Prescrire, dit-elle…

donc un Gödel pour Hamlet
https://laregledujeu.org/arrabal/files/2019/06/godel-768×1136.png

« aboli bibelot d’inanité sonore »

Là, c’est bien Mallarmé, JJJ !
Ne pas confondre non plus avec José Maria de Heredia…

« aboli bibelot d’inanité sonore »

Là, c’est bien Mallarmé, JJJ !

« avec la détonnante Anne-Elisabeth Bossé »

Une laide singulière qui en devient belle. Sorte de Lady Gaga, au naturel, sans le ramage ni le plumage !

moi, je sens que je vais me faire s’attraper-ne prends qu’un p- montand le chante -et gidouiller

NOUVELLES PERLES DU PÉTOMANE TONITRUANT DE LA PENSÉE CREUSE:

la culture a pris la place de la religion, l’art est notre nouvel évangile.
(hamlet)

les musées ne sont rien d’autres que des lieux destinés à alimenter l’économie culturelle
(hamlet)

le problème n’est pas d’opposer ces deux formes littéraires, mais de constater que cette forme a totalement été éradiquée, par l’édition et la critique pour faire de ce monde un monde uniquement proustien où chacun parle de ses sentiments et de sa mère. et un monde que proustien c’est quoi ? c’est un enfer !
(hamlet)

Bach ? des types ont trouvé que sa chaconne était une messe funèbre, parce uq’il venait de perdre sa femme et qu’il n’avait pas pu assister à son enterrement, une chaconne avec une basse continue descendante : ré, do si, la …, voilà ce qu’il faudrait retenir de cette chaconne cette basse continue, en principe les notes descendantes chez Bach dirigent l’obscurité, et quand les phrases montent vers la lumière, c’est simple
(hamlet)

l’imagination est une faculté de l’esprit humain à modifier la disposition des idées et des choses afin d’élargir le champ des possibles.
(hamlet)

la beauté du monde c’est […] un moyen pour ne pas voir le monde en face !
(hamlet)

le verbe contribue à alimenter le système ultra libéral. utiliser instagram et faire le choix de ne rien dire consiste ni plus ni moins qu’à faire un acte de résistance.
(hamlet)

c’est la seule chose qui permettra de s’n sortir : surmonter la forme !
(hamlet)

nul être humain vivant aujourd’hui sur cette planète ne peut trouver de bonnes raisons d’être satisfait de lui-même, alors que tout le monde semble l’être, cette auto-satisfaction représente le frein essentiel à la tristesse, et sans tristesse le monde ne peut pas aller bien.
(hamlet)

aujourd’hui dans notre monde où la notion de « transparence » n’est qu’une farce et un faux semblant, faire l’éloge d’un livre en mettant en exergue ses parties cachées et inaccessible sauf à quelques lecteurs, je pense qu’il ne faut pas laisser passer ce genre de chose parce que c’est gravissime.
(hamlet)

la Beauté (j’ai horreur de ce B majuscule)
(hamlet)

vous n’avez retenu qu’un chose du Bong Joon Ho c’est que la Corée du Nord peut leur envoyer des bombes atomiques sur la tronche. […] voilà où nous en sommes arrivés dans ce monde proustien !
(hamlet)

c’est assez génial
(hamlet)

vous êtes tous de grands romantiques
(hamlet)

Bouvard et Pecuchet […] n’a jamais fait l’objet de la moindre critique.
(hamlet)

nous sommes devenus des milliards de petits Baudelaire et petits Proust à la con avec le monde qui tourne autour de nous !
(hamlet)

la culture comme processus visant à l’immobilité stérile des individus consommateurs de produits culturels pour mieux se faire entuber par le système capitaliste. si la culture n’existait pas le capitalisme l’aurait inventée.
(hamlet)

la forme est ce qui nous enfume.
(hamlet)

je constate que du fait de clamer ton amour de la Beauté chez Baudelaire, ou de la Prose de Proust, tu ne fais rien d’autre qu’essayer d’appartenir à cette caste de gens irréprochables.
(hamlet)

alors oui s’il faut commencer par déboulonner des idoles comme Proust alors déboulonnons !
(hamlet)

sérieux qui dans ce monde peut prétendre être encore capable de voir la lueur d’une étincelle?
(hamlet)

quand on vit à 8000 mètres d’altitude […] on commence à perdre les pédales
(hamlet)

Sans oublier la Super Perle, le Véritable Bijoux de Bêtisier qui donne leur vrai sens à toutes les autres:

Et même si je suis le seul à le penser je suis sûr d’avoir raison.
(hamlet)

Merci, De nota, ainsi, les frères Tadié (le second serait-il neurologue ?) planchent sur la mémoire… Logique, me direz-vous.

Tout comme a été atrocement logique la maladie de Jim : celui qui avait une mémoire prodigieuse et qui conservait méticuleusement tout ce qui pouvait lui servir de rempart contre la mort -instruments de musique, enregistrements, collection de disques, mais aussi petites voitures, cailloux, cartes postales, et évidemment les livres a été atteint d’Alzeihmer, qui retire tout d’un homme, exactement comme quelqu’un, passant dans une demeure brillamment éclairée, éteindrait une à une les pièces, jusqu’à obtenir la plus lugubre et sinistre des Maisons Usher…

…

Savez-vous, tous, que les neurosciences ont mis en évidence qu’aucun cerveau de mammifère ne peut se développer, sans un autre cerveau de mammifère à ses côtés ? Ce n’est donc pas une question d’espèces (une souris peut ainsi développer son cerveau au contact d’un chat !) mais d’ordre.

Et cela me fait divaguer, évidemment, sur la solitude. L’émission de ce matin avec Lançon et l’aimable Compagnon mettait en évidence,elle, la solitude de Proust (et aussi, un peu, sa malveillance !). Il est fascinant de penser que cette même solitude, si indispensable aux créateurs, est mortelle, au départ, pour l’ordre auquel nous appartenons (à moins d’avoir envie de vivre à la Lambert, évidemment !)

…

Y’aurait-il donc,derrière l’envie d’écrire de Proust, donc, (et alors que ce dernier ne donne comme possibilité de vérité et d’existence que l’oeuvre d’art, tout le reste sombrant corps et âme dans la désillusion et l’impossibilité d’être jamais atteint, amour, amitié, et autres perspectives…) comme un appel à une sorte de nirvana négatif de la pensée, un anéantissement avant même que de vivre ?

…

Et notre venue sur ce blog, où, derrière les plumes bien étalées façon paon (regardez comme je suis intelligent et cultivé, et que je te lis tel auteur, et que je le comprends mieux que toi, et que je sais, moi, comment il convient de vivre, et comme je te méprise et comme je te pourfends, en quelque sorte – le paon, quand il fait la roue, apparaît certes encore plus beau, mais il dévoile son derrière -, ce sont bien nos solitudes que nous cherchons à briser, n’est-il pas un autre signe qui aurait encore contribué à persuader Proust de la seule évidence de sa désespérance ?

Notre finitude n’aurait pas besoin de la mort. IL aurait suffi d’être seul au monde, pour finir avant de commencer.

Nous nous appelons tous Greg. Comme grégaires !

