Comme un sentiment d’immense communion avec Kenzaburô Ôé

oh, qu’est-ce qu’il faut aux ploucs mariés pour les consoler..

Quand l’amante à l’Oe met l’Oe dans le gaz, le torchon brûle.

(le plus dur chez les journalistes de nos jour ça doit être de trouver quotidiennement le plus *ragnagna* *trucmuche* du monde)

C’est précisément parce que je n’ai plus de contact avec lui depuis longtemps. Et pas que moi, d’ailleurs, que je puis être aussi affirmatif. Vous ne pouvez pas comprendre, de toute façon.

« que vous n’avez plus de contact avec lui, depuis longtemps. »

Et que la qualité des contacts semblait laisser à désirer.

Réduire Madame Bovary à des galipettes, faut vraiment être débile. Ce ne sont que propos insignifiants. Les gens ne savent pas lire, de toute façon. L’Ecole est censé leur avoir appris, et on se rend compte qu’elle ne leur rien appris du tout en définitive. Une telle Ecole n’est pas digne de la République.

Mais quand TKT arrêtera-t-il de s’en prendre grossièrement à WG et Clopine ?

Comme je sens qu’Hamlet raffole de mes impressions romaines, en voici quekques lignes, rien que pour lui.
«Juillet 2014 »
En suivant les quais du Tibre , aprés le vieux village olympique , les rives deviennent plus affaissées, avec d’affreux mélanges de roseaux, de branches charriées par les anciennes crues, de larges bandes de boue qui brillent au soleil . On croise un hangar en planches arrimé au rivage par des filins. C’est une construction flottante avec des moisissures de mousse le long de minuscules fenêtres, elle abrite des périssoires , on les aperçoit à travers les carreaux sales , elles pourrissent dans le floc- floc d’une eau croupie .
Plus loin après une zone déserte, eaux lisses d’un vert parcourues de remous, quelques abris en tôles ondulées fermées avec des cadenas. Il y a des zones plus boueuses avec des espaces herbeux. endroits défaits , pauvres étendues ingrates où quelqu’un il y a longtemps a jeté un bidet, une motocyclette, un vieux matelas,.
Il y a aussi de vieux ornements de sacristie au milieu desquels sautillent des pies…. Au loin les nuages flottent extraordinairement tranquilles vers le dôme de saint Pierre et quelques vols de martinets qui zèbrent le ciel si vide à cet endroit .
Une villa à la façade brun écaillé surgit après un long virage ; elle est entourée d ‘invités qui bavardent sous une pergola, des amis disparus papotent : tous ces morts sont réunis dans une villa à l’abandon cernée par le lierre. Il y a mon ancienne prof de français , en jupe droite fendue pour montrer ses jolies jambes, mon ami qui levait le poing en Mai 68 et qui finit en cendres dans du papier alu.. et aussi un collègue journaliste qui déchira sa carte du PS le jour où Mitterand, arriva au pouvoir et partit pour Jérusalem épouser une belle femme et mourut devant un verre de vin blanc..l’amour et le vin l’ont tué lentement et magnifiquement. Dommage qu’il n’ait pu achever sa pièce sur un bébé de 4O ans qui vit dans un parc avec un biberon et des crayons de couleurs. Il n’en restait qu’une page laissée par distraction dans la photocopieuse du journal.

oui bon, les points godwin du blog à passou on y tient hein..

Les hauts fonctionnaires ont détruit l’école primaire depuis 30 ans. Ils sont en train désormais de s’en prendre au collège, les réformes à venir vont achever de détruire le collège. Ils sont aussi en train de détruire le bac en le rendant trop difficile. Les élèves ne savent plus lire. Ils ne comprennent rien à ce qu’ils lisent, ou disons 2 à 5 % de ce qu’ils lisent. Le sens même d’une œuvre leur échappe complètement. Et ce qu’on leur demande en classe par exemple pour préparer le bac est beaucoup trop difficile pour le lecteur moyen. C’est bien trop technique. Trop intellectuel, trop universitaire. On leur donne de bons outils de lecture, mais ils ne peuvent pas en faire grand chose parce qu’il leur manque les bases pour l’assimiler, l’effort est trop grand à fournir. Et ça les décourage de lire. Je les comprends, je me mets à leur place. Ils ne comprennent pas plus Lesage que Francis Ponge, pas plus Stendhal que Flaubert. Ce n’est pas qu’ils sont bêtes, c’est simplement qu’ils n’ont pas reçu la formation qui leur permet d’être à la hauteur des exigences du système scolaire. La plupart ont décroché en classe de 4ème où il est très difficile d’apprendre quoi que ce soit à des adolescents d’aujourd’hui. Ils ne veulent plus travailler en plus, quelle que soit leur origine sociale. Dans ma bonne classe de 4ème, j’ai fait trois ou quatre corrections de synthèse d’explication de texte, qui est un travail très formateur pour assimiler les notions littéraire, apprendre à penser et à commenter un texte ; les élèves ne le font pas. Mes élèves de 5ème font des synthèses bien meilleures et travaillent. Mais aujourd’hui, de la classe de 4ème à la classe de Seconde, les élèves, sauf exception qui confirme la règle, ne fiche plus rien. En classe de 3ème, il faut ramer comme un malade pour les mettre au travail. Mes collègues en sont épuisées. Sauf pour une petite fraction d’entre eux, 20 à 25% de toutes les classes de troisième. Ceux qui vont à H IV, à Condorcet, Chaptal, Louis le Grand. Les autres ils sont nuls en lecture.

Annibal 2, vous avez oublié: « que les cents fleurs s’épanouissent! »

WG sur MàC:
« J’en connais secrètement la raison. Mais je ne vous dirai rien. »

Pas de chance WG, vous nous l’avez déjà donné la raison: un problème de santé. Mais je n’en dirai pas plus puisque, soit vous nous avez menti ce jour là, soit c’est devenu secret pour de mystérieuses raisons.

@daphnée 15 heures 39
merci pour cette lecçon d’analyse litteraire ,qui confirme ce que le disais plus bas :ce blog me donne l’occasion d’echanger en matiere litteraire avec des gens avertis ,comme je n’en rencontre pas dans mon univers familier

« Être débarrassé de JC, c’est bien »

Ne vous réjouissez pas trop vite : il nous a fait ses adieux définitifs un nombre de fois astronomique.

Personnage pathétique, qui se croit indispensable à la RDL.

Commérages de saison dit: 22 novembre 2014 à 16 h 13 min

Quand on connaît (ou croit connaître, dans ce cas) des pans de la vie privée de gens qui n’en parlent pas, on évite ce que vous venez de faire, qui est puant.

« Ceux qui confondent Màc et Bouguereau ne savent pas lire »

Bouguereau n’a jamais démenti cette rumeur, qui lui permet de se parer indûment des plumes du paon.

Pauvre geai.

(pour ne rien dire des autres politburalistes engoncés dans leur newspeak)

à Etonné 16 h 30 : vous avez raison… mais il est déjà revenu maintes fois et on le re/connait toujours

constat dit: 22 novembre 2014 à 16 h 36 min

S’il y a bien un bas-bleu suffisant et misogyne ayant tout à craindre du retour d’un MàC qui la ferait remonter dans son bus andin à coups de pied au prosper, c’est elle.

16 h 44 min

sous le pseudo de màc il pouvait parfois être marrant – boug c’était le personnage graveleux qu’il s’était créé come carapace- on s’en fout de toute façon (pardon pour sa cour d’admirateurs)

MàC se consacre à son opus magnum, un recueil de pensées à mi-chemin entre Marc-Aurèle et Bruno Masure. Toutes ces heures passées sur la RdL, toute cette énergie gaspillée à écrire des milliers de posts, et pour quel résultat ? voir ce sagouin d’Assouline empocher tous les bénéfices !… Terminé ! Fini ! On ne l’y reprendra plus, on n’est pas aux grosses têtes, nom de Dieu !

Michel Alba, vous aviez aussi raconté que la majorité de vos élèves étaient des jeunes génies, particulièrement travailleurs et doués.
Bref, vos élèves sont normaux, vous bien entendu vous êtes « un cas particulier »…
Votre dévoué liseur de commentaires,
Thierry Kron
8008 Zürich

« Dans ce genre d’affaire, je crois que les Japonais des temps anciens étaient bien supérieurs aux Occidentaux. La manière des Occidentaux, adopter une attitude positive encore et toujours, est en vogue ces temps-ci, mais elle comporte un gros défaut. D’abord, quand on veut être toujours actif, on ne peut plus s’arrêter. À toujours agir de façon positive, on ne peut pas arriver à la satisfaction ni à la perfection.
Il y a des cyprès là-bas, n’est-ce pas ?
Ils offensent la vue et on les enlève ; pour lors, c’est la pension, plus loin, qui devient gênante.
On la fait disparaître et alors les maisons qui sont derrière deviennent odieuses.
Je te dis qu’il n’y a pas de limites. Et tout ce que font les Occidentaux est de ce genre. Napoléon ni Alexandre n’ont ressenti de satisfaction après leurs victoires. […]
On peut se démener à mort que le cœur n’arrive pas à la paix.
La monarchie ne convient pas, on se tourne vers le parlementarisme qui déçoit à son tour et on cherche autre chose.
Une rivière ennuie, on y jette un pont ; une montagne irrite, on y creuse un tunnel. […] Mais on n’atteint jamais la satisfaction complète […]
La civilisation occidentale […] est une civilisation faite par des gens qui passent leur vie dans l’insatisfaction.
La civilisation japonaise ne cherche pas la satisfaction en changeant autre chose que l’homme lui-même. »

« L’affaire n’est pas très claire […] Ce n’est pas tellement à admirer, mais je crois qu’il y a beaucoup d’agissements semblables dans ce monde. Les banquiers qui utilisent tous les jours l’argent qu’on leur confie finissent par croire qu’il leur appartient. Les fonctionnaires sont des serviteurs de la communauté, un peu comme des représentants auxquels on a accordé quelque autorité pour qu’ils puissent faire leur travail. Mais à force de s’occuper chaque jour des affaires publiques sous le couvert de cette autorité, ils perdent la tête et considèrent que le pouvoir leur appartient, et que les gens du commun n’ont pas à mettre le nez dans ce qu’ils font. »

… Et puis, tenez, quel plaisir fut pour moi de découvrir l’Italie avec, dans ma valise, Gibbon… Faudrait que je creuse un peu le pourquoi du plaisir…

« J’en connais secrètement la raison. Mais je ne vous dirai rien. »

Dire qu’on connait « secrètement » la raison de quoi que ce soit, c’est bien du Alba. On ne connait « secrètement » que ce dont on n’a pas dit qu’on le savait.

Merci Passou d’avoir mis fin enfin au règne des pourrisseurs de ce blog. (Bloom)

J’ai lu sur le fil de ce billet divers remerciements analogues, ainsi que divers souhaits de ne plus avoir à lire untel ou unetelle, pendant qu’on y est. Certains se félicitent de la libération de la parole (comme si elle n’était pas déjà suffisamment libre); d’autres se réjouissent de voir s’approcher les temps où l’espace des commentaires de la RdL s’apparentera à un salon ou à un cabinet de lecture où l’on pourra s’entretenir, entre gens de bonne compagnie, dans un langage châtié, et avec toute la courtoisie requise, de sujets qui ne fâchent pas. On en est loin encore, si j’en juge par diverses interventions récentes de Widergänger, dont la courtoisie n’est pas la tasse de thé, du moins sur ce blog. On croira que je m’en afflige. Eh bien, c’est tout le contraire : je m’en réjouis sincèrement, et Widergänger peut bien continuer de chanter, comme disent certains critiques musicaux, « dans son arbre généalogique » (si je ne me trompe pas d’expression).

