Comment on est passé de « Fatma de Prisunic » à « Bayadère de carnaval »

Samedi 1 août 2020, 5h23

La vie est une affaire, d’habitude
La vie est une affaire d’habitudes

Année LvB, op. 55 :

https://youtu.be/dTbesxdLwo8

1.8 — 6.02

comment sommes-nous passés de fatma de Prisunic à bayadère de carnaval

Définition chef religieux en quatre lettres, ma maman écrit pape.
La réponse était imam.

Hier, Aïd el Kébir.
Pour nos frères musulmans, il s’agirait du sacrifice d’Ismaël plutôt que de celui d’Isaac. Le père étant Abraham.

# »Je demandais à Jazzi s’il avait lu cet unique roman qu’il a écrit après avoir créé toutes les aventures de Corto Maltese en BD. »

lol, le pangolin fourrage sur le net..

PIL USA -32,9%, ce qui correspondant à la disparition d’une part d’économie égale à celle de l’Allemagne.

Samedi 1er août 2020, 7h57

Personne ne n’a dit /
ALORS comment le savez-vous? vous y étiez ?

la marie
QUE VOUS SOYEZ A TU ET A TOI AVEC P.ASSouline ne signifie pas que vous soyez une autorité et fondée à mépriser tous les gens du blog (que je quitte pour ne plu supporter ce carnaval d’insanités )

VOYEZ « Books » à contre courant 30 ENTRETIENS
JE SUIS ABONNEE

rose dit: « il me dit «c’est machiavélique».
Il m’explique tout ce que j’ai noté depuis cinq mois : «On ne me parle pas. Il n’y a pas de relations humaines. On brise les gens ici. Notre argent les fait vivre. La psychologue je lui parle mais elle s’en fout.»

Cet univers que vous décrivez si bien en évoque d’autres, tous ces lieux où les gens sont enfermés, volontairement ou non. Très vite, pour survivre ceux qui y sont se plient aux usages : horaires, rites, interdits… rêvant de la « permission ».
« Fuir, là-bas fuir ! Je sens que des oiseaux sont ivres
D’être parmi l’écume inconnue et les cieux! »
(« Brise marine » – Stéphane Mallarmé)

Comme les paroles de la chanson que cite le vieux Miguel à Corto Maltese,
comme les aventures de Tintin permettant à Hergé de s’évader.
Comme vous le dîtes, Rose, le mal génère parfois du bien dans le cas de la maladie d’alzheimer qui empêche à ces prisonniers de leur corps, de leur âge et de ces institutions de s’évader en oubliant progressivement qui ils sont, où ils sont, leur isolement et pour combien de temps…
Courage, Rose. Semez ces petits bonheurs contre vents et marées…

« « Verité » c’est l’un de ces mots que les gens emploient à tort et à travers. »

J’avais écrit « il y a plus de vérité… », expression courante et ironiquement provocatrice, qui à la lecture étrangement déformante et moralisante de JJJ est devenu « Vérité », avec majuscule et tout son tralala, renato.

«On ne me parle pas. Il n’y a pas de relations humaines. On brise les gens ici. Notre argent les fait vivre. La psychologue je lui parle mais elle s’en fout.»

Qu’est-ce qui l’empêche de parler avec votre mère, rose !

Marie Sasseur, j’ai découvert – Una ballata del mare salato – dans l’édition Mondadori des années 1970.C’était un vrai livre (et pas un album); c’était en italien et je ne lis pas bien l’italien mais cela suffisait pour percevoir un beau roman,avec un dessin extrêmement évocateur et d’une grande puissance graphique ; strictement noir et blanc.
Saint-Exupery, je n’ai fait que dire qu’il a moins bien réussis comme aviateur qu’Hugo Pratt comme dessinateur ; comme écrivain, il ne m’intéresse pas du tout.
Quant à Crepax, Renato, son dessin et son univers formel sont plus milanais *, plus urbain. Je pense que l’expression finale, à la plume au ou pinceau, est trop caractéristique des ces dessins pour parle de virtuose du crayon. Mais virtuose, oui. 

* Valentina a été le nom d’un très jolie petite machine à écrire Olivetti, rouge, et que j’ai toujours dans un coin.

Chantal dit: « dans un autre registre paraît aujourd’hui un coffret prestige d’un auteur de gravures sur bois, noir et blanc, inspiré par l’œuvre du belge Franz Masereel, aux consonances plus sociales. »

Quelle beauté ces gravures sur bois de Lynd Ward ! « L’utilisation de l’encre noire « Deep Black » donne aux gravures un noir velouté. »
C’est un artiste-graveur remarquable.
https://www.pinterest.fr/pin/378795018638639679/
On comprend, regardant ces gravures, un peu style « Art déco », l’influence qu’il a eue sur les dessins d’Hugo Pratt et sur le roman graphique en général.
Son maître d’école lui fit découvrit dans son nom que ward donne draw (dessiner) à l’envers…

Et son idée de récit sans paroles règle le problème d’inconfort de lecture des B.D. !
C’est ici le monde inversé : imaginer le texte, l’histoire, uniquement à partir des gravures. Il semble plus connu comme illustrateur, artiste-graveur que comme conteur.
Merci pour cette découverte. Le coffret prestigieux est très cher. Dommage…
Suit un bel article trouvé sur « En attendant Nadeau » à Propos de Franz Masereel.

des noms et des « pseudos »:j’apprends que
1. En avril 1949, dans le numéro I de la revue Empédocle, à laquelle il collabore
en compagnie d’Albert Camus, René Char signe deux comptes rendus critiques
sous le pseudonyme de Joseph Puissantseigneur.

Le nom de la machine à ecrire de Sottsass est Valentine, lmd :

https://blogfigures.blogspot.com/2010/06/ettore-sottsass_8.html

J’ai vu Crepax dessiner au crayon. Cela dit, il ne faudrait pas s’arrêter à Valentina, si vous les trouvez chez un bibliophile : La casa matta ; Odessa 1905 ; Il collegio delle fanciulle ; Quadri straordinari ; I viaggi di Gulliver ; Anita, una storia impossibile. Et si vous trouvez l’année 68 de Linus, la revisitation de l duplice delitto della via Morgue. Bon, je ne vais pas tout citer.

Pour le cabinet de curiosités, le père de Crepax fut un excellent premier violoncelle de l’orchestre de la Scala.

« René Char pourrait »

Pourrait quoi, et alii ?
Être aussi pédé qu’Aragon !

JAMAIS MARRE des coureuses d’INSANITES !

« Mais c’est avec l’arrivée à Marseille du Dr Edouard Heckel en 1877 que « l’instruction de l’opinion » entame un nouveau virage. Véritable apôtre de la cause coloniale, il est celui qui saura non seulement faire rêver le public, mais aussi lui donner une véritable éducation coloniale grâce à une nouvelle structure : le musée et l’institut colonial de Marseille, fondés en 1893 (Xavier Daumalin, 1992).

