« Proust sioniste » ou Sion proustien ?

« De quoi peut-il donc bien s’agiR sous l’intitulé… »

Antoine Compagnon est ingénieur des ponts et chaussées. D’où sa maîtrise pour construire des passerelles et des chemins entre les grands auteurs français et ses lecteurs.

(C’était la minute « l’École polytechnique mène à tout à condition d’en sortir »).

« Qu’il s’agisse des Juifs, des israélites ou des sionistes, il y a là un recueil remarquable de choses lues sur la réception de la Recherche dans ces milieux. »

Et quand on n’est pas du  » milieu », il vaut mieux rester à la périphérie.

http://larepubliquedeslivres.com/le-vrai-albert-cohen-enfin/

Pour assurer les vacances intra-nationales > 100 km avec un bon niveau de sécurité, une solution pourrait être de préalablement confiner totalement à domicile le prétendant-vacancier ou don groupe familial avec contrôles policiers aléatoires possibles. Ce qui ferait certes perdre 1 semaine de vraies vacances mais garantirait les dites-vacances.
Car avec ce qui s’est passé hier dans les grandes villes et ailleurs (rassemblements multiples sans aucun respect des gestes barrières), les vacances seraient d’ores et déjà proscrites. À cause de l’irresponsabilité de 10 % de la population. Mais cela suffit à tout fiche en l’air, hélas.

M.Compagnon, c’est le spécialiste de la litterature comparée .
Montaigne et Proust, pour lui c’est la même famille. D’ailleurs leur point commun: ils avaient tous les deux une mère.

Oui oui, les nouillorquais vont avoir bien du plaisir avec ce  » chercheur ».

Les « nouillorquais » ont découvert Proust grâce à Bernard Faÿ, prédécesseur et créateur de la prestigieuse chaire de M. Compagnon.
Pourfendeur de la franc-maçonnerie à tous les étages déliquescents de l’Etat Français, Faÿ finira bien sûr destitué, exilé en Suisse et méditera sur « l’exode juif qui n’est pas encore fini » (sic).

…mardi 12 mai 2020 à 11 h 13 min.
…
…il y a de cela, les gens qui assurent et font des  » zones tampons « , des cloisonnements aux traditions assurées, et des autres apanages de particuliers dans les réussites privés ou financières,…
…un ordre de classes sociales à préserver dans les républiques,…les bourgeoisies,!…
…
…or pour les  » ni dieux, ni maitres « ,…universitaires, ou autres élus communaux,…ou artisans,…etc,…
…
…la classe, c’est l’ensemble-libre de tous-unis, pour le bien social commun,!…
…
…bien sur il faut préserver, les particularités de chacun, dans le sens démocratique des accumulations de richesses, propre à tout le monde,…
…et les paradis,…suivant leurs pédigrées – A.D.N., de servilité domestique suite à leurs états d’ignorance de leurs statuts libres de soumis aux économistes de tout bords,!…
…
…de la, a vivre irresponsable,!…en mangeant a tout les plats, et râteliers ; il n’y a qu’un pas,…
…sans prendre de responsabilités, toujours du bon côté, çà fait un rien pervers – social.
…
…afficher -vous, comme vous le sentez, et le voulez,…la loi des hommes nous ramène sur le bon chemin,…privé et public,!…
…
…vous participez de la nation, ou c’est pour l’exploitez, çà c’est la question,!…
…le peuple tranche à l’aveuglette,!…etc,!
…envoyez,!…

LA MAIN DE GISCARD

En droit français, un viol est un crime jugé en cour d’assises.

En descendant l’escalier de quelques marches on parvient à l’acte reproché par une journaliste allemande à VGE. L’ancien chef de l’ Etat, âgé de 94 ans, aurait fait, si l’on en croit la plaignante, l’acte suivant, il y a deux ans . La journaliste d’un TV , âgée alors de 35 ans aurait voulu faire des photos avec VGE . L’assistante de l’ancien président faisait les photos. A côté de la journaliste, il aurait mis sa main autour de la taille de la dame…puis la main serait descendue jusqu’au séant. Voilà les faits reprochés. Un tribunal français jugera.

A mon humble avis, ,l’histoire est tout de même bien surprenante. A 92 ans, l’espace d’un instant, qu’est-ce qui a bien pu pousser un homme , ancien président de la République , devant son assistante devenue photographe, à glisser la main de la taille d’une dame vers plus bas? Un souvenir lointain? Une fantaisie ? Une malice ?

J’imagine mal la décision judiciaire qui pourrait être prise . Le préjudice de cette journaliste est-il mesurable ? De quelle ampleur est son traumatisme ? Fait-elle depuis des cauchemars toutes les nuits ? Doit-elle depuis recourir à une cure psychanalytique ? Je m’interroge.

Pas banal.

On est assez loin de DSk…qui aurait occupé l’Elysée, si…

passou : « depuis que le confinement est de rigueur et que les cours et conférences ont été annulés, le site du Collège de France a explosé. La demande a été telle qu’il a fallu demander un élargissement de la bande passante. Loin de décourager Antoine Compagnon, la situation l’a au contraire poussé à reprendre un projet de recherche »

alors ce genre de justification faut s’en méfier, si ce projet était aussi important pour lui il n’aurait certainement pas attendu le confinement.

non, moi je vous plutôt un truc du genre :
– Antoine va étendre le linge !
– Chéri je ne peux pas je suis en train d’écrire un truc important…
– ah bon et quoi que c’est ce truc important
– montrer que Prosut était sioniste…
– ah bon ? et c’est plus important que d’aller étendre le linge ?
– ben oui chérie, ça va complètement changer sa postérité !
– c’est ça et le linge dans la machine c’est qui qui va changer sa postérité ? encore bibi !

non, les mecs sont bien capables d’inventer n’importe quoi pour échapper aux tâches ménagères…

Cet « ultima verba » posthume, que Proust aurait confié à un ami inconnu : « Il n’y a plus personne, pas même moi, puisque je ne puis me lever, qui aille visiter, le long de la rue du Repos, le petit cimetière juif où mon grand-père, suivant le rite qu’il n’avait jamais compris, allait tous les ans poser un caillou sur la tombe de ses parents. », n’en fait pas un sémite et encore moins un sioniste ! Son dreyfusisme non plus…
En revanche, que Sion veuille récupérer Marcel Proust, cela se comprend !

Chaloux, Antoine Compagnon pourra continuer à exploiter sa rente de situation proustienne par d’autres voies que celle du Collège de France. Pas d’inquiétude pour lui…

« Proust, Juif très peu orthodoxe… » ?

si Proust avait vécu 20 ans de plus, l’administration de Vichy te réglait ce genre de questionnement en deux coups de cuillère à pot.