Si je parle de chanter et d’arbre généalogique, c’est à cause d’un souvenir récent, que je garde au chaud dans mon coeur. C’était au début de l’été dernier, et je venais de rejoindre ma voiture, au bas de la crête où j’ai mes habitudes. Je m’étais mis en devoir de délacer mes godillots, au pied d’un grand chêne pluricentenaire, dont les racines montueuses me facilitent la tâche, parmi d’autres grands chênes. La lumière tombait doucement; il faisait doux. J’entendis alors, au-dessus de moi, un incroyable concert, à croire que tous les oiseaux du canton s’étaient donné rendez-vous dans la ramure de ce chêne, ainsi que dans celles des arbres voisins. C’étaient de multiples voix, de multiples accents, de multiples messages que les uns adressaient aux autres (pas forcément aux mêmes), sur des tons, dans des tonalités de la plus grande diversité. Ces voix entraient en résonance les unes avec les autres, et mes oreilles entraient en résonance avec elles. Malheureusement, je n’y comprenais rien, sauf que la conversation allait bon train,sur des sujets variés, qui paraissaient passionner les uns ou les autres, mais tout le monde y allait de son avis, à pleine voix.

On pourrait définir, me semble-t-il, l’espace des commentaires de la RdL comme un espace de résonance, où les messages des intervenautes ( pour employer un néologisme mis en circulation, je crois, par Assouline lui-même) entrent en résonance avec le billet du jour, certes, mais aussi et surtout les uns avec les autres, sans qu’on puisse jamais prévoir qui va intervenir ni à quel moment, et selon des modalités elles-mêmes imprévisibles. Que les uns et les autres se fassent leur idée de la manière dont ces « échanges » devraient être régulés, c’est bien naturel; à l’image du salon de bonne compagnie, je préfère, quant à moi, celle d’un espace public pas forcément très bien tenu ni très bien fréquenté, une rue, une place ou un jardin public, ou, mieux, le hall d’une grande gare (Saint-Lazare, tiens), parce qu’elle me paraît mieux correspondre à la réalité des choses.

Comme dans la ramure de mon arbre, ce qui fait l’intérêt de l’espace des commentaires de la RdL, c’est la diversité, la richesse de toutes ces résonances que sont les messages postés, et la manière dont elles interfèrent les unes avec les autres. Je ne sais pas s’il existe de savants analystes des messages postés sur des sites internet collectifs, mais s’il en existe, ils ont sûrement beaucoup à nous apprendre, et sur plus d’un sujet.

Assouline nous a prévenus qu’il avait mis en place des procédures (des robots informatiques ?) destinées à écarter les trolls, les mauvais plaisants, les auteurs de messages injurieux, et, surtout, les gens dont l’unique objectif serait, selon lui, d’obtenir la fermeture de l’espace des commentaires de ce blog. Personnellement, je n’en ai pas repéré, mais ce dernier argument d’Assouline (qui, par ailleurs, récuse tout soupçon de censure, et il a raison) m’a paru le mieux fondé. Un minimum de régulation ne saurait faire de mal, mais ce qui compte, c’est que ça pépie fort dans la ramure, et, au fond, plus les voix sont discordantes, mieux c’est : ça prouve que ça vit là-dedans. Ce qui serait dommage, ce serait de scier l’arbre. Arrête, bûcheron…

Une parenthèse : Irakly Avaliani jouera le 17 Décembre au Théatre Adyar.
Qu’on se le dise!
MC

réponse à hamlet : la faute à qui ?

sérieux on ne peut dire des trucs débiles sur ce blog ? sinon on est censuré ?

quelqu’un imagine ce blog rempli exclusivement de Bloom ? sérieux ce serait un enfer !

bon, d’accord, le gros problème dans ce personnage du roman de Yoko Ogawa c’est son angoisse de quitter sa ville natale pour partir en Suède, à Stockholm, il est vrai que la Suède est un pays froid, surtout en hiver, mais pire encore cette attitude cruelle vis à vis de sa soeur qui attend un enfant, nous retrouvons dans ce livre de Ogawa « la piscine, les abeilles, la grossesse » surtout des histoires de piscine, d’abeilles et de grossesse, c’est sans là son plus point fort….

la faute à qui ? à moi ?

je suis comme Clopine, les histoires de Redemption je préfère les laisser aux autres.

n’empêche que moi Môssieu je n’ai jamais dit le moindre mal de personne !
au contraire, j’ai toujours été là pour aider les autres, pour les aider à surmonter les épreuves difficiles de leur pauvre existence ! Avaient-ils un petit souci d’ordre familiale ? une querelle avec leur conjoint ? des problèmes pour boucler leur fin de mois ? ils venaient m’en parler et je trouvais toujours le mot juste pour les réconforter !
demandez donc à Monsieur Assouline ! tous repartaient d’ici le coeur léger et la fleur au fusil !
ce n’est pas comme vous, je sens d’ici le fiel nauséabond se dégager de vos naseaux putrides !

« La vie d’un maître zen est une erreur de bout en bout. » Maître Dogen Zenji (1200-1253)

// Je n’aime pas le Japon, autant j’aime la Chine. La Chine, pas le Japon //

A-t-on bien mesuré toute la bêtise de cette phrase, comme elle est révélatrice de l’ignorance, du manque de curiosité de celui qui la prononce ? Flaubert l’avait rêvée, Albatros l’a trouvée. C’est du grand art.
Mais où est passé Ueda ?

faut dire aussi que les japonais ne connaissent pas Nietzsche…

faut dire que Nietzsche, la justice il s’en tapait, pas une seule fois on ne trouve ce mot dans son oeuvre.
pour cette raison que tous les nietzschéens sont des libertaires.

quand on dit d’une époque qu’elle est nietzschéenne en vérité cela signifie qu’elle fait passer l’idée de justice en dernier, bien loin après la recherche du bonheur et cet esprit de liberté si chère à ce cher Freddy !

triple
lutz
piqué

Ce n’est pas la vie d’un maître zen qui est une erreurd e bout en bout. Ce sont toutes les vies.

Erreur, errer, une vie à errer. Que peut-on faire d’autre que d’errer ? Il n’y a pas de sens à la vie, il nous appartient de le créer, c’est ça qui est fatiguant, et dans cette tache, si lourde, on ne peut qu’errer, naviguer à vue. Tout est hasard, destin erratique. Qui mieux que Pascal l’a dit en des formules si simples et si vraies ?

hamlet dit: 22 novembre 2014 à 19 h 02 min
faut dire aussi que les japonais ne connaissent pas Nietzsche…
faut dire que Nietzsche, la justice il s’en tapait, pas une seule fois on ne trouve ce mot dans son oeuvre.
Erreur hamlet!!
Relisez Nietzsche Hamlet, il utilise tres souvent le mot « justice » c’est même son obsession. Relisez par exemple » la généalogie de la morale, « deuxième dissertation « la faute et la mauvaise conscience et ce quilkeur ressemble extrait du texte traduit par Isabelle Hildenbrand
« . au point qu’il faut toujours d’abord un haut degré d’humanisation pour que l’animal « homme » commence à établir la distinction entre les notions beaucoup plus primitives, telles que « à dessein », « par négligence », « par hasard », « capable de discernement », et leurs contraires, pour les mettre en rapport avec la sévérité du châtiment. Cette idée, aujourd’hui si générale et en apparence si naturelle, si inévitable, cette idée qu’on a dû mettre en avant pour expliquer comment le sentiment de justice s’est formé sur terre, je veux dire l’idée que « le criminel mérite le châtiment parce qu’il aurait pu agir autrement », est en réalité une forme très tardive et même raffinée du jugement et de l’induction chez l’homme ; celui qui la place au début se méprend grossièrement sur la psychologie de l’humanité primitive. »

Nietzsche sans le problème de la justice, c’est comme si on parlait d’une poule qui ne pond pas d’œufs… Il n’y a qu’hamlet pour nous sortir pareille ânerie. Je ne l’avais même pas relevé tellement c’est insignifiant. C’est fatiguant aussi l’insignifiance. Il n’y a pas que le sens à créer qui fatigue, l’insignifiance aussi, ça fatigue…

hamlet dit: 22 novembre 2014 à 18 h 44 min

tu comprends D. ?

–

Oui, mais je trouve cela dénué de sens.

Ce soir je fais un cake bio aux pommes.
Si quelqu’un veut venir y goûter, pas de problème, j’ouvrirai ma porte.

« Tout est hasard, destin erratique. »

Connaissez-vous ces « Décrets indolents du hasard » de Reynaldo Hahn, Alba ? Les japonais l’adorent !
http://grooveshark.com/#!/album/Decrets+Indolents+Du+Hasard/9271680

…
…sur la  » deux  » belge,!…City Island ( gags ),…etc,!…

« Vos joues devraient etre embrasées de honte »,Hamlet, comme l’écrit Shakespeare, vous qui vous dites « hamlet ». allons, un sourire…

« sentiment de justice » et « justice ».
Identique ?
Ok je sors comme dirait MàC.

Le dialogue entre Pascal et Nietzsche est l’un des plus beaux qu’on puisse méditer .
Pascal et Nietzsche sont en dialogue, ils sont bien d’accord sur la base commune : il ne peut y avoir d’absolu qu’en Dieu ; si Dieu n’existe pas, aucun autre absolu n’existe, ni moral, ni esthétique, ni logique ; il n’y a plus que l’incertitude, le relatif ; tout est possible, tout est permis. Nietzsche a ce cri : « Depuis qu’il n’y a plus de Dieu, la solitude est devenue intolérable. maintenant ciao je fais un diner crétois.

Annibal 2 mes 2 dit: 22 novembre 2014 à 20 h 15 min
On vous avait dit un seul pseudo, D.

Jacky, vous aviez promis qu’à partir d’aujourd’hui vous saviez lire.
Essayez, sans fantasme tékatien.

« C’était une nuit de pleine lune. On y voyait comme en plein jour. Une armée de nuages aussi cotonneux que des flocons vint masquer le ciel. Ils étaient des milliers de guerriers blancs à prendre possession du ciel. C’était l’armée de la neige. »
M.Fermine.

http://www.jma.go.jp/en/quake/quake_singendo_index.html

un peu trop égal pour être juste
justement
devine ce qu’il se passe

hamlet dit: 22 novembre 2014 à 18 h 38 min
« je n’ai jamais dit le moindre mal de personne ! »

Menteur

Widergänger dit: 22 novembre 2014 à 21 h 01 min

Mais si Michel,
vous parlez bien de MàC avec des sanglots dans la voix.
Donc….
Vous voulez le n° de Paul ?

« – Mon frère, connais-tu déjà le mot « mépris » ? Et la souffrance de ta justice qui te force à être juste envers ceux qui te méprisent ?

« Je n’aime pas votre froide justice ; dans les yeux de vos juges passe toujours le regard du bourreau et son couperet glacé.
Dites-moi donc où se trouve la justice qui est l’amour avec des yeux clairvoyants.
Inventez-moi donc l’amour qui porte non seulement
toutes les punitions, mais aussi toutes les fautes !
Inventez-moi donc la justice qui acquitte chacun sauf celui qui juge ! »

excellent !!!
c’est excellant !

Monsieur Assouline si je devais mourir ce soir de rire mes descendants vous feront un procès, parce qu’on a pas ne pas censurer des choses aussi drôles, c’est pas juste !

tiens donc, de l’usage des pseudos.

« C’est vers la fin du XIXe siècle que la poésie francobelge entre vraiment en scène grâce au jeune introducteur et traducteur Bin Ueda. »

Et pendant que l’autre continue avec son bâton de majorette, dans son numéro usé jusqu’à la corde, je voudrais corriger une erreur de veille femme épouvantable. Non, l’ENA ne forme pas que des hauts fonctionnaires français.

…
…hamlet,…sans exagérer le mot  » justice « , est en soi très équivoque,!…
…
…pour être succinct,!…c’est comme une photo,!…le photographe en justice,!…
…
…il choisi l’angle, la prise de vue, l’heure, l’ambiance des couleurs, la réflexion sur le sujet qui l’interpelle,!…
…bon, la photo faite,!…il n’y a plus de combat entre les couleurs du champs du cadre,!…tout les pixels ne se battent plus pour être plus riche en noir ou blanc,!…
…il faut un logiciel adapté pour les densités & contrastes,…et faire plus justes selon ce que chacun préfère,!…
…
…donc, la justice est relative aux dégradées de couleurs en obscurité et luminosité selon nos cadres de vies fixés ou muables,!…
…mais, le mort, illustre le vide ou l’incomensurable, en soi,…négatif-positif,noir ou blanc total,!…
…
…la justice, selon les goûts partagés à chaque époque,!…au fond,!…
…tout dépend des codes et des cadres et de leurs réelles dispositions à maîtriser leurs rôles,!…
…les trois coups, encore un vaudeville pour ramer,!…Ah,!Ah,!…etc,!…
…je vais dormir,!…
…

Le sens de la vie chez Pessoa ?

« Lorsqu’on tire la vie du rêve, et que l’on fait de la culture de ses sensations, comme de plantes en serre, une religion et une politique, le premier pas alors, ce qui marque dans notre âme que l’on a fait ce premier pas, c’est de ressentir les choses les plus minimes de façon extraordinaire – et démesurée. C’est là le premier pas, et ce pas n’est rien de plus que le premier. Savoir mettre dans la tasse de thé que l’on savoure la volupté extrême que l’homme normal ne peut trouver que dans les grandes joies nées de l’ambition soudain comblée, ou de regrets nostalgiques effacés d’un seul coup, ou encore dans les actes finaux et charnels de l’amour ; pouvoir trouver dans la contemplation d’un soleil couchant ou d’un détail de décoration, cette sensation exacerbée que peut généralement donner, non pas ce que l’on voit ou entend, mais seulement ce que l’on respire ou savoure – cette proximité de l’objet de la sensation que seules les sensations charnelles (le tact, le goût, l’odorat) sculptent à même la conscience ; pouvoir rendre la vision intérieure, l’ouïe du rêve (tous les sens supposés, et ceux-là encore du supposé) réceptifs et tangibles comme des sens tournés vers l’extérieur : je choisis ces sensations-là (et au lecteur d’en imaginer d’autres semblables) parmi celles que l’amateur cultivant l’art de se sentir soi-même parvient, une fois exercé, à pousser à leur paroxysme – pour qu’elles communiquent une idée concrète et suffisamment proche de ce que je veux exprimer. […]
La deuxième étape du rêveur consistera donc à éviter la souffrance. Il ne devra pas l’éviter comme un stoïcien ou un épicurien première manière – en se dé nidifiant, parce qu’il s’endurcira ainsi au plaisir comme à la douleur. Il devra tout au contraire tirer le plaisir de la douleur, et s’exercer ensuite à ressentir faussement la douleur, autrement dit, lorsqu’il éprouve de la douleur, à ressentir un plaisir quelconque. Il existe divers chemins menant à cette attitude. L’un d’eux consiste à analyser la souffrance de façon excessive, en ayant au préalable disposé son esprit, et, en présence du plaisir, à ne pas analyser, mais éprouver seulement ; c’est là une attitude plus aisée – pour les hommes supérieurs, naturellement – qu’il n’y paraît à son simple énoncé. Analyser la souffrance et s’habituer à livrer la douleur à l’analyse, chaque fois qu’elle apparaît et jusqu’à ce que cela se passe instinctivement et sans que l’on y pense, ajoute à n’importe quelle douleur le plaisir de l’analyse. En exagérant le pouvoir et l’instinct d’analyse, cet exercice absorbe bientôt tout le reste, et il ne demeure, de la souffrance, qu’un matériau indéterminé, soumis à l’analyse. […]
La troisième étape, celle qui conduit au seuil fastueux du temple – celle-là, qui d’autre que moi a su l’accomplir ? C’est celle qui coûte vraiment, car elle exige un effort intérieur infiniment plus difficile que n’importe quel effort de la vie réelle, mais qui apporte aussi des compensations, à toutes les dimensions de l’âme, que la vie ne pourra jamais apporter. Cette troisième étape, une fois tout cela accompli, tout cela totalement et conjointement exécuté – oui, une fois employées mes trois subtiles méthodes, et employées jusqu’à l’usure – consiste alors à faire passer, directement, la sensation à travers l’intelligence pure, à la filtrer à travers l’analyse supérieure, afin de la sculpter sous une forme littéraire, et lui donner forme et relief propres. Alors, oui, je l’ai fixée définitivement. Alors j’ai rendu réel l’irréel, et j’ai donné à l’inaccessible un piédestal éternel. Alors, au tréfonds de moi, j’ai été sacré empereur.
Car n’allez pas croire que j’écrive pour être publié, ni que j’écrive pour écrire, ni même pour faire de l’art. J’écris parce que c’est là le but ultime, le raffinement suprême, le raffinement, viscéralement illogique, de mon art de cultiver les états d’âme. »
Le livre de l’intranquillité,
traduit du portugais par Françoise Laye
Christian Bourgois éditeur, 1988

Je me paye d’un résultat
toi tu dis justice des hommes?
Lesca, c’est comment celle là?

sergio, ça va on a on a compris. Vous en revanche c’est un peu moins sûr. Respectons votre flamme, mais n’en faites pas trop quand même dans la saloperie.

Pour Diagonal, only, s’il a bien lu.
http://www.actu-philosophia.com/spip.php?article417

…
…( suite à mes arguments du 22 novembre 2014 à 21 h 51 mn ),!…
…
…& pour en revenir,…à ma réflexion du  » logiciel adapté « , pour la densitogrammétrie des couleurs & contrastes de  » Justice  » des humains, pour leurs intérêts-propres sans trop s’émietter en partages, pour leurs  » castes & corporatismes « ,…
…
…
…le  » logiciel adapté « , c’est les changements de politiques dans l’histoire,…
…pour tirer la  » couverture vers soi « ,…
…et gouverner l’air de rien, en jeux de rôles-politiques en se substituent par autorité à l’intérêt-général,…
…pour les intérêts en parasites-sociaux & diversions adaptées, par l’exemple des Tartuffes-Roublards-Collabo’s-Syndicats-Hurbannismes-règlements pour taxes innévitables,!…etc,!…listes infinie,!…
…
…pour rouler sur l’or,!…sur le dos du peuple hébété, trop heureux d’être de droite ou gauche, & protégé par l’état(s),!…
…dans des parlements de  » bondage  » des gens,!…aux suivants,…à nos incroyables démocrates au-dessus-de tout-soupçons,!…
…
…C.Q.F.D.
…
…encore merci,!…pour le logiciel ( ./ )
…etc,!…grotesque notre économie pour royalties ( élus du peuple ),!…
…Ah,!…Ah,!…
…au lieu d’avoir ( 1 seul Roi ),…bonjour les dégâts, nous avons tout les millionnaires et milliardaires,!…
…les autres dans le  » Stallag 13  » à  » l’Optimum à Paretto « ,!…
…tout est dit, sur cet exemple de civilisation non-démocratique,!…en logiciel-court,!…
…pas de commentaires,!…comme l’eau de roche,!…Ah,!Ah,!…Bip,!Bip,!…Go,!..etc,!…en diversion,!…
…chanton en coeur,!…Ah,! çà ira les Tartuffes,!…& nos milliardaires-escrocs,…
…Alors , ces châteaux, comment les lui offrir, la honte,!…etc,!…
…

