Prescrire, dit-elle…

un canon littéraire alternatif

–

Faudra penser à le laisser refroidir entre chaque coup.
Billet épouvantable. L’un des pires sur le fond car la forme est très travaillée.

Une future chômeuse.

L’auteure s’est elle penchée aussi ou tout au moins a t’elle relevée une discussion sans fin (ou presque, il a fallu la tragique disparition d’un des intervenants pour l’interrompre) intitulée « Du sense of wonder à la SF métaphysique » ?

758 pages, 11362 réponses avec comme intervenants principaux Serge Lehman, feu Roland Wagner, Joseph Altairac, Gérard Klein etc. …

http://www.actusf.com/forum/viewtopic.php?f=10&t=8050

Aneta Bassa conclue. Concluer ?

De quoi ? Elle a pas compris que la Vie des bois est toujours là, en tapis noix ? Fermons l’ordi, comme Ch.

Très drôle. Cela dit, quand on se marque soi-même à la culotte, on ne reproche pas ensuite aux lecteurs de le remarquer.

Coquille fâcheuse : le mythe d’une collusion et non d’une collision

e mythe obsidional d’une collusion de toute parole médiatique avec tous les pouvoirs

(Fièvre, folie obsidionale. Désordre mental qui frappe la population d’une ville assiégée.)

Propos assez graves. Cette collusion est prouvée cent fois par jour. Il suffit de regarder là où il faut. Mais ceux qui les constatent souffrent, bien entendu, de désordres mentaux.

La vie dans les bois est -oui- toujours là.
Màc nous l’avons -oui- aimé et pleuré.
Pour le reste, aller à Tuamotu et ne pas poser le pied sur l’île, quel est l’intérêt ?

AIENT, suis des profanes, et encore… Cela va sans écrire de commentaires.

Il me faut dépanner mon imprimante, ça va me prendre au moins la journée aussi dès maintenant dois je tristement vous faire part de mon absence qui,je le sais , sera conséquente étant donné mon importance connue, reconnue dans le monde entier.

Bonne journée à tous et à tousse.

Bis, corrigeons nos fautes du soir.

Avec cette question subsidiaire : si on gêne, n’est-ce pas qu’on est utile?

Le mythe obsidional d’une collusion de toute parole médiatique avec tous les pouvoirs

(Fièvre, folie obsidionale. Désordre mental qui frappe la population d’une ville assiégée.)

Propos assez graves. Cette collusion est prouvée cent fois par jour. Il suffit de regarder là où il faut. Mais ceux qui la constate souffrent, bien entendu, de désordres mentaux.

La sociologie du commentaire. Et du commentaire de commentaire, ad nauseam.

C’est pour pauvrix qui la competence pour administrer des corrections et orienter l’attelage de pseudo-docteurs, dans la rédactions de thèses pleines de plans com’

Pour le reste, eh bien, rien de bien neuf.
On voit rappliquer tous les pleureurs et pleureuses de la secte, orphelins de leur grand mamamouchi, heu, de leur grand musher.

le seul prescripteur patenté ici, et c’est une reconnaissance que je lui dois, c’est Passou, les éditeurs l’ont bien compris apparemment aussi.
Et saluons ses efforts pour faire émerger une cohésion d’un groupe, alors qu’il s’apparente souvent à un groupe de parole de la dépression.

Après on peut toujours discuter l’ordonnance de Sganarelle, hein Passou.

Bonne journée Albert.

https://youtu.be/cVvgbsQ5vYg

Autrement dit la néantisation de la parole, du verbe, de l’entretien que nous sommes au profit exclusif de l’image de soi
ce à quoi s’applique ici un contributeur qui se pose en expert critique à la place du critique ,nonobstant les liens pour la preuve apportée par qui lui ferait, selon lui, ombrage;mais sauf erreur, son nom n’est pas cité;
je trouve l’exercice dont rend compte P.Assouline salutaire
bonne canicule

Le seul prescripteur patenté ici, et c’est une reconnaissance que je lui dois, c’est Passou, les éditeurs l’ont bien compris apparemment aussi.
Et saluons ses efforts pour faire émerger une cohésion d’un groupe, alors qu’il s’apparente souvent à un groupe de parole de la dépression.

N’importe quoi.
Marie Sasseur

Bonne nouvelle, fini l’iCigarette à San Francisco — on attend que les villes européennes suivent l’exemple.

Il y avait Brèves de blog, il y aura « Brèves de thèse ». Une entomologiste n’a jamais empêché les libellules de se poser au bord de l’étang, et à quelque grenouille de les gober, aux mouches de nous agacer, aux abeilles de butiner et aux papillons… ah, les papillons…(les papillons que je m’apprête à regarder voleter sur les coquelicots anarchiques qui gagnent les berges du point d’eau, au parc.)
C’est compréhensible cette fascination d’Anata Bassa pour les échanges sur les blogs, les commentateurs étant les premiers fascinés par ce qui s’y joue et captifs de ces communautés électives, ils y partagent leur « savoir profane », leur « critique profane » et « la digression généralisée ».
La première photo, belle et alarmante, la seconde, terrible comme la mémoire parfois… (j’y reviendrai), les livres de plomb d’Anselm Kiefer, si lourds… qui les ouvrira ?
Donc Passou est revenu, nous allons pouvoir converser. Son billet ? nos lectures ? mais pas seulement.
« Tout le monde se rencontrait, s’interpellait et conversait, comme dans un club où l’on est heureux de se retrouver entre gens du même monde. » Camus, L’Étranger,1942, p. 119.
En 1942…
Pourquoi pas juin 1944 ? « Les hommes progressaient sur les plages sous le feu des Allemands qui tiraient du haut des blockhaus, ces derniers étant eux-mêmes pilonnés par les cuirassés alliés depuis le large… »(revue Hérodote)
Mais c’est la mer d’Aral et les coques rouillées des bateaux.
« Retour à Port-Soudan » et à la mer Rouge et « les épaves noircies par le feu » sur les jetées, « une lagune à main droite, quelques grues, un rond-point sableux » … « Toute la mer Rouge aura brûlé comme une photo d’autrefois. »
C’est Olivier Rolin, « captif encore des étroits enclos de [sa] mémoire ». Il relit « des notes prises au cours d’un voyage en mer Rouge » Il ne sait trop pourquoi il est revenu dans « ce profond canal des enfers »(Nizan). Achever un livre ? il ne sait rien faire d’autre… Alors il évoque le Rimbaud d’Aden qui écrivait : « c’est qu’on va plutôt où on ne veut pas, que l’on fait plutôt ce qu’on ne voudrait pas faire. »
(Ces pages sont dans Mon galurin gris – Petites géographies – Seuil – 1997. Escales… Impressions de voyage…

correction: On va bien voir qui a prescrit, combien, et pour quelle rentabilité au jour le jour.

