A qui ne se bat pas dans la nuit Roland ne parle pas

L’honneur est mort en 1637. Vous savez tous pourquoi, j’imagine.

Nihil Osbtat… demandez-le plutôt à l’ambassadeur américain de Bengazi ! Il vous en contera de belles sur les Sarrazins de Bengazizi.

Croyez bien que si j’en avais la possibilité, je le ferai demain matin, W ! Sans aucune hésitation ni arrière-pensée. Ce qui me console, c’est que j’ai deux ou trois élèves sur la bonne centaine que j’ai (en réalité 120) pour qui je n’ai pas le sentiment de perdre mon temps. Deux m’ont interprété ce matin la scène de Rodrique et du Comte dans Le Cid de manière magistrale et par cœur ! Il faut dire qu’elles deux font du théâtre par ailleurs, et ça se voit ; l’une est même une excellente actrice (que j’ai vu interpréter Le Bourgeois gentilhomme sur une scène dans une troupe qui fait du théâtre pour ado, un jour). 3/120 ! Pas terrible. Je comprends Richard Millet qui s’est tiré ! Mais il a fallu qu’il trouve l’autre gauchiste effarante avec ses histoires de cul sur son chemin ! Il a toute ma sympathie ce pauvre Richard Millet. Pas de chance, vraiment.

Tout va bien, renato est là.

Bon, mes commentaires ne passent plus à partir de mon adresse habituelle, ni avec mon URL.

vda. Vous citez mal en faisant semblant de citer bien. Vous êtes comme C.P., vous ne savez pas lire, vous tronquez, vous falsifiez. Apprenez à lire, patiemment.

Oui, en effet, les adresses IP, faut les changer sans arrêt pour pouvoir poster. Tous les x commentaires, elle ne permet plus de poster. J’ai pas compris ce bordel. Ça doit être un truc technique sans doute ganz automatisch, ach !

La perception de Mahomet au 12è siècle :

« L’opinion populaire veut qu’il y ait eu jadis un homme qui avait pour nom, si je le formule bien, Mathome (Mahomet), et qui avait complètement détourné les orientaux de la croyance au Fils et au Saint esprit ; il enseignait que seul le Père était Dieu, unique et créateur ; il disait que Jésus Christ n’était qu’un être humain ; pour résumer sa doctrine, après avoir institué la circoncision, il a lâché la bride à toutes les impudicités des hommes. A mon avis, cet être impie n’appartenait pas à une très haute antiquité, mais je n’ai pas d’autres raisons de le croire que celle de n’avoir jamais trouvé personne, parmi les docteurs de l’Eglise, qui ait écrit contre son infamie. Aucun texte ne m’yant non plus renseigné sur ses mœurs ni sur sa vie, nul ne doit s’étonner que je m’en tienne à répéter ce que j’ai entendu dire ici ou là par des gens bien informés. Et celui qui discuterait de la fausseté ou de la vérité des faits perdrait son temps ; car on ne doit prêter attention qu’à l’importance d’un tel maître, qui fut l’inspirateur de tant de forfaits si tristement fameux. On ne court aucun risque à mal chanter d’un homme dont la malignité surpasse de loin tout ce qu’on en dira de plus mauvais. »
(Guibert de Nogent, Dei gesta per Francos, 1109)

Méfiez-vous, il y a des ignorants de ce genre célèbres. Il leur arrive des tas de bricoles. Voyez Phèdre, et ce qui vous attend…

« Je n’ai jamais écrit cela de cette façon. »

Hé ho.
J’ai coupé, c’est sûr,…

Vous pouvez donc dorénavant aller vous faire voir.

Philippe Régniez dit: 2 février 2013 à 0 h 09 min
Vous pouvez donc dorénavant aller vous faire voir.

Me faire voir, volontiers, mais à qui?
C’est qu’il s’agit non d’échanger un regard mais de mesurer une épreuve, d’aller plus loin.

Chacun a bien compris vos métaphores, en usage dans tout pays paléo-catholique, dans le bienheureux hémisphère sud.
Ces codages se ramènent à des connivences de bordel, et vous le savez bien.

Que faites vous vous-même, à laquelle donnez vous votre assentiment (là est le moment crucial, le moment de la croix), d’avant d’aller platement baiser dans une chambre aux rideaux trop lourds?

Je suis prêt à vous écouter, et à vous répondre.
Hombre, parlons d’homme à homme.

Le grand enjeu de sens de cette épopée est grosso modo le suivant : l’opposition entre deux idéologies profondément différentes, l’une féodo-vassalique, l’autre théocentrique. C’est-à-dire l’idéologie de la chevalerie d’un côté et de l’autre l’Eglise. C’est ça qui est en jeu dans la chanson et c’est ça l’enjeu du texte qui cherche expérimentalement, par l’écriture fictive justement (le texte a ici une valeur performative de ce point de vue, comme d’ailleurs le souligne Dominique Boutet dans son bouquin (Charlemagne et Arthur ou le roi imaginaire, Champion, 1992, c’est sa thèse) qui expérimente donc les enjeux, les forces contraires de la société médiévale de la première moitié du 12è siècle, prise entre les forces destructrices internes à la chevalerie et de la chevalerie dans ses valeurs opposées à celles de l’Eglise.

