Scintillants éclats de Gracq

disant « Flaubert », et non « l’écrivain », vous l’évoquez comme un homme étranger à toute compassion. Or je ne crois pas que vous ayez lu toute la Correspondance entre Flaubert et Georges Sand. Il est vrai qu’Elle lui reproche souvent son peu d’amour pour ses personnages (amour qu’attendrait le lecteur ? ), et Lui répond que cependant il se sent parfois comme « une vieille chaisière ». Mettons qu’il résiste à ce sentiment…

ah que c’est ça! c’est tout à fait ça la question des erdéliens :les voci dévoilés , ils sont en attente d’amour, et l’autreerdélien-ne leur répond » avec sa « psy pour les nuls » et son « arthur à mimile)(ou 2 balles-ça dépend des jours »: « tu peux toujours attendre » , c’est même tout ce qui reste, comme dans les maisons de retraite où des gens internés répètent
qu’est ce qu’on attend » et presque en mesure , qu’est ce qu’on attend; et ils savent bien que ce n’est pas la galette de l’animateur, monsieur Seytoux qui a des pensées sur notre temps, les femmes, la patrie, dieu , les étrangers et les virus,

Autre joli prodige de l’édition, complémentaire du précédent, The Whriter’s maps, qui était le titre anglais du volume dirigé par Huw Lewis-Jones. Ce sont en effet les écrivains qui ont eu à cœur de compléter les récits et romans avec des cartes, voire commencer par celle-ci, tant elles sont motrices de l’inspiration. Ainsi en cet Atlas des mondes imaginaires, une vingtaine d’auteurs contribue à cet inventaire où l’on rivalise d’inventivité narrative et graphique : de Philip Pullman, le père de La Croisée des mondes, à David Mitchell, romancier de la Cartographie des nuages[4], en passant par Reif larsen et son Extravagant voyage du jeune et prodigieux T. S. Spivet[5]. Dans « les interstices de l’atlas » se nichent les royaumes et les villes de la fiction, comme la « Razkavie » de Philip Pullman, sans oublier le parangon du genre : « la Terre du Milieu » inventée par Tolkien.
C’est au sein du chapitre 6 de L’Île au trésor de Robert-Louis Stevenson, publié en 1881, et parmi les papiers du capitaine, que l’on découvre « la carte d’une île, avec la latitude, la longitude, les sondages les noms des collines, des baies, des passes […] les mots suivants, d’une petite écriture nette, très différentes des lettres tremblées du capitaine : Le gros du trésor ici[6] ». Ces phrases décisives font de la

Tout au contraire, la « carte vierge » dans La Chasse au Snark de Lewis Carroll n’attend que d’être remplie, alors que Tolkien, le créateur du Seigneur des anneaux, usa d’un préalable plus prudent : « J’ai sagement commencé par une carte avant d’y écrire l’histoire ». Qu’il s’agisse d’une excursion mémorable ou de la fondation d’un empire, le talent cartographique sait épauler le conteur, le romancier, ou encore le théoricien d’Utopia comme le fut Thomas More (le premier sans doute à vouloir cartographier un lieu inexistant), ou l’historien d’une uchronie. Voilà qui permet d’être à la fois explorateur et créateur, démiurge concurrent des dieux, d’Ouranos et de Gaïa, d’Yahvé enfin. Car nous avions failli oublier l’un des endroits les plus cartographiés du monde : le jardin d’Eden ; sans compter dans sa filiation théologique, l’Enfer de Dante.
grace au blog de:
http://www.thierry-guinhut-litteratures.com/2020/11/atlas-et-cartographie-du-monde-reel-aux-mondes-imaginaires.laurent-marechaux-les-defricheurs-du-monde.ces-geographes-qui-ont-dessine

Dans ce récit chroniqué sur la rdl, où un rameur se regardant ramer a décidé avec des amis,- dans un après-boire- de descendre la Loire dans sa totalité, les cartes avaient été remplacées par un book de photos genre Google street. C’est dire dans quel etat de déliquescence est tombé l’arpentage du terrain, chez les urbains.

Sand pour Sans. Correcteur.

Pour le géographe de Vermeer, ce sera une autre fois

Sur le site F.bula, un long article à ce propos.

Pas une ligne pour l’empêcher ». La Commune et l’impossible communauté des écrivains
SYLVIE TRIAIRE
MONTPELLIER III
C.R.I.S.E.S

Pierre Assouline pourra peut être expliquer pourquoi il reste impossible de produire des liens ouvrant sur ce site sérieux et riche en informations littéraires diverses.

« Les termes “livre non coupé et “livre non massicoté” n’ont pas exactement le même sens.
L’expression “livre non coupé” est la forme consacrée dans la langue courante, non technique (en terme de métier on utilise aussi ” découronné”) pour désigner un livre “dont les bords ne sont pas rognés et dont il faut séparer certains feuillets, pour les lire, avec un coupe-papier ou un instrument semblable” (cf. Dictionnaire encyclopédique du Livre (abrégé : DEL), tome I, Paris, 2002, p. 669 et 728).
Le verbe “massicoter” signifie quant à lui “couper ou rogner au massicot droit ” (cf. DEL, tome II, Paris, 2005, p. 905, article de R. Lanuit), le massicot étant une “machine destinée à couper ou rogner le papier”, mise au point au milieu du XIXe siècle (Ibid.). Un “livre non massicoté” désigne donc au sens strict un livre qui n’a pas été coupé à l’aide d’un massicot.
Autrement dit l’expression “livre non massicoté” peut désigner tout à la fois un livre non coupé (par définition) qu’un livre coupé, qui l’a été par tout autre moyen qu’un massicot. »

http://blog.bnf.fr/lecteurs/index.php/2013/06/non-coupe-ou-non-massicote-la-question-sindbad-du-jeudi/

Il y a un autre auteur qui mérite la lecture au couteau.
Signaler C.F. Ramuz, autre géographe littéraire, (re)édité non coupé chez  » la guêpine ».

Jazzi, j’ai commandé « noeuds de vie » de Gracq et “La vengeance m’appartient” de Marie Ndiaye, à mon libraire. Je n’ai pas encore lu le dernier Goncourt.

B
B dit: à
« Pour reprendre L’ idée du Moi, un moi géologique composé de strates plairait peut être à Gracq. Le paysage observable ne serait que le résultat des dépôts, des accidents comme les plissements, successifs. N’apparait à la conscience de l’autre qui le rencontre que le résultat du travail opéré par le temps. Le psychologue sans faire appel à aucune poésie prendra en compte ces différentes couches et tentera de comprendre leurs articulations responsables de l’être au présent, toujours en composition quoique les adultes soient souvent » achevés » . Du moins les grands axes d’une personnalité et ce qui survient lieu de sensibilité. L’ idée courante des imbéciles qui ne changent pas serait elle fausse dans ces conditions[…] »

Cela me parle.
In situ dans les couches géologiques, il y a de grands mouvements telluriques qui hors les interventipns de l’homme, piteuses, sauf ds les axes de communication d’un point à un autre, et encore, non au tunnel sous les Alpes, les cols restent ; l’homme/la femme évoluerait-il/elle hors les grands secouements qui le bouleversent ?
Et quand est le point de stabilité, de pacification ?

Rose dit : »avez vous déjà pensé à rencontrer votre double ?
Ben non, jamais.
Mais puisque vous posez la question, je lui dirai «… »

Je crois, Rose, que nous nous parlons, nous tencontrons tous les jours, soupesant nos actes,nos paroles. Refaisant le passé immédiat par l’imagination. Cette virtualité est aussi en décalage avec le présent. Dans le roman d’HLT, trois mois séparent le face à face de la rencontre de ces passagers avec leur double. Il s’en passe des choses en trois mois … Morts, maladie, naissances, séparations… Ce roman permet-il aux êtres concernés de changer leur passé et leur avenir ? Une problématique de ce roman parfois vertigineux, surtout livre refermé.

aux yeux du souvenir que le monde est petit

j’ai oublié qui raconta venir sur la RDL se chercher de la domesticité gratuite ; ça me souffla

« Cent-cinquantenaire cette année. »

De sa naissance et de sa mort, Bloom. La fête sanglante dura deux mois !

Je ne suis pas sur que Nueil soit seulement un héros de livres pour enfants.Il est bien dit que sa survie a été conditionnée par ses déplacements le long du front.un Passé à la Guynemer? On ne le voit pas. En revanche, son cas se rapproche beaucoup des musiciens morts du fait de la guerre, tel, dans l’incendie de sa maison, Albéric Magnard. A noter que Cophétua est peut-tre la nouvelle ou les personnages sont le plus précisés chez Julien Gracq.
En quoi Ramuz , que je connais un peu, est-il géographe? C’est le Chant de notre Rhône qui vous fait écrire ça?
MC

Qu’est ce qui le fait écrire ?

Mais rien qu’une topographie commune, sombre idiot.

Une édition électronique réalisée à partir de l’article d’André-Louis Sanguin, « Le traitement géographique chez CF. Ramuz », Bulletin de la Société Neuchâteloise de Géographie, 1984, n° 28, pp. 225-243. [Le 8 avril 2013, Jour de Pâques, le Professeur André-Louis Sanguin accordait aux Classiques des sciences sociales son autorisation d’y diffuser toutes ses publications, en texte intégral et en accès libre à tous.]

– Je salue la mémoire de Vassilis Alexakis, un écrivain franco-grec trop ignoré sur cette chaine. Hélas, je ne l’ai jamais lu.

– Bien sûr, j’ai revu M. Klein… ai cauchemardé sur la rafle du vel d’hiv d’un réalisme extraordinaire, comme je m’y attendais… L’oeil fixe de Jean Bouise dans le wagon, derrière M. Klein quand la lourde se referme sur le bétail humain. Abel – Caïn. Image toujours aussi atroce qu’il me faudra porter jusqu’à ma mort quand les cauchemars auront enfin cessé de me poursuivre. J’étais M. Klein et je n’étais pourtant pas juif.

– « L’homme qui tremble ». Découverte de l’auto portrait de Lionel Duroy de Suduiraut : « j’ai traversé la vie comme un autiste, persuadée que je ne valais rien, incapable de savoir qui j’étais, allant de ci de là sans dignité »… (Nathalie Léger aurait aidé cet enfant du malheur « à se débloquer »)… Cela donne une sorte de psychanalyse littéraire revisitée en direct. Insoutenable, indécente, voyeurisée, discutable, pathogène… La clé de voûte d’une oeuvre littéraire d’un écrivain toujours insatisfait de lui-même, après 20 bouquins antérieurs ratés, d’après lui… Nos petits malheurs en comparaison de cette lancinante souffrance de vivre quémandant encore l’amour d’une mère pondeuse, un monstre d’indifférence. Une belle réussite que la peinture de cette femme, et de celle du père aimant, totalement idiot et totalement incompréhensible.
In-recommandable, ce bouquin, sauf pour les éventuels esthètes du malheur rechercant d’éventuelles consolations dans le malheur des autres.
Quelqu’erdélien a-t-il déjà rencontré les pages de ce type, sans y laisser de plumes ?
(moi ?… à la suite de l’heure bleue, récemment… Ce type m’avait intrigué, Ch.)

– Mon poulailler ? Heureusement, ma basse cour n’a jamais eu de tels soucis de lecture. Je les aime, ces bêtes. Me consolent du malheur des pages quand elles deviennent trop oppressantes… Il n’y a jamais aucun bonheur dans les pages sur lesquelles je tombe en ce moment… Et n’allez pas me conseiller Jean d’O, car cet homme, naturellement apte au bonheur, dit-on, n’a jamais essayé de discuter avec deux poules et un coq. Comment voulez-vous que je supporte sa prose ?…

Bàv (12.1.21_9.54)

Toujours sur cette gravure de Goya évoquée dans la nouvelle de J.Gracq « Le Roi Cophetua ». J’y pense, comme aux personnages de la nouvelle aussi en relisant celles de Noël Devaulx regroupées dans « Le manuscrit inachevé » (titre de la première nouvelle).
L’hôtel Anamorphose (la deuxième), un peu délabré, déserté, où de vieux miroirs ouvrent à des sortilèges. Nouvelles où se mêlent aussi rêve et fantastique, où une angoisse indéfinie plane.
Une d’elles, la huitième, retient mon attention.
Le narrateur est nommé conservateur de la Maison Balzac, celle qui est nichée sur les coteaux de Passy. (Clopine nous en avait parlé). Là, où l’on trouve son cabinet de travail où il a relu et corrigé « La Comédie humaine », mais aussi sa bibliothèque. Cette maison, contigüe aux rues Berton et du Roc où l’on accède en traversant un « jardin, petit, délicieux au temps des lilas ».
Le narrateur s’établit dans la bibliothèque. Il dit : « J’aime m’endormir au chuchotement des livres ».
Au rez-de-chaussée, des touristes passent, posant « un regard distrait » sur les vitrines, les gravures, les documents, les meubles. Il aime l’approche de la nuit quand « le dernier visiteur disparaît ».
Or, un soir de « brume froide », quelqu’un descend sans bruit l’escalier du jardin, seul un « léger froufrou de soie » est perceptible. « Blancheur d’une poitrine » entrevue dans l’ouverture d’une cape de velours noir. « Une apparition voilée, ravissante personne, noble dame un peu froide ».
Au fond du jardin, bientôt, le bruit d’une nombreuse assemblée, « fantoches importuns, « habits gris, noirs, bleus, robes de satin ».
« Une grande femme noiraude » apparait, comme « un oiseau sinistre ». « La sorcière que voici se sent partout chez elle », pense-t-il.
« Elle passe en chuchotant : « Voici longtemps que nous remplaçons le destin… »
« Tous les figurants sont en place » pour une fête impromptue.
« Un air de mandoline, et j’avais là un chef-d’œuvre de fête galante, de mondanité raffinée sur fond de duperie et de mort, mais la musique fait défaut ».
L’aube arrive. Les jeunes femmes vieillissent à vue d’œil et n’offrent plus qu’une « frêle transparence. Les pensionnaires du Docteur Blanche, qu’effraie le retour du jour, mettent le point final à cette bouffonnerie ».

Etranges apparitions, rêves éveillés dans les textes de ce nouvelliste et romancier né à Brest en 1905. En 1977, il fut invité au Centre Pompidou, en fin d’après-midi pour une lecture : « L’homme à la tête de buis », écrit vers 1930 (extraite d’un autre recueil de contes, (nouvelles ?).
C’est à cette occasion que j’ai découvert ses livres insolites, pleins de chimères, de spectres, aux confins des rêves, aux thèmes insolites.
Un bel article de Libération m’apprit sa mort en 1995.
Je pense à lui en cette mémoire de Julien Gracq…

Il est parfait Gracq à propos de Stendhal :
« Pourquoi Stendhal est-il moins physiquement mort de tous les écrivains du passé ? Une espèce de carburant social immatériel fait brûler et pétiller de part en part cette prose qui est comme un mouvement d’amitié adressé dans le vide : on dirait que l’ami lecteur des préfaces, au lieu de rester confiné décorativement de l’autre côté de la vitre, a par exception sauté à pieds joints dans le laboratoire central, pour y jouer auprès de l’écrivain le rôle de partenaire et de faire-valoir direct. » Extrait de ce « Nœuds de vie » qui est un vrai régal.

Il n’y a pas plus de Goya que de beurre en branche dans cette nouvelle de Gracq.

« Le titre, qui est le premier repère du lecteur, annonce d’une certaine façon l’orientation du récit car, comme le tableau de Burne-Jones, le récit de Gracq fait ressortir l’atmosphère étrange, singulière ; les contradictions, telles que : la pénombre et la lumière, la femme céleste et la femme mendiante.

Le texte entier est l’histoire d’une attente et de l’issue de celle-ci. Tout long du récit, l’auteur tient « en haleine » aussi bien le héros principal que son lecteur. Le récit est imprégné de fantastique, de surnaturel, d’irréel, de merveilleux, d’onirique. Et on pourrait le « classer » à la fois parmi les œuvres romantiques, fantasmagoriques ou surréalistes. »

https://beylardozeroff.org/index.php/2016/07/29/le-roi-cophetua-de-julien-gracq/

David d’ANGERS A UNE RUE à Paris!
Angers fit une belle expo pendant que j’yétais:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre-Jean_David_d'Angers#/media/File:Gutenberg_par_David_d'Angers.JPG

@Et Alii
correction du début de mon post:
Quel sens à votre avis…

« Je déçois. »

C’est en ces termes que le pr Compagnon va quitter les tréteaux du CdF.

J’ai trouvé son humilité pertinente, et la foi comique, mais sans doute pas pour les raisons qu’il a invoquées : un professeur doit toujours décevoir, comme ça les élèves sont obligés de chercher par eux-mêmes, et ne pas se contenter de réponses toutes faites
( d’autres réponses que des suppositions, ai-je été tentée d’ajouter)

famulus:
De l’osque famel (« habitant de la maison », (par extension) « esclave ») : famuli origo ab Oscis dependet, apud quos servus famel nominabatur, unde et famila vocata. — (Festus)
Plus avant [1], avec le changement de \dh\ en \f\ qui est dans facio (« faire, produire », par ailleurs apparenté), avec le crément -m- qui est dans thema (idem, via le grec), la dérivation sémantique est la même qui lie geno (« naitre, produire ») et gentilis, gens, gentis (« membre de la parentèle, famille »).
https://fr.wiktionary.org/wiki/famulus#:~:text=Fran%C3%A7ais-,%C3%89tymologie,%C2%AB%20serviteur%2C%20esclave%20%C2%BB).

CNRTL
famulus n.m. d’apr. lat. MÉTIER « domestique » – Gc, FEW (3, 409b), Hu, TLF, GR[85], 1558, Des Périers.
Au 19e – FEW, TLF (cit.), 1885, Daudet ; GR[85], Daudet.
1862 – «Ouvrant lui-même sa boîte de médicaments, car son famulus […] dormait sur le lit de camp improvisé, il en tira plusieurs petits flacons […]» Th. Gautier, Le Capitaine Fracasse, 437 (Garnier, 1961) – A.Ré.

@ je propose « ancillaire »… pour trancher dans les « noeuds »… gordiens.
(encore un titre à le Jünger… https://www.babelio.com/livres/Junger-Le-noeud-gordien/870706)… pas impérissable, du reste.

@ ? – Les ‘amours ancillaires’ auxquelles un brave écrivain prometteur de l’Est abattu par les nazis sut rendre hommage. Comment s’appelait-il déjà ? Zut, son nom m’échappe temporairement… Mais non mais non, ce n’était pas Dezsö Kosztolányi, voy’hons !…

@ RM, … très touché par votre amical clin d’oeil, Bàv,

fabula c’est fabuleux !

Le FAUST de Goethe: « Wagner » est nommé son famulus par Faust. Ce dernier donne à son famulus un rôle de savant typique des Lumières; ce n’est pas un personnage spécialement sympathique, même s’il fait revivre Hélène de Troie…

BRUNO SCHULZ

Fantômes de printemps

Bruno Schulz est né en 1892 à Drohobycz, une petite bourgade de Galicie, située alors à l’extrémité de l’Empire autro-hongrois et qui fut rattachée à la Pologne après la Première Guerre mondiale. Fils d’un drapier israélite, il étudia la peinture et l’architecture à Vienne et revint enseigner le dessin dans sa ville natale. Auteur de deux recueils de récits : Les Boutiques de cannelle (1934) et Le Sanatorium au croque-mort (1937), il fut abattu par un SS dans le ghetto de Drohobycz, en novembre 1942. Son corps fut jeté à la fosse commune et le manuscrit du roman auquel il travaillait n’a jamais été retrouvé. Malgré une œuvre restreinte, où Bruno Schulz mêle à ses souvenirs d’enfance un univers empreint d’onirisme et de fantastique, il est considéré comme l’un des plus grands écrivains polonais du XXe siècle, dans la lignée de Proust et de Kafka. On peut se rendre compte de son style singulier dans cet extrait du recueil paru sous le titre Le printemps, tiré du Sanatorium au croque-mort, et publié dans la collection folio en 2005.

« Avons-nous atteint le cœur des choses, le chemin s’arrête-t-il là ? Nous sommes au bout de nos mots qui, dès lors, deviennent oniriques, embrouillés et fous. Pourtant, c’est seulement au-delà des mots que commence ce qui, dans ce printemps, est le plus grand et le plus indicible. (…)
Maintenant nous savons enfin sur quoi a poussé ce printemps et pourquoi il est si triste, si grevé de savoir. Ah, nous ne le croirions pas si nous ne l’avions vu de nos propres yeux ! Voici les labyrinthes, les entrepôts intérieurs, voici les tourbes encore tièdes, cendres et poussières. Histoires séculaires. Sept couches, comme à Troie, couloirs, casemates, trésors. Que de masques d’or alignés, aux sourires aplatis, que de visages rongés, de momies, chrysalides vides. C’est ici qu’ils se trouvent, ces columbariums, ces tiroirs à cadavres où gisent les morts desséchés, noirs comme des racines, attendant leur heure ; ici les grandes vitrines où ils sont exposés dans des urnes, des bocaux, où ils restent des années durant sans que personne les achète. Peut-être s’agitent-ils déjà dans leurs nids, déjà complétement guéris, purs comme l’encens, drogues odorantes, gazouillantes, réveillées et impatientes, pommades et baumes matinaux essayant avec le bout de la langue leur propre goût. Ces pigeonniers murés sont pleins de becs sortant de l’œuf et du tout premier babillage, tâtonnant et lumineux. Il naît soudain une atmosphère matinale, d’avant le temps, dans ces longues allées vides où les morts reposés se réveillent un rang après l’autre à une aube toute neuve !
Mais ce n’est pas tout, descendons plus bas. N’ayez pas peur, donnez-moi la main, encore un pas, nous voilà aux racines et tout de suite nous sommes entourés de ramures sombres, comme au fond d’une forêt. Ça sent l’herbe et le bois vermoulu, les racines s’en vont dans le noir, elles s’embrouillent, se lèvent, des sèves inspirées y montent. Nous sommes passés de l’autre côté, à l’envers des choses, dans l’obscurité piquée de phosphorescences emmêlées. (…) Maintenant enfin on comprend le grand mécanisme du printemps. Ah, le printemps pousse sur des histoires. Que d’évènements, que de vies, que de destins ! (…)
Qu’est-ce que le printemps sinon une résurrection d’histoires ? Au milieu de cet élément immatériel, lui seul, le printemps est vivant, réel, frais et ignorant de tout. Son jeune sang vert, son ignorance végétale attirent les spectres, fantômes, larves et farfadets. Et lui, désemparé et naïf, il les laisse entrer dans son rêve, il dort avec eux, puis se réveille à l’aube, ne se souvenant de rien. Voilà pourquoi il est si lourd, grevé de toute cette somme de choses oubliées, et si triste, parce qu’il doit tout seul accomplir sa vie par tant de vies inaccomplies, être beau pour tant de vie rejetées et abandonnées… Et pour ce faire, il n’a que le parfum des merisiers assemblé en un seul cours éternel et insondable où tout est compris… Qu’est-ce à dire, oublier ? Sur les vieilles histoires une verdure neuve a poussé en une nuit, un délicat dépôt vert, des bourgeons clairs et denses ont jailli. L’oubli reverdit au printemps, de vieux arbres recouvrent leur douce et naïve ignorance, ils se réveillent dotés de ramures légères et sans mémoire, tandis que leurs racines plongent dans des histoires anciennes. Le printemps lira ces histoires comme si elles étaient nouvelles, il les syllabisera depuis le début, les rajeunira, et elles recommenceront comme si elles n’avaient pas été.
Bien des histoires ne sont jamais nées. Entre les racines, que de chœurs plaintifs, de contes qui se racontent l’un à l’autre, de monologues intarissables, d’improvisations inattendues ! Aurons-nous la patience de les écouter ? Avant la plus ancienne des histoires entendues, il y en avait d’autres que vous n’avez pas entendues, il y eut des prédécesseurs anonymes, des romans sans titres, épopées énormes, pâles et monotones, troncs informes, géants sans visage qui obscurcissaient l’horizon, paroles sombres, drames vespéraux des nuages, et encore plus loin, des livres-légendes, jamais écrits, livres-prétendant-à-l’éternité, livres feux-follets, perdus in pardibus infidelium… »
(« Le printemps », traduit du polonais par Thérèse Douchy, folio 4323,
© Éditions Denoël, 1974)

De Bruno Schulz je me souviens de quelques dessins et de Le botteghe color cannella — surtout de l’essai d’Angelo Maria Ripellino en guise de préface —. Interessante son introduction à Kafka ; moins interessant L’epoca geniale.

le truc le plus dommage avec Flaubert c’est qu’il ne soit pas né 80 ans plus tard, il aurait eu 30 en 1930, il aurait connu Blum le front populaire, l’action française et les congés payés, et là on se serait bien plus marrés. Flaubert aura vécu une époque bien trop tranquille.

Enfin, Dexter, tout le monde sait, je suppose, que les conformistes d’aujourd’hui écrivent des essais en partant des quelques notes laissées oar ceux qui se sont perdus dans le desert — le fait est connu depuis August Strindberg : Inferno, au moins.

puck
Vous noterez dans « l’éducation sentimentale » ce passage de la révolution de 1848 qui rappelle la furie récente des américains extrêmes contre le capitole…

Bis: Il n’y a pas plus de Goya que de beurre en branche dans cette nouvelle de Gracq. 

@Marie Sasseur dit: à
Bis: Il n’y a pas plus de Goya que de beurre en branche dans cette nouvelle de Gracq.

A l’impossible nul n’est tenu. Un conseil : lisez la nouvelle, pauvre entêtée !

« Il n’y a pas plus de Goya que de beurre en branche dans cette nouvelle de Gracq. »
Je confirme.
Surtout quand on s’intéresse à la peinture autrement que par des filtres déformants.
Pour ne pas dire, en dormant debout.

Bon moment. Ce fût très drôle quand même. Presque qu’autant qu’un commentaire de Foucault sur un tableau de Velazquez.

Tout ça pour deux prostituées. 🤣

Edel peut envisager sereinement la petite mort.

@DHHcomme vous l’avez remarqué, les exemples sont ceux donnés par la toile, non de mon fait ;

« Le sens ,dérive de Vir(le mâle)est celui du mot italien virtu, ce mélange d’audace, d’élégance de comportement ,d’intelligence et de courage traits caractéristiques de cette noblesse de caractère »

On me demande ?

Si c’est drôle, profitons-en :
https://www.dailymotion.com/video/x2qj48

“La vengeance m’appartient” de Marie Ndiaye, à mon libraire

Elle était en dédicace ce Dimanche à la librairie Le Divan, Paris 15e. J’étais occupé à compter les paragraphes d’Un balcon en foret, rapport à la 12e lame du tarot.

« Dans une lettre adressée à Gaston Gallimard il y a 100 ans, Marcel Proust se plaignait d’une information erronée le concernant »

Quel faux-cul le Marcel, lui qui a donné les meubles hérités de sa tante Loénie pour décorer un bordel de Montmartre !

Maus si, on peut.

https://thumbs.dreamstime.com/b/yogi-headstand-position-reading-near-water-natural-background-beach-128576405.jpg

@ Thanase V.
qui que vous soyez, merci. Connaissais pas
https://fr.wikipedia.org/wiki/Mikl%C3%B3s_Radn%C3%B3ti Et comme Ch., « j’aime » découvrir le vaste monde enfoui…
Vais me procurer « Marche forcée » (chez Phebus). Sinon, quoi ?.. en français, car mon hongrois reste un brin défaillant, à la différence de celui de CP et de txfl, chanceux. J’ai toujours envié (et admiré) les traducteurs cleptomanes et polyglottes, croyez le bien… Bàv,

pas plus de Goya que de beurre en branche dans cette nouvelle
—
En revanche, dans l’assaut contre le Capitole, il y a du Goya, et du meilleur, celui de La Procession de Saint-Isidore et de L’enterrement de la Sardine; même démence, mêmes délires…
Voilà qui tombe bien, une expo Goya est au programme du Met. Le moment où jamais de se cultiver et de relativiser, et dans les grandes largeurs, « l’exceptionnalisme américain ».

A Madrