Dubois, qualité française

@Widergänger dit: 3 septembre 2016 à 19 h 56 min
Ah, c’est triste ! même quelques pages ?
Je pensais aussi au savoureux texte de Rabelais (« Le quart livre – chap. LVI) des paroles gelées.
« Lors gelerent en l’air les parolles et crys des homes et femmes,(…) les hannissements des chevaulx et tout aultre effroy de combat (…)
– Tenez, tenez, dist Pantagruel, voyez en cy qui encores ne sont degelees. »
Je vous vois bien régaler vos élèves avec ce chapitre.

La technique d’enfumage de Widergänger:

Zarka écrit: « Croyez-vous que l’effondrement de cette pensée dissuade un certain nombre de gens de se réclamer de Heidegger ? Tant s’en faut. Les véritables initiés sont en effet ceux qui, malgré les révélations terribles des ‘Cahiers noirs’, continuent de se réclamer de lui comme si de rien n’était, comme si ce que nous savons désormais ne changeait rien et qu’il était possible de voir en lui non seulement une référence centrale et positive, mais en outre celui qui indique l’orientation que nous devons suivre. »

Et lui répond: « Mais l’expression « se réclamer de Heidegger » n’a absolument aucun sens. »

Comme si l’essentiel du paragraphe de Zarka n’était pas de savoir pourquoi après « l’effondrement » de la pensée de Heidegger et « les révélations terribles des ‘Cahiers noirs’ » il a toujours des défenseurs, mais d’être sûrs que le bon verbe pour décrire leur attitude est « se réclamer ».

Il se fout de nous, vraiment, Widergänger…

« … et je sçaurois récompenser les services qu’elle me rendroit…

Dans le cas de Saint-Simon, on ne peut pas parler de « traduction » comme chez Montaigne ou Rabelais, difficiles d’accès en effet. Plutôt de choix d’ordre orthographique et typographique. Votre édition doit être très ancienne. les « oit » figurent dans la Chéruel mais ont disparu dans l’édition Coirault.

Mais quelles révélations terribles des Cahiers noires ?

Mais ce n’est pas du tout l’orthographe qui rend Saint-Simon difficile à lire, mais son style, mais sa pensée, mais sa syntaxe, mais sa vision tragique du monde et le rire presque infernal qu’il met en scène. Un rire d’ailleurs qui a une portée théologique dont il s’explique au début des Mémoires, qui en fait un texte à plusieurs fonds. D’où la grande complexité de la lecture qui n’est à proposer qu’à des étudiants chevronnés.

Sérieuseent, christiane, vous êtes soit d’une naïveté confondante ! les parolles gelées au collège et même au lycée…ou en fac??? soit vous faites la bête… pas possible…

On en est aux Premières P..comme Pokémon. Punaise, mais c’est tellement évident…pas la peine de faire l’éplorée !! La gauche française, cette sous merdre a démili l’enseignement, c’est tellement banal que j’ai honte de vous le rappeler.

Non, je n’ai pas lu les Cahiers noirs. Mais je ne demande qu’à savoir ce qu’ils contiennent. Mais en quoi seraient-ils pertinents pour rendre compte de la pensée de Heidegger en 1927 ? Comme si on remettait en cause tout ce qu’avait écrit Nietzsche après son effondrement nerveux. C’est totalement ridicule.

Oui, même en far, les paroles gelées, c’est difficile. C’est clair. Un très beau texte, fabuleux, à multiples entrées, mais très difficile à interpréter sans faire de contre-sens (je ne dis même pas correctement).

@berguenzinc dit: 3 septembre 2016 à 20 h 20 min
Mais, MàC, ce texte est savoureux. Un prof comme toi ou comme Michel peut le faire passer et en réjouir les ados !

souhaitez-moi bonne chance. Si je ne suis pas revenu rapidement, téléphonez à Goering.

@ Widergänger

Les « Cahiers noirs » on été écrits entre 1931 et 1946. En pleine production philosophique de Heidegger, mon pote.

@Widergänger dit: 3 septembre 2016 à 20 h 27 min
Chiche ! essayez et racontez nous.

@berguenzinc dit: 3 septembre 2016 à 20 h 16 min
Ah, génial ! j’adore. C’est un cas de métempsychose !

Mais, replacées dans la logique de pensée d’Heidegger, elles n’exprimeraient aucun antisémitisme. Au contraire, au détour d’un passage où il critique les prophètes juifs, le philosophe stipule: «Précision à destination des ânes: ces remarques n’ont rien à voir avec l' »antisémitisme ». Lequel est si insensé (töricht) et si abject (verwerflich).»

