Salauds de Thénardier !

1 mètre 92…

Même pas de quoi en faire un rideau.

Je lui mettrais même pas 1 étoile sur 5 dans les avis.

103 kgs… toi, à côté, t’es tout ratichon

Ed, il y a eu un moment où j’avais lu tout Echenoz mais depuis Courir il m’a dépassée à la vitesse de Zatopek et je n’ai pas rattrapé mon retard. Sinon je réfléchis à qui , mais non, tous ont trop écrit pour que j’ai pû en lire un en entier. En fait c’est un peu comme avec les hommes, on pense en avoir fait le tour jusqu’au jour où confiante et assurée on découvre qu’ils nous ont trompées et c’est aussi pour ces raisons qu’il ne faut point attendre ce jour pas plus qu’il ne faut lésiner sur l’effort à la lecture exploratoire. Rien à voir avec la licorne, c’était juste pour le plaisir de digresser à défaut de trans et pro-gresser.

J’allais oublier les mains, bien que je n’en approche aucun de près je regarde les mains des hommes comme eux nos fesses, nos seins ou tout autre élément en me demandant si ces mains pourraient me convaincre de me laisser séduire.

bérénice

ce que disait la femme d’André Maurois à Consuelo de Saint Exupéry à New York
Quand on épouse un écrivain, on entre dans les ordres, dans un ordre qui n’a pas de nom et dont on doit inventer la règle, on doit tout construire sans que cela.ne se voie, comme une petite araignée fait sa toile et recommence, quand on la balaie d’un coup de brosse. Et elle recommence, oui, sa toile. C’edt cela, la vie d’une femme d’écrivain.

in Lettres du dimanche, chez Plon, page 135

Rose, si ce n’est pas l’écriture ce sera une sœur, une passion dévorante qui fera se sentir accessoire la femme, l’épouse, la compagne cependant les femmes ont acquis une liberté qui peut-être n’existait pas avant et qu’elle peuvent investir , les armes sont égales pour occuper un terrain qui n’appartiendrait qu’à elles .

qualifier l’histoire d’amour entre Marius et Cosette d’idylle cu-cul, cela me.laisse sur celui-ci & pantoise.
C’est oublier Paul comment Marius se laisse moirir de faim après que le père ait supprimé les sorties au parc. Du Luxembourg (dès lors que le père a pris conscience des oeillades énamourées, alors qu’elle sortait tout juste de l’enfance).
C’est omettre leurs tendres roucoulements au fond de l’impasse lorsqu’ils s’installent sur le banc à côté du portail caché des regards de quiconque pourrait trahir.
C’est méconnaître la grandeur d’âme de Jean qui surpasse toute sa crainte de voir se dissiper la tendre harmonie entre sa fille adoptive et lui, et qui, en dépit de cela, sauve Marius sur son dos par les égoûts de Paris.

Nanmého Paul !
Idylle cu-cul et puis quoi encore ?

@Janssen J-J dit: 3 mars 2018 à 12 h 48 min

« Tout ce scarabée était cousu de fil d’or, et cela, depuis le début. »
Mais JJJ c’est cette petite histoire extraordinaire d’E.A.Poe « Le scarabée d’or » et cet étrange personnage William Legrand qui induit un ami en erreur avec son scarabée, son parchemin et ce crâne. Comme W.L. me chambrait sur mes références littéraires, je lui ai destiné la question du scarabée d’or et il a répondu fort joliment. Peut-être ce conte est-il à l’origine de son pseudo…
(Ce n’est pas parce que Chaloux et lui signent certains de leurs commentaires par un cri d’indien qu’il faut les imaginer jumeaux.)

Rose, je ne faisais pas du tout allusion à cette idylle,mais à des intrigues annexes.

@19.25 Ch., vous ne comprenez pas mon humour… A trop vouloir rationaliser le fil des discussions, vous faites souvent erreur, c pas bien grave, mais parfois je renonce à vous suivre, quand ça me concerne.
Il y a icite de trop grandes déperditions d’énergies à vouloir s’expliquer, et il vaut souvent mieux renoncer à être compris. Pourvu qu’on le soit ailleurs, dans la vraie vie, hein, y’a pas mordome, palsembleu.

Paul
Éponine et Marius ?

christiane

J’ aurai 61 ans fin avril. Rose.

En écriture, vous ne faites pas votre âge. 😉

D a dit à T avoir violé et assassiné une petite fille.

là se pose un mystère.
La conscience aigüe de la gravité de l’ acte implique le crime qui suit. si le violeur est à même de comprendre l’ horreur de son acte, en assassinant la petite fille il la fait échapper à l’horreur de vivre avec ce carcan.

pourquoi alors certains- dont Dutroux-, (et sa femme?)un n’assassinent pas et deux répètent ? Incessamment sans jamais assouvir.
Javert, lui, devant l’amplitude de ses erreurs se suicide en se jetant dans la Seine.

A-t-on retrouvé la jeune femme qui périt lors d’un entraînement de pompiers dans des conditions météorologiques hors du commun ?

Totor friqué
pourquoi donc se meublait il dans les brocantes si friqué ?

insulté l’assassin
insulter c’est parler
parler c’est dire
dire c’est comprendre
pourtant le silence est d’or.
comme le scarabée.

william et christiane

lorsque j’ai dit au revoir à mes derniers élèves, nous avons beaucoup joué.
un des jeux a constitué à former des équipes de deux, je les ai situés dans l’histoire et leur ai demandé de traduire le rébus.

Jamais vécu avant après pareil moment de bonheur : silence réflezion chuchotis recherche.
En groupe ensuite, dix ou douze, avons donné quelques clés et fais la traduction ensemble.
Pense éminemment à Champollion face à Rosette. Quelle détermination cela nécessite-t’il.

Jean, avez-vous explorer les photos d’archives accessibles à partir du lien que vous donnez?

https://media.definition.org/wp-content/uploads/2016/02/RPFH_GasMask_mmiles777-wordpress.jpg
envoyer l’exemplaire à Assad pour lui rappeler que cela devrait avoir été dépassé depuis, d’ailleurs c’est en principe interdit. Pas moyen d’aller expertiser un corps pour en avoir le coeur net , on doute encore.

Mais il préface Vol de nuit e y glisse apophtegme en douce.

