi qu’on en dise, celui de l’autobiographie aussi. J’ai parfaitement le droit, moi lecteur, de considérer Ernaux comme une menteuse ou une mythomane, mais qui n’avouera jamais qu’elle est l’une ou l’autre, ou les deux. Du reste quand on écrit son autobiographie, même avec les meilleures intentions du monde et un grand souci d’honnêteté, on ne se prémunit jamais totalement contre le risque (et la tentation) de manipuler la vérité. Et comme disait Gabriel : « La vérité ? La vérité ? Est-ce que tu sais cexé que la vérité ? Est-ce que quelqu’un sait cexé que la vérité ? Ah là là, tout ça, tout ça, c’est du bidon « .

Widergänger dit: 7 mai 2016 à 13 h 36 min

–

Je pense que vous dites ça sous le coup de l’émotion, sans vraiment le penser, Michel.

Quand le Cardinal de Retz mentionne dans ses Mémoires par exemple la rue Saint-Honorée, il n’y a aucune ambiguité, ou rue de l’Arbre sec. Ces mots désignent un référent qui existe bel et bien dans le réel de l’époque. Je ne vois pas ce que vous voulez dire.

L’expression « misère de position » est ridicule da fatuité. Elle est non seulement stupide mais vide de sens.

Mais avec vos idées d’égalité et de parité misérables, vous n’aurez jamais que des bites molles. Et c’est tant pis pour vous ! Vous êtes trops minables pour avoir de bonnes bites dignes de ce nom…

« cette merveilleuse complicité du maître et de l’esclave sexuelle qui procure à l’un comme à l’autre des extases érotiques extraordinaires.  »

Pauvre, pathétique WG

Widergänger dit: 7 mai 2016 à 16 h 43 min

Quand le Cardinal de Retz mentionne dans ses Mémoires par exemple la rue Saint-Honorée, il n’y a aucune ambiguité, ou rue de l’Arbre sec. Ces mots désignent un référent qui existe bel et bien dans le réel de l’époque

Bien entendu, mais tout porte sur la question du référent. Je ne suis pas convaincu par la distinction que vous faites entre la fiction, où, selon vous, le signe se libère du référent, et l’autofiction, où le signe intègre le référent, comme une sorte de garantie ou de caution. Or l’autofiction, c’est, comme le mot le suggère, l’introduction d’une dose de fiction dans l’autobiographie. Cette dose d’autofiction, de quelque façon qu’on la conçoive, déstabilise le référent. Christine Angot dit quelque part vouloir toujours ménager ce qu’elle appelle « l’ombre d’un doute ». Or ce doute porte sur le référent et le rend problématique, et non seulement tel référent, mais TOUS les référents du discours. Plus simplement, on ne peut jamais savoir si ce que nous racontent Ernaux, Angot ou Edouard Louis renvoie à la réalité ou n’est pas le pur produit de leur imagination. Il me semble qu’on devrait exclure le référent de toute forme de discours littéraire, y compris de l’autobiographie, en considérant que, de toute façon,le référent est extérieur au signe linguistique. Annie Ernaux, Christine Angot, pas plus qu’Edouard Louis, ne fourniront jamais les pièces attestant de la réalité des référents auxquels leurs récits prétendent renvoyer, à la différence de l’historien ou du biographe qui, eux, sont en mesure de fournir les pièces à l’appui de leurs dires. En lisant Assouline, j’ai l’impression qu’il nous dit : « je crois ce que me raconte Annie Ernaux ». Mais moi, lecteur, je n’ai aucune raison de partager cette croyance.

Mais quand on est mythomane on le sait pas… C’est comme un cleptomane à la fin de la journée il a trente larfeuilles sur lui i rentre à pied quand même…

Merci Sergio, je comprends mieux, je ne savais pas que WGG était prof de gym, le physique prime sur le moral.

Rien n’interdit non plus de penser qu’il affabule à propos de ses rapports avec ses femelles.

Plus simplement, on ne peut jamais savoir si ce que nous racontent Ernaux, Angot ou Edouard Louis renvoie à la réalité ou n’est pas le pur produit de leur imagination.
_________
Mais ça ce n’est pas le référent, mais le signifié. Vous confondez l’un et l’autre.

En 2011, sur son blog, Paul Edel met en ligne un très juste portrait d’Annie Ernaux (vie et écriture):
http://pauledel.blog.lemonde.fr/2011/12/01/annie-ernaux-sur-un-plateau-tv/

les « Mémoires de mémères », le livre est épuisé car épuisant

Widergänger dit: 7 mai 2016 à 17 h 16 min

C’est comme un film de Renoir. On voit par exemple les quais de la Seine tels qu’ils étaient réellement en 1938. Ou un film de Godard. On voit le voitures, le Paris des années 60 tel qu’il était.

Alors là, carrément, non. Tout artiste est un manipulateur de signes, qu’ils soient graphiques, cinématographiques, sonores ; et cette manipulation nous éloigne immanquablement du réel, c’est-à-dire du référent. Dans un film de Renoir, de Godard ou de qui vous voudrez, je ne vois pas Paris tel qu’il était, mais tel que le voyait le cinéaste. Et même pas cela : tel que, reconstituant leur discours, je crois qu’ils le voyaient. Le réel est inatteignable. Cosa mentale… Mais je sens en vous un incorrigible optimiste.

Retz a décrit les réalités de son temps avec un certain point de vue, que certains contestent comme trop subjectif. Ce n’est pas mon cas à 100 %. Mais comparons par exemple les Mémoires de Retz avec ceux de La Rochefoucauld. L’expérience serait plutôt instructive et tendrait à corriger maint jugement trop péremptoire.

Ils ne comprennent vraiment rien à ce que j’écris. Tant pis. Sont trop bêtes.

Comme je suis triste quand je pense à toutes ces femmes qui font semblant pour contenter des beaufs qui se prennent pour des mâles dominants.

Widergänger dit: 7 mai 2016 à 17 h 32 min

Vous êtes un âne, je ne discute pas avec les ânes, je les laisse braire. Vous êtes méprisable et sans intérêt. Aucune discussion fructueuse ne peut sortir d’échanges avec un type aussi borné que vous.

Puisqu’il en est question, je me demande à quel référent peut bien renvoyer le pseudo Widergänger. Il doit être sacrément gratiné. Mais restons logique avec nous-même : le réel est inatteignable et ineffable.

Mais y en a pu, de bourgeois ! Pas vu un seul huit-reflets depuis ce matin… Et puis la deux mille quarante-deux c’est comme l’Ouasse elle veille !

Ce que l’auteure en dit

https://youtu.be/zlLa_8rT52M?t=200

@Widergänger dit: 7 mai 2016 à 12 h 11 min
Vous écrivez : « … une vraie femme, une femme épanouie aspire à être la putain soumise d’un homme. »
Annie Ernaux écrit dans « Journal du dehors » : « Je suis traversée par les gens, leur existence, comme une putain. »
Sentez-vous la différence, W. ?
Les hommes traversent la vie des femmes, pensant les avoir soumises. Elles sont plus débonnaires : ils passent, font leur petite affaire, attendent des compliments puis s’éloignent… et elles , continuent leur chemin. N’oubliez pas que chez Ernaux, l’intime est toujours du social (et qu’elle renonce au « je » quand elle écrit sur son passé).
En ligne, sur le net, il y a une conférence donnée à l’université de Cergy-Pontoise. Violaine Houdart Merot, professeur de littérature française à l’université de Cergy-Pontoise y analyse avec finesse les livres d’Annie Ernaux. Ca ne peut pas faire de mal (comme le dirait l’excellent Guillaume Galienne)

« L’homme ne peut jouir qu’en dominant la femelle, et la femelle qu’en se soumettant au mâle. C’est comme ça. Et ça ne changera jamais. » dit le Professeur Wgg

Pour l’homme, je ne puis rien affirmer, mais pour la femme–je préfère dire femme plutôt que femelle–, pour la femme, disais-je, vous me faites franchement rigoler!