Dans son e-mail France-Lanord commente cette dernière phrase:
A ma connaissance, hormis en un sens la lettre indignée de Heidegger à Hannah Arendt de l’hiver 1932-33 (p. 70-71), c’est la première fois qu’on trouve formulé en toute lettres un rejet aussi direct de l’antisémitisme. Plusieurs des propos touchant le judaïsme se présentent comme des réponses et des oppositions par rapport au discours antisémite raciste des nazis.»

Mais le chercheur ajoute entre parenthèse: «(ce qui n’empêche par ailleurs pas que le propos de Heidegger soit LAMENTABLE).» Il semble bien que, quelles soit les divergences interprétatives, les «Cahiers noirs» n’aient donc rien d’anodin.

comment on dit Tartuffe en boche ? J’ai oublié.

Si Dubois avait su qui finirait dans le troisième reich, il aurait dit au prestigieux passou de pas presser la notule. Ici même les souvenirs de Mireille Mathieu finissent comparés au journal de Goebbels.

Et il ne faut jamais oublier que les archives de Heidegger, avec tous ses manuscrits, continuent d’être fermées à double tour 40 ans après sa mort. François Rastier se demande si ce n’est pas parce qu’on publie les écrits de l’ami Martin coupés ou « corrigés ». Peut-être il y en a certains qu’on ne publiera en entier que dans 50 ou 100 ans.

Très mauvais signe quand il y a autant de secrets et de manipulations autour d’une oeuvre si importante pour le futur de l’Humanité, selon ses thuriféraires.

Oui, il est possible qu’on puisse tout à fait qualifier ce que Heidegger écrit dans ces Cahiers noirs de « lamentables ». C’est aussi lamentable sans doute que ce que peuvent dire certains Juifs athées du Judaïsme, parce qu’ils ne comprennent pas ce dont ils parlent croyant savoir, comme Heidegger. Mais en aucun cas, il ne s’agit là de quelque antisémitisme que ce soit. C’est plutôt Heidegger qui débat avec lui-même à propos du Judaïsme ou ce qu’il en connaît, ce qu’il en perçoit, ce qu’il veut bien en comprendre. C’est tout autrement qu’il faut aborder ces Cahiers.

Beaucoup de bruit pour rien ! Beaucoup d’hystérie pour faire vendre un produit pas très frais et de peu de valeur philosophique en fin de compte. Une affaire commerciale de la maison d’édition ? Avec tous les coc.us qui tombent dedans…

@ Widergänger

« C’est tout autrement qu’il faut aborder ces Cahiers. »

Tu n’a pas lu les « Cahiers noirs » et déjà tu as une opinion toute faite sur eux, tu peux déjà donner un conseil sur comment les aborder?

Tu es vraiment gonflé, toi.

« C’est aussi lamentable sans doute que ce que peuvent dire certains Juifs athées du Judaïsme, parce qu’ils ne comprennent pas ce dont ils parlent croyant savoir, comme Heidegger.  »

Sommes-nous en train d’atteindre le sommet du fond?

Ben, oui, c’est ce qui ressort sur ce qu’ils en disent, les Trawny, Lanor, etc.. Ça me semble évident.

Pauvre Pablo ! Que de fantasmes !

Tout ce bruit autour des Cahiers soit disant noirs, c’est plus une montagne qui acouche d’une souris qu’autre chose. C’est le versant médiocre de Heidegger. Ça n’a aucun intérêt pour comprendre le grand Heidegger de Sein und Zeit et des grands séminaires des années 30. Toute cette campagne médiocre pour faire vendre un ouvrage médiocre avec des colloques médiocres où interviennent des penseurs très moyens qui, le plus souvent, se livrent à des caricatures insignifiante des grands textes de Heidegger, devraient en vérité nous faire honte. Mais on est descendu trop bas pour éprouver encore un si noble sentiment.

Optimiste, en un sens, Pablo, oui. En réalité, le vide n’a pas de fond. C’est d’ailleurs sans vergogne que ce pauvre Alba avoue qu’il n’ aucune idée de ce qu’il va écrire avant de commencer à poster. Sa seule démonstration, c’est celle du niveau d’endurance que peut atteindre l’imposture intellectuelle après quarante ans d’entraînement,- alors qu’il s’agit de toute autre chose. Alba est devenu un objet symbolique, un résumé de notre temps. Goethe disait qu’il faut se méfier des ambitions de jeunesse parce qu’elles finissent toujours par se réaliser. Ratées, elles sont tout aussi redoutables.

Et dans le Haaretz, en Israël, on publie chaque jour des choses bien pires que ce que Heidegger pensent et écrit du Judaïsme ! Enfin…!

Tous ces pauvres ploutocrates de philosophes de bazar ne connaissent rien à rien.

C’est n’importe quoi, tout ce bazar ! n’importe quoi !