Dans Le Monde des livres:

Alain lit “Mein Kampf”) « Le 24 juillet 1940. (…) On perd de vue la vraie grandeur d’un peuple ; grandeur qui est de race et qui étend le territoire pour la race, c’est-à-dire pour la liberté. Ce noble motif est ce qui fait la gloire et le droit. Ici on découvre par les racines l’idée de l’espace vital, qui est une idée morale, disons l’idée morale même, l’idée du droit reposant sur la valeur. (…) On voit s’avancer en bon ordre les idées hitlériennes qui ont si profondément travaillé le sol européen (…). Lire suffisait ; car aussitôt l’illusion anglaise se dissipait, ainsi que la puissance juive, toutes deux profondément liées par le dessous. Toute l’humanité prenait un autre sens. Je rassemble ces idées avec l’espoir qu’elles referont les nouvelles notions politiques avec lesquelles nous devrons vivre. »
Journal inédit, 1937-1950, 422-423

Roger Pol-Droit

« Il faudrait se demander en quoi Alain, si doux, si brave – et si loin d’être Maurras, Drieu ou Céline, sans parler de Heidegger… –, plutôt qu’un salaud est un symptôme. De sa jeunesse à sa mort, il révèle la profonde composante antisémite qui imprègne la bonne culture française, même chez des gens supposés respectables. Vaste sujet, à creuser ».

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/livres/article/2018/03/01/alain-antisemite-opiniatre_5264063_3260.html#lZOcqtLH5h1yxtbK.99

» la Thénardière « , elle loue cher un appartement sordide au dernier étage d’ un grand immeuble.

Comme tout le monde à Paris, quoi. 700 EUR la chambre de bonne sous les toits.

me réveille en pensant à Annelise Roux et à Tourgueniev.

La respecter dans son désir émis sur son blog. C’est ce qu’elle a demandé.

Les gens qui s’autorisent à te dire leur vie jusqu’à ce que tu dises stop ou crie suivant l’occurrence. Pas parce que tu ne veux pas entendre. Ni parce que tu ne veux pas pardonner. Mais parce que chacun est face à lui-même.
Que celui qui ne croie pas en dieu a toujours sa conscience.

les pleurs et gémissements.
La litanie continue.
Je lui aurais fait un enfant. J’ aurais tout recommencé.
Toi tu sais que l’ on ne recommence jamais rien.
Que les trente ans de différence sont là.
Elle a tranché dans son Oedipe violemment.
lui a abordé la passion amoureuse, effleuré.
Il entame le troisième âge, elle sort juste de l’ âge tendre. Coucher avec son père, toutes dénégations mises à part.
Il ne tient aucun compte de ton repas soigné. Ni de la femme qui l’ a recueilli, chien errant mouillé, fotmidable, adorable.
Tu gueules vous vous fâchez puis réconciliez.
On ne tedevient pas jeune.
Ferait- on les mêmes choix. Aomerai à penser que non mais n’ en suis pas sûre.

Allez.
Debout les morts, réveillez vous.

Faire semblamt de mourir et le faire croire à quelqu’ un, faut être complètement calu.

me suis demandé post mortem, ce que cela exprimait et si les milliers de prières avaient été inutiles.
Pas encore tout saisi si ce n’ est l’ ampleur toxique comme les algues vertes à Saint Michel en grève.
Non. Les prières ne sont jamais inutiles.Y a le gars du Nanga Parbat là- haut. Congelé.

bonjour à tous
bon dimanche

Tohu-bohu et charivari,
dans le sillage du vaisseau Céline.
Plaisir.

Je ne vois vraiment pas en quoi la préface de Passou aurait été un rempart suffisant contre la haine. Pure spéculation abstraite et dangereuse.

Exactement, ML, rien de pire que les fachos fayots.

18.26, dommage de n’avoir pas persisté juqu’à « Envoyée Spéciale », le plus rigolo de tous. Les hommes ont des facultés d’adaptation étonnantes parfois, surtout Echenoz aux mains magnifiques. D’autres ne cèdent jamais à la tentation de la riposte orchestrée quand les protagonistes ne jouent pas dans la même cour de récré.
20.28, passé une très bonne soirée en ville, merci. J’espère la réciproque.
@ 61 ans, le plus bel âge pour les thénardières en bigoudis… un festival derick.chevillard à la puissance 24, du glyphosate au service de nos sols, bonne semence du dimanche matin.
@PE, Bravo pour l’époustouflé plaidoyer jpa sur les Misérab’…, s’il y a tout ce qu’il dit, j’allions passer une belle journée en chaise roulante. La pluie peut choir.
Bonjour à toussent, à juan pedro & lucinda. A Jazzman et M. Court, aussi.

christiane et Pat V

sont ce cela que l’on appelle les eaux fortes ?

Pour un écrivain, lire Hugo, c’est toujours prendre une leçon de liberté ; car il se permet tout ; et de même que dans Notre-Dame-de-Paris , il s’autorise à planter en plein milieu une sorte d’essai intitulé « Ceci tuera cela » qui servira un jour de bréviaire à la médiologie, dans les Misérables il ose un essai sur le langage populaire sous le titre « L’argot » (4ème partie, livre VII) qui est linguistique, philosophique, historique etc tout sauf romanesque ; au moins en retient-t-on à travers un éloge de la langue vulgaire des ténébreux une manière de définition de la littérature, mais hugolissime
___________

On a compris qu’ici notr bon Passou prêche pour sa boutique. Non, Hugo ne se permet pas tout, contrairement à ce que prétend Passou.

D’abord, l’étendue de l’essai linguistique est de proportion raisonnable. Sur 1486 pages de texte en Pléiade 51, il n’occupe que les pages 1002 à 1025, ce qui nous fait en tout et pour tout 24 pages; et, si on les ramène à l’ensemble, elles ne constituent que 1,16% de l’ensemble. On voit qu’on est très loin du délire assoulinesque de Retour à Séfarad. La liberté qu’il se donne n’envahit pas le roman. C’est le premier point.

Le deuxième point, c’est qu’il est contaminé par le romanesque et contamine le romanesque en lui donnant une nouvelle portée, contrairement à ce qu’affirme un peu rapidement notre bon Passou. En effet, cet essai fait suite à un chapitre, « Le petit Gavroche », qui fourmille d’expressions argotiques avec des notes en bas de page qui sont sans doute de Hugo lui-même. Il devient donc nécessaire, dans la logique romanesque même, de produire une explication linguistique de cet emploi qui vise par ailleurs à réhabiliter ce qu’il convint d’appeler aux yeux de l’auteur « une langue », cette réhabilitation entrant dans le dessein général de l’œuvre visant à réhabiliter l’homme déchu ; elle a donc une portée philosophique de premier plan puisque cet essai vise, au-delà de l’anecdote, à laquelle elle ne manque pas par ailleurs d’être articulée, à donner à l’homme une place centrale et de l’homme une vision générale, ainsi que la littérature qui lui convient, le verbe « convenir étant pris ici au sens le plus classique du terme. Hugo remet d’ailleurs son essai en perspective en le rattachant à Balzac et à Eugène Sue. C’est le deuxième point.

