0euvre et vies de Milan Kundera

Vous devenez inutilement collant , tchèque en bois.

Enfin, vous avez pris votre raclée, et peut-être que vous aimez ça ? Comme Et Al.

www.http://youtu.be/UWlqoeyreXU

www.http://youtu.be/xBooVXqQt9I

Elle est vraiment fortiche la miss Bejy.
C’est clair, limpide.
Kundera avait besoin de  » lecteur modele »- ciao! sig. Umberto Eco-, et en Paul il a trouvé le tout et son contraire.

Paul ce « style quelconque, volontairement plat,: une blancheur de lavabo », c’était déjà le désamour ?

Ducon a fait un remake du jeu de M. Beliveau.
Si c’est le cas, je m’en sors pas trop mal, je trouve.
Surtout que j’ai compris pourquoi je n’ai plus lu Kundera, une fois l’initiation passée.

Et pour le cas consideré, une bio, une vraie, s’impose. Ça c’est sûr.

6) Je reprends ma demande de mariage. Je me suis trompé sur vous.

Oula! Vous faites bien sauf à vouloir finir comme l’époux de Thérèse Desqueyroux.

D. demande la photo, B !

àpropos de la « tra de fantaisie » dénoncée par KUNDERA
le monde:
L’auteur de l’outrage s’appelle Marcel Aymonin. On l’a oublié – et pour cause. La guerre froide a aussi infiltré le monde de la traduction. Autour de lui flotte un parfum de scandale. Adhérent du PCF en 1948, Aymonin était un ancien attaché culturel du « service diplomatique français » en Tchécoslovaquie. Le 27 avril 1951, quinze ans avant sa collaboration avec Kundera, il tient une conférence de presse à Prague pour dénoncer « la France, valet de l’impérialisme américain ». Il va même jusqu’à demander le droit d’asile au pouvoir communiste. Qui était vraiment ce premier traducteur de Kundera ? Un militant aveugle ou acharné ? Un agent de Prague ? « Je me suis souvent posé la question », soupire François Kérel, 94 ans, le fidèle traducteur de Kundera. S’il était un espion, c’était un espion de très bas vol. »

kundera unregard et une pulsion:
Milan Kundera : “Le regard du peintre se pose sur le visage comme une main brutale”
Dans un texte-confession, Milan Kundera raconte comment la violence du portrait d’Henrietta Moraes le renvoie à un souvenir honteux. L’histoire se passe à Prague, en 1972. Une jeune femme inquiétée par la police se confie à l’écrivain. L’angoisse s’empare physiquement d’elle, si bien que l’entretien est constamment ponctué par ses aller-retours aux toilettes. Cette fragilité soudaine, concrète, physiologique même, provoque chez Kundera une pulsion de viol qu’il avoue sans ambages :

Sa robe, tout comme son comportement, ne permettait pas d’entrevoir la moindre parcelle de sa nudité. Et voilà que, tout d’un coup, la peur, tel un grand couteau, l’avait ouverte. Elle se trouvait devant moi, béante, comme le tronc scindé d’une génisse suspendue à un croc de boucherie. Le bruit de l’eau remplissant le réservoir des W.-C. n’arrêtait pratiquement pas et, moi, j’eus soudain envie de la violer. (…) Je voulais poser brutalement la main sur son visage et, en un seul instant, la prendre toute entière, avec toutes ses contradictions si intolérablement excitantes : avec sa robe impeccable comme avec ses boyaux en révolte (…). Déplacé et injustifiable, ce désir n’en était pas moins réel. Je ne saurais le renier – et quand je regarde les portraits-triptyques de Francis Bacon, c’est comme si je m’en souvenais. Le regard du peintre se pose sur le visage comme une main brutale, cherchant à s’emparer de son essence. Milan Kundera, Une rencontre (Gallimard, 2009).
https://www.franceculture.fr/peinture/francis-bacon-sous-la-plume-de-kundera-leiris-et-deleuze

Jazzi dit: à

D. demande la photo, B !

–

Bérénice fait beaucoup de piscine et moi je n’aime pas la piscine.
Ce qu’il me faut c’est une sirène en pièce sur rocher marin, sans queue de poisson.

Un meurtre que tout le monde commet

C’est le seul roman de Von Doderer que j’ai lu à 38 ans sur les conseils de mon amie Francine SB, qui m’encouragea à avancer dans les Démons. Ne l’ai jamais suivi, on me parle de son « chef d’oeuvre »… Bre, on lit toujours autre chose que des chefs d’oeuvre dans la vie. Ayant tout oublié du « meurtre… », je viens de m’en rafraîchir la mémoire avec Paul Edel et Pierre Deshusses. Mais que lui a-t-il pris, au premier, de nous ressusciter cet écrivian autrichien en plein cagnard ?… Bon, en CC je vous pointe son argument général, et pour MS notamment qui, en règle générale, n’a jamais rien lu de ce dont elle parle avec tant autoritarisme. (Duconne ne lit que des thèses dédiées aux illustres inconnus assidument fréquentés dans ses nombreuses vies antérieures de bayardères enchevêtrées).

1 – Paru en Allemagne en 1938, Un meurtre que tout le monde commet est le premier roman important de Heimito von Doderer, l’auteur des Démons.
2 – L’œuvre immense et extrêmement originale de ce romancier le place au premier rang des écrivains autrichiens, à côté de Musil et de Hermann Broch.
3 – Ce livre rassemble les éléments d’une enquête policière, ceux d’une éducation sentimentale et ceux, enfin, d’un roman d’initiation que n’épuise pas l’anecdote : parvenu à l’âge adulte, Conrad Castiletz (Kokosch », l’anti-héros romantique du roman) qui mène dans l’Allemagne des années vingt, la vie ordinaire et sans histoire d’un fils d’industriel, s’efforce un jour de résoudre l’énigme de la mort de la sœur de sa femme, survenue plusieurs années auparavant.
4 – L’extraordinaire construction de ce livre où ressurgissent, avec la force du leitmotiv, certaines images-clés, la densité poétique et souvent baroque du style, suggèrent une volonté d’élucider ces ellipses de la vie où Doderer perçoit non pas le déterminisme d’un hasard mais la magie d’un destin.
5 – Toute l’œuvre de Doderer, du reste, s’articule autour de personnages égarés dans l’Histoire collective et que l’on voit chercher inlassablement la nature de leur identité. Telle est la fatalité de Conrad qui découvre avec stupeur que la seule chose à laquelle il ne peut échapper est son enfance.
6 – Il y a chez Doderer comme la mélancolie d’une énigme impossible. Et c’est peut-être de là que provient la beauté étrange de son oeuvre.

