On n’a pas lu le même livre

La critique artistique n’a rien d’une science exacte

…c’est exact!

Un réquisitoire bien torché et paradoxalement sans trop de mots, le vide appelle le vide. Il va donc être possible, enfin, de dériver au fil des inspirations sans rendre de comptes, bons ou mauvais, à cet auteur enrichi.

des votants. (Quand ils n’en sont pas encore arrivés au point de s’être fait confisqué ce maigre pouvoir de décision.)

Les dieux sont en passe de tomber sur la tête et il n’y a vraiment pas de quoi se bidenner.

Oui, c’est juste, nous sommes la proie de la pluralité des cultes et de leurs exigences, divergences. Je sais qu’il ne faut pas jeter l’huile sur le feu, de là à couper la tête à Macron, non, Il n’est pas un roi.

magnifique critique de ce superbe film de Milos Forman ! bravo !

En France, depuis la révolution, nous avons eu Badinter qui interdit la guillotine. Les français ou résidents ne devraient pas réinstaurer la peine capitale au nom d’une croyance. S’ils ne sont pas contents, qu’ils passent par les voies légales pour obtenir la justice des hommes. Un Dieu, quel qu’il soit a t il ordonné à des hommes de lui rendre justice en cas de besoin? Que dit le Coran à ce sujet, exactement?

Plus sérieusement, B, avez-vous des informations, des indices, qui pourraient nous renseigner sur le choix de l’élu des jurés Goncourt, parmi les 800 nouveaux romans de la rentrée littéraire ? Le vote par correspondance est-il admis par la procédure ? Un juré peut-il donner mandat à un autre pour le représenter ? La visioconférence est-elle envisageable ? …

« Il se contente de raconter platement un réel on ne peut plus banal en s’imaginant qu’il énonce une vérité littéraire parce qu’il dit ce qu’il pense. « Il dit tout, absolument tout » se pâme la critique un peu partout. Ce qui est vrai mais à quoi bon lorsqu’on n’a rien à dire ? »

et vlan dans les rotules !

ça c’est de la critique pleine de convictions menée par un critique qui n’a pas froid aux yeux !

ça vient d’où cette expression « ne pas avoir froid aux yeux » ?

« Toujours pas goûté à Robe grillée. »

normal : c’est plus compliqué de cuisiner des pommes de terre en robe grillée qu’en robe des champs.

d’ailleurs c’est compliqué de cuisiner des pommes de terre en robe tout court, parce que habiller des pommes de terre en robe… suivant les pdt utilisées il faut leur faire faire les robes sur mesure.

Lasse, auriez vous lu le Proust norvégien?

« auriez vous lu le Proust norvégien? »

un peu mon neveu que je l’ai lu !

ça refroidit un peu au début, mais c’est bien.

faut dire que les norvégiens leur spécialité c’est plutôt le ski de fond : ils ramassent toutes les médailles olympiques.

2014 l’avis de Pierre Assouline n’a pas changé

http://larepubliquedeslivres.com/karl-ove-knausgaard-proust-norvegien-phenomene-de-societe/

l’avis de Passou, sur cet écrivain qui n’en est plus un aux dernières nouvelles, est passé à la postérité numérique :

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Karl_Ove_Knausg%C3%A5rd

Devraient.

(Je réserve le commentaire qu’en a fait Dylan à l’époque, sur question du guignol des enfants du rock ; une autre fois https://www.youtube.com/watch?v=ekrzLtCKMJg )

Qui sait? On a vu l’Histoire rédimer des malades de l’écriture comme le Sire de Gouberville qui fit la gloire de Madeleine Foisil que sa prose en soit plus agréable. Peut-etre trouvera-t-on dans trois siècles des vertus historiques ou socio-dritiques à ce René Béhaine nordique.
Le Nouveau Roman, qui ne l’est plus guère, n’interdit que je sache ni au style,ni à la poésie, ni à la beauté d’exister en dehors de lui. « Le Livre du Retour » de Sylvia Baron Supervielle montre ce qu’on peut faire quand on a du style , et ses labyrinthes me paraissent autrement concluants que ceux des éditions de Minuit. C’est autre chose que les écrivaines si bien nommées et les autrices à la petite semaine qui promènent leur miroir de poche cassé le long du chemin. notez que ce sont de bonnes pondeuses: La Delphine, l’Amélie, etc. C’est sans doute leur seule vertu…
Bonne soirée.
MC

(Zino a fait faux bond à La Havane depuis belle lurette pour livrer ses tripes au roulage mécanique de la République dominicaine ; autant fumer des queues d’ail avec le king d’outre-Manche https://www.youtube.com/watch?v=3Y71iDvCYXA )

Je forme une entreprise qui n’eut jamais d’exemple, et dont l’exécution n’aura point d’imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme ce sera moi. de jean-jacques rousseau.

Chantal

Qu’y a-t’il de meilleur que les artichauts ?

Je peins. Travaille, cuisine. Brioche. Cake aux fruits. Potée. Canette (oranges, navets ou olives vertes ? Je tergiverse) et navarin d’agneau.
Ma fille et moi avons fini de nous engueuler.
Doumé m’a dit « je suis fier de toi ». Jamais personne ne m’avait dit ça.

« La critique artistique n’a rien d’une science exacte »

Inexacte non plus d’ailleurs.

rose, comment s’est passé l’entretien de votre mère avec la juge des tutelles ?
Condamnée à rester à l’ehpad ou autorisée à retourner at home ?

Il est sexy le Proust norvégien !
Le mannequin idéal pour la pub à destination des séniors et des sénioritas, à fort pouvoir d’achat…

« Qu’y a-t’il de meilleur que les artichauts ? »

Les coeurs d’artichauts !
Mais d’où sort Doumé, rose ?