Le troisième point, c’est qu’il généralise la notion même d’argot, y rattachant les usages les plus courants des langages et codes socio-profssionnels mais même aussi l’usage de la métaphore chez Shakespeare. Or cette généralisation s’inscrit dans sa vision générale de l’homme et de la langue et y est amenée par elle. Ce n’est pas un essai qui fonctionne en roue libre, expression de je ne sais quelle liberté de l’écrivain qui traiterait les règles de la composition romanesque avec la légèreté d’un néophyte immature, mais un jeu conscient avec les nécessités de la composition, comme le dirait un Michel Charles, dans son dernier opus. Et c’est là précisément qu’est évoquée la Révolution de 1848, qui donne son sens à la vision hugolienne de l’homme, alors que l’anecdote (l’histoire, la diégèse) est essentiellement une critique acerbe de la France louisphilipparde avec l’oppression du prolétariat naissant par la grande bourgeoisie, les violences policières contre le peuple au nom de l’ordre bourgeois, et les complots de toutes sortes.

On est donc loin de la liberté supposée d’un art romanesque autrement plus concerté qu’il n’y paraît à une lecture naïve (quand elle a eu lieu) et peu informée par la science.

l’intérêt du silence c’est que tant que celui qui est totalement calu ne l’a pas compris lui-même, pourquoi le lui dire.

Idem pour celle qui aime les cow-boys. Celui qui refuse de vieillir (ou de débander ?). Ou celle qui a assassiné le père de sa fille.

S’occuper de ne pas pourchasser autrui. De ne pas le harceler. De ne pas le faire souffrir.
La c’est pire.
Surtout si elle a réclamé le respect.
Je connais la poursuite infernale mais pas la poursuite impitoyable.

S’occuper de son équilibre à soi. De la progression d’éradiquer ses empêchements. De son évolution personnelle.
Pas de mentir aux autres et de leur faire croire ce qui n’existe pas.

Et puis, c’est triste à dire, mais autant le dire
tout de go, Thénardière elle l’était très jeune et cela n’a fait qu’empirer.

À des années lumière.

Tentative de rose pour essayer de nous faire croire que Totor adorait les humains plus que lui-même, sa gonzesse et les bonniches biaisables …uhuhu !

Niaiseries structurelles de francitude mensongère de la part du géant aux courtes pattes, et aux opinions de girouette friquée.

mais pourquoi vouloir s’opposer à ce pont à la tentation légitime de montrer au peuple dûment éclairé, comment, chez un écrivain majeur, peuvent coexister le génie et l’abjection ?

JJJ

je ne parlais pas de moi.
c’était une petite pique à m’adresse d’Assouline qui la nomme la Juliette ce qui est franchement dépréciatif.

Mais un autre enfonce le clou, rouillé, avec les amours ancillaires.

Aucune importance : nous, les femmes, traçons notre route.
Loin des mensonges épandus.

Et Totor aimait baiser avec Juliette, quoique vous en disiez.
Sa Juliette.
Et pas la.

Salaud de Totor !

(Et Totor aimait baiser avec Juliette, quoique vous en disiez).
Mais j’en disconviens pas, voyons donc !

(nous, les femmes, traçons notre route. Loin des mensonges épandus 😉 )
Là, j’en disconviens, hélas, malgré mon féminisme

On voit bien, on comprend bien que le JC connait son Totor par cœur, le problème est qu’il ne lui arrive même pas à la cheville, c’est dire !

Je trouve le mot « comblé » terrible. Pierre Lemaître, d’après notre hôte, l’est doublement, en plus…

Par chez nous, ce sont les mares qu’on comble, ou les marnières. A la rigueur les greniers -quand on vit sous les combles-

Etre comblé c’est ne pouvoir rien ajouter. Etre plein. Donc ne plus rien avoir à faire…

Tandis qu’être radieux… Ah, ça te m’a une autre gueule ! On inonde, on répand, on rayonne…

Pierre Lemaître, le bien-nommé, rayonnera encore longtemps, je l’espère pour lui !

(Il est vrai que la Drouet vénérait le bonhomme Hugo).

… il se moquait gentiment des deux as du ‘star system’, voyons donc …, comme la Callas se moquait de la Bardot. Voulait pas dire que tout ce qui était niaiseux dans les Misérab’ était dû à la mauvaise influence de Minou sur le Drouet, du moinss, je crois pas.

Cette histoire autour des pamphlets recommence? C’est du fétichisme à l’envers. Tandis qu’on exhume tout l’antisémitisme disponible, il faudrait procéder autrement avec Céline, – ce pauvre gars complètement halluciné qui parlait tout seul -il faut lire ce qu’en dit Lucette Destouches- et génial romancier. Est-ce du côté du génie que le bât blesse? Cette controverse est ridicule.

DERNIER DÉTAIL

Rien de révolutionnaire dans la Révolution française, les amis !

1789 ? Un changement d’élites : passage de l’aristocratie fanée, impuissante, incestueuse, à la bourgeoisie dynamique, nouvelle, avide de tenir son rang… Brèfle, après la Révolution, les affaires continuent.

Le Peuple ? Soyons sérieux ! Qui se soucie du peuple, à part dans une littérature lue par les nantis ?…

Parfois Totor dessinait avec un simple morceau de charbon ou en trempant son doigt dans une tasse de café. il y a à Bruxelles encore des archives contenant des dizaines de dessins de Hugo jamais reproduits..

@Stendhal et le code civil

Portalis
http://classiques.uqac.ca/collection_documents/portalis/discours_1er_code_civil/discours_1er_code_civil.pdf#page10

La langue des cannibales a un rapport avec la Vérité : on doit manger, légitimement, son ennemi vaincu pour en acquérir la force….

Mais justement le cannibalisme est purement conjoncturel et non pas universel, propre à la culture des Indiens. Il ne fonde pas leur langue.

L’Histoire est un concept, creux, créé par des gens qui veulent mettre dans des tiroirs des faits en mouvement, la plupart du temps inexplicables, le tout inséré dans un contexte idéologique qui les passionne. Autant d’historiens, autant d’histoires.

Robespierre ? … un dieu… un démon … un fait divers parmi d’autres !

Combien de fois faudra t il répéter aux sourds que l’universalité n’a aucun sens, ici, et sur toute la planète bleu foncé ?