(peut-être bin… après tout, quand on aime, on dithyrambe un brin, pas vrai ?). Bonsoir.

C’est ça ducon, on voit le genre de lecture qui te console. Si Kundera a ete le keuf, un peu voyeur gore, on comprend mieux tes affinités littéraires. Et ce harcèlement qui te caractérise.
Connard, va soigner ta dépression. Tu n’es pas guéri.

Un harcèlement dépressif des plus flatteurs pour l’harcelée mitée, érotisée du con et qui n’en pense pas moins. Bàv, ma soeur, bonne nuit.
Ne pensez pas à mâle. CT va mieux. Mais accepte volontiers de vous céder temporairement la plaçapassoul pour y assurer le leadership féminin.
J-Kanicule.

@ « bien que son nom ait été régulièrement cité pour le Nobel, les académiciens suédois ne l’ont jamais couronné ; peut-être cherchent-ils encore ses disques pour voir s’il vaut Bob Dylan. »

Peut-etre parce que Kundera est bien plus étriqué que l’universalisme auquel il prétend. Ou qu’on lui prête à Paris.

Une question , qui m’était venue à l’esprit, avec ce passé communiste de Kundera , c’est la place qu’il pouvait accorder à Dostoïevski.

C’est un Nobel de litterature , russe, qui le remet en place :

http://movies2.nytimes.com/books/00/09/17/specials/brodsky-kundera.html

Merci pour cette découverte, Et Alii : » et quand je regarde les portraits-triptyques de Francis Bacon, c’est comme si je m’en souvenais. Le regard du peintre se pose sur le visage comme une main brutale, cherchant à s’emparer de son essence. » Milan Kundera, Une rencontre (Gallimard, 2009).
https://www.franceculture.fr/peinture/francis-bacon-sous-la-plume-de-kundera-leiris-et-deleuze

C’est degueulasse ces vieux, beuurk.

Et que je ne suis pas un poisson parce que vous n’aimez pas les odeurs du poisson pas frais.

En deux pièces.

J’ai la tête sur les epaules, est-ce que cela vous parait rédhibitoire?

D, je n’ai pas ça dans ma garde robe. Le une pièce m’avantage et comble ma pudeur. Je ne sacrifier pas mes habitudes même pour vous. Sachez le.

MS, si on pousse cette image au crime, je vois plus une strangulation qu’un étouffement. L’étouffement c’est par derrière ou alors avec un pou oreiller quand l’autre dort comme dans le film de Haneke.

Ah l’affaire clearstream C’ était vous!?

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Affaire_Clearstream_1

La miss Bejy, comme J. Brodsky, en arrivent tous les deux à la même conclusion c’est que Kundera n’a pas supporté de se voir catalogué européen de l’Est.

C’est d’ailleurs incroyable comment il aura oeuvré pour que cela fasse plus partie de son identité.

Il opère une classification spéciale pour les  » petites nations » d’Europe centrale, qui n’ont pas plus d’unité que de réalité commune artistique. Il se veut plus européen que les Européens. Mais l’esthétisme Uber alles on voit ou ça le mène : a la boucherie.

@ »Ni les étapes parfois douloureuses qui l’ont fait glisser de sa langue natale à sa langue d’adoption avec tout ce que cela suppose de renoncements. »

Je ne pense pas du tout que Kundera ait éprouvé quoi que ce soit de douloureux en abandonnant sa langue maternelle. Vu qu’il est devenu un défenseur acharné de la francophonie, c’est qu’il y a trouvé la grandeur qui manquait à sa petite nation. L’aboutissement d’un mégalo.

(Une autre fois, il pourrait s’avérer utile de développer la figure du balai-à-chiotte sur blog.)

Peintre, écrivain et critique d’art, moins connu en nos pays que son frère cadet
Karel (1890-1938), — biographe de Masaryk, romancier, dramaturge dont la pièce
R.U.R. répand dès 1920 l’usage et la valeur symbolique du mot «robot» — Josef
Capek (1887-1945) paya de six années dans les camps nazis et de sa mort à BergenBelsen sa fidélité à dire en poète, en critique, en essayiste et à montrer dans son oeuvre
de peintre, d’illustrateur, de caricaturiste, les voies le long desquelles se rencontrent
le sens et l’humain. Personne ne songerait, note Patocka, à faire de cet auteur un
philosophe: l’idée de système lui est parfaitement étrangère voire indifférente. Mais
le passage constant qu’il effectue d’une mise en œuvre du monde extérieur à une libre
intériorité est la marque d’un penseur. Et chez cet aîné de vingt ans Patocka trouve
exprimés les thèmes principaux et l’unité de sens que découvre tout autrement sa
propre méditation des grands philosophes et de la phénoménologie,
Le dix-neuvième siècle donnait à vivre à ses légataires immédiats la contradiction
https://www.erudit.org/fr/revues/ltp/1993-v49-n1-ltp2145/400731ar.pdf

C’est quoi votre problème l’ombelle ?
C’est Kundera ?

Année LvB, Trio à cordes n 2, op. 9 n 1 :

https://youtu.be/u6kFAxfaFko

7.8 — 6.59

Dans sa thèse, la miss Bejy montre comment au fil des re-traductions en français, de  » la plaisanterie » tout ce qui permettait de situer géographiquement le texte, avec des  » tchèquismes », néologisme maladroit pour dire une particularité culturelle, en a été gommé.

Kindera se livre, n’ayons pas peur des mots, non à un universalisme, mais plutôt à ce qui s’apparente à un totalitarisme esthétique.