Je suis très déçu par le travail d’Aneta Bassa. Pas un mot sur les théories esthétiques géniales de hamlet, le plus grand penseur de ce début de XXIe siècle, ce grand sage qui par humilité se cache dans ce blog depuis plus de dix ans au lieu de publier de gros pavés dans la collection Bibliothèque des Idées de Gallimard et de se faire ainsi une réputation qui pourrait un jour lui faire gagner le prix Nobel à la place de ses maîtres Witold Gombrowicz, Thomas Bernhard ou Pierre Bourdieu. C’est vraiment difficile à comprendre que ni Bassa, ni Passou, ni aucun éditeur qui lit ce blog s’intéresse à ses théories esthétiques fabuleuses qui aboutissent à la conclusion sans appel que Montaigne, Beethoven, Chopin, Baudelaire, Flaubert ou Proust (entre beaucoup d’autres) ce sont des nuls, que Th. Bernhardt est l’égal de Dante, Shakespeare ou Cervantes, et que Bourdieu est le plus grand philosophe de ces deux derniers siècles – au moins.

Il faut que ça cesse cet ahurissante injustice. Je propose, donc, une campagne médiatique pour faire découvrir la pensée hamletiènne d’abord à la France entière et ensuite au reste du monde. Ce n’est vraiment pas normal qu’un type aussi génial que lui soit soit réduit au rôle humiliant de penseur de blog, et de blog d’un écrivain bien inférieur à son immense talent à lui et qu’il méprise, qui plus est.

oui, Christiane, j’aime beaucoup Michaux sur lequel j’avais imaginé d’écrire (à mon retour à la fac)et que j’ai lu, à haute voix !
vous seriez émerveillée par les libellules-et aussi les nénuphars et les fougères sur et autour des lacs en Ecosse;on en oublie de courir après le monstre du Lochness (que je n’ai pas vu;il y avait alors des équipes de plongeurs à sa recherche!)

Emportez-moi dans une caravelle,
Dans une vieille et douce caravelle.
Dans l’étrave, ou si l’on veut, dans l’écume,
Et perdez-moi, au loin, au loin.

Dans l’attelage d’un autre âge.
Dans le velours trompeur de la neige.
Dans l’haleine de quelques chiens réunis.
Dans la troupe exténuée des feuilles mortes.

Emportez-moi sans me briser, dans les baisers,
Dans les poitrines qui se soulèvent et respirent,
Sur les tapis des paumes et leur sourire,
Dans les corridors des os longs, et des articulations.

Emportez-moi, ou plutôt enfouissez-moi.
H.M.

« Il en résulte des formes de sociabilités littéraires numériques, dont les membres, par leur activité critique, créent non seulement une nouvelle force de prescription sur le marché du livre »

tu parles d’un scoop…

c’est ce qui donne toute sa puissance au système ultra libéral actuel, sa capacité de se nourrir des activités d’individus qui n’imaginent pas une seconde être complices de ce système.

le système capitaliste a su mettre en place ce qu’on appelle une « politique dématérialisée », un monde « proustien » où tous les individus qui interviennent jouent le rôle d’idiots utiles du système.

à un bout de la chaine on trouve un simple petit commentaire, et à l’autre bout on trouve des conseils d’administration d’actionnaires qui contribuent à accroitre les inégalités sociales.

« La génération qui vient, et déjà celle qui vient d’arriver sur la Toile, les ignorent superbement. Elles n’en ont que pour Instagram. Autrement dit la néantisation de la parole, du verbe, de l’entretien que nous sommes au profit exclusif de l’image de soi. »

je crois qu’il faut surtout éviter de prendre cette nouvelle génération pour un bande de débiles profonds.

s’ils court-circuitent le verbe c’est justement parce qu’ils ont compris que le verbe contribue à alimenter le système ultra libéral.

utiliser instagram et faire le choix de ne rien dire consiste ni plus ni moins qu’à faire un acte de résistance.

Un poil de nostalgie effectivement, du temps passé ici à évoquer des oeuvres dont l’actualité littéraire immédiate ne rend pas compte, pourtant souvent en amont d’oeuvres plus actuelles, ce méli mélo limoneux est parfois intéressant.

PS: le Stalker et Passou dans une même étude, cela fait sourire.

Sinon en effet, d’autres voies sur le net : https://www.youtube.com/watch?v=79TPMp_UCtQ

Hamlet, à force de vouloir totalement identifier Proust à sa classe sociale, vous finissez par le fourrer là où il n’a jamais mis les pieds.

Vous croyez attaquer le mythe par la face Nord, mais en réalité vous dévissez, mon vieux. Parce qu’il n’y a pas que les glaciers qui fondent, ni les abeilles qui crèvent, dans le genre d’évidence : et même si Bourdieu nous apprend qu’il n’y pas d’oeuvre d’art sans l’implicite du code social, ce qui vous donne raison, il n’explique cependant pas l’universalité des émotions qu’une oeuvre littéraire particulière peut renfermer.

Et c’est bien là que gît le mystère… Que je défie n’importe quelle intelligence artificielle de percer : l’universalité des émotions humaines provenant cependant d’oeuvres si particulières (et vous ne nierez cependant pas que la Recherche en est une, et comment, d’oeuvre particulière, et dans son dessein, et dans sa forme) qu’on ne saurait expliquer comment tant de gens différents les ressentent.

Alors, utilisez le mot « Proust » comme vous le faites, à savoir un peu comme les romains utilisaient le mot Carthage, revient à pisser dans un violon, si vous n’êtes pas capable de résoudre ce paradoxe : à savoir que Proust transcende précisément le monde auquel il appartient, par la grâce de la littérature…

(et même si les déterminismes sont ici à l’oeuvre de façon culminante, je vous l’accorde.)

: « Dégoût. / Désespoir. / Métiers et emplois divers, médiocres et médiocrement exercés ». En 1922, c’est la lecture de Maldoror de Lautréamont et le « sursaut » ! En 1924, « il écrit, mais toujours partagé », réticent… En 1925, il regarde « Klee, puis Ernst, Chirico… Extrême surprise ! Jusque-là, il haïssait la peinture… » Ainsi, ce seront les voyages lointains, l’écriture, les encres, les aquarelles, et il continuera. Michaux précise alors en 1929 : « Il voyage contre. Pour expulser de lui sa patrie, ses attaches de toutes sortes et ce qui s’est en lui et malgré lui attaché de culture grecque ou romaine ou germanique ou d’habitudes belges. »

Donc Henri Michaux va écrire et peindre sans cesse, tantôt avec rage, tantôt avec tendresse. Et simultanément il crée et refuse. Il dit souvent non ; il ne veut pas. Il « commence à céder un peu au désir d’assimilation ». Tu ne trouveras jamais un vrai « moi ». Selon Michaux, le « moi » est intermittent, instable, clandestin, secret. Il écrit dans La nuit remue (1935) : « Quand vous me verrez, allez, ce n’est pas moi. » La nuit angoisse ou éblouit : « Je suis uni à la nuit, / À la nuit sans limites. » Le noir crée les fantômes et les métamorphoses : « La nuit n’est pas comme le jour. / Elle a beaucoup de souplesse. » Car « de la nuit vient l’inexpliqué, l’attaque par surprise, les monstres, ce qui sort du néant, non d’une mère ».

