Citer, c’est ressusciter

Lettre à Jack Common, 12 octobre 1938, crétin !

tenter imbécilités

L‘affaire

Keep on truckin’ boy.
Dans l’inventaire des quatre mensonges recensés par Augustin, tromper l’autre est le plus grave, mentir pour rendre service à autrui est le moins grave.

Pourtant, pour moi, mentir c’est mentir, et c’est tellement laid que autant s’en débarrasser.
Mais pkoi s’en débarrasser ? Pas à cause de cette immense laideur, mais pck, de ttes manières, on se fait tout le temps choper. Autant éviter cette – déconvenue ne suffit pas.
Ici, et ailleurs ( sans d. apostrophe ) on assiste – publiquement – à celui qui dit qu’il a menti. Alors que personne ne le sait et qu’il y aurait eu peu de risques de se faire choper.

apophtegme ?

et « les intellectuels »

Nombreux sont les intellectuels de droite; donc « ses intellectuels »( si je puis). S’il fallait recenser ici même ceux qu’il est possible de considérer en tant qu’intellectuels et qui crachent dans le bénitier de la gauche, ils seraient assez nombreux pour ne pas être majoritaires.

Des choses qui nous définissent, des versions du monde dans lequel nous vivons, et ainsi de suite.

https://memoriavelata.blogspot.com/2024/10/uso-improprio-della-citazione.html?q=citazioni

Kantorov, le 2 juillet à Rognes, accompagné par Liya Petrova, Lisa Barthaud, Aurelien Pascal, pour Franck et Dvoraak. Déniché un grangeon pour de beaux rêves au chant des cigales.

Il ne s’agit pas de cracher dans un bénitier plutôt que dans un autre, B, mais de perceptions du réel que chacun peut avoir ou pas. Ce n’est pas un hasard si j’ai fourni ce lien :

George Orwell, « The Freedom of the Street » de Jack Common”

https://lesamisdebartleby.wordpress.com/2020/11/13/george-orwell-the-freedom-of-the-street-de-jack-common/

Cele étant dit, je fais partie de ces idiots qui pensent qu’il n’y a pas de démocratie sans opposition, et que dans une démocratie, le fait qu’un parti ait la majorité ne signifie pas qu’il a raison, mais seulement qu’il peut gouverner.

àchaloux, pour le précédent.

D’accord avec vous renato.

Le Trumphal Arch ou la folie des grandeurs à Washington !
https://www.leparisien.fr/international/etats-unis/plus-grand-que-son-homologue-parisien-le-monument-voulu-par-trump-a-washington-sappellera-larc-de-triomphe-des-etats-unis-16-04-2026-QTCZSUXRNRDJVOUVKX4OUG56C4.php

* parce que la contradiction fait partie de la vie.

IL ME SEMBLE QU’ON POURRAIT PARLER DE PRET A CITER
impression que j’avais et qui me semblait etre celle de l(auteur, repondant dans un entretien:
Georges Bensoussan sur son plus récent livre sur le sionisme en video
il disait puis répétait (sous entendu ceci vaudra citation)

Souvenirs de Vincent @ Passoul au fil des pages, dont nous avons évoqué l’autre jour la mémoire. Joyeux anniversaire pour demain : 73, déjà ?
————
C’est un horrible abîme régressif qui, à l’origine, m’a été infligé à la place d’un corps et d’une âme. La confiance en soi n’est que posture d’insecte
Mon néant social
Mon engagement d’écrivain n’est que formel ; virtuel, velléitaire, déclaratoire, point réel et tangible
Une femme est plus réelle qu’une velléité d’écriture
Il y a comme une course de vitesse entre mon « moi social » et mon « moi créateur » (à moins que ce ne soit une course de lenteur)
J’ai déguisé ma paresse et mon incohérence avec les draperies du secret solitaire
Je fais une crise de dépit –d’orgueil froissé- mais qui peut malheureusement aller jusqu’aux plus graves désordres
Kierkegaard (1842) : « Ecris », dit la voix, et le prophète répondit : « Pour qui ? ». La voix dit : « Pour les morts, pour ceux qui te sont chers dans le monde qui fut ». « Me liront-ils ? » – « Oui, car ils reviendront comme monde qui sera ».
Ce que j’appelle ma foi procède peut-être, sans doute, d’un égoïsme et d’une avarice redoutables, d’un racornissement de mon être spirituel, d’un repli qui ne coûte rien – afin de ne pas avoir à sortir de moi, afin de ne pas payer de ma personne, afin de me garder à moi-même, indigne, seul, monade dérisoire dans un monde qui souffre et qui cherche
J’inexiste
Accepter le Christ et l’écriture n’est pas encore chose aisée
Que penses-tu de mon éternel atermoiement (faute de conviction) ?
Modiano… M’est infiniment plus sympathique, je ne sais pourquoi. Plus douloureux, plus pathétique, plus névrosé sans doute
Mais il n’y a pas que cet absentement et cette désespérance froide. Il y a aussi les sursauts, les crises de repentir, les bonds en avant. Sans ces convulsions fortuites, je serais à l’heure actuelle une vraie loque. Je crois que c’est Dieu alors qui, pour une part, me réanime, m’insuffle la vie, pour continuer et ne pas mourir.
Se connaître, c’est aussi connaître son pêché, dans toute son étendue, l’étendue de ses ravages. Pêché qu’on ne conçoit bien qu’à la lumière de Dieu et de l’Evangile.
Je ne consentais pas à devenir chrétien tout entier, me réservant non telle ou telle petite chose, mais le domaine du vouloir ! La grâce n’y entrait pas – je ne la laissais pas entrer pour qu’elle accomplisse son œuvre. Ainsi j’ai vécu littéralement coupé en deux au point de vue spirituel et psychologique.
Une force puissante me fait croire « en touriste » de moi-même et de la vie, ce qui me remplit d’angoisse et de douleur. Une autre force, que je sens infiniment plus puissante et décisive, m’appelle au sérieux et à la conversion, et sa victoire est toute mon espérance, et la seule.
Avec Satan, il suffit de laisser faire, se laisser faire. La passivité suffit. Avec Dieu, il faut l’aider à faire, et faire soi-même que Dieu agisse : c’est-à-dire l’aider à créer. Dieu demande une participation active, personnelle à l’œuvre du Salut.
Chauffeur, traducteur, palefrenier, précepteur, valet de chambre, ouvrier agricole…
Accepter d’être homme. Je m’ingénie à cacher ces vérités.
Même vis-à-vis de moi-même, je dois tendre à ne pas m’examiner sous un certain jour, à ne pas accéder à une certaine présence de moi à moi, qui me démolit complètement, qui est mon véritable démon gardien.
Et pour ceux qui n’ont aucune foi religieuse ? Que font-ils avec leur pauvre âme, en ces moments-là ?
Cioran…, il est la bonté même (p. 439)
Tout cela procède, en partie, de ce que mon être social est inexistant. Et l’être social est partie intégrante de la condition humaine, surtout lorsqu’on est un homme et non une femme
Sur Charles Juliet : « mais l’homme est trop attentif à soi, trop concentré sur sa subjectivité, pour que nous ayons pu avoir une véritable conversation »
Seul le tombeau sera un lieu stable pour moi ; je serai alors définitivement fixé sur moi-même et sur mon destin.
Je crois que l’Enfer, ce doit être ça : une combustion qui n’anéantit pas le combustible, une combustion indéfinie ; la souffrance sans cesse croissante, indéfiniment, perpétuellement.
Hier je suis allé « consoler » Cioran. Il m’a demandé de le « consoler » (…) en le laissant parler surtout. Quelque chose en lui est à bout. Sa maigreur est extrême…
Ma phobie de la stabilité (…). L’errance semble pour moi une sorte de condamnation du destin. Ce qui, pour d’autres, serait hautement enviable, n’est pour moi qu’un ballet endiablé entre plusieurs prisons.
— Bonnes suites à la RDL.