Conspiration :

https://twitter.com/Hendrik23411681/status/1317702927310618624

Toute science n’est-elle pas, par définition, exacte, renato ?
Si elle est inexacte, c’est qu’elle n’est donc pas scientifique !
Ces étiquettes : exact/inexact, ne sont pas les bonnes…

Des tentatives ont été faites pour appliquer la méthode scientifique aux sciences humaines — psychologie, sociologie, histoire, l’économie, droit et science politique —, toutefois les difficultés dans son application, y compris la reproductibilité du phénomène observé, sont évidentes.
Néanmoins, et nonobstant ces disciplines ne soient soumises à des critères rigides de vérification expérimentale, elles aussi peuvent être définies comme des sciences — systèmes de connaissances empiriques —.
Si exacte vs inexacte ne plait pas, on peut la distinction entre les sciences dures, considérées comme des sciences exactes, telles que les sciences expérimentales et appliquées, et les sciences douces.

Le voilà rhabillé pour l’hiver, le Norvégien. Jamais rien lu de lui, juste un nom pour moi ce qui va ds le sens de ce qu’écrit Passou -aucune notoriété en France.
Au début, j’ai cru qu’il allait parler du dernier Enthoven (le fils) dont on dit que son déballage est vide de chez vide. Mais que je n’ai pas lu non plus.

@rose
aux olives, je suggère.

oups, rendons à César: c’est Phil, repris par bouguereau qui m’adresse cette analogie.
Parler de mauvais livres, c’est être comme un cigarillo par rapport à un cigare.

Avec ce Knausgaard, M. Assouline nous ressert un rakfisk vieux de 6 ans, assez logique concernant un mets fermenté (3 mois habituellement). Ce qui aura peut-être inspiré l’éditorialiste P. Charoulet à sortir du congélateur une vieille salade de cresson. Démonstration est faite que critique littéraire d’une part et science politique d’une autre sont des sciences dures (ou exactes) puisque « le phénomène observé » est « reproductible ».

@ rénato, dans notre milieu…, on parle de « sciences molles » plutôt que de « sciences douces ».
@ oui, rôz, quid de la décision de la JT, je voulais savoir aussi, si c’est pas trop indiscret, suis toujours soucieux ?
@ à Necdote. Il était heureux d’être ainsi retracé dans ses moindres faits et gestes privés. Attendait de voir apparaître sa gueule dans le trombinoscope idoine, sachant que les fifilles risqueraient la déception ou la pamoison. C’était sans compter les failles et donc les bavures des honorables correspondants des SRT. Pourtant, ils en recrutaient à tour de bras, des corvidés noirs. Les trous dans le filet des couvre-feux, c’était la liberté qui leur restait encore.
@ PC : « Il va lui falloir subir jusqu’au bout les effets de cette énorme erreur de Castex » (d’humour excellent !)
@ P..k, « rien n’est plus compliqué que pondre de banalités ». Toutafé. Y’en a qui y arrivent pas, les pauvres, sont bin à plaindre !
@ Septuagésime. A la recherche du temps perdu aux critères de la scientificité de la critik littérale (F. Mouriac).
@ JF, Je t’inviterais bien à visiter les arènes de Plumaçon, car elles en valent le détour. Peu de bobos parigots les connaissent, on sera tranquilles… Faut bien avouer qu’hors des livres issus de la St-Germain con-finée, le monde de la géographique réelle n’existe point.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Ar%C3%A8nes_du_Pluma%C3%A7on
Bàv,

ce que Cresson a laissé d’exceptionnel, c’est le culte des petites culottes ; ce pourquoi il faut non seulement de la dentelle mais des visites de folies
de bergères; ce ne sont pas les moutons clopiniatres qui me contrediront

