Si l’épidémie est cruelle, sa seule menace est perverse

Rose, je m’efforçais de retracer les associations d’idées qui vous faisaient arriver à « Nota bene : Remarquer le pluriel de jupes. Ou bien sa femme est Mormon, ou nous sommes au XVIIIème »

Donc ce n’était pas, comme je l’avais cru :
(1) survivance d’un habillement traditionnel (chapeaux pour les hommes ; bonnets, jupes et jupons pour les femmes) vs. vêtements contemporains de confection

mais

(2) puisque l’on parle de jupes au pluriel, il faut qu’elles soient portées par plusieurs femmes, d’où « Mormons » (polygamie)

Sauf que ce (2) ne tient pas.

Quand on parle de lunetteS (2 verres), de ciseauX (2 lames), ou de pantalonS (plutôt rare en français actuel, mais voyez « trouserS » ou « pantS », 2 jambes) vous n’en déduisez pas qu’il faut plusieurs personnes pour les porter ou les manier.
Ici, ce n’est pas à une paire mais à quelque chose de cet ordre (un objet qui réunit plusieurs éléments), l' »ensemble formé par la jupe de dessus et un ou plusieurs jupons » que se réfère le pluriel de jupes (qui survit surtout dans des expressions).

Vieilli, certes, mais pas à ce point-là : l’un des exemples du CNRTL, « J’ai rêvé qu’elle perdait ses jupes et que je voyais son derrière » est tiré des Mots de Sartre.
(Pendant que j’y suis : au masculin, caduC)

« Christiane dit: à
Pour en revenir à la vraie culture (pas la longue énumération de titres de livres dont on ne sait s’ils ont été lus et pour quelles raisons, par celui qui ne peut que les citer), il y a sur un blog voisin, le témoignage d’une vraie culture.

Comme tu dis. Et voici ce que tu postes. Ah, il te pèse, le confinement, tu vas les courir les brasseries glauques dès qu’on te donnera l’autorisation de sortir, tu vas t’y précipiter ventre à terre, en pulvérisant tes records, dans les lieux infâmes où tu épuises tes dernières forces « en mâchant le sel chaud du plaisir », comme dirait Yourcenar…

Il déboutonna son pantalon. Sammler entendit ensuite le bruit de la fermeture éclair. L’homme lui ôta ses lunettes teintées et les laissa choir sur la table, puis l’obligea, en silence, à baisser les yeux. le Noir avait ouvert sa braguette et sorti son sexe, déployé là, sous le regard de Sammler, avec ses gros testicules ovales, une chose non circoncise, imposante, brune et violacée […]

Elle est jolie, elle est propre, la vertu des vieilles maîtresses d’école…

ps : Staline et Beethoven sont Sagittaire.

Chaloux, bah, elle était plutôt bien, cette nouvelle, dans mon souvenir…

Elle est jolie, elle est propre

chtement..va prende ton bain dsiège mon larbin

J’adore les posts du Pétomane quand il revient après un grosse raclée, la queue entre les jambes encore, faire des petites provocations, comme un gosse de 3 ans…

(Étrange que « hamlet », « D. » et « x » arrivent souvent au blog au même moment, ce soir encore. Les preuves se cumulent que derrière ces 3 pseudos il y a le même type).

Bé quoi, c’était joliment dit, non ?

Je ne savais pas que dans votre univers si particulier, le fait d’évoquer la possibilité que votre personnalité soit issue d’un mauvais rapport à votre père allait me désigner comme l’une de vos innombrables ennemis. D’où les tombereaux de m… que vous renversez sur ma tête, comme sur la tête de quelques autres…

Comment ai-je pu croire une seconde que votre proposition de lire mon texte relevait d’autre chose que de la méchanceté ?

Mystère… Sans doute ma trop grande solitude.

Et ce lancinant tourment d’écrire pour être lue.

Au point d’accepter d’être lue par vous, voire pire : de le rechercher ! Misère de moi !!!

C’est étrange comment les silences de « D. » et de « hamlet » se ressemblent devant les mêmes interpellations?

Ce sont les mêmes silences qu’ils « échangent » entre eux ici…

@ D.

Tu as donné quel signe astrologique à « hamlet »? Regarde ta fiche et dis-moi…

(Je profite de l’occasion pour te dire que tu as exagéré sur sa connerie. Je sais bien que tu avais voulu faire un personnage de Crétin Irrécupérable, mais là tu as dépassé les limites).

@ Chaloux

« que d’affinités avec Blabla! »

Les deux sont deux purs Sagittaires…

sauf que, comme j’ai mémoire courte, je ne me souviens plus lequel de mes pseudos a été exclu ?

x dit: à
Rose, je m’efforçais de retracer les associations d’idées qui vous faisaient arriver à « Nota bene : Remarquer le pluriel de jupes. Ou bien sa femme est Mormon, ou nous sommes au XVIIIème »

Donc ce n’était pas, comme je l’avais cru :
(1) survivance d’un habillement traditionnel (chapeaux pour les hommes ; bonnets, jupes et jupons pour les femmes) vs. vêtements contemporains de confection

Mais si, petit x, vous avez bien cru : là était mon intention, dans une superposition de jupes.
J’aurais pu dire comme sur Isla del Sol, Copacabana, Bolivie, mais je n’y ai pas pensé.
https://www.google.fr/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fthumbs.dreamstime.com%2Fz%2Fjupes-typiques-de-bolivien-et-robes-locales-copacabana-bolivie-127408269.jpg&imgrefurl=https%3A%2F%2Ffr.dreamstime.com%2Fjupes-typiques-bolivien-robes-locales-copacabana-bolivie-image127408269&tbnid=nWJdK9OlJJs2dM&vet=12ahUKEwjm6rmo0ePoAhX5gM4BHUD4DOsQMygaegQIARA1..i&docid=1e-yn34UI4Q74M&w=1155&h=1600&itg=1&q=femmes%20en%20jupes%20osla%20del%20sol%20copacabana%20bolivie&hl=fr&safe=active&ved=2ahUKEwjm6rmo0ePoAhX5gM4BHUD4DOsQMygaegQIARA1

Magret de canard : poêle bien chaude, poser le magret côté peau après l’avoir entaillée en losanges. Si besoin baisser le feu pour ne pas projeter de graisse partout. Vider la graisse dans un pot. Au bout de 5 minutes retourner. Au bout de 5 minutes retourner de nouveau côté peau. Au bout de 5 minutes vider la graisse et retourner. Au bout de 5 minutes retourner côté peau, saler, poivrer, nourrir à la cuillère avec la graisse chaude. Arrêter le feu. Couper le magret dans sa largeur en petites tranches de 1 cm environ.
Servir avec une sauce miel-vinaigre balsamiqueuque-poivre-sel-sauce brune soja-sang du magret. Vite.

Petit x

je ne savais pas que le masculinn de caduque était caduc : est-ce que cela a encore cours ou bien le féminin l’a-t’il emporté sur le masculin ?

D. dit: à
Magret de canard : poêle bien chaude, poser le magret côté peau après l’avoir entaillée en losanges. Si besoin baisser le feu pour ne pas projeter de graisse partout. Vider la graisse dans un pot. Au bout de 5 minutes retourner. Au bout de 5 minutes retourner de nouveau côté peau. Au bout de 5 minutes vider la graisse et retourner. Au bout de 5 minutes retourner côté peau, saler, poivrer, nourrir à la cuillère avec la graisse chaude. Arrêter le feu. Couper le magret dans sa largeur en petites tranches de 1 cm environ.
Servir avec une sauce miel-vinaigre balsamiqueuque-poivre-sel-sauce brune soja-sang du magret. Vite.

>D

tout d’abord j’ai mis un petit filet d’huile d’olive et une cuillère à soupe de beurre : c’était de trop.
Ensuite (entailler en losanges je sais faire) j’ai mis côté peau six minutes, puis côté chair quatre minutes ; entretemps dans la même poele j’ai mis deux banaes mûres à cuire avec d ela cassonnade puis deux tranches de polenta ; j’ai eu presque deux cm d’huile qui a envahi toute la poêle.
À coup de sopalin j’ai absorbé cette quantité inimaginable de graisse sur les aliments et aujourd’hui j’ai versé les 3/’ dans le compost pour les escargots et les limaces.
Ah berk D toute cette graisse.
J’ai rien coupé en lamelles fines hier c’était trop rosé ; aujourd’hui ça passait pck j’ai jeté toute la graisse. Mais pas enthousiasmée.
Par contre, la banane ça va bien avec le magret.
J’ai pas eu de sang.
Ne sais pas où est le miel ; je me cherche depuis deux jours.
La sauce soja doit bien aller avec le reste.

Ratage quasi (de veau) complet.
Je me demande aussi si congeler le magret cela ne le durcit pas.

J’ai de la chance : personne n’a partagé ce total ratage culinaire.
Mon mari m’aurait dit « retourne chez ta mère. »

Georges Picard :

« Cette diffusion intimiste, qui rapproche autour des livres élus quelques esprits parents, est l’une des plus belles manifestations d’amitié intellectuelle, pour le coup réellement désintéressée puisque dévouée à un texte ou à un auteur tiers. Bouche à oreille souvent assorti d’une chaleur de jugement dont la réputation du livre conserve un nimbe de mystère, un presque rien de spécifique et de secret qui le signale aux quelques lecteurs conquis, sortes d’initiés d’une confrérie de fervents admirateurs — encore que ce dernier terme ait beaucoup perdu de sa force, usé par l’abus qu’on en a fait. Ici, l’admiration n’entretient pas la distance liée aux chefs-d’œuvre qui nous étouffent sous le poids de leur respectabilité historique ; elle est dévoreuse, amoureuse et délibérément aveugle aux réserves critiques, même fondées. C’est une passion : en tant que telle, elle se passe d’objectivité et de justification et ne connaît que le parti pris de l’enthousiasme. Les Chants de Maldoror, Ulysse, L’Homme sans qualités, Au-dessous du Volcan, pour prendre quelques exemples célèbres de livres […] doivent leur assomption dans l’esprit collectif à de telles conjurations de lecteurs idolâtres. »

(Et juste après, ceci (qui ne se rapporte pas aussi directement à la conversation) :
« Comme l’amour ou l’amitié, l’attirance profonde pour un livre ou pour un écrivain est souvent sans raison et au-delà de toute justification. Elle ne suit pas la courbe de la notoriété, même pas celle de la postérité. Elle est indépendante de la cotation du talent ou du génie. Il est parfois difficile d’expliquer pourquoi une œuvre exerce une attraction spéciale, puissante et intime, pourquoi et comment elle résonne profondément en nous. […] Il faudrait pouvoir descendre dans les inconscients, mettre en évidence les similitudes des rythmes vitaux, des respirations intérieures »)

christiane dit: à
Eh oui, je sais, bouguereau, qu’il est lâche, aussi.
Salut à toi.
Quelle engeance dans cet espace !!! Et chaloux est un des pires énergumènes que nous rencontrons, ici.
Certaine… se trompe en lui accordant des circonstances atténuantes. C’est un vrai mauvais et elle une vraie naïve (une sorte de Prince Mychkine…).

Si c’est de moi qu’il s’agit, certaine… ce serait à cause d’une inversion des rôles.