C’est d’ailleurs ce que montre bien, à la réflexion, l’enluminure choisi par Passou comme illustration. A gauche, les enseignements de l’Eglise, à droite la violence guerrière de la chevalerie contraire aux enseignement de l’Eglise. La chanson expérimente le cadre à l’intérieur duquel la chevalerie peut désormais se mouvoir sans contredire l’Eglise, ce que l’Eglise permet et interdit.

Roland, le héros de la chanson, est bouffi d’orgueil. Il conduit son armée au massacre. Son héroïsme est sublimé dans le sacrifice pour la parole divine qui, au départ, n’était pas du tout l’objectif et une valeur de la chevalerie.

L’empereur Charles est justement montré à la fois dans sa grandeur, c’est une image renouvelée du roi David (il est âgé de 200 ans dans la chanson) et un roi fragile en raison de son âge. Il est campé dans une figure tragique dans la mesure où il incarne la synthèse souveraine et suzeraine sans laquelle l’être social cesserait d’exister à la fois par rapport à l’extérieur hostile et par rapport aux forces intérieurs. Seul à n’être le vassal de personne, il crée par son existence même l’espace éthico-juridique nécessaire au serment et à la circulation de la parole, dont procède également la chanson. Sa faiblesse même procède aussi de sa fonction dans la mesure où il est celui qui doit se mettre à l’écoute et croire à la parole donnée, car il en dépend comme en dépend toute la société féodo-vassalique. C’est en cela qu’il constitue un mythe littéraire qui va se rejouer aussi bien au moment de la Révolution française qu’au moment de la défaite de 1940 avec un De Gaulle. L’héroïsmed e Roland est un héroïsme sublimé qui définit pour une grande part la destinée de la France jusqu’à aujourd’hui.

Tiens, en parlant de courage, le courage de ses opinions, Tégniez, c’est pas précisément ce qui caractérise son petit commerce d’objets fangeux. A propos de la traduction anglaise de Bagatelles, d’un certain Céline (sic, l’infographie, pas son fort, au Duodénum):

The views expressed in this book are those of the author at a given historical period and at a given period of his life. Les Editions de La Reconquête publish historical and literary documents. Les Editions de La Reconquête do not indulge in antisemitic or racist propaganda.

Grotesque. C’est à la justice de dire, pas aux foies jaunes. Et puis, lucratif, le commerce des fripouilles (68 euros + 16 euros de porc);
Même si ça fait passablerment petit bras. Très Sainte Vierge, ah!

« Mali…notre mou national fait un peu vibrer sa gélatine pour essayer de ressembler à son prédécesseur ! »

Voilà ce que j’ai pu lire sur Libé. Incroyable ! Elle sert à ça, la liberté d’expression en France : médire du meilleur d’entre nous. Je suis scandalisée.

J’ai dit à Manuel que j’en avais assez. Qu’il arrête ces terroristes propagandistes, bon dieu ! Il a éclaté de rire : « Va dire ça à Christiane. Elle relache les malfrats au lieu de construire des prisons pour appliquer réellement les peines. »

Il a raison, Manuel. Celle là, je vais m’en occuper …

Alex Rataplouf, j’en connais au moins un qui se moque de ce que tu peux penser, petit vopo malicieux !

reprise du post precedent apres correction d’un mot manquant
mauvaise langue(23 h57)
votre redaction peut laisser penser que vous prenez au serieux les etymologies fantaisistes d’isidore de Seville(par exemple voir dans Cadaver une sorte de sigle à partir de trois mots latins signifiant « Chair donnée aux vers » )
En revanche je pense-mais je ne l’ai pas verifié- que Sarazin doit etre l’adaptation en français d’un mot arabe formé sur la racine semitique qui indique l’ouest et qu’on retrouve dans l’hebreu Sefarad,qui signifie l’espagne et dans le nom serfaty qui designe les français .
qu’en pensez-vous?

Cadaver… bricolage pour amateurs de sépulture,pilleurs de tombes.Pour Sarazin et bien que les recettes abondent il y a bien sur Wiki en farine Francine c’est facile,y’a k cliquer.

« dépêche-toi d’aller enfiler tes patogas »

Puisqu’on cause étymologie entre cervelets velus, on dit Pataugas, petit diable ! Pataugas … c’est une marque.

L’opinion précède les actes ,il y a maintenant une collection d’opinions en kit et prêt à porter ,indispensable pour sortir quoiqu’un peu chère, l’âme y laisse quelques fils comme déchirée au barbelet de la difficile réalité,le moi préférerait se cacher au placard tandis que le surmoi défonce la muraille,enjambe la barricade pour se dévêtir ,chasser le superflu,effectuer sa sélection piétinant les critères,innovant,s’échappant des lieux anciens et archaïques pour scander la nouveauté…

« L’opisthotonie subdivise trois mondes: transe,tétanie hystérie.Ce sont les trois mondes des chamanes.Les bisons quand ils meurent semblent être des chamanes en transe… »
Quignard chapitre XLV de « les désarçonnés »
sur la théorie du passage du trois au quatre de Dumézil, je ne suis pas un seigneur coloré

« Charles est vieux et il radote ».
par ML pour la traduction du 2 février 2013 à 1 h 21 min
Il y a probablement du Ganelon chez ce traducteur, de la projection à n’en pas douter.