Au lieu de vous abandonner à toute cette hystérie décadente, vous feriez mieux de lire, mes pauvres chéris, ce grand livre de Shmuel Trigano, qui est le fruit de trente ans de travail et qui essaie de penser tous les courants au sein du peuple juif, dont celui, athée, que critique Heidegger, et que défendent certains grands écrivains en Israël aussi :Le — Shmuel Trigano, Judaïsme et l’esprit du monde, Grasset, 2011.

Ils me font marrer les deux ânes.

Asinus asinum fricat…

Et on dit que la musique adoucit les mœurs…!

À force de nous le répéter, si ça se trouve on va finir par le croire…

C’est ce que disait Michel Tournier:

« Le soi-disant génie devient un prétendu génie ».

Je suis très loin de connaître tout sur tout, heureusement ! Mais je sais reconnaître de loin les manipulations où tombent tous ces pauvres diables en mal de sensation fortes. Ah ! tu parles assassiner le plus grand penseur du XXè siècle mis à la porter du premier petit bourgeois venu, qu’il s’appelle Pablo, chaloux avec toute sa pauvre bêtise pédante gonflée comme une outre, ah tu parles d’une aubaine, hein ! Faut surtout pas rater ça ! Voilà où on en est aujourd’hui en France de la pensée ! C’est bien lamentable en effet.

@ Widergänger

Je me demande si quelqu’un ici croit encore à ce que tu dis. Tu devrais aller porter « la bonne parole » heideggerienne ailleurs. Ici tout le monde a l’air convaincu que ton ami Martin était antisémite, nazi et un philosophe incapable de voir ce qu’il avait devant les yeux. Tu te fatigues pour rien.

Ou c’est ton masochisme qui te retient ici? Peut-être si personne te répondait tu deviendrais dingue. Comme ces gosses à qui ont fait la blague de faire semblant de pas les voir ni les entendre en demandant où ils sont.

Je te propose justement d’arrêter de me répondre, tu nous soulageras d’autant de ton Asperger, qui finit par être pénible.

« Je n’ai aucune illusion sur des gens comme toi. Aucune. »

Alba s’adresserait à n’importe qui de cette façon-là.

@ Widergänger

Tu es aux Urgences de Saint-Anne et les enfants asperger t’embêtent en te posant des questions trop intelligentes pour toi?

@ Chaloux

« Croit-il qu’on « pense avoir affaire un génie » quand on le lit? »

Évidemment. Il l’a même écrit ici plusieurs fois, avec un petit ton de blague pour ne pas se faire massacrer, mais très petit. Il est convaincu d’être un Grand Esprit qui n’a pas eu de chance dans la vie. Avec des circonstances favorables, il serait en train d’expliquer Heidegger, après avoir lu ses 102 volumes d’Oeuvres Complètes, au Collège de France – au lieu de le faire ici de façon macaronique sans avoir lu un seul livre de lui.

@Pablo

« Macaronique » et « ét.troniforme ».

« Et.roniforme est le mot sublime qui classe cette espèce mer.doïde ».

(George Sand à Flaubert à propos de Thiers).

Bruckner est pour moi un continent quasi-inconnu. Je l’écouterai demain.

Bruckner est pour moi un continent quasi-inconnu. Je l’écouterai demain. (Chaloux)

Je vous recommande les interprétations d’Eugen Jochum, incomparable dans ce répertoire.

Il y a aussi un problème qui reste impensé dans la philosophie et qu’on voit à l’œuvre aussi bien dans la pensée de Heidegger que dans les interventions du colloques, c’est la notion d’histoire en philosophie. Or, il n’y a pas vraiment d’histoire de la philosophie. Il n’y a jamais de rapport de filiation entre deux penseurs, de déploiment dans le temps d’une continuité de pensée comme il existe une histoire de l’économie, de la littérature, des populations, etc. Il n’y a guère de rapport qui viendrait prendre toute sa réalité dans le temps entre Descartes ou Spinoza ou Pascal et quelque penseur du passé qui soit même si on peut établir des affinités entre des courants de pensées dont rien ne dit qu’ils ont pu servir de terrain de prédilection ou de départ à tel ou tel penseur qui, par nature, pense à part de tous les autres, en fonction de postulats de base qui peuvent avoir des ressemblances avec tel ou tel système de postulats chez tel autre penseur mais qui en réalité, sous les mêmss mots ou presque, désignent des concepts radicalement différents. Les exemples fourmillent dès qu’on se met à évoquer des figures aussi prestigieuses que Sartre, Heidegger, Husserl, Merleau-Pnty, etc. Quel rapport existe-t-il en réalité entre la phénoménologie de Husserl et la pensée de l’Être de Heidegger ? Aucune, en vérité. Ce sont deux mondes qui s’ignorent. De même entre Sartre et Heidegger. Entre Sartre et Merleau-Ponty. C’est comme en mathématiques entre la géométrie euclidienne et la géométrie lobachevkienne ou n’importe quelle géométrie non-euclidienne qui partirait de postulats qui ne sont pas ceux d’Euclide. Ce sont des mondes qu’il est impossible de penser ensemble. Il en est de même entre le monde de la pensée juive et le monde de la pensée de Heidegger. Ce sont simplement deux monde qui ne peuvent pas se rencontrer, se comprendre. Leurs postulats de base s’excluent mutuellement. De là, tous ces penseurs du colloques peuvent, s’ils le veulent en tirer les conséquences les plus noires au sujetd e la pensée de Heidegger. Mais ils n’ont ce faisant qu’énoncé un jugement moral sans pour autant réussi à penser ce qui ne peut être pensé. Ils se sont servis de la morale pour condamner sans en avoir le droit en toute raison. Cette faute de pensée, en soi, en revanche, elle, est tout à fait condamnable.

…
…pas facile de  » fer  » des fautes , mais quels plaisirs d’en lire si peu,!…comme des gammes de couleurs plus contrastées,!…etc,!…
…orthographique, lien à la photo blanc noir,!…
…pantographique lien sensible aux couleurs,!…
…etc,!…

Saint-Simon n’est pas déprimant. Il déborde de vie et d’énergie. Même si cette énergie est en grande partie celle d’un politique enragé d’avoir raté son destin, et haïssant profondément le monde comme il va. Encore fallait-il avoir le génie de la transformer en littérature. Le côté « déprimant » tient peut-être au fait que les Mémoires sont un océan sur lequel il est longtemps difficile de ne pas sombrer. Lire Saint-Simon est presque un métier, et c’est un métier qui s’apprend lentement, sans qu’on sache très bien de quoi est faite la persévérance qu’on y met. Mais un jour vient où l’on boit moins souvent la tasse, et où la lecture de Saint-Simon devient une vraie jou.issance. Le mieux est de commencer par des anthologies avant de plonger dans le texte complet. Les deux volumes des éditions Complexe (Louis XIV et la Régence) sont très bien faits, et indispensables pour commencer.

J’avais trouvé que le Saint-Simon de Delacomptée n’était pas son meilleur, mais le volume consacré à Bossuet est un chef-d’œuvre, un livre qu’il faut avoir lu. (On mettrait le tout dans une Pléiade, je n’en serais pas choqué).

Oui, Marcel Conche me semble être une bonne introduction à la lecture de Heidegger.

D’ailleurs, dans ce livre dont parle Jeanjean (Quelle philosophie pour demain ?), Marcel Conche met en cause lui aussi la notion d’histoire de la philosophie.

Mais Heidegger n’a rien à nous révéler sur l’Être. Il définit l’Homme non pas comme un animal politique (Aristote), non pas par le Cogito (Descartes), non pas par l’Erlebnis (Husserl et toute la phénoménologie) mais par la spécificité qui le caractérise qui est son ouverture à la question de l’Être. Et cette façon de concevoir l’Homme change tout.

Ce qui est en jeu mais reste impensé dans tous ces débats autour de Heidegger, c’est tout simplement la notion d’universalité.

La pensée n’est pas universelle. Il y a néanmoins des universaux. L’Être chez Heidegger est un universel ; l’Être dans le Judaïsme est un universel. Mais ce sont deux universaux qui s’excluent, qui ne forment pas un monde.

Et c’est un vrai problème de la pensée justement.

@ Chaloux

« Bruckner est pour moi un continent quasi-inconnu. Je l’écouterai demain. »

Bruckner il faut l’écouter en direct ou avec une très bonne chaîne hi-fi et à fond. Moi je l’ai entendu pour la première fois à 23 ans, en direct à la Pleyel avec Baremboïm, au 2e rang en bas (les 3 premiers rangs étaient bradés à 25 francs à 18h30). C’était sa Neuvième. Je ne le connaissais que de nom et d’un coup, avant la 3e minute, j’ai entendu l’un des plus grands tutti de son oeuvre, à 2 mètres de l’orchestre. J’ai eu la sensation que le son me levait du fauteuil. Ça m’a rendu accroc à sa musique à vie (je rate rarement un concert de Bruckner depuis plus de 30 ans – surtout avec la 8e et la 9e).