Elle, une vraie méchante et lui un si grand naïf.
Mais qui sait au fond ?
Et qui sait quoi ?
Quoique dans ce confinement, les caractères se révèlent que c’en est effrayant.
Jusqu’où peut-on supporter quoi ?
Et jusqu’où reste-t’on civilisé ?

alors que c’est aussi impossible de parler de Proust si on ne l’a pas lu que de parler d’un tableau si on ne l’a jamais vu.

Hamlet, et puis surtout Dosto est un écrivain « moral », alors que Proust, in fine, malgré ses envolés sur la guerre de 14, sa posture de fils aimant, etc., ne l’est pas.

D’ailleurs, la fameuse « mort de la grand’mère » est traitée de bout en bout de façon à bien faire comprendre que le Narrateur n’a aucune compassion pour l’autre. Ce ne sera que ‘plus d’un an plus tard, de retour à Balbec, que le sentiment de perte s’emparera de lui.

La mort de la grand’mère est un des passages les plus terribles de la littérature française, parce qu’il est parfaitement « amoral »;

Alors que chez Dosto, quelque soit la dureté du passage (pour moi, c’est l’épisode du « torchon de tille » qui est l’absolu de l’humiliation, et dieu sait que Dosto en connaît un bout, sur l’humiliation, à croire qu’il n’a connu que ça, et dieu sait que j’ai moi aussi, sur le bout de la langue, le sel âcre, repoussant et particulier de ce sentiment-là)quel que soit le passage décrit, donc, il y aura toujours, derrière, un auteur particulièrement moral, et dont l’indignation sera bridée par le sentiment de sa propre indignité. Ce qui est particulièrement touchant, si vous y réfléchissez deux secondes, non ?

Et comme ce qui se ressemble s’assemble, c’est bien entendu à Chaloux que Jacques Drillon s’adresse. Légitimité de l’entre-soi. Une main sur le piano, l’autre occupée à se gratter la virilité !!!

Les couilles Clopine.
Ils se parlent parce qu’ils sont férus en musique.

@ Les preuves se cumulent que derrière ces 3 pseudos il y a le même type

… oui, 57, c’est moi j j-j, et marie-niktamèrelaputàlacok va vous les apporter fissa… Tokup, hein.

Clopine : oui, une morale à plusieurs étages et souvent difficilement repérable, ce qui dû décontenancé Nietzsche, car le plus souvent la morale on ne la trouve dans ce qu’il écrit, elle est bien présente mais de façon confuse, c’est le lecteur qui la recherche et le plus souvent ne la trouve pas, la seule chose qu’il perçoit c’en est une possible existence chez l’homme : Dostoïevski aurait pu appelé ses livres « à la recherche de la morale perdue ».

Proust est souvent plein d’aprioris, et pas seulement sur l’amour et sur les relations entre les individus, il y a chez lui une conscience sombre et malheureuse, Dostoïevski est bien plus optimiste et lumineux.

Il ne faut pas avoir peur de la graisse.
Notre société nous a formaté pour pointer du doigt la graisse. C’est complètement con.
Le canard à besoin de sa grausde. Même les canards sauvages ont une bonne épaisseur de graisse qui les protègent du froid et constituent pour eux une source d’énergie en cas de besoin.
Si l’Homme à réussi à traverser la période glaciaire c’est grâce à la graisse.
Si vous voulez ne pas grossir, mangez de la graisse et laissez tomber les glucides complexes qui font exploser le taux d’insuline.
Vive la graisse ! Vive la France !

Vous êtes trop long, x. Vous avez un tout petit pseudonyme et vous faites de gros commentaires. C’est pour vois faire remarquer.

@ Vous avez un tout petit pseudonyme

oui, mais pas forcément un micro-pénis non dépusselé, hein, dédé, comme qui dirait, l’bougr ?

même de la boue la plus infâme, Dsotoïevski est capable de faire jaillir une étincelle, voire une lumière, que personne n’aurait cru possible, cela vient de ses années d’emprisonnement, il sait que ça existe parce qu’il l’a vu, ces conditions où le mal est là bien sûr, la méchanceté bien sûr, ça c’est normal parce qu’il faut survivre, et puis soudain une étincelle, du coup Dostoïevski le sait, cette étincelle est toujours là, même si elle est enfouie sous des tonnes de pierre, elle est là, elle existe, et ça, pour avoir cette force d’aller la chercher aussi loin, il faut être sacrément courageux, et optimiste.

Kilekon ce J-cube. Chaloux avait raison à 100 %
Je devrais davantage faire confiance à Chaloux.

« … c le berçot de notre civilisation, quand même ! »

« Par tant de temps marchant dans des Grèces rui-
nées, sans aimer j’admirerai d’en sortir une
lumière où je marche sur la ligne qui suit
Celuy qui sçait quel toast il découvre ni quand
Dans quelle demeure si ce ne sera pas pour nous
Une aise, une heure d’aise, l’abondance qui
Nous a si bien défigurés, tous les deux :
Au-dessus de quelques autres excellences, nous
Élevons pour les cultiver toutes les trouvailles
De peu d’importance la /tranquillité de l’ordre
(et si c’était la guerre) n’est que saloperie.
Ça fait 23 signes et, même alignés, on ne peut en
Ceinturer ton sein qui est infranchissable et
Que tu caches toujours quand je suis sur le
Point d’en associer la vue au plaisir de
Savoir ce qu’il en incombe à ton regard.« 

D. dit: à
Kilekon ce J-cube. Chaloux avait raison à 100 %
Je devrais davantage faire confiance à Chaloux.

Au point où il en est, on devrait plutôt dire J-bouillon-cube

Marie Sasseur dit: à
#quand LSP fut accusée
Les correcteurs du journal, il me semble.
La rosse n’était pas en reste.

>Marie

rose : c’est moi.
Oui, c’est moi qui la première ai évoqué les noms des correcteurs du monde.fr et tenanciers du blog Langue Sauce Piquante.

C’est également moi qui ai parlé de l’alcoolisme, et désormais, lorsqu’il y a tel ton dans tels commentaires, c’est clair comme de l’eau de roche que c’est sous emprise de l’alcool ou autre chose ; en tout cas sans lucidité, dans un espèce de brouillard terrible et comateux.

Oui, Marie : la plus rosse des deux, vous ou moi ?

Pour vous, Marie
https://www.youtube.com/watch?v=2aOLW_R9-E4

Depuis, ai fait qq. efforts phénoménaux dont je ne sais la portée (parfois de grands sentiments d’inutilité totale tant les comportements se répètent comme figés et inaliénables, d’où alors mon déception, déception, déception quand impertubablement les ornières se creusent toujours aux mêmes endroits et nous n’avons pas Jean Valjean pour soulever l’essieu de la charrette, et donc cela creuse, creuse, creuse).
Efforts pour tolérer unetelle, unetelle pour me demander si efforts aboutissent.

N’empêche que ce qui est inaliénable ici sur ce blog de La République des Livres est l’amour de la littérature et le fait que les intervenants, non, ne sont pas des avatars mais des êtres vivants, de chair et d’os faits.
Au même titre que l’histoire que je raconte ici de ma mère et de moi n’a rien de la fiction mais est une histoire vraie et que la seule manière que j’ai eue de la supporter pck c’était totalement insupportable a été de la partager avec vous. Ce qui parfois m’apparaît comme mal fondé alors que généralement -àl’exception de Marie Sasseur-vous êtes bienveillants envers moi, ma mère et ce récit de vie.

>D

ne me dites pas que vous êtes Lion.

Non seulement je ne grossis pas mais je suis de plus en plus maigre et je mange de moins en moins.
La graisse c’est horrible.
Je vieillirai sèche comme un Justin Bridon.

Mais non je ne suis pas Lion, Rose.
Je suis d’un signe d’air. Le Lion est un signe de feu.

Bon dieu, D, j’ai tremblé. Je ne m’entends pas avec les lions. Ils me bouffent. Je déteste ça. Maintenant que je deviens un sac d’os, z’auront moins faim.
Un jour, vous nous le direz votre signe d’r, D. ?

Sèche comme un Justin Bridou.

Rose, vous avez le choix entre Balance, Verseau et Gémeaux.

d’où sans doute cette addiction. sauf qu’il arrive un moment où ce jeu finit par être lassant.

Verseau :

Qualités : analytique, intelligent, engagé socialement, inventif, original, progressiste, indépendant, idéaliste, solidaire

Défauts : Peu fiable, chaotique, têtu, impassible, sarcastique, rebelle, distant, inaccessible, inflexible, caractériel

Le Verseau aime : provoquer, les surprises, les imprévus, aider les autres, s’engager pour de bonnes causes, être à l’écoute des autres, les conversations intellectuelles, passer du bon temps avec ses amis, les nouvelles technologies

Le Verseau n’aime pas : les restrictions, le conformisme, l’ennui, les promesses non tenues, les contextes sans intérêts ou ennuyeux, la routine, les personnes qui ne sont pas d’accord avec lui

D. : résultat : Verseau !

en plus les Verseau adorent les andouillettes à la moutarde et il me semble bien que c’est votre plat favori.

J’aime bien l’andouillette en effet, mais il est presque impossible d’en trouver qui soient bio. J’en mange rarement. C’est un plat très diététique.
J’ai aussi appris à éviter les charcuteries qui contiennent souvent des additifs dangereux. Il paraît qu’on peut atténuer leurs effets cancérigènes en mangeant un yaourt.
C’est surtout la tête de veau que j’adore littéralement. J’en mangerais dès le petit déjeuner. Très diététique également.

France Gall était balance.

Chaloux dit: à
rose dit: à
La graisse c’est horrible.

Je crois que c’est Barrès qui dit qu’à partir d’un certain âge les femmes doivent choisir entre leur corps et leur visage.

deux remarques :

Barrès est antédiluvien.
Croyez-vous que nous les femmes ce sont ces genres de préoccupations que nous avons, choisir entre notre corps et notre visage ?

Vous ne m’égarez pas d’une verste. Non.

@ J-bouillon-cube

et l’chalumeau qu’en rate pas zune. Obigé de viendre au secours de ce pauvre D. : obligé de pactiser avec ce pussot, incapable de reconnaître de ce dont il s’est lui-même affublé. Pauvres gars, bouffeurs de graisses,
Couchés, vous dis-je ! la cloche a sonné… Damain… l’un dit de PAC : confinés à la nicht.

Non, je ne crois rien, Rose, je cite, tout bonnement.

hamlet dit: à
« et c’est la chose passionnante sur ce blog : on retrouve la même chose chez les personnages de ce blog quand ils parlent en bien ou en mal d’une autre personne, les critères utilisés pour juger untel en bien peuvent être utilisés pour parler d’une autre personne en mal, et ainsi se créent des alliances ou des oppositions, souvent en fonction des intérêts qu’ils y trouvent.

et si on analyse correctement ce fonctionnement, il suffit alors d’appuyer sur le bon bouton pour déclencher la réaction attendue.

et si on appuie sur plusieurs boutons en même temps on voit se dérouler sur ce blog la pièce que l’on veut voir se dérouler. »

et c’est la chose puante sur ce blog : celui qui s’assume à ses jeux de rôle complètements cons et passablement tarés ; ce qui fait que l’on fuit. Et que des gens corrects et compétents en ont ras le bol à juste mesure. Ce qu’exprime par exemple christiane ou qui explique que Lavande ne vient plus commenter. Que WGG s »enfuit etc.