Il me semble bien qu’elle a une amorce de queue.

https://images.app.goo.gl/mAyLh39KZN9HGb826

P.S
Pas de souci vous avez une line pepin, écrivaine, qui vous attend sur son rocher (Suchard).
P.P.S
Sans queue, pas de sirène et leur milieu naturel est l’eau. Le rocher est provisoire.

rose dit: « Déplacé et injustifiable, ce désir n’en était pas moins réel. Je ne saurais le renier – et quand je regarde les portraits-triptyques de Francis Bacon, c’est comme si je m’en souvenais. Le regard du peintre se pose sur le visage comme une main brutale. »
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« La vulnérabilité pousse à la brutalité ? »
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Il s’agit d’un extrait d’un livre de Kundera + lien, offerts par Et Alii que j’avais partiellement cité. Je le recopie ici en entier. Écoutez l’émission, elle vous éclairera :
« kundera un regard et une pulsion:
Milan Kundera : “Le regard du peintre se pose sur le visage comme une main brutale”
Dans un texte-confession, Milan Kundera raconte comment la violence du portrait d’Henrietta Moraes le renvoie à un souvenir honteux. L’histoire se passe à Prague, en 1972. Une jeune femme inquiétée par la police se confie à l’écrivain. L’angoisse s’empare physiquement d’elle, si bien que l’entretien est constamment ponctué par ses aller-retours aux toilettes. Cette fragilité soudaine, concrète, physiologique même, provoque chez Kundera une pulsion de viol qu’il avoue sans ambages : « Sa robe, tout comme son comportement, ne permettait pas d’entrevoir la moindre parcelle de sa nudité. Et voilà que, tout d’un coup, la peur, tel un grand couteau, l’avait ouverte. Elle se trouvait devant moi, béante, comme le tronc scindé d’une génisse suspendue à un croc de boucherie. Le bruit de l’eau remplissant le réservoir des W.-C. n’arrêtait pratiquement pas et, moi, j’eus soudain envie de la violer. (…) Je voulais poser brutalement la main sur son visage et, en un seul instant, la prendre toute entière, avec toutes ses contradictions si intolérablement excitantes : avec sa robe impeccable comme avec ses boyaux en révolte (…). Déplacé et injustifiable, ce désir n’en était pas moins réel. Je ne saurais le renier – et quand je regarde les portraits-triptyques de Francis Bacon, c’est comme si je m’en souvenais. Le regard du peintre se pose sur le visage comme une main brutale, cherchant à s’emparer de son essence. » Milan Kundera, Une rencontre (Gallimard, 2009).
https://www.franceculture.fr/peinture/francis-bacon-sous-la-plume-de-kundera-leiris-et-deleuze

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Cette citation me parait juste en ce qui concerne le regard posé sur certaines toiles de F.Bacon et le ressenti qu’en a tant les visages semblent, par leur déformation, avoir subi un choc terrible, une énorme pression.
Le souvenir que ce tableau éveille chez Kundera n’appartient qu’à lui… mais il est vrai que regarder un tableau peut nous renvoyer à un souvenir.
En ce qui me concerne c’est plutôt la technique du peintre qui m’éblouit, sa connaissance des couleurs, ses cadrages, ses ellipses, son univers.

Rose, (suite)
« Et ceux qui sont partis qq. années puis revenus. Robert Walser même si la Suisse n’est pas encore en Europe de l’est. Et ceux qui sont restés immigrés. Où, quand, comment se fait ce choix ? »

Pour ceux qui trouvèrent un asile en Suisse, ils purent continuer à entendre et à parler la langue allemande, se regrouper par cette langue (Werfel, Mann…). Pour Zweig et son exil en Amérique latine, ce fut différent et douloureux. Brecht qui était aussi obligé de fuir (Marxiste) écrivit sa rage, son désespoir dans ses pièces (Mère Courage jouée à Zurich en 1941 !).
Georges-Arthur Goldschmidt dans ses essais (Une langue pour abri – La traversée des fleuves et des entretiens exprime bien ce désarroi, cette douleur de l’enfant qu’il était alors et qui fuira, terrorisé :
« je n’étais pas allemand et je n’étais pas non plus non allemand, je n’étais ni un étranger, « ein Ausländer« , venu d’un autre pays et je n’étais pas non plus, « ein Fremder« , quelqu’un venu d’ailleurs et qui n’en était pas. J’étais, je le savais bien, chrétien et protestant luthérien, j’avais même mon acte de baptême, on me l’avait montré, en double exemplaire signé de la main du pasteur. Il y avait donc en moi quelque chose qui n’allait pas. Était-ce cela être Juif ? Ne pas aller, avoir en soi quelque chose que les autres disaient de vous ? Cet embarras-là, toujours en porte-à-faux, si c’était cela, alors pas de doute : j’en étais. Mais de quel droit m’obligeait-on à ressentir ainsi ce qui n’était pas en moi ? Cela devenait comme une sorte de faute portative que je n’avais pas commise, mais que j’étais. […] le nazisme avait gangrené toutes choses, alourdi toute chose, la peur régnait, partout. […] A l’école, on disposait les élèves en rang et ils devaient tous lever le bras en même temps, ce qui faisait comme un toit à une pente, devant le gros directeur à la nuque de bœuf. » »
p. 23 « Une langue pour abri » (Creaphis)

Cela dit il y a quand meme quelque chose de profondément pourri,- mais comment pourrait il en être autrement pour ces ravagés du cerveau- a vouloir mettre sur une meme thématique, un gamin de 12 ans mis sur les routes de la debacle, et un vieux routard de la politique, en fuite.