Francois Heilbronn
 · 
LES COMPLICES DU MEURTRE DE SAMUEL PATY : LA MOUVANCE PRO-PALESTINIENNE PRO-HAMAS ET DIEUDONNE EN FRANCE, LES FRERES MUSULMANS
Le prédicateur musulman à l’origine de la « fatwa » contre Samuel Paty en garde à vue est l’imam Abdelhakim Sefrioui du Conseil des imams de France, soutien du gourou antisémite Dieudonné, et fondateur du Collectif pro-Hamas palestinien et antisémite Cheikh Yassine.
Il a un lourd passé de propagande antisémite et antisioniste. Il menace depuis plus de dix ans notre ami l’imam de Drancy Hassen Chalghoumi à qui j’exprime toute mon amitié et ma solidarité.
Depuis 20 ans nous ne cessons de répéter que l’incitation à la Haine contre les Français juifs comme l’appel à la disparition d’Israël dans le paysage politique et médiatique français par des prédicateurs financés par les mouvements islamistes conduiront à des crimes contre la République et la France. Que l’aveuglement, voire la complaisance sur ce sujet sont criminels. Une fois de plus, hélas, nous y sommes avec l’égorgement de Samuel Paty.
Voici les informations sur ce propagandiste de haine de la République Française, d’Israël et des Juifs. (Source : Marianne, Libération, Frédéric Haziza)
ABDELHAKIM SEFRIOUI, « Frère musulman, pro-Hamas : Sefrioui, le prédicateur à l’origine de la fronde contre l’enseignant décapité »
Portrait dans Marianne du 17 octobre Par Étienne Girard et Paul Conge
« Abdelhakim Sefrioui, prédicateur islamiste connu du renseignement, a été placé en garde à vue dans l’enquête sur l’assassinat de Samuel Paty, décapité à Conflans. Le 8 octobre, il avait appelé à la mobilisation contre l’enseignant.
Son CV dévoile un profil de militant islamiste chevronné et propalestinien. Tour à tour imam, associatif véhément, libraire, soutien de Dieudonné, prédicateur, expert de l’agit-prop et militant antisioniste virulent, il est depuis le début des années 2000 de toutes les manifestations défendant de près ou de loin une vision radicale de l’islam. « Cet homme est dangereux, il séduit la jeunesse. Il est plus dangereux que Tariq Ramadan car il séduit la base, les parents », affirme auprès de Marianne Hassen Chalghoumi, l’imam de Drancy. En 2011, il avait dû être placé sous protection policière après des menaces proférées par Abdelhakim Sefrioui et ses soutiens.
Abdelhakim Sefrioui, né en 1959, apparaît dans les radars du renseignement au début des années 2000, dans l’Essonne. En tant que président de l’association culturelle des musulmans des Ulis, il se fait le leader d’une contestation communautaire tendant à ce que le projet de mosquée initié par la commune soit revu. Ses méthodes sont celles de l’agit-prop : il multiplie les appels à manifester, harcèle la municipalité. « C’est un revanchard, il s’inscrivait dans la vaste mouvance marocaine islamiste alors active dans l’Essonne », se souvient Bernard Godard.
Dans le comité de campagne de Dieudonné
Au milieu des années 2000, Sefrioui, qui se fait appeler imam depuis ses prêches aux Ulis, gère en parallèle une librairie-maison d’édition , rue Jean-Pierre Timbaud, dans le onzième arrondissement de Paris, Arrissala. Au cours de la même période, il s’initie… à la politique, en rejoignant l’éphémère comité de campagne de Dieudonné pour la présidentielle de 2007. Candidature finalement avortée, faute d’obtention des 500 signatures.
En 2006, Sefrioui préface un ouvrage de l’imam Youssef Qaradhawi, le maître à penser des Frères musulmans. « C’est un frère musulman extrême », nous indique Hassen Chalghoumi, menacé pendant plusieurs mois par l’activiste et ses amis. Début 2010, l’imam de Drancy est en effet pris pour cible par le collectif Cheikh Yassine, fondé par Abdelhakim Sefrioui en l’honneur d’un dirigeant du Hamas, l’organisation palestinienne considérée comme terroriste en Europe. « Cette mosquée a été financée par la mairie et elle est gérée par un pion des sionistes, M. Chalghoumi, manipulé par le CRIF. », vitupère le prédicateur auprès du « Parisien ».
À plusieurs reprises, le collectif Cheikh Yassine manifeste devant la mosquée de Drancy. Le 26 janvier 2010, un groupe de 80 personnes pénètre même dans l’enceinte. « À cause des menaces, j’ai dû être placé sous protection de la police », raconte Hassen Chalghoumi, qui affirme aussi que « deux personnes de Cheikh Yassine sont venus chez (lui) pour (l)’agresser ». En juin 2010, deux personnes appartenant au collectif Cheikh Yassine ont été surprises en train d’escalader le mur du domicile de l’imam, une caméra à la main.
Détestation d’Israël
Le rapport de force direct avec les représentants religieux qui ne se conforment pas à leur vision de l’islam est une habitude des réseaux Sefrioui, à en croire Dalil Boubakeur, recteur de la grande mosquée de Paris jusqu’en 2019. « J’ai connu ce Marocain qui gravitait dans le cinquième arrondissement de Paris et dans certains mouvements radicaux. Je ne pouvais que susciter son ressentiment, comme à tous ceux qui m’en ont voulu d’être plutôt laïque. Ce genre d’individus étaient vraiment dans des mouvances assez dangereuses. J’ai eu quelques menaces. La police m’a obligé à être sous protection », explique le dignitaire à Marianne.
En 2014, le ministère de l’Intérieur envisage de dissoudre le collectif Cheikh Yassine, initiateur de plusieurs manifestations pro-palestiniennes virulentes, pour antisémitisme. Souvent vêtu d’un keffieh, Abdelhakim Sefrioui y harangue les foules, en hurlant sa détestation d’Israël. Dans une vidéo de 2010, on l’entend, exalté, parler de Gaza comme du « plus grand camp de concentration que l’humanité ait connu ». Selon « Libération », les liens de Cheikh Yassine avec le forum internet Ansar Al-Haqq, connu pour faire la promotion du djihad, sont même questionnés.
Liens avec l’extrême droite
Son organisation a aussi des liens avec des structures étiquetées à l’extrême droite. En 2010, on le retrouve aux côtés du site conspirationniste Alter-info, poursuivi devant le tribunal pour antisémitisme. Au micro d’Arte, il crie, déchaîné : « Est-ce que les juifs n’ont pas de mauvais ? Si ! ». « On aurait dû interdire ses actions il y a bien longtemps », enrage Hassen Chalghoumi.
Il est toujours membre du conseil des imams de France, un groupuscule radical fondé en 1992, et dont il a été trésorier. « Ils ont été les premiers à se pavaner avec la barbe et à former des gens un petit peu radicaux et très hostiles, un peu comme le GIA, comme ces mouvements dangereux qui ont vécu en Algérie, mais aussi en France », se rappelle Dalil Boubakeur.

@@ » ceux qui n’auraient pas patience ni le goût d’aller vérifier sur pièces, on ne saurait trop recommander au moins la lecture des entretiens accordés par Knausgaard. »

Ca c’est du défi, Didon.

« Pour un cœur, la vie est une chose simple : il bat aussi longtemps qu’il peut, puis il s’arrête. Un jour ou l’autre, ce mouvement scandé cesse de lui-même et le sang commence à refluer vers le point le plus bas du corps où il s’accumule en une petite flaque visible de l’extérieur, comme une tache molle et sombre sur la peau de plus en plus blanche, en même temps que la température baisse, que les membres se raidissent et que les intestins se vident. Ces transformations des premières heures se font si lentement et avec une telle assurance qu’elles ont quelque chose de rituel en elles comme si la vie capitulait selon des règles précises, un genre d’accord tacite auquel même les agents de la mort se soumettent avant d’entamer leur invasion du territoire qui, elle, est irrévocable. Rien ne peut arrêter les hordes de bactéries qui commencent à se disséminer à l’intérieur du corps. Si elles avaient essayé, ne serait-ce que quelques heures plus tôt, elles auraient été combattues immédiatement mais là, tout est calme et c’est sans peine qu’elles s’enfoncent de plus en plus dans les zones sombres et humides. Elles abordent les canaux de Havers, les cryptes de Lieberkühn et les îlots de Langerhans. Elles atteignent la capsule de Bowman dans les néphrons, la colonne de Clark dans le corps spinal et la substance noire dans le mésencéphale. Puis elles touchent le cœur. Il est toujours intact mais dépourvu du mouvement auquel toute sa construction était dédiée, on dirait un lieu déserté, comme un chantier que des ouvriers auraient abandonné en toute hâte avec ses véhicules immobiles et brillants dans la nuit, ses baraquements vides et ses wagonnets pleins, suspendus, arrêtés dans leur ascension de la paroi rocheuse. »