Annibal 2 mes 2, hélas ! Que dirait Pessoa, s’il contemplait son effigie de nos jours ? Largo del Chiado, au « café brésilien », en plein coeur de Lisbonne, le voici, discrète statue de bronze assise à la terrasse, qui semble réciter le passage que vous avez mis en ligne… Mais las ! Nous sommes bien loin de l’hommage à l’écrivain silencieux « qui ouvrait ses oreilles » : la statue, devenue argument commercial, est prise d’assaut par les touristes, qui se prennent en photo (ah, les selfies !), main dans la main avec Pessoa ; combien d’entre eux ont jamais ouvert un livre de lui ?

C’est ainsi : l’hommage est devenu outrage, encore que… les touristes du monde entier déambulent ici. Si Pessoa, du fond de son habit de bronze, tend encore l’oreille, ce n’est plus l’inconsistance des propos de ses contemporains qui vient la frapper, mais le vide babil babelien du tourisme de masse : dans un cas comme dans l’autre, du vent, du simple vent… Il en serait sans doute désespérement conforté dans sa créative misanthropie.

(moi aussi j’ai sacrifié, Clopin aidant, à la « photo de statue », mais au moins, j’avais l’avantage d’avoir ouvert les livres…)

Les inepties de « Léontine » me rappellent quelqu’un…

Ce que disaient les commentaires accompagnant l’extrait de ce reader’s digest sur le(s) café(s) :

« Pour célébrer le centenaire de la naissance de Fernando Pessoa (1888-1935), Lisbonne a érigé un monument à sa mémoire, œuvre du sculpteur Lagoa Henriques. « Le plus grand poète portugais du XXe siècle » y est représenté, en bronze, assis à une table, à la terrasse du A Brasileira, dans le quartier du Chiado, le centre historique et culturel de la ville. C’est dans ce célèbre café, dont Pessoa était un client assidu, que les écrivains portugais avaient l’habitude de se retrouver au début du siècle dernier. Aujourd’hui, les touristes, ne manquent pas de s’attabler avec l’illustre chantre de Lisbonne pour se faire photographier en sa compagnie. Dans Le Livre de l’intranquillité, sous la signature de Bernado Soares, l’un de ses plus fameux hétéronymes, au ton particulièrement pessimiste et acerbe, l’hypersensible Pessoa, qui subsista de modestes travaux d’écritures (comptabilité, traductions commerciales), témoigne d’un certain mépris, non dénué de jalousie, pour ses compagnons de café, mieux lotis que lui. A leurs mornes conversations, il semble préférer nettement le spectacle « vivant » présenté à sa vue depuis la terrasse du A Brasileira, où il est désormais statufié ! »

« Rappelons que Le Livre de l’intranquillité, auquel Pessoa consacra les vingt dernières années de sa vie, fut publié pour la première fois au Portugal en 1982. Les Portugais, qui furent parmi les premiers importateurs de café en Europe, sont très soucieux de l’excellence et de la qualité de leurs mélanges. A Lisbonne, on peut également aller déguster « uma bica » (le surnom féminin affectueux par lequel les Portugais désignent un petit noir serré) dans d’autres établissements historiques et littéraires, fréquentés jadis par Pessoa, notamment au café Nicola et à la pâtisserie Suiza, Place du Rossio, ou au Martinho da Arcada, Place do Comércio. »

Inepte, je cautionne pas.

branvlé des mouches, oui.

Toujours dans le registre du borderline, ils appellent cela « évaporation »
http://www.lefigaro.fr/livres/2014/11/21/03005-20141121ARTFIG00323–les-evapores-du-japon-le-phenomene-des-disparitions-volontaires.php

amicalement dit

Je ne vois pas ce que qq comme vous qui êtes totalement inculte, vient faire ici.

Un tel aveu m’arrache le coeur mais il ne faut pas se le cacher,
TKT est bien meilleur guide touristique que Clopine.
La différence entre une business et une économique.
Clopine est insupportable au-delà de Forges-les-Eaux (heu….oui, d’accord…. en-deçà aussi) alors que TKT admirable connaisseur des cultures de la planète sait nous faire vibrer à l’évocation d’un sushi/daurade.

Bon ok, les deux devraient se contenter de faire comme leur copain Barozzi, reccopier des extraits des Lonely Planet, mais par ces temps modérés il faut savoir apprécier le peu qui nous est offert.