Une esthétique totalitaire, à la rigueur…

rose dit: « Christiane
Je l’ai bien lu mis en ligne par et alii.
Je me posais la question de savoir si c la vulnérabilité de un qui déclenche la violence de l’autre.
Ou le miroir de sa propre vulnérabilité que cela lui renvoie et qui lui est insoutenable. »
Je ne sais pas Rose…
Pascal : « L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature; mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser : une vapeur, une goutte d’eau suffit pour le tuer. Mais quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt, et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien”

Ou, Shakespeare, par le monologue de Macbeth :
« Demain, et puis demain, et puis demain,
Se glisse à petits pas de jour en jour,
Jusqu’à l’ultime syllabe du registre du temps,
Et tous nos hier ont éclairé pour des sots
Le chemin de la mort poussiéreuse. Éteins-toi, éteins-toi, courte flamme,
La vie n’est qu’une ombre en marche, un pauvre acteur,
Qui se pavane et se démène son heure durant sur la scène,
Et puis qu’on n’entend plus. C’est un récit
Conté par un idiot, plein de bruit et de fureur,
Et qui ne signifie rien. »

« Tomorrow, and tomorrow, and tomorrow,
Creeps in this petty pace from day to day,
To the last syllable of recorded time ;
And all our yesterdays have lighted fools
The way to dusty death. Out, out, brief candle !
Life’s but a walking shadow; a poor player,
That struts and frets his hour upon the stage,
And then is heard no more. It is a tale
Told by an idiot, full of sound and fury,
Signifying nothing. »

(Acte V, Scène 5.)

Ou penser comme « Hamlet :
« Mourir… dormir, rien de plus ;… et dire que par ce
sommeil nous mettons fin aux maux du cœur et aux mille tortures
naturelles qui sont le legs de la chair : c’est là un dénouement qu’on doit
souhaiter avec ferveur. Mourir… dormir, dormir ! peut-être rêver ! »

« Bacon sa peinture nous en avons parlé longuement déjà christiane… »
Oui, je m’en souviens comme d’une joie.

Sur ce, je vais profiter de la fraîcheur du matin pour me balader.

Christiane

Absolument passionnant ; ce point évoqué me questionne

« Pour ceux qui trouvèrent un asile en Suisse, ils purent continuer à entendre et à parler la langue allemande, se regrouper par cette langue (Werfel, Mann…). Pour Zweig et son exil en Amérique latine, ce fut différent et douloureux. Brecht qui était aussi obligé de fuir (Marxiste) écrivit sa rage, son désespoir dans ses pièces (Mère Courage jouée à Zurich en 1941 !).
Georges-Arthur Goldschmidt dans ses essais (Une langue pour abri – La traversée des fleuves et des entretiens exprime bien ce désarroi, cette douleur de l’enfant qu’il était alors et qui fuira, terrorisé :
« je n’étais pas allemand et je n’étais pas non plus non allemand, je n’étais ni un étranger, « ein Ausländer« , venu d’un autre pays et je n’étais pas non plus, « ein Fremder« , quelqu’un venu d’ailleurs et qui n’en était pas. J’étais, je le savais bien, chrétien et protestant luthérien, j’avais même mon acte de baptême, on me l’avait montré, en double exemplaire signé de la main du pasteur. Il y avait donc en moi quelque chose qui n’allait pas. Était-ce cela être Juif ? Ne pas aller, avoir en soi quelque chose que les autres disaient de vous. »

Était-ce cela être Juif ? Ne pas aller, avoir en soi quelque chose que les autres disaient de vous

‘gueubèls c’est les autres’ qu’il dit lasse houline

C’est un gag ultra éculé sur la rdl

..saprée dsaprée tèrezoune

Le rond de gîte ça me connait

si t’as pas ton étoile au michlin dédé..c’est quc’est que des hanculés qu’il dirait laçouline

Il faut bien avouer que le matérialisme n’a pas eu la peau de l’idéalisme

il y a des tchèques bien fondu et poalant..des dignes de notre gloire nassional jarry.. et précisément sur ce sujet là baroz ya karel capek..un performeur qui çonne encore haujourdhui

« karel capek »

C’est un antiquaire chic du Quartier Latin, le boug ?

fais pas ton ado pour avoir du foin dans ta culotte comme les lapins baroz

KUNDERA aurait écrit:
La religion et l’humour sont incompatibles.
Voir sur https://citations.ouest-france.fr/citation-milan-kundera/religion-humour-sont-incompatibles-12445.html

Oui mais ni Pablo75 ni Marie Sasseur ne sont des sex symbols, le boug !

(Et c’est très bien ainsi : musique et mass media font mauvais ménage.)

lamentab de fadièze ce drihihihon..tiens dédé c’est vieux mais ça vient dsortir..ces gueules de crabe qu’y ont..mais c’est trop bien à la nage dans ton michlin
https://www.youtube.com/watch?v=gJktf4aTNvk

J’aurais pu intituler cette communication « La Plaisanterie »3, « Risibles amours »4, « Personne ne va rire »5 ou encore « Le jour où Panurge ne fera plus rire »6, tous titres de romans, de parties de romans ou d’essais de Milan Kundera, écrivain d’origine tchèque, aujourd’hui de nationalité française, et d’esprit européen, à n’en pas douter. Les titres mentionnés attestent que le rire est une préoccupation majeure de l’auteur. Le lecteur attentif aura remarqué cependant que deux de ces titres portent en germe la négation du rire et annoncent sa disparition.
https://books.openedition.org/pupvd/3185?lang=fr

Pour les amateurs, mais ne le dites pas à Marie Sasseur !

« Le cinéma porno gay tchèque (et slovaque) s’est imposé en Europe. Les acteurs porno gay tchèques apparaissent dans des productions américano-slovaques (Bel Ami), britanniques (EuroCreme) ou tchèques (AVI Productions), avec de nombreux modèles masculins tels Cameron Jackson, George Basten, Thomas Dyk, Dolph Lambert, Brandon Manilow, etc. »

Jazzi dit: à
« karel capek »

C’est un antiquaire chic du Quartier Latin, le boug ?
Le créateur du mot robot

Graphie pour Karel Čapek.