« Il peut donc sembler que la mort se distribue selon deux systèmes différents. Le premier est lié à la dissimulation, la pesanteur, la terre et les ténèbres, le second à la transparence, la légèreté, l’air et la lumière. Quelque part dans une ville du Moyen-Orient, un père et son fils se font tuer au moment où le père essaie d’écarter le fils de la ligne de tir. L’image de leurs corps, enlacés au moment où les balles les touchent et les font tressauter sous l’impact, est filmée, transmise à un des milliers de satellites qui tournent autour de la Terre puis diffusée sur les téléviseurs du monde entier, de là elle pénètre dans notre conscience comme une image supplémentaire de morts ou d’agonisants. Ces images n’ont aucun poids, aucune dimension, aucune temporalité, aucune localisation, ni aucun lien non plus avec les corps d’où elles proviennent. Elles sont nulle part et partout. La plupart d’entre elles ne font que nous traverser puis disparaissent, d’autres, pour des raisons diverses, restent et vivent dans l’obscurité de notre cerveau. Une skieuse tombe dans une descente et se sectionne l’artère fémorale, le sang coule en une traînée rouge sur la piste blanche, elle meurt avant même que le corps achève sa course. Un avion décolle au-dessus des maisons de banlieue, des flammes s’échappent de ses ailes, il explose et se transforme en boule de feu dans le ciel bleu. Un soir, un bateau de pêche coule au large de la Norvège du Nord, les sept membres de l’équipage se noient, le lendemain, l’événement est relaté dans tous les journaux, c’est un mystère, dit-on, car la mer était calme et le bateau n’a émis aucun signal de détresse, il a simplement disparu. C’est cet aspect-là de l’événement que les rédactions des journaux télévisés soulignent en montrant les images d’une mer calme filmée depuis un hélicoptère sur les lieux de l’accident. Sous un ciel nuageux, la houle gris-vert paisible et lourde est d’un autre tempérament que les brusques sommets d’écume blanche qui apparaissent çà et là. Je suis seul à regarder ces images. C’est sûrement une journée de printemps car mon père travaille dans le jardin. Les yeux rivés sur la mer, je n’entends pas ce que dit le commentateur quand, tout à coup, apparaissent les contours d’un visage. Je ne sais pas combien de temps ça dure, quelques secondes, peut-être, mais suffisamment longtemps pour que ça m’impressionne énormément. Dès que le visage disparaît, je me lève pour aller raconter ça à quelqu’un. Ma mère est de garde, mon frère a un match et les autres enfants de la cité ne m’écouteront pas. Ce sera donc papa, me dis-je en me dépêchant de descendre l’escalier. J’enfile des chaussures, une veste, ouvre la porte et contourne la maison en courant. Nous n’avons pas le droit de courir dans le jardin et, avant d’arriver dans son champ de vision, je ralentis et finis par marcher. Il est derrière la maison, en contrebas, là où il y aura un potager, et il frappe avec une masse sur un morceau de rocher. Bien que la dénivellation ne soit que de quelques mètres, la terre noire bêchée où il se tient et l’épais bosquet de sorbiers qui pousse derrière lui au-delà de la clôture font que le déclin du jour est plus avancé de ce côté-là. Quand il se redresse et se tourne vers moi, son visage est pratiquement dans la pénombre. »

chantal,
Sinon je finirai par croire est-ce naïf que vous vous préoccupez davantage de votre rôle secondaire dans la petite histoire de la critique
P.Assouline nous incite à comprendre le job,et comment on s’y prépare, sans verser dans dans des imitations « jalouses » ou « inconsidérées », sa préoccupation est une préoccupation d’enseignant -entre autres-pour affiner l’esprit critique des lecteurs de la scène en connaissance de « cause » (de causeries et de contextes);et il y a dans les contextes
Notes de synthèses : La notion de sciences de l’éducation
https://www.persee.fr/doc/rfp_0556-7807_1978_num_43_1_2145
il y a des pays qui ont limité l’enseignement des sciences humaines!

Il faut enfin citer un dernier facteur, peut-être le plus important de tous, à savoir les effets sur le système universitaire japonais du vieillissement de la population, qui affecte le Japon tout comme ses voisins ou une grande partie de l’Europe, mais qui est ici plus avancé qu’ailleurs. Du au faible taux de natalité qui règne dans l’archipel depuis plus de deux décennies, le nombre de jeunes en âge d’entrer à l’université à fortement baissé. Si l’on ajoute à ce phénomène l’attrait continu des grandes villes et des prestigieuses universités qu’elles abritent, on comprend vite que de nombreuses universités provinciales (ainsi que les universités privées moins prestigieuses) ont connu une importante baisse de fréquentation, des classes à moitié vides, et par conséquent des difficultés financières.

L’invitation à réduire l’enseignement des sciences humaines est donc également (et peut-être avant tout) une reconnaissance des réelles difficultés auxquelles font face un nombre non négligeable d’universités publiques japonaises loin des grands centres urbains.

Jean Langoncet, pour incroyable que cela puisse paraître, je sais toujors comment je dépense mon argent — cela dit l’origine des n° 2 est connue.

au japon:
L’éducation morale dans les écoles élémentaires et du premier degré secondaire
Pour l’enseignement de la philosophie, il n’y a pas à proprement parler de classe de philosophie mais seulement des classes d’éducation morale jusqu’au second degré du niveau secondaire. À ce niveau, les enseignants apprennent à leurs élèves comment juger les questions morales et comment avoir une bonne conduite morale avec le but d’enseigner la bonne citoyenneté.

Le  » Course study  » pour le premier niveau des écoles secondaires définit ainsi l’objectif de l’éducation morale :  » L’éducation morale vise à développer la moralité comme par exemple les émotions morales, le jugement moral et la volonté de pratiquer cette morale dans toutes les activités scolaires « .

Ainsi, l’éducation morale au niveau des enseignements élémentaire et secondaire du premier degré inclut souvent un entraînement scolaire ou un complément de formation chez soi. Le  » Course of study  » définit le contenu de l’éducation morale de la manière suivante (Course of study pour les écoles secondaires de premier niveau 1999) :

Concernant soi-même : prendre de bonnes habitudes, se maintenir en bonne santé physique et mentale, faire preuve d’espoir, de courage et de détermination, d’indépendance et du sens des responsabilités, poursuivre la vérité et des idéaux, développer sa personnalité.
Concernant les relations avec les autres : être poli envers autrui, aimer l’humanité, considérer et apprécier autrui, cultiver l’amitié, respecter les personnes de l’autre sexe, respecter les différences et les personnalités.
Concernant la nature et la vie : aimer et protéger la nature, respecter les animaux et les vies humaines, croire au sublime de la vie.
Concernant le groupe et la société : contribuer à la société, comprendre le sens des lois et les respecter, avoir le sens du devoir commun et de la solidarité, respecter la justice et la  » fairness « , réaliser une société sans discrimination ni préjudice, comprendre l’importance du travail et du service social, aimer et respecter la famille, l’école, la région et le pays, contribuer à la paix et au bonheur universel.
L’éducation philosophique dans l’enseignement secondaire de second niveau
Dans les écoles secondaires de second niveau, la philosophie est enseignée dans la classe de Rinri (morale) qui est elle-même une matière de Komin (civisme, ou éducation civique). Le Komin comporte trois matières : société contemporaine (sociologie), éthique, politique et économie. Comme suggéré par le nom, l’importance est donnée, en classe d’éthique, aux questions de la vie, de la morale et de la politique, plutôt qu’aux questions philosophiques comme la métaphysique, la vérité et la connaissance, la science, la relation corps-esprit etc. En ce sens, la philosophie est la prolongation de l’éducation morale qui est offerte aux premier et second degrés du secondaire. L’éthique est en général une matière optionnelle. Le cours d’éthique a lieu habituellement une heure par semaine durant une année au second degré de l’enseignement secondaire.
http://www.educ-revues.fr/DIOTIME/AffichageDocument.aspx?iddoc=32661

il y a des adeptes de la sociologie prétendument scientifique qui ont cru devoir aller au charbon pour étudier l’univers mental des boxeurs américains. Wacquant par exemple. Et Bourdieu, son père spirituel craignait pour le fanatisme de son poulain à vouloir pratiquer de l’observation participative au long court. Plus tard, CT, un cinéaste (?) voulut montrer que la socio était bien un « sport de combat », plutôt que de rester sur la touche à observer pour comprendre. Aujourd’hui, plus aucun sociologue « adepte de la culture de l’excuse » et des fake news en matière de passage à l’acte chez l’islamiste radicalisé ne croit plus à rien, en dehors du rôle de « l’expert » destiné à s’en remettre aux Valses-Hésitations de Macron. Plus personne ne croit à la théorie du désir mimétique au principe de la violence et du sacré, ni à celle du rapprochement possible de moi à moi en passant par l’Autre, un principe philosophique de Ricoeur Paul bien mal mis en pratique par son prétendu disciple en gilet jaune.
NB : L’Herdélie saure retrouver tous les liens utiles, flemme de les chercher itou…

(Q rouge @ super banko): A-t-on déjà vu de mauvais critiques littéraires parler d’un très bon roman ? Dans les deux cas, donner un exemple.

@ Chantal : Les 3 finalistes pour le Grand Prix du Roman de l’Académie française 2020 sont :
-Héritage, de Miguel Bonnefoy (Rivages)
-La Grande Épreuve, d’Étienne de Montety (Gallimard)
-L’Historiographe du royaume, de Maël Renouard (Grasset)
Je n’en connais aucun. Désolé de n’en point vous faire une critique circonstanciée en prévision finale. Bàv,

‘The Silence’, dernière histoire de Don DeLillo: “I wondered what would happen if power failed everywhere, nothing functioning … a universal blackout.”
Salut les Amish!

Le « dernier » Jean Philippe Toussaint (Les émotions, POL), que je suis en train de lire, est un complément et une création artistique menée avec bio, suite à  » la clé USB ».
Autant le personnage principal du premier volet avait peu, ou aucune psychologie, ( sauf la fin,  » elliptive, comme on dirait : pudique), autant ce deuxième volet, de ce qui est appelé à devenir une trilogie, nous donne une lecture plus intime de la vie privée de Jean Detrez aux prises avec l’hydre de Bruxelles.

J’espère que Passou ne fera pas l’impasse sur cette rentrée  » étrangère  » !

pred par exemple un livre comme Mme Bovary : ça fait plus sérieux pour adulte de dire « j’ai été très sensible au style » plutôt que « j’ai été sensible à l’histoire » qui serait la marque d’un retour en enfance.

en fait c’est un truc anthropologique : l’humain a besoin de repères plus ou moins précis pour pouvoir différencier l’enfant de l’adulte : le style en fait partie !

presque toute l’œuvre de Gombrowicz porte sur ce phénomène, et c’est loin d’être inintéressante.

sauf pour ceux qui préfèrent lire son journal plutôt que ses romans parce qu’ils se sentiraient visés.

norvégien(ne)
voilà le mot qui va déchaîner notre HOMLET.

Le tout est de bien doser le carburant.

https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/images-ca-1-0-1-eu/tag_photos/extralarge/14128/omelette_norve%CC%81gienne_flickr_8726079933_26185c931f_b.jpg

Pour Greg Lukianoff et Jonathan Haidt, auteurs de The Coddling of the American Mind, quelque chose d’étrange et de nouveau s’est produit à partir de 2013 : les étudiants se sont mis à réclamer non pas la liberté de parole, mais la censure, l’interdiction de parole et de présence des personnalités qui leur déplaisent.