Rose, il y a de très belles femmes rondes et de très belles femmes minces, de tous âges. La beauté est une grâce qui ne se mesure pas au mètre.

www.http://youtu.be/CkyRTriM4GY

00 : 13

Vous, étoiles silencieuses, tellement lointaines en vos espaces infinis mais si proches de mon esprit quand je vous contemple, ne seriez-vous pas les empreintes célestes des bonnes âmes de nos ancêtres depuis longtemps disparus ?
Parlez-moi, étoiles silencieuses, je saurais bien vous entendre et vous comprendre puisque je vous aime depuis la nuit des temps.
Les étoiles parlent le silence mais leur silence n’est jamais muet.

@ Ozymandias.

De Ptolémée l’Astronome
Anth. Pal. IX, 642

Mon temps est éphémère, et ma mort arrêtée,
Mais lorsque je contemple le ciel rempli d’étoiles,
Quittant la terre épaisse, l’immensité sans voile
Me gave de son miel, et je me sens un dieu.
La barque du passeur, et les cyprès qui dansent,
Abolissent l’adieu,
Suspendent leur créance,
Me laissant un instant goûter l’Éternité !

hamlet, à je ne sais quelle heure : proustiens contre dostoïevskiens ?
On ne rejouerait pas le débat « tel maître tel chien » (à moins que ce ne soit l’inverse) ?

Plaisanterie à part, il me semble que l’on se sent toujours exclu d’une passion qu’on ne partage pas (un buveur d’eau à une réunion d’œnologues, un mec normal parmi des cinéphiles capables de réciter par cœur des milliers de génériques, d’énumérer tous les faux-raccords des films de Machin).
Je ne vois pas pourquoi un proustien patenté s’ennuierait moins à un colloque consacré à Dostoïevski que l’inverse (surtout s’il ne connaît pas un mot de russe).
(Mais s’il s’agit d’un chartiste qui passe par là comme René Girard, phare ou pas phare, il fera des liens, et comment.)

Cela dit, en retournant à votre question je me rends compte que vous parliez de quelqu’un qui n’a « pas lu ».
Pas lu du tout, jamais ouvert ?
Mais si l’on ne doit pas imaginer le Huron improbable ou le Martien, qui n’auraient jamais entendu parler de, qui ne le situeraient pas du tout, encore faudrait-il savoir quel type de connaissance par ouï-dire, quelle image préalable (réputation) de l’auteur ou de l’œuvre, dessinant par avance un « pour moi » ou un « pas pour moi ».

Lu un peu, sans persévérer parce qu’on « n’accrochait » pas ?
Lu en partie, et largement oublié depuis ?
(Je me livre à un remake de Pierre Bayard, sans le talent. Voyez plutôt l’original.)

Ce qui peut arriver (ce qui nous arrive à tous pour des auteurs différents), c’est qu’en écoutant, avec une certaine frustration parce qu’on ne peut pas ajouter son grain de sel, on soit « accroché » ou non par la chaleur, l’enthousiasme des connaisseurs (c’est le cas des « transmissions » évoquées ici).
Ou au contraire rebuté, repoussé, mais par quoi exactement ?
C’est là qu’il faudrait être plus précis et parvenir à faire la différence entre nos impressions et ce qui est le cas, entre ce qui relève du texte, du rapport au texte et des relations interpersonnelles tout à fait extra-littéraires.

Je ne voudrais pas être méchant mais il faut être con comme Proutprout pour se confiner tout seul dans son réduit alors qu’il n’y a pas de Coronavirus dehors !

Complètement malade cette fiotte de Marcelito … on devrait limiter la lecture de ce fada aux ménagères de plus de 50 ans. Il n’intéresse que les bons à rien !

The Lady with the Lamp

https://pin.it/Pvv8a7M

« Comment oser associer le nom de Proust à la morale ou aux morales? » ainsi s’exprime Antoine Compagnon lors de sa présentation du séminaire « Morales de Proust » qui eut lieu au Collège de France en janvier 2018:
https://www.college-de-france.fr/site/antoine-compagnon/course-2008-01-08-16h30.htm

Sinon,comparer Proust et Dostoievski est un exercice de haute voltige, et ici, c’est plutôt de la balançoire.

#il faut être con comme Proutprout pour se confiner tout seul dans son réduit alors qu’il n’y a pas de Coronavirus dehors !

Ou tout simplement, un danger autre, le guettait dehors.

J’ai toujours été rebutée par les phrases d’une longueur à perdre et le souffle, et le sens.
D’autant qu’il a déjà été démontré ici, sur la rdl, que Proust n’était pas vraiment un fana de la grammaire, ni du  » bien écrit « .

Et il y en a qui sont sensibles au rythme.

« la cadence de la phrase de Proust est la traduction littéraire et littérale d’un de ses accès de suffocation”. 

https://www.ammppu.org/litterature/proust.htm

Nous n’avions pas assez compris, combien J. Drillon , cité dans ce lien, était un ami de Proust.

La Mère Taubira fait partie de ces cafards dedans/dehors qui ont fait plus de mal que de bien, et de beaucoup, dans l’exercice de leurs délires activistes…

Personnalité puante, putride, pouilleuse !

J’ai racheté Drouant, alors forcément, on me pardonne mes excès, si agréables à infliger.

#il faut être con comme Proutprout pour se confiner tout seul dans son réduit alors qu’il n’y a pas de Coronavirus dehors !

Cette phrase , de par sa parfaite absurdité, a du potentiel.

Je dirais, par exemple, mais l’exemple vient de très loin: il faut en être bien malade pour « se confiner tout seul dans son réduit « , alors qu’il y a-il y aura tout bientôt- plein de fleurs dehors.

Il y en a qui ont herborisé avec Proust. Je n’ai pas retrouvé ce lien sur les travaux d’un botaniste qui avait inventorié , en scientifique, l’herbier de Proust.

La différence avec JJ R., -son jardin, son désert, me manquent, c’est affreux- c’est que l’intérêt de Proust, tout à sa scrupuleuse volonté de décrire, a fait de la botanique une science exacte pour « invertis », que n’a-t-il tenté pour prouver « l’inversion » ( sic pour les amis de Marcel) des fleurs , alors que chaque émerveillement de Rousseau est un plaisir d’intelligence, et de jardin retrouvé.

Proust est un terminus (en un mot), Gracq. sa prose comparée à la soupe lyophilisée, dame Clopine dans ses herbages bio appréciera.

Proust est un terminus

ne pas monter dedans qu’il diroit drillon comme au temps dnote bon roué

P.80 et suivantes :
« Une des raisons de l’atmosphère asphyxiante, dans laquelle nous vivons sans échappée possible et sans recours, — et à laquelle nous avons tous notre part, même les plus révolutionnaires d’entre nous, — est dans ce respect de ce qui est écrit, formulé ou peint, et qui a pris forme, comme si toute expression n’était pas enfin à bout, et n’était pas arrivée au point où il faut que les choses crèvent pour repartir et recommencer.
On doit en finir avec cette idée des chefs-d’œuvre réservés à une soi-disant élite, et que la foule ne comprend pas ; et se dire qu’il n’y a pas dans l’esprit de quartier réservé comme il y en a pour les rapprochements sexuels clandestins. […]
Si la foule ne vient pas aux chefs-d’œuvre littéraires c’est que ces chefs-d’œuvre sont littéraires c’est-à-dire fixés ; et fixés en des formes qui ne répondent plus aux besoins du temps.
Loin d’accuser la foule et le public nous devons accuser l’écran formel que nous interposons entre nous et la foule, et cette forme d’idolâtrie nouvelle, cette idolâtrie des chefs-d’œuvre fixes qui est un des aspects du conformisme bourgeois. […]
C’est pourquoi je propose un théâtre de la cruauté. — Avec cette manie de tout rabaisser qui nous appartient aujourd’hui à tous, «cruauté», quand j’ai prononcé ce mot, a tout de suite voulu dire «sang» pour tout le monde. Mais «théâtre de la cruauté» veut dire théâtre difficile et cruel d’abord pour moi-même. Et, sur le plan de la représentation, il ne s’agit pas de cette cruauté que nous pouvons exercer les uns contre les autres en nous dépeçant mutuellement les corps, en sciant nos anatomies personnelles, ou, tels des empereurs assyriens, en nous adressant par la poste des sacs d’oreilles humaines, de nez ou de narines bien découpés, mais de celle beaucoup plus terrible et nécessaire que les choses peuvent exercer contre nous. Nous ne sommes pas libres. Et le ciel peut encore nous tomber sur la tête. Et le théâtre est fait pour nous apprendre d’abord cela. »

P.31 et suivantes
« La terrorisante apparition du Mal qui dans les Mystères d’Eleusis était donnée dans sa forme pure, et était vraiment révélée, répond au temps noir de certaines tragédies antiques que tout vrai théâtre doit retrouver. […]
On peut dire maintenant que toute vraie liberté est noire et se confond immanquablement avec la liberté du sexe qui est noire elle aussi sans que l’on sache très bien pourquoi. Car il y a longtemps que l’Eros platonicien, le sens génésique, la liberté de vie, a disparu sous le revêtement sombre de la Libido que l’on identifie avec tout ce qu’il y a de sale, d’abject, d’infamant dans le fait de vivre, de se précipiter avec une vigueur naturelle et impure, avec une force toujours renouvelée vers la vie.
Et c’est ainsi que tous les grands Mythes sont noirs et qu’on ne peut imaginer hors d’une atmosphère de carnage, de torture, de sang versé, toutes les magnifiques Fables qui racontent aux foules le premier partage sexuel et le premier carnage d’essences qui apparaissent dans la création. […]
Il se peut que le poison du théâtre jeté dans le corps social le désagrège, comme dit saint Augustin, mais il le fait alors à la façon d’une peste, d’un fléau vengeur, d’une épidémie salvatrice dans laquelle les époques crédules ont voulu voir le doigt de Dieu et qui n’est pas autre chose que l’application d’une loi de nature où tout geste est compensé par un geste et toute action par sa réaction.
Le théâtre comme la peste est une crise qui se dénoue par la mort ou par la guérison. Et la peste est un mal supérieur parce qu’elle est une crise complète après laquelle il ne reste rien que la mort ou qu’une extrême purification.
Et la question qui se pose maintenant est de savoir si dans ce monde qui glisse, qui se suicide sans s’en apercevoir, il se trouvera un noyau d’hommes capables d’imposer cette notion supérieure du théâtre, qui nous rendra à tous l’équivalent naturel et magique des dogmes auxquels nous ne croyons plus. »

Merci, Michel.A., de m’avoir fait ré-ouvrir d’Antonin Artaud, Le théâtre et son double.

Ah ben tu vois, tout arrive à qui sait attendre. Y’en a une qui te dit merci…😂

Merci à Marcel, de nous permettre d’eviter la suffocation.
Et nous éloigner Avec JJ R. , (et avec Darwin, mais il n’est pas a mettre entre toutes les mains)

« Tout-d’un-coup, âgé de soixante-cinq ans passés, privé du peu de mémoire que j’avois & des forces qui me restoient pour courir la campagne, sans guide, sans livres, sans jardin, sans l’herbier, me voilà repris de cette folie, mais avec plus d’ardeur encore que je n’en eus en m’y livrant la premiere fois, me voilà sérieusement occupé du sage projet d’apprendre par cœur tout le Regnum vegetabile de Murray & de connoître toutes les plantes connues sur la terre. Hors d’état de racheter des livres de botanique, je me suis mis en devoir de transcrire ceux qu’on m’a prêtés & résolu de refaire un herbier plus riche que le premier, en attendant que j’y mette toutes les plantes de la mer & des Alpes & de tous les arbres des Indes, je commence toujours à bon compte par le mouron, le cerfeuil la bourrache & le séneçon ; j’herborise savamment sur la cage de mes oiseaux & à chaque nouveau brin d’herbe que je rencontre je me dis avec satisfaction : voilà toujours une plante de plus. »

harrête de trainer avec les gateux tèrezoune

C. Taubira a écrit un petit livre magnifique.
Discours à la jeunesse.
Snobée sur ce blog, au moment de sa parution. Sans doute à cause de son integrité, ( mot tabou) au moment où il était clair que la France des « sans dent » de la hollandie, annonçait la macronie.