Souvent Michaux choisit le on et non pas le je. Il écrit : « Fluide au milieu des fluides. On a perdu sa demeure. On est devenu excentrique à soi… On a son creux ailleurs » (L’infini turbulent, 1957). Ainsi, « Moi n’est jamais que provisoire » (Plume, 1938). Et « voilà que je me chiffonne. Je m’affaisse, je n’y suis presque plus, mon veston s’aplatit sur mon pantalon aplati » (La nuit remue). Ou bien Michaux devient minuscule et immense : « Je perdis les limites de mon corps et me démesurai irrésistiblement. Je fus toutes choses ; des fourmis surtout, interminablement à la file, laborieuses. […] Je m’aperçus bientôt que non seulement j’étais les fourmis, mais aussi j’étais leur chemin »
https://www.en-attendant-nadeau.fr/2017/04/18/mots-meidosems-michaux/

« Historiens, historiennes : pour ma thèse, je réalise une enquête sur votre rapport à la radio et à ses émissions d’histoire. »

La vie est une longue thèse tranquille ?
Parlons plutôt littérature !

Staphyloclopine : Je vais vous dire une bonne chose : cet homme-là est fier de nous. Sisisi.

Oui, comme mon voisin est fier de ses nains de jardin qui ont tous une petit nom et de son bassin à poissons rouges. Réveille-toi maintenant, ma pauvre vieille, où tu seras possédée jusqu’au bout.

Quant au discours sur Proust. La littérature est, en France, depuis le XVIIIe siècle -voire avant, Molière- le marchepied de la moyenne-grande bourgeoisie pour s’affirmer et accéder à de meilleurs rangs. Proust s’inscrit dans ce champs comme la plupart des autres écrivains, encore qu’il s’agisse surtout pour lui de se maintenir. Ni plus, ni moins.
Il n’y a transcendance d’un groupe social vers un autre que parce que les pauvres – ou des gens dépourvus d’éducation supérieure comme Staphyloclopine- ont fini par se voir comme les bourgeois se voient, ce qui d’ailleurs est de plus en plus mal porté, l’actualité politique en témoigne,- et les rend terriblement datés.

(Rappelons-nous que Saint-Simon méprisait Voltaire qui n’était que le fils du notaire de la famille.)

Aussi foireux que des pets ratés.

Apparemment vous êtes plus renseignée que moi sur cette pratique. Avez sans doute suivi une spécialisation. Où est-ce spontané, comme tout le reste de votre personne?

Le gros veau à bombinettes jamais avare d’une leçon de morale…

 » On voit donc que l’ethos en appelle à l’être ensemble et au sentir avec de l’auditoire en s’adressant à un groupe qu’il délimite, et parfois définit, à cet effet. La construction de l’ethos se fait ainsi en fonction du type de communauté qui peut se reconnaître dans l’image de l’orateur – une communauté qui peut aller du groupe national ou social à l’entité « humanité » dans l’idée particulière qu’on peut s’en faire. Reprenons un instant le premier exemple que nous avons donné, celui du sans-travail qui fait la manche dans le métro. Il est clair que sa qualité de mendiant, de miséreux, que souligne éventuellement sa mise, produit une impression d’altérité qui frappe désagréablement le voyageur. Cependant son discours construit un ethos d’honnête travailleur tombé malgré lui dans le besoin qui modifie le scénario de l’échange. Il vise une communauté de travailleurs et d’honnêtes gens qui pourront éprouver de la sympathie pour celui qui s’avère être, malgré les apparences, un des leurs. Au travers des communautés reconstruites, voire imaginées, qu’il implique, l’ethos du locuteur permet de doubler la rationalité de l’échange d’une dimension affective plus ou moins forte qui en constitue l’indispensable complément. La construction de l’ethos travaille ainsi à surmonter les obstacles que soulève, dans la relation argumentative, l’altérité plus ou moins marquée de celui ou de celle qui prend la parole.

***

En fin de parcours, j’espère avoir montré que (i) l’ethos se construit sur le double plan de la rationalité et de l’affect, (ii) qu’il faut préciser la nature de la rationalité et de l’affectivité qui interviennent dans la relation que noue l’orateur avec son auditoire à travers sa présentation de soi. On peut ainsi dégager la rationalité qui régit non le dit, mais les modalités de l’échange argumentatif. Corollairement, et c’est le troisième point, (iii) on peut spécifier, au-delà de la gamme des sentiments que peut ressentir chaque membre de l’auditoire et qu’étudie la rhétorique classique, une dimension affective qui a trait au collectif plutôt qu’à l’individuel et qui repose sur la sympathie, sur le sentir avec. Dans les cas nombreux où l’image de l’orateur fait preuve d’une altérité trop voyante, la construction de l’ethos s’effectue de façon à autoriser un sentiment de communauté susceptible de favoriser et de soutenir le mouvement de la raison. Aussi ne faut-il pas penser, comme on le fait souvent, que l’élimination de l’affect permet seule, en laissant agir la raison, de surmonter, l’hostilité envers l’autre et le repli communautaire. C’est dans le dosage du rationnel et de l’émotionnel que se joue l’efficacité de l’ethos au sein de la relation argumentative qui permet aux partenaires de négocier leurs différences. »
Note mise en lien toge par Passou.
Mais encore, Passou?

1 – « Je propose, donc, une campagne médiatique » // Do it.
2 – Pourquoi vouloir se corriger lortog alors qu’on persiste dans ses erreurs ?… ça fait toujours un brin mauvais genre, je trouve (« Mais ceux qui la constate (sic) souffrent, à 7.15, bien entendu, de désordres mentaux »)? Un pb de dérangement mental, bien entendu, dont personne n’est exempt, apparemment.
3 – Mais toi, qu’est-ce que tu fais pour sauver la planète ? – Moi ?… Rien du tout ! Pourquoi ? Tu m’attribuerais ce pouvoir salvateur, à moi, parmi sept milliards et demi de crétins qu’ont aucun pouvoir, sauf celui de pas vouloir crever tout de suite ?
4 – Soutenir une thèse, c’est d’abord voir aboutir le fruit d’un long plaisir égotiste. Que ça débouche sur qq chose ou rien, c’est une autre affaire. Ces deux séquences ont échappé à d’aucune. Pourquoi s’acharner sur cette pauvre fille, alors qu’elle lui doit, comme à Passoul, la découverte d’Albert Thibaudet ?
5 – Et l’autre ravi de la crèche qui feint de se boucher le naseau 75 !
6 – A. Bassa menace de devenir la nouvelle coqueluche polonaise de la chaîne. Et c’est reparti pour 2000 jaculats ! Brave fille…, on se demande si elle avait anticipé ce papier de Passoul qui maintenant regrette de pas lui avoir accordé assez d’attention. Mais bon, il lui permet de se rattraper, une fois n’est pas coutume, pour signaler sa confraternité solidaire d’avec Ascensio et Edel (genre),… donc, c pas mal ce pouvoir de réconcilier les frères ennemis, quand il fait si froid dans le désert des réso sociaux !
7 – Autres simagrées littéraires… David Hume.
8 – Bonjour à Bloom, Prunier et Pascal Danel. Buvez beucoup d’eaux !