Pourtant, au début du XXe siècle, l’impact de la propagande coloniale sur l’opinion publique reste modeste. C’est dans ce contexte qu’émerge l’idée d’organiser un événement d’ampleur nationale pour légitimer l’entreprise coloniale et promouvoir ses bienfaits. Le 23 septembre 1902, Edouard Heckel présente au Conseil municipal de Marseille son projet d’Exposition Coloniale à Marseille. La municipalité vote un crédit d’un million de francs pour lequel le Conseil général et la Chambre de commerce apportent chacun 250 000 francs. L’exposition se tient du 15 avril au 18 novembre 1906 sur le champ de manœuvre du rond-point du Prado, aujourd’hui parc Chanot et marque avec éclat l’alliance entre la ville de Marseille et l’expansion territoriale de la France d’outre-mer. »

Je vous ai déjà raconté ici son histoire, et alii.

SQUARE SAINT-LAMBERT 1930-1933
15 ° arr., rue Théophraste-Renaudot, rue Léon-Lhermitte, rue du Docteur-Jacquemaire-Clemenceau, rue Jean- Formigé, M° Commerce
L’usine à gaz de la commune de Vaugirard, implantée sur 6 hectares en 1835 et destinée à fournir du gaz d’éclairage à la capitale, fut désaffectée dans les premières années du XX° siècle et démolie en 1930.
Une véritable opération d’urbanisme vit alors le jour sur son emplacement, avec la construction d’un quartier neuf articulé autour du square Saint-Lambert, entouré par quatre rues nouvelles bordées d’un ensemble homogène d’immeubles bâtis par les architectes Auguste Bluysen, Heckly et Ploquin et par le lycée Camille-Sée de l’architecte François Le Cœur au nord, inauguré en 1934. C’était la première fois que l’on menait à Paris une telle opération d’aménagement global, apparentée à ce que seront les zones d’aménagement concerté (ZAC) de la deuxième moitié du XX° siècle.
Le square, dont les travaux sont conduits de 1930 à 1933, est l’œuvre de l’architecte Georges Sébille, qui a tiré parti de cet ancien site industriel pour créer des différences de niveaux et dessiner un jardin aux paysages variés. Une large terrasse domine le jardin, surplombant le bassin implanté à l’emplacement même d’un ancien réservoir à gaz. Un souterrain creusé sous la rue Léon-Lhermitte permettait aux élèves du lycée Camille-Sée de se rendre directement dans le square, auquel ils accédaient par un pavillon aujourd’hui fermé.
C’est à l’évêque martyr de Maëstricht, saint Lambert, mort en 705, qu’avait été dédiée au XV° siècle la première église de Vaugirard, élevée au siècle précédent et d’abord consacrée à Notre-Dame. La nouvelle église de la rue Gerbert, construite de 1848 à 1853 par l’architecte Claude Naissant, a donné son nom au square.

Une histoire qui s’inscrit dans un contexte plus général !

Les jardins des années 30

Après la Première Guerre mondiale s’élabora le projet d’entourer Paris d’une vaste “ceinture verte” sur l’emplacement des anciennes fortifications de Thiers : 33 kilomètres de verdure sur l’espace compris entre les actuels boulevards des Maréchaux et le périphérique, qui auraient permis d’unir la ville et la banlieue par la création d’un réseau de jardins, d’espaces libres et de terrains de sport, un projet soutenu et encouragé particulièrement par Jean- Claude Nicolas Forestier qui participa à son étude. Au-delà des fortifications elles-mêmes s’étendait une zone militaire non aedificandi de 250 mètres de large, appelée la “zone” car elle avait accueilli au fil des ans baraquements et roulottes où vivait une population miséreuse et marginale. L’idée de démolir les fortifications, qui avaient démontré toute leur impuissance lors du conflit de 1870 et constituaient un véritable frein à la croissance de la ville, avait germé dès 1882 mais elle ne fut mise en œuvre qu’après la guerre, en 1919, pour s’achever en 1929. L’espace ainsi libéré, près de 800 hectares, fut finalement l’objet d’une vaste opération immobilière, car Paris souffrait cruellement du manque de logements et la “ceinture verte” devint une succession de grands ensembles d’HBM (habitations à bon marché) construits à partir de 1925, entrecoupés d’équipements de sport et de quelques jardins. Ainsi naquirent, entre autres, la Cité internationale universitaire de Paris créée en 1920, le Parc des Expositions de la porte de Versailles après l’Exposition universelle de 1925, le stade Pierre-de- Coubertin (1936-1938), l’ancien vélodrome du Parc des Princes démoli en 1959, le stade Jean-Bouin et la piscine Molitor (1929), mais aussi le parc Kellermann (1937) ou celui de la Butte du Chapeau-Rouge (1939), et le tout serait ceinturé quelques années plus tard par le boulevard périphérique (1957-1973).
Dans le même temps, le déménagement hors de la capitale de plusieurs usines à gaz libéra des terrains qui permirent la création de nouveaux jardins à l’intérieur même de la ville, qui se caractérisent par la présence d’un véritable urbanisme années 30 des rues et bâtiments alentour : square Saint-Lambert sur l’emplacement de l’ancienne usine à gaz de Vaugirard (1930-1933), squares Sarah-Bernhardt et Réjane sur celle de Saint-Mandé (1936), square de Choisy sur celle d’Ivry (1937).
En 1938 est ouvert le square René-Le-Gall, dessiné par l’architecte Jean-Charles Moreux et, dans le domaine du jardin privé, c’est l’apparition des jardins suspendus qui viennent agrémenter les terrasses des immeubles.
Cette période des années 30 voit la création de plus d’une soixantaine de jardins correspondant à une emprise d’environ 40 hectares, car si quelques-uns forment de véritables parcs, la plupart cependant sont de petite taille (moins d’un hectare) et sont conçus comme des jardins de proximité.
Le style des jardins années 30 marque un retour à un certain classicisme, en rupture avec les XVIII° et XIX° siècles qui avaient fait des jardins de véritables séquences de nature. Il se produit dans le même esprit une réaction contre l’excès de l’utilisation de la couleur dans les massifs de fleurs, qui avait prévalu progressivement depuis la fin du XIX° siècle. Une certaine austérité monumentale, présente dans l’architecture, se retrouve dans les jardins qui renouent avec des compositions fortement structurées, selon des axes et des perspectives héritées du style régulier et cette simplification des formes s’applique aussi bien au dessin général du jardin qu’à la répartition des masses végétales. Mais les jardins des années 30 sont composés différemment des jardins réguliers du XVII° siècle : le cœur en est souvent dégagé, formant de grands espaces de sable durci et de gravier, tandis que les pourtours sont plantés d’arbres à pousse rapide – peupliers, tilleuls, ptérocaryas –, dont les lignes verticales et la densité contrastent avec la partie centrale découverte. Quant aux différences de niveaux, elles ne résultent plus d’un modelé du terrain travaillé pour obtenir du relief, comme aux XVIII° et XIX° siècles, mais d’un renouveau donné au dessin architectural, présent dans les escaliers, les rampes et les terrasses. Des constructions sont intégrées dans les jardins pour participer à leur fonctionnement et on voit apparaître sur les portails, kiosques et autres abris les matériaux les plus divers alors utilisés en architecture : brique, silex, enduits gravillonnés, meulière en parement, pavés de verre et surtout le béton armé, employé pour la première fois dans les jardins. Enfin, des aires de jeux sont désormais introduites dans les jardins qui ne sont donc plus considérés uniquement comme des lieux d’agrément.