Si la citation de George Orwell « Ce qui me dégoûte le plus chez les gens de gauche, particulière-
ment les intellectuels, c’est leur ignorance crasse de la façon dont les choses se passent vraiment) date d’octobre 1938, elle se réfère vraisemblablement à son expérience encore très récente de la guerre en Espagne (Orwel a quitté définitivement Barcelone en juin 37 après des épisodes frustrants). G.O. était alors encore un peu déçu, dépité, par les évènements et la trivialité de la vie quotidienne au front. Il faut lire Hommage à la Catalogne, le livre de G.O. le plus sincère et engagé dans la réalité (à mon avis).

L’instant IA hi han

La phrase que vous citez — « Ce qui me dégoûte le plus chez les gens de gauche, particulièrement les intellectuels, c’est leur ignorance crasse de la façon dont les choses se passent vraiment » — **n’apparaît dans aucune œuvre, lettre ou entrée de journal connue de George Orwell**, et **aucune source primaire vérifiable** ne la contient.

Voici l’état des connaissances et la manière rigoureuse de l’authentifier (ou plutôt, de démontrer qu’elle est apocryphe) :

## 🎯 **Conclusion directe**
Tout indique qu’il s’agit **d’une fausse attribution**, probablement issue d’une **paraphrase moderne** de passages d’Orwell sur les intellectuels socialistes britanniques, mais **pas d’une citation authentique**.

Aucune base de données de citations, aucun recueil critique, aucune édition annotée de ses essais, ni sa correspondance complète (publiée chez Harcourt/Secker & Warburg) ne contient cette phrase ou une formulation approchante.

## 📌 **Pourquoi cette citation est presque certainement apocryphe**

### 1. **Style linguistique non orwellien**
Orwell n’utilise jamais l’expression « ignorance crasse » dans ses écrits.
Il critique les intellectuels, mais avec un vocabulaire plus analytique, moins émotionnel.

### 2. **Aucune occurrence dans ses essais politiques**
Les textes où il critique le plus sévèrement la gauche intellectuelle sont :
– *The Road to Wigan Pier* (1937)
– *Inside the Whale* (1940)
– *Notes on Nationalism* (1945)
– *The Lion and the Unicorn* (1941)
– Ses chroniques pour *Tribune* (1943–1947)

Aucune ne contient cette phrase.

### 3. **Aucune trace dans sa correspondance**
Les quatre volumes de *The Collected Essays, Journalism and Letters of George Orwell* (Harcourt, 1968) — la source primaire la plus exhaustive — ne contiennent rien de tel.

### 4. **Aucune source antérieure aux années 2000**
La phrase n’apparaît dans aucun texte avant Internet.
C’est un signe classique d’attribution abusive.

## 🔍 **D’où vient alors cette phrase ?**
Elle semble être une **paraphrase contemporaine** de passages du chapitre XI de *The Road to Wigan Pier*, où Orwell critique certains socialistes britanniques issus de la bourgeoisie intellectuelle, qu’il juge déconnectés du réel.
Mais il ne dit jamais cette phrase, ni même quelque chose de très proche.

La piste **« Lettre à Jack Common, 12 octobre 1938 »** circule parfois en ligne, mais **elle n’est pas plausible**. Voici pourquoi, point par point, avec la rigueur documentaire que vous attendez.

—

# 🎯 **Conclusion nette**
La citation **n’apparaît dans aucune lettre connue** d’Orwell à Jack Common, et **aucune lettre datée du 12 octobre 1938** ne contient quoi que ce soit qui ressemble à cette formulation.
Il s’agit très probablement d’une **fausse attribution récente**, plaquée sur une date crédible pour lui donner un vernis d’authenticité.

—

# 📚 **1. Que sait-on des lettres d’Orwell à Jack Common ?**

Les échanges Orwell–Common sont bien documentés dans :

– *The Collected Essays, Journalism and Letters of George Orwell* (4 vol., Harcourt, 1968)
– *George Orwell: A Life in Letters* (Penguin, 2013)
– Les archives de l’Orwell Foundation

Dans ces corpus :

– Orwell écrit à Common **principalement entre 1936 et 1940**, puis plus sporadiquement.
– **Aucune lettre du 12 octobre 1938** n’est répertoriée.
– Les lettres existantes de 1938 portent sur :
– sa santé fragile
– ses difficultés financières
– ses projets d’écriture
– la situation politique en Espagne et en Europe
– des considérations littéraires
**mais jamais une attaque généralisée contre “les gens de gauche”.**

—

# 🧭 **2. Pourquoi cette attribution semble fabriquée**

### ✔ **a) La date est plausible… mais fausse**
1938 est une année où Orwell écrit beaucoup à Common.
C’est précisément le type de détail qu’un faussaire choisit pour rendre crédible une citation.