Je ne voudrais pas dire, mais-est-ce que le long fil langagier de la dame Amossy ne ressemblerait pas un brin à un inutile salmigondis? …

Proust n’a jamais pris le temps de penser
(hamlet)

Proust a une intelligence borgne qui ne pense pas
(hamlet)

je ne sais plus qui a dit qu’il n’y a pas de pensée chez Proust
(hamlet, atteint d’Alzheimer)

l’impressionisme chez Proust […] crée un monde bancal parce qu’il est évacué de toutes pensées
(hamlet)

malheur à Proust! qu’il soit maudit chaque fois que nous lisons ou nous entendons un « je » qui se nourrit de la Beauté du monde avec un B
(hamlet)

si Proust n’existait pas les capitalistes l’aurait aussi inventé, vu que Proust est au nombrilisme stérile et grand promoteur du « je » par rapport à la belle beauté grandiose de notre monde ce qu’Einstein est à la relativité.
(hamlet)

il fait quoi Proust : il décrit ce qu’il voit, et il suffit qu’il tombe sur un kaleidoscope qui renvoie des lumières étranges pour qu’il perde les pédales !
(hamlet)

voilà à quoi a servi et continue de servir Proust comme grande fabrique d’élus, ce qui ferait de Proust une espèce de Heidegger de la
littérature…
(hamlet)

au final la culture en général et Proust en particulier servent surtout à ça : alimenter du narcissisme et de l’auto satisfaction
(hamlet)

****

Griazowietz, quatre cents kilomètres au Nord de Moscou, 1941. Quelques dizaines d’officiers polonais qui ont échappé aux massacres de Katyn (à la faveur de transferts successifs), sont internés dans un couvent désaffecté, transformé en camp de prisonniers. Après le travail, l’un ou l’autre s’improvise conférencier et parle à ses camarades d’un sujet qui lui est cher. Joseph Czapski choisit entre autres sujets l’œuvre de Marcel Proust. Grâce à un effort de mémoire extraordinaire, il effectue, en quelque sorte, une lecture sans livre.

La Kolyma, à l’extrême orient de la Sibérie et de l’Union soviétique, date incertaine, entre 1937 et 1953. Varlam Chalamov, déporté dans
cette région glaciale, se fait voler un livre de Proust qu’on lui a prêté peu auparavant. Il rapporte cet épisode dans un chapitre des Récits de la Kolyma, intitulé simplement « Marcel Proust ». Entre le prêt et le vol, il a eu le temps de se plonger dans la lecture de Proust : « […] j’étais heureux de lire Du côté de Guermantes. Je n’allais pas dormir au dortoir. Proust avait plus de valeur que le sommeil ».

Comment expliquer que l’auteur d’À la recherche du temps perdu, dans ces conditions extrêmes, ait suscité l’intérêt, mobilisé la sensibilité, l’intelligence et la mémoire de ces deux prisonniers (qui sont aussi deux grands artistes), alors même que les circonstances
historiques condamnaient à l’oubli l’œuvre de Proust, née dans la France de la Belle Époque ?

Guillaume Perrier. « Douces choses férocement lointaines » : deux lectures de Proust dans les camps soviétiques.

@ On regrettera à ce sujet que des blogs d’écrivains tels ceux de François Bon (Le Tiers livre), Claro (Le clavier cannibale), Eric Chevillard (L’autofictif), d’Alain Mabanckou (Le crédit a voyagé), de Jean-Louis Kuffer (Carnets de JLK), Pierre Maury (Journal d’un lecteur) et Michel Crépu (La Nouvelle revue française) aient été négligés, à peine évoqués ici ou là.

Mais là quand même, PA…, je trouve que vous en faites un poil trop, non ? Je sais bien que c’était le moment où jamais, de régler ses compliments d’un coup… Où est l’hommage aux blogs de marie sasseur, ed., wgg, CT, chachal et d’etchetéra, par exemple ? RB en aurait pas causé ? A-t-elle répertorié un glossaire des « blogs » consultés, dans une annexe de ce travail, comme elle l’aurait dû pour justifier son échantillon… Jamais de questions de méthodo dans ces CR littéraires, c 1 brin agançant. Bien la peine d’avoir métaphorisé à propos de Roth. Brefl, toussa c’est spumescent des jours, pas vrai Boris ?

@Soutenir une thèse, c’est d’abord voir aboutir le fruit d’un long plaisir égotiste.

Pourquoi faire de cet exemple particulier une thèse qui brasse du vent:

« Les mutations de la critique des livres en France à l’ère du numérique : sites et blogs littéraires, nouvelles formes de prescription et de débatspar Aneta Bassa »

une généralité.

Toujours des pb de logique , et que des « impressions » personnelles chez les sicko-sossiaux.

La première fois que j’ai entendu causer dA. Thibaudet, c’était je pense, lorsque ce petit bouquin -amusant- de Chevillard a été chroniqué.

http://www.leseditionsdeminuit.fr/livre-Démolir_Nisard-2473-1-1-0-1.html

Ben t’was, des fois la mémoire, tu retiens des trucs, ça sert a rien.

« Pourquoi ne pas mettre en lien la thèse d’Aneta Bassa, Passou ? »

Pour éviter que les anciens « amis » n’organisent une petite virée avec des battes de base-ball, peut-être.

renato dit: 26 juin 2019 à 12 h 03 min

Certes.

J’étais certaine de vous retrouver par H.Michaux.
Donc, vous êtes « émerveillée par les libellules-et aussi les nénuphars et les fougères sur et autour des lacs en Écosse ». Je ne les connais pas, là-bas, mais ma petite halte matinale dans le parc proche m’offre le vent, la fraîcheur, les oiseaux du ciel et ceux aquatiques qui glissent sur l’eau, paisiblement. Des mouettes criardes venues dont ne sait où chassent les habitants du lieu, surtout le petit héron cendré qui se cache alors dans les broussailles de l’îlot.
J’aime beaucoup le désir de Michaux d’être emporté par une caravelle, au loin. Ses « lointains intérieurs »… c’est-à-dire les confins de son subconscient.
Et toutes ses fugues deviennent proches par les mots.
J’ai donc à mes côtés mes deux livres un de 1970 Plume – Lointain intérieur et La nuit remue de 1972. Je ne saurais m’en séparer.
Vous en parlez bien (par Nadeau) à 10h14.
Oui, ses tentatives au niveau des encres, acryliques et crayons pour capter sa pensée sont étonnantes. « Je voulais dessiner la conscience d’exister et l’écoulement du temps » pouvait-on lire, l’année passée, dans l’exposition à la galerie Lelong.
Il semblait créer au bord d’un effondrement.
Merci d’être si présente, Et Alii. (Excusez mon emportement, l’autre jour, mais vous aviez mal interprété ma lecture de Clopine, qui était sans arrière-pensée.)