anne lise est malgache:son fils travaille dans la police à PARIS
http://ekladata.com/cSN5DZih_rpgxkg7HXPZT6W1wg0.jpg

# « QUE VOUS SOYEZ A TU ET A TOI AVEC P.ASSouline ne signifie pas que vous soyez une autorité et fondée à mépriser tous les gens du blog (que je quitte pour ne plu supporter ce carnaval d’insanités ) »

Que que que, quoi vieux marteau ? je lis ce blog depuis au moins aussi longtemps que vous.
Et vous feriez bien d’arrêter, effectivement, vu le bien que cela a l’air de vous procurer.

@mais cela suffisait pour percevoir un beau roman,avec un dessin extrêmement évocateur et d’une grande puissance graphique ; strictement noir et blanc.

Eh bien vous savez quoi lmd ?
Je viens de passer deux heures dans un climatiseur naturel, un sentier où les premiers rayons du soleil avaient du mal à se frayer un chemin à travers les branches de noisetiers, de hêtres, de frênes, d’epiceas, de chênes . Un sentier qui suit la rive d’un torrent, parfois très accidenté avec des escarpements, ou des replats longeant des baignoires naturelles, donnant à l’ensemble une sensation de fraîcheur incroyable.
Ce sentier en croise un autre plus facilement raccordé à la route. Il y avait des vététistes, harnachés comme des cyborgs, avides de bouffer de la pente , neotouristes de la sensation. En vous lisant, je pense qu’ils avaient aussi le sentiment de  » percevoir « .

Sans rancune ?

A bientôt.

en rapport avec le billet et ses problématiques, je me permets de mettre ici La Tribune adressée par Raphael Confiant à Alain Finkie :