Clopine ! vous en êtes où du Bourdieu ? vous l’avez fini ?

j’ai pas trop bien suivi : c’est vous qui allez passer une thèse sur Bourdieu ?

bon, arrêtons ces gamineries et reprenons la lecture de l’article de passou.

où en étais-je resté ? à voui j’en étais arrivé là :
« Le partage crée une sociabilité. »

qu’en dire ? ma foi passou, il me semble que c’est vrai, j’aurais même ajouté « amicale » : « le partage crée une amicale sociabilité », ça a plus de gueule comme ça non ?

Admirable ténacité du Pablo75 qui ne lâche pas le morceau de chorizo et rappelle le terrible Albe (le Duc pas le blogueur, considérable malgré tout dans ses guerres virtuelles) qui passait sans état(s) d’âme de ses fraises d’Aranjuez aux décapitations des provinces désunies, toujours colleté de sa fraise.
rappelez-nous, Pabloseptantecinq, le mot juste en vo de Felipe Secundo.. « la effemina Corte de francese » ?

Il faut lire les 21 volumes de la Correspondance de Marcel Proust, établie par Philip Kolb. Pendant indispensable à la Recherche… et antidote à la solitude, Clopine. JJJ a encore de beaux jours de lectures pour occuper sa retraite !

pardon : bourré le mou

désolé c’est pas facile d’écrire sur son ipad assis sur une espèce de fauteuil gonflable dans sa piscine.

« ce qui est à l’origine de la disparition de la conscience politique. »

Tu vas participer à la marche des fiertés, aujourd’hui, hamlet. C’est plus convivial et festif que les manifs en circuit fermé des ex Gilets jaunes !

En fait, je crois que votre problème, Hamlet, est que vous êtes un type dans le genre de Lacenaire, le Lacenaire des Enfants du Paradis, revisité par Prévert. Oui, je crois que vous pourriez vous exclamer, tout comme lui :

« Quand j’étais enfant, j’étais déjà plus lucide, plus intelligent que les autres… « Ils » ne me l’ont pas pardonné, ils voulaient que je sois comme eux… Levez la tête Pierre-François…Regardez-moi… Baissez les yeux…Et ils m’ont meublé l’esprit de force, avec des livres… De vieux livres…Pourquoi tant de poussière dans une tête d’enfant ? Quelle belle jeunesse vraiment ! Mon père qui me détestait…Ma mère, ma digne mère qui préférait mon imbécile de frère et mon directeur de conscience qui me répétait sans cesse « Vous êtes trop fier, Pierre-François, il faut rentrer en vous-même ! » Alors je suis rentré en moi-même. Mais je n’ai jamais pu en sortir ! Jolie souricière ! Les imprudents ! Ils m’ont laissé tout seul avec moi-même ! Et pourtant ils me défendaient les mauvaises fréquentations !  »

Bon, Lacenaire a mal fini, ce qui ne sera peut-être pas votre cas. Mais vous, ce que vous avez mal commencé, dites donc !

Sinon, Régis Debray vous propose de passer l’été avec Paul Valéry !
https://www.franceinter.fr/emissions/un-ete-avec-paul-valery

Pablo, vous feriez un excellent dessert pour le repas d’un psychiatre. Ne vous y frottez surtout pas! Personnellement ces gens me paraissent peu fréquentables, non en raison de ce qu’ils sont ou montrent de ce qu’ils sont mais à cause de la deformation professionnelle qu’ils subissent; un métier comme celui là forcement influe sur le regard et l’observation. Vous ne savez jamais trop comment ils vous perçoivent, dans quelle catégorie ils vous rangent ni de quel mal ignoré de vous vous êtes atteints.

La conscience politique n’a pas disparu, hamlet : la vieille conscience politique à laissé la place à la nouvelle — comme il est juste qu’il soit — :

https://blogfigures.blogspot.com/2019/01/greta-thunberg_23.html

mais voyhons donc, il y avait pas mal de fierté et de LGBT parmi les gilets jaunes ! Eh non point je ne me coltinerai pas avec 21 tomes de correspondances de proust, tout comme vous-même. L’esentiel est de faire accroire qu’on a lu ces 21 tomes, ou du moins qu’on en connait l’existence. Br…, toujours ce même étalage de confitures, commun à tous les erdéliens. C’est ainsi. Non je n’ai pas écouté répliques pour une fois, j’avais les courses au monop, est-ce grave docteur ? Et je me suis avisé que la petite vendeuse s’était trompée sur le lait, elle m’a décompté une bouteille au lieu de six. Du coup j’ai ressorti un petit billet après avoir sorti un gros. Et puis en vérifiant, je lui ai montré qu’elle s’était trompée, que je ne voulais pas la voler pour inattention. Du coup, la file s’impatientait, il fallait refaire les calculs, etc. Les gens m’ont pris pour un vrai con. Sans doute je suis un vrai con. La petite caissière hindi s’est excusée et m’a remercié. Les gens n’ont plus trop moufté. Pendant ce temps, répliques devait être passionnant pour les erdéliens. Mais moi, à ce moment là, je faisais mon communiste. Dans la vie, il faut choisir parfois et, après, tenter de se réduire les dissonances cognitives. Enfin brefl, léon !

Au Pétomane tonitruant de la pensée creuse

l’imagination est une faculté de l’esprit humain à modifier la disposition des idées et des choses afin d’élargir le champ des possibles.
(hamlet)
c’est gentil de me l’attribuer mais David Hume qui le dit dans son Traité sur l’entendement Humain.

Figure-toi que j’y ai pensé, vu que la formulation dépassait un peu tes capacités mentales, mais je l’ai laissé parce que c’est une lapalissade, typique des philosophes, qui sont les grands spécialistes de dire des banalités avec un langage prétentieux et creux (j’ai 3 ou 4 dictionnaires hilarants des Perles des philosophes, notamment un sur les philosophes et les femmes).

C’est une phrase qui ne dit que des banalités (« faculté de l’esprit humain ») de façon pompeuse: « à modifier la disposition des idées et des choses afin d’élargir le champ des possibles. » Autrement dit une faculté qui nous permet… de penser à d’autres choses.

Et si je l’ai mise c’est parce que, en bon crétin que tu es, tu l’avales comme si c’était la découverte de la Relativité générale.

Pablo, réglez votre obsession, il n’y a pas qu’un âne qui s’appelle Martin. Vous devenez chiiiant à la fin.

Christine Angot n’a pas voulu que son texte figurât dans ce livre-là (Duras était déjà morte !)
Petits veinards, vous y avez eu droit quand même…
http://www.gallimard.fr/Catalogue/MERCURE-DE-FRANCE/Le-Petit-Mercure/Le-gout-de-l-ete

Voilà que maintenant ce lâche de hamlet, constatant sur sa tronche d’abruti la dangerosité de continuer à être mon sparring-partner et pensant que ça abime aussi l’image qui croit avoir ici, il s’attaque, pour se venger de son impuissance de freluquet pétochard, à Clopine et même au patron du blog.

Attention à vous tous: le Pétomane Tonitruant de la Pensée Creuse a besoin de se venger des humiliations reçues dernièrement ici. Et il va essayer de le faire par derrière, comme le font tous les lâches, et avec la sournoiserie des crétins qui se croient subtils et qui ne sont que grotesques.

@ Phil

« Admirable ténacité du Pablo75 qui ne lâche pas le morceau… »

Surtout que je m’amuse comme un fou en ces temps de canicule qui m’assomme.