Mais je ne vous parle pas de ça !

bérénice dit: 7 mai 2016 à 18 h 19 min
fendre votre réalité avec une épée

Mais si é reste coincée dedans ? Passeque là faut des bras !

Et puis s’il y a une réalité par être vivant, je me paye toutes les lignes blanches personne le verra… Même le gus de la machine qui la peint !

L’imagination ça doit aussi être ondulatoire : c’est toujours le trop ou pas assez de quelque chose…

Je voulais dire un ustensile de mage, le correcteur d’orthographe à fait des syriennes.

Il serait grand temps que Bouguereau revienne de ses vacances, il manque.

la fille de 58 c’est hencore celle qui fait peur tellement qu’elle est madame tout le monde ?

Si je vous racontais mes songes prémonitoires, ce que je ne ferai pas, je vous parlerais de la péninsule italienne envahie par les factions islamistes, le Vatican occupé et détruit, les Italiens réfugiés en France evangelusant les Français, et participant activement à la guerre de libération de PACA. Cela sous dix ans, incluant une catastrophe nucléaire majeure intentionnelle ainsi que le crash d’un avion de ligne sur Notre-Dame.

« Je suis traversée par les gens, leur existence, comme une putain. »

Ah oui, elle a vraiment dit ça? Elle encore pire que je ne le pensais.

Quant à WG, il a du se faire larguer récemment pour être aussi agressif.

dupont dit: 7 mai 2016 à 19 h 16 min
Non, aucunement. Vous avez les idées courtes… Mes propos ne sont pas agressifs mais à contre-courant, à rebours, als Widergänger eigentlich…!

Sa honte tourne aussi — et c’est déplorable — parfois au pur ressentiment ou à une sorte de compassion pour les défavorisés assez déplacée, comme quand, dans Les Années, elle écrit :

« La sollicitude de la grande distribution allait jusqu’à mettre à la disposition des pauvres des rayons de produits en vrac et bas de gamme, sans marque, corned-beef, pâté de foie, qui rappelaient aux nantis la pénurie et l’austérité des anciens pays de l’Est ».

C’est à se demander si elle est jamais allée dans les anciens pays de l’Est pour y voir la misère des étals.

« La sollicitude de la grande distribution allait jusqu’à mettre à la disposition des pauvres des rayons de produits en vrac et bas de gamme, »

Ce qu’elle peut-être bête! La grande distribution mettait une pancarte: « réservé aux pauvres »???

Je connais des « riches » qui n’auraient pas hésité à piocher dans ce rayon par pure radinerie.

Ce qu’on peut dire, Al-baladinde, c’est qu’Annie Ernaux a écrit ses livres, ce qui n’est pas ton cas.

Ce qui est intéressant, tout de même, en lisant ces kilomètres de déjections ci-dessous étalées, c’est que ce qu’il y a de vraiment unique dans ce livre est tout à fait absent des commentaires, inimaginable si l’on s’en tient au portrait-robot de l’écrivain et de ses livres. Cela tient sans doute au fait qu’on ne lit pas forcément ses livres pour les raisons qui les lui font écrire. L’intérêt est situé bien au-delà, en pleine littérature, et on comprend fort bien que des lecteurs médiocres n’aient pas accès à ce domaine-là. La plupart de ceux que je viens de lire piétinent à la porte.

Sa phrase présuppose que seuls les pauvres fréquentent les supermarché de grande distribution ! Elle n’a pas tort.

À propos de ces deux pronoms, elle écrit de manière quelque peu hypocrite justement (p. 57-58) : « Devrai-je alterner constamment l’une et l’autre vision historique — 1958/2014 ? Je rêve d’une phrase qui les contiendrait toutes les deux, sans heurt, simplement par le jeu d’une nouvelle syntaxe. »

C’est un jeu de dupe puisqu’elle a choisi dès le départ (et c’est ça que l’universitaire en question appelle une « nouvelle écriture autobiographique »…) de séparer les deux en employant deux pronoms distincts : « je » et « elle ». Si elle avait choisi de n’employer que le pronom « je », elle aurait pu créer cette phrase sans heurt. Voilà donc bien une réflexion sur la forme qui me semble on ne peut plus artificielle, comme si elle voulait se donner de grands airs rendus caduques par les prémisses mêmes de son écriture, qu’elle décrédibilise ce faisant.