Les Antillais, la population noire en particulier, sont-ils antisémites ?
L’écrivain martiniquais Raphaël Confiant répond au philosophe agité et parano Alain Finkielkraut, et lui taille à l’occasion un joli costard-cravate !
Texte de démonstration, en fait une leçon d’histoire et de vie, et une hauteur de vue recueilli dans le jardin de vanille du Malgache vigilant Marc Harmelle :
.
ALAIN FINKIELKRAUT MEMBRE DE L’ACADÉMIE FRANÇAISE PENSE QUE LES ANTILLAIS SONT DES ASSISTES – RÉPONSE DE RAPHAËL CONFIANT
Alain Fienkielkraut ignore-t-il ce qu’est exactement la Martinique (à moins qu’il ne feigne de l’ignorer). Pour sa gouverne et celle de ceux qui le soutiennent dans sa croisade anti-nègre, il me semble important de rappeler un certains nombre de faits historiques :
• En 1635, les Français débarquent dans une île peuplée depuis des millénaires par les Caraïbes, île que ces derniers nommaient «Matinino» ou «Jouanakaéra». En moins de trente ans, ils massacrent ceux-ci jusqu’au dernier, continuant ainsi le génocide des Amérindiens entamé avant eux par les Espagnols et les Portugais.
• Vers 1660, et cela jusqu’en 1830, ils importent des centaines de milliers d’Africains qu’ils transforment en esclaves dans des plantations de canne à sucre lesquelles contribueront pendant trois siècles à faire la fortune des ports de Bordeaux, Nantes, La Rochelle etc… et plus généralement de la France, participant ainsi, aux côtés des autres puissances européennes, à l’esclavage des Nègres.
• En 1853, l’esclavage aboli car désormais non rentable, ils importent, et cela jusqu’en 1880, des dizaines de milliers d’Hindous du Sud de l’Inde qu’ils installent sur les plantations, en partie désertées par les anciens esclaves noirs, et leur imposent un système d’asservissement et de travail forcé qui n’a rien à envier à l’esclavage.
• Toujours en 1853, les planteurs békés importent des centaines de Chinois de Canton qu’ils jettent, eux aussi, dans les champs de canne à sucre. Ceux-ci se révoltent vite contre les mauvais traitements qui leur sont infligés et désertent les plantations, ce qui entraînera l’arrêt de l’immigration chinoise. Les Chinois s’installeront alors dans les bourgs et les villes de la Martinique en tant qu’épiciers ou restaurateurs. Ma propre grand-mère paternelle (née Yang-Ting) fut l’une des descendante de ces « coolees chinois ».
• À partir des années 1880-90, des dizaines de milliers de Syro-Libanais fuient la Syrie et le Liban que venaient d’occuper la France et l’Angleterre suite à l’effondrement de l’Empire ottoman. Beaucoup émigreront en Afrique noire et en Amérique latine. Une partie d’entre eux s’installera aux Antilles et en Guyane, devenant au fil du temps des Arabes créoles et enrichissant ainsi notre culture d’une nouvelle facette. Eux aussi connurent l’exil et la souffrance par la faute de l’impérialisme européen.
• En 1960, l’Etat français crée le BUMIDOM (Bureau des Migrations des Départements d’Outre-Mer) et importe des dizaines de milliers de postiers, filles de salles et infirmières, ouvriers d’usine et autres agents de police antillais qui, aux côtés des travailleurs immigrés maghrébins, contribueront pour une large part à ce qu’il est convenu d’appeler les «trente glorieuses».
Telle est, en raccourci, l’histoire de la Martinique. On est loin des plages de sable blanc, des cocotiers et des belles «doudous», n’est-ce pas? Mais sans doute est-il bon de rappeler deux autres points à Alain Fienkielkraut :
• A l’abolition de l’esclavage des Noirs (1848), pas un arpent de terre, pas un sou de dédommagement n’a été accordé aux anciens esclaves lesquels n’avaient d’autre ressource que de défricher les mornes (collines) de nos îles pour tenter de survivre grâce à des jardins créoles ou de retourner travailler, en tant qu’ouvriers agricoles sous-payés, sur les mêmes plantations où leurs ancêtres et eux avaient été réduits en esclavage.
Même aux Etats-Unis, accusés pourtant d’être, dans le Sud profond (Mississipi, Alabama etc.), un enfer pour les Nègres, l’Etat s’est fait un devoir d’accorder à chaque ancien esclave «twenty-two acres and a mule» (vingt-deux acres de terre et un mulet). Ou en tout cas avait au moins promis de le faire. Cette formule anglaise est d’ailleurs, très symboliquement, le nom de la compagnie cinématographique du cinéaste noir américain Spike Lee. Aux Antilles, une fois les chaînes ôtées, le nègre s’est retrouvé Gros-Jean comme devant.
• Pas rancunier pour deux sous, le Nègre antillais a participé à toutes les guerres qu’a lancé ou qu’a subi la France: guerre de conquête du Mexique en1860 au cours de laquelle le «bataillon créole», de son nom officiel, fit preuve d’une bravoure extrême comme le reconnurent elles-mêmes les autorités militaires françaises; guerre de 1870 contre l’Allemagne; guerre de 14-18 au cours de laquelle de nombreux soldats martiniquais furent décorés pour leur vaillance lors de la fameuse bataille des Dardanelles; guerre de 39-45 au cours de laquelle 8’000 volontaires Martiniquais et Guadeloupéens gagnèrent, au péril de leur vie, les îles anglaises voisines d’où ils purent rejoindre les Forces Françaises Libres du Général De Gaulle et participer ainsi aux combats, alors même que nos îles étaient dirigées par deux gouverneurs vychistes, les amiraux Robert et Sorin; guerre d’Indochine où périrent de nombreux Antillais (notamment à Dien Bien Phu); guerre d’Algérie au cours de laquelle, pour un Frantz Fanon, un Daniel Boukman ou un Sonny Rupaire qui rallièrent le FLN, des centaines de soldats antillais participèrent sans état d’âme à cette «sale guerre»; guerre du Tchad dans les années 80 etc…etc…
Alors, anti-blancs et francophobes les Martiniquais? Assistés les Antillais alors que pendant trois siècles, ils ont travaillé sans salaire, sous le fouet et le crachat, pour enrichir et des planteurs blancs et l’Etat français?
Que pèsent, en effet, ces cinquante dernières années de «départementalisation» et de juste remboursement de la dette de l’esclavage face à ces trois siècles d’exploitation sans merci? Sans doute faudrait-il aussi rappeler à Alain Fienkielkraut qu’au XVIIIè siècle, la France faisait les trois-quarts de son commerce extérieur avec Saint-Domingue (devenue Haïti), la Martinique et la Guadeloupe et qu’entre ces «quelques arpents de neige du Canada» comme l’écrivait Voltaire et les Antilles, elle n’hésita pas une seconde. Aux Anglais, le Canada peu rentable à l’époque (d’où le lâche abandon des Canadiens français, subitement redécouverts par De Gaulle en 1960). Aux Français, les riches terres à sucre de canne, café, tabac et cacao des Antilles.
Toute personne qui fait fi des données historiques et sociologiques présentées plus haut (et je n’ai même pas parlé de l’idéologie raciste et anti-nègre qui a sévi dans nos pays pendant trois siècles!) ferait preuve soit de malhonnêteté intellectuelle soit d’ignorance. Je préfère accorder le bénéfice du doute à Alain Finkielkraut et croire qu’il ignorait tout cela avant de traiter les Antillais d’assistés. Mais venons-en maintenant à la question de l’anti-sémitisme des Antillais. Et là, que l’on me permette d’énoncer une vérité d’évidence: la Shoah est un crime occidental! Comme l’a été le génocide des Amérindiens, comme l’a été l’esclavage des Noirs, comme l’a été la déportation des Hindous, comme l’a été l’extermination des Aborigènes australiens etc… Le terme de «crime contre l’humanité» est une hypocrisie. Un faux-semblant. Une imposture.
En effet, quand un individu commet un crime, personne ne songerait à taire son nom. Thierry Paulin (Antillais), Guy Georges (métis de Noir américain et de Français) et Patrice Allègre (Français) sont des «serial killers». Fort bien. Mais alors qu’on m’explique pourquoi, quand il s’agit d’un crime commis par un peuple, un état ou une civilisation bien particulière, on s’acharne à en dissimuler le nom? Pourquoi? Non, monsieur Fienkielkraut, si la Shoah est bien une abomination, elle n’a été mise en œuvre ni par les Nègres, ni par les Amérindiens, ni par les Chinois, ni par les Hindous, ni par les Arabes.
Elle a été mise en œuvre par l’Occident. Ce même Occident qui n’a cessé de pourrir la vie des Juifs depuis 2’000 ans. Citons :
• Destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en l’an 70 et dispersion du peuple Juif.
• Inquisition au Moyen-âge par les Espagnols.
• Pogroms au XIXè siècle par les Russes et les Polonais.
• Chambres à gaz par les Allemands au XXè siècle.
• Rafle du Vel d’Hiv’ par les Français au même siècle etc…etc…
Et puis, deux petites précisions à nouveau et là, Alain Fienkielkraut ne peut feindre l’ignorance :
• Le Protocole des Sages de Sion n’a été rédigé ni en hindi, ni an quechua, ni en swahili, ni en chinois, ni en arabe. C’est un faux grossier, un chef d’œuvre d’anti-sémitisme, concocté par la police tsariste et écrit en russe, langue européenne si je ne m’abuse.
• Ce ne sont pas les Juifs vivant dans les pays arabes, les Séfarades, qui ont dû fuir comme des dératés pour s’en aller construire un état où ils seraient enfin libres mais bien les Juifs d’Europe, les Ashkénazes, parce qu’ils avaient compris qu’il ne pouvaient plus vivre sur ce continent. Quand la France arrive, par exemple, en Algérie, en 1830, elle découvre trois populations vivant en relative harmonie, les Arabes, les Berbères et les Juifs. Certes, en terre musulmane, le Juif avait un statut inférieur, dit «de protégé» car peuple du Livre, mais on n’a jamais entendu parler, ni au Maroc, ni en Tunisie, ni au Yémen d’entreprise scientifiquement élaborée d’extermination du peuple juif.
Ma question à Alain Fienkielkraut est donc simple, naïve même: pourquoi après avoir subi tant d’avanies de la part de l’Occident vous considérez-vous quand même comme des Occidentaux? Pourquoi un ministre des affaires étrangères d’Israël s’est-il permis de déclarer récemment: «Nous autres, Occidentaux, nous ne nous entendrons jamais avec les Arabes car ce sont des barbares». Toute la presse bien-pensante d’Europe s’est émue du mot «barbares». Moi, ce qui m’a choqué par contre, c’est le terme «Occidentaux». Comment, monsieur Fienkielkraut, peut-on se réclamer de l’Occident après avoir subi l’Inquisition, les pogroms, les chambres à gaz et la rafle du Vel d’Hiv’? Oui, comment?
Quand vous aurez répondu à cette question, le vrai débat pourra commencer…
Ceci dit, il ne s’agit pas pour moi de diaboliser l’Occident. C’est, paradoxalement, le continent de tous les extrémismes: extrémisme dans la violence (génocide, esclavage, Shoah); extrémisme dans la générosité (comparons, par exemple, la formidable mobilisation européenne à l’occasion du tsunami en Asie du Sud-Est et les centaines de millions d’euros d’aide récoltés à cette occasion avec l’inertie scandaleuse des riches royaumes et émirats arabes où, pourtant, travaillent comme serviteurs des dizaines de milliers de travailleurs émigrés indonésiens). L’Occident est capable du meilleur et du pire. Il est inégalable dans le meilleur et dans le pire.
Un ultime point tout de même: quand vous déclarez, sur Radio Communauté Juive, que nous détesterions Israël «parce que ce n’est pas un pays métissé», je préfère croire que vous voulez rire. Quel pays est plus multiculturel et plus multilingue qu’Israël avec ses blonds aux yeux bleus russophones, ses Noirs d’Ethiopie (Falashas) parlant l’amharique, ses Séfarades au type sémite et souvent arabophones et même ses Juifs indiens et chinois, sans même parler du million d’Arabes israéliens?