« Jazzi dit: hamlet, Jeanne Pouquet était alors une gamine. »

ah bon ? toi aussi tu l’as confond avec la gamine sur la photo ?

en fait elle Jazzi c’est la fille Simone, Jeanne c’est celle qui est sur la chaise.

Proust est né en 71 et Jeanne en 74 : il était son aîné de 3 ans, pas vraiment de la pédophilie.

hého les proustiens faudrait réviser vos classiques !

chauffe marcel chauffe, show de vent

@ PA, Ça commence mal ce commentarium, non ?… Le compagnon Antoine (issu des P et C… quelle horreur !) ne serait apparemment pas plus sérieux que l’Boucheron pour 75 et 57, rue des Escholiers en camping.
On n’a point idée d’agiter encore le Collège de France comme d’un chiffon rouge sous leur nez, pour leur laisser le loisir se hausser du khôl à si peu de frais.

@ Christiane, j’ai beaucoup aimé votre commentaire avisé sur ce billet.

@ D. « Ce qui s’est passé hier dans les grandes villes et ailleurs (rassemblements multiples sans aucun respect des gestes barrières) »,… etc. Vous aussi, vous visez le comportement inacceptable de Jazmn sur les quais de la Seine ? Parce que moi, ce genre de flânerie totalement irresponsable m’a vraiment choqué, alors que nous, en province profonde, on est encore confinés dans la crainte des crachats des voisins à 300 mètres à cause de Boy G. qui se met à hurler n’importe quand depuis qu’il ne fait que ce qui lui chante. Et confinés également à cause des crachats de ceux qui proviennent de l’écran de la RDL. J’ai réussi à mettre un masque en toile cirée transparente devant l’écran, pour ne pas en être trop atteint. Mais c’est pas facile…

Bonne journée à tous.tes ! Restsz bien protégés, D. et les alterego, c’est vraiment pas le moment d’aller s’envoyer en n’R avec Casta, Laeticia (t’es lourd JJJ, oui je sais inutile de te me rappeler).

– excusez-moi vous pouvez m’indiquer où se trouve le Collège de France ?
– vous connaissez le « vieux campeur »
– oui
– hé ben c’est juste en face
hamlet dit:

Problème: il y a plusieurs Vieux Campeur à Paris, et tous dans le même coin…

Alors, si la question est « y’a-t-il des propos antisémites dans la Recherche » ? La réponse est évidemment « oui ».

Certains personnages le sont ouvertement, comme Charlus, la plupart des autres Guermantes, etc. Proust décrit parfaitement leurs propos.

Mais le Narrateur lui-même tient également des propos extrêmement tendancieux… Malgré son dreyfusisme déclaré… Et donc malgré cette peinture féroce des antisémites qu’il fréquente…

J’en suis venue à me dire que c’est une des clés que Proust utilise pour masquer son Narrateur. De même qu’il lui attribue des relations sexuelles avec TOUTES les jeunes filles en fleurs, au mépris de la vraisemblance la plus élémentaire (mais Proust s’en fout), de même qu’il avance tranquillement la réclusion d’Albertine dans son appartement, tout ceci dans le but de camper un narrateur hétérosexuel, ce que n’a jamais été Marcel Proust, de même il affuble son narrateur de quelques traits d’antisémitisme, afin de le rendre plus conforme à l’habitus des milieux qu’il fréquente.

Enfin, bibi je me l’explique comme cela. Le masque que Proust pose sur son Narrateur, pour ne pas être reconnu derrière lui, comprend un engouement pour l’aristocratie à cause du « patriotisme », si je peux dire cela comme ça, d’un Narrateur amoureux de la France au point de chercher son histoire dans les noms de la noblesse (qu’il fréquenterait pour cela), une férocité à décrire les juifs (comme Bloch et sa famille) parfaitement identique à la férocité qu’il met à décrire, par exemple, le milieu Verdurin, une férocité toujours identique dans la description des antisémites, etc.

Proust est le marionnettiste des personnages de la Recherche. Et c’est pourquoi, plus que les explications biographiques, c’est bien d’explications littéraires dont nous avons besoin pour percer ses mystères. A mon avis, hein. On peut bien entendu ne pas être d’accord…

Et franchement, les cours de Compagnon en ligne, je vais m’y précipiter, puisque je n’ai jamais eu l’occasion de pouvoir aller au Collège de France…

3j, difficile de dire, d’imaginer le traumatise lié à l’affaire Dreyfus ? lié moins au fait que Dreyfus était juif qu’à celui d’être un « juif assimilé », Dreyfus devait se sentir autant juif que Proust.

Les gens comme Proust ont compris que ce n’était pas eux de décider d’être juifs ou de ne pas l’être, c’était les autres qui décidaient pour eux, et ce genre d’idée ça doit sacrément foutre les jetons.

en tout cas dans cette situation où son identité est définie par l’autre le sionisme devient l’unique solution.

quand on entend parler du sionisme on a l’impression que décider de devenir sioniste c’était comme décider de devenir végétarien.

le sionisme n’a jamais été ni un choix, ni une volonté, c’était uniquement un moyen d’échapper à la folie des autres : le seul moyen !

ce ne sont pas les juifs qui ont créé Israël ce sont les antisémites !

Clopine, vous qui connaissez si bien Proust vous pouvez confirmer à Jazzi que la gamine sur la photo n’est pas Jeanne Pouquet, mais sa fille Simone.

et qu’on retrouve Jeanne Pouquet dans le personnage de Gilberte.

c’est important parce qu’on lit souvent que « Gilberte » serait une féminisation de « Gilbert ».

hamlet, commence par lire la recherche, comme JJJ, puis on en reparlera !

Clopine, à propos de l’antisémitisme dans La Recherche, même Michel A.lba en convient désormais sur le blog de Paul Edel, c’est dire : « Oui, en effet, Jazzi. La position de Proust, bien qu’il soit anti-dreyfusard, reste ambiguë à certains égards. »

Il en fait d’ailleurs tout un lapsus en écrivant anti dreyfusard pour dreyfusard !

Oui, JiCé, sur ce billet, tu peux passer ton tour !

Jazzi, j’ai trouvé un lien : commence par lire Compagnon et on reparlera :

« On donne Jeanne Pouquet pour modèle de Gilberte. Marcel est à ses pieds à gauche. De trois ans la cadette de Proust, elle devient par mariage en 1893 Mme Arman de Caillavet. Sa fille Simone épousera André Maurois. »

http://compaproust.canalblog.com/archives/2013/09/10/27991455.html

Jazzi : il ne faut dire des autres qu’ils n’ont pas lu un livre quand soi-même on est passé à côté…

c’est trop facile !