Widergänger dit: 7 mai 2016 à 20 h 12 min

Alba, tu nous as assez bassinés avec ton chef-d’oeuvre en gestation (ah ces brouillons, tout un monde…), tes fausses traductions, tes copier-coller, tes faux voyages (sans compter tes fausses maîtresse…) pour que toute leçon venant de toi fasse au bas mot sourire, et même plutôt ch… Tu n’es qu’un vieux malade frustré qui braille à longueur de journée. « Albatroce » disait Montaigne. Tu ferais mieux de te taire.

est ce que sur la photo le mâle domine la femelle ?

Michel Alba a beaucoup plus souffert dans sa chair et dans sa conscience martyrisée qu’Annie Ernaux. Mais on ne le sait pas assez, voilà une explication simple.

ALBACORE LE THON

ALBATOR LE C.ON

Traduction:
Widergänger dit: 7 mai 2016 à 14 h 09 min
Je me suis b…
1) en train.
2) dans l’escalier.
3) En mangeant ( « des dîners dignes du temps de la Régence… » que c’est c…)

Sûrement aussi un peu en lisant « Nous-deux » et la Veillée des chaumières quand mémé s’étaient endormie devant le calorifère.

« Mis vous ne connaîtrez jamais ça ! »

En effet.

« C’est à se demander si elle est jamais allée dans les anciens pays de l’Est… »

Elle a eu un amant russe, comme elle le raconte dans un volume précédent, mais il faisait partie de la nomenklatura, bien sûr, un privilégié qui travaillait à l’ambassade. C’est typique de ses transgressions petites-bourgeoises… Le conformisme pur.

Une bonne quinzaine de jours sans rdl.
Résultat :
Chaloux est toujours en fixette grave sur l’immense WG.
Amour quand tu nous tient.

Mme Ernaux, faites-nous la grâce de tomber follement amoureuse d’un professeur de collège. En l’occurrence ce Widermachin dont vous trouverez le portrait -un peu ancien, la chose a encore perdu des cheveux et pris du volume- en cliquant sur le lien ci-dessous :

https://blogs.mediapart.fr/michel-alba

un homme qui a connu de « merveilleux voyages en train », « des montées d’escalier hors d’haleine », « des dîners dignes du temps de la Régence… » Il serait bien dommage que vous ne connaissiez « jamais ça « !

http://www.causeur.fr/jerusalem-unesco-hollande-israel-islam-38039.html

Pour WG.

Mais la France ? Que va-t-elle faire dans cette galère et ces fourberies ?
___________
C’est oublier que le Quai d’Orsay est dans les mains de hauts fonctionnaires antisémites. Quels que soient les ministres !

Toutes choses que tu ne connaîtras jamais, mon pauvre chaloux, avec ta petite bite… et tes manières de rat des goûts…!

Annie Ernaux à côté, elle peut aller se rhabiller…!

Moi qui ai fait mon service militaire en Allemagne, je dirais que le Paris-Nancy se prend plutôt gare de l’Est. Premier mensonge. Ensuite? On se doute de la suite.

Une petite vermine répugnante et manipulatrice.
______
Tu ne t’es jamais aussi bien défini, mon pauvre chaloux.

Tu ne t’es jamais aussi bien défini

Paris-Nord…

Alba, tu n’es qu’un mythomane frustré, et ce n’est pas ma faute. Trouvé très drôle tout à l’heure la remarque de Clopine à propos de tes « leçons ». « Croute que croute… », tout à fait ça.

« Ta q. était à Etampes et son c à Arpajon »

C’ est qu’ il s’ étalait sur toute la ligne (de chemin de fer.)
Et je crois que la position (des gares ) est d’ un ordre contraire.

Chers Amis,

Jeudi prochain (12 mai) à 20h30 aura lieu la deuxième séance du séminaire de René Lévy :

Le travail. 2 – La violence

Cette séance se tiendra au siège des éditions Verdier à Paris, à 20h30.