bouguereau dit: « demorand toutes les smaines..fais court cricri ».
Mais, j’ai fait court ! elle en a dit beaucoup plus, notamment sur les situations de confinement insupportables (prison – appartement exigu pour familles nombreuses…).
J’aime beaucoup l’écouter. Avec elle, pas de langue de bois !

cricri..il ne faut point trop se cacher dans des citations comme une biche dans un sous bois..ce n’est pas un décor

haletante comme la vie même dans un jaillissement toujours recommencé de la poésie. »

En visioconférence de l’eau Lourdes, cela va de soi.

Rose, je ne peux décemment pas mettre mon texte en ligne, car nous faisons face à un deuil dificile, notre Secrétaire Perpétuel, Jacques De Deckker grand homme de lettres, traducteur, passeur, présidait la Fondation Beaumarchais, il est décédé cette nuit d’un crise cardiaque, cette revue était son bébé; le Président du Pen Club son élève en interprétariat le rédacteur en chef décidera si ce numéro 303 paraîtra, je pense qu’il l’aurait souhaité.

La forme (au détriment du fond)

‘se rappeler qu’un tableau, avant d’être un cheval de bataille, une femme nue ou une quelconque anecdote, est essentiellement une surface plane recouverte de couleurs en un certain ordre assemblées’ un contemporain

https://www.actualitte.com/article/monde-edition/mort-de-jacques-de-decker-l-homme-qui-ecrivait-dans-les-3-langues-de-belgique/100218

…lundi 13 avril 2020 à 11 h 20 min.
…
…petit rappel trop fortuit,!…vanités,…

…à un an de mes septante ans,…

…beaucoup de souvenirs résumés, quand est-il à retenir,!…
…beaucoup d’égoïsmes et de haines réelles du gueux,!
…
…sans citer, les sujets et contextes des livres,…Oui,!…il y a de bons et de très mauvais livres,! sur chaque matière de réflexion,!…math et autres C°,…
…
…pratiquement, tout les profs sont mauvais, aussi bien les médecins, que toute une nomenclature de parvenus qui s’entendent comme larrons en foire,!…il faut l’écrire, une fois,!…
…
…le mieux, des livres  » sommets  » de perfections, et instituer des systèmes de téléfériques entre-eux,!…
…
…une formation autosuffisante planifiée en phalanstère!
…
…trop de gens, subornés et corrompus, qui ne pensent qu’au  » fric « , à se faire,!…
…sans  » idées « , de perfections, dès le plus jeune âge, tous déviants par l’argent,!…
…
…mon  » amour « , pour; rien que du fric,ou de l’ oseille,…
…
…pour faire intello, une de mes connaissances me demanda, un livre pour se bien faire voir, à mettre derrière la vitre de sa voiture,!…
…tu vois le genre,!…
…
…pourquoi pas du Proust, du Céline, du Hugo, du Science-Fiction, du Bible à l’eau de rose,!…les fourberies de Scapin,…etc,…
…l’amour des vanités,!…à se remplir,!
…

« Camille Belguise est un écrivain français et la seconde épouse de l’écrivain Jacques Chardonne.
Elle est l’auteur de « Fragments d’un miroir » (éd. du Rocher), »Echos du silence » (Plon 1952), »Seul l’amour », « Mes Saisons » (Grasset 1965) »

Merci Phil de nous révéler l’existence de cet écrivain…que je croyais être un homme jusqu’à ce que je trouve l’information ci-dessus… Vous auriez pu nous en dire plus par charité, mais vous êtes incontestablement le plus flemmard d’entre nous.

« mais vous êtes incontestablement le plus flemmard d’entre nous. »

Oui, closer, Phil a droit à un exemplaire du « Goût de la paresse » dédicacé !

hamlet, tu as lu le Dostoïevski par Stefan Zweig ? Lumineux !

dear Chaloux, c’est donc vous qui fréquentiez en culottes courtes la stammtisch de la Frette. quelle école, mazette. dear closer, il faut croire le terrible mari quand il jugeait bonne pour l’édition la prose de sa femme.
Aucun recueil des critiques littéraires de Galey, autre stammtischer passé aux oubliettes.

Le point commun entre Proust et Dostoïevski ?

La maladie : l’asthme pour l’un, l’épilepsie pour l’autre. Où l’on constate que la mort par étouffement est source d’une écriture pour la vie !

prénoms
CECIL EN ANGLAIS comme B. DeMille
en français cécile

Le point commun entre Proust et Dostoïevski ?
question du parricide?

bouguereau, ce n’est pas hamlet qui peut comprendre qu’un tableau est essentiellement une surface plane recouverte de couleurs en un certain ordre assemblées. Pour lui, les immages reçoivent la couleur de ses question, et ça c’est une limite — imbarassant, sourtout pour quelqu’un qui croit ne souffrir d’aucune limite.

Dear Phil, malheureusement Camille était morte à l’époque dont j’ai parlé hier. De temps en temps, j’entendais des « Ah Camille! » mais je n’ai pas poussé le questionnement très loin. J’étais trop jeune, je ne me rendais pas compte de l’intérêt que ça pouvait avoir. Une autre fois, je vous parlerai de la sœur de lait d’Alain Poher…

et alii : non il n’y aucun lien entre Proust et Dostoïevski, pour l’un tout est centré autour de lui : le monde vu avec travers son filtre, chez l’autre tout est centré autour des autres : le monde existe en dehors de lui.

cette différence est cruciale parce que c’est elle qui fait ou non « littérature ».

Gigi-bouillon-cube, si tu ne trouves pas ça édifiant c’est qu’il te faut une grosse spatule pour bien mélanger ce que contient la fosse septique qui te sert de cerveau. Tourne, mon gars, tourne…

Le point commun entre Proust et Dostoïevski ?
PERE MEDECIN

l’affirmation romantique : « le Beau dit le Vrai » est fausse, le beau ne dit que le beau, le vrai est ailleurs.

Camille Belguise n’a aucune entrée Wikipedia ce qui prouve bien son intérêt inexistant.

@ au branleur : ou qui vous voudrez; prenez un calendrier de la poste, il y a suffisamment de saints, plus nombreux que répertoriés par Voragine, pour vous occuper l’esprit.

Phil, Chardonne invitait Galey dans un modeste restaurant-épicerie tenu par un Monsieur Vigreux, Le lapin bleu où on mangeait très bien. Galey en parle dans son journal.

Ici, plein de choses sur cet endroit, souillé entre autres choses par la plus grande station d’épuration d’Europe.

Ce lien vous y emporte (à copier sur Google)

http://www.valdoise.fr › cms_viewFile › path=Au-fil-de-la-Seine

« prenez un calendrier de la poste »

calendrier hébraïque, hégirien, hindou, persan ou grégorien ?

Au train où vont les choses, dans quelques semaines, soit Paul Edel et Blabla s’entretuent, soit ils se mettent en ménage.

Janssen J-J dit: à
je t’aurions préviendu

Merci phace de phion.

« Proust et Dostoïevski »

L’un croyait au ciel et l’autre n’y croyait pas !

PROUST N’AVAIT PAS D’ ASCENDANTS RUSSES;vous non plus?

Un…

Chez Proust, par contre, la sexualité est sans réel tabou. Certes, nous devons attendre le Temps Retrouvé pour apprendre que le geste de Gilberte Swann en direction du Narrateur enfant était effectivement obscène et qu’elle « jouait » avec les autres gamins à Roussainville. M’enfin personne n’échappe à cette problématique chez Proust, et rien, ni la condition sociale, ni l’âge, ni l’orientation sexuelle, ni la religion, rien ne retient les personnages, qui tour tour enfreignent tous la morale du temps, pour s’ébattre dans le plaisir sexuel.Proust va si loin qu’il réunit le monstrueux Charlus et un enfant de 10 ans, sauvé de justesse par Jupien…

Chez Balzac aussi, bien évidemment, la sexualité est aussi décrite comme le plus puissant levier qui agit sur les êtres humains. Souvenons-nous des pralines du Baron Hulot !!! Néanmoins , lui, respecte la convention de la virginité comme passeport indispensable pour le mariage…

Quand à Hugo, alors là, c’est carrément l’enjeu ultime. On pourrait lire « Notre Dame de Paris » en ce sens, en disant que l’histoire du livre se résoud à une seule question : Esméralda perdra-t-elle, ou non, son pucelage ???

Pas d’ascendants svp, la vanité étant ce qu’elle est, à ce propos, ici. nous avons déjà lu assez de conneries, mensonges et fantasmes.

Le niveau de confinement monte à la tête de beaucoup de résidents de l’agora littéraire assoulinien agité en vain, en tous sens, et en dépit (du bon sens) : tirons nous, fissa !

Clopine, au 19è il existait un Sauveur il s’appelait Jésus, si le Prince « incarne » le Christ, alors Dostoïevski dit à ses lecteurs : même le Christ ne peut sauver un innocent sur cette terre, il reprend la fable du Grand Inquisiteur.

Là encore c’est une différence entre Proust et Dostoïevski, ce dernier s’en prend à ses propres convictions, à sa foi, contre ce qu’il pense et croit, tout le contraire de Proust.

enfin dans le cas bien sûr où Proust aurait effectivement des convictions personnelles, des idées auxquelles il croit en dehors de la grandeur de l’art, comme dit je sais plus qui Proust est très intelligent mais il n’est probablement pas un très grand penseur.

Il est très laid votre fauteuil Proust, là, Et Alii.

Moi, un fauteuil Proust, je le verrai plutôt comme ceci : https://www.nayar.fr/FAUTEUILS-CANAPE-INDISCRET-CONFIDENT-BAROQUE-3places-2places.php

« un travail minutieux de l’intelligence sans inspiration »

que signifie ce mot « inspiration » sinon la faculté de penser le monde, au lieu d’en faire le compte rendu le plus exact possible.

en peinture la photographie a obligé les peintres à sortir de la reproduction, le malheur de la littérature c’est de n’a pas eu d’équivalent, aujourd’hui encore des écrivain continuent de nous décrire des paysages.

Ouh là là, Hamlet ! Qu’est-ce qu’il entend par « la révélation fondamentale de l’univers », Gombro ? Ce n’est pas plutôt Einstein qui l’a eue, cette « révélation fondamentale », en démontrant de manière parfaitement nouvelles les lois physiques qui le régissent, l’univers (donc courbe et en expansion, bref, je n’ai aucune lumière autre sur la physique quantique que ce que la vulgarisation la plus scolaire a pu m’apporter, m’enfin, comme ça, je me dis que question « révélation fondamentale », soit ça s’applique à Einstein soit c’est d’un mysticisme échevelé, ou encore, dernière hypothèse : le type qui emploie cette expression ne sait pas vraiment de quoi il parle…)

Bref, un brin d’explication m’est nécessaire, là, Hamlet…