### ✔ **b) Le ton ne correspond pas**
Orwell critique parfois la gauche intellectuelle, mais :

– il ne parle jamais de « dégoût »
– il n’utilise pas l’expression « ignorance crasse »
– il ne généralise pas de manière aussi brutale dans sa correspondance

### ✔ **c) Aucun spécialiste ne la cite**
Ni Peter Davison (éditeur des œuvres complètes),
ni Bernard Crick (biographe),
ni D. J. Taylor (biographe),
ni John Rodden (spécialiste de la réception d’Orwell)
ne mentionnent cette phrase.

—

# 🔍 **3. D’où vient alors cette fausse attribution ?**

Très probablement d’une **paraphrase** de passages du chapitre XI de *The Road to Wigan Pier* (1937), où Orwell critique certains socialistes bourgeois déconnectés du monde ouvrier.

Exemple authentique (et vérifiable) :

> « The typical Socialist is not, as tremulous old ladies imagine, a ferocious-looking working man with greasy overalls and a raucous voice. He is either a youthful snob‑Bolshevik […] or, still more typically, a prim little man with a white‑collar job. »

Rien à voir avec la phrase qui circule.

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# 🧪 **4. Méthode d’authentification (si vous souhaitez pousser plus loin)**

Pour vérifier définitivement :

1. **Consulter le volume 1** des *Collected Essays, Journalism and Letters* (1931–1939)
2. Vérifier les lettres datées de septembre–novembre 1938
3. Vérifier les index thématiques (intellectuals, socialism, Common, letters)
4. Vérifier les archives numériques de l’Orwell Foundation

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# 📌 **Synthèse**
– La lettre du 12 octobre 1938 **n’existe pas** dans les corpus publiés.
– Le style ne correspond pas à Orwell.
– La citation est **apocryphe**, probablement issue d’une paraphrase moderne.

—

avec le gratin qu’il soit bourgeois, artistique, aristocratique.

–

Moi je le préfère Dauphinois.

D, certes il est accessible. Je pensais en évoquant l’aristocratie à l’aristocratie artistique. Les artistes, selon moi, appartiennent à cette catégorie quand grâce à leur talent indéniable, leur travail acharné, il sont au firmament et occupent une position que j’estime en surplomb même si certains d’entre eux défendent des valeurs humanistes et généreuses. Il n’y a aucun mépris dans cette opinion.

Bien plus nombreux sont les intellectuels de gauche qui firent eux aussi le choix, sous d’autres formes, de soutenir la République espagnole : Jean Richard-Bloch, André Chamson, René Char, Jacques Prévert, Claude Simon, Louis Aragon, Jean Cassou, André Gide, Romain Rolland, Elsa Triolet, Robert Desnos, Paul Eluard, …

Une liste non exhaustive recopiée des soutiens dont je ne connais pas l’exacte nature des gens de gauche opposés au Franquisme.

Même l’IA ne serait pas d’accord ?

Qui a écrit ceci : “What sickens me about left-wing people, especially the intellectuals, is their utter ignorance of the way things actually happen.”

Grok
George Orwell a écrit cette phrase.
Ce texte est tiré de sa correspondance (rassemblée dans des « Une vie en lettres ») et reflète sa critique de certains intellectuels de gauche, fondée sur son expérience (notamment après la guerre civile espagnole). Orwell, bien que socialiste, critiquait vivement l’ignorance pratique et l’idéalisme abstrait de nombreux intellectuels progressistes de son époque.

Gemini
Cette citation est attribuée à l’écrivain britannique George Orwell.
Il a exprimé ce sentiment dans ses écrits et sa correspondance, reflétant sa frustration croissante envers l’intelligentsia de gauche de son époque. Bien qu’Orwell lui-même se soit identifié comme un socialiste démocratique, il critiquait férocement ce qu’il percevait comme un décalage total entre les théories des intellectuels de salon et les réalités concrètes de la classe ouvrière et du pouvoir politique.
Pourquoi Orwell a-t-il dit cela ?
Le manque de pragmatisme : Il reprochait aux intellectuels d’être déconnectés du monde physique et du travail manuel.
L’aveuglement idéologique : Il était particulièrement exaspéré par ceux qui, à Londres, fermaient les yeux sur les atrocités du régime stalinien par pure loyauté idéologique.
L’expérience du terrain : Ayant vécu la pauvreté (décrite dans *Dans la dèche à Paris et à Londres*) et combattu pendant la guerre civile espagnole, il estimait avoir une compréhension plus brute et honnête de la « réalité » que ses pairs.
Cette critique est d’ailleurs un thème central de plusieurs de ses essais, notamment dans « The Lion and the Unicorn » ou ses chroniques durant la Seconde Guerre mondiale.

Si vous souhaitez approfondir sa critique des intellectuels, je vous recommande vivement son essai « Notes sur le nationalisme », où il analyse comment l’obsession idéologique peut pervertir notre perception de la réalité.

Merci de ces vérifications qui ne prouvent en rien l’authenticité de cette citation ni le sens que vous lui donniez

2 + 2 = 5

@Grok
George Orwell a écrit cette phrase.
Ce texte est tiré de sa correspondance (rassemblée dans des « Une vie en lettres »)

Source précise comme une simple recherche documentaire ou bibliographique devrait l’exiger ?

Un peu comme prétexter que des hommes des représentants de la droite fassent tous preuve d’intelligence, de loyauté, d’intégrité, de droiture morale, d’absence de calculs politiciens, de discernement politique, de désintéressement individuel, ne soit pas animés par une ambition personnelle et occupes qu’à ne servir leur pays, ( tu parles!)valable pour les autres courants, c’est stupide. La sobriété de certains pays comparée à ce qui se passe ici m’interroge.

Enfin, B, il ne s’agit pas de croire que les intellectuels de droite sont meilleurs, mais certaines positions d’intellectuels de gauche les rendent ridicules, par exemple le fait qu’ils se croient toujours dans le vrai. De plus, ils manquent d’autodérision et d’autocritique, bien que cela s’applique à tous les intellectuels, quelle que soit leur idéologie.

par exemple le fait qu’ils se croient toujours dans le vrai. De plus, ils manquent d’autodérision et d’autocritique

–

…de la part de renato, on en a le souffle coupé.

Jean Langoncet, vous pinaillez et Orwell s’est exprimé en rapport à un contexte historique bien que ce qu’il ait pu écrire et penser ne soit pas périmé. De plus, si vous avez été attentif, il a écrit » certains » , c’est donc un avis qui ne concernait pas tous ses contemporains.

Y a pas que le milieu littéraire. L’Eglise catholique aussi c’est un boys’ club.