@ une thèse qui brasse du vent

Ah bon ?… vous l’avez déjà lue ?… ou juste lu un édulcorant de votre gourou ? Et vous avez déjà une opinion sur la vôtre de thèse pas tenue, et pour cause ? Pourtant, me semble qu’elle brassait pas du vent, si ?
… (Toujours cette même haleine de phacochère des bois, on dirait, tu la changeras jamais, hein, Albert !)

ton problème pablito est que tu es vraiment très bas de plafond, au moins reconnais-le ?

« Et vous avez déjà une opinion sur la vôtre de thèse pas tenue, et pour cause ? Pourtant, me semble qu’elle brassait pas du vent, si ? »

Non, elle a même eu une application tres pratique lol.

Toujours l’alcootest au gros rouge, pas vrai, chez ceux comme les anciens  » amis » qui disent  » je cogne d’abord et je reflechis ensuite »

Bref, comme dit Passou : « la violence sous toutes ses formes (sauf physique, et pour cause) ».
Sauf que la parenthèse et ce qu’elle contient est de trop.

Pablo75 dit: 26 juin 2019 à 12 h 25 min

pablo, ce n’est pas en multipliant tes liens youtube que tu t’en sortiras.

ça peut marcher avec tous les benêts de ce blog, mais pas avec moi.

hamlet dit: 26 juin 2019 à 12 h 15 min

Au lieu d’écrire des phrases obscures pour dissimuler que tu es coincée dans tes conneries irrattrapables, répond à la question de Guillaume Perrier dans « «Douces choses férocement lointaines» : deux lectures de Proust dans les camps soviétiques. »

« Comment expliquer que l’auteur d’À la recherche du temps perdu, dans ces conditions extrêmes, ait suscité l’intérêt, mobilisé la
sensibilité, l’intelligence et la mémoire de ces deux prisonniers (qui sont aussi deux grands artistes), alors même que les circonstanceshistoriques condamnaient à l’oubli l’œuvre de Proust, née dans la France de la Belle Époque ? »

Joseph Czapski et Varlam Chalamov étaient des romantiques bas de plafond? Ou tu n’es qu’un Sinistre Crétin qui vient ici se la péter avec l’espoir de guérir de son complexe d’infériorité pathologique?

Il faut choisir entre les deux hypothèses.

Pablo75 dit: 26 juin 2019 à 12 h 34 min

non il y a une troisième hypothèse, celle que je décris avant : nos sociétés en 2019 sont différentes du monde d’hier, tout comme le romantisme en 2019.

mais dire que 2019 est un contexte différent de 1941, et que rester les yeux braqués sur 1941 nous empêche de penser 2019 j’imagine que c’est un peu trop compliqué pour toi.

non pablo ? c’est compliqué ?

« quand tu es poussé dans tes derniers retranchements, au lieu de trouver des arguments qui tiendraient la route tu fais quoi ? tu recopies l’extrait d’un livre ou tu mets un lien youtube. »
hamlet dit: 26 juin 2019 à 12 h 33 min

La grosse différence qu’il y a entre toi et moi est que moi mes réflexions sur la littérature, la musique, l’art ou le monde je les réserve pour mes livres, alors que toi tu les déverses ici, en bon pétomane de blog que tu es – et, pour ton malheur, tu ne seras jamais que cela.

Je t’avoue aussi que de la même façon que j’ai copié des réflexions délirantes de Bla-bla Widerganger, j’en copie aussi de toi (d’où les Perles), parce que si un jour je fais un roman sur le milieu intellectuel (espagnol et parisien), je serais totalement incapable d’inventer un personnage de Taré Mental comme toi ou Blabla, avec des réflexions aussi délirantes.

C’est ce qui pourrait t’arriver de mieux dans la vie: être un peu utile à la littérature, indirectement, par ta Bêtise Crasse.

Il y a quelque chose de plus drôle, ridicule et grotesque que le « Pétomane de la pensée » parlant de littérature? Oui, le « Pétomane de la
pensée » parlant de musique:

Yo-yo Ma […] , excellentissime violoncelliste, ses suites de Bach : joue-t-il du Bach ou nous fait-il du Yo-yo Ma selon vous ? quand je l’écoute lui est bien là, mais Bach n’est pas là, il prend toute la place
(hamlet)

Laquelle de ses 3 versions (1982, 1994-1997 ou 2018), tu écoutes avec ton sonotone rouillé aux piles épuisées, Gros Crétin?

Dans le résultat de l’écoute en aveugle de la Suite pour violoncelle n°5 de Bach sur Radio Classique en 2014, on peut lire:

« Yo-Yo Ma […] fait entendre une interprétation d’une perfection instrumentale qui confine souvent à la neutralité. »

Tu as compris ce que veulent dire les mots « écoute en aveugle » et « neutralité », Immense Abruti?

Hamlet et Pablo 75 = Dupond et Dupond

Ducon, Dupont et Dupond?

Jorge Rodríguez dit: 26 juin 2019 à 13 h 00 min

Le nouveau disciple en pétomanie du Pétomane du blog.

@ Chaloux

Ça doit être de l’humour argentin…

Tu es d’où, Rodríguez?

DONC Supervielle
J’avais un cheval
Dans un champ de ciel
Et je m’enfonçais
Dans le jour ardent.
Rien ne m’arrêtait
J’allais sans savoir,
C’était un navire
Plutôt qu’un cheval,
C’était un désir
Plutôt qu’un navire,
C’était un cheval
Comme on n’en voit pas,
Tête de coursier,
Robe de délire,
Un vent qui hennit
En se répandant.
Je montais toujours
Et faisais des signes :
« Suivez mon chemin,
Vous pouvez venir,
Mes meilleurs amis,
La route est sereine,
Le ciel est ouvert.
Mais qui parle ainsi ?
Je me perds de vue
Dans cette altitude,
Me distinguez-vous,
Je suis celui qui
Parlait tout à l’heure,
Suis-je encor celui
Qui parle à présent,
Vous-mêmes, amis,
Êtes-vous les mêmes ?
L’un efface l’autre
Et change en montant. »

Jules Supervielle
1939-1945

Un vent qui hennit.

Sûrement un vent de Staphyloclopine avant explosion dans les sous-vêtements. Comme elle est experte, elle vous expliquera ça mieux que moi.