« La mission de la Fondation pour les droits individuels dans l’éducation est de défendre et de soutenir les droits individuels des étudiants et des membres du corps professoral des collèges et universités américains. Ces droits comprennent la liberté d’expression, la liberté d’association, une procédure régulière, l’égalité juridique, la liberté religieuse et le caractère sacré de la conscience – les qualités essentielles de la liberté. FIRE informe les étudiants, les professeurs, les anciens élèves, les administrateurs et le public des menaces qui pèsent sur ces droits sur nos campus et fournit les moyens de les préserver.

FIRE a été fondée en 1999 par le professeur de l’Université de Pennsylvanie Alan Charles Kors et l’avocat des libertés civiles de Boston Harvey Silverglate après la réponse écrasante à leur livre de 1998 The Shadow University: The Betrayal Of Liberty On America’s Campuses .
https://www.thefire.org/about-us/mission/

@ « absolu de la littérature ».
moi je veux bien, mais qu’on m’explique le mystère de cette formule péremptoire et définitive ne souffrant apparemment d’aucune discussion possible !…

@ « Il dit tout, absolument tout » (se pâme la critique un peu partout, -> sauf celle de Passoul tombé dans les pâmes). « Ce qui est vrai, mais à quoi bon lorsqu’on n’a rien à dire ? »
N’avoir rien à dire…, n’est-ce pas précisément là que réside l’absolu de la littérature sans message et sans finalité… ? Et les « vrais » écrivains comme moi, dans ces conditions ? Ne seraient-ils pas ceux qui ne diront jamais rien ?
Il faudra nous trancher quelque jour ce dilemme scientifique pour avancer un brin, sinon, on ne lira jamais les mêmes livres !…

@ merci Duconne, pour votre sang-froid constructif sur J-P. Toussaint. Sans clé USB, je vais essayer d’entrer dans votre point de vue qui nous change de votre manière habituelle. En suis bin estomaqué. Seriez-vous enfin en train de tomber amoureuse de votre nouvel.l, ma soeur. Bàv,

oups …

de tomber amoureuse de votre nouvel.le amoureux.se, ma soeur.

(il a mangé un fragment)

un bon critique est un critique capable de porter un jugement critique sur lui-même : comprendre pourquoi il éprouve le sentiment qu’un auteur dit là quelque chose et là rien du tout.

parce que tout cela reste tout de même très subjectif : dis-moi les livres que tu aimes et je te dirai ce que tu es…

« Mais le pire est ailleurs : dans la cécité littéraire et l’abaissement du sens critique de ses innombrables lecteurs »

comme Sasseur avec Carrère ? ou les autres avec Welbec ?

« la cécité des lecteurs et l’abaissement du sens critique »…

passou va bien finir par nous pondre du Bloy.

j’aime pas trop les critiques violentes qui alimentent les polémiques.

je préfère les trucs plus pacifiques, surtout pas les temps qui courent il faut prendre sur soi et apaiser les esprits.

in fine éviter de parler des livres qu’on n’aime pas pour se concentrer sur ce qu’on aime : l’amour sauvera le monde !

quitte à sombrer dans le soporifique vaut mieux prôner l’amour.

Marie Sasseur dit: Il dit ce qu’il pense.
 »

qui ça ? Emmanuel Carrère ?

alors là, à votre place je ne parierai pas mon string : dans le top ten des faux culs il arrive dans le top ten, et pourtant y’a de la concurrence.

@B
Vous écrivez
« Ce malheureux professeur aurait pu présenter une caricature Christ sans courir aucun risque »
C’est un peu ce que j’ai fait dans une classe de jeunes lyceens pour la plupart musulmans au moment du proces des caricatures dont nous debattions
Nous avons lu et expliqué ,en miroir de la scène dans le nouveau Testament, le texte iconoclaste d’Alphonse Allais sur la passion racontée comme une course cycliste.
Et nous avons conclu que dans un pays, le notre, pourtant de tradition catholique , où la liberte d’expression permet l’impression, la circulation et la reproduction libres d’un tel texte, où son etude dans le cadre laïc qu’est l’ecole ne fait pas probleme quelles que soient les appartenances religieuses des eleves ,il n’y a aucune raison pour que des caricatures de Mahomet aient un statut différent

Entendu ce matin au bistrot : « Ils ont ruiné le pays de mon père et maintenant ils ruinent le pays de mon fils ».

préfèreNT

Oui, Paul, mais toi tu as entendu parler du Nouveau Roman, notamment Claude Simon, dont tu nous as souvent parlé en retour et dont on ne peut pas vraiment dire qu’il nous raconte des histoires.
Mais je faisais plutôt allusion à la tendance auto fictive actuelle. J’ai pas l’impression que Christine Angot ou Emmanuel Carrère soit ta tasse de thé. Ni même celle des jurés Goncourt, qui les ont retirés de leurs listes de présélection. Le plus souvent en faveur de raconteurs d’histoires de moindre importance.

« Ils ont ruiné le pays de mon père et maintenant ils ruinent le pays de mon fils ».

On dirait une définition de mots croisés, renato. Mais de qui s’agit-il ?

« prend par exemple un livre comme Mme Bovary : ça fait plus sérieux (…) de dire « j’ai été très sensible au style » plutôt que « j’ai été sensible à l’histoire »

En revanche, pour « Un Coeur simple » on peut dire que l’on a été plus sensible à l’histoire, puck.

mettre a mal sa subjectivité peut être vouloir atteindre a la vérité de la démocratie lassouline..warren buffet qui cause assez peu a quand même dit quand donald a été élu ‘hon s’en fout, ça n’a aucune himportance’..pour faire cours: est ce qu’a l’épicentre hinconnu de la critique c’est de dip state de jéruzalème?