Rose, hier soir je n’ai rien fait, ni même souper, j’ai juste réservé une place pour Kantorov et un abri pour deux nuits dans une campagne au milieu des cigales et des oliviers, non loin de chez vous si vous résidez à Forcalquier. J’espère que je ne paumerai pas en rentrant de ce concert, la nuit je vous que dalle.

https://www.festival-piano.com/fpr_spectacle/02-07-26-21h-rognes-petrova-berthaud-pascal-kantorow/

@Bon, assez !

En effet ; arrêtons sur cette mise en perspective :

renato dit: 14 avril 2026 à 7h32
La lucidité d’Orwell : « Ce qui me dégoûte chez les gens de gauche, surtout les intellectuels, c’est leur ignorance totale de la réalité. »

« Dans quelle étagère… »

Langue anglaise ; politique ; XXe siècle.

Et toi tu pues le soufre, Alfred. Quand le cours mondial du soufre s’emballe, le cours d’Alfred s’emballe aussi.

Gigi colle au doigts, c’est certain. Mais ça ne sert à rien de le répéter en boucle. Et puis je m’y étais attaché, moi. Forcément. Quelqu’un a un mouchoir ?

@* Incluse dans The Complete Works of George Orwell (edité par Peter Davison, volume XI, pp. 222–223 circa), et in A Life in Letters (Penguin, 2010/2011)

P.S. : si le coeur vous en dit et que les opus cités ne se trouvent dans dans vos étagères

**les deux sources sont consultables en ligne**, mais **avec des restrictions importantes** selon l’édition.

—

## 📘 *The Complete Works of George Orwell* (éd. Peter Davison, Volume XI)

– Une version des *Complete Works* est disponible sur **Internet Archive**, mais **l’accès est restreint** : il faut se connecter et emprunter numériquement l’ouvrage.
→ L’ensemble des volumes (dont ceux édités par Peter Davison) est listé ici, avec accès limité. [Archive]

⚠️ **Important** :
– L’édition Davison est sous droits ; elle n’est donc **pas librement téléchargeable**.
– L’accès dépend du statut *print-disabled* ou du prêt numérique temporaire.

—

## ✉️ *A Life in Letters* (Penguin, 2010/2011)

Il existe **deux formes d’accès en ligne** :

### 1. **Internet Archive (accès restreint)**
– L’édition *A Life in Letters* est disponible sur Internet Archive, mais **également en accès restreint**, nécessitant connexion et emprunt numérique.
[Archive]

### 2. **Lecture gratuite en ligne (site tiers)**
– Une version lisible en ligne, correspondant à l’édition annotée par Peter Davison, est accessible gratuitement sur un site de lecture non officiel.
[onlinereadfreenovel.com]
⚠️ **Attention** :
– Cette version gratuite n’est pas publiée par Penguin ; sa légalité dépend du statut du site.
– L’édition Penguin 2010/2011 reste sous droits et n’est pas librement téléchargeable.

—

Ma suggestion : https://archive.org/details/completeworksofg0012orwe

@FL
Lisant votre post sur votre découverte du paysage nord africain dans Salluste il m’est revenu à l’esprit deux souvenirs :
D’abord celui d’une de mes camarades qui avait choisi ,comme sujet de ce qui s’appelait alors le « Diplôme  » , » Le paysage africain dans le Jugurtha de Salluste «
Et aussi que Jazzi avait retenu un passage du Jugurtha significatif à cet égard qu’il a fait figurer dans son « goût de l’afrique »
Comme je l’ai dit plus haut ,chez les Kabyles d’aujourd’hui, la force de la revendication identitaire liée à l’ascendance numide ancestrale s’exprime notamment par des prénoms donnés aux enfants qui remontent à cette antiquité ,des Jugurtha. ou des Massinissa. qui sonnent curieusement dans les cours des lycée de banlieue

son, non, il n’y a pas de « t », et ce n’est pas ma tasse. (de « t »). Bon d’accord, je ee-sors.

@ monsieur Charoulet
vous nous faites part de votre gêne d’entendre un académicien dire « ceci dit  » pour parler de ce qu’il vient de dire au lieu de « cela dit’
Vous n’avez pas tort d’un point de vue strictement lexical, mais vous n’avez pas raison d’un point de vue linguistique ;
Votre remarque montre votre refus d’ignorer que la langue vit et que cette vie impose parfois dans l’usage des formes ou expressions qui finissent par etre régulierement acceptées, alors qu’a l’origine elles méconnaissent les canons en vigueur
Vous ne pouvez contester que « ceci dit » s’est largement imposé dans le sens que vous lui refusez
Alors pourquoi cette accession au « bon usage »?
Parce qu’il y a là l’effet d’un de ces glissement, comme mille autres,
d’ordre phonétiques, sémantiques ou syntaxiques , qui sont la marque de la vie de la langue ,
Il relèvent de ce mécanisme qui au fil des siécles font évoluer les langues , chez nous celui qui a transformé le latin en français d’aujourd’hui
Dans le cas qui nous occupe ce glissement a fait prévaloir à la place de « Cela dit  » une forme plus « frappante  » et plus agréable a prononcer grâce à sa rime interne en « I » et son allitération en S

Jeudi 2 juillet B., je suis à Marseille. Rejoignez-moi là-bas, je vous fais les présentations.🌞🕶🌊⛵️🐙👙🩱

Rions encore un peu

« Face aux nombreux départs des éditions Grasset, l’animateur Arthur prend une grande décision »

@Je lis très peu en ligne, car je suis âgé et je reste attaché au papier.

renato, ma proposition s’adressait aussi aux humains de ce blog ; ceux qui seraient curieux de vérifier que votre citation d’Orwell se trouve bien aux pages 222-223 de l’ouvrage que vous citez, et, le cas échéant, de la replacer justement dans son contexte :

Jean Langoncet dit: 16 avril 2026 à 13h11
@* Incluse dans The Complete Works of George Orwell (edité par Peter Davison, volume XI, pp. 222–223 circa), et in A Life in Letters (Penguin, 2010/2011)

P.S. : si le coeur vous en dit et que les opus cités ne se trouvent dans dans vos étagères

**les deux sources sont consultables en ligne**, mais **avec des restrictions importantes** selon l’édition.

—

## 📘 *The Complete Works of George Orwell* (éd. Peter Davison, Volume XI)

– Une version des *Complete Works* est disponible sur **Internet Archive**, mais **l’accès est restreint** : il faut se connecter et emprunter numériquement l’ouvrage.
→ L’ensemble des volumes (dont ceux édités par Peter Davison) est listé ici, avec accès limité. [Archive]

⚠️ **Important** :
– L’édition Davison est sous droits ; elle n’est donc **pas librement téléchargeable**.
– L’accès dépend du statut *print-disabled* ou du prêt numérique temporaire.