Les historiens sont des journalistes, en retard sur l’actualité ….
(je vous quitte, à jamais ! j’ai des huîtres à ouvrir et je suis le seul à connaitre la prière qui assure à leur âme sacrifiée, une éternité bien ennuyeuse…)

Moi aussi, je dois vous quitter. Il parait -c’est ce qu’on me dit- qu’il faut que j’aille éplucher de pauvres petites rattes du Touquet qui ne m’ont rien fait. Eh oui, la plèbe intellectuelle ignorante et confuse se tape des patates.
(J’apprends à l’instant qu’elle a la forme d’un cornichon. Je vais avoir l’impression d’éplucher Blabla.)

« Mais l’histoire a toujours été un enjeu idéologique. »

Evidemment, gros naze, qui t’as dit le contraire?

le JC fait de plus en plus l’andouille, sa charcuterie marche très bien, ya du boudin toutes les 5 minutes

L’un ouvre les huitres, l’autre épluche les patates…Vous voyez, chères amies, que les hommes de la RdL participent aux tâches ménagères. Irréprochables.

En plus Hugo, dans son essai, délimite lui-même l’espace de sa liberté. Il écrit notamment :

« Et, disons-le, tout cela, ce n’est encore qu’un commencement. La vraie question, c’est celle-ci : le travail ne peut être une loi sans être un droit. NOUS N’INSISTONS PAS, CE N’EST POINT ICI LE LIEU. »

L’essai dans un roman ne saurait donc déborder certaines limites, qui sont précisément les contraintes de la composition romanesque. Il reconnaît lui-même que la liberté de l’essayiste est bridée par celle du romancier. Ce n’est qu’une liberté sous surveillance, qui sont les lois de la composition romanesque auxquelles aucun romancier ne saurait déroger sous peine de passer pour un mauvais romancier.

Chacun a les icônes de son choix, voyons donc. Pourquoi jalouser celles des autres ?

V. Hugo justifie son essai d’une autre façon par ailleurs, en le rattachant à l’esthétique du théâtre : « et c’est par cette insistance dans l’encouragement que nous voulons finir ces quelques pages, entr’acte austère d’un drame douloureux. » La confusion ici affichée et assumée, propre aux canons de l’esthétique romantique, entre le roman et le théâtre, autorise et justifie un développement théorique au présent de vérité générale qui s’énonce sur le mode du sublime dans sa recherche de l’idéal déclaré comme tel.

Mais qui de nos jours saurait nous emporter en écrivant non pas ça mais comme ça ?
________
Il est bien évident que les naïvetés de V. Hugo dans cet essai sur l’argot sont impossibles de nos jours. Après plus d’un siècle de guerre qui ont failli anéantir la planète toute entière, qui peut encore croire ou du moins affirmer tout de go sans faire sourire que « aujourd’hui la catastrophe sociale que nous indiquions tout à l’heure est simplement impossible. » Le peuple, comme le dit Rosanvallon, est devenu « introuvable ».

Et si dans l’Antiquité, la fortune d’un Pison avec sa riche villa pouvait s’élever à quelque 100 millions de sesterces ou un peu plus peut-être, elle paraît ridiculement petite (équivalente à quelque 60 millions d’euros) si on la compare aux fortunes colossales des 1% ls plus riches du monde qui détiennent plus de la moitié des richesses de la terre. L’optimisme de Hugo quant au progrès ne semble plus de mise. Mais il peut paraître rafraîchissant de s’y replonger l’espace d’une relecture et de chercher en lui, comme il l’écrit, un « encouragement. »

Bon appétit Wgg

border = porter
c pas fait exprès
bon ap. chaloux et bérénice.

En plus, il me semble me souvenir que Gallimard avait refusé de publier la correspondance Morand-Chardonne, pour cause d’antisémitisme aggravé. Deux poids deux mesures ? On ne comprend pas cette différence de traitement. C’est irrationnel comme gestion du « patrimoine ». Ceci dit en dehors de la question morale et de sécurité. Car la question de la sécurité se pose à l’évidence, même si les pamphlets sont déjà accessibles sur le Net. Qu’un salaud attente à la vie d’un seul Juif en se réclamant des pamphlets de Céline et c’est Gallimard et ses serviteurs qui en seront responsables.

@rose dit: 4 mars 2018 à 10 h 18 min
Même si Cosette se nomme soudain Colette, ce commentaire est magnifique. Merci, Rose.

christiane

moi je ne sais pas.
ce peut être aussi soi-même qui se moque de lui-même.

je ne savais pas que paul edel avait quitté définitivement Paris. Merci de me l’apprendre.

christiane

me suis relue, ai pourtant écrit Cosette.
mais bcp de coquilles, c vrai.
gros doigts petit clavier.

Sergio
vous poussez le bouchon un peu loin

Et bonne fête à toutes les mamies de la REM ! J’espère que vos petits-enfants vous comblent, même si je n’en doute pas.

Pffffff… Alors, que ce soit bien clair : je ne poste ici que sous le pseudo « Clopine », et « Evidence », ben non, ce n’est pas moi. Je ne vais plus qu’extrêmement rarement sur le blog « près, loin » et j’ignorais complètement (et d’ailleurs m’en moque) le départ de Paris de Paul Edel. Quant à réagir aux posts de M. Court ou de JC, le premier n’exprime depuis toujours que mépris pour moi et redouble de suffisance pompeuse dès qu’il en a l’occasion, le second ne profère que des énormités racistes, homophobes et machistes… Cela fait donc belle lurette que je ne réagis même plus, car aucun des deux n’en vaut la peine.

Est-ce clair ? Ca me fatigue, tout ça, ça me fatigue…

C’est irrationnel comme gestion du « patrimoine »
—
ML, l’édition est un business comme les autres, les affaires y sont les affaires – pourquoi se priver de la manne financière d’un best-seller garanti? Un certain air du temps laisse espérer de juteux profits. Le reste passe quelque peu au second plan…

on doit manger, légitimement, son ennemi vaincu pour en acquérir la force….
—
Quand on y pense, ça peut devenir contre-productif ce truc. Si l’ennemi a été vaincu, c’est qu’il était moins fort. En le mangeant, ne risque-t-on pas d’hériter de sa faiblesse?
L’idéal serait pour le vaincu de dévorer le vainqueur, non?

Allez, c’est l’heure du riz au jasmin et du poulet aux noix de cajou.

« La volonté d’universalité est totalitaire. »

Faut voir si on est ou non à la recherche de la vérité. Par définition, la vérité, si elle existe, est universelle. Quelle homme voudrait penser une chose, faire une action, qui ne seraient pas la vérité universelle ? Tout cela, Kant l’a bien montré et bien vu.