« Les pensées de Valéry vont échauffer les esprits languides, Gide déjà trouvait sa constellation irrespirable. »

Valéry (comme Nietzsche, Schopenhauer ou Gracián), n’est pas fait pour « les esprits languides » ni pour les faux-culs dans le genre de son ami Gide, qui a toujours été jaloux de lui.

« toujours ce même étalage de confitures, commun à tous les erdéliens »

JJJ, vous n’allez pas vous y mettre aussi à ce jeu vindicatif et débile du « C’est moi qui ai la plus grosse » !
La mention des 21 volumes de la Correspondance de Proust, pas lus dans leur intégralité, mais en partie, toujours passionnante, était là pour répondre à la pseudo solitude de l’auteur de La Recherche… évoquée par Clopine.
Pas mal pour un solitaire en chambre !
Faites-moi grâce de reconnaître que je n’ai jamais cherché à étaler quoi que ce soit. Mais plutôt à partager le peu de connaissances que j’ai…
Par ailleurs, au sein des Gilets jaunes, c’est surtout des propos homophobes, qu’il m’a été donné à entendre !

« que tu nous infliges », pardon!

En revanche, j’ai lu entièrement le très beau volume de la Correspondance à trois voix : Gide, Valéry et Pierre Louÿs, dont je me suis abondamment servi pour mon « Goût de Montpellier ».
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PAUL VALERY
Une amitié millésimée

Né à Sète (qui s’écrivait alors Cette) en 1871, où il repose désormais au Cimetière marin depuis 1945, Paul Valéry vint s’établir avec toute sa famille à Montpellier en 1884. D’abord rue de l’Ecole-de-Droit, puis au 3, rue Urbain-V. C’est à Montpellier qu’il poursuivit, sans grande conviction ni éclat, l’essentiel de sa scolarité : depuis le lycée jusqu’à la faculté de droit. Préférant nettement herboriser dans la campagne environnante ou aller se baigner à Palavas, l’esprit préoccupé avant tout d’architecture et de poésie. C’est aussi à Montpellier qu’il fit la connaissance de Pierre Louÿs, en mai 1890, et d’André Gide, en décembre de la même année. Ses deux grands amis de jeunesse, avec lesquels il entretint toujours une abondante correspondance. En 1893, la famille de Paul Valéry déménagea au 9, rue de la Vieille-Intendance, dans la maison où vécut également Auguste Comte, et qu’il décrit fièrement à Pierre Louÿs dans sa lettre datée du 10 novembre de la même année : « […] nous avons enfin trouvé un assez beau logement dans une maison Renaissance très conservée, l’ancienne demeure des intendants du Languedoc. On y voit encore les éteignoirs de fer pour les torches, etc. La cour est tout à fait d’ensemble, avec une grasse corniche de palmettes et de feuilles en vieille pierre chaude. » C’est en 1894, au terme d’une décennie montpelliéraine, qu’il quitta sa famille pour « monter » à Paris. Dans l’extrait ci-dessous, Paul Valéry, qui effectuait alors son service militaire, évoque sa rencontre avec l’auteur d’Aphrodite, le jour même où la ville fêtait les six-cents ans de son Université !

« J’attendais impatiemment le dimanche, jour de l’esprit. Dès le réveil, je m’envolais entre les bâillements du sergent de planton, les pans de la capote battant mes jambes déliées. Je gagnais légèrement le plateau de la Préfecture. Une faible lueur intérieure se mourait dans le cadran de l’horloge, dont l’or des heures et des aiguilles s’éveillait à la lumière du matin. Je redescendais en courant vers une antique maison de la rue Urbain-V. Là, je trouvais mes idoles et moi-même. Au fond d’un vieux petit jardin à demi rôti, à demi moisi, était mon refuge et mon âme. Je passais presque tout le jour à faire et à refaire des vers.
« Au mois de mai de cet an 90, intervint l’évènement du XIIIe siècle, qui fut d’une grande conséquence pour ma destinée.
« L’Université allait avoir six cents ans. Les personnes physiques ne se consolent pas de vieillir, mais il n’en va pas de même quant aux personnes morales. Celle-ci fit publier dans l’univers qu’on la félicitât d’être si âgée. Toutes ses sœurs lui envoyèrent leurs délégations chargées d’adresses.
« La ville n’était qu’un pavois, et les simarres les plus étranges circulaient librement. Jamais tant de docteurs de toutes couleurs ne s’étaient si joyeusement confondus. On eût dit d’un carnaval des connaissances humaines : les ignorances regardaient.
« Il me souvient de l’illustre Helmhotz sous les vêtements magnifiques de professeurs de Berlin. Son vaste chapeau de velours à créneaux couvrait une tête puissante. Le visage était dur, le poil roux. Le subtil analyste des tourbillons ne paraissait pas dans ce reître.
« L’autorité militaire fit aux jeunes étudiants qui étaient sous les drapeaux la galanterie de leur donner congé de prendre part aux fêtes. Nous défilâmes en béret entre nos camarades sous les armes… Mais enfin vînt le dernier tour. Tout s’achevait par un banquet à Palavas.
« Sur le bord de la mer, avant l’heure de ce festin suprême, je me vois au milieu d’un groupe d’étudiants de Lausanne. C’étaient de charmants compagnons. J’avais écrit mon nom dans le fond de leurs casquettes, et reçu d’eux le ruban vert et rouge des « Bellettriens ». Une autre compagnie de jeunes Suisses survint, qui nous entraîna vers la terrasse d’un café.
« Quelqu’un, qui n’était ni blond ni Suisse, s’assit auprès de moi. Le destin avait pris les traits de ce voisin délicieux. Nous échangeâmes quelques mots. Il venait de Paris. Un album que j’avais posé sur la table nous jeta dans les arts. Des noms sacrés et peu connus encore furent murmurés entre nous. Nous fûmes bientôt hors de nous-mêmes.
« L’ami naissant se leva. Nous prenant par le bras, marchant comme dans un monde lyrique, nous composâmes à grands pas une intimité instantanée. Nous comparions à demi-voix nos dieux, nos héros et nos rêves.
« Les esprits n’ont besoin que de cinq à six minutes pour se transmettre tout entiers. Elles étaient presque écoulées. Nos amis suisses nous rappelaient. Nous nous perdîmes tous dans les douze cents convives du banquet. Je rentrai avant l’aube à Montpellier pour revêtir ma tunique à collet jaune. En vidant mes poches, je trouvai une carte de visite qui portait le nom :

PIERRE LOUIS

« L’Y et son tréma n’y figuraient pas encore.
« Je ne sais pas compter le nombre des circonstances qui furent nécessaires pour cette rencontre. »

(suite)

PIERRE LOUYŸS

Amour, amitié et poésie

Et voici la version de cette même rencontre entre Pierre Louÿs et Paul Valéry, à l’occasion des fêtes du VIe centenaire des Universités de l’Académie de Montpellier, en mai 1890, telle que celui-ci la décrivit, à l’époque, à son ami André Gide. Sous sa plume, la ville n’évoque-t-elle pas le Montpellier des origines, au temps de l’amour courtois et de l’universalisme culturel ?

PIERRE LOUYS A ANDRE GIDE

La Rochelle [Mercredi] 4 juin [1890]

Brave ami,

[…] Dès sept heures du matin nous étions pris et cela durait jusqu’à onze heures du soir, les fêtes semi-officielles. A onze heures commençait le chahut urbain qui durait jusqu’à deux heures et demie du matin, heure à laquelle lui succédait la chahut domestique à travers les dortoirs du lycée où les deux cent quarante-neuf délégués couchaient. On s’endormait généralement entre quatre et cinq heures. […]
A peine puis-je te dire ceci : Jamais, jamais, tu ne te feras idée de l’enthousiasme anti-patriotique des délégués les uns pour les autres, et le bonheur intense, délirant, qui nous a tous envahis pendant les fêtes de Montpellier. C’était un débordement d’amour insensé, irraisonné, une suite d’accolades, un tutoyement spontané, une fraternité irrésistible. On se recherchait, on allait les uns vers les autres non pas malgré les frontières mais à cause des frontières mêmes. De là des amitiés profondes dont je ne puis te dire que les noms et qui aujourd’hui pour moi priment toutes les autres : Bérard et Barbier, deux bellelettriens de Genève ; Paul Valéry, un petit Montpelliérain qui m’a parlé de La Tentation [de saint Antoine] et de Huysmans, de Verlaine et de Mallarmé en des termes… tu sais, celui-là je te le recommande. Puis Gummerus, un jeune Finlandais ; Baldioli, de Turin ; Hayne, de Californie ; Athanassio, de Roumanie, tous amis intimes. Puis Morel, un protestant de Lausanne avec des yeux d’inspiré et une foi débordante qui te plairait joliment. Enfin Berdez, un autre Lausannois qui m’a parlé deux heures durant, depuis huit jours que nous nous connaissions sans nous deviner, de l’analyse et de Bourget, en déclarant que son rêve, sans idéal, c’était la pensée pure, que par conséquent la seule forme littéraire c’était la prose, la prose non musicale, et qu’il s’efforcerait toute sa vie de tuer la Forme pour n’extraire que l’Idée. Sur quoi je l’aurais presque embrassé tant les extrêmes sont identiques. Je lui ai dit mes théories qu’il a parfaitement comprises et nous marchons maintenant la main dans la main. Malheureusement il n’a pas l’air très intelligent. Schopenhauer à vingt ans.
J’ai promis un Ronsard à Bérard. L’Homme libre à Berdez et mon volume de vers à Paul Valéry. Gradation descendante. Pourtant, de tous les trois, c’est encore Valéry qui m’intéresse le plus.
Bref, je chercherais vainement dans ma vie entière quinze jours plus complètement heureux que ceux que je viens de passer. Quant à dire ce qu’étaient ces fêtes, je l’ignore. Nous marchions l’un près de l’autre dans les processions sans lever les yeux vers les lampions et sans écouter les discours des maires. Parfois le matin nous achetions le journal du cru pour voir et apprenions
ce que nous avions fait la veille ; il y avait toujours des surprises. Je sais seulement que sur notre passage on criait « Vive Paris » comme un seul homme ; je sais encore que, lorsque nous levions les yeux dans les longs défilés, vers les balcons, des jeunes filles en robe claire plongeant les mains dans des paniers nous jetaient avec intention des œillets blancs et des roses-thé. Je me rappelle que cela avait un grand charme.
(« Correspondances à trois voix, 1888- 1920 », (André Gide, Pierre Louÿs, Paul Valéry), éditions Gallimard, 2004)

Closer, pour pasticher Angot, il suffit de recopier ce qu’elle écrit, c’est du pastiche qui ne reclame pas trop d’efforts, idéal en ces temps caniculaires.

dear Pablo75, « la jalousie » ne me semble pas une attitude de Gide ni de « ses contemporains capitaux ». Il reconnaissait simplement la supériorité de Valéry, sans pour autant accorder une pérennité à sa littérature jugée pour partie « irrespirable » pour ceux qui ont le souffle court, moins nombreux à son époque qu’à la nôtre.

Toujours ce comparatisme à tout prix et cette esprit de compétition !
Gide et Valéry ne chassaient pas sur le même territoire et ne draguaient pas le même genre de personnes…

« les gonzesses ont quand même une autre tenue dans l’ensemble sur la rdl, on aura beau dire. »
sur la RDL
sinon, il y a longtemps que je ne me fais plus d’idée;plutôt être en retrait et garder ses distances avec tout le monde

vous voulez tous trop VOUS prouver

Houston do you copy that, au clair de la lune.

Bonne fête à tous les Pierre.

https://youtu.be/i7EzIfzy-GY

MC dit, 29 juin. Lavande, 26 juin.
Puissant rembobinage sélectif, dear Mr Court. comme chez Valéry, la chaleur n’a pas anéanti les velléités d’acrobaties à travailler de la mollette

t: 29 juin 2019 à 14 h 47 min
je ne propose rien et vous dispense de vos dilutions et solutions

« je ne propose rien »

On ne s’en était pas aperçu, 29 juin 2019 à 14 h 52 min !

« Bérénice dit: 29 juin 2019 à 12 h 53 min

Pablo, réglez votre obsession, il n’y a pas qu’un âne qui s’appelle Martin. Vous devenez chiiiant à la fin. »

merci Berenice, c’est ni plus ni moins que du harcèlement moral, en plus vous ne pouvez pas imaginer à quel cela me fait souffrir, combien c’est douloureux pour moi d’entendre toutes insultes, qui plus est dans l’indifférence générale.

non, c’est pour rigoler, mais prenez quand même ma défense, vous savez quoi Berenice ? je vous passe le flambeau ! répondez-lui à ma place ! mais faites attention à vous, il faut être bien prudente c’est un être extrêmement sournois, mais vous avez toutes les qualités nécessaires pour l’affronter et sortir vainqueuse (je suis pour féminisation du langage) de cette bataille ! courage Berenice ! je vous soutiens moralement !

holà Clopine ! pourquoi tout ce remue menage ?

je vous ai juste demandé si la lecture de Bourdieu changeait votre lecture de Proust ?

pas de quoi en faire tout un flan !

sérieux c’est un blog littéraire et dès qu’on pose une petite question histoire de recréer un peu de sociabilité amicale vlan ! on vous tombe dessus !

si c’est comme ça je pose la question aux autres :

la lecture de Bourdieu peut-elle influencer la lecture de Proust ?

si oui pourquoi et comment ?

si non pas besoin de développer.

C’est comme les chaussettes de Boris Johnson, qu’il a portées durant trois jours consécutifs. Pour rattraper le coup, son porte-parole a déclaré qu’il en possédait plusieurs paires identiques. On est soulagé.

en plus il faut pas que je m’énerve, pas pour des raisons médicales, mais parce que ce foutu fauteuil gonflable sur lequel j’écris manque de stabilité, ma piscine est profonde et mon ipad n’est pas étanche, vous imaginez la cata si je tombe dans l’eau ?

MC, j’ai retrouvé le nom de la sociologue en question : je crois qu’elle s’appelait Malika. Je suis étonnée que Passou n’ait pas fait allusion à son travail.

Jazzi, Dieu merci je ne descends pas dans le même hôtel que Christine Angot (je n’en ai pas les moyens !). Mais je suis de l’avis exprimé dans ce texte à propos du Roi Lear (épouvantable) et de Richard III (remarquable) .
Je vais au festival dans 8 jours. J’appréhende la chaleur ! La Cour d’Honneur du Palais des Papes n’est pas climatisée (😎).