Stravinsky a bien dit à Proust que Beethoven est nul…

À propos d’Argentins et de Stravinsky, le « Sacre du printemps » argentin:

Alberto Ginastera (1916-1983): Panambí op.1 (1937)

https://www.youtube.com/watch?v=N_xok2JJPy0

Apparemment ,-sauf si Passou ne nous a pas tout dit, il manque un volet dans la thèse de cette dame polonaise, celui qu’elle aurait pu nourrir de rencontres avec divers commentateurs assidus dont elle semble avoir repéré quelques exemplaires notamment sur la RDL
Elle aurait pu en tirer une typologie des commentateurs, mettre en évidence les éléments tant communs que divergents de leurs profils, observer leurs particularités selon les blogs visités ;et aussi, en se montrant intervieweuse habile , détecter les divergences entre leur personnalité virtuelle telle qu’elle se manifeste sur un blog et l’image qu’ils en donnent dans une rencontre face à face, pour eventuellemnt en tirer des conclusions générales sur les motivations délibérées ou les causes involontaires de ces écarts
Mais surtout ,et c’est ce qui ce qui me semble le plus intéressant, à partir de tels entretien cette thésarde aurait pu conduire une réflexion sur un domaine encore peu défriché l’analyse des motivations diverses, d’ailleurs souvent non exclusives les unes des autres et variables selon les blogs ,qui motivent une présence assidue dans un espace commentaire
Il y a peut-être là la matière d’une thèse nouvelle à écrire d’ordre psychosociologique dont le sujet tournerait autour de « qui poste et pourquoi ? »

enfin une thèse de mise en abyme qui donne un doux vertige. tant de temps consacré sans rien palper (ni papier of course, et ni argent) à croiser le fer avec des morts qui finissent par l’être, d’autres morts-vivants aux goûts littéraires contraints mais pas moins séduisants, tout ça für die Katz, pour rien comme disent nos amis allemands qui n’aiment pas les chats prétentieux, méritait bien de finir en recette de quiche lorraine dans une notule dédiée à Bergson. Thibaudet comme Colette, Bourguignon pure race, avait un solide invirtuel coup de fourchette.

Une remarque à propos de ce qu’exige une thèse, quatre années d’un travail acharné, notamment en Lettres, qui ne méritent certes pas d’être traités avec la désinvolture que certain.e.s ont manifestée ici. Risibles sont également les conseils de ceux.elles qui préconisent d’autres pistes d’exploration, comme s’il n’était pas déjà assez difficile de rester dans son sujet, sa discipline, d’éviter de se disperser, ce à quoi tout.e bon.ne directeur.rice de thèse veille en priorité.
Félicitations à Aneta Bassa.

Pourra-t-on un jour lire cette thèse, qui parle de nous ? Le résumé qu’en donne ici Passou est intéressant, mais un peu rapide, voire bâclé. Néanmoins, Passou souligne de grands traits de la question qui sont assez intéressants, comme celui-ci :

« Cette prise de parole, qui s’apparente à une prise de pouvoir par les lecteurs, joue aussi sur la méfiance envers la parole institutionnalisée ; il est vrai que la porosité éprouvée entre des médias et le pouvoir politique a glissé vers le mythe obsidional d’une collusion de toute parole médiatique avec tous les pouvoirs. »

Il y aurait sur les blogs, et en particulier sur la RdL, une vérité qui émanerait des internautes, et qu’on ne retrouverait pas ailleurs ; une sorte d’alternative à la parole officielle ; en d’autres termes, un contenu subversif à nul autre pareil. Pourquoi pas ? La vérité est rare, et là où elle peut pointer le bout de son nez, elle est bonne à prendre. Mais il ne faudrait pas systématiser ou généraliser la chose, à mon sens : la parole anonyme n’en dit souvent pas plus, et même est pire parfois, que le pouvoir institutionnalisé des médias putrides. Donc, en conclusion, je dirais que c’est amusant de s’intéresser à cette question de l’expression populaire sur Internet, mais qu’en elle-même elle ne révèle rien de plus qu’un simple halo sur le paysage. Cela aussi est un travail de Sisyphe, pour l’internaute sensible aux livres, qui pour arriver à une idée juste devra retourner à ce qui est écrit et laisse une trace durable.

Quand la relation avec son directeur de thèse vire au cauchemar
Les garde-fous universitaires destinés à détecter et régler les situations de conflits entre directeurs de recherche et doctorants peinent à être efficaces. Cinq jeunes chercheurs témoignent.
https://www.lemonde.fr/campus/article/2019/01/15/quand-la-relation-avec-son-directeur-de-these-vire-au-cauchemar_5409404_4401467.html

Alexia, avez-vous cette thèse que vous recommandez ?

L’expression intellectuelle sur Internet est aussi une des conséquences de l’appauvrissement de la culture. Presque sa disparition, voire sa mort. On n’accorde plus désormais de valeur à la chose intellectuelle, c’est pourquoi on la prostitue gratuitement sur un média gratuit. En ce sens, la gratuité est devenue synonyme de billevesée, dans un monde basé sur la pensée binaire de l’ordinateur, qui a pris la place de l’humain. Il fallait que ce soit moi qui rappelle cette chose, qui suis catholique et défenseur de l’extrême gauche. Je parle d’un lieu qui n’est plus guère habité, sauf par les véritables résistants. Internet engloutira le monde et l’homme, sous un dégorgement putride de non-vérités obscènes et criminelles, et ça a commencé !

Passou écrit :

« … enfin, il me semble extravagant de répondre publiquement sous mon propre nom à partir de ma propre adresse sur mon propre blog à des interpellations souvent malveillantes, insinuantes, voire insultantes lancées sous forme d’injonction à répondre dans l’immédiat par des commentateurs assez lâches pour ne s’exprimer que sous un pseudonyme à partir d’une fausse adresse. »

Mais alors, on pourrait vous demander pourquoi vous publiez ces notes gratuitement sur un blog ouvert à tous les vents, et surtout pourquoi vous ouvrez les commentaires, dont vous vous plaignez tant ? Vous considérez qu’entre la note que vous écrivez et les commentaires des internautes, il y a un fossé, un gouffre infranchissable, une différence de nature ? C’est un présupposé difficile à tenir. Vous participez bel et bien à ce blog, puisque vous dites vous-même qu’il vous occupe trois heures par jour. Il y a là une sorte de mystère pour moi à propos de votre attitude, surtout lorsqu’on sait que ce ne sont pas les feuilles de chou imprimé de la presse parisienne qui refuserait votre prose. Pourquoi trouver encore le besoin de venir s’encanailler sur la blogosphère putride ?

: 26 juin 2019 à 15 h 03 min
vous êtes bien « naïve » ou « imprudente » d’écrire cela sur ce blog

Delaporte, on touche à la fin de ce genre de blog à Passou…( Jourde annonce qu’il va arrêter son activité de blogueur…).
Sur facebook, vous pouvez virer les importun(e)s, les agressifs(ives), et autres malveillants anonymes, refuser les « amis » aux noms douteux, etc…Vous pouvez cacher au public votre liste d’amis. Ici, tout est ouvert aux coups de canons de n’importe qui… Ce qui veut dire que l’on n’éprouve même plus le plaisir d’y venir et en plus d’y perdre son temps!
Mieux vaut dépenser son énergie ailleurs.