Je me souviens de cette formidable exposition dans la maison de Victor Hugo, à Paris : « Les arcs-en-ciel du noir ». (été 2012). Christiane.

Oui et vous devriez avoir en tête ce magnifique livre que j’ ai sous les yeux de Annie Le Brun :  » Les arcs-en-ciel du noir : Victor Hugo dans la si précieuse collection Art et artiste de chez Gallimard.
Annie Le Brun fut à l’ initiative de cet exposition ce me semble.

Bon, les chaises tournantes, c’ est la cerise sur le gâteau.
Petite précision encore, Hugo mettait de la cendre de cigare dans son jus de café pour peindre, cela ajoute un velouté certain, je l’ ai expérimenté comme d’ autres depuis la pratique d’ Hugo.

cette exposition… 😉

Je ne vois pas en quoi le talent supposé des pamphlets serait une justification de leur publication, si talent il y a, car ce torrent de haine et d’inepties n’a à mes yeux qu’un rapport très lointain avec ce qu’il faut appeler le talent de Céline, qui ne le rappelle que de loin, comme les ruines de la villa Pison à Herculaneum rappelle sa splendeur passée.

C’est un cas unique, un écrivain grandiose comme Céline dont une partie de l’oeuvre est maudite, car antisémite. Apparemment, l’éditeur (Gallimard) n’a pas encore trouvé la solution. Il en remet une couche en disant que la suspension du projet éditorial n’était que provisoire. Du coup, le tollé va reprendre. Infernal !

@rose dit: 4 mars 2018 à 13 h 54 min
C’est un de ses posts qui me l’a appris puis j’ai retrouvé l’information dans le fil des commentaires chez P.E.

On voit bien à quel point Céline, même après la guerre, était à côté de la plaque ! Pour prendre Buchenwald comme paradigme de destin tragique des Juifs pendant la guerre. Il n’a jamais rien compris. Et la maison Gallimard n’est pas très clean non plus pour la période de l’Occupation. Ce sont des propos d’halluciné, ça n’a aucun intérêt. Talent ou pas. Mais dans le monde dangereux qui est le nôtre, ils demandent d’être conservés hors de l’espace public respectable et maintenus dans l’enfer du Net.

Le génie inventif et  » moderne » de Victor Hugo : Le Burg à la croix, 1850, cadre de 1871, crayon de graphite, plume, pinceau, encre brune et lavis, lavis d’ encre noire, fusain, crayon gras, rehauts de gouache blanche, rehauts d’ or, zones frottées, réserve, utilisation de pochoirs sur papier beige collé sur une toile tendue sur un châssis, cadre gravé, peint et doré par Victor Hugo.

http://www.maisonsvictorhugo.paris.fr/sites/victorhugo/files/styles/cloud_zoom/public/oeuvre/visuels_principaux/25949-16.jpg?itok=Xn2SM-_A

« Par définition, la vérité, si elle existe, est universelle. Quelle homme voudrait penser une chose, faire une action, qui ne seraient pas la vérité universelle ? Tout cela, Kant l’a bien montré et bien vu. »

Oui Delaporte, mais il a coulé de l’eau sous les ponts depuis Kant, et pas de la meilleure. Il paraît que la vérité n’existe pas, que chacun à la sienne, que la langue est fasciste, j’en passe…La déconstruction, le relativisme, la konnerie en un mot, sont passés par là.

Hugo;
il prolonge souvent des intuitions antérieures à l’exil. L’argot apparaît pour la première fois non dans les Misérables mais dans Claude Gueux. Du Gueux aux Misérables, il y a le saut des premières gammes à la symphonie.
Il en est de meme pour « 89 acte Divin » qui est à peu de chose près une formule de Joseph De Maistre, penseur qu’Hugo a lu et, Gaudon dixit, « ne reniera jamais », en en gardant le providentialisme historique tout en en subvertissant le système.
Hugo a très bien vu les limites de la critique de Lamartine: « essai de morsure par un cygne ». La chance du roman est d’etre né au moment ou Hugo a subi lui_meme une renaissance. Imensité des flots, tempetes non littéraires, contacts avec l’outre-tombe, nouveau rapport à la mort. Que disait Charles de son père: « mon père joue un role biblique au milieu de proscrits qui se déchirent en pleine mer. » Ces conditions là ont pu jouer dans l’éclosion d’un roman christique, Et par là, il ne pouvait que désorienter ses contemporains.
La Brocante, c’est pour meubler Hauteville-House, née des droits d’auteur des Contmplations. Que je te chine un vieux Rouen par là, que je te repère un vrai-faux Salvator Rosa (ça c’est Henri Rochefort qui le dit), etc
Bien à vous.
MC

certes Wgg, la visite de Petrograd par Céline ne risque pas de se retrouver dans le guide du routard, ce qui aurait permis de déniaiser les armées de bobos en déroute.
a lire aussi une « critique » du film « La grande illusion » dans Bagatelles, évidemment pas du style « positif ».

Sheila Hicks, voilà une artiste enfin reconnue à Beaubourland!
Comme César, d’ ailleurs.
Mais on ne va pas refaire ici, l’ histoire de l’ art contemporain occidental!
On pourrait mentionner aussi l’ exposition écourtée à Beaubourland du créateur de l’ art sociologique Fred Forest et de son mètre carré artistique…

Et si sous Evidence se cachait la face cachée du JC….. c’est qu’il en est capable celui qui prône l’infamie et multiplie les pseudos à l’infini, alors hein !

Ce que l’ on a appelé PAR LA SUITE des » techniques mixtes »

Hugo fait remonter l’usage de l’argot dans son œuvre à 1828, dans Dernier jour d’un condamné, donc avant Claude Gueux, qui date de 1834.

Les digressions auxquelles se livre V. Hugo s’expliquent aussi, comme l’indique le préfacier de l’édition de la Pléiade de 1951, par l fait que V. Hugo s’adresse par l’intermédiaire de son roman à plusieurs types de lecteurs, les législateurs notamment qui ont le pouvoir de guérir les maux qu’il expose et, comme il le proclamait à la tribune de l’Assemblée nationale le 9 juillet 1849 de « détruire la misère ». Ce sont donc des digressions qui ont des statuts multiples; elles sont à la fois encyclopédiques, sociologiques, philosophiques, politiques, unissant dans un même mouvement romanesque la polémique et l’histoire, le désir d’informer et celui de changer le monde. Ces digressions ont donc un aspect perlocutoire comme on dirait en linguistique, elles visent à un efficacité dans le monde réel et dépassent ainsi le monde fictionnel pour déborder dans le monde réel, ce qui est un usage de la littérature auquel nous ne sommes plus habitués.