TKT n’aime pas ce qui est franchouillard, Rose.
Ne vous fatiguez pas.
N’avez-vous rien en bas-Goth ?

Mais non, « Charles est vieux et rédoté », car il s’est remarié et a empoché une nouvelle dote, c’est historique. Qui dit mieux !

non c’est Charles est vieux et craint (si vous préférez craint à redouté (une redoute c’est aussi une partie renforcée à l’extérieur d’un bastion sur une base carrée souvent. Elle peut servir de « réduit local et généralement pour porter de l’artillerie. C’est un ouvrage de l’attaque comme de la défense : aussi est-ce quelquefois une construction provisoire. »Elle fait partie des fortifications contre l’attaque et pour la défense du château seigneurial, ou du bastion en question.)).

Charles, je crois pouvoir l’affirmer n’a jamais radoté.

Charlemagne était un sacré redoteur, et son épée, dite aussi gode ceinture, commandée sur le catalogue de la Redoute, était particulièrement… redoutée !

Cette jeune épouse avec laquelle ce sacré Charlemagne s’est redoté était d’origine franco-galloise. Lors d’une extase commune, ils ont eu une nouvelle vision de l’Empire : l’Eurovision !

« non en bas gothique je suis désolée je n’ai rien, je ne pense pas pouvoir chercher non plus, j’ai de l’huile sur le feu. »

Merveilleuse rose ! Nue…sans ses bas gothiques, sans rien sur elle … elle prépare de l’huile bouillante pour repousser, aux murailles, la foule guerrière de ses prétendants.

Debout sur la muraille de la tour où elle était assiégée : « J’ai là de quoi en faire des autres », répondit, en soulevant sa jupe, Catherine Sforza (mère guerrière de Jean des Bandes Noires) à ses ennemis qui tenaient prisonniers ses enfants et menaçaient de les tuer.

Croyez-moi – je vous sais en attente de conseils – ne partez pas dans de mauvaises directions !

Pas d’enfants, pour celles et ceux qui ne peuvent en avoir par les méthodes naturelles.

L’adoption, les ventres porteurs, le désir de la filiation à tout prix, du bibelot vagissant, c’est moche, médiéval, hystérique, possessif, égoiste !

Le marché aux esclaves, c’est fini, par dieu !

« Le marché aux esclaves, c’est fini, par dieu ! »

Mais le marché aux enfants est toujours ouvert, par Madonna !

Nous avons, ici aux USA, une autre interprétation du doigt levé, partie gauche de l’illustration, là où le Chevalier Bleu interpelle la Stagiaire Rouge, liée à l’arbre à brocolis par les hasards de la guerre.

« Tu vois cet index, je vais te le coller là où il faut et tu m’en diras des nouvelles ! »

@Cotte de maille
Oui, c’est une excellente idée de voyage. D’ailleurs, je vais à Sitgès (dix jours en me réveillant le matin face à la mer, le pied !), au sud de Barcelone en mars. Je vais en profiter pour mettre à exécution votre excellente idée et me rendre à Saragosse en train, avec la Chanson de Roland à la main. Ça va être drôle…

D’ailleurs, le Stagiaire Rouge dit : « Pouce ! »

ML à Sitges !
Gaffe quand même Mimi

bizarre aue vous sembliez oublier que le nom de Sarrazin et porté en patronyme : je me souveins de l’avoir découvert en lisant, avec émotion les livres de
Albertine Sarrazin
peu d’années après avoir quitté les bancs de la Sorbonne , pour la province, où j’avais envie de poursuivre mon aventure littéraire avec des prisonnier-e-s , ce qui ne se fit pas .

« Tu vois cet index, je vais te le coller là où il faut et tu m’en diras des nouvelles ! »
—
D’ou l’expression bien connue « se le mettre a l’index »

@mauvaise langue
pas sevidente l’etymomogie de sarrazin :
votre reponse m’ayant interpellée ,j’ai cherche et voila ce que j’ai trouvé sur Wiki espagnol
« La etimología del término es confusa. El DRAE recoge que la palabra castellana « sarraceno » deriva de la latina sarracēni, y esta de la aramea rabínica sarq[iy]īn, que significa « habitantes del desierto » (de srāq, « desierto »).1 Otras fuentes la hacen derivar del término griego Σαρακηνός (transcrito sarakenós), y éste del árabe شرقيين (transcrito sharqiyyin), que significa « orientales ». »2
en tout cas l’origine semitique semble evidente avec les detours par le grec et le latin.
l’entrée sarrazin n’existe pas sur Bloch Warburg

« Oui, tout ! Oui »

Quoi, ML, vous réclamez le pouce et l’index ! Je comprends mieux la raison de votre voyage à Sitgès. Capri, c’est fini.

@ propos de Sarrasin.

Je ne vais pas me perdre pour si peu, d’autant plus que j’ai entendu je ne sais combien de possibilités à propos de l’étymologie de Sarrasin, y compris celle d’un « Agareni » en vertu de Abraham + Agar = Ismaël qui serait l’ascendant « noble » des Arabes — http://ducange.enc.sorbonne.fr/AGARENI

Toujours remémorer l’entrée que Savinio dédie à la voix étymologie » dans son « Nouvelle encyclopédie ».

@DHH

Oui, je pense que tout le monde a raison dans cette histoire d’étymologie. La Chanson de Roland est déjà une confrontation avec le monde oriental tel qu’on se l’imagine au 12è siècle. Il y a à l’époque d’autres approches de ce monde comme le roman d’Alexandre, mais c’est moins actuel, plus codé, moins ancré dans le réel contemporain.

au fait, j’ai appris ce qu’est un doigt d’honneur dans un manuscrit du moyen âge , une danse de Salomé !dans un livre de Mély (F. de Mély. Signatures de primitifs.)

Piège ?! Où ça ?

Retour de Camarasa, le cafard qui n’a qu’une seule activité ici, chercher les fautes de français des autres :

//On comprend qu’avec un professeur de lettres qui confond futur et conditionnel (« si j’en avais la possibilité, je le ferai » et qui ignore que le participe passé suivi d’un verbe à l’infinitif s’accorde avec le complément d’objet direct qui précède lorsque ce COD fait l’action exprimée par l’infinitif (« l’une est même une excellente actrice (que j’ai vu interpréter ») aient quelque peu, eux aussi, « le sentiment de perdre [leur] temps ».//

Et qui se vautre : dans sa hargne de roquet, il a oublié le sujet de « aient » (quelque peu ». Sujet qu’on peut supposer être « les élèves », lesquels ont sans doute fui pour ne pas être enrôlés dans si minable procès. ML a certes commis deux fautes (et a un caractère de cochon), mais l’ensemble de sa production ici est mille fois plus riches que les minables crocrottes d’un camarasa des égoûts !

Voilà que les portes de l’Enfer Autobiographique sont ouvertes : sauf-qui-peut.

Uniquement pour vous faire bisquer comme disait ma grand-tante dans son patois charentais !

« Faire bisque »r avec ces niaiseries ? Non, S.V.P., bien que par ces temps de crise un peu d’humour ne peut que être salutaire.

@optimistes tolérants, c’est vrai que lorsqu’il parle de gâterie il est assez amusant ..

Non, je ne connais pas cette expression mais je vois ce qu’elle implique.

serviette !
qui a dit qu’on n’aurait pas tous le droit à un quart d’heure de scandale ?

fariboles que tout cela. la Chanson de Roland a été créée de toute pièce par un Pierre Corneille précoce vers 1616. il s’arrangea pour faire parvenir les feuilles de son manuscrit vieilli à la fumée de feu de bois de chêne, au directeur de la bibliothèque Bodléienne en mains propres, ni vu ni connu je t’embrouille comme il embrouilla les pièces de Molière (tout en les enluminant de sa main, d’ailleurs, mais l’édition manuscrite ne nous est pas parvenue). durant son court séjour à Londres, il aida le fantôme d’Edward de Vere à finir certaines comédies de Shakespeare qui, comme souvent, calait lorsqu’il fallait conclure (ne protestez pas, je tiens cela de la bouche même de Bloom, alors camembert, hein). sa Chanson de Roland fut tellement bien troussée que même les scribes, moines et clercs de l’époque, celle du douzième siècle — lesquels, loin de la trahir, la recopièrent maintes fois, y compris pour leur usage personnel — n’y virent aucune tentative délictueuse de fabrication d’un faux par post-anticipation avec effet retard.

Maille à part, entre nous ,je m’attendais à votre assentiment en puits de culture,en pois de senteur sauvage . Époustouflant ML vous prend le point .

Je confirme : Shakespeare avait un problème avec les finalités de l’humaine entreprise. Ce qu’il ne manqua pas de souffler à Samuel Ferguson, dans les Lais de la rouge branche (1865):

« Dig the grave deep. Cast in their arms of war,
Cast in the collars of their hounds of chase,
To deck their chamber of expectant slumber,
And make the mansion wide enough for four. »

Saisissante préfiguration des faits d’armes de Pâques 1916, à un demi siècle de distance.

je préfère les capucines.
Est ce que cela a à voir avec la véronique que fait le matador devant le toréro ou bien pas du tout hildenstein ?
pourquoi dans l’adresse de votre site y-a-t-il écrit holy wood ?

Si l’on doit se méfier de tout le monde ce n’est plus vivable.

dans le réel le mot sarrasin sert à fabriquer des galettes dès lors qu’il est transformé en farine : plante annuelle (Fagopyrum esculentum Moench).

@chère danseuse rose , mais qui vous empêche d’aller voir maintenant les autres véronique , amintenant que vous avez un mot-clé et le site ?vous n’allez pas nous en faire un boulevard quand même pour faire venir Chaloux ?

Chaloux viendra quand il le désire, faudra vous plier à cela.
J’ai trouvé Véronique qui a tendu le linge au Christ à la sixième station.
corruption du latin Vera Icona, « l’Image véritable » à vérifier.
Inouï : le lien est direct avec la passe du torero ; pieds en compas plantés au sol quart de tour, rotation, le linge vole le taureau aussi, l’homme ne bouge pas. Passe virtuose à effectuer avec brio, dangereuse si mal tournée. J’ai toujours pas vu les deux coins noués, à vrai dire, je m’en fous pas mal. Cela me rappelle de mauvais souvenirs la serviette nouée ainsi : d’ailleurs pour la nouer de cette manière il faut qu’elle soit assez grande sinon ce n’est pas possible.

W dit: 2 février 2013 à 15 h 53 min
Mais j’ai du monde jusqu’à tard ce soir.
Reviendrai dimanche.
Mais La Navarre du XIIème, quel itinéraire, vraiment!

…
…histoires de Roland,…&,…Charlemagne,…
…
…et se battre avec moins d’efficacité que les phalanges d’Alexandre le Grand,…
…quel bel exemple du progrès de la culture  » abrutis »,…
…dans l’espace de la modernité à se faire prendre à partis l’Hélène de Troie en mariage bio-vert de Sot-d’home et Go-maure,…
…pas mieux, pour Tarzan en alcôve d’arpenteur,…etc,…
…

boudegras a disparu… alléluia, merci seigneur

alléluia, merci seigneur

..tan d’obscénités me révulseux..chuis en post trauma..jvé prendre un aute steck ségnan pou oublier

Hildenstein, on ne noue pas une serviette autour du cou. Il faut savoir manger sans faire des tâches sur soi. D’où la nécessité pour les gens maladroits, de ne pas prendre de plats en sauce. Je vous conseillerais volontiers la cuisine japonaise, avec la possibilité de mettre à la hauteur de la bouche, les mets encore posés sur une petite assiette, et pas vice-versa, la bouche à hauteur de la table. D’une manière conviviale, un bistro parisien, dans une rue entre les rues saint honoré et Casanova, la patronne distribue des sortes de tablier qui se noue par un cordon, autour du cou. Jacques Barozzi peut témoigner. Quand tous les hôtes font de même, c’est bookable. Il serait alors presque inconvenant, de ne pas mettre cette serviette autour du cou. Un peu, comme dans un lieu où les gens sont peu vêtus, il ne se fait pas de paraitre en tenue de soirée. The worst thing in life, is to be, overdressed.
Regardez les commentaires de Rose, parsemés de mots d’argot et d’expression du 93, une prof provençale. Elle pose !

vontraube,
Zêtes aller chez Flottes, pas nécessaire dans faire un plat, pas mal, mais ….
Dans le cas de ce restau, il ne faut pas écrire bistro, mais brasserie.
Une question de culture parisienne, un truc que vous ne pouvez pas connaître.
Pas grave

il y en aqui ne se refusent rien, ça c’est sur!
l’hystérie , la parodie, les psychoses,les bavettes en cellulose,mauvaise langue , fleur des alpages mugissante et rose , tous les genres du dorique à la prose, et les pauvres en fantasmes ajoutent chaloux , des bouts de christiane et du passouline en lover overdose
donc bonsoir messieurs mesdames les écrevisses à la nage, je tourne la page

Punaise, elle est bien atteinte la Rose!

effectivement, merci rose d’avoir prévenu le blog.j’ignore si vous avez des difficultés avec les gens qui se proclament (amis des) juifs puisque certain-e-s sur ce blog ont de tels besoins sous ce thème , et celui de la parenté , qu’ils en donnent la nausée, de chercher jusqu’ici, surtout s’ils peuvent facilement ouvrir leur blog et s’y raconter pour parler avec qui ils désirent tout leur saoul.
ayant fait -sur « commande » des recherches pour un érudit sur « la véronique » qui a publié , et les ayant poussées jusque dans des galeries , c’est sans naïveté que j’ai rouvert cette brèche sur le blog ,car elle avait été déjà ouverte
Et quant aux capucines, je préfère un capuccino, maintenant.
Je sais refuser tout compagnie , merci vous pouvez garder vos conseils de goût et de fausses notes

Ali Baba et les sept nains par l’auteur de Blanche-Neige et les quarante larrons.

cela en dit long sur vous : larmoiemements.

laisse béton là où rose passe les blogs trépassent ,elle porte la poisse ,c’est marron

Me voici !
Pierre Assouline, je trouve un peu bien lyrique à propos de ce livre. J’en ai lu le « poème » liminaire qui ne me semble pas apporter grand-chose. La douleur, le deuil des amants (ou des maîtresses ? Je ne sais plus… Quelle époque), les « danses que je ne comprenais pas », ou quelque chose d’approchant, il me semble que toute la littérature est là pour répondre à cette auto-émulsion du moi, à cette auto-célébration émotionnelle. Montaigne, Euripide, et tant d’autres. En lisant, je me disais ceci: « L’Occident littéraire s’est aperçu un beau jour qu’il ne savait plus crier, geindre, s’exalter. Il a réapprit. Parfait. Qu’il réapprenne maintenant à parler, et si possible à penser ».
M. Boyer est encore jeune et a sans doute encore le temps d’exprimer le reste, tout le reste.

Tout autre chose, j’ai feuilleté par le plus grand des hasards un recueil de textes de Francis Poulenc, articles, réponses à des enquêtes, entretiens, paru en 2011 ou 2012. Absolument passionnant. Une de mes prochaines lectures. Titre: J’écris ce qui me chante. Fayard.
Bonne soirée.

Dans le genre il y a une tentative autrement impressionnante, le Graal Théâtre de Florence Delay et Jacques Roubaud. Gallimard.

C.P. parlait plus haut du Roman de Renart dont je suis également grand lecteur. Défense d’oublier le magnifique « De Goupil à Margot », le (premier, je crois) livre de Louis Pergaud. Un formidable écrivain.

M. Boyer est encore jeune
Chaloux

Comme dirait TKT,
celui-là vaut bien deux burnes

Dimanche, 10 juin. — Mon home, sweet home, consiste en la cabine 72, sise à l’avant et à tribord. Je l’occupe sans compagnon — chouette ! — et sans compagne — hélas ! — avec un bon petit hublot pour moi tout seul.
À propos de hublot, il y a, à la table voisine de la nôtre, un amour de toute petite fille qui n’arrive pas à se faire une raison de ce qu’une table à manger aussi fastueuse prenne jour par de si exiguës ouvertures. Au déjeuner, elle s’est écriée d’un gros air chagrin tout à fait comique :
— Dis donc, maman, comme i sont péti, les fenêtes, ici !
Cette petite fille s’appelle, d’ailleurs, Marguerite.
…… On a eu du gros temps, aujourd’hui. Beaucoup de dames ne sont point sorties de leurs cabines. D’autres, sur le pont, jonchent leur fauteuil long, telles des loques.
On n’a pas eu beaucoup le temps de faire connaissance. Ça ne va pas tarder, je pense, et tant mieux, car quelques très jolies jeunes filles américaines n’apparaissent point comme d’une grande faroucherie.
Marche du navire, 419 milles.
Longitude : 24° 14’.
Latitude : 48° 46’

Chaloux dit: 2 février 2013 à 21 h 48 min
C.P. …….du Roman de Renart dont je suis également grand lecteur

Jamais C.P. n’aurait osé une telle immense co……

Chachal ose,
c’est à cela que nous les reconnaissons

Jeannot, arrête-toi là, tu me fais de la peine.
Pour toi.

Renato 21h49

Chouette, renato va nous réécrire « Les vacances de Bérurier » illustré par lui-même (n’en déplaise aux héritiers de Dubout)

Belle perspective

Oh renato !
Pour que ça fonctionne il faut un ou deux morts, une gonzesse « à se damner » et une bouffe ogresque.
Les jambonneaux de Berthe et la douceur de Félicie.
Enchaîne, enchaîne

Je ne crois pas à l’aspect transe chamanique de la Chanson de Roland. Il y a une esthétique de l’oralité plutôt, et huit siècles avant le style de Céline…

Dominique Boutet le précise dans son ouvrage sur La chanson de geste (PUF, 1993, p. 97-98) : « La profération psalmodiée, avec son accompagnement musical, définit un rituel, sans lequel le texte épique ne se distingue pas ds genres narratifs purs. Le rassemblement de la communauté a besoin de ce rituel, qui est comme son âme. Mais au Moyen-Âge tout rituel — celui de la liturgie, celui des ordines des couronnement, des adoubements — est d’abord un travail savant ordonnancé, fixé par des clercs sur le parchemin, à l’usage des célébrants. La chanson de geste, elle aussi, est une écriture complexe qui repose sur une esthétique de la voix et de la scène. »

On est quand même très loin de l’improvisation propre à la transe chamanique. Dominique Boutet le souligne d’ailleurs quand il ajoute en fin de sa conclusion : « N’est-ce pas au moment où toutes les chansons vivaient largement par l’écrit, que Jean de Grouchy rapproche l’étymologie de leur nom d’une gestuelle : cantus gestualis.

Hector, je t’adore.
Ton esprit en saucisse,
Te hisse,
Par-dessus le Tabor.

Le Thabor…

Sache que l’H
Se relâche
Comme ton corps.

Ça vous rappelle personne ça ? « J’étais, ce soir, sur le pont, en grande conversation avec la toute charmante Miss Maud Victoria P…, quand il est venu me quérir en grande hâte pour me présenter à un passager, dont la seconde femme a un gendre qui va se remarier avec une jeune veuve du Labrador, et très susceptible, par conséquent (le passager), de me donner des renseignements de la plus haute importance sur l’agriculture en ces parages. »

Deux et deux font cinq. Copier-coller sur Internet.

l’improvisation propre à la transe chamanique
c’est aller vite en interprétation de parler d’improvisation quant à la transe chamnique , a fortiori en disant « propre à » !
* comme si il n’y avait pas, là aussi des initiations qui valent enseignement (du rituel efficace) à des sujets choisis pour leur tempérament -caractère psychologique ou psychopathologique, ou .. des traits identitaires (sexe, âge, famille et fonction dans le groupe )

chamanique ! le petit a pour les collectionneurs habituels

« Deux et deux font cinq. Copier-coller sur Internet. »

Évidemment ! croyez-vous que je m’amuserais à le taper ? Je vous rassure, cependant, je l’ai lu. D’ailleurs, avez-vous des griefs contre le copier-coller et internet ? Non, parce que dans le premier cas ce serait inconcevable que vous prétendiez que je me fatigue inutilement en tapant un texte disponible ; et dans le deuxième on pourrait se poser des questions quand à votre présence ici — le net, n’est-ce pas.

Jeudi, 14 juin. — C’est généralement le jeudi que je choisis pour, selon le cas, l’éloge ou le blâme à distribuer aux officiers des bâtiments sur lesquels je vogue.
Aujourd’hui, de l’éloge seulement :
À notre commandant, l’excellent capitaine Santelli, un marin consommé, doublé d’un homme du monde, très épris de toutes les choses d’art et d’esprit.
Au capitaine en second Masclet, un rude loup de mer, fertile en anecdotes dont quelques-unes n’hésiteraient pas à se faire adopter par le Captain Cap lui-même.
Au commissaire, M. Treyvoux, l’urbanité et la courtoisie personnifiées.
Au docteur Marion (deux fois nommé), à la table duquel les natures les plus moroses ne sauraient s’embêter une seule seconde.
Un conseil : si vous allez en Amérique par la Touraine, sans femmes, tâchez d’être à la table du docteur Marion : je dis sans femmes, parce qu’avec ce bougre-là…
Marche du navire : 487 milles. C’est Paul Fabre, le fils du très sympathique commissaire général du Canada à Paris, qui a gagné la poule.
Longitude : 66° 50’.
Latitude : 40° 57’.

Vendredi, 15 juin. — Je suis détenteur d’une montre en acier oxydé qui, depuis le jour de son acquisition par moi, a mis une touchante obstination (complexion naturelle, atavisme, tendance acquise ? sais-je ?) à retarder de cinquante minutes par jour.
Or, ce retard correspond précisément à notre changement journalier de longitude, en sorte que mon chronomètre (que j’ai fichtre bien payé vingt-cinq francs), parti du Havre avec l’heure du Havre va arriver à New-York avec l’heure de New-York.
Très fier de ce phénomène, j’en ai fait part au plus grand nombre, expliquant la chose à ma manière.
Des doutes se sont élevés dans l’entourage, relativement à la véracité de ce fait. On m’accusait de régler ma montre moi-même. J’ai dû, pour démontrer ma parfaite bonne foi, remettre l’objet ès-mains de M. Mac Lane, qui n’est pas un blagueur, lui, ayant représenté les États Unis en France. La montre fut séquestrée durant vingt-quatre heures et sortit triomphale de l’épreuve.
Miss Olga Smith (la plus belle passagère, de même que M. Dyer est le plus joli homme du bord) m’a demandé :
— Alors, quand vous reviendrez en Europe, cette montre retardera de cinquante minutes par jour ?
— Comme de juste, ai-je répondu froidement.
Et tout le monde m’a demandé l’adresse du fabricant.
…… On ne voit pas encore les côtes, mais nous avons néanmoins pris contact avec la libre Amérique.
Vers six heures, ce soir, une jolie petite goélette nous a accostés, déposant à notre bord un bon vieux pilote, porteur d’une de ces bonnes vieilles physionomies, comme on n’en rencontre que sur les timbres-poste des United-States.
J’ai demandé au capitaine Masclet :
— Est-ce que vous ne pourriez pas vous passer de pilote ?
Masclet a éclaté de rire, à cette idée qu’un pilote pouvait servir à quelque chose, et il m’a raconté qu’à l’un de leurs derniers voyages, le pilote s’était tellement saoûlé avec les passagers, qu’il se croyait dans le golfe de Guinée.
Marche du navire : 502 milles. C’est M. Ernest Debiève, l’artilleur bien connu, qui a gagné la poule.
En rade de New-York

Pour « redotez », l’édition critique Droz, 2003 indique bien dans son lexique :
redotez : adj. tombé en enfance. Mais conclue comme je l’avais fait pour le vers 905 au sens de « radoteur » et propose la même traduction que celle que j’avais moi-même proposée :

« Charlemagne est vieux et il radote »

L’édition Dufournet (GF) traduit par « radoteur » :

« Charlemagne est vieux et radoteur ».

Ce sont des propos tenus par un Sarrasin. Il n’indique pas que Charlemagne soit retombé en enfance, mais qu’il montre des faiblesses. Ces faiblesses sont nécessaires à l’aspect performatif de la chanson qui met à l’épreuve la société de l’époque et une réflexion sur le pouvoir. Les faiblesses de Charlemagne ouvrent des possibles narratifs comme autant d’exploration de cas limites de l’idéologie éthico-juridique et théocentrique.

C’est marrant, je viens de me rendre compte que Houellebecq était étudiant en Prépa Agro au lycée Chaptal en même que j’y étais en maths sup. Les mêmes années. On a dû se croiser dans la cour du lycée très souvent. Pour l’anecdote.

en prenant les choses par l’autre bout, j’ai bêtement cherché radoter dans C.N.R.T.L et trouvé
 » Issu, par remplacement de re- par ra- (servant prob. à marquer un renforcement de l’idée exprimée par le verbe), de l’a. fr. redoter (ca 1100 redoté « tombé en enfance » Roland, éd. J. Bédier, 905; ca 1155 redoter « tenir, par sénilité, des propos décousus et peu sensés » Wace, Brut, 1868 ds T.-L.), dér. d’un verbe *doter, empr. au m. néerl. doten « être fou » (cf. aussi l’angl. to dote « radoter ») ou, déjà, à l’a. b. frq. (FEW t. 15, 2, p. 67a; Valkh., pp. 212-213). Fréq. abs. littér.: 76. Bbg. Quem. DDL t. 30. − Sain. Sources t. 2 1972 [1925] p. 294.

P….. Mimi, moi aussi j’ai fait Chaptal
Ben ça alors !
T’es sur les copains d’avant ?
Si ça se trouve tu t’es assis sur ma chaise ?
Est-ce que tu as eu Baudry en Histoire-Géo ?
Il était âchement bon Baudry

ça alors! il te dit l’âge d’après le pseudo! ça c’est fort.

que je n’ai pas eu le courage ! assez d’apparition de « e »

Voilà.
On s’est bien amusé toute la journée, pendant que bibi bossait. Il y a un monde fou à la piscine le samedi, et en plus il y a nocturne ce qui me fait rentrer très tard.
Passons aux choses sérieuses. Je ne sais pas trop si vous méritez que je vous donne de telles informations.

Hergé faisait partie de la Société Angélique, société secrète littéraire et artisitique qui se faisait aussi appeler « le Brouillard » est une société secrète artistique et littéraire. En ont fait partie également en leur temps : Delacroix, Jules Verne, de Nerval, Mistral.
La Société Angélique fut fondée au XVIe siècle par un imprimeur lyonnais, Sébastien Greif qui se faisait appelé : « Gryphe ». Originaire de Wurtemberg, il s’installa à Lyon en 1522. Wurtenberg, à cause de son pseudonyme choisit le griffon comme emblème, symbole que l’on associe facilement au sphinx.
Selon Grasset d’Orcet, Gryphe était entouré de nombreux savants et auteurs affiliés à cette organisation. La Société Angélique utilisait comme code pour les initiés une sorte de cabale phonétique complexe basée sur « La langue des oiseaux ».
Le livre clé de cette société secrète est le Songe de Poliphile.

Moi j’étais au lycée Chaptal entre septembre 1970 et juin 1973. Après en Classes Prépa maths sup de 1973 à 1975. Je n’ai pas connu Baudry prof d’Hist-Géo. Ou m’en souviens pas.

Ce qui est drôle, c’est que j’ai de bonnes chances de m’y retrouver prof à Chaptal.

Je reconnais que la légère diversité des pseudonymes que j’ai utilisés jusqu’à présent a pu me faire passer pour un être instable, ce que je ne suis en aucun cas. Mes opinions sont invariables. Je proclame que Dieu existe, qu’Il est Tout Puissant, qu’il a créé l’univers visible et invisible, que son Fils Jésus Christ s’en incarné pour venir racheter notre péché par Sa souffrance sur la Croix et Sa mort, et qu’il Est ressuscité et vivant de tous temps comme son Père. D’eux émane une troisième personne, Esprit de Sainteté, qui nous sanctifie, nous guérit et nous rapproche d’Eux.
J’affirme également,bien que cela soit d’un tout autre ordre, qu’il existe de nombreuses civilisations extraterrestres interférant sur différents plans. Certaines sont démoniaques, d’autres amicales, bienfaitrices ou simplement complaisantes.

Peut-être aimeriez-vous à présent que je dévoile mon identité réelle et adopte un pseudonyme enfin unique et davantage parlant ? Ou Peut-être pas ? Dites-moi ce que vous voulez et à quoi vous aspirez et nous verrons. Ce que je ne voudrais pas c’est avoir à être confondu avec certains qui s’amusent à m’imiter bien qu’ils ne me ressemble pas et ne connaissent rien de ce qu’il m’a été donné de connaitre.

la jeunesse, me semble-t-il, dure aussi longtemps que l’est capable d’apprendre de/avec/ des autres , non pour les corriger ,ni les cannibaliser , mais pour avancer dans le désir de de vivre.

que l’on est capable

@Maille à part
Ah bon… vous connaissez aussi Christopher Isherwood ,surprenant j’aurai cru longtemps qu’à votre age et au point où l’on vous situe vous ne naviguiez plus sur aucun fleuve;autant pour moi .

erratum: au temps pour moi.