Vérité/mensonge, imaginaire/réalité…
En littérature il n’y a pas de postulats qui vaillent,
seulement des résultats.
Par exemple, j’adore les Mémoires de Casanova, qui peuvent se lire autant comme un roman que comme un récit.

@et pourtant y’a de la concurrence.

Certainement connard, tu es en pôle position.

La critique artistique n’a rien d’une science exacte ; si elle repose bien sur un certain nombre de critères, ceux-ci ne sont pas toujours objectifs

ils sont souvent parfaitment objectifs lassouline..c’est que les objets mis en branles sont telment légions qu’on est jamais daccord sur l’ordre des manipules phalange et cohorte and so on..en escluant même quun auteur peut se prende pour yavé qu’il dirait l’agité du bocal

Sasseur : c’est ton côté glamour.

t’es quand même bien rigolote.

greubou, je remarque que dans tes réponses tu te montres moins méprisant à l’endroit (et à l’envers) de ton prochain : tu as fait un travail sur toi-même ?

c’est bien.

« C’est plus compliqué que cela… il y a un dispositif… ». Pourtant, à bien y réfléchir, non, ce n’est pas si compliqué à constater : une langue pauvre, des situations invraisemblables, des personnages qui parlent tous d’une même voix, un récit qui se perd en digressions inutiles et surtout, l’insondable ennui qui s’en dégage

et si c’est donald qui te répond ‘donc vous démontrez que c’est un dispositif trés cohérent’ tu réponds ‘tes porte avions sont en mou de veau! la preuve tu t’en sers pas telement..ptite bite’..et tu sens libre et communiste comme keupu

mon larbin il dit que t’en as une petite lassouline..il a moins d’ambition..c’est de sa condition..il vit dans un monde de tinette et de casserole..j’interdis qu’on dise que c’est de sa faute!

Nadine Bousemolle vit dans un monde de chaises percées. J’interdis qu’on dise que c’est de sa faute.

renato faites preuve d’un peu d’humanité svp.

pensez par exemple au Jugement Dernier.

Un auteur qui ne se prendrait pas pour Yavé serait-il un auteur, le boug ?
Idem pour les artistes de toutes disciplines.
Ne les appelle-t-on pas des « créateurs » ?

Vous parlez de ça, dexter, je suppose :

https://www.arteworld.it/wp-content/uploads/2016/08/Giudizio-Universale-Michelangelo-Buonarroti-analisi.jpg

« Sasseur : t’es quand même bien rigolote. »

Je trouve aussi, puck.
Une fois passée la barrière de ses jets d’acide, on découvre le noyau : elle finit par être drôle. Tu crois qu’elle en est consciente ou c’est involontaire ?

Si bien que cette pauvre Nadine Bousemolle a dû percer tous les sièges de son ignoble logis, et mettre des seaux dessous. Pauvre vieille Nadine, dors dans tes seaux, dors sous le temps.

À propos des critiques, Jasper Johns, The Critic Smiles :

http://4.bp.blogspot.com/_7jvjsjzWJjM/TJBiYnl_6NI/AAAAAAAAB24/9B98rvnejo4/s1600/Jasper+Johns,+The+Critic+Smiles.jpg

chacun interprètera selon ses goûts !

Bon, pause comique :

https://twitter.com/sabrialmandi/status/1312893329915469833

Jazzi dit: à

« Sasseur : t’es quand même bien rigolote. »

Je trouve aussi, puck.
Une fois passée la barrière de ses jets d’acide, on découvre le noyau : elle finit par être drôle. Tu crois qu’elle en est consciente ou c’est involontaire ?
 »

Jazzi dans tous les cas Sasseur n’est pas méchante, c’est l’essentiel !

par contre elle a un très sale carafon, mais elle n’est pas méchante.

On dirait une définition de mots croisés,

Et vas-y que j’t’embrouille!

Te concernant, baroze, je ne sais pas quel retour il faudrait souhaiter pour que tu cesses de sombrer. Quant au reste, moeurs obligent, tu en a bouffé et tu en boufferas certainement beaucoup plus que moi!

Hurkhurkhurk !

Quand on songe aux milliers de pages qu’il a noircies

Être peintre à son heure.

Du temps où elle était en politique la nullité d’Edith Cresson était unanimement considérée comme une évidence.
Et comme une évidence également le fait que Mitterrand ne l’avait nommée premier Ministre que pour humilier Rocard, qu’il virait par haine, et qu’elle allait remplacer.
On a vu recemment dans un documentaire quelques images sur la Berezina qu’a été la présentation a l’assemblée de son discours de politique générale

Cela dit, il y a de quoi rester optimiste. Car si la saga egolâtrique du plus vain des norvégiens à plume est un succès mondial, la France est l’un des rares pays où elle laisse les lecteurs indifférents. De quoi nous rassurer sur notre esprit critique en particulier et notre équilibre mental en général.

quand on entend lassouline hon a henvi d’envahir la norvège

Du temps où elle était en politique la nullité d’Edith Cresson était unanimement considérée comme une évidence

tèrezoune dirait fort oportunément que mette tout le monde daccord su ldos d’une femme n’a jamais dédouané les connards

(dans l’édition allemande : Mein Kampf…)

c’est pas une raison pour en profiter pour tout dénigrer..

« Vishnu Panchariya, lui, nous répond depuis le Rajasthan, cet État du nord-ouest de l’Inde, pays qu’il fait visiter de part en part à des touristes français depuis une dizaine d’années. « La principale particularité des Français, c’est l’esprit critique, estime-t-il. Quand vous posez une question à des Français, leur réponse va être aussi pointue, voire plus, que votre question. Si vous donnez une glace à un Indien et que vous lui demandez ce qu’il en pense, il va vous répondre que c’est bon, ou pas bon. Un Français va demander ce qu’il y a dedans, ou dire que c’est très bon, mais qu’avec un peu de sucre ou deux gouttes de vanille en plus, ç’aurait pu être délicieux. »

* Si les autres parties du monde ont des singes ; l’Europe a des Français. Cela se compense.