Pour moi la meilleure 9e est celle de Giulini avec la Philharmonie de Vienne (que j’ai entendu en 2009 dirigée par Zubin Mehta dans la même symphonie au Théâtre des Champs Elysées dans une interprétation d’une puissance inouïe – c’est en entendant des oeuvres aussi difficiles qu’on comprend la réputation d’un orchestre):

https://www.youtube.com/watch?v=w_XXBUJ_LGw

En fait, Pablo, nous sommes en train de l’écouter. C’est très beau, mais je trouve ça tout de même un peu calibré. Il me manque l’âpreté humaine sans concessions d’un Brahms qui te laisse littéralement à nu ou la démesure exaltée d’un Wagner. Je connais un peu mieux Mahler, plus tardif, pour lequel j’ai une nette préférence. (Mais en règle générale, mon ignorance en matière de musique symphonique est abyssale, du fait de mon attachement amoureux et quasi exclusif au piano. Pas un jour sans piano,- c’est quasi comme Alba pour le foin).

conjuguer le verbe asperger
et utiliser l’expression aller aux asperges dans un sens propre et dans un sens métaphorique…Z’avez 4h

@ Widergänger

« Le diagnostic d’Asperger pour Pablo se confirme. »

Tu nages en plein délire, mon pote. Les Asperger sont des gens isolés avec en général une qualité extraordinaire, comme souvent les autistes (Glenn Gould a été diagnostiqué Asperger). Moi, mon chéri, je suis marié et ça m’est arrivé d’avoir une vie sentimentale compliquée, j’ai des enfants, un boulot, des collègues, une vie sociale normale et malheureusement pour moi je n’ai aucune qualité hors-normes… Si être sensible à la musique et discuter sur Heidegger est être Asperger, je te signale qu’il y a des millions d’Asperger dans le monde.

Par contre toi, maintenant que tu le dis, tu as bien le profil d’un Asperger: tu es sensible à la musique (tu as dit ici que celle de Chostakovitch te prenait aux tripes), tu vis seul, tu es asocial, tu te prends pour un génie, tu as des folies philosophiques et tu peux délirer en public pendant des heures sur les thèmes les plus divers.

On ne sait pas si Alba est un Asperger. Ce qui est certain c’est qu’il asperge rarement. Il serait plus calme.

@ Chaloux

Bruckner c’est rigide comme le sont les grandes constructions, les cathédrales (auxquelles sont comparées souvent ses symphonies). Comme Bach, il utilise des formes rigides (voir la colossale fugue finale de la 5e symphonie) pour édifier le plus haut possible, contrairement à Mahler, que comme tout bon brucknerien qui se respecte, je déteste (pour moi c’est le plus mauvais symphoniste du XXe siècle, en plus d’un plagieur et un compositeur d’un mauvais goût atroce).

Mais on en reparlera un autre jour…

Je ne sais pas si Mahler est « bon », Pablo. Tout ce que je sais, c’est que j’apprécie la qualité de sa tristesse.
Je continue à écouter Bruckner et on en reparle.

@ Chaloux

« On ne sait pas si Alba est un Asperger. Ce qui est certain c’est qu’il asperge rarement. Il serait plus calme. »

À mon avis il S’ASPERGE trop.

@ Widergänger

« Tu devrais consulter quand même, Pablo. »

Tu me plagies, mon pote. C’est moi qui t’ai dit souvent d’aller consulter un psychiatre.

Une autre des caractéristiques d’Asperger que tu as c’est ta naïveté. Parfois, en te lisant, on dirait que tu es un ado, un jeune affectivement immature.

Chaloux et Pablo, je vous demande de vous arrêter !
Faites comme Jean, lisez Heidegger dans le texte, et vous viendrez nous en reparler !

« Une jeune prof d’anglais qui débutait, d’origine russe, très jolie et très sympa. Très russe dans sa manière d’être. »

Vos histoires de coucheries risquent d’émoustiller le petit D., WGG !

Allons, Jibé, tout de suite les grands maux…! Je ne débauche pas mes jeunes collègues (ni les vieilles d’ailleurs…).

LE fait est qu’on envoie pas des français enseigner l’Anglais en Russie. Jusqu’à preuve du contraire.

C’est très étrange d’ailleurs de voir combien les ressemblances sont trompeuses d’une pensée à l’autre si on isole ici ou là des fragment.

Heidegger écrit par exemple : Le « rien compris comme l’Être lui-même ». Mais c’est exactement ce que dit Benny Lévi à Finkielkraut pour parler du Judaïsme dans leur entretien à Jérusalem !

D’où toutes les confusions qu’on peut faire si on ne se déprend pas de tout dès qu’on entre dans une pensée aussi complexe que celle de Heidegger.

Mais un Asperger n’est pas seul du tout contrairement à ce que tu crois, mon brave Pablo. Je t’ai dit qu’ils ont une vraie vie sociale.

Tu vois bien que t’es rigide comme un Asperger et que tu es absolument incapable d’écouter ce qu’on te dit. Typiquement Asperger.