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## ✉️ *A Life in Letters* (Penguin, 2010/2011)

Il existe **deux formes d’accès en ligne** :

### 1. **Internet Archive (accès restreint)**
– L’édition *A Life in Letters* est disponible sur Internet Archive, mais **également en accès restreint**, nécessitant connexion et emprunt numérique.
[Archive]

### 2. **Lecture gratuite en ligne (site tiers)**
– Une version lisible en ligne, correspondant à l’édition annotée par Peter Davison, est accessible gratuitement sur un site de lecture non officiel.
[onlinereadfreenovel.com]
⚠️ **Attention** :
– Cette version gratuite n’est pas publiée par Penguin ; sa légalité dépend du statut du site.
– L’édition Penguin 2010/2011 reste sous droits et n’est pas librement téléchargeable.

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Ma suggestion : https://archive.org/details/completeworksofg0012orwe

Pour rappel
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SALLUSTE

D’où viens-tu Kabyle ?

Homme politique, militaire et historien romain, Salluste (-86 à -35), fut élu préteur en -47 et accompagna alors Jules César en Afrique. Celui-ci lui confia le gouvernement de la nouvelle province romaine de Numidie (un territoire englobant le nord de l’Algérie d’aujourd’hui et s’étendant au-delà des frontières actuelles de la Tunisie et du Maroc). Des trois grands ouvrages qu’il écrivit, deux nous sont parvenus dans leur totalité : La Conjuration de Catilina et La Guerre de Jugurtha, qui comptent, bien avant le texte de Léon l’Africain évoqué précédemment, parmi les plus anciennes relations écrites sur le continent africain. Ce dernier récit, s’attache à nous conter une guerre de Rome en Afrique du nord contre le roi numide Jugurtha, entre 112 et 105 av. J.-C. Petite tentative de géographie antique sur l’origine de la Kabylie actuelle et des peuplades autochtones ayant donné naissance aux Kabyles d’aujourd’hui.

« Dans la division du globe terrestre, on fait généralement de l’Afrique la troisième partie du monde ; quelques auteurs n’en comptent que deux, l’Asie et l’Europe, et rattache l’Afrique à cette dernière. Elle a pour limites à l’Ouest, le détroit qui unit notre mer à l’Océan, à l’Est un large plateau incliné que les habitants nomment Catabathmos*. La mer y est mauvaise, sans mouillages ; le sol, fertile en céréales, bon pour l’élevage, stérile aux arbres ; l’eau, tant de pluie que de sources, fort rare. Les hommes y sont sains de corps, agiles, durs au travail ; presque tous meurent de vieillesse, sauf ceux qui tombent sous le fer, ou sous la dent des fauves ; car il est rare que la maladie les emporte. Ajoutez à cela le grand nombre des animaux malfaisants. Quant aux premiers habitants de l’Afrique, à ceux qui vinrent s’y joindre, aux croisements qui en sont résultés, bien que cette opinion diffère de la tradition généralement adoptée, je vais résumer très brièvement l’exposé qu’on m’a traduit de livres puniques, attribués au roi Hiempsal**, et qui concorde du reste avec ce que pensent les indigènes eux-mêmes, en laissant la responsabilité de leurs dire.
Les premiers habitants de l’Afrique furent les Gétules et les Libyens, gens grossiers et barbares, qui se nourrissaient de la chair des bêtes sauvages, ou de l’herbe des près, à la façon des troupeaux. Ils n’étaient gouvernés ni par la coutume, ni par la loi, ni par un maître ; errant à l’aventure, dispersés, ils s’arrêtaient seulement où les surprenait la nuit. Mais après la mort d’Hercule en Espagne – c’est du moins l’opinion des Africains – son armée, composée de peuples divers, privée de son chef, et tiraillée entre plusieurs rivaux qui tous voulaient le commandement, ne tarda pas à se débander. Dans le nombre, les Médes, les Perses, et les Arméniens passèrent en Afrique sur des vaisseaux et occupèrent des contrées voisines de notre mer. Les Perses toutefois tirèrent plus vers l’Océan, et ils se firent des cabanes en retournant la coque de leurs barques, car il n’y avait pas de bois de construction dans le pays, et ils ne pouvaient s’en procurer en Espagne par achat ou par échange : l’étendue de la mer et l’ignorance de la langue interdisaient tout commerce. Peu à peu ils se mêlèrent au Gétules par voie de mariage : et comme dans leurs différentes tentatives pour trouver un territoire convenable, ils s’étaient souvent déplacés, ils se donnèrent eux-mêmes le nom de Nomades. Du reste, aujourd’hui encore, les habitations des paysans Numides, qu’ils appellent mapalia, avec leur forme allongée, les flancs recourbés qui leur servent de toit, ressemblent à des carènes de navires. Aux Mèdes et aux Arméniens se joignirent les Libyens – car ils habitaient plus près de la mer d’Afrique, les Gétules étant plus près du soleil, non loin de la zone torride – et ils eurent de bonne heure des villes fortes ; car n’étant séparés de l’Espagne que par un détroit, ils avaient établi avec ce pays un commerce d’échanges. Le nom des Mèdes fut peu à peu altéré par les Libyens, qui dans leur langue barbare y substituèrent la forme Maures. La puissance des Perses s’accrut rapidement ; et plus tard, sous le nom de Numides, une colonie de jeunes gens, que le surpeuplement contraignit d’abandonner le foyer paternel, prit possession du pays voisin de Carthage qu’on appelle Numidie. Puis l’ancien et le nouveau peuple, se prêtant un mutuel appui, soumirent par les armes ou par la crainte les pays limitrophes, et se procurèrent renom et gloire, surtout ceux qui s’étaient avancés du côté de notre mer, car les Libyens étaient moins belliqueux que les Gétules. Finalement, presque toute la partie inférieure de l’Afrique tomba en possession des Numides ; les vaincus prirent le nom du vainqueur, avec lequel ils se confondirent.
Plus tard les Phéniciens, les uns pour décharger leur pays d’un excès de population, d’autres par esprit de conquête, rangeant de leur côté la plèbe et les gens avides d’aventures, allèrent fonder sur la côte Hippone [Bizerte ou Bône ?], Hadrumète [Sousse], Leptis [Lempta ou Lebda ?], d’autres villes encore, et celles-ci, bientôt prospères, devinrent l’appui de leurs métropoles. Pour Carthage, j’aime mieux n’en rien dire que d’en dire trop peu, puisque mon sujet m’entraine ailleurs.
Donc, attenant au Catabathmos, qui sépare l’Egypte de l’Afrique [pour les anciens l’Egypte faisait partie de l’Asie], en suivant la mer se trouvent d’abord Cyrène, colonie de Théra [l’actuelle Santorin], ensuite les deux Syrtes, avec Leptis entre deux, puis les autels des Philènes, jadis limite de l’empire carthaginois dans la direction de l’Egypte, puis d’autres villes puniques. Les autres régions jusqu’à la Mauritanie sont occupées par les Numides ; les plus près de l’Espagne sont les Maures. Au-dessus de la Numidie se trouvent, dit-on, les Gétules, qui vivent les uns dans des huttes, les autres, plus barbares, en nomades ; derrière eux, les Ethiopiens, enfin des régions embrasées par les ardeurs du soleil. »