Pablo : RAS le BOL

les faibles personnes:hamlet vous n’êtes pas faible et vous avez du ressort et des réserves!sérieux!(je m’y mets, vous m’avez contaminée!)donc tenez le coup, gare à la piscine aux coups de soleil qui brûlent, démangent, et préparez vos armes comme d’habitude!

T’es sur un char à la gay-pride, Jazzi ?

Quand aurai-je le plaisir de vous rencontrer, et alii, pour que vous puissiez prendre mes mesures afin de ma tricoter un pull en poil de chamelle ?

Il me semble qu’il y a aussi un Lacenaire dans le Désert de Bièvres de Duhamel ?

Eh non, j’ai confondu avec Larseneur.

@ Lavande, j’ai regardé le programme pour Avignon, la thématique du IN c’est je crois les odyssées, cela me tentait bien, jusqu’à ce qu’un idiot fracture la serrure de ma voiture, je suis obligée d’attendre la venue de l’expert. Prendre la route par cette chaleur ce sera compliqué, en regardant la carte je me dis que tous comptes faits, Paul Edel est bien en Bretagne …

Film intéressant hier soir, Escapadas de Sarah Hirst tourné chez les indignés espagnols, mêle reportage et fiction, ce qui donne des ambiances solaires de convivialités dans des échanges parfois vifs. Tensions entre quotidien et Utopies, familles recomposées, secrets. Tourné avec sensibilité et pudeur, avec comme unique acteur vraiment professionnel Sergi Lopez qui fait une courte apparition comme assistant social. Moments intenses, quand l’eau courante passe enfin, rêves, doutes, oscillations entre besoins de sécurité et liberté. Beaucoup de chaleur humaine, de respect clanique. Bande son originale du groupe Skeleton, alternance de plans de coupe, de plans larges, qui dévoilent les lieux et les personnages dans un décor rustre mais ensoleillé .

Maintenant, vous pouvez aussi prendre un bouillon et aller ouvrir un restaurant en Argentine.

Afin de renflouer les finances très mal en point, Jo Bouillon quittait définitivement la France en 1961 pour aller ouvrir un restaurant en Argentine. 

Asado au coin du feu. Gauchos et mille bêtes.

Chimamanda Ngozi Adichie a le pedigree d’une future Prix Nobel de littérature. Retenez bien son nom. On ne va pas comparer avec notre Angot national, ce serait désagréable, ni avec notre Amélie Nothomb, qui est d’ailleurs belge. Chimamanda Ngozi Adichie est nigériane, c’est son plus belle atout, avec la beauté : nos petites romancières françaises sont extrêmement laides, il faut le dire. Je ne suis amoureux d’aucune…

« stop monsieur le niçois »

Cannois, et alii. C’est ma mère qui était niçoise.

hamlet, avez vous pensé à reprendre le travail d’imre toth?

Lavande, si vous avez un moment, un soir, pour faire un plein d’émotions argentines, ça vaut le détour :

http://www.atypik-theatre.fr/1/22h35_la_guitarra_1360028.html

Sublime Sasseur, je ne me souviens de cet épisode. C’est dans quel volume ?

Il ne dit pas qu’il aime les filles qui sont écrivaines :

https://youtu.be/j_LRbCCbZl8

Hamlet : ¿porque no?

Remercions Junker et sa clique européenne qui ont fait ratifier un traité extraordinairement scélérat qui terminera d’occire nos eleveurs français.
La viande sud-americaine va pouvoir totalement envahir nos supermarchés, cantines et restaurants, arrivant désormais en France sans plus aucun droit de douane à payer. Une honte totale. Une trahison totale de la population rurale.

TROIS CHOSES

Un. Sur le blog de Philippe Bilger, un commentateur anonyme, me déclare « sectaire et fascisant ».
Pourquoi? Parce que je ne pense pas grand bien des gens qui , pendant six mois, ont bloqué deS+s ronds-points, agressé nos policiers, et parfois incendié et pillé. Dois-je vraiment commenter ?

Deux. Ce samedi après-midi, quittant l’ombre et le frais, je vais à pied à ma bibliothèque municipale
parcourir la presse nationale. C’est exactement l’impression que j’avais eue cinq ans durant dans les rues à Djibouti où j’ai enseigné le français. On a les petites madeleines qu’on peut.

Trois. J’ai parcouru Le Monde, Le Figaro et le Fig Mag. Dans ce dernier on donne la parole à
Lorant Deutsch pour défendre la langue française. Notre langue n’aura certes jamais trop de défenseurs. Il me semble toutefois que l’on aurait pu songer à d’autres personnes, par exemple à Jean-Michel Delacomptée, auteur de l’admirable livre « Notre langue française », Fayard, 2018 . Pour le dire en passant, si des académiciens français me lisent, à mon très humble avis, voilà bien un écrivain qui mériterait cent fois d’être Quai Conti.

suffi et non suffit

Hier, passée à Menton, Soleil vert, pensé à vous. Entre montagne et mer, nichée dans un creux. Les Alpes plongent à l’eau.
Puis Nice, puis, Cannes, puis Antibes.
Côte d’azur.
De l’autre côté, L’Estaque, Niolon, etc. Martigues : la côte bleue.

Je me souviens d’Amaricanah, ce gros roman de Chimamanda Ngozi Adichie. Et de ce que la troisième partie m’avait déçu. Qu’autant la décision de sa Nigériane de Lagos de migrer aux States et son installation avaient été une magnifique saga, autant sa starisation comme blogueuse donnant des conseils de couture une convaincante réussite, autant sa décision de revenir au Niger (et les errements de son compagnon délaissé pour reprendre vie commune avec celle) une chute bien décevante. Longue… Un brin inutile, même.
Cela dit, et sans démagogie aucune, les combats politiques de cette romancière américano africaine forcent mon admiration.

cher Monsieur Court, je vous remercie infiniment de m’offrir enfin (je l’attends depuis si longtemps) l’occasion de vous corriger, je sais bien qu’il ne s’agit pas là d’une erreur très grave, mais, cela dit et néanmoins, venant de vous elle m’étonne assez, l’épisode de la Verdurin et ses croissants il ne s’agit pas du Titanic, mais du Lusitania !(je n’ose pas en mettre 2 de plus bien que l’envie me dévore).

fait bien sûr référence au…

j’en profite pour remercier tous les commentateurs de leur soutien grâce auquel j’ai enfin retrouvé un pu de tranquillité.

ce retour au calme va enfin me permettre de vous expliquer le lien entre Gödel et Musil dans l’épisode de la bibliothèque, avec la référence au paradoxe de Russell sur l’ensemble des des ensembles dont les éléments qui le composent n’appartiennent pas à eux-mêmes.

en fait c’est très simple, on peut commencer par prendre pour exemple ce blog : l’ensemble des commentateurs de blog n’est pas un commentateur de ce blog.

tout comme une bibliographie des bibliographies ne peut pas être une bibliographie.

d’où le paradoxe de Russell si la réponse est oui alors ce n’est pas ce que cela prétend être, et si c’est ce que cela prétend être alors la réponse est non.

Musil montre dans ce passage, non seulement l’intérêt qu’il porte à Gödel mais aussi à la métaphilosophie qu’il tente de mettre en application dans cet épisode.

en effet ce paradoxe de Russell qui aboutit au prmeir théorème de Gödel sur l’incomplétude pourrait être résolu mathématiquement par le passage par un métalangage mathématique.

et c’est là qu’on débouche sur une chose totalement inattendue, c’est que Deleuze a repris ces exercices de métaphilosophie dans ses études sur le fond et la forme.

et donc, par circularité, on peut en déduire, en passant par Deleuze, que cet épisode de la bibliothèque consiste chez Musil en une analyse du langage et métalangage entre la forme et le fond…

je vous laisse y réfléchir, surtout prenez votre temps, et si vous avez des questions n’hésitez pas à me les poser !

Rose, moi je n’ai pas pensé à vous.
Si vous croyez que l’eau bleue n’existe que là-bas vous vous mettez le doigt dans l’oeil.

Ses oeuvres sont facilement disponibles, notamment en Folio, plus que pour Ulrike Meinhof, malgré une récente édition québécoise disponible en France. Votre libraire se fera un plaisir de vous la commander, ce con. (Je n’aime pas les libraires. Quand je veux un livre que je ne trouve pas, tout est si mal rangé et classé, j’attends plusieurs avant de me décider à le demander. S’adresse de vive voix au libraire, ce M. Je-sais-tout qui vous tape sur le système, est une épreuve, – pire que les vendeurs de vêtements masculins. L’autre jour, je me suis acheté un polo chez HugoBoss, c’était terrible : la vendeuse savait mieux que moi ce que je voulais et ce qui m’allait. J’étais au bord de commettre un meurtre. Bref !) Qu’est-ce que je racontais, déjà ?

La dernière fois que j’étais allé chez HugoBoss, pour acheter un bonnet en laine, la jeune vendeuse m’avait demandé mon adresse et mon téléphone, pour une carte de fidélité à la con. Cela m’avait plutôt énervé, car c’est un magasin où je n’avais aucune intention d’être fidèle et revenir avec fidélité. S’acheter un vêtement est donc pire qu’aboutir au poste de police : il faut décliner son identité. Résultat des courses : je porte uniquement de vieux vêtements, mais propres et de qualité !

Hamlet, vous le faites exprès ? DHH a déjà et fort justement répondu à votre question sur les liens possibles entre Proust et Bourdieu. Le premier « anticipant », en quelque sorte, la réflexion du second par sa description d’un milieu social particulier et aux déterminismes sociaux de pouvoir…

Et oui, ce serait bien que le match s’arrête entre Pablo et vous.

Et je remercie encore Gisèle pour son sens de la mémoire.

(je trouve le métier de neurologue absolument fascinant, si j’avais une autre vie, sans doute pourrais-je me consacrer à ce genre d’études, car notre cerveau est la dernière forêt vierge qui nous reste…)

Delaporte, à propos d’Adichie. Je n’ai pas trouvé l’article dans Courrier International. Vous pouvez donner la référence ? merci.
Ses livres sont intéressants mais un peu trop fournis,j’avais eu de la difficulté à terminer « Americannah ». L’aviez-vous lu?

Faur updater Phil, avec votre cap de chaudronnier. A l’époque c’etait l’Alpine. Et je ne dévoilera pas le modèle de das Auto , vu qu’avec un peu de chance, today, je suis passée trop vite devant les keufs in the box, pour qu’ils aient le temps de chronomètrer.

je sais tout; et: la vendeuse savait mieux que moi ce que je voulais et ce qui m’allait.
sur ce blog, on savait déjà mieux que moi qui sont mes ascendants, mesdescendants, mes collatéraux,(et bien sur mon sexe/genre) ce qui m’a pris plus de quarante ans à appendre; c’est l’outrecuidance généralisée :par identification à « internet »?je l’ignore, mais j’ai constaté! (comme j’ai offert des papiers d’identité importants aux archives d’un musée qui m’a dit que c’était la première fois qu’ils voyaient telle « carte » et feraient connaître à d’autres archives à l’étranger) :bien sur avec « mon autorisation! »

@150 chevaux

Puissance acceptable sur deux roues ou assistée sur quatre d’une coupleuse alimentation électrique

le livre -maître sur la persécution est bien sur:
LEO STRAUSS
La Persécution et l’Art d’écrire ainsi préssenté par l’éditeur:
Si le contexte de cet ouvrage, écrit entre 1941 et 1948, a bien évidemment changé, les conditions d’une «pensée véritablement indépendante» ne semblent pas s’être améliorées. C’est pourquoi la méthode de lecture proposée par Strauss se révèle un outil de première nécessité pour une meilleure «éducation». Elle s’avère d’autant plus essentielle qu’elle permet de mieux comprendre l’«art d’écrire» de cet auteur décisif.

un lecteur averti présente ainsi le livre de Strauss:
il est vrai que, bien souvent, la lecture des œuvres de ce dernier suscite sinon une incompréhension, à tout le moins une interrogation : où veut-il en venir ? Qu’y a-t-il derrière le commentaire ? Où sont les idées personnelles de Strauss ? A ces interrogations – légitimes –, Olivier Sedeyn prend le temps de répondre : « Strauss écrit, lui aussi, d’une manière qui ne fait pas immédiatement plaisir, qui ne se conforme pas au goût moderne : on ne découvre pas tout de suite ce qu’il veut dire, on ne goûte pas tout de suite son humour « de réserve ». Il peut très bien passer pour un obscur abstracteur de quintessence, pour un amateur d’antiquités, pour un original qui a un violon d’Ingres dans le passé pour le plus poussiéreux, pour une caricature de talmudiste. » [1] En d’autres termes, ce que pointe à juste titre Sedyen, c’est la résistance qu’offre le texte de Strauss à la lecture moderne : rien ne saurait être plus éloigné du « brillant » que l’on recherche tant aujourd’hui, que les ouvrages de Strauss, lentes et patientes méditations voilées sur le sens des choses. Ainsi, ce livre au titre prometteur, ne délivrera pas de scoops, ne proposera pas de révélations ésotériques clinquantes, mais se présentera au contraire comme un « ouvrage de « méthodologie » historique. Autrement dit, nous ne trouvons rien, de prime abord, dans ce livre, et encore une fois, c’est une caractéristique de toute l’œuvre de Strauss, qui pousse à l’enthousiasme et à la passion, ces choses si agréables, de prime abord, à la jeunesse et au grand public. » [2]

Cet avant-propos me semble indispensable pour éviter toute déception à l’égard du livre ; ne rien y chercher de précis, mais méditer ce que Strauss lui-même médite, et comprendre la profondeur de textes infinis, parcourus de sens enchevêtrés dont Strauss se propose progressivement de donner une méthode d’élucidation. Si donc il fallait rapporter ce livre parmi les plus célèbres de Strauss à un slogan facile, je dirais qu’il s’agit là d’un Discours de la méthode dans lequel le moyen de ne pas se laisser berner par les apparentes contradictions de textes sacrés ou philosophiques nous est délivré. Toutefois, bien qu’il s’agisse d’une visée méthodologique, le thème sur lequel porte cette dernière se trouve lui-même unifié : en dépit des apparentes incursions dans les textes sacrés, Strauss prend le soin de rappeler l’unité thématique du recueil : « Les articles de ce volume ici rassemblés le sont principalement parce qu’ils traitent tous d’un unique problème : le problème de la relation entre la philosophie et la politique. » [3] C’est d’ailleurs pour des raisons essentiellement politiques que va pouvoir se déployer l’ « art d’écrire » comme capacité extraordinaire de signifier au lecteur averti le contraire de ce qui apparaîtra écrit au profane.
http://www.actu-philosophia.com/Leo-Strauss-La-persecution-et-l-art-d-ecrire