Jibé, si tu veux faire plaisir à chaloux, tu lui offres un chapeau claque et une plume dans le c.ul, avec un extrait de lettre bien tordu de n’importe quel pervers de ta connaissance, et il sera heureux comme un roi…!

Je vois qu’on progresse dans le sarcasme D. Tu mérites 9/20. Pas fameux quand même. Mais en progrès. Poursuivez votre effort. Comme châtiment vous m’écouterez dix fois la huitième symphonie de Chostakovitch.

Un chapeau-claque, j’en ai déjà un, merci. Quant à « la plume » Alba, tu peux la garder pour ton propre usage.
Pour ce qui est des « lettres tordues », qui n’en a pas écrit? J’en ai plein ma cave.

@ Chaloux

Par contre, sa 8e symphonie est une catastrophe. Elle est passée l’autre jour sur Arte, dirigée par Chailly en ouverture du Festival de Luzerne: ridicule du début à la fin (la fin, d’ailleurs, la plus comique que je connaisse: plus il veut faire grandiose, plus il fait ridicule).

Si en plus elle est dirigée par un clown, comme ici, l’effet est garanti:

https://www.youtube.com/watch?v=cPGUL0x3068

http://youtu.be/52pn_d2bE3A?t=980

Je n’ai jamais aimé Malher.

C’est très wagnérien.

@ Widergänger

« Heidegger écrit par exemple : Le « rien compris comme l’Être lui-même ».  »

Encore un plagiat de Maître Eckhart, qui dit que « Dieu est un néant ».

Et le « Nada » des philosophes espagnols? Je ne sais rien de ce que ce terme recouvre mais il m’a toujours fasciné. J’y vois un grand ciel bleu et vide comme à la fin de L’Ange en décomposition.

@ D.

« La 8ème de Shostakovitch ou quand le vacarme d’un chantier de BTP battant son plein prétend s’appeler musique. »

Tu aimes qui, toi? Claude François?

Comme si Maître Eckhart était le seul à l’avoir dit ! Comme si ce que dit Maître eckhart voulait dire la même chose que ce que dit Heidegger ou ce que dit Benny Lévi ou ce que dit le Judaïsme !

T’es simplement infantile, mon brave Pablo, et incapable de faired e la philosophie. C’est tout.

@ Widergänger

Au lieu de perdre ton temps avec l’abruti de Heidegger, lis Maître Eckhart, andouille. Et après tu continues avec la Kabbale.

Comment un type qui se dit philo-sémite comme toi peut s’occuper de la pensée nazi d’un nazi au lieu d’étudier la mystique juive, mille fois plus intéressant, profond et vrai?

C’est là qu’on voit ton côté obsession illogique typique d’Asperger.

« Où va l’âme après la mort? etc.

C’est un cardinal mystique du XVIe mais son nom m’échappe.

Les sottises d’Alba me donnent envie de lire le petit livre d’Alexandre Koyré, Réflexions sur le mensonge. Car au fond qu’est-ce qu’Alba? un petit Staline sans empire (ou peut même dire : sans empire du tout).

Chaloux, Sur Bossuet, le Michel Crépu n’est pas mal..

La fille à la voilette informe Petit Rappel qu’elle n’a pas les yeux dans sa poche. Jusqu’à maintenant,on parle ,encore, du Pavillon de l’Horloge; pour combien de temps? ça doit démanger le généreux donateur de voir son nom etc etc;de toute façon il participe aux grands raouts donnés à l’intérieur du Palais, en l’honneur de ..etc..etc ..parce qu’il le vaut bien …
Quant aux Réserves qui dormiront au sec à Lievin, de leur dernier sommeil ? il faut peut-être craindre que l’inconscience n’en soit pas seule responsable.Et puis, il y aura un toit végétalisé, le must; et puis le site est si charmant ,que montre La Voix du Nord…A l’idée d’avoir à cent pieds sous terre et sous leurs pieds les dépouilles du Grand Musée, les gens du Nord s’en sentiront tout honorés, voyons voyons.C’est un projet d’une grande lucidité. Les Sables du Qatar, c’était tout de même un peu loin…
ps- je n’appartiens à aucune structure administrative du ministère de la culture. Je fais partie des amis du Louvre depuis longtemps,c’est tout.

Petit Rappel

C’est noté. Merci.

Je crois que si le Bossuet de Delacomptée est bien meilleur que son Saint-Simon, beaucoup plus tendu, c’est qu’il a dû sentir en écrivant que Bossuet avait besoin de lui, tandis que saint-Simon continue tout de même une belle carrière. reste qu’il suffit de lire deux pages de Bossuet pour en être saisi. C’est un des plus grands prosateurs de langue française. Je regrette d’avoir laissé passer il y a quelques années une édition en trente ou trente cinq volumes de ses œuvres complètes en parfait état qu’on me proposait pour rien. Ach… Gross’ malheur…

Naivement, je pensais que les duels à l’épée étaient interdit en France depuis la belle Lorette, le dernier étant particulièrement comique, Serge Lifar/Gaston Defferre…. et bien non ! Il y a encore, ici, des duels comiques … à l’aspergée !

CANONISATION

Les Capucins Pablo, Chaloux et Jeanjean ont adressé une demande de canonisation au Pape François pour l’action pleine de sainteté du Jésuite Wiwi qui passe sa vie en faveur d’un petit garçon malmené pour ses pensées nationale et socialiste, le petit Martin Heidegger.

Le Pape examine ce cas exceptionnel et à promis une réponse rapide, dans les 50 ans à venir. Ses services attendent un certificat médical récent attestant que le candidat à la canonisation n’est pas aspergé par d’autres funestes religions…

JC, comme me disait ma concierge, le modem est secoué.

DUBOIS DE FLUTIAU, QUALITE AMERICAINE

Hillary se prépare à intégrer le bureau Ovale. A cet effet, elle étudie activement le Monica Blowjob en compagnie de spécialistes reconnus de la discipline …

Elle aurait déclaré en sortant du training : « Washington vaut bien un cigare ! »

Apres l’hypothese « Glenn Gould était un Asperger » on trouve des Asperger partout…

renato, à partir du moment où un artiste génial dédaigne la compagnie de ses pairs et impairs il devient assez facile de le classer dans une catégorie regroupant une classe de gens  » anormaux ». Cela dit , à choisir je préfère de loin l’anormalité d’un Gould à la normalité d’autres personnalités qui revendiquent les feux de la rampe.

François Hollande est un président normal-non-aspergé : c’est le peuple qui est aspergé !

JC je comprends, cela dit j’ai rencontré son arrière petite nièce,ce qui d’ailleurs m’a rappelé que je ne connaîtrai cette année l’opportunité de chercher dans un ciel constellé les étoiles afin de tenter de les unir pour leur donner le nom qui convient à leur assemblage astral, qui est doté d’un dos aussi plat que le dos d’une casserole, grande ou petite .

Charade :
Mon premier ?
Il raisonne interminablement. Le groupe se resserre pour le faire taire mais quand plusieurs pensent la même chose, ça le dérange, ça le démange, ça le gratouille. Il entre alors en bataille et va seul contre tous comme Don Quichotte.
Mon second ?
La conviction des autres n’est pas pour lui affaire de vérité ou d’erreur mais une affaire de conscience. Il cherche, lit, pense, prend des notes
Mon troisième ?
Il joue contre lui-même si personne ne l’écoute ou quand il n’a plus d’interlocuteur. Ça lui donne une liberté, lui permet d’essayer des pensées inédites. Il n’est pas à l’abri d’une certaine folie, d’un côté Robespierre. Sa dialectique s’habille alors d’intolérance.
Mon quatrième ?
Difficile à vivre, difficile à suivre, il manque rarement une occasion de monter au créneau et de soulever la polémique, avec un certain talent aristocratique, teinté d’humour mais tourmenté.
Mon cinquième ?
Fou de poésie, il peut d’un instant à l’autre devenir rêveur et jouer avec les mots ou s’adonner à sa passion : traduire les poètes allemands.
Qui est-il ?

Joseph Aynard?

Pierre (Félix Julien) Brégeault de Chastenay ?

WGG

Berguenzinc le connaît bien !

S’il monte au créneau, sans contestation possible, il s’agit de Simon IV de Montfort ou Wilfred d’Ivanhoé…

Si vous voulez tout savoir sur les Asperger :
http://www.lemonde.fr/societe/article/2012/12/26/les-autistes-ignores_1810443_3224.html

Seuls 10% des autistes sont correctement diagnostiqués. Ils sont donc beaucoup plus nombreux qu’on ne pense dans la société. Aujourd’hui ils sont intégrés au système scolaire dès le plus jeune âge. D’un côté c’est un progrès, mais de l’autre la tâche des enseignants n’en est que plus lourde, sans que cette surcharge de travail, parfois très pénible à gérer, soit prise en compte dans leur rémunération.