C’est d’ailleurs ce qu’il indique dans une lettre datée du 24 juin 1862 à Lamartine qui, dans son Cours familier de littérature, avait critiqué ses théories sociales : « Oui, à tous les points de vue, je comprends, je veux et j’appelle le mieux […] Oui, une société qui admet la misère, une religion qui admet l’enfer, oui, une humanité qui admet la guerre, me semble une société, une religion et une humanité inférieures, et c’est vers la société d’en-haut, vers l’humanité d’en-haut et vers la religion d’en-haut que je tends : société sans roi, humanité sans frontières, religion sans livre. […] Oui, autant qu’il est permis à l’homme de vouloir, je viens détruire la fatalité humaine, je condamne l’esclavage, je chasse la misère, j’enseigne l’ignorance, je traite la maladie, j’éclaire la nuit, je hais la haine. Voilà ce que je suis et voilà pourquoi j’ai fait Les Misérables. Dans ma pensée, Les Misérables ne sont autre chose qu’un livre ayant la fraternité pour base et le progrès pour cime. »

Recevoir une telle lettre par le courrier le matin doit avoir un effet saisissant pour prendre son petit déjeuner.

Maroussia Klimova
CELINE EN RUSSIE

Apres avoir intitule son premier roman  » Voyage au bout de la nuit  » Louis-Ferdinand Celine a pour toujours lie son image a celle d’une personne portee a faire des voyages risques et inattendus, au sens propre comme au figure, des voyages a travers le monde (il fut un grand voyageur) comme des voyages metaphysiques. Dans son roman  » Voyage au bout de la nuit « , traite par la critique comme l’un des livres clefs du 20eme siecle, Celine decrit au moins trois de ses voyages : a la guerre, en Afrique Centrale et en Amerique, lesquels en meme temps sont les etapes et les composants du  » voyage  » essentiel de l’auteur par dela les frontieres, les regles et les valeurs communes,  » au bout de la nuit « . Parmi les voyages, au sens propre du terme, on peut citer le voyage de Celine en 1936 en URSS qui, meme aujourd’hui, reste l’un des blancs de sa biographie. Pour analyser le sujet  » Celine en Russie  » nous allons l’examiner sous trois aspects differents :

1) Le sejour de Celine a Leningrad en septembre 1936

2) L’image de la Russie dans l’?uvre de Celine

3) Le destin de l’?uvre de Celine en Russie, son influence sur la litterature russe et son image dans la critique russe.

1 –  » EN AVANT VERS L’AURORE  » :
Le sejour de Celine a Leningrad en septembre 1936

Les circonstances du sejour de Celine en URSS sont bien connues par tous les celiniens et, en particulier, sont exposees en detail dans la biographie de Celine en trois volumes ecrite par Maitre Gibault (Francois Gibault.  » Celine. Tome 2. Delires et persecutions (1392-1944) « , Mercure de France, 1985). Aussi je ne les cite pas a nouveau. Je voudrais seulement rappeler que Celine est arrive en URSS apres la parution de la traduction russe de  » Voyage  » faite par Elsa Triolet : Ce livre a eu un grand retentissement parmi les lecteurs russes et dans l’opinion publique, et on a reedite ce livre trois fois a gros tirage, surtout pour cette epoque-la. Ce qui temoigne tres bien de cette resonance, c’est le 1er Congres des Ecrivains Sovietiques en 1934, ou, entre autres, Andre Malraux et Louis Aragon etaient presents, pendant lequel les participants ont parle de Celine dans sept communications, et c’etait des personnes tres connues, comme Andrei Jdanov, Maxime Gorkii, Iourii Olecha, Vera Inber. Il est curieux qu’aucun participant etranger y compris francais n’ait cite une seule fois le nom de Celine (Le Premier Congres des Ecrivains Sovietiques de toute l’URSS. 1934. Rapport stenographique – Moscou, 1934).

Comme je l’ai deja dit, le sejour de Celine a Leningrad meme aujourd’hui reste un des blancs de sa biographie, meme la date exacte de son arrivee a Leningrad reste inconnue. La seule lettre connue envoyee en France par l’ecrivain est une carte postale qui porte un cachet de la poste sovietique (Leningrad – 4 septembre 1936) :  » Merde ! Si c’est cela l’avenir il faut bien jouir de notre crasseuse condition. Quelle horreur ! mes pauvres amis. La vie a Gonesse prend un espece de charme en comparaison ! (…) Louis F.  » (Francois Gibault.  » Celine. Tome 2 : Delires et persecutions (1932-1944) « , Mercure de France, 1985.) Le vague des circonstances de ce voyage peut s’expliquer partiellement par le fait que Celine, apres son retour et pendant toute sa vie, n’est jamais revenu sur son sejour en URSS. Les seuls documents ou il decrit ses impressions sont ses pamphlets  » Mea Culpa  » (1936) et  » Bagatelles pour un massacre  » (1937). Ce dernier aujourd’hui meme en France reste une rarete, en partie a cause de Mme DESTOUCHES qui en interdit toute reedition et fait saisir les contrefacons. Dans les annees 60, Lucette DESTOUCHES a en effet intente plusieurs proces, dans lesquels Francois Gibault a ete son avocat. Celine est probablement arrive a Leningrad a la fin aout ou tout au debut septembre 1936 a bord d’un bateau  » Meknes  » avec Andre de Fonscolombe, le Consul general de France a Leningrad (en 1973-1975) (Francois Gibault.  » Celine ; Tome 2 : Delires et persecutions (1932-1944) « , Mercure de France, 1985). Le sejour de Celine a Leningrad n’a pas eu de retentissement dans la presse sovietique. Il a loge a l’hotel  » Europe  » qui etait et reste toujours le plus luxueux de la ville. Il est tres important aussi de remarquer que Celine est arrive en URSS a titre prive, sans invitation officielle, ce qui lui a permis, bien qu’etant ecrivain etranger, d’avoir la possibilite assez rare a cette epoque de se deplacer librement dans la ville, accompagne seulement par son guide (Nathalie), de rencontrer des gens simples, loin de la culture officielle, de causer avec eux, d’observer leur vie et la vie de Leningrad des annees trente. Dans  » Bagatelles  » Celine a reproduit une des images les plus vives de l’epoque stalinienne ; il est impossible de trouver quelque chose de pareil dans la litterature russe.