(« La Guerre de Jugurtha », traduit du latin par Alfred Ernoult, Société d’Edition Les Belles Lettres, 1941)

* Mot grec signifiant « descente » et qui désigne le plateau s’étendant entre la Cynéraïque et l’Egypte.
** Hiempsal II, qui après la défaite de Jugurtha fut désigné par les Romains pour régner sur la Numibie.

« Rimbaud a raconté, en vers latins, parfaits hexametres , comment Jugurtha est apparu en rêve à Abd -el-Kader pour lui dire qu’il devait avoir confiance en Napoléon III »

ah bon ? pourrait-on avoir l’extrait ? je veux dire le passage de ce poème en exagones et kilomètres où cela est dit ?

je me souviens plutôt d’un poème plutôt où le poète plutôt exhorte le peuple algérien à faire avec les français comme ils ont fait avec les romains ?

peut-être ma mémoire me joue-t-elle des tours ? aussi s’il serait possible d’avoir cet extrait ?

merci d’avance..,;;!.??..!!

Une citation possible

Agatha Christie sur le balcon de l’École britannique d’archéologie à Bagdad, dans les années 1950.

https://pbs.twimg.com/media/HF_gmufa8AASeWv?format=jpg&name=900×900

l’usage fréquent de ce mot « sanction » doit aussi nous rappeler que nos dirigeants appartiennent à cette Esptine classe prédatrice et pédocriminelle.

du coup c’est pour ça qu’ils adorent sanctionner.

du genre « viens là petite chipie que je te donne la petite fessée que tu mérites… »

du coup ce mot « sanction » qui revient tout le temps ça devrait nous faire flipper à donf.

Le même rituel sans contemplation du panorama plurimillénaire

https://content.magnumphotos.com/wp-content/uploads/2022/12/LON55280-1280×1280.jpg

Photo Martin Parr

et l’essentiel question langage c’est quoi qu’on en dise par ailleurs cet usage permanent du mot « sanction ».

tel pays a dit que si tel pays ne faisait ce qu’il demande il le sanctionnerait.

et là le pays qui va venir sauver le monde de toutes ces sanctions pour obliger à l’obéissance; ce pays c’est… en fait il y a 2 pays…. ces 2 pays ce sont…. non en fait il y a pas 2 pays il y en a 3, même 4, mais disons 3 : 1 la Chine, 2 la Russie et 3 l’Iran.

ces 3 pays vont libérer le monde de ce régime perpétuel esclavagiste, colonial, suprémaciste, racistes de « sanction » qui dure depuis maintenant 500 ans !

et ça c’est plutôt une bonne nouvelle pour le monde.

sûr qu’Orwell aurait été content.

Rencontrés.

Capté en passant (keupu semblait vouloir évoquer le sujet depuis plusieurs jours sinon semaines)

« Alors que la loi « Yadan » sera débattue aujourd’hui à l’Assemblée nationale, il faut écouter Marc Trévidic, ancien juge antiterroriste : « Ça va être de l’arbitraire le plus total. Ça me parait contraire à nos principes. »

Il faut aussi lire :

🔍 Cinq rapporteurs spéciaux des Nations unies : « La critique d’Israël et du sionisme ne relève pas de l’antisémitisme. » Ils alertent sur les dangers que représenterait la loi Yadan pour la liberté d’expression et les droits humains. Ils ont également soulevé à de multiples reprises leurs préoccupations quant à l’incompatibilité de l’infraction d’apologie du terrorisme, en droit français, avec le droit international, et ont exhorté le gouvernement à la réexaminer.

🔍Claude Askolovitch : « La loi Yadan est une loi antisémite pavée de bonnes intentions. C’est en juif et sioniste, au nom de mes enfants, que je réfute cette loi qui fait de moi un citoyen mineur que l’Etat devrait préserver -comme un miroir du statut des juifs de Pétain, quand l’Etat disposait de moi pour m’exclure. »

🔍Amnesty : « Il faut que l’Assemblée nationale rejette cette proposition de loi liberticide, répressive et inefficace. En élargissant des infractions existantes et en introduisant des notions vagues telles que la “provocation implicite” ou la “banalisation” des “actes de terrorisme”, cette proposition de loi crée une insécurité juridique dans un contexte déjà marqué par une application abusive et problématique du délit d’« apologie du terrorisme ». Elle risque ainsi d’élargir encore la pénalisation de discours relevant pourtant du débat public protégé. » »

Je faisais allusion à la politique étrangère. En privé, c’est d’un autre ressort ( un défaut, et dans certaines circonstances c’est une carence d’humour qui aide à dédramatiser mais n’aboliront cependant pas la conscience, l’humour devrait aider à résoudre bien des conflits inter-personnels, peut-être pas tous mais je peux dire de moi que souvent j’en ai manqué et regretté).

aux US n’en parlons pas !

les US : le pays qui sanctionne le plus au monde !

1 million de personnes qui vivent dans la rue
je sais pas combien de millions de gens qui n’ont pas accès aux soins et qui ne peuvent pas se faire soigner !

les américains sanctionnent ? quels américains ? qu’une petite poignée d’américains de la classe Epstine c’est tout !

tous les autres sont encore plus sanctionnés que les cubains !

N’abolit pas.