Entrée : 10 euros ; membres : 5 euros ; gratuit pour les chômeurs et les étudiants.

Nous espérons vous y retrouver nombreux.
Cordialement,

Boh ce qu’est important c’est que le Tunisien est à mi-chemin entre la gare du Nord et celle de l’Est ; et qu’il a pas de binouses pour aller avec ses sandwiches ! Surtout que dans ces cas-là c’est du moins de trois minutes au mille, hein…

Idée pour une nouvelle fête nationale : « L’apothéose de Remiremont ».

Non, elle venait de Lille, je l’ai rencontré Gare du Nord. C’est pour ça… Elle portait un très joli prénom, Fabrine. Elle avait un corps splendide, elle en était un peu folle… Elle était prof de lettres au lycée de Remiremont. D’où l’apothéose… chaloux en est jaloux… déjà fou de rage !

Depuis que je lui ai fait ravaler sa salive avec la Sologne, il écume…

Alba : »Je l’ai rencontré Gare du Nord ».

On voit le genre…

« Non, elle venait de Lille, je l’ai rencontré Gare du Nord. C’est pour ça… Elle portait un très joli prénom, Fabrine. Elle avait un corps splendide, elle en était un peu folle… Elle était prof de lettres au lycée de Remiremont. D’où l’apothéose…

on se croirait dans « Le Passage » ce chef d’oeuvre immortel de VGE ! Mais que c’est niais ! mais niais…
Ach! fabrine ! ta cyprine, ton teint de farine….

C’est vrai que quand y a les travaux du Gazélec sur tous les trottoirs… Ben c’est pas dur faut grimper !

L’intelligence d’un cendrier vide…

un peu de musique pour clore cette journée

http://www.youtube.com/watch?v=Na0ZOw90VtA

encore un pt’tit coup
http://www.youtube.com/watch?v=o1ONRpYDkhA

D, je te dirai les mots les plus abominables…

Quel lexique emprunteriez vous avant d’émouvoir le point G, si toutefois ce dernier non objectivé par les techniques d’imagerie actuelle n’est pas tout à fait une légende digne des contes de Perrault.

son « moi » en le mettant arbitrairement à distance par un « elle »

le passé constitue la pointe du présent, une flèche indiquant l’avenir mais si vous deviez questionner le jeune homme de 18 ans que vous avez été et bien qu’y soient enfouies les semences de l’homme que vous êtes devenu, réussiriez-vous à vous y reconnaître, rien de la vie ne vous aurait permis de le distancer, de vous en dissocier ou de ne plus retenir ses choix, de ne plus regarder son itinéraire comme allant de soi si tant est qu’une logique ou que tout de ce qui nous arrive soit le résultat d’une réflexion, d’un travail, d’une pensée, que tout de nos jours nous soit soumis avant adoption définitive du texte? Pas de déterminisme social, pas de conditionnement historique, pas de roman familial, les comptes psychiques à jour et éclairés de jour comme de nuit, rien à disséquer, l’inventaire au clair de lune ne cherche pas sa plume ?

==Jeudi 19 mai – Reid Hall 19h
Abdelwahab Meddeb, portrait du poète en soufi
Soirée en hommage à Abdelwahab Meddeb, avec Amina Meddeb, Mohammed Bennis, Bénédicte Gorrillot, Salah Stétié, Gérard Macé. Modérateur : Alain Gorius. Soirée de lecture, de projection, d’écoute et de témoignages autour du poète.
Organisée dans le cadre de la Périphérie du 34e Marché de la Poésie, avec la librairie Tschann et Columbia Global Centers / Europe
Reid Hall
4 Rue de Chevreuse 75006 Paris===

« … se croient obligés de déposer leur petite crotte… »

L’espace étant occupé par vos vomis on ne peut que déposer des petites crottes par-ci par-là…

« elle en était un peu folle…  »

Tout s’explique…

« …je vais changer la dentelle de ma robe noire pour montrer mes nichons et oui ça nom de Dieu je vais faire réparer ce gros éventail pour les faire éclater d’envie mon trou me démange à chaque fois que je pense à lui… »
Pas de l’Anneau Hernie, ça.

Bloom dit: 8 mai 2016 à 9 h 57 min

Anaïs NIN ?

Des mémoires d’un cycliste travesti?

Un musulman anglais, d’origine pakistanaise, est Maire de LONDRES !
Un chrétien pakistanais, d’origine anglaise, sera t il Maire de KARACHI ?

Absolument inimaginable ! Nous en étions tous persuadés … Deux poids, deux mesures !

Une seule naïveté : elle est occidentale.

Difficile d’imaginer le 8 mai que la semence de mes 18 ans puisse être encore contenue dans les bourses de mes 72. Il n’aurait pas fallu s’inquiéter de sa charpente et le laisser en plan, car il s’est peut-être suicidé aussitôt, rendu dépité à son malheureux destin de serial killer. Le clair de lune ne brille que pour quelques pierrettes aux chevelures soyeuses perdues entre deux néants. Simone de B. exerça surtout un grand pouvoir d’influence auprès du 1er sexe. Pour ma part, dès 1947, moi qui me sentais comme né femme, je me suis tout à coup senti devenir masculin (voyez le « genre » du verbe DEVENIR)… Ses écrits « impactèrent » diffusément et confusément la société mondiale selon des intensités variables durant les trois générations ultérieures ayant survécu au « 2e s(t)ex(t)e ». Cette nuit, il a rêvé qu’on lui coupait la tête sur le billot posé sur la table devant sa maison ensoleillée avec une hache, histoire d’en finir définitivement avec la torture de sa vie. Les amants et maîtresses de Simone se lassèrent rapidement de ses caprices de star, notamment Violette et le Lièvre de Patagonie. Le condamné à mort pensait que tout était interactions indéterminées et indéterminantes, non fléchées de manière univoque pour chacun, mais cependant dans la totalité d’une trajectoire commune : celle de la vie allant à la mort, sans la consolation infantile du retour éternel. Il se rassurait à la perspective du bonheur éprouvé par toutes celles et ceux qui n’avaient jamais été sortis du paradis de leur néant. On avait senti la promesse d’une journée poétique et bienveillante dont il allait pouvoir sortir quelque chose d’encore étonnant et d’imprévu.

8 mai 1945
80 millions de morts ….

J’apprécie très souvent les points de vue argumentés, variés et inattendus de JJJ. Je pense que son sens de la mesure lui permet de souvent redresser la barre du niveau général.

Joyce, ULYSSE et Molly Bloom, bien sûr !

guillaume dit: 8 mai 2016 à 7 h 49 min
DHH dit: 7 mai 2016 à 17 h 36 min
« elle a instillé dans leur esprit que cette forme d’épanouissement qu’elle valorisait impliquait le refus de s’abandonner aux activités dites féminines et d’y trouver du bonheur »

jamais lu ni entendu qu’elle a pu être considérée comme un guide spirituel, un gourou ..
_______
Eh bien, lisez Mémoire de fille, p. 110, et vous verrez…

Annie Ernaux mentionne pas mal des âneries publiées par Simone de Beauvoir dans son Deuxième sexe, dont elle fait une espèce de liste :

– l’insistance de l’auteure sur le dégoût et la honte des règles — la « souillure », alors, ajoute Annie Ernaux comme un contre-discours au Deuxième Sexe, « c’est dans la blancheur de son linge et l’absence de sang que réside à ce moment sa honte. »
– « La première pénétration est toujours un viol. » Sombre bêtise à laquelle Annie Ernaux réplique en écrivant : « Mon impossibilité encore aujourd’hui d’utiliser le mot viol au sujet de H signifie peut-être que non. »

Et c’est ça qui passe encore pour le guide spirituel de toute une génération. C’est quand même affligeant. Une mère supérieure de couvent n’aurait sans doute pas fait mieux !

Rien qu’une coquille, Clopine, « porte » coton (souvent protéens).

La fin du film « Le train » :
http://www.dailymotion.com/video/x4jk6v_le-train-6-6_shortfilms

N’empêche que c’est un film bouleversant qu’on revoit avec plaisir.

La souillure des règles n’est rien, car limitée dans le temps, eu égard à la souillure qu’il nous faut assumer nous autres jeunes gens mâles !

Des mouvements désordonnés, quelques secousses, un rêve qui passe, et hop ! c’est la menstrue blanche qui s’échappe de notre naturelle réserve …

Qui chantera cette souillure quotidienne chez les jeunes méditerranéens ? ! Porca miseria !

Souvenez-vous: le 8 mai 2002, attentat à l’Hôtel Sheraton de Karachi, 14 morts, dont 11 Français de DCN Cherbourg qui travaillaient dans les chantiers navals de la ville portuaire. Rétro-commissions, financement de campagne, gros poissions. Au jour d’aujourd’hui, toujours aucune condamnation…Et pourtant l’actuel Ministre de l’intérieur est l’ancien maire de Cherbourg, en poste à l’époque…malgré ses assauts contre le « secret défense », rien ne sort de la grande muette.

Dernière « victime » collatérale en date, il y a 3 ans, l’Alliance française d’Islamabad, impunément gangrénée et bousillée par un président intouchable car avocat de l’ambassade de France en possession de secrets qu’il menaçait de révéler…

Sale histoire.

D. dit: 8 mai 2016 à 14 h 32 min

je rigolais, c’est sublime, comme à l’accoutumée.

Il ferait beau voir, Simone… En fait, ce que les gender studies retiennent de Beauvoir, c’est surtout qu’on ne naît pas femme, qu’on le devient. Pour le reste, le « Deuxième sexe » (je l’avais d’ailleurs lu en entier il y a quelques années) a évidemment vieilli, mais des philosophes comme Judith Butler le remettent dans l’actualité, et, il faut l’avouer, avec efficacité. Après, de savoir si c’est une bonne idée, c’est un long débat…

« On ne naît pas femme, on le devient. » Certes, mais ça n’a aucune pertinence, parce qu’on peut dire exactement la même chose pour un homme : On ne naît pas homme, on le devient. Ce que dit Simone est une lapalissade. L’éducation c’est tout pour un être humain, ou presque tout. En même temps ce n’est rien. Parce quand on voit par exemple la destinée de Klaus Barbie, on n’aurait jamais pu penser que l’enfant qu’il était aurait pu donner un jour le bourreau sanguinaire qu’il devint. Il a été manifestement façonné par la période nazie, par tout le climat délétère qui régnait en Allemagne au début des années 30. Une lente dérive.

@DHH dit: 8 mai 2016 à 14 h 29 min
Je suis passée complètement à côté de Simone de Beauvoir durant bien des années, mais pas à côté de Sartre/Camus et autres écrivains et philosophes. La mutine G.Colette a su, tardivement, oublier son encombrant Willy se souvenant de Sido, féministe et laïque. Et comme son écriture est plaisante, elle m’a plus influencée que celle de S.B.
Je suis passée du romantisme fleur-bleue des années soixante à un approfondissement de ce qu’était une femme par le vécu et l’observation des couples qui m’entouraient (parents y compris…) et la femme n’y était pas toujours épanouie.
La remarque de W. ne m’a vraiment pas plu et m’a parue vulgaire et erronée. On peut aimer les ébats intimes sans se faire écraser par un mâle macho au langage grossier, en jouant une partition en duo. Je doute qu’il ait joué cette partition avec la fragile Maruza dont il a parlé , ici, avec tant de douceur jusqu’à nous dévoiler ce qui n’aurait pas dû l’être par une série de photos insoutenables… Enfin, la soumission à un homme … ce n’est vraiment pas ma tasse de thé.

La mutine G.Colette a su, tardivement, oublier son encombrant Willy

Pas si tardivement que cela. Dès « L’envers du music-hall » (1913), elle s’était déjà bien… désencombrée.

@Widergänger dit: 8 mai 2016 à 15 h 28 min C’était, ses dernières heures…

Mais quelles photos ? Où ça ? Je n’ai jamais publié de telles photos que je sache. Vous avez dû les fantasmer.