CNRSrecrutement
Deux cents universitaires se sont émus qu’un sociologue, d’origine maghrébine et travaillant sur les classes populaires, ait été recalé au concours d’entrée pour la troisième année consécutive. Crainte de profils trop divers, rejet de la sociologie… la composition de l’institution est remise en question.
https://www.liberation.fr/debats/2019/06/25/opacite-soupcons-de-discrimination-le-recrutement-pas-tres-scientifique-du-cnrs_1736111

(Est-ce que je ne serais pas en train de faire une crise de prescriptivite aiguë ?)
ce n’est pas grave du tout;continuez au contraire

belle correspondance avec E. Vögelin
je ne connais pas:merci!

Tout dépend du poids de la voiture, Jean Langoncet. 150 chevaux est un minimum pour une Berline de presque 2 tonnes. Sur une petite 2 portes de 800 kg c’est en faire une bombe.

Moi je mets de l’Obao dans ma baignoire et l’eau est toute bleue.

@Tout dépend du poids de la voiture

Il est des deux roues pesants, mais enfin 150 chevaux sur quatre roues pour 700 kilos nous ramène dans les années 50 ; et encore …
https://i.ytimg.com/vi/Md4omufFW8c/maxresdefault.jpg

« Flacon en forme de godemiché »

Et bite au bleu pour D. après trempette !
Pas très écolo tout ça…

Cette raison seule devrait dissuader tout homme honnête de renouveler sa putain de garde-robe !
Et femme.
Ben oui.

«Corps, honneur, et domination dans les espaces urbains marginalisés en France et aux Etats-Unis : comparaison de la marginalité urbaine et de la domination ethno-raciale à Paris et New York», une thèse qui a fait l’objet d’un livre paru en 2017 sous le titre « Se faire respecter. Ethnographie de sports virils dans des quartiers populaires en France et aux Etats-Unis » (Presses universitaires de Rennes).
[non recensé par etalii ni par jazm de la rdl)

Encore du vent pour futur chômeur, MS !… Mieux vaut être pédé, blanc de souche et expert en neurosciences au CNRS, non ?

En fin de compte, non, X. Je reviens à votre commentaire du 27/06 à 14h12 (sur ce fil)
«L’art abstrait n’aurait pas de forme ???? ça aussi, c’est une perle.»
Je réagissais à votre remarque par un commentaire spontané et vraiment pas satisfaisant( à 20h38). J’écrivais qu’avec l’art abstrait apparaissait une nouvelle idée de la construction que La ligne en était le premier et le dernier élément, (n’étant plus un contour, la limite des corps, des choses avec l’espace). Que l’œuvre d’art faisait naître d’autres espaces. J’évoquais Cézanne qui ordonnait ses constructions autour d’un point géométrique invisible mais rien de convaincant pour l’art abstrait puisque Cézanne n’en est pas un représentant. Construire par la couleur…
Autre chose me trottait dans la mémoire de plus fort. C’est grâce à Closer que j’ai fait cette rencontre.
C’était au musée Jacquemart-André (jusqu’au 22 juillet), l’expo Hammershoï. J’en ai un peu parlé au retour mais c’est seulement maintenant, plusieurs semaines après, que tout devient clair.
Ce qui intéressait Hammershoï c’était la ligne. Effacer tout ce qui est superflu (contrairement à ses contemporains), garder dans ses intérieurs (qu’il a vidé de leurs meubles et objets divers) : les lignes. La forme.
C’est celle-là qu’il a poursuivi toute sa vie (Intérieurs ou paysages : idem.) Il regardait devant lui puis ôter tout ce qui parasitait sa vision intérieure pour ne garder que ces lignes, construire son espace, lentement, sûrement. (comme le peintre américain Hopper). Cette femme toujours de dos, dont on ne peut croiser le regard, ces portes, ces couloirs, ces paysages urbains ou ruraux dépouillés (comme ses intérieurs). Une palette délicate faite d’ombres.
C’est l’avènement de la forme (comme pour Cézanne, comme plus tard les cubistes, Mondrian, l’école américaine). Un jour, tout ce fatras de l’anecdote va voler en éclat. Il ne restera que la couleur et les lignes.
Enfin, quand je dis les lignes, pour Hammershoï, tout est nimbé, un peu flou et pourtant on n’échappe pas à la solide structure.
Les cubistes avaient une voie royale après ces précurseurs, quant à Mondrian et toute son école, ils ont su eux aussi nettoyer leurs toiles de tout bavardage.
Bon, ça fait un peu idée fixe. Je ne sais si vous aviez répondu. j’ai regardé deux ou trois fois le fil de commentaires c’était épuisant, inintéressant, tout un tas d’échanges illisibles entre Pablo et Hamlet, un jeu de miroir où ils n’arrêtent pas de se citer et de s’envoyer des noms d’oiseaux. Bref, je refermais vite fait l’ordinateur.

Je pense à Lavande. Le théâtre off, déjà inconfortable dans ces petites salles mal ventilées les étés précédents, ne pourra surmonter cette canicule. Restent les grandes représentations dans la cour des papes. Souhaitons que le mistral soit de la partie.

Je pense aussi à Clopine. Bourdieu ça a un peu vieilli mais qu’il est beau cet échange entre elle et son fils… Elle l’a aidé à s’éveiller dans les livres et lui, maintenant, vient partager avec elle ses trésors de lecture, de réflexion…

Bref, il n’y en a qu’un qui est heureux c’est Edel en Bretagne. Ah, le chanceux ! (et Jazzi dans ses salles climatisées)

Voilà, c’était en passant mais ça me turlupinait.
Bonne soirée… fraîche

saprée Christiane…Miss Bassa devra se pencher sur vos commentaires qui ratissent étonnant. Pauledel en salle climatisée et Baroz à la pêche aux moules, la faute à bourdieu

Jazzi

Ne bois, ni ne fume. La rage plutôt. Des poussées comme pour les dents.
Deux notas pour vous :
Redortiers reconstruit, vivant, soirée littéraire et autres festivités (comme ce soir sous mes fenêtres, crénom).
Saorge un village merveilleux à deux pas de la vallée des Merveilles. Arrière-pays nicois. Église monastère jardin de curé, peintures murales et les maisons du village, cramponnées en à pic sur le vide.
La route -par la montagne de Turin à la mer, Nice encore. Les gravures des bergers préhistoriques. Déjà raconté ici.
Être de la ville, je peux l’admettre, mais à ce point imperméable aux choses rurales, pour Houellebecq, non jazzi, non. L’est autant à côté de la plaque que Borges qui gît à Genève : le rio de la Plata, Buenos Aires et son final est à Genève ! Ah, les gens ! Le final dit tout de soi. L’est expatrié et point barre.