Samedi 18, au Kunstmuseum de Bâle, conversation sur l’art et la vie de Helen Frankenthaler.

https://observer.com/wp-content/uploads/sites/2/2024/11/GettyImages-512079423.jpg

« Abd el Kader qui croupit alors enchaîné dans une honteuse prison française (indigno devinctus carcere languet) »

A Cannes, aux iles Sainte-Marguerite, où fut enfermé le célèbre Masque de fer. Un lieu idyllique mais des conditions difficiles pour lui et toute sa smala. On peut encore voir leurs tombes.
https://www.jeuneafrique.com/1492944/culture/la-soumission-ou-le-bannissement-en-terre-chretienne/

je le sens ce vent de révolte !

quand j’avais 18 ans j’allais manifester contre la guerre au Vietnam, ensuite j’ai manifesté contre les missiles en Europe et l’otan !

mais aujourd’hui c’est différent ! un vent nouveau est en train de souffler sur le monde !

vous l’entendez ce souffle monter ? gronder ?

pour le moment c’est juste une vague à peine perceptible, mais bientôt ce sera un tsunami !

l’ubris ! l’ubris de cette élite prédatrice et pédocriminelle qui se pensait intouchable, au dessus des lois, bénéficiant d’une totale impunité ? c’est fini !

@renato dit: 15 avril 2026 à 21h26
Lettre à Jack Common, 12 octobre 1938, crétin !

https://i.pinimg.com/736x/5e/0f/83/5e0f83110752a04c88adc50c8c049b37.jpg

Abdel Kader n’a jamais « croupi » longtemps nulle part. A Amboise il était fort bien traité dans le château avec toute sa suite et est resté très ami avec Napoléon III…
De pareilles approximations sous la plume de Rosanette m’étonnent.

Abdelkader, le fameux Émir, fut avant tout un soufi, et donc, de tendance spiritualiste et syncrétiste akbarienne.
À ses yeux, toutes les croyances, religieuses ou pas, ne sont que des chemins multiples menant vers l’Un.
À méditer profondément les écrits théosophiques du Cheikh al Akbar Ibn Arabi, le maître spirituel d’Abdelkader.

@closer
l »approximation  » qui vous étonne de ma part n’est pas de moi mais de Rimbaud ,qui decrit ainsi en latin le sort d’Abd el kader tel qu’il l’imagine (je n’ai fait que traduire)

Les lolos de Gina sur la Croisette

je croid qu’il est impossible de renoncer à une
orthographe décente;je suppose que quelqu’un peut articuler quelques arguments

Bon anniversaire Pierre Assouline !

présentation
le lien
https://www.youtube.com/watch?v=5CtI8iE06Q4

Bon anniversaire itou,

Hier j’ai été voir le film des rayons et des ombres, avec Jean Dujardin en Jean Luchaire dans le Paris sous l’occupation. Le film est long, plus de 3 h, mais nous dévoile peu à peu la descente aux enfers de ce patron de presse, qui avec l’argent filé par Otto Abetz, son ami en pacifisme avant guerre, il rêve d’un monde d’échange et de diplomatie bien comprise en vue d’intérêts communs. S’enrichir, profiter de la belle vie de Paris quand initialement on en a pas les moyens. Sa relation avec sa fille Corine, actrice débutante en ces temps troublés, nous les montre complices en coketèles mondains et malades de tuberculose. Cette relation est étouffante et l’atmosphère grinçante à souhait. L’actrice qui incarne Corine est la fille de Léo Carax, Nasty Gobulova.

Le « fond du coeur » de la Gigi…

Hurkhurkhurk !

Bon anniversaire Passou!
On espère un article à propos du séisme ( plus que germanopratin) Grasset.
Déjà, B.ré, lors de la commission d’enquête sur l’audiovisuel public nous récitait le Notre Père.
Veut-il mettre tous les livres au diapason?

Bo…ré, le maître aux normes, il connait la musique autoritaire!

Bon anniversaire Pierre Assouline, vous souhaite d’autres balades en ski de fond sans tempête ni affreux chasse-neige indifférent au sort de l’homme perdu!🩷

Remarquez l’absence de JC.

Le JDD, changement du directeur éditorial décidé par Bolloré, après une grève, de nombreux départs, mais PoUrQuoi!?

https://article34.org/actualites/un-an-apres-les-ex-du-jdd-ne-regrettent-pas-leur-choix-mais-sinquietent-pour-la-liberte-de-la-presse/

Drôle d’époque, Chantal !
https://www.lelezarddeparis.fr/la-dame-aux-camelias-chez-les-collabos

Rosanette est de retour, attendons que 3J et d’autres terminent d’éponger leur jardin après les crues hivernales, auraient-elles aussi d’autres occupations autrement plus satisfaisantes qu’enregistrer sarcasmes et virulentes attaques.

Moi, je me souviens d’un camarade déluré nous demandant à la récré, dans les années 1960 à l’école primaire des Broussailles à Cannes : « Tu l’es a vu les Lolos de Brigida, avec Elvis Presley et Gaby Morlay ? »
https://www.lelezarddeparis.fr/le-festival-de-cannes-en-legendes-11

De fait cela tousse et crache beaucoup tout au long du film et j’avoue qu’au moment où Corinne est dans son sanatorium et subit un pneumothorax ( on en parlait dans ma famille quand j’étais petite, ma grand-mère maternelle a eu la tuberculose et a passé du temps en sanatorium.
Sinon j’ai bien apprécié la manière de raconter par les dates, les vieilles bandes enregistreuses qui tournent pendant le récit autobiographique.
Certains s’insurgent du côté trop sentimental du film, mais c’est un débat d’experts
https://www.youtube.com/watch?v=BFfhCb4NMFE

« Nasty Gobulova » : le diminutif du prénom russe Anastasia c’est Nastya !

et pas Nasty qui ressemble plus à une marque de barre chocolatée.

je veux dire les russes on les maltraite assez avec notre proxy ukrainien pour en plus maltraiter leurs diminutifs de prénoms féminins !!!!

en fait le truc qui prévaut dans le débat public en France c’est :
1/ le mensonge
2/ l’hypocrisie

le tout symbolisé par Radio France qui est devenu un repère de faux culs.

Tenez bon ! a de la concurrence

Dansons, pour être et rester droits
Parce qu’on se le doit
Pour tous les immobiles
Tous les sans voix ni loi
Parce que c’est inutile
Parce que toi et moi
Nos visages, nos bras
Malgré tout puisqu’on ne peut danser que debout

JJ Goldman

rose,Sénanque,c’rdt aussi:
 » Antoine Sénanque, qui ne l’est pas, avoue avoir été attiré, intrigué, aimanté au départ par ce mot. Il possède comme peu d’autres en France la maitrise du roman historique à son meilleur (Croix de cendre en témoignait avec éclat il y a deux ans), et nous entraine au sein d’une intrigue » billetP.A

t’as oublié Céline Dion.

mon Dieu ce pauvre Goldman : pas facile d’avoir un frère comme le sien.