Oui, Rose, c’était bien agréable l’ombre des arbres et un léger souffle de vent. Peu de monde dans les rues. De l’herbe pousse en bas des murs et entre les pavés. J’ai même vu un papillon voleter.
Mais il m’a fallu revenir vers notre échange, vers mes livres.
Je pensais à Anne Franck, à Hélène Berr, à Etty Hillesum… Tous ces êtres qui un jour ont subi le regard de l’autre comme une condamnation incompréhensible. Enfant, adolescent, adulte… même stupeur, même douleur.
Dans un autre essai, G-A Goldschmidt (Celui qu’on cherche habite juste à côté – Lecture de Kafka (Verdier), je lis ces mots entre les pages 88/103 :
« […] c’est l’enfant parfaitement innocent de ce dont on l’accuse, et qui par défi s’accuse de ce qu’il n’a pas commis. […]
Rien de plus différent, à première vue, que les écritures de Kafka et de Robert Musil ou Heimito von Doderer ou du premier Hermann Broch, ses exacts contemporains. […] l’écriture est la preuve de ce qui a précédé. On sait qu’il y a eu de l’avant dont on ne saura jamais rien, c’est cela que dit l’écriture. […] Kafka écrit : Parmi les vivants, il n’est personne qui puisse se débarrasser de lui-même. Une fois jeté en moi, je suis contraint de me garder jusqu’au bout. C’est bien ce que raconte La Métamorphose, le changement de nature et d’aspect ne change rien à la continuité de l’intérieur vide, il indure simplement Samsa dans son être-soi, créant une implosion au sein d’une forme qui est forme de n’être pas débordable : le bord, c’est ce qui ne peut se franchir. […] C’est avant le premier instant que tout était donné et que tout était possible, dès le premier instant tout est trop tard, c’est ce que dit Kafka en affirmant que sa vie est l’hésitation avant la naissance, mais il est toujours déjà trop tard. »
J’aime dialoguer avec vous, Rose. Vos questions ouvrent tellement de chemins de lectures et de réflexion.

Karel Tchapek, non c’est un romancier, de lui j’ai lu » l’année du jardinier », c’est un petit livre bourré d’humour.

bientôt un spectacle Nd de Paris à Villers la ville, l’abbaye où le jeune Hugo a rédigé dans une cellule une partie de son roman, je mets le lien pour clopine si elle passe ici :

https://www.youtube.com/watch?v=xeS5JiA28t0

Marie Sasseur dit: à
C’est quoi votre problème l’ombelle ?

J’essayerais de singer la vieille droite française aussi je suis ici surpassée par ses authentiques manifestations virtuelles.
https://www.lesoir.be/art/-la-conquete-de-futures-phrases-cultes_t-20110518-01EE1L.html

Je vous laisse: bientôt le pic de chaleur, je descends dans ma cave.

https://etsionbouquinait.com/2016/08/01/karel-capek-lannee-du-jardinier/

Augmentation des cas de harcèlement de rue lors du déconfinnement : des barbares dépourvus du moindre savoir vivre.

Depuis lors, cet auteur ne me semble pas avoir été beaucoup traduit.
—
Pavel Hak écrit en français, JJJ, mille fois plus percutant que le Kundera nouvelle façon. Cet auteur ‘francophone’ est assez snubbé par les mortifères repus du germanopratisme. Dommage.
‘Trans’ est une plongée hallucinée, sans concession, dans le zeitgeist. Tout le contraire de la littérature décorative-bobo pour esprits andro/ménopausées qui encombre les librairies.

@ Bloom. En effet, Pavecl Hak a publié en français bien plus que ce que j’avais vu… Pour autant je me sens pas des « mortifères repus du germanopratisme ». De leur part, ce n’est même pas du snobisme… C’est qu’ils ne le connaissent tout simplement pas, et du reste, ne connaissent pas grand chose… Les binocles de leurs curiosités sont tellement étroites qu’elles restent uniquement prédisposées à se surveiller les unes les autres pour mieux circonvenir les inopportuns… (sur ce terme, cf. Jzmn), pas à aller voir tout.e seul.e, de l’autre côté du périphérique. (Henry Bauchau ?… c’est à peine s’ils connaissent !).

@ Chantal, justement, auriez-vous un ermitage en sous-sol ? Est-ce de votre blog personnel que vous auriez extrait cette histoire de jardinier ?

@ r. Vous avez mis dans mon verbe « arracher » une violence qui n’y était pas. Je fais avec les pissenlits comme avec mes cèpes et mes oronges, je sauvegarde le mycélium et les racines. Maints parigots du vendredi estiment encore que les pissenlits sont de « mauvaises herbes », tout juste bonnes à donner aux lapins. Voilà pourquoi.

@ Alexia. Vous souhaite de belles vacances et lectures aux Seychelles. Le sable blond y est magnifique, me dit-on, et les gestes barrière inexistants. Quelle chance vous avez !

des barbares dépourvus du moindre savoir vivre.

Erreur, renato, ils possèdent un savoir vivre en barbare.
Le problème est qu’un barbare, du fait de sa qualité de barbare, devrait pouvoir être tué alors que la justice républicaine l’interdit.

On en avait entendu causer sur la rdl.

https://www.francetvinfo.fr/culture/livres/le-philosophe-bernard-stiegler-expert-des-consequences-sociales-du-numerique-est-mort-a-68-ans_4068819.html

Et ça fait moins mal au cul, lors des empalements SM. 

–

Un spécialiste vous révèle ses secrets.

@ Un spécialiste vous révèle ses secrets.

C’est exact, D. Voulez-vous les partager avec moi ? Posez moi toutes vos questions, celles que vous n’auriez jamais osées. J’essaierai d’être à la hauteur de votre radio-crochet, avec l’aide de notre ami Jean-Marcel.

Bàv,

Et Marie Sasseur, la justicière si prompte à dégainer, n’a même pas une petite pensée émue pour les employé.es des banques braquées par Bernard Stiegler !

Mais c’est à Et Al. effectivement que la rdl doit cet  » hapax »…

Pas si rare que ça si on en croit le roboratif sommaire que nous a récemment communiqué Patrice Charoulet, MS !

Sommaire du livre coordonné par Pauline Escande-Gauquié et Bertrand Naivin, « Comprendre la culture numérique », 224 p, Dunod éd , 2020

Algorithme : Par Sarah Labelle
Bitcoin : Par Adrian Sauzade
Communauté : Par Yasmina Jaafar
Disruption : Par Jean-Luc Raimond
Extimité : Par Serge Tisseron
Fake news : Par François Allard-Huver
GIF : Par Gustavo Gomez
Hypertexte : Par Caroline Angé
Intelligence artificielle : Par Laure Bourgois
Journalisme : Par Valérie Jeanne-Perrier
Kim Kardashian ou le selfie ? : Par Pauline Escande-Guaquié
LOL : Par Laurence Allard
Musique en ligne : Par Sébastien de Gasquet
Netflix : Par Michael Bourgatte
Open data : Par Pierre-Alain Raphan
Poésie computationnelle : Par Yves Citton
QR Code et « communacteurs » du big data : Par Serge Miranda
Réseaux sociaux : Par Bertrand Naivin
Scroll et Swipe : par Camille Alloing
Troll : Par François Jost
Utopie start-up : Par Nicolas Menet et Benjamin Zimmer
Virtual Reality (réalité virtuelle) : Par Vanessa Lalo
Wikipeaks : Par Arnaud Mercier
X ou YouPorn : Par Marion Haza
YouTube : Par Thierry Devars
Génération Z : Par Frédéric Tordo

avec Stiegler,la philo a questionné la technologie du numérique. C’est assez rare, et à saluer

bel effort anéfé..il faisait des guntail au 9mm avec hun peu tout l’monde pour faire perso..tèrezoune devait kiffer son air grave de curé ouvrier des 70’s..ça lui raplait des trucs sous sa jupe..mais c’était un gars bien

le fait qu’il ait été greta- friendly, nettement moins

la pensée c’est une technique tèrezoune..nozing personnel..djeust biznèce..comme havec matznef..détends toi du troudbal

Toi aussi ducon, oublie moi 5min, si ta dépression te le permet.

guy gilbert..j’avais oublié son ‘blaze’..en voilà un qui divisait tes bières par 2 pour ta dépression..mainant faut multiplier tes spritz dégueu par 2..et tes morito de chiottasse par 3..la déchristianisation non qu’il dirait dédé

@ Génisse Ducogne. Qu’est-ce qui vous rendrait moins agressive, au juste : un mojito cubain ou un caïpirinha brésilien ?

c’est pas bien malin de l’afficher, je ne vous remercie pas.

@ Chantal, mais tout le monde l’a recopié, voyons dhonques ! Aucune trace ne s’efface jamais, icite. Faut être très prudent.es avec les cyberfliquesses. Je vous invite amicalement à changer de pseudo ou de nationalité. Bàv,

www.http://youtu.be/WGlfkX3886Q

Non.
Annelise Roux est très jolie.

Dans un texte publié en avril dans Le Monde sur son expérience du confinement (en prison et durant la crise du Covid-19), Bernard Stiegler écrivait :

« Le confinement en cours devrait être l’occasion d’une réflexion de très grande ampleur sur la possibilité et la nécessité de changer nos vies. Cela devrait passer par ce que j’avais appelé, dans Mécréance et discrédit (Galilée, 2004), un otium du peuple. Ce devrait être l’occasion d’une revalorisation du silence, des rythmes que l’on se donne, plutôt qu’on ne s’y plie, d’une pratique très parcimonieuse et raisonnée des médias et de tout ce qui, survenant du dehors, distrait l’homme d’être un homme. »

Je ne vous ai pas demandé si Anne-Lise Roux est jolie ou pas, Rose. Pourquoi introduire cette notion, vous êtes vraiment tordue quand vous vous y mettez.
Il y a des choses communes dans ces deux visages, par exemple le sourire. À mon avis.
Et le charme qui s’en dégage.

C’est un antiquaire chic du Quartier Latin, le boug ?

De lui j’ai lu la guerre des salamandre, je le recommande.

Dernières consignes ARS région PACA du 3 août 2020

Consignes de l’ARS :

« Depuis quelques jours, tout comme dans la population générale, nous assistons à une recrudescence des cas dans les EHPAD de notre département. […] De ces constatations et de l’analyse des situations rencontrées, nous pouvons retenir différents enseignements et recommandations que Mme le Dr Gisèle ADONIAS, Médecin Inspecteur de Santé Publique et Gériatre, a souhaité synthétiser comme suit :

– Reprise de la logique d’une sectorisation géographique des salariés et des résidents (lors des activités, des repas…) afin que, si le virus venait à se propager à nouveau, la diffusion en soit limitée et qu’un reconfinement uniquement partiel puisse être mis en place, sans impacter la totalité du fonctionnement et de la vie dans votre établissement.

[…]

– Les visites des familles qui ne sont pas en capacité de comprendre et de respecter les mesures barrières où qui se montrent notoirement négligentes doivent a minima conduire à une supervision effective (même si éloignée) et si besoin une mise en demeure (orale et écrite).

[…]

– Privilégiez les rencontres en extérieur (jardin, terrasse) avec le maintien du port du masque, le respect d’une distance de 1m50 à minima et la présence de gel hydro-alcoolique.

[…]

– Les sorties doivent être réservées aux situations strictement indispensables. (rendez-vous médicaux)

En ce qui concerne les retours d’hospitalisation, il convient de demander un test PCR au plus tôt 48 h avant le retour dans l’EHPAD. Si celui-ci n’a pu être effectué, après analyse de votre médecin coordonnateur, vous pouvez effectuer un test au retour dans l’EHPAD et mettre en place une surveillance accrue de l’apparition de symptômes dans les 14 jours suivant avec si besoin un test à J14.

Il en est de même pour les nouvelles admissions.

[…]

L’objectif est donc qu’en cas de pénétration du virus dans votre établissement, il ne puisse pas se diffuser et contaminer un grand nombre de personnes.

[…]

J’appelle votre attention sur le fait que nous ne sommes plus dans la situation de février où nous ne savions pas. »

D. dit: à
Je ne vous ai pas demandé si Anne-Lise Roux est jolie ou pas, Rose. Pourquoi introduire cette notion, vous êtes vraiment tordue quand vous vous y mettez.
Il y a des choses communes dans ces deux visages, par exemple le sourire. À mon avis.
Et le charme qui s’en dégage.

Non.
Rien de commun.
Particulièrement une est antique et l’autre est moderne.

Votre « vous êtes tordue »
->Comme on est soi-même on voit les autres.

Ce texte de Brodsky sur Kundera est surtout sur Brodsky et me le fait découvrir. Extraordinaire. Je vais le relire et le relire.

@Soleil Vert
Merci pour la découverte de Georges Schehadé (1905 – 1989).

« Ils ne savent pas qu’ils ne vont plus revoir
Les vergers d’exil et les plages familières
Les étoiles qui voyagent avec des jambes de sel
Quand la nuit est triste de plusieurs beautés

Ils oublient qu’ils ne vont plus entendre
Le vent de la grille et le chien des images
L’eau qui dort sur la couleur des pierres
La nuit avec des violons de pluies

Tant de magie pour rien!
Si ce n’était ce souvenir d’un autre monde
Avec des oiseaux de chair dans la prairie
Avec des montagnes comme des granges
O mon enfance ô ma folie »

Les Poésies – Collection Blanche – Gallimard – 1952

Sur la quatrième de couverture :
« […] Comme l’a écrit un des critiques les plus pénétrants de notre temps : «Cette poésie a choisi d’être rare, mince comme une lame, presque invisible, mais qu’on ne peut briser. Elle ne frappe ni par le luxe ni par l’abondance, ni par une fulguration massive, ni par un éclat dispersé. Ce poète attend patiemment, silencieusement les mots de son poème, il les porte longuement en lui, épiant sans le hâter le moment où ils se soudent pour former un corps indestructible… Tout brille d’une innocente, d’une originelle rosée : le mot jardin, le mot colombe, le mot fleur. Et parce qu’elle n’est pas mise en question, parce qu’elle est abordée sans crainte, l’image poétique, qu’elle nous parle des « fontaines sans eau de la lune » ou des « arbres qui ne voyagent que par leur bruit », retrouve le secret d’une simplicité perdue.»

A Propos de Bernard Stiegler, une pertinente et argumentée analyse de fond de sa pensée

il finissait ‘évangéliste’ comme ils disent..à la française médiatique il lorgnait sur feu baudrillard et virilio..mais un ‘stiegler « philosophe de la technique qu’on lui « accorde »..pour lui dénier le droit de parler du terrorisme n’est pas que sot..la démonstration ne serait à faire que pour les pédants qui font dans l’extime

..et ta gueule..raclure de keupu

D

D. dit: à
Pauvre Rose

D sortez vite votre petit morceau de miroir wans le quatrième tiroir de la commode. Cela remettra vos pendules à l’heure.

@ les greffiers auront rectifié

Oui. Mais je suis pas d’accord du tout avec l’odeur du fond du sujet.

#Au moins, ce qui est certain, cest qu’elle a lu le livre de Novak.
Ah, ça on peut en être certain.
Ce serait idiot de concèder à la traductrice vers l’espagnol, qu’elle a traduit un delateur, et ce, depuis des années…

Le mieux, le plus souvent, c’est de citer les 4e de couverture écrite par un spécialiste pour faire l’apologie d’un auteur. On es sûr d’avoir tout juste, toutafé tierry. Suffit juste de dire son nom, comme etalii, terrassée par la Janikule. Personne ne s’est déplacé pour aller vérifier si son ordi surchauffé aurait pas eu besoin de rafraichissements, par hasard ? (FMLP, hein !)

Mieux qu’une bio, Passou. Un thriller !
Y’a une mine, là.

Elle doit avoir peur de la vérité cette traductrice. C’est souvent le cas de ceux qui sont dans le déni. Même avec toutes les preuves, ils seront toujours dans le doute. C’est ça ou la folie, pour les cas les plus aigus.

Paganini, Caprice n 24 :

https://youtu.be/EWbfDg9P0Y0

Ok soleil vert on peut évacuer le probleme avec une petite étiquette  » idéologue mediatique » , ce n’est cemendant pas se salir les yeux ni amoindrir l’esprit que de manifester une certaine curiosité. Car les thèmes abordés requièrent autre chose que de l’ignorance. Moi je regarde toujours la lune et pas le doigt .

C’est propre au doute scientifique. On ne se refait pas.

http://www.arsindustrialis.org/node/1933

Bonnes vacances Chantal, au fait.
Pour moi c’est ce soir.
Qu’est ce que ce fait du bien.

https://youtu.be/CstPu4ZSmvE

$ »Vous dénoncez l’omniprésence de l’État dans votre vie?  »

Demande le bouffi appointé par l’état toute sa vie…

Stiegler sur mediapart:
bernard-stieglerIl est agréable d’interviewer quelqu’un qui se préoccupe d’abord de ses deux interlocuteurs et du médium à qui il s’adresse et que nous représentons. Bien que nous nous souvenions très bien, et avec plaisir, de son frère Dominique lorsqu’il était journaliste à Révolution, nous ignorions l’attachement au jazz de l’ancien directeur de l’Ircam, de sa passion absolue pour cette musique jusqu’à son emprisonnement pour vol à main armée en 1978. Stiegler eut la sagesse de faire son coming out sur ses activités délinquantes et écrivit Passer à l’acte en 2003 sur ce qui lui permit d’entrer en philosophie. La lecture d’un article passionnant sur la perte de la libido, conséquence de l’uniformisation, écrit pour Le Monde Diplomatique, nous donna envie de l’interroger sur les changements sociaux que la musique peut produire et comment sa fonction se transforme aux mains d’une industrie dont le moteur « essentiel » est le marketing.
Nous sommes surpris par son « optimisme » quant à l’avenir des nouvelles technologies lorsqu’il ne peut imaginer autre chose que l’écroulement d’un système qui a poussé la manipulation jusqu’à l’absurde, par sa désincarnation morbide et ses tentatives d’uniformisation des consciences. Il appelle « s’accaparer » ce que je nomme « pervertir », mais nous sommes d’accord sur la position à adopter face aux machines. Pour lui, l’objet est pervers et nous sommes en charge de le dé-pervertir en trouvant une façon positive de le détourner au profit de l’intelligence, de le pousser vers l’échange. Ainsi, en tapant ces lignes, j’écoute les conférences d’Ars Industrialis au format mp3. Rien ne sert de diaboliser les soubresauts technologiques, il vaut mieux apprendre à s’en servir, tout en restant vigilant sur les dérives de contrôle qu’elles risquent de générer. Le poids de Google est, par exemple, de plus en plus inquiétant.
Bernard Stiegler, actuellement directeur du département du développement culturel au Centre Georges-Pompidou, dirige également l’Institut de Recherche et d’Innovation (IRI) où il nous reçoit. La veille à Ivry, dans le cadre de Sons d’Hiver, eut lieu un débat sur la question : la musique vaut-elle encore le dérangement ? qui figurera aussi, entre autres, dans ce numéro 21.
Tous les numéros sont téléchargeables sur le site au format pdf.
Vous pouvez aussi lire les deux derniers livres de Stiegler : Économie de l’hypermatériel et psychopouvoir (entretiens chez Fayard) et Prendre soin (gros bouquin sur la jeunesse chez Flammarion).
INVENTER L’AVENIR, ENTRETIEN AVEC BERNARD STIEGLER
par Jean-Jacques Birgé et Jean Rochard, transcrit par Christelle Raffaëlli, illustré par Sylvie Fontaine.

21-stieglerEntretien avec Bernard Stiegler par Jean-Jacques Birgé et Jean Rochard, transcrit par Christelle Raffaëlli, paru début 2008 dans le numéro 21 du Journal des Allumés du Jazz.

Le philosophe Bernard Stiegler nous reçoit dans son bureau de l’IRI (Institut de Recherche et d’Innovation) dont les fenêtres donnent sur le Centre Pompidou où il est directeur du développement culturel. Nous l’avions connu directeur de l’Ircam, mais lors de notre entretien, nous apprenons son ancienne dévotion pour le jazz à l’époque où, jeune homme, il avait un club à Toulouse, période qui se soldera par son incarcération pour vols à main armée comme il le raconte dans son livre Passer à l’acte (Galilée). Ses deux derniers ouvrages, Économie de l’hypermatériel et psychopouvoir (entretiens chez Fayard) et Prendre soin : Tome1, de la jeunesse et des générations (Flammarion), abordent des sujets qui nous sont chers. S’appuyant sur ses recherches sur les nouvelles technologies et les usages qui en découlent, Bernard Stiegler pense que le capitalisme de production devenu capitalisme de consommation s’autodétruira à force de monopoles, de contrôles et d’uniformisation, engendrant une perte de la libido et donc du désir.

Jean Rochard : Qu’est-ce que la musique a apporté à l’humanité ?

Bernard Stiegler : Une première question pourrait se poser : “quand la musique apparaît-elle?”. L’humanité (mais tout le monde n’est pas d’accord là-dessus), existe depuis deux millions d’années si l’on appelle humain un être bipède qui produit des objets techniques. Si vous demandez aux préhistoriens, la musique a 40 000 ans. À s’en tenir à la documentation préhistorique, il n’y a pas auparavant de musique, ce qui est hautement problématique.

Jean-Jacques Birgé : Je tiens une bande directement d’André Leroi-Gourhan, enregistrée en Russie avec des os de mammouth…

BS: On assigne la musique au premier instrument de musique considéré comme tel, le rhombe en os, daté de 40 000 ans. Est-ce que ça signifie qu’il n’y a pas de musique avant? J’aurais tendance à penser qu’elle commence avec l’hominisation, il y a deux millions d’années, avec le travail pour être plus précis, avec la rythmologie du travail. On ne connaît pas de société humaine sans musique. Plus les sociétés sont anciennes, plus la musique semble être importante dans la relation sociale entre les individus. Aujourd’hui, paradoxalement, un de ses aspects majeurs est qu’elle est absolument partout. Mais dans quelle mesure constitue-t-elle encore une relation sociale ? Les conditions de diffusion dominent plus que la musique elle-même. La musique, en tant qu’objet temporel, pouvant envahir le temps qui est aussi une conscience vivante, a un pouvoir sur les êtres humains qui a été en partie agencé avec le cinéma et remplacé par lui: elle a comme le cinéma un pouvoir de capter le temps de l’attention humaine. C’est aussi sa fonction dans le travail, par ses capacités de coordination, de synchronisation des individus, de leur attention, de leurs gestes, etc. Elle possède aussi un pouvoir extatique, qui se traduit
bonsoir

www.http://youtu.be/oOBiywNhHeE

Bloom dit à
Vous dénoncez l’omniprésence de l’État dans votre vie? Vous voulez vivre dans un pays sans État? Vous êtes libertarien? Une solution: un aller simple pour le Liban!

Sans doute à bord d’un drakkar auriez-vous pu préciser.
Sur le fond, vous avez raison : mieux vaut subir le diktat d’un État qui devrait ne pas être dictatorial, que les dikats de factions par nature dictatoriales.
Question pyramidale.
Et merci pour l’évocation de Walid J. dont la figure restera pour moi toujours associée aux vœux RPG7 soviétiques. Chouffe l’heure !
Bonne soirée à tutti.

vœux > vieux … quand le correcteur automatique induit des lapsus, l’heure du numérique a sonné la récréation.

( soleil vert, mes excuses je vous ai attribué un commentaire de papate, à propos de Stiegler)

www.http://youtu.be/ebOvxJcBkNM

D, le mot sorcière suggère une espèce de mégère mauvaise et maléfique, autant son associé au masculin ne livre pas la même idée. Peut être de mon côté est ce dû à la chanson de Nougaro , amour sorcier.

Comment ne pas devenir fou

https://www.google.com/amp/s/www.liberation.fr/amphtml/debats/2020/08/07/mort-du-philosophe-bernard-stiegler-technicien-de-la-pensee_1796272

À celle ou celui qui, il y a quelques mois de là, a fait de l’esprit sur la perception que certains humains ont des chiens.

https://www.smithsonianmag.com/science-nature/your-dog-can-tell-from-your-voice-if-youre-happy-or-sad-180949807/?utm_source=twitter.com&utm_medium=socialmedia

Renato promene son chien. Il a peur des chinois. Ils bouffent n’importe quoi.

il est franc avec les ptis gros a lunette ton brusseli dédé..jcvd lui aurait tiré les oreilles