Et la nièce de Proust épousera Mauriac, hamlet. Mais de tout ça on s’en fout. Il faut toujours s’en tenir au texte originel, les exégèses peuvent aller se rhabiller. Moi, en lisant La Recherche, j’en pinçais surtout pour Saint-Loup. Grande fut ma surprise, teintée d’une légère déception amusée, quand le narrateur nous apprend qu’il avait tourné pédé !

« C’est tout à fait compréhensible de se promener loin et longtemps une fois le déconfinement arrivé. »

Oui, D., merci. N’en déplaise à JJJ, en place de mes habituels compte-rendus cinématographiques, vous aurez droit à mes relevés quotidiens de promenades parisiennes. Aujourd’hui, je vais monter là-haut pour voir Montmartre…

« ça demande du boulot de la faire accoucher. »

C’est toujours plus difficile du côté recto que du côté verso, hamlet !

« en tout cas dans cette situation où son identité est définie par l’autre le sionisme devient l’unique solution. »

Si au lieu d’ « identité » on parlait d’ « appartenances » (plurielles), parmi lesquelles (mais pas plus unique) l’appartenance de classe, on s’expliquerait mieux la possibilité de choisir un autre courant, une autre forme d’engagement : le bundisme.

« Le couperet de la retraite est fixé à 70 ans au Collège de France depuis 1936. On imagine sans peine que, dans le cas contraire, ce travail sur Proust y aurait fait la matière d’un prochain séminaire » Passou.

C’est vrai que ça manquait au Collège.

https://www.college-de-france.fr/site/antoine-compagnon/articles_en_ligne.htm

Le prof Compagnon est beaucoup plus intéressant que Passou ne donne à le lire.
Vestige de tout ce qui aura mis l’akademie française à genou, il faudrait monter un dossier.

« Marcel Proust était bien amoureux de Jeanne Pouquet »

Proust affirmait ne croire ni en l’amour ni en l’amitié, hamlet. Mais sur ce point, je ne l’ai jamais cru…

C’est vrai, un x contrarié, qui préfère au parcours réglo dûment validé par ses pairs, des chemins un peu détournés, sur la base de critères moins « objectifs », la fondation Thiers vous connaissiez ?, le ceneneress version science molle.
Enfin, c’était le bon temps de Barthes…

M. Compagnon avoue avoir suivi une psychanalyse pour faire  » comme tout le monde à l’époque  »
Strange, le motif. Féminité contrariée ?

Jazzi, en passant : l’exégèSe c’est le commentaire.
Pour parler du commentateur, on dit exégèTe.

Janssen J-J dit: « @ Christiane, j’ai beaucoup aimé votre commentaire avisé sur ce billet. »

J’aime votre humour, JJJ !

Ce billet… Il me laisse songeuse…
D’abord par un souvenir : avoir assisté à une des conférences d’Antoine Compagnon au Collège de France puis avoir renoncé à la suite faute de place dans l’amphithéâtre même en arrivant une heure à l’avance !
C’était sur le thème « La fin des littératures ». Passionnant. (Dans la foulée, je découvrais le Rembrandt(Circé) de Georg Simmel dont il citait beaucoup de passages car l’art était le support de sa réflexion dans cette conférence.)

Mais, j’étais perplexe. Pourquoi ces longues files d’attente alors qu’une fois la conférence commencée, Antoine Compagnon déroulait sans emphase une réflexion tellement ardue qu’il était presque impossible de suivre cette pensée (et de mettre l’orateur sur pause !)
Plus tard – nécessité fait loi – je l’ai écouté et lu sur le site du Collège de France et j’ai trouvé cela tellement plus profitable : du temps, la possibilité de faire des pauses, celle de prendre des notes, de faire des retours en arrière…
Que maintenant, on ne puisse que le lire ? Pourquoi pas…
J’ai essayé de lire les cinq premières périodes offertes sur ce billet. C’est très complexe et ces débats ne me touchent pas vraiment.

Proust, La Recherche, c’est surtout pour moi, la rencontre avec un livre évoquant la résurgence de souvenirs dont la trace ne semblait plus exister dans la mémoire volontaire du narrateur surgissait au moment où il s’y attendait le moins, provoquée par un hasard.
L’inconscient, domaine de l’involontaire.
Le romancier du sommeil, des rêves, aussi. L’écriture est alors pour Proust le moyen de garder ces traces qui échappent à la mémoire, pour échapper à la réalité brutale, aux pulsions de cruauté de ses désirs et au temps, de les analyser.
Que sont tous ces rêves de femmes dont les modèles sont des hommes ? Des rêves d’androgyne ?
Quant aux personnages, ils sont contradictoires et le narrateur n’est pas Proust.

Son idéologie dans l’écriture ? Le poids de la religion ?
Peut-être un rapport d’interdit avec ses désirs, la culpabilité qu’il en ressentait…
Proust n’est pas un écrivain juif et il n’est pas certain qu’il connaissait bien cette religion, transmise par sa mère, irremplaçable, unique, aimée.
Le livre de Jean-Yves Tadié Le lac inconnu. Entre Proust et Freud (nrf), m’a éclairée sur bien des points ainsi que celui de Gilles Deleuze Proust et les signes (puf).
« Chacun est Goya pour lui-même », écrit J-Y.Tadié, p.20.(renoncer à sa sexualité pour plaire à sa mère et obéir à la loi religieuse ?)
Je lisais dans la « Recherche » ces passages où on peut noter un certain antisémitisme en pensant que c’était surtout le reflet du discours de la société de son époque.

La « Recherche » ? un jeu de transferts qui nous renvoie à nous-mêmes…

Compagnon a écrit un bouquin qui devrait plaire: la classe de rheto.

C’est vrai, un x contrarié.

Entendez par-là un X Ponts, par y ou z…

Enfin , je causais d’un membre du Klub

https://www.ecoledesponts.fr/x-ou-normalien

Jazzi, « j’en pinçais surtout pour Saint-Loup »
Dans UNE LECTURE de Roland Cailleux, Bruno, le protagoniste, a ses têtes et il commence par prendre le parti de Saint-Loup CONTRE le narrateur.
Lecteur naïf, spontané, se souciant peu des exégètes, il est néanmoins « travaillé » par le texte, au point d’opérer des rapprochements avec sa propre vie, ses expériences personnelles « comme si sa sensibilité s’était soudain avivée et multipliée au point que tout lui devint, par contiguïté ou contraste, occasion de rêver à tout ».

(Ce n’est manifestement pas la seule solution quand on est confronté(e) à plus grand que soi : il y en a qui préfèrent googler pour croire occuper une (illusoire) position de surplomb en réduisant les auteurs à la position « d’où ils parlent » ; ça va plus vite, on évite ainsi de les lire et donc tout risque (d’autres diraient : toute chance) d’évoluer.)

Toi tu n’as pas encore commencé la lecture de la Recherche mais tu es au courant de toutes les nouveautés pour la lire, hamlet. T’es mal barré !

Je marque l’heure et je reviens tout à l’heure!
(Pas forcément à toute allure!)
12/05/2020 à 14h30.

@Jazzi@ Hamlet
effectivement j’avais zappé le post d’Hamlet
Hamlet excusez moi

Hamlet, les personnages de la Recherche sont si composites que tracer des égalités comme Gilberte = Jeanne relève pour moi, sinon du ridicule, du moins d’un exercice vain.

Ce qu’on peut dire, c’est que sans doute Proust enfant a vécu des amours enfantines, dont il a rendu compte assez magnifiquement d’ailleurs : à savoir qu’il n’y a aucune différence avec les autres amours, et que la déception est toujours au rendez-vous. Le Narrateur deviendra l’ami de Gilberte quand il aura cessé de l’aimer.

Alors, que dans le shaker proustien, il y ait l’ingrédient « Jeanne », oui, bien sûr, mais c’est comme dans la célébrissime scène des Tontons Flingueurs « Y’a d’la pomme, mais pas que ». Eh bien, c’est pareil.

Je ne crois pas qu’il y ait un seul personnage de la Recherche qui soit simplement « décalqué » d’un personnage réel. Proust prend des traits, ici, ou là. Dans les jeux aux Champs-Elysées , combien d’autres fillettes lui sont revenue en mémoire, quand il s’agissait de construire le personnage de Gilberte ?

Désolée de ne pouvoir vous suivre là où vous voulez en venir, Hamlet, mais entre nous soit dit, c’est de toute façon de peu d’importance…

Car ce ne sont pas les ingrédients des cocktails proustiens qu’il faudrait arriver à discerner, mais bien la manière dont Proust manie son shaker. Son geste, en quelque sorte…

Et ça, c’est autre chose, de bien plus difficile, à mes yeux tout au moins.

Jazzi dit: Toi tu n’as pas encore commencé la lecture de la Recherche mais tu es au courant de toutes les nouveautés pour la lire, hamlet. T’es mal barré !
 »

Jazzi tu vous tu fais avec moi comme tu fais avec Gilberte…

avec Gilberte tu déduis que c’est un mec parce que ça t’arrange, alors que une femme.

et moi tu déduis que je n’ai jamais lu la Recherche alors que je l’ai lu parce que ça t’arrange.

et tout ça sans la moindre preuve de ce que tu avances.

Jazzi, non là je suis désolé, mais ce sont des fautes hyper grave, limite des fautes de débutants.

et limite il vaut mieux n’avoir jamais lu la Recherche que de l’avoir lue de travers à ce point…

« Clopine dit: Hamlet, les personnages de la Recherche sont si composites »

Clopine ce qui n’est pas composite c’est la source biographique : si vous imaginez la déception de Proust au refus de Jeanne de se marier avec lui vous lirez « Albertine disparue » de façon totalement différente, à savoir plus exacte en gardant bien à l’esprit Nietzsche et Lou Salomé.

le nier c’est faire comme Jazzi : une faute très grave de lecture.

vous me suivez Clopine ?

DHH, dit: Et personne pour dire que la fille de Gilberte et de Saint Loup, qui apparaît enfant à la fin de la recherche, correspond dans la vraie vie à l’épouse d’ André Maurois; il y a un livre de souvenirs sur elle écrit par sa belle-fille
 »

comment ça personne ? si : moi !

et si leur fille est Simone (chez qui Prosut aura transféré l’affection qu’il portait à Jeanne) alors sa mère est Jeanne !

tellement évident.

Clopine : je ne vois pas ce qu’il y a de composite dans cette évidence.

@hamlet
je m’en suis excusée dans un post adressé à vous et Jazzy, en reponse a jazzi qui avait relevé ma bévue
je vous renouvelle l’expression de ma confusion

Hamlet, peut-être avez-vous raison. Moi, dans l’histoire d’amour entre le Narrateur et Albertine (et vous glissez bien aisément de Gilberte à Albertine, me semble-t-il), j’y vois comme le prolongement, la réplique (façon presque tremblement de terre) de l’amour manqué de Swann pour Odette.

Autrement dit, j’y vois Proust qui assène, qui rabâche , qui démontre, qui retourne les situations comme un entomologiste retourne une souche pour considérer les insectes grouillant dessous, qui se vautre presque dans la considération qu’il n’y a pas d’amour heureux, voire pas d’amour du tout, car on ne connaît jamais la personne qu’on aime.

Cette méconnaissance de l’autre est bien évidemment démontrée, par Proust, dans le « brouillage » qu’il opère constamment dans ses personnages féminins. Et l’absence de toute netteté dans les contours, même pour la figure d’Oriane de Guermantes rien n’est véritablement « précisé », ou plutôt rien n’est « figé ». D’où le recours à de multiples modèles, que Proust manie et marie à l’infini, ce qui sert encore une fois à son propos.

C’est ça aussi qui est fou, et qui moi m’épate complètement chez Proust ; la concordance entre le « message » et le « motif », le style permettant toujours d’établir une sorte de transcendance entre ce qui est décrit et sa signification… les phrases de Proust sont tout aussi alambiquées et contournées que ses personnages, et de cet alambic, de ce contournement, sortent des significations tortueuses et désenchantées.

Bref, fractalité de Proust, quoi.

(Lucien Bergeret aimait particulièrement que j’emploie ce terme à propos de l’oeuvre proustienne. Il en faisait des gorges chaudes, et cela lui permettait d’assujettir son opinion sur ma supposée stupidité. et pourtant, je n’ai jamais su dire autrement ce que je lis si clairement : chaque partie du récit, chaque phrase adopte la forme de l’ensemble, du paragraphe, qui lui même a la forme du livre, qui lui-même se place parmi l’ensemble de la Recherche…. Si quelqu’un a un autre mot que « fractal » pour décrire cela, merci de me l’indiquer.)

Aucune importance, DHH. Quand hamlet disserte sur ce qu’il ne connait pas, vous pourriez dire de ses commentaires : « je n’en ai aucun souvenir, œuvrette sans grand intérêt a ce qu’il m’est apparu ».

« C’est assommant, ça ne sert à rien, ça ne veut rien dire… »

Vrai, il ne faudrait toutefois pas oublier que nous vivons dans une société qui se nourrit de commérages.

Sur Proust et le sentiment amoureux, voir Berl chassé à coups de pantoufles.

« Si quelqu’un a un autre mot que « fractal » pour décrire cela, merci de me l’indiquer. »
Cristallisation, Clopine ?

Pour moi fractal est le terme approprié.

Chaloux dit: Sur Proust et le sentiment amoureux
 »

si on part de cette amour de Marcel pour Jeanne, et de la décision de Jeanne de lui préférer son ami, on peut en effet comprendre cette vision de Proust sur l’amour.

et là il faut revenir sur un épisode important : la raison pour laquelle il demande cette photo à Jeanne, celle de passou, allez chercher et vous verrez que cette déception originelle il l’aura conservée tout au long de sa vie !

Jazzi pourquoi est-tu aussi déçu d’apprendre que Gilberte n’est pas un homme ?

et tu rejettes cette déception sur mes épaules ? tu m’en rends responsable ?

Jazzi, sérieux ! qu’est-ce que j’y peux moi si Gilberte est une femme ?

si Jeanne avait accepté d’épouser Marcel, ils se seraient mariés, isl auraient des enfants ressemblant à la petite Simone, et il l’aurait trompée avec des mecs, et sa Recherche aurait été écrite de façon totalement différente.

sauf à imaginer bien sûr que c’est cette déception première avec Jeanne qui l’aura poussé à écrire la Recherche ?

je ne sais pas si Proust était sioniste, mais par contre c’est sûr qu’il aurait pu être père si Jeanne avait accepté de l’épouser.

Tu as entendu parlé d’Alfred Agostinelli, hamlet. Proust l’a tant aimé qu’il l’a tué en lui offrant un avion !
https://fr.wikipedia.org/wiki/Alfred_Agostinelli

Tu veux que je t’offre une trottinette électrique, hamlet ?

Les « clefs » : un peu comme dans les échanges à propos de la musique, on constate ici une préférence marquée pour la référence (à la vie de l’artiste, au monde) aux dépens du mode de fonctionnement du système (en premier lieu : l’œuvre, La Recherche).

j’évoquai
igure 15 « Marcel Proust », Menorah, 22 décembre 1922.
et a côté Bergson

@x d’accord avec le lien avec un langage (musical) ayant besoin d’être toujours explicité par un autre langage (verbal).

Clopine écrit :
« Autrement dit, j’y vois Proust qui assène, qui rabâche , qui démontre, qui retourne les situations comme un entomologiste retourne une souche pour considérer les insectes grouillant dessous,[…]
Cette méconnaissance de l’autre est bien évidemment démontrée, par Proust, dans le «brouillage» qu’il opère constamment dans ses personnages féminins. Et l’absence de toute netteté dans les contours, même pour la figure d’Oriane de Guermantes rien n’est véritablement «précisé», ou plutôt rien n’est «figé». D’où le recours à de multiples modèles, que Proust manie et marie à l’infini, ce qui sert encore une fois à son propos.
C’est ça aussi qui est fou, et qui moi m’épate complètement chez Proust […]
Bref, fractalité de Proust, quoi. »

Remarquable.

Sergio (sur son blog) était passionné de fractales et en créait, en série. Il nous expliquait peu à peu ces images virtuelles tirées de fractales dont les formes laissaient apparaître des motifs similaires à des échelles d’observation de plus en plus petites, par changement d’échelle et dont la représentation produisait des suites qui se répétaient à l’infini. Si on zoomait une partie, le tout réapparaissait.

Clopine écrit : « ces multiples modèles, que Proust manie et marie à l’infini ». On peut traduire cela effectivement par un effet de fractale.

Quand les exégètes patentés produisent désormais des « Untel (ou telle œuvre) au prisme de … », ils le font le plus souvent avec méthode (prudence et vérifications) et honnêteté (sans négliger les aspects qui ne vont pas dans le sens de leur hypothèse mais la contredisent, les amenant parfois à la modifier en cours de route).
Les « au prisme de » (ce qui me concerne, m’intéresse, me ressemble) sauvages (ou de comptoir) sont plus redoutables.

M.Compagnon, mes confuses.

« […]Il est celui qui nous apprend à écouter en nous-même. Tant de lecteurs lui doivent leur oreille intérieure. […]

L’aristocratie est un monde englouti […] les héritiers de ce monde disparu, effondré plutôt, devraient se réjouir qu’il l’ait sauvé de l’oubli en le faisant entrer dans la mythologie parisienne. […] Sans lui, qui se souviendrait que ces gens ont régné sans couronne sur une élite dont la naissance, la richesse, l’illustration héréditaires étaient inversement proportionnelles à leur ignorance de la marche des idées ? […] Gloire à la fiction qui les a sortis de la naphtaline à laquelle ils étaient promis ! Que Proust ne soit pas notre contemporain « direct » épargne à ses lecteurs les plus snobs le déplaisir de son jugement sur eux. Une poignée de mots chus de sa plume eût suffi à les anéantir. »
Dictionnaire amoureux des Écrivains et de la Littérature – Pierre Assouline – Plon.

Jubilatoire !

Je suis désolée, mais Compagnon fait des sciences sociales, pas de la litterature.
La aussi, avec cette  » recherche » sur la recup’ de M. Proust par les sionistes (au sens où Cohen le concevait)?

Vous n’êtes pas d’accord petitix ?

C’est juste bon pour la revue gay pied, pas pour la revue d’A. Cohen.

Faut dire que ce dico de Passou, a bien des entrées, c’est du plomb.

t ce qui correspond a ses préoccupations »
VOTRE préoccupation, madame semble de vous faire transmettre par des domestiques que vous appelez « vos ami-e-s » et pour l’heure de votre comédie « cher ami »!
vous semblez un tyran obsédé de domination par le sexe;

Une question récurrente se pose depuis 3 mois : pourquoi autant de cons autour du canal Saint-Martin ? Qu’est-ce qui les attire tant à cet endroit ?
D. dit:

C’est un beau quartier, avec des jolis magasins et excellentes boulangeries, donc plein de bobos.

et alii dit: « VOTRE préoccupation, madame semble de vous faire transmettre par des domestiques que vous appelez « vos ami-e-s » et pour l’heure de votre comédie « cher ami »!
vous semblez un tyran obsédé de domination par le sexe; »
Quand on est cinglé(e)… on écrit n’importe quoi, ce qui est votre cas ! Oubliez-moi.
Il y a d’autres commentateurs à « mal lire » et « mal comprendre » sur ce blog. Vous êtes responsable de vos obsessions. Je n’y suis pour rien. Réglez vos problèmes !

Quand hamlet disserte sur ce qu’il ne connait pas…
Jazzi dit:

Tu aurais pu finir la phrase à « disserte » pour ne pas tomber dans le pléonasme.

(Qu’est-ce qu’il radote, le Pétomane ! C’est est même inquiétant…)

« Littérature française moderne et contemporaine : histoire, critique, théorie »
Proust, Baudelaire, Montaigne, c’est vachement moderne, et en phase avec les attentes des lecteurs du XXI eme siècle.

Clopine :
« Cette méconnaissance de l’autre est bien évidemment démontrée, par Proust, dans le «brouillage» qu’il opère constamment dans ses personnages féminins. Et l’absence de toute netteté dans les contours, même pour la figure d’Oriane de Guermantes rien n’est véritablement «précisé», ou plutôt rien n’est «figé». »

Jazzi :
« Toutes les belles amoureuses aimées par le narrateur sont des travelos ! »

Proust ne s’est jamais demandé pourquoi il y avait tant d’invertis parmi les coiffeurs parisiens. Preuve éclatante qu’il n’était pas très sensible à ce genre de stéréotypes, l’AMS…. D’autant que la plupart d’iceux, sur le canal St Martin, ne savent même point qui était ce Proust dont on enseigne pourtant encore aujourd’hui le sionisme aux collèges de France.

c’est tout de même amusant, non ? juste une petite phrase anodine :

« derrière Gilberte se cache cette Jeanne dont il était amoureux. »

et vlan tout part en vrille ! comment ? on insulte Proust ? et là on est accusé de tout : ode n’aimer ni les juifs ni les homos, de n’avoir jamais lu ce livre ?

et pourquoi donc ? juste pour cette chose andine d’avoir osé dire que Gilberte était bien une femme ? sur quelle corde sensible a-t-on donc appuyé pour déclencher tout ce ramdam ?

j’adore ce blog !

épousER

et le plus drôle est que passou nous pond des articles sur le grand retour de l’ordre moral…

passou vous voyez qu’en France aussi il existe un ordre hyper moral ! comme ne pas toucher à l’homosexualité de Proust, et ne pas dire qu’il était amoureux de Jeanne Pouquet.

ça c’est un ordre moral devenu dingo !

il y a belle lurette que personne ne croit, madame lacricri, à vos « je t’aime » et « tu es beau »et autres pseudo-maternage de pseudo psy! tout ça en vous drapant de citations de et par P.Assouline!
et de prter aux autres infamie sur infamie qui sont votres :alors comme ça vous êtes lectrice de Bergson ? vous interprétez les musicien-ne-s ? vinteuil père et fille? vous voulez connaître nos patronymes aussi ! oui, j’ai des cousins psys juifs
justement ,de familles de médecins qui apparaissent dans l’oeuvre de Proust;mais ce n’est pas ce qui m’y intéressait,surement pas le kolkhoze comme on a écrit « l’ecole cause (freudienne ) »; oui, ils sont sur la toile aussi; ils vous ont bien comprise celle et celui qui vous ont décrite sur ce blog ; oui il y a queue , même à BEAUBOURG, ce qui n’impressionnait pas des appariteurs , (pour les séances dont je me souviens;l’un d’eux parla de son testament) et j’ai vu des gens sortir du CDF ET PASSER informer dans une petite galerie succursale d’une grande dont le patron est connu pour ses actions;la femme en poste pour la garder est une veuve ex relation publique de son époux;elle m’en a conté sur les « mondaines » de votre genre et les visiteurs descendant du CDF aussi; pas triste! allez écrire je t’aime et tu es beau courez, volez ) j’ai mieux à lire

Yep, l’occasion d’oublier la besogne peu convaincante de M. Compagnon, qui à force de vouloir persuader, fait surtout preuve de sur-interpretation de menus faits, et de procès d’intention et rien de la preuve scientifique,

Ne pas oublier les travaux, ceux-là véritables, de Ph Kolb qui a permis une belle alliance transatlantique.

http://proust.elan-numerique.fr/

tiens donc ! passou c’est pas vous qui avez cheté ces lettres de Proust dans lesquelles on peut lire :

« Le tout jeune écrivain fréquente assidûment en leur compagnie le tennis du boulevard Bineau et s’éprend de Jeanne. En 1947, celle-ci rapporte: « Si l’on met ‘Tennis du boulevard Bineau’ à la place des « Champs-Élysées’ dans la description de l’amour de Marcel pour Gilberte, je retrouve presque mot pour mot les évocations de son amour pour moi » (André Maurois. À la recherche de Marcel Proust, Paris: 1949). »

et encore : « Au fil de ces lettres, Proust évoque à plusieurs reprises cet « amour sans espoir » dont le souvenir le poursuit et qu’il reporte sur la fille de Jeanne, Simone, inspiratrice de Mlle de Saint-Loup. Auprès de Jeanne il aime rompre les « plaisirs de la solitude », lui confier ses projets de publication, solliciter son aide, parler des visites de Reynaldo Hahn et de ses rares sorties, tout en ne cessant de lui redire son profond attachement. »

https://www.christies.com/lotfinder/Lot/proust-marcel-1871-1922-reunion-de-20-lettres-5670767-details.aspx

« Ce qui ne veut pas dire qu’un écrivain n’ait rien à cacher, peut être simplement, que l’important n’est pas toujours dans la cachette. »
Bien vu, Marc Court !

Cette prestigieuse bibliothèque de New York conserve un grand nombre de lettres de Marcel Proust ainsi qu’un fragment du manuscrit d’À l’ombre des jeunes filles en fleurs1. Bien que la plupart de ces lettres aient été publiées par Philip Kolb, il en reste trois d’inédites2. La première, à Raphaël-Georges Lévy, est la seule lettre de Proust à ce correspondant qui nous soit parvenue. En effet, aucune lettre à Raphaël-Georges Lévy n’avait été retrouvée jusqu’à présent, bien que la correspondance de Proust atteste de son existence3. La seconde, à un ami non identifié, est à placer avec les nombreuses lettres flatteuses que Proust écrivait pour remercier un auteur de l’envoi de son livre. La dernière, ainsi que la dédicace, à Florence Blumenthal, complète la correspondance, récemment retrouvée, de Proust avec cette mécène américaine4

http://www.item.ens.fr/articles-en-ligne/trois-lettres-et-une-dedicace-inedites-de-marcel-proust-cons/

et encore plus drôle quand de ce pillage on arrive à la conclusion qu’un personnage portant un prénom féminin serait bien……. une femme.

comment ça ? c’est femme est une femme ? et en plus il l’aimait…

là on passe du pillage à l’hérésie.

qu’est-ce qu’il dit ? que Gilberte est une femme dont il était amoureux !

ah l’imbécile ! s^oit il n’a jamais lu ce livre, soit il n’a rien compris !

s’il avait vraiment lu la Recherche il saurait que Gilberte n’est vraiment pas une jeune femme qu’il aime…

et là on bascule dans Clément Rosset : « le Réel et son Double ».

à quand une pétition pour demander à passou d’exclure ce crétin d’omelette qui gonfle tout le monde ici avec ses obsessions à la con !!!

Si au cours de la première moitié du XXe siècle le sionisme fut un mouvement peu suivi (l’idée du retour en Israël avant l’arrivée du Messie étant considérée une hérésie), une Sion proustienne ne pouvait être que le rêve d’une minorité, Jacques.

Il est temps de rappeler LES PLUS BELLES PERLES DU PÉTOMANE SUR PROUST:

-Proust […] n’est pas capable de nous pondre une seule phrase intelligente

-avec Proust on a pas besoin de réfléchir.

-chez Proust il n’y a pas de pensée.

-Proust est un auteur qui ne pense pas

-Proust n’a jamais pris le temps de penser, et j’ai bien peur que tous ceux qui en font une religion non plus.

-tout les aspects répugnants de la Recherche, à savoir un monde qui se nourrit que de lui-même et coupé du monde. touS les aspects répugnants de la Recherche, et bien sûr de celui qui l’a écrit.

-cette recherche de la vérité chez Proust je m’arroge ainsi le droit de la qualifier de «répugnante».

-ces artifices d’écriture qui se joue du lecteur pour le transporter vers un sentimentalisme tout à fait inutile

-[à propos des mots de Proust « pauvre petite poule »] il y a quelque chose de terrifiant dans ces mots […] quand on les lit ils nous horrifient et nous sidèrent, et à partir de là tout bascule, à l’intérieur de soi on se dit «[…] tu n’es rien d’autre qu’un pauvre abruti»

-[sur la phrase « deux pauvres petites poules, avec des collets en fausse loutre » de la Recherche]… cette petite phrase est tellement épouvantable qu’elle suffit à elle seule à réduire à néant tout le reste.[…] la vie de Proust ne vaut pas un kopeck face à la vie de chacune de ces deux « pauvres petites poules »

-je n’échangerais pas la moitié d’une phrase de Dostoïevski contre tous les livres de la Recherche

-tout ce que l’on considère comme un talent chez Proust n’est que le revers de sa lâcheté.

-le magicien Proust continue encore aujourd’hui d’enfumer son monde

-Proust, le distrait que les mondanités distraient, aura été l’idiot de utile de cette petite société aristocratique

-le monde de Proust est toujours ce qu’il a sous les yeux […] tout ce qu’il ne voit pas n’existe pas.

-ce que j’appelle un monde devenu proustien où le nombrilisme prend le dessus sur tout le reste

-on peut imaginer un type comme Paul Edel assis à une table d’un café, à décrire la jolie demoiselle en train de vendre ses fleurs […]
ça c’est la position de l’écrivain observateur […] si tu agrandis un peu la focale, tu vois qu’au premier étage de ce café un type est en
train d’être torturé par la milice locale […] notre écrivain […] le sait parce que les fenêtres sont ouvertes et tout le monde peut entendre les cris de ce type que l’on torture […] voilà ce qu’est Proust

-le mépris de Proust à l’égard des pauvres

-plus de Dieu ni de politique, il ne nous reste que l’histoire de nos mères, notre histoire à nous, dans ce monde peuplé de milliards de nouveaux petits Marcel Proust

-notre monde est proustien, à savoir que toute notre intelligence se situe dans la perception au détriment de la pensée

-le fond [de « La Recherche »] c’est une totale débilité !

-voilà ce qu’incarne Proust ! la bourgeoisie dans toute sa lâcheté et son refus de voir le monde en face !

-voilà ce qu’est le monde pour Proust : une occasion de se montrer, la misère du monde transformée en gay pride !

-trouvez-vous la moindre once d’émotion chez Proust ? […] l’écriture méticuleuse devient un mur qui nous sépare toujours de l’émotion.

-j’ai commencé à détester Proust quand j’ai remarqué que ceux qui l’aimait étaient des personnes centrées sur elles-mêmes, incapables d’empathie, à l’instar de Prosut se servant du monde comme d’un faire valoir, faires valoir qui vont de l’amour du Tibre à celui des abeilles…

-Proust incarne une façon de pensée totalement cohérente avec le système ultra individualiste et ultra libéral de notre époque !

-Proust est tellement figé, monolithique, plombant,

-même si tout joue dans sa faveur il ne faut laisser Proust envahir notre monde.

-Proust n’était pas un révolutionnaire, sa conscience politique est proche du zéro absolu, mais en même temps la Recherche aurait pu être un matériau non pour pas écrire un livre, mais pour amener une guerre civile.

-Proust est insipide

-ce proustisme ambiant finira par nous péter à la figure

-Proust est bon sociologue, psychologue, ethnologue, anthropologue, philosophe, archéologue, et tous les autres « logues » possibles et imaginables, mais tout ça de droite, d’une bourgeoise de droite

-Proust aura joué le rôle du parfait idiot utile pour tous les camps

-Proust lui-même ne sert plus à rien, sinon à satisfaire l’hédonisme imbécile.

-Proust est devenu une attraction pour les touristes américains, comme Paris ne correspond plus à leurs attentes du coup ils lisent Proust, ils y retrouvent une France ringarde telle qu’ils se l’imaginent.

LE PÉTOMANE À PROPOS DE SES PERLES SUR PROUST:

-je trouve ça génial ! par moment c’est même meilleur que Nietzsche. si je n’avais été aussi fainéant j’aurais peut-être pu être un nouveau Nietzsche, le Nietzsche de ce début de millénaire. j’aurais démonté Proust comme il a démonté Saint Paul, ç’aurait été grandiose ! et qui sait ça aurait peut-être changé le monde ?

ET POUR FINIR SA CÉLÈBRE CONCLUSION GRANDIOSE:

-Et même si je suis le seul à le penser je suis sûr d’avoir raison.

La légèreté :

https://pin.it/3qzG8dM

Cela dit, tu vois amlette, je ne sais qui aujourd’hui en 2020 pourrait rivaliser avec Proust sur le racontage de la grande bourgeoisie.
Sont tous devenus tellement vulgaires…ces  » neos » des arrivistes de la startup nation, ou des vieux baba cool, jamais revenus de leurs histoires de cul en 68…

Proust boursicoteur, ça aussi on le sait moins. J’imagine un neoProust qui demande des conseils à Kerviel.
T’was amlette, le diable se cache toujours! dans les détails.

une pointe de sado-masochisme :

[…] mes pauvres parents étaient convaincus que je serais toute ma vie incapable de lire une lettre d’affaires, d’apporter à une chose d’argent la moindre précision. Et je pense avec tristesse au plaisir qu’ils auraient eu et n’ont pas eu, de me voir si exact comptable23.

Meme lien.

@ faut pas trop blâmer les petites ordures qui pensent faire œuvre de démolition avec leurs copies d’écran

OK sur le principe, mais on pense à qui, là, MS ? Les erdéliens exigent les noms ou les chiffres des pseudos visés ! C’est quoi le 3e juif, au fait, EA ? « L’imaginaire » de Finkie ?

Vous aimez l’humour, JJJ, moi aussi !

Grâce à M.Court (nous évoquions la Bibliothèque Bleue, livres vendus par colportage du XVIIe au XIXe siècle) et à Chaloux qui m’a donné les références d’un ouvrage d’un prix abordable édité par « Bouquins », j’ai sous les yeux le dit ouvrage La Bibliothèque Bleue acheté à prix réduit chez un particulier.
Ce livre est très intéressant et parfois très amusant, avec de longues présentations de Lise Andries et Geneviève Bollème. (Romans de chevalerie, contes de fées, textes variés souvent donnés intégralement. Une belle anthologie que ne renierait pas Jazzi !
J’ai choisi, innocemment… L’Almanach du Père Gérard, de Collot d’Herbois, (1792) constitué de douze entretiens expliquant la nouvelle Constitution. C’est un résumé révélateur des idées politiques ayant cours dans les premières années de la Révolution. Collot d’Herbois croit en l’utopie d’une société paysanne capable de régénérer la France par l’exercice d’une démocratie fondée sur la vertu, conformément à l’Esprit des lois de Montesquieu.

J’ai choisi le quatrième entretien (PP.525/526).

Du roi

Le Père Gérard. – Nous allons parler du ROI DES FRANÇAIS
Un Paysan. – Pourquoi ne dit-on plus le ROI DE FRANCE ?
Le P.Gérard. – Parce que ce titre sembloit dire que toute la France étoit la propriété du roi, ce qui n’est pas vrai. En l’appelant ROI DES FRANÇAIS, chacun reconnoît l’expression de la volonté nationale : c’est-là son titre constitutionnel.
Un Paysan. – Ne l’a-t-on pas aussi nommé Restaurateur de la liberté ?
Le P.Gérard. – Un peuple est libre, aussi-tôt qu’il veut l’être : ainsi le peuple français est lui-même le restaurateur de sa liberté.[…]
Un Paysan. – J’ai vu hier, sur une grande pancarte, qu’il y en a quelques uns à qui on a donné de bons sobriquets : on appeloit celui-ci le Long, celui-là le Large, l’un le Gros, l’autre le Chauve, et puis un autre le Bègue, (il rit) & puis le Chevelu.
Le P.Gérard. – Eh bien ! mes amis, vous ne le croiriez pas, les courtisans étoient assez imbéciles pour trouver, dans ces hasards de la nature, des motifs d’admiration. Ils se faisoient une vile gloire d’être longs, larges, chauves, bègues, ou chevelus, ainsi que l’étoit le roi. Ils appeloient cela faire la cour à leur maître. […]
Un Paysan. – Le roi est-il aussi un citoyen ?
Le P.Gérard. – C’est un titre que le roi doit s’honorer de porter assurément ; mais la constitution l’a placé hors de la ligne commune à tous les autres. Il est déclaré inviolable, c’est-à-dire qu’il ne peut être mis en cause devant la loi, pour aucune espèce de responsabilité relative à ses fonctions. Cette exception d’abord a paru une chose injuste ; mais on a vu que si le roi étoit responsable, il y auroit une crise trop violente toutes les fois qu’il seroit appelé à se défendre. Il a paru sage, au plus grand nombre, de mettre le roi hors d’atteinte, en rendant seulement ses ministres responsables. […] Le roi lui-même ne peut s’éloigner à une certaine distance de l’assemblée nationale, sans avoir rempli les formalités prescrites par la loi ; et il y a des cas où, s’il sortoit du royaume, il seroit absolument déchu de la couronne.
Un Paysan.- Ah ! le roi est donc aussi forcé d’obéir à la loi ? […] Mais on dit que le roi, en disant veto, peut empêcher qu’un décret de l’assemblée nationale soit une loi ? […] Le veto qui empêche la mauvaise loi me paroit bon ; mais celui qui retarde la bonne loi me fait de la peine. […] »

Sur ce, bonne soirée !

Donc M. Compagnon a hesité entre construire des ponts et devenir besogneux « litteraire », car la rdm ne le passionnait pas, a-t-il avoué. ( pas lors de sa psychanalyse)
Ne serait-ce pas plutôt parcequ’ il était nul en maths? Et en particulier en raisonnement logique.
J’ai des doutes.

Il existe de très bons romans sur la construction des ponts, par ex. la Maylis de Ker Andale (naissance d’un pont)… par des nul.les en maths.
Demain sera mercredi matin : je dois sortir ma poubelle jaune. Bonne soirée.

@ Il existe bien un long développement de Proust à propos des aubépines, non dans La Recherche comme je l’avais dit, mais dans la Pléiade Contre Sainte Beuve

Et moi, tel le benêt moyen impressionné par la violence des échanges, je l’ai désespérément cherché… cet épisode des aubépines dans la RDTP, et déçu, n’ai jamais compris la teneur de votre litige avec CT… J’en ai déduit à une haine aveuglée de prétendus spécialistes.
Ainsi donc, merci pour cette précision tardive, mais il est hélas trop tard, je n’irai pas vérifier le « contre Ste Beuve », aucune confiance ne reviendra jamais, si elle fut jamais de mise. Qu’importe.

Les nuits sont fraîches.

d’ailleurs si quelqu’un sur ce blog veut m’expliquer ce qu’il s’est passé aujourd’hui je suis preneur.

en résumé, passou met une photo où l’on voit Proust avec une raquette, en légende de cette photo passou écrit : « Marcel Proust guitariste en 1892 aux pieds de Jeanne Pouquet au court de tennis du boulevard Bineau à Neuilly ».

je dis : Jeanne Pouquet est cette femme dont il était amoureux et qui a servi de modèle pour le personnage de Gilberte.

Chaloux vous pouvez me dire où se trouve le problème ?

et pourquoi on se fait rentrer dedans avec cette violence inouïe pour avoir dit un truc banal que l’on dit pour tous les personnages de Proust ?

qui peut m’expliquer les raison de ce délire collectif ?

Cette Pouquet ne sentait pas des pieds. Il faut le souligner.

Hamlet, vous êtes parano. Absolument pas parlé de vous.

Chaloux, parano ? je sais que vous ne parliez pas de moi, mais vous parliez d’indiscrétions, et vous avez lu les échanges de tout à l’heure ? je suis pas pas parano, je suis juste lucide !