Le voyage en URSS, par analogie avec le titre de son premier roman et dans l’esprit de la mythologie sovietique de l’epoque, on pourrait le nommer  » En avant vers l’aurore  » (avec ces mots commence l’une des chansons propagandistes staliniennes des annees 30  » L’hymne de la jeunesse communiste « ). Celine lui-meme fait des rapprochements avec des souvenirs anciens. Ainsi dans  » Bagatelles « , en comparant ses impressions de la vie quotidienne du Leningrad sovietique des annees 30 avec ses reminiscences les plus lugubres de son sejour en Afrique :  » … A Bikobimbo, sous paillotte, dans le fin trefonds du Cameroun. J’en ai trafique pour des tonnes … J’avais pas de concurrence non plus … Mais jamais j’aurais ose … j’aurais rougi. Quand je dis que leur came aux Soviets c’est de la pauvre ordure, je sais ce que j’avance. Je les ai faites toutes leurs boutiques, des grandes rues, avec Nathalie … C’est pas croyable comme immondice le genre qu’ils exposent …  »

Outre cela, le theme de la ville en general occupe une grande place dans l’?uvre de Celine et, de meme qu’en Russie il existe la notion du  » Petersbourg de Dostoievski  » ou du  » Petersbourg de Belyi « , on peut parler du  » Paris de Celine  » dans la litterature francaise, et ce fait donne encore plus d’importance a tous les temoignages du sejour de l’ecrivain a Leningrad. En plus, il faut connaitre les aspects particuliers de l’esthetique celinienne et les circonstances de son sejour en URSS pour apprecier son exclamation spontanee :  » Il faut d’abord situer les choses, que je vous raconte un petit peu comme c’est superbe Leningrad … (…) Dans son genre, c’est la plus belle ville du monde … dans le genre Vienne … Stockholm … Amsterdam …  » ( » Bagatelles pour un massacre « ). On peut penser que la visite de Celine a Leningrad l’a rendu encore plus sceptique sur la nature humaine, encore plus pessimiste et a definitivement mine ses derniers espoirs dans la possibilite de reconstruction de la societe, s’il lui en restait encore … ! Mais il ne faut pas exagerer l’influence de l’ideologie communiste sur Celine a l’epoque de sa visite a Leningrad. Il y a des documents, temoignant de son absence d’illusions, par exemple cette lettre a Elie Faure en 1934 :  » Je suis anarchiste depuis toujours, je n’ai jamais vote, je ne voterai jamais pour rien ni pour personne. Je ne crois pas aux hommes [ …]. Je n’ai rien de commun avec tous ces chatres – qui vociferent leurs suppositions balourdes et ne comprennent rien. Vous voyez-vous penser et travailler sous la ferule du supercon Aragon par exemple ?  » Francois Gibault.  » Celine. Tome 2 : Delires et persecutions (1932-1944) « , Mercure de France, 1985). Quelque temps apres il a repris et developpe cette idee dans  » Mea culpa « .

A Leningrad, donc, Celine a ete partout accompagne par une guide de l’Intourist, Nathalie.

Il faut dire qu’en 1925, en Union sovietique, on a cree une nouvelle organisation qui s’occupait du service des etrangers, VOKS, qu’on peut traduire a peu pres comme la Societe Sovietique des Liaisons Culturelles avec l’Etranger. VOKS rivalisait avec Intourist et cherchait a obtenir son abolition. Voila le document que j’ai trouve dans les archives de VOKS.

29 octobre 1936

Confidentiellement
Au president de La Societe des Liaisons Culturelles avec l’Etranger camarade Arossev A.Ia.
Cher Alexandre Iakovlevitch
Pour la realisation de notre entretien pendant mon dernier sejour a Moscou concernant le total de toutes les indelicatesses et les cotes negatifs du travail de l’Intourist, je veux vous communiquer les actions entreprises par l’Intourist et notees par nous pendant cette annee :

1) Pendant le sejour a Leningrad de l’ecrivain francais Louis-Ferdinand Celine, dont la visite a coincide partiellement avec le temps du Festival (Ici on parle du Festival Mondial de la Jeunesse et des Etudiants qui a eu lieu en automne 1936), a l’hotel  » Europe  » on a entrepris avec lui la manipulation suivante. Bien que Celine ait paye sa chambre pour tout son sejour, un beau jour, quand il etait absent pendant la journee, toutes ses affaires ont ete deplacees a son insu et sans son autorisation dans une autre chambre, beaucoup moins confortable. Et puisqu’il n’etait pas au courant et ne s’y attendait pas, il avait laisse ses malles tout a fait defaites. Mais ce fait n’a pas arrete l’administration de l’hotel. Les effets de Celine ont ete tout simplement jetes dans ses valises et transportes dans un grand desordre dans une autre chambre. A sa question indignee comment on pouvait expliquer ce deplacement et dans une mauvaise chambre il a recu une reponse laconique :  » Nous avons besoin de ces chambres pour le Festival !  » (…)
Intourist manque de precision et de culture dans son travail. Souvent ils se mettent devant les etrangers a quatre pattes et souvent ils se permettent des inconvenances comme cet incident avec Louis Celine.

Fonde de pouvoir de VOKS a Leningrad Orlov.

Dans les memes archives de VOKS, sur la liste des etrangers qui ont visite en avril 1936 l’Institut de la Maternite et de l’Enfance, j’ai trouve aussi le nom de Celine et le pays d’ou il venait etait indique comme etant la Suede. Il s’agit donc d’une erreur de date, bien que sa visite a cet etablissement ait probablement eu lieu. On peut, a ce sujet, se rappeler de la description de la grande Clinique Venerologique a Leningrad dans  » Bagatelles « . D’apres Maitre Gibault, Celine ne pouvait pas etre a Leningrad en avril 1936 et cette date est surement fausse. Le cahier des visiteurs etait probablement tenu avec beaucoup de retard. Quant au pays d’ou il etait arrive, Celine avait, avant d’atteindre Leningrad, fait une escale a STOCKHOLM, il ne s’agissait donc pas d’une indication inexacte.

Dans  » Bagatelles  » Celine decrit sa visite au directeur du theatre Kirovsky (Mariinski) pour lui proposer la realisation de son ballet  » Naissance d’une fee « , mais je n’ai trouve aucune confirmation de ce fait dans les archives.