POUR Clopine:
Ce dimanche 18 octobre est la journée mondiale de la ménopause, un sujet très peu médiatisé. Quant à la sexualité des femmes de plus de 50 ans – des ménopausées donc – elle est encore plus taboue. Comme si les joies d’en bas*, le désir, le plaisir ne les concernaient plus. Qu’elles devaient naturellement prendre leur retraite sexuelle à ce moment-là. Eteintes parce qu’obsolètes, selon certains ignares. Cet âge de la vie des femmes est très, trop peu étudié. Car elles ont toujours une vie amoureuse, prennent l’initiative du divorce à 60 ans, utilisent des applications de rencontre, des sex-toys, « mènent une vie sexuelle selon qui elles sont, chacune individuellement et non selon leur catégorie d’âge telle que définie par l’Insee » raconte la psychanalyste et psychosociologue Catherine Grangeard. Tout en souffrant, parfois, du poids des préjugés… Nous parlons là de plus de 14.282.966 françaises, selon le recensement INSEE de 2019 ! « Une belle majorité silencieuse à réveiller » écrit la psychanalyste dans un essai de 218 pages publié chez Larousse (15,95€) où elle interroge le désir, l’amour, l’hétérosexualité et rétablit quelques vérités à rebours de nos représentations sociales. Entretien

Faut voir bouguereau, jouer pas, d’accord, mais peut-on l’employer comme « instrument » de défense.
Klee
Je me souviens d’une fille qui était serveuse dans une taverne dans un village sur les rives du Tessin. Le vin était bon et le pot au feu se lassait manger. Entre un fanfaron — ganasa en milanais — s’assied à une table individuelle et passe commande pour un risotto avec les quailles. Bon une demi-heure passe, et la serveuse arrive avec la casserole du risotto avec les quailles et le fanfaron qui a bu quelques verres, lui pince les fesses. Sur quoi la serveuse lui renverse le contenu de la casserole sur la tête. Le fanfaron crie au scandale, prétend que la serveuse soit mise à la porte. L’aubergiste l’écoute patiemment puis il enlève sa ceinture et après une bonne leçon très phisique, il le met à la porte. La serveuse a gardé sa place et le chien de l’aubergiste s’est envoyé deux quailles et une bonne part de risotto.

Question. La serveuse a-t-elle joué avec la nourriture, ou pas ?

Incidemment, une demi-heure pour cuisiner un risotto, ce ne peut-être que du réchauffé cette histoire. Cet aubergiste jouait avec les traditions d’une manière intolérable. Une fermeture administrative de son établissement s’imposait, eut-il fallu convoquer Gadda.

Pour le nom Klee dans mon precedent post :

http://webbol.it/post-it/live/la-formula-di-paul-klee-e-il-convegno-su-cibo-e-politica/

La formula di Paul Klee e il convegno su cibo e politica.

Malheureusement il y a une mise à jour du site.

Désolé.

Quand on lit le résumé que donne du schéma actantiel de Greimas, on comprend comment des générations de potentiels créateurs ont été sacrifiées sur l’autel du structuralisme & du post-structuralisme. Todorov, un des grands théoriciens du premier, s’excusait presque d’avoir réduit la littérature à ça:
« En narratologie, le schéma actantiel, appelé aussi modèle actantiel, rassemble l’ensemble des rôles (les actants) et des relations qui ont pour fonction la narration d’un récit (un acte au théâtre). Il a été créé par Algirdas Julien Greimas en 19662.
Un personnage, le héros, poursuit la quête d’un objet.
Les personnages, événements, ou objets positifs qui l’aident dans sa quête sont nommés « adjuvants ». Les personnages, événements ou objets négatifs qui cherchent à empêcher sa quête sont nommés « opposants ».
La quête est commanditée par un émetteur (ou destinateur, ou énonciateur — voir l’article énonciation), au bénéfice d’un destinataire. D’une façon générale, tous les personnages qui tirent profit de la quête sont les bénéficiaires. »

Contrairement à ce que l’on pourrait penser, la narratologie n’est pas une affection du conduit nasal, mais bien un truc de naze.

le résumé que donne + Wiki

« Selon le type de ris, »

du riz de veau milanais.

Pour en revenir à la triste actualité un sondage IFOP du 31/08/20 réalisé pour Charlie Hebdo
https://www.ifop.com/publication/droit-au-blaspheme-caricatures-liberte-dexpression-les-francais-sont-ils-encore-charlie/

A la question « Selon vous, les journaux ont-ils eu raison ou tort de publier les caricatures du prophète Mahomet ? » 31% des sondés estiment que « Ils ont eu tort car cela constituait une provocation inutile « . Et si on fait le focus sur les croyants … on monte à 69%

Le blasphème n’est pas un délit dans le droit français. Depuis longtemps.

Il est brandi comme une victoire de la liberté de la presse, certains veulent y réduire la notion de liberté d’expression.

Ou des ris d’agneau. Cuisiner n’est pas cuire. Selon le type de riz (rond) et selon que l’on prend en compte ou non le temps de préparation, la durée de 30 minutes est suspecte, même avec des cailles de chasse qu’il eut fallu tirer dès la commande passée.

Heureusement que monsieur Sansal est là pour lancer des alertes

pourquoi pas..il prêche pour sa paroisse..et ce n’est pas une honte d’en avoir une..on peut parler de quelquepart..quand c’est pas du mot croisé.
je dirais..heureusement..heureusement que les français sont des singes..et des vieux etc..qui bougent bien mieux les oreilles que renfield quand c’est necessaire..on compte sur eux

Question. La serveuse a-t-elle joué avec la nourriture, ou pas ?

rabelais dirait qu’il est permis et fort necessaire pour les italiens et les français de se payer de mot avec elle puisqu’ils ont la dessus une histoire fort commune

photo extraite du film de Milos Forman Vol au-dessus d’un nid de coucous

https://media0.giphy.com/media/ijoRq3egBm6Gs/giphy.gif