Sans avoir lu cette thèse, il m’est impossible de savoir ce qu’elle vaut.
Pour ma part.
Par ailleurs je trouve le thème choisi particulièrement inintéressant relativement à l’immensité des sujets intéressants à traiter.
Mais je comprends qu’on se sente obligé de s’y intéresser par politesse.

Bon je m’en vais avant que ça ferme.

« « Démolir Nisard »… le problème est que ledit Nisard a bien résisté!je ne suis pas sur que ce soit le cas du titre Chevillardesque. »

Quel est le problème qui resiste au bedeau, un peu antisemite et phallocrate ?

« Mieux vaut dépenser son énergie ailleurs »

Pat veista, tant que ça recausera pas peinture en tube, pour tous clients, il est pas regardant, accepte nazis notoires, ou du mooc d’Engel, il retourne sur youtube montrer comment faire.

A tout hasard, je vous signale de P. Engel est anti-MOOC!
http://lafrancebyzantine.blogspot.com/2013/10/bouvard-et-pecuchet-font-un-mooc.html

Et que monsieur Engel entend préserver son petit pré carré de professeur de l’EN

Personne ne se souvient d’une sociologue qui avait fait une étude de la RDL il y a quelques années ? Passou avait fait un post sur son travail.

C’est peut-être à ce travail que MC fait allusion.

pour ceux qui ne connaitraient pas Mafalda:
https://www.telemartin.tv/mafalda-argentine/

un de ses 4 il va y passer.
Chantal, Passou fait du sport!

@ Pat V, en plus oui, notez moi aussi …

Mais cette thèse, («Les mutations de la critique littéraire en France à l’ère du numérique : sites et blogs littéraires, nouvelles formes de prescription et de débat») si elle semble ajustée à « certains blogs d’écrivains (notamment « Près,loin » de Paul Edel, « Stalker » de Juan Ascensio, « Confitures de culture » de Pierre Jourde, « Le Bateau livre » de Frédéric Ferney, « Lettres ouvertes » de Raphaël Sorin… car le bloggeur (critique littéraire et souvent écrivain) et ses commentateurs n’y parlent que de littérature), semble moins ajustée au blog de P.Assouline (Passou) bien qu’il se nomme « République des livres ».
Les billets évoquent des livres et sous couvert de livres des parti-pris du bloggeur ouvrant à son regard sur l’Histoire, la société. P.Assouline me paraît parfois plus sociologue, historien, pugiliste que critique littéraire sur son blog… Le fait qu’il accepte quasiment sans modération tous les commentaires, qu’ils soient liés au billet du jour ou pas, qu’ils soient paisibles ou insultants, qu’ils soient d’interminables rixes ou des apartés, laisserait à penser que ce monde grouillant qui s’écharpe et se congratule tour à tour dans ces espaces commentaires, l’intéresse, lui aussi, comme un entomologiste.

Et puis, hors les blogs, il semble bien qu’il y ait plus de critiques littéraires que de livres lus, plus de temps d’émissions où l’on invite des auteurs pour les voir, les jauger que de temps réservé à lire leurs livres.
De plus, avec tous les extraits et analyses qui se multiplient sur le net on pourra bientôt avoir la sensation d’avoir lu un livre, de pouvoir en parler sans même l’avoir ouvert…
Qui lit ? Quand lit-on ? Les lecteurs se réfèrent-ils à des critiques littéraires sérieuses pour choisir et lire un livre ou seulement au bruit et à l’image qui accompagnent ces drôles d’énergumènes : « les écrivains » (qui parlent tant dans les médias qu’on se demande s’il leur reste du temps pour écrire…)
Ce que semble avoir dit (dixit Passou) l’universitaire Aneta Bassa lors de la présentation de sa thèse à propos de « l’ethos d’expert qui s’affirmerait avec force et conviction » sur les blogs est bien vu. Nombreux livres et œuvres d’art sont renvoyés avec brutalité à la déchetterie par des pseudos experts qui semblent plus prompts à contredire un commentateur qu’à justifier leur position. N’est pas expert qui veut…
Oui, un sacré cirque…
Heureusement, certains familiers des blogs creusent des galeries, sortent dans une clairière tranquille pour parler avec les hôtes de leurs choix, de leurs livres essentiels, presque sur le ton de la confidence, échanger des poèmes, parler costume et théâtre, cuisine et botanique, lire les mémoires des autres, se tenir au courant de l’actualité du 7e art ou des scènes où il se passe un beau travail d’acteur….
La RDL devient ainsi une immense taupinière où l’on peut, ayant trouvé la bonne galerie à suivre, rejoindre ceux et celles avec qui converser reste possible.

Iris Murdoch, The Book and the Brotherhood, 1988, éventuellement : Les Compagnons du livre, Gallimard, 1990.

@ Bref, comme dit Passou : « la violence sous toutes ses formes (sauf physique, et pour cause)

Bref, comme disait un étudiant de Bourdieu sous la matraque de SaSSeur à la batte de baseball : « sa violence symbolique m’fera toujours moins d’mal que sa violence physique » (et pour cause).

@ D.

« De toutes façons il n’y a pas Internet en Argentine ».

Si,si, il y a internet en Argentine, ça marche avec un système de tam-tams, surtout dans La Pampa

« Parlons plutôt du gratin dauphinois… »

Un gratin dauphinois avec cette canicule, on appelle ça un suicide.

au moinsse, un avant-propos de lol-MS, éclairant la genèse du texte
http://lettres.sorbonne-universite.fr/IMG/pdf/bassa_aneta_2019_position_de_these.pdf
Pour DHH, pas mal d’approches répertoriées par Dominique Cardon sur les profils de motivations et stratagèmes des blogueurs intervenautes, littéraires ou autres.
Sur l’étudiante de Berkeley qui avait commencé sa thèse sur la blogosphère de la RDL, je crois qu’elle avait jeté l’éponge, écœurée par le harcèlement constant de LVDLB.

ou trouve ça aussi, je sais pas si passoul l’a vu. Du vent sans doute, et du chomdu à la clé !
https://journals.openedition.org/reset/736

7 lignes à l’innommé, tout de même. Ce n’est pas rien.

Jourde chez Bilger.

https://www.youtube.com/watch?v=8Y5-9valuTQ

Je dois dire qu’ en voyant apparaître le nom d’azerty, j’ai tout de suite pensé que cette thèse, c’est un peu un iceberg, la meprise est trois fois plus grosse que celle qui émerge, lol

N’importe quel consommateur, à mon avis, est en droit d’avoir un avis et de s’exprimer sur ce qu’il consomme
Pierre Jourde.

Ici, nous consommons des textes. Nous sommes donc, à mon avis, en droit d’avoir un avis sur ce que nous consommons, et de l’exprimer.

@ il est en train de préparer un livre sur la faune des blogs, la psychologie des trolls, les pathologies des ratés, les délires des pétomanes de la pensée.

Exact, et il ne se concentre que sur un seul qui les incarne tous, et c’est pas çui qu’on croit, en plus.