Chaloux

Apprécie votre honnêteté intellectuelle. Roboratif.

j’avais mis l’article de libération sur « Se faire respecter. Ethnographie de sports virils dans des quartiers populaires » :si ce n’est pas recenser ?
UN article sur la discrimination DU RECRUTEMENT CNRS
https://www.liberation.fr/debats/2019/06/25/opacite-soupcons-de-discrimination-le-recrutement-pas-tres-scientifique-du-cnrs_1736111
https://www.cairn.info/revue-politix-2018-1-page-242.htm
c’est égal! c’est bien le genre RDL (« gens de cet acabit »disent-ils )de l’avoir zappé

pour le lien
https://www.cairn.info/revue-politix-2018-1-page-242.htm

excuses
https://www.cairn.info/revue-multitudes-2017-3-page-155.htm

alors je mettrai un nom en avant:
Recension Philosophie Tim Ingold ou l’art de l’anthropologie À propos de : Tim Ingold, Marcher avec les dragons, Zones Sensibles
vie des idées

https://laviedesidees.fr/L-anthropologie-entre-les-lignes.html
L’anthropologie entre les lignes
Entretien avec Tim Ingold

Rose, je ne comprends la nature de pas votre opinion relative à Borges : « L’est autant à côté de la plaque que Borges qui gît à Genève ». Borges fit une partie de ses études à Genève — Collège Calvin — : il y a un moment Européen dans la vie du Jeune Borges… Enfin ! peu importe.

Cela n’importe pas l’endroit où l’on meurt. Comment on meurt et ce qui se passe au moment de sa mort.
À Buenos Aires, les gens semblent peu rancuniers.
Kakemono géant avec Jorge Borgès en noir et blanc et expo constitutive de son œuvre.
Encore faut il trouver l’ entrée des musées. Tourner autour du kakemono ne donne pas droit de passage. Et puis voir l’ expo. lorsque pas un livre lu, pourquoi faire ?
Lorsque je lis une biographie, m’ intéresse bcp aux lieux et aux dates naissance, mort.
Et aux gens qui meurent où ils sont nés. Comme un cercle qui se referme sur lui- même.
La mort de mon père, renato, loin de chez lui, a été un tsunami. Deux ont été balayées par la violence de la vague. Ma mère et moi.
S’il avait mouru chez lui, rien de cela n’aurait eu lieu. Sa mort n’aurait pas entraîné ma vie entre parenthèses depuis 10 mois échus maintenant.
Avec ses p. de toubibs, qui croient tout savoir, mais ne savent rien. Le cerveau, la Jonquera pensais-je en lisant Clopine. Particulièrement les neurologues ne savent rien des mystères des méandres du cerveau.
Pas amère, ô amande, je constate.

« À Buenos Aires, les gens semblent peu rancuniers. »

À Dublin non plus, rose, pourtant Beckett repose à Paris et Joyce à Zurich. Cela dit, rien n’autorise les Portègnes à porter rancune.

@Phil dit: 30 juin 2019 à 0 h 35 min
Oui, Phil, je sais…
Ce n’est pas grave. d’autres suivent le fil des commentaires, je suis le fil de mes pensées. J’ai repris le catalogue (passionnant de l’expo). Ça c’était important.
La forme… mystérieuse quête de Gombrowicz. Elle m’est plus accessible dans l’art que dans l’écriture.
Je lis quelques commentaires (Rose, x, Gisèle)
Je retiens Borges. La bibliothèque de Babel. un lieu qui contiendrait à la fois ce qui est pensable mais aussi ce qui ne l’est pas par l’écriture, réunissant tous les livres publiés et à paraître, tous les habits du verbe et de la pensée. Et surtout le temps qui s’y éboule comme du sable, un temps infini. Le bibliothécaire aveugle de Buenos aires. « La bibliothèque infinie »…
C’était en 2012. Encore une idée de M.Court. L’artiste-graveur Érik Desmazières exposé à la BNF, galerie des donateurs.
(C’était une suite d’estampes à l’eau-forte et aquatinte évoquant la salle Labrouste du site Richelieu : « La bibliothèque » dans la bibliothèque. C’est là qu’il avait dessiné toutes ses esquisses. Il était inspiré par l’architecte Labrouste (XIXe s.) et la salle qui porte son nom. Des rayonnages à perte de vue, des galeries circulaires)
Et justement il se souvenait de La Bibliothèque de Babel, née de l’imagination de Jorge Luis Borges. Les sentiers d’un labyrinthe qui ne ressemblaient qu’à lui. Une bibliothèque sans dehors, interminable. Desmazières dessine un enchevêtrement métallique, des rayonnages vides de livres…
Borgès pensait à toutes les histoires possibles y compris celle qu’il est en train d’écrire.
Les estampes d’Érik Desmazières c’est une rêverie, celle d’une bibliothèque infinie toutes construites autour d’une figure centrale : l’hexagone. Un graveur géomètre. Un peu comme Piranèse.
Étagères vides car tous les livres étaient partis sur le site de la nouvelle BNF du site Mitterand. Une bibliothèque entièrement vide…
Il y avait quelques plaques de cuivre gravées pour lesquelles O.Rolin (encore lui) avait écrit dans Une invitation au voyage (une variation sur l’histoire des globes terrestre et céleste de Coronelli) : « il y a quelque chose de mystérieux dans ces mots : taille-douce, eau-forte, qui sonnent presque comme des oxymores. Il y a quelque chose d’attirant dans les matières qu’elle met en œuvre, le beau miroir rouge du cuivre…l’ivoire moelleux du papier…la nuit étoilée de l’encre, que quelques imprimeurs fabriquent encore selon leur propre recette. Il y a la beauté sobre des instruments… »
Des traits soyeux… oui.
Donc les livres, tous disparus sauf un :
je me souviens d’un vieux livre tout dépenaillé : le registre d’un boulanger. Une gravure inouïe, et d’un carnet de dessins.
Vertige : Si un jour les livres n’existaient plus…

Avoir tort avec bronner et géhin…, Tant qu’on a la caution de ces médiocres essayistes, on peut toujours briller en s’imaginant avoir raison contre les mandarins. Tel est le niveau du débat rdl sur le statut de la sociologie. Tourmente dans un verre d’eau chaude. Quel y serait au juste le quarteron des mandarins d’aujourd’hui, pas scientifiques, trop militants, irresponsables, sans autocritique, trop bavards, enculeurs des mouches, inutiles ?). A l’EHSS ou à l’EHESS ? Et au CDF ?

Hamlet,
J’apprécie votre honnêteté intellectuelle. Rafraichissante.

Dear Christiane, bien sûr aucune gravité, puissante contributrice, comment faites-vous, vous l’ombre de vos nuits semble aussi occupée que celle de Richelieu.
Le blog de Pauledel brûle de son Feu Follet, aucun commentaire ne passe plus ses mal(ou)ins remparts, Drieu seul crâne avec son chat.

@ Ch., je trouve ce fragment de souvenir de JPA très émouvant. Pas vous ?
« Ils scrutent tous les trois avec une lampe de poche une flaque d’eau pour y guetter des crabe minuscules, et je reste figé dans la puissance illimitée que dégage le souvenir de ce monde disparu ».
Bonjour P. Edel, vous avez bien de la chance d’être au frais. Amicalement.

D’ailleurs dans la continuité du concept cop21, voir l’inflation de travaux au ceneress qui servent à rien qu’à pomper des subventions !