Il faut remarquer qu’aucun des ballets de Celine n’a jamais ete monte bien que quelques choregraphes et quelques compositeurs s’y soient interesses. Celine a propose ses librettos dans les annees 30 a Serge Lifar, Boris Kniazev et plus tard a Roland Petit. Toujours pendant les annees 30, a Londres ou a Paris, Celine a rencontre Stravinski avec qui il etait en correspondance. Mais toutes ces rencontres et conversations n’ont eu aucune suite. Les librettos de Celine se trouvent un peu a l’ecart dans son oeuvre parce qu’ils sont assez traditionnels et ne portent pas de traits caracteristiques de l’esthetique de l’auteur de  » Voyage « . Probablement l’amour du ballet de Celine peut s’expliquer par sa mefiance de la parole. Ceci explique parfaitement le fait que toutes les femmes de Celine (sauf sa premiere femme, Edith Follet) ont ete liees au monde de la danse et du ballet. Les plus connues parmi elles sont Elizabeth Craig, Karen Marie Jensen et Lucette Almanzor (cette derniere, danseuse a l’Opera Comique de Paris). La participation de Celine au monde du ballet et l’abondance dans ce milieu d’artistes, originaires de la Russie, constitue un des aspects peu etudies des rapports de Celine avec la culture russe.

Dans les annees 90, La Societe Russe d’Etudes Celiniennes et le compositeur contemporain connu Serguei Kouriokhin ont entrepris une tentative pour realiser le ballet de Celine  » Naissance d’une fee « , mais la mort precoce du compositeur a empeche de mettre ce plan a execution.

Il est fort probable que, dans les archives de FSB (ex KGB), il y a beaucoup de documents interessants lies a la visite de Celine en URSS mais, pour le moment, ils sont pratiquement inaccessibles. Parmi les documents de ce genre, on peut citer  » les rapports  » que Nathalie, qui l’accompagnait partout, devait ecrire chaque jour. Celine lui-meme en parle dans  » Bagatelles  » :  » Nathalie, c’etait un caractere de fer, je l’aimais bien, avec son petit nez astucieux, tout impertinente. Je ne lui ai jamais cache une seule minute, tout ce que je pensais … Elle a du faire de beaux rapports …  » Outre cela, les agents du KGB devaient suivre Celine dans les rues (en 1936 en URSS c’etait un fait ordinaire). Cette visite etait pour lui assez risquee et Lucette Destouches a souligne ce fait plusieurs fois dans ses conversations avec moi. A son avis, Nathalie a sauve Celine, puisqu’elle lui aurait conseille de rentrer en France et de ne pas aller a Moscou comme il en aurait manifeste l’intention. Il aurait alors change brusquement ses plans et aurait quitte de l’URSS. Il est possible que tout se soit passe exactement comme ca, puisque a cette epoque la en URSS, meme les etrangers disparaissaient sans trace.

Quoi qu’il en soit, le 21 septembre 1936, a bord du bateau  » Meknes « , Celine quitte Leningrad accompagne par Andre de Fonscolombe. Celui-ci se rappellera ensuite qu’ils ont entendu ensemble avec Celine  » La Dame de Pique  » au theatre Mariinski. Le 25 septembre Celine est deja au Havre et il ecrit a ses amis. Voila quelques extraits de ses lettres :  » Je reviens a l’instant de Russie apres un bien degoutant voyage. Quel affreux pays ! « ,  » La Russie, une ordure monstrueuse, je vous en parlerai « ,  » Je suis revenu de Russie, quelle horreur ! quel bluff ignoble ! quelle sale stupide histoire ! Comme tout cela est grotesque, theorique et criminel ! Enfin !  »  » J’ai ete a Leningrad pendant un mois. Tout cela est abject, effroyable, inconcevablement infect. Il faut voir pour croire. Une horreur. Sale, pauvre, hideux. Une prison de larves. Tout police, bureaucratie et infect chaos. Tout bluff et tyrannie. (…). Je suis passe en bateau par Copenhague ou je suis reste 3 heures ! Quel paradis apres la Russie !  » (Francois Gibault.  » Celine. Tome 2 : Delires et persecutions (1932-1944) « , Mercure de France, 1985).

merci Wgg d’avoir fait turbiner vos recherches motorisées. un bonus pour vous: « A l’ouest de zanzibar » de Browning, Le Voyage au bout de la nuit cinq ans avant au cinéma.

West of zanzibar, 1928, film muet :
https://mubi.com/fr/films/west-of-zanzibar/trailer

Le Cedre , ce n’est pas de sa faute, est animé par le pouvoir d’un concurrent, l’Homme de Médine, qui a cru bien faire. D’ou en effet une très haute virtuosité dans la description de l’arrachement puis du réenracinement de l’Arbre. Et la réponse de Jean, à la fin, ne manque pas de sel:
« Nouveaux venus, laissez la Nature Tranquille! »
Ce qui prouve qu’on peut-etre un grand poète et avoir le sens de l’humour. Pour Mourad, ce porc m’a paru un peu diffcile à avaler.

Mystère… mystère… c’est vite dit, JJJ. Vous souvenez-vous de Cahuzac ? Droit dans les yeux, leur avait-il dit… Ah, ces évidences…
Vos remarques sur Les Misérables sont pertinentes, merci.

Il me semble que Pierre Assouline avait écrit une chronique sur l’ouvrage d’André Derval Accueil critique de Bagatelles pour un massacre. (Écriture, 2010). Après avoir relu l’introduction de ce livre, je me dis qu’il faut évidemment publier une version scientifique des pamphlets.

On ne va tout de même pas perdre son temps à s’interroger sur l’identité d’un petit corbac de dixième zone qui n’est même pas foutu de poster sur son pseudo habituel, et qui est évidemment un sot en trois lettres. Mais je garde l’option prof de collège minable.

Il faudrait que Passou limite la taille des commentaires car il y a clairement de l’abus avec WGG !! Ça prend une place monstre, on doit scroller pendant 3 plombes et on perd le fil !

De toute façon, Christiane, il est cron comme la lune et absolument dépourvu d’esprit. Un petit merdreux ou un autre, quelle importance?

Bis. De leur accueil.

@Chaloux dit: 4 mars 2018 à 20 h 28 min
Vous n’avez pas tort, passons à autre chose.

La Brocante, c’est pour meubler Hauteville-House, née des droits d’auteur des Contmplations. Que je te chine un vieux Rouen par là, que je te repère un vrai-faux Salvator Rosa (ça c’est Henri Rochefort qui le dit), etc

c’est parce qu’il aime chiner.

@LA CONSCIENCE DEVANT UNE MAUVAISE ACTION

The Fabulous Furry Freak Brothers
DOPE: before / after
http://www.billwolf.org/images/i015ZUNwp.JPG

Rose, dès qu’il s’agit de mon cas, la pauvre Bérénice s’en va dans des pays où il serait bien imprudent de la suivre. (Nous ne nous connaissons évidemment pas).

chaloux
grose erreur d’appréciation de ma part ; suis confuse : étais très interressée pourtant par l’association huîtres/pommes de terre. Vin blanc pouilly fuissé.

je ne recommencerai pas eu égard à la douleur de bérénice.