Raphaël Confiant

Sur ce, je m’en vais boire mon bissap et déguster un pudding à la graine de chia.

Camus
Dans l’étrange et rigoureuse poésie au contraire que Char nous offre, notre nuit elle-même resplendit, nous réapprenons à marcher. Ce poète de tous les temps parle exactement pour le nôtre. Il est au cœur de la mêlée, il donne ses formules à notre malheur comme à notre renaissance : « Si nous habitons un éclair, il est le cœur de l’éternel. »

La bayadère de carnaval et alii a enfourché son Char !
Demandez le programme des prochaines grosses têtes…
http://www.nicecarnaval.com/programme-officiel

ici, c’est Bloom qui pourrait parler de bayadères;il a toutes les qualités pour le faire

Le grand Depardiou accusé de viol par 7654 femmes ou assimilées depuis 1978, parmi lesquelles 7653 se rétractent en 2020 !

Bravo Tintin ! Merci Metoo…. :

Rappelons aux infantiles que l’esclavage n’a jamais lieu entre humains ! Parlons d’élevage et d’animaux domestiques….

SIPHONOPHORES D évier, je me repose

Le pangolin a trouvé son il. Brrr.

En attendant, la ballade de la mer salee raconte une histoire, dans un lieu parfaitement cartographié avec des personnages hauts en couleurs.

Le plus étonnant est d’y retrouver le pr Steiner…lol

https://cortomaltese.jimdofree.com/personaggi/

Parfois je prends le waterbus qui longe le canal, une immense fresque avec des mouettes, avec le temps de contempler à loisir le personnage de Corto assis dans le sable, faisant la sieste, c’est ainsi qu’il m’est familier, inclus dans le paysage urbain. Ensuite, j’ai découvert l’auteur, et le mélange entre son vécu et ses récits images.

https://brussels-star.com/2019/12/21/hugo-pratt-les-chemins-du-reve-a-la-fondation-folon-jusquau-05-janvier-bis/

extrait :

« En un sens, j’écris avec tous les écrivains, toutes les histoires, toutes les légendes, j’écris sur eux, avec eux. Lorsque j’ai réalisé ‘Songe d’un Matin d’Hiver’, qui était, évidemment, un clin d’oeil à Shakespeare : j’ai mis tous ces personnages, y compris ‘Oberon’. Mais ce qui m’intéressait dans cette histoire, c’était de mettre en présence deux forces, deux éducations, deux mentalités, en confrontant les civilisations allemande et anglaise. Je me suis beaucoup amusé à dessiner cela, parce que je me suis promené entre deux mondes. En somme, je me ballade avec des images. »
Résultat de recherche d’images pour « hugo pratt les chemins du rêve photos »
A la rencontre des cultures amérindienne et occidentale (c) Hugo Pratt/« Cong » S.A.
« Je raconte toujours la vérité, comme s’il s’agissait d’un faux. A la différence de beaucoup d’autres, qui racontent des choses fausses, en voulant qu’elles soient vraies, je vous raconte la réalité, comme si elle était fausse et c’est là qu’elle devient double, triple, et le lecteur comprend, ensuite, que quelques-unes des choses que j’ai dites étaient vraies et, alors, c’est avec un intérêt plus grand qu’il part à leur recherche. »

« Ce que je prétends réaliser dans mes histoires, c’est créer des images qui sont des signes et qui invitent alors à plus de curiosité… Une petite curiosité qui ouvre les portes d’un monde inconnu. »

ce que certains se sont imaginés e-alii et que l’inconscient a dessiné sur les murs …

la fresque qui me fait sourire à chaque X celle de l’animal exotique en cage qui se débrouille pour manger : https://www.pinterest.com/pin/369506344421653299/

Le parcours BD à Bruxelles est une promenade qu’on peut faire seul ou en visite guidée. Le , ainsi que l’agence proposent des visites guidées en groupe. Pour une expérience plus intime et personnalisée, optez pour les services d’un guide indépendant comme qui a agrémenté notre visite d’histoires et d’anecdotes cocasses.

Visiter Bruxelles à travers son street art permet de visiter les quartiers les plus trépidants de la ville, et d’en apprendre plus sur la personnalité des bruxellois par le biais des fresques mises en scène par de grands artistes dessinateurs tel que Frank Pé, Hergé Roba, Carin, Tibet, Morris, Philippe Geluck, ou encore Marc Sleen et Vandersteen et leurs sympatiques personnages.
il y a une ballade tintin!
(j’aime le street art! là, je pense qu’il est à son sommet)

il y a aussi un auteur de fresques underground à caractère très sexuel qui s’est manifesté à plusieurs reprises, certains disent l’avoir rencontré :

https://fr.newsmonkey.be/adieu-zizi-de-saint-gilles-la-fameuse-fresque-phallique-nest-plus/

des conseils bibliographiques « autorisés » pour répondre à la question que J.B. m’avait posée:
https://www.youtube.com/watch?v=HwHY79iOH6o&feature=youtu.be&utm_source=S%C3%A9minaire+de+St%C3%A9phane+Zagdan

écrivains aventuriers
—
Christiane, ni Kipling, ni Defoe ne furent aventuriers. Kipling est juste né en Inde où il a vécu une partie de sa vie; il fut par ailleurs un voyageur à l’existence plutôt rangée & bourgeoise; quant à Defoe, il s’est inspiré de la vie d’Alexandre Selkirk qu’il a mélangé à la Version autorisée & à la vulgate puritaine pour produire Robinson Crusoe.
Kipling & Defoe ne boxent pas dans la même catégorie que Melville, Conrad, TE Lawrence ou Hemingway, hommes et d’action et de mots. ‘Aventurier’, le mot est piégeux & à utiliser avec modération(même s’il est de notoriété publique que pour les Parisien.ne.s, l’aventure commence au pire au–delà du périph’, au mieux après Montargis).

Et pour le souvenir :
https://www.youtube.com/watch?v=Mzy9GGbcvSI

Bloom dit: « Christiane, ni Kipling, ni Defoe ne furent aventuriers. »
Pas eux, leurs héros de romans.

@Bloom
en partage amical :
https://www.franceculture.fr/emissions/le-reveil-culturel/dans-lunivers-litteraire-de-hugo-pratt

« cette peinturlure blanche sur la fresque, c’est du vandalisme »

Songez à Daniele Ricciarelli, mieux connu sous le nom de Daniele da Volterra, dit le Braghettone — grosse culotte — car censura Le Jugement dernier de Michelangelo.

lmd, à 0.19 Crepax dessine avec un crayon — porte mine — :

https://youtu.be/rf715XWNDns

JJJ, j’ai toujours été méfiant à l’égard de Confiant, qui excelle à embourber les eaux, comme on dit à Jacksonville. Je relativise son ode à la bonne Amérique qui libéra ses esclaves pour mieux les exclure & réaffirme avec vigueur l’extraordinaire apport des Juifs à la civilisation occidentale.
Et ajoute A. Mnouchkine et H. Cixous (France).
BàV

Merci, Chantal,
après l’aigreur et la pédanterie, joli message que le vôtre.

christiane dit: à
Bloom dit: « Christiane, ni Kipling, ni Defoe ne furent aventuriers. »
Pas eux, leurs héros de romans.

Christiane

In fine, vous, (virgule) ne cherchez pas un poil sur un oeuf.
Vous dites (je comprends) on est ce qu’on écrit.
(Vous avez une sacrée classe et Chantal de sacrés liens) 🙂🥰

..rose de sodomie à la fleur de seul

… de rien, je n’ai pas encore choisi le livre de mon été, j’aimerais apprendre ce qui n’était pas dans nos livres d’histoire et que certains conteurs doués nous » livrent  » alors je pioche au hasard du fil de cette journée, un sujet que l’origine du café qui maintenait les moines coptes éthiopiens éveillés comme leurs chèvres, dernier récit savoureux de Confiant

https://www.youtube.com/watch?v=8kUFoBMLMxU

Rose,
une sacrée classe ? c’est que j’ai été à bonne école !
Oui, on est ce que l’on écrit ou que l’on chante :
https://www.youtube.com/watch?v=t7spH0E27-s

Crepax, dit l’un, et en effet sa femme est parfaitement féminine, et Franz Masereel cite l’autre

dpuis liberatore et magnus y’a pus qudes pédés baroz

Chantal,
je ne connais pas les livres de Raphaël Confiant mais bien ceux de Patrick Chamoiseau,
Écrire en pays dominé, Gallimard-folio.
« En écrivant, on n’a ni l’idée ni la prétention d’être écrivain (je ne l’ai toujours pas), on veut juste, de manière égoïste, retrouver-reproduire ce réel plaisir de la lecture — un plaisir réel dont l’achèvement débonde cette mélancolie que laisse aux marmailles l’ultime lèche sur un sorbet-coco. »
Ou, dans L’isolé soleil, Gallimard-folio :
« Tu cherches la clé de tes fruits dans la forêt des rêves.
Car il te faudra savoir lequel, du letchi, de la mangue ou de la pomme est ton fruit de souvenir, ton fruit de rêve et ton fruit de plaisir. »

Et celui-ci, d’Aimé Césaire, destiné à Janssen J-J, regardant les étoiles filantes… :
« […]nu
l’essentiel est de se sentir nu
de penser nu
la poussière d’alizé
la vertu de l’écume
et la force de la terre
la relance ici se fait par l’influx
plus encore que par l’afflux
la relance
se fait
algue laminaire. »

Aimé Césaire (Moi, Laminaire, éditions du Seuil)

Fête nationale : rösti, gruyère, fendant, café, pousse-café, cigare.

Ce soir j’ai bouffé un tournedos-tagliatelles.

c que j’ai été à bonne école

et d’autres à Chagrin d’école
https://www.dailymotion.com/video/xfag2f

UNE ECOLE DE LACONISME

Après tout le monde, je m’inscris sur Twitter. Je commence par mettre le nom d’une cinquantaine de personnes dont je souhaiterais lire les textes. Et je veux mettre quelques mots. Le début apparaît, puis les mots suivants sont recouverts d’une couleur qui m’étonne. Je retourne à l’endroit où j’avais scribouillé en pensant avoir mal fait mon copier-coller. Eh bien non ! Je fais une courte recherche.
J’apprends -sans doute après tout le monde- que sur Twitter ce que l’on écrit ne doit pas dépasser 140 caractères. Ah bon ! Cela change tout.
Belle école de laconisme.
La Rochefoucauld, Chamfort et Cioran , s’ils vivaient encore, n’auraient pas été gênés

Je crois que tu n’as pas compris mon point de vue sur la poésie de René Char, Christiane…

Les trois démographies qui détruiront l’Occident, inéluctablement :

L’africaine, l’islamique et la chinoise.
L’Occident, civilisation mortelle, périra par la loi du nombre.
Des trois nombres.

Mais oui, jazzi, tu as dis à Et alii, qu’il avait mis un poème soporifique ! Bien sûr c’est Et alii qui est capable de sentir la beauté des poèmes de R.Char. Et puis ça m’étonnait que tu sois d’un avis contraire à celui de paul edel (qui ne connaît rien à la poésie, se cantonnant dans le roman où là il assure). Cela aurait été une sacrée rébellion… Ne rêvons pas !

« Ne rêvons pas ! »

J’ai encore dans ma bibliothèque son oeuvre poétique complète dans la Pléiade que m’avait offert mon meilleur ami à la vingtaine. En faire l’équivalent de Rimbaud est un bien grand mot…

Le boug, il est passé comme un éclair !
Mais il a dit quoi ?

…dimanche 2 juillet 2020 à 4 h 40 min.
…
…il y a tout de même, quelque chose qui me dépasse,!…dans l’ex – Yougoslavie moderne,…
…
…déjà, les peuples qui y habitent, ne sont pas grecs ou  » dits  » romains,…
…mais d’origines de la chute de l’empire romain, et des suites ses sordides empereurs de  » merde « , descendant de Constantin & C°,!…
…
…or, en étant  » étrangers « , sur ses terres, depuis plus de milles ans,!…comment peuvent t’ils se trouver des rixes,…pour s’égorger entre eux,!…
…
…les A.D.N.,de paranoïas des steppes d’Asie,…plus encore, que les empereurs des lignées à l’origine de Constantin  » le fou débile « ,…aux  » muscles de l’armée « .
…C.Q.F.D., envoyez,!…
…qui est qui, et ou,!…

I know it.
Damned.
Ses jambes interminables.
Ses deux danseurs fabuleux malgré le costume cravate.
Ses hommes de son orchestre.
Son soutien-gorge, noir.
T’as besoin de te fringuer pour être talentueux ?
Partie tôt pck mieux ailleurs qu’ici. Le bon choix.
Amy Winehouse.

Année LvB, Quatuor à cordes n 7 op.59 n 1

https://youtu.be/B7FYWwFJGYM

2.8 — 6.01

dimanche 2 août 2020, un peu plus tard.

L’  » opinion » du playmobil on la connait. Elle lui a valu une quarantaine.

…dimanche 2 aout 2020 à 7 h 09 min.
…
…le monde de l’art en déliquescence,…
…
…pour le profit, des artistes exploités, en tous sens, manipulés, drogués, débilités, infantilisés, ( Dali )
…détournés de l’art, comme d’un miroir politique,…
…les illustrations de la  » nef des fous « ,!…ou autres  » Charlie Hebdo « ,…
…

Stanley m’a toujours été fort sympathique car, dépravé, ce blanc cassé est forcément des nôtres !

On ne peut pas être ce charmant colonisateur qu’il fut, cet apporteur de territoire remarquable, sans casser quelques oeufs, ou tuer quelques babioles, par ci par là…. J’ai pas raison ?

Rodolphe Töpffer :

http://www.topfferiana.fr/2014/09/monsieur-crepin-ou-la-metoposcopie-calviniste-de-rodolphe-topffer/

Garry Trudeau :

http://4.bp.blogspot.com/-fqsQyvnd37o/T43oHcE101I/AAAAAAAAC9I/tkejOJiaNCU/s1600/Garry+Trudeau.jpg

PAS DE DÉCHETS
PAR LA FENÊTRE
RETENEZ-VOUS

VINCI
A 51
8h21

Vous avez aimé Tintin au Congo, ne passez pas à côté de Sir Arthur au Congo.

https://www.arthur-conan-doyle.com/index.php/The_Crime_of_the_Congo

Jazzi dit: « J’ai encore dans ma bibliothèque son oeuvre poétique complète dans la Pléiade que m’avait offert mon meilleur ami à la vingtaine. »

Tu manquais de somnifères ?

une femme

Accueil Monde Histoire
Patty Cannon, marchande d’esclaves et tueuse qui s’est forgé une sordide réputation au XIXe siècle
Elle et son gang auraient kidnappé près de 3 000 Afro-Américains pendant 20 ans
https://dailcannonygeekshow.com/patty-/

de l’éléphant ,et son nom

Le swahili utilise principalement le mot tembo pour désigner ce pachyderme. Nous trouvons ainsi en Tanzanie dans le massif du Mont Meru la Mgongo wa Tembo, « la crête de l’éléphant ». On connaît aussi les Chutes Tembo en République Démocratique du Congo ( Congo-Kinshasa). Dans ce même pays, à la frontière avec l’Angola se trouvait un petit village appelé Tembo qui est en pleine expansion grâce ou à cause d’une exploitation minière intensive, source entre autres de violents conflits…

Anecdotiquement, juste pour la soif, je n’oublie pas la bière brune Tembo, brassée à Lubumbashi.
En langue baoulé, parlée en Côte-d’Ivoire, l’éléphant roux se nomme dia. Ce mot est à l’origine du nom de Diabo, « la forêt des éléphants roux ».

Un peuple de l’est soudanais, les Diawaras, nomme cet animal tourou : on trouve dans ce « pays » diawara un Tourouron ( « repaire de l’éléphant») et un Tourougombé ( « brousse de l’éléphant »).

En langue bambara du Mali, l’éléphant est le sàma, dont on retrouve le nom dans au moins deux localités : Samà Foulala et Samà Markala

Comme je l’ai dit plus haut, la liste de ce genre de toponymes serait fastidieuse (peut-être l’est-elle déjà ? ) et de peu d’intérêt. Je ne peux néanmoins pas quitter l’Afrique sans parler de la capitale soudanaise qui porte un nom lié à l’éléphant, mais d’origine arabe: Khartoum ( al- Khurṭūm ).
https://vousvoyezletopo.home.blog/2012/09/23/un-elephant-sa-biere-sa-trompe/

$je ne peux m’empêcher de remettre les pendules à l’heure .

Il est présentement 10h42 heure de Paris .

Laquelle de ces affirmations vous semble fausse .

La RDC est actuellement plus grand pays francophone au monde.

La RDC est l’un des pays les plus riches au monde.

Renato, je n’ai pas l’intention d’opposer Guido Crepax à Hugo Pratt.
La question du dessin final est centrale et je m’en tiens au dessin de la planche imprimée. Le dessin final de Guido Crepax est fait à l’encre, je crois, (je n’en sais pas plus ). C’est celui que je regarde, superbe.
Je pense que les dessins aquarellés de Hugo Pratt sont des dérives hors BD (peut être même des productions un peu commerciales).
Le plupart des exemples des dessinateurs que vous avez cités plus bas montrent cette qualité finale du dessin noir et blanc. J’ajoute José Munoz à votre palmarès:
https://assopourquoipas.org/event/rencontre-avec-le-dessinateur-argentin-jose-munoz/2019-05-22-jose-munoz/
Vous avez omis de citer le nom du dessinateur de Krazy Kat, George Herriman. C’est, je trouve, le plus beau dessinateur, le plus inventif, la main la plus décisive.

Christianne, vous dites ” Le mien n’a aucun dessin sauf la couverture très belle». Je pense que nous ne parlons pas du même livre ; le mien ne comporte que des dessins.

@ là je n’ai plus qu’une seule réaction. Comme Dieudonné, je me fâche tout net (2006)
____
Personnellement, je ne vois pas là un argument décisif pour enfoncer le bonhomme RC, même si la colère fait parfois écrire des sottises à tout le monde. Désolé, Bloom…
____

lmd, n’ai pas cité le nom de l’excellent George Herriman, car Krazy Kat et Ignatz Mouse vivent désormais une vie indépendante, un peu comme Snoopy & Co.

La question du dessin au crayon est fondamentale car on pense avec un crayon et on applique avec tous les autres moyens.

Moi, je dessine comme ça :
https://lh6.googleusercontent.com/dwf_cMaawMDTNAp3QAEfoAAMN0QrYtogR4nXObBa8TnR9YzlCnUDtUUyjDQu472tFQDNwW3UHXGjnfO6QSrtK7NBvkBjGdqWkZ9WBJLHPH0YyjCJwj3s=w271

Snoopy :

http://3.bp.blogspot.com/-RBlRuz7YqkE/TxdKrspMozI/AAAAAAAACp8/eVpeGonkA6Q/s1600/Snoopy.jpg

@ les 3 ,j je ne connais pas Multatuli, et sa nouvelle sur Max Havelaar, j’avons googuelé pour voir. Et puisqu’on est fait comme des rats immobiles et pandémiques, je vais recompter mes piécettes pour le coffret Lynd Ward très beau mais où le mettre déjà trop de livres. Ma lessive est faite de retour de Trier, superbe ville à la Porta Negra et des glaces fruits de bois/ romarin, façades pâtisseries crème fraiche, truites en bord de lac et pédalo.

Je pensais voir Pierrefonds cet été, changé d’avis.

Doncques bonne journée !

Bon, goûts et couleurs bien à part, il ne faudrait pas manquer quelques-uns de ces rendez-vous :

https://www.eventbrite.co.uk/o/edinburgh-culture-conversations-30615244996

Hokusai :

https://blogfigures.blogspot.com/2011/05/blog-post_6.html

… « des que ça se corse » quoi ? J’avance en suivant mes sentier et je zappe souvent.

Je n’exige rien et j’argumente si je veux et s’il en vaut la peine, donc pas vous.

«C’est quand même une connerie monumentale de vanter la  » pureté  » du  » strictement » noir et blanc,»
Qui a parlé de pureté ?
Les planches d’ Una ballatta del mare salato ont été dessinées par leur auteur pour être imprimées en noir et blanc ; Hugo Pratt avait alors une longue expérience de bande dessinée et il a fait évoluer son dessin avec cette contrainte.
Colorier ces planches est une aubaine commerciale ;
renato , j’ai remarqué ce dessin (le votre).
J’utilise un porte mine Cross 0,7mm 2B, pour dessiner dans des carnets qui tiennent dans la poche d’une veste.

VU DU PAQUEBOT

« Vous voyez ces deux nègres,le petit et le grand, ce sont des Français hergésirables, en vacances africaines… »

Bonne chance à tous !

Tintin au Congo.
Son voyagiste était l’abbé Wallez. Faudrait pas l’oublier.

« Norbert Wallez, né à Hacquegnies, le 19 octobre 1882 et décédé à Saint-Servais le 24 septembre 1952, est un prêtre catholiqueet journaliste belge qui dirigea le quotidien Le Vingtième Siècle dont le supplément Le Petit Vingtième accueillit les premiers dessins des Aventures de Tintin par Hergé.

Arrêté pour collaboration en septembre 1944, il est condamné en 1948 par la Cour militaireà cinq ans d’emprisonnement. »
Wiki

Imd, j’utilise un porte-mine Caran d ́Ache fixpencil 22 (avec HB).

Une photo historique.

https://ds1.static.rtbf.be/article/image/1240×800/7/1/b/8b6c863e8cbdcc33f18e137282fdd797-1444718812.jpg

Ciao, je vais plus loin.

# Ciao, je vais plus loin.

‘tention à pas vous noyer au lac du Bourget, hein, un lac moyen, pas majeur… bonne aprem.

Un homme de 29 ans tué par balle aujourd’hui à Grenoble, la petite Chicago au pied des Alpes. Assez banal là-bas.

, j’utilise un porte-mine Caran d ́Ache fixpencil 22 (avec HB)

Je ne sais pas trop pourquoi JJJ m’invoque, mais de F. Masereel à Pratt, on est dans le trou noir, renauto s’en porte Caran! 😉

Calvin and Hobbes, Intelligent Life :

http://3.bp.blogspot.com/-ZUUhquRJo_I/UcZLB9R1V6I/AAAAAAAAFtc/T34G7c2NHs0/s1600/Calvin+and+Hobbes+—+Intelligent+Life.jpg

je n’ai découvert Calvin et HOBBES qu’adulte et j’ai aussitôt aimé ces deux amis

même lien
From the very beginning of that invented stereotype, the intention was to create a visible Jewish appearance. A visibly bad Jewish appearance.

The Invention of the Jewish Nose
Sara Lipton
https://www.nybooks.com/daily/2014/11/14/invention-jewish-nose/

l’importance de l’image soulignée par l’article de NYR of Books(ce qui nous intéresse pour tintin) et le titre du livre
Sara Lipton’s most recent book, Dark Mirror: The Medieval Origins of Anti-Jewish Iconography was published this month by Metropolitan Books.

November 14, 2014, 12:02 pm

ainsi commence un témoignage sur un camp identitaire nationaliste sur slate:
« Le sourire aux lèvres, Youri, chef de camp se saisit de la pioche: «J’ai l’impression d’être un nègre en Afrique en train de chercher de l’eau!» Depuis plus d’une demi-heure, trois apprentis nationalistes se relaient pour creuser une feuillée à l’orée d’une forêt »
http://www.slate.fr/story/193080/antisemtisme-infiltration-camp-d-ete-fasciste-morts-aux-juifs?utm_source=ownpa

Cette culpabilité par accusation, au lieu de l’accusation par argumentation, m’apparaît comme le fléau redoutable émanant, grâce aux réseaux sociaux, de la mise à disposition de chacun de la faculté, de la liberté, de l’arrogance de faire mal. Puisque plus rien n’est à justifier, tout devient permis. Des réputations sont offensées, des destins brisés, des familles affectées, des honneurs battus en brèche, de possibles innocences saccagées avant l’heure, une bombe étant livrée à chacun pour détruire au singulier.
Cette culpabilité par accusation, qui se multiplie, fait froid dans le dos, fait peur à l’esprit.
La France se déteste.
#(C-C)#

accusation Zola :du nouveau!
De toute ma lettre au président de la République, on avait extrait savamment quelques lignes, limitant les poursuites uniquement pour empêcher la vérité de se faire jour sur l’affaire Dreyfus. Le plan était de me condamner tout en me bâillonnant.
Émile Zola, Pour la lumière, 1898

Mais Clémenceau attend la révision du procès : lorsque Bernard Lazare, dreyfusard ami de Zola, lui apporte le manuscrit de « Pour la lumière », il le glisse dans un tiroir. La suite de « J’accuse », rédigée en réponse à la tempête d’insultes qu’essuie Zola et pour réitérer des accusations, ne sortira jamais des presses.

Les cinq pages manuscrites de « Pour la lumière », longtemps conservées au sein de la collection Alfred Cortot, seront proposées à la vente par Le Manuscrit français pour 40.000 € lors du Salon du Livre rare et de l’Autographe, organisé du 18 au 20 septembre prochain au Grand Palais, à Paris.
Une difficile période d’exil
Le Manuscrit français proposera également trois lettres d’Émile Zola à Georges Charpentier, son éditeur, datant de la période d’exil à Londres de l’écrivain naturaliste. « Cet exil lui a beaucoup coûté : Zola ne parlait pas un mot d’anglais, il se retrouvait seul, sans son épouse Alexandrine Zola, et soudain plongé dans un mutisme complet, lui qui était sous le feu des projecteurs. Il est très à l’aise financièrement, mais la période reste difficile pour lui. »
sur https://www.actualitte.com/article/patrimoine-education/pour-la-lumiere-la-suite-restee-inedite-du-j-accuse-d-emile-zola/101990?origin=newsletter