…
…la honte, c’est l’éparpillement des idées, comme discourir, avec le serpent d’Eve,!…
… » les engrenagrd de la pensée & politique,!…
…( tantôt sur Europe 1 ),!…
…
…Oui,!…( pour résumé à la Nerlusconni ),..
…j’attaque, je suis tout contre, & tchic, & tchac,!…je fais plaisir à l’opposition,…et je ne fait rien,…j’aprouve même,!…Oui,!…mais, je fais mieux,!…c’est à dire rien,!…puisqu’il continuera cette politique libérale,!…mais il est contre,!…contre quoi,!…
…
…dans le même jeux, des questions des journalistes-complices imparcieux-publics,…
…
…je vous est à la bonne,…
…des confrontations en  » jus de patates pour café « ,!…rassembler les oppositions autour de  » lui « ,!…un chef de gangster tout au plus, comme Berlu, et son logiciel à Paretto,!…
…les autres aux Stallag 13,…m’a tu vu,!…connivences aux patronnats et obscolescence-programmées pour chômeurs politique à garder en chantage pour petits-esprits,!…à la manivelle,!…moteur on tourne, le blé de donner pour reprendre en farine,!…
…
…les pieds, dans l’engrenage judiciaire, je promet, le jour & la nuit,!…
…mais,!…toujour sans touchés aux royalties-régaliens des riches-escrocs,!…
…à l’a(u)bris du changement aux  » del’or « ,…non-merci,!…va y continue, je suis aussi dans l’opposition,…je suis contre – toi, tout contre,!…tes îles du Man, çà va & en Tartuffes je promet ci, je n’en ferais rien, pour respect des accorts à la chancellière,!…
…je suis contre, je suis pour,…encore je suis contre je suis pour,!…de toute façons c’est pour leurs faire avaler des couleuvres aux  » justes « ,!…non merci,!…blaser d’entendre des discours comme ceux du Serpent à Eve,!…l’enfer, le système des bourses à investiseurs dans les abîmes des discréminations conflituelles pour culpabiliser les peuples dans leurs innocences à se projeter une justice, qui n’à pas lieu d’être pour vivre décement et partager en communion les fruits des productions industriels, sans les parasites des propriétaires-loyer, et taxes injustes, pour désirer, ce qui vaut encore rien,!…le luxe de paraître comme nos merveilleuses et autres précieuses ridicules,!…
…être ou ne pas être,!…
…le Serpent à Eve,!…qu’elle « Gloire « , enfoncer les portes ouverte,!…la limite de la majorité des cancres-riches-heureux à gaver,!… » ceci n’est pas une pipe,! « ,…
…Ah,!…Ah,!…Ah,!…etc,!…
…t’à l’Adam qui veille,!…
…

Un petit salut, et puis s’en va.
http://www.jptoussaint.com/documents/7/72/Journal_de_tournage_%C3%A0_Tokyo.pdf

constat, tu as certainement suivi assidûment des cours de pnl, persévère !

les efforts de JC pour s’adapter aux nouvelles règles sont vraiment attendrissants

Pas étonné dit: 23 novembre 2014 à 12 h 08 min

Chaloux est sorti de la messe.

Il y a des communions que l’on vous laissera méditer.

« L’idée que le Japon « féodal » se serait engagé dans la guerre en raison de son arriération sociale et l’aurait perdue en raison de son retard « scientifique », idée amplifiée par le choc des bombes atomiques, acquiert dans l’immédiat après-guerre une forme de vérité officielle permettant d’éluder l’épineuse question de la responsabilité, qui sera attribuée assez vite à la « clique » militariste (gunbatsu) représentée par les officiers jugés au Procès de Tôkyô, au premier rang desquels Hideki Tôjô. Mais ces subtilités dépassent sans doute l’enfant Ôé, littéralement émerveillé par les mots magiques qui changent la défaite en victoire. La révélation quasi mystique qu’ils engendrent illumine rétroactivement le jour de la capitulation d’une lumière nouvelle : « J’ai parfois l’impression d’avoir vécu ce jour-là une seconde naissance », écrit-il encore quelques quinze années plus tard (Ôé, ibid., p. 17). »

see more:
http://www.laviedesidees.fr/Kenzaburo-Oe-ou-la-barbarie-du.html

mais quelle daube de bobette

Pour ceux qui n’ont pas bien lu à propos de Ôé:
« fascination pour l’ultranationalisme »
Après vous communiez ou pas. Moi, non.

…
…@,…Prière,…plus con tu meurt,!…etc,!…
…

http://jeancletmartin.blog.fr/2008/11/19/blanqui-5063141/

On savait que B comme Berlin était probablement un des deux trois commentateurs les plus cons de l’histoire de la RdL, et il (ou elle) le prouve une fois de plus par son exceptionnelle perception des nuances et des degrés :

B comme BERLIN dit: 23 novembre 2014 à 12 h 29 min
« Antonio Corrado dit: 23 novembre 2014 à 11 h 45 min »,
Le Kilimandjaro pour Hokusai ??? ?? ?.

va-t-il falloir faire comme Annibal 2 mes 2 et préciser chaque fois « c’était de l’humour » à des ânes du genre B comme Berlin ?

rien que le Kilimandjaro sous toutes les coutures.
Antonio Corrado

Heu … Antonio, vous vouliez parler du Mont Fuji, non ?
J’ai l’impression qu’il vous faudra aller y voir une 4ème fois ..

celui qui signe antonio corrado a clairement dit qu’il était un bobo, vu trois fois le Kilimandjaro, à l’expo d’Hokusaï qui s’est tué à peindre le Mont Fuji en 36 vues. Et alors ? c’est normal, pour un doryphore. (La Vie dans les bois)

Vu de loin par temps de brume, le Kilimandjaro ressemble à s’y méprendre aut mont Fuji (à moins que ce ne soit au mont Gerbier de Joncs ?)

(elle était très pied ouais)

le nervi c’est Jean-Claude? Juste pour voir voir comme ça si t’as un brin de pensée

le Kilimandjaro ressemble à s’y méprendre aut mont Fuji

Heu …bien sûr, bien sûr ..
Vous voulez dire que dans « Tanzanie », il y a un « Z » comme dans Zapon ?

Leontine Bernstin dit: 23 novembre 2014 à 12 h 35 min

sans photos et passe incognito?

http://www.lemonde.fr/pixels/article/2014/11/20/tails-l-outil-deteste-par-la-nsa-qui-veut-democratiser-l-anonymat-en-ligne_4514650_4408996.html

cours de rattrapage

Et cette débile mentale qui ne comprend strictement rien à rien !

Le Bois Brûlé à Lyon a de jolies gravures, abordables…

Suis passée devant une boutique hier, quai des Gds Augustins avec aussi qqs belles litho …. mais pas données, soit dit en passant ..

Quelqu’un a-t-il souligné le caractère prémonitoire de la Vague ? Un artiste japonais contemporain a-t-il détourné cette oeuvre (comme on détourne la Joconde) pour illustrer le tsunami qui entraîna la catastrophe nucléaire de Fukushima (= le Mont Fuji, Thanatos impassible et enneigé) ?

(sinon, pourquoi la nouvelle modération n’a-t-elle pas tenu 24 Heures ?)

Et pourquoi Jacques Barozzi ne poste-t-il plus ?

JB, tss, tss, pour les bobos de paris outrecuidants comme antonio, jamais sorti de son arrondissement, aucune montagne ne ressemble plus à une autre montagne, mais pas pour vous quand même ?

 » Le meilleur grimpeur du monde
Quoique personne n’ait jamais su exactement son nom, tout le monde l’appelait Tronc Feuillu. Ce devait être quelque chose comme Tron Fo Oyu.
(…)
Tronc Feuillu faisait partie de la délégation japonaise au rassemblement international d’alpinisme.
(…)
– la course? Il n’y en aura qu’une ?
– Sans doute
Trois jours plus atrd les le temps se mit au beau.
Les Japonais s’attaquèreent d’emblée à la face nord de la pointe Rekwal,
(…)
Conduits par Tronc Feuillu, ils évitèrent le passage dit  » du pendule » par une variante restée célèbre. »
Un petit conte merveilleux de Bernard Amy.
http://le-tripode.net/livre/bernard-amy/meteore/lalpiniste

j’ai quelques ratés de clavier, vous corrigerez.

Bonjour Diago, je vais vous lire.

aucune montagne ne ressemble plus à une autre montagne

lire au dessous du volcan, en dessiner un, imaginer les autres, déduire ceux qui n’ont pas hérité d’une forme conique ou qui l’ont perdue après explosion de leur sommet, Haroun Tazieff est demandé à la barre.

Diago, je pense que Carrère n’avait trouvé personne dans son entourage à qui parler de religion, de foi. A part son ami Hervé.
Pourquoi vouloir y ajouter de la jalousie entre les deux, je ne comprends pas.

Concernant le nucléaire la position du Japon est paradoxale, ils sont les seuls à avoir été visés par l’arme nucléaire, sur la faille. La course à la puissance économique détruit aussi efficacement que la guerre d’une façon plus durable dirait-on avec cette eau qui n’en finit pas de se répandre dans le Pacifique de façon irrémédiable à ce jour. Ont-ils choisi cette option remis d’une plaie affreuse, immunisés vaccinés inconscients?

bonjour !!!
désolé de vous déranger dans vos discussions intéressantes sur la modernisation du Japon et son art de toujours échapper à ses responsabilités (à se demander si les journalistes et les philosophes ne sont pas tous un peu japonais…).

mais je venais ici juste pour prendre des nouvelles de mes petits nietzschéens adorés, voir s’ils avaient passé une bonne nuit de sommeil.

Parce qu’il faut prendre bien soin de nos nietzschéens, leur soucis de donner du sens à leur existence, de parvenir à devenir ce qu’ils sont, ces choses sont si fragiles on se dit « mon Dieu pourvu qu’ils y parviennent », qu’importe s’ils deviennent ce qu’ils sont dans un monde totalement dévasté, qu’importe s’ils arrivent à donner du sens à leur vie dans un monde ravagé par la démesure des injustices… l’important c’est leur petite santé de nietzschéen, l’essentiel c’est leur petite volonté de puissance.

car sinon, si ce monde malade d’ubris et en totale déréliction ne leur permettait pas d’accéder à leur petite vie d’artiste ce serait bien là, convenons-en, la pire, la plus intolérables des injustices !!!

car si pour certains leur bonheur passe par celui des autres, pour nos petits nietzschéens sensibles et à la santé fragile, leur petit bonheur égoiste ne passe que par eux, d’ailleurs nous les remarquons à leurs œillères, ces mêmes oeillères que portait ce pauvre cheval et qui l’empêchait de voir d’où venaient les coups !!!

the red of his blood, the white of his bone, the pink of his flesh, the yellow of that fat. Life! Those colours were life itself ».

Le rouge de son sang, la blancheur des os, le rose de sa chair, la graisse jaune. La vie! Ces couleurs là étaient la vie en elle-même.?

Bérénice, merci, mais je crois qu’il faut compléter, d’après ce que j’ai péniblement compris, c’est un Japonais qui raconte donc sa première décapitation de prisonnier : « le cou (du chinois qu’il s’apprête à décapiter) était gris et peu ragoûtant, mais dès que j’ai eu commencé à le découper, les couleurs ont jailli, « le rouge de son sang, la blancheur des os, le rose de sa chair, la graisse jaune. La vie! Ces couleurs là étaient la vie en elle-même. »

Bloom conclut en haussant les épaules : « esthétique du sushi ». Moi qui n’aimais déjà pas beaucoup ça, comment effectivement détacher désormais les couleurs de l’aliment des souvenirs du tortionnaire ?

Mais quelqu’un pourrait-il, sans s’énerver ni trop me mépriser, m’expliquer pourquoi la civilisation japonaise renvoie toujours à Sade, plus précisément au sado-masochisme ? (ça, c’est l’explication que je me donne de ma réserve arc-boutée, mais il doit forcément y avoir des tonnes d’autres, non ? Qu’en dit ôé, celui du bateau qui va se faire engloutir par la Vague monstrueuse ?

(bon, « ôé du bâteau », euh.. Bon, flemme de l’enlever.)

Le Japon d’avant renvoyait surtout à l’honneur, à la soumission avec un incroyable sens de la poésie, chaque chose et scène peintes avec la finesse de l’aquarelliste, les sentiments rangés ordonnés, l’homme souvent posé dans une harmonie où se jouait la vie dans l’ordonnance traditionnelle qu’aucun séisme ne parvenait à perturber, chacun acceptant son rôle dignement. De l’humble paysan au sacrifice toujours possible du Samouraï.

bérénice dit: 23 novembre 2014 à 14 h 05 min

Hilarité.

Les spécialistes pourraient statuer sur les mentalités, l’Orient serait il essentiellement plus doué pour la cruauté?

l’Orient serait il essentiellement plus doué pour la cruauté? (Bérénice)

Lequel ? le proche? Le moyen ? L’extrême ? Pour moi, l’Orient, ça commence juste à l’Est de ma case.