Goldman a vidé le sens des mots qu’il utilise dans ses chansons.

pour lui parler des « sans voix » c’est visé le million de disques vendus, les « sans voix » c’est juste une truc de marketing dans le but de vendre.

les « sans voix » + Céline Dion c’est le top du commerce et de l’enfumage capitaliste !

alors que pour son frère les mots avaient encore un sens.

triste de trahir à ce point l’esprit d’un frère.

@chaloux

« Il pleure sans raison

Dans ce cœur qui s’écœure.

Quoi ! nulle trahison ?…

Ce deuil est sans raison.

C’est bien la pire peine

De ne savoir pourquoi

Sans amour et sans haine

Mon cœur a tant de peine ! »

Verlaine.

Puck, ces villes sont des vitrines. Je voyage peu, pas les moyens, je m’informe néanmoins et de toutes façons je doute que les endroits où sont retenus les prisonniers soient ouverts au touristes, la Russie n’est pas la Corée du nord mais je présume qu’il existe des quartiers interdits.

4è de couv de « Going to Tehran » :

« Moins de dix ans après que Washington eut approuvé un prétexte fallacieux pour envahir l’Irak, des arguments tout aussi erronés et motivés par des considérations politiques poussent les États-Unis vers la guerre avec l’Iran. Aujourd’hui, les enjeux sont encore plus importants : une telle guerre pourrait mettre à mal le statut de superpuissance des États-Unis, déjà mis à rude épreuve. Contre le vacarme quotidien des menaces belliqueuses américaines, Flynt et Hillary Mann Leverett soutiennent que les États-Unis devraient renoncer à trente ans de stratégie ratée et s’engager dans un dialogue avec l’Iran – tout comme Nixon a révolutionné la politique étrangère américaine en se rendant à Pékin et en réorientant les relations avec la Chine. Anciens analystes des administrations Bush et Clinton, les Leverett offrent un compte rendu particulièrement éclairé de l’Iran tel qu’il est réellement aujourd’hui, et non tel que beaucoup l’ont caricaturé ou auraient souhaité qu’il soit. Ils montrent que l’ordre politique iranien n’est pas au bord de l’effondrement, que la plupart des Iraniens soutiennent toujours la République islamique, et que l’influence régionale de l’Iran le rend indispensable à tout progrès au Moyen-Orient. S’appuyant sur des années de recherche et sur leur accès à des responsables de haut niveau, Going to Tehran explique comment l’Iran perçoit le monde et pourquoi son approche de la politique étrangère est loin d’être le comportement irrationnel d’un État voyou. »

même avant de virer Mr Nora, Grasset n’aurait jamais traduit et publié ce livre « Going to Tehran » pour des raisons idéologiques vu qu’aucun éditeur français ne peut traduire un livre qui parle en bien d’un pays qui défend la cause palestinienne.

preuve qu’on n’a pas besoin de Bolloré.

Bon anniversaire !

« A Cannes, aux iles Sainte-Marguerite, où fut enfermé le célèbre Masque de fer. Un lieu idyllique mais des conditions difficiles pour lui et toute sa smala. On peut encore voir leurs tombes. »

C’est Guantanamo ! Il était pas à Amboise ?

https://www.jeuneafrique.com/1492944/culture/la-soumission-ou-le-bannissement-en-terre-chretienne/

Une école à Bône avant 1962. Bône c’est l’Hippone de l’Antiquité. L’Annaba actuelle.

http://www.algeriemesracines.com/famille/page-photo-famille.php?id=6467&idfamille=claude-buschiazzo-bone

OUI MAIS… quand on n’a pas encore lu le bouquin recensé par la rdl, que peut-on « alimenter » d’utile pour lui ? Y revenir plus tard ?… Masi il sera toujours trop tard.

Bel anniversaire, Passou !
Bel anniversaire, Passou !
Grand merci pour votre assiduité à nous offrir le ressenti de vos lectures. Toujours aussi percutant.
Ma fidèle estime… et toute mon amitié.

Pour comparer Gigi la visqueuse à l’un des plus grands poètes français, il faut n’avoir pas grand chose dans le ciboulot.

Quoiqu’il en soit, merci à Léon Daudet d’avoir plusieurs fois dans ses livres fait allusion à Thomas Macaulay, à la fois très divertissant, comme si souvent la littérature anglaise, et très instructif. Essais remarquables sur Johnson et Mme d’Arblay, alias Fanny Burnett. Il faut toujours lire les écrivains loués par les écrivains qu’on apprécie… (Sans compter Guizot etc).

Merci d’avoir « cité » Paul Verlaine & Jean-Jacques Goldman, en ce jour.
(add. Volatile : « il s’agissait pour ‘l’AJT du blocus’ de surbloquer un détroit déjà bloqué pour le débloquer ».

Cette affaire Grasset est en effet bien angoissante!

Que va devenir Vincent Bolloré sans BHL?

Hurkhurkhurk !

(Quel est le lien entre l’éviction de Nora, la publication du prochain Sansal et le départ des écrivains de la maison ?)

le progressisme de BHL…. le progressisme d’Enthoven…

PUISQUE ROSE VA QUESTIONNER sur les lieux si wiki ne détient pas la réponse »généalogique », je crois pouvoir dire que l’épouse de TNathan est Nathalie Zajde
Guérir de la Shoah dont wiki signale le travail!
bonsoir

A premiere vue, Nora representait l’Etat dans l’Etat chez Grasset …

Incidemment, ceux des ecrivains quittant le navire Grasset qui ont leurs entrees permanentes sur les plateaux de Cnews seront-ils coherents jusqu’au bout en n’y mettant plus les pieds ?

Idem pour les colonnes du JDD ?

les 170 élèves de cette école primaires bombardée en Iran ?

on aurait dû faire 1 minute de silence à l’assemblée pour célébrer leur mémoire au lieu de la faire pour l’autre nazi.

sauf que l’occident préfère aujourd’hui faire des minutes de silence pour célébrer la mémoire des nazis plutôt que dire un mot à la mémoire de ces 170 gamines mortes sous les bombes américano sionistes.

c’est juste ça l’humanisme et le progressisme de la France d’aujourd’hui !