Azerty Jean-Christophe, l’aurait fait une thèse avortée ?

@Chantal
De courts textes de Musil qui éclairent Les Désarrois de l’élève Törless et L’Homme sans qualités, publiés dans les journaux ou en revues, ils furent rassemblés par Musil sous le titre Œuvres pré-posthumes (traduit de l’allemand par P.Jaccottet).
J’ai choisi (en lien avec mon précédent commentaire) un extrait de l’un d’eux : « La souris ».
Cette histoire se passe durant la Grande Guerre, sur l’alpe, à plus de mille mètres au-dessus des régions habitées, dans une combe où un soldat mort semble dormir sur un banc. Des tirs passent par-dessus.
« […] Tout à côté du banc, une petite souris s’était organisé un systèmes de tranchées. A la taille d’une souris, avec des trous pour s’éclipser et ressortir ailleurs. Elle y trottinait en rond, s’arrêtait, repartait. La main de l’homme pendait au dossier du banc. Un œil aussi petit, aussi noir qu’une tête d’épingle se tournait de ce côté. Et la sensibilité, l’espace d’un instant, était si étrangement bouleversée qu’on ne savait plus si c’était ce petit œil noir et vif qui tournait, ou l’immense immobilité des montagnes. On ne savait plus si c’était la volonté du monde qui s’accomplissait en vous, ou celle de cette petite souris, brillant dans un œil minuscule et solitaire. On ne savait plus s’il y avait encore des batailles, ou si déjà régnait l’éternité. […] »

Photo de Steffen Olsen : la glaçante absence de glace.

L’espace critique désormais reconfiguré n’est pas constitué d’espaces
concurrentiels qui agissent sur les modes de confrontation16, il s’agit plutôt d’un élargissement de l’espace critique et de la reconnaissance de nouveaux évaluateurs. Certes, des différences persistent. Cependant, ce qui est plus significatif, les deux espaces s’attirent, et s’empruntent mutuellement leurs types de discours spécifiques, reprennent des thèmes dominants, puisent leur inspiration dans les transgressions formelles, et dans un registre plus léger, reproduisent des jeux littéraires.

imprégnation en fait rien de nouveau sous le soleil, j’ai lu rapidement le PDF de JJJ.

bonne soirée, je vais m’ébrouer, Vernon Subutex m’attend avec ses vinyles, adaptation en 3 épisodes, suis curieuse.

C’est décidé, je me fais un gratin dauphinois ce soir. Personne ne me dictera ce que je dois manger.

comme il avait dit, « c’est plié »…
https://www.nouvelobs.com/societe/20190626.OBS14951/le-ministere-de-l-interieur-bloque-le-compteur-du-referendum-adp.html
(Hommage à Edith Scob,j’aimais bien cette actrice discrète).

Tout dépend de l’effort que l’on fournit.
Ce soir je passe 3 heures en intensive training en salle climatisée. Pendant 2 heures je tape sur un sac de toutes les façons qui soient. Personne ne pourra m’empêcher de me faire un gratin dauphinois après. Personne.

Généralement, c’est le citron qui est employé pour prévenir le noircissement des aliments sans (trop) en altérer le goût. On peut d’ailleurs aimer le petit côté acidulé qu’il donne au plat ainsi traité.

Si vous voulez une recette de plat un poil original, nourrissant tout en étant adapté à la canicule (je confirme que le gratin dauphinois est une aberration, pourquoi pas de la poutine tant qu’on y est ?), je vous conseillerai les fèves au poisson.

Froides.

Sisisi.

Vous prenez des fèves du jardin, fraîches si vous habitez les contrées où le potager est exploitable dès juin, ou décongelées de l’année dernière si vous habitez en Normandie, vous les cuisez mais pas trop longtemps,jamais plus de 15 minutes, et vous les épluchez, c’est ça le plus long et le plus désagréable car c’est minutieux MAIS ça en vaut la peine.Quand vos fèves toutes vertes sont épluchées et bien refroidies, vous les arrosez de jus de citron, faut pas avoir peur vous pouvez y aller…

A côté vous prélevez de la chair froide d’un filet de poisson, prenez un « de saison » pour que ça ne soit pas trop cher, par exemple la vieille c’est plutôt en août, bref disons là de la julienne par exemple, ou du lieu noir.

Je ne vous fais pas l ‘injure de vous décrire la cuisson d’un simple filet de poisson, moi bibi je choisis le four basse température 27-28 minutes à 80 ° ça évite tout dessèchement.

Vous mélangez les fèves citronnées avec de petits morceaux du filet de poisson. Zou de l’huile d’olive par là-dessus et, très important, de la menthe (du jardin !) hachée.

Vous laissez au frais avant de servir.

Ma salade de fèves n’a m’a valu, jusqu’à présent, que des compliments, moi qui n’ai à ma table que de très robustes appétits (couplés avec des complexions physiques de sylphide, je ne sais où Clopin et Clopinou stockent les calories, ils sont toujours aussi maigres et secs que des coucous, bref).

C’est un plat qui est donc à la fois nourrissant (très) et frais cependant, grâce au citron et à la menthe.

Et il est dépaysant entre Dieppe et Beauvais…

Les fèves c’est très bien. C’est un aliment qui fait rajeunir parce que du point de vue biochimique ça agit sur les télomères des cellules. D’un point de vue magique ça agit aussi et pour une raison très différente que je n’ai pas le droit d’expliquer. Et le poisson c’est très bien aussi.
Mais du coup j’aurais appelé ça du poisson aux fèves plutôt que des fèves au poisson.

33 à Paris en ce moment.

Mongtaigne A Cheval avait créé et animé un blog la République des Libres qu’il a dû fermer car il lui échappait. Il avait souffert de cette expérience.

Pour information à qui cela pourrait intéresser:

Blogs hispaniques:

Archivo Bolaño (uniquement sur Roberto Bolaño)
Descontento
Horanosaurus argentinensis (uniquement pour Pablo 75)
Eterna Cadencia
El anaquel

Blogs italiens:

2666
La lettrice rampante
Letture pericolose

Blogs anglophones:

Electric Literature
Flavor wire
Lithub

Blogs germaniques:

Kaffeehaussitzer
On peut visiter aussi le site de l’écrivain (assez génial) Frank Witzel (Comment un adolescent maniaco-dépressif inventa la fraction armée rouge au cours de l’été 1969, Grasset, 2018 (2015))

Et une référence bibliographique:

Hernán Vanoli, « Blogs y transformaciones en la cultura argentina », in Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies, vol. 14 (2010), pp. 247-258

Pour les amoureux de gastronomie, un Argentin installé à Menton (la patrie dernière de Blasco Ibáñez) élu meilleur cuistot du monde (Dios es argentino, papá…)

au fond de l’océan,avec la fraicheur,de la beauté

https://www.thisiscolossal.com/2017/06/alexander-semenov/?mc_cid=d0a73b3da7&mc_eid=7e7dd5581d