La célébrité de certains d’entre eux (le pianiste G. Gould, le footballeur Messi, l’écrivain Amélie Nothomb) cachent la forêt. Un Asperger n’est pas par nature asocial, antisocial ou pauvre en sociabilité pour parler avec la langue de Heidegger…, au contraire l’élève que j’avais dans ma classe n’aspirait qu’à une seule chose : être comme tout le monde. Avec les phases de dépression dont nous parlaient les parents parce qu’il se rendait compte lui-même qu’il en était encore loin. Mais il bénéficiait en classe de l’aide d’un adulte chargé de l’assister dans tous les cours, aide précieuse pour le professeur qui, sans elle, peut devenir fou avec un Asperger dans une classe. Mais ce n’est pas pris en compte par la Sécurité Sociale ni la hiérarchie dans l’E.N..

Je ne sais d’où vous vient cette idée que je ne serais pas facile à vivre. Il n’y a pas plus facile à vivre que moi. Je suis la bonté même, la gentillesse même. Marusa ne s’est jamais plainte de quoi que ce soit avec moi. Bien au contraire, c’est plutôt moi qui était son souffre-douleur…

Vous me faites rire, tiens !

C’est vrai ça, Dédé, où sont les nouveaux généraux Challe, Jouhaud, Salan, Zeller ?

Ne rêvons pas, ce ne sont pas les 3M Mélenchon, Macron, Montebourg, ou Marcel Hamon qui vont nous booster un putschinet salvateur à l’algéroise … !

D, la garantie des banques par l’état? Comment avec cette dette qui dépasse les 2000 milliards, par l’Europe et sa banque centrale, non?

Et cette garantie si elle touche les petits actionnaires et particuliers concerne en premier lieu les banques et les financiers qui doivent continuer de pouvoir travailler , la dette rapporte aux organismes de crédit et les états prisonniers de leur endettement ne peuvent pas sortir de l’Europe pour des raisons que peut-être vous êtes en mesure de’expliquer, en contrepartie doivent accepter les politiques concertées par l’organisation européenne avec une faible marge de souveraineté.

Je crains que le parallèle Malher -Bruckner ne tioenne guère. Les deux sont trop différents et obéissent à des conceptions radicalement opposées de la Musique. On voit pas Malher construire des Messes ou un Te Deum. Et la symphonie Brucknerienne se place dans une filiation qui n’est pas la sienne. Malher n’a pas le culte du chiffre, Bruckner, si. Et Dieu, central chez Bruckner, l’est probablement moins chez Malher dont la symphonie des Mille couple prose liturgique ET Second Faust. On ne peut rever deux mondes plus différents…

berguenzinc dit: 3 septembre 2016 à 23 h 35 min
« Je ferai remarquer que cet échange, fabuleux, est unique dans la blogosphère…Parce que chez popol, par esemple ou chez Clopine, qu’est-ce qu’on se fait tartir !!! »

Ah, que nenni ! « Chez popol » (sic) on s’échange des adresses de palaces, de tables étoilées -transalpins les uns et les autres- on se désole qu’on ne trouve aucun bon vin à Venise… c’est absolument charmant !

Et « les Mémoires de la Campagne de Russieé ont été écrites par un poivrot notoire l’Abbé Resina.

Michel, tu t’exposes trop. je te connais, tu es un chic gars, mais tu fais ici trop St Sébastien… fais gaffe, car c’est à la fin très corrosif pour l’âme. Mais c’est vrai que je n’ai aucun conseil à te donner, tu es le capitaine de ton rafiot, comme chacun est capitaine du sien.

@une lettre de Proust, une page du Grand Meaulnes ou d’une vieille chronique flamande, Une nouvelle de Joyce, un témoignage sur dix minutes de la vie de Napoléon, un paragraphe de Michelet, un chapitre de Diogène-Laërce etc

pas mal comme programme de lecturité, de même je picore de plus en plus de St Simon, pour le Bossu-eh, jamais fréquenté, je peux donc pas dire, sans doute à tort. Oui, il faut désormais commencer à renoncer à ce qu’on n’a pas pu découvrir à temps. Heidegger par exemple, c un véritable bonheur quand on observe ce qu’il asperge chez certains hêtres.

Jean dit: 4 septembre 2016 à 12 h 26 min
Et si on canonnisait Widergänger ?

Encore faudrait-il pouvoir le faire entrer dans le fût du canon. Il serait plus facile de le cannelloniser. Ensuite, on le distribuerait aux pauvres.

Ah, mais je ne picore pas. « Une lettre de Proust » c’est mille pages de lecture!

Chaloux vous faites bien, mieux vaut s’alimenter solidement pour parer au combat que de faire pitié, demander charité, abdiquer en crevant la dalle.

en…lée de modération ! j’avais posté un article tiré de la Libre belgique sur la découverte hiert d’un petit gamin de 19 ans, Jordy, découvert MORT DE FAIM, seul, abandonné, sous la canicule…l’horreur…
et j’avais relié ça avec l’expression crever la dalle. Eh bien , on me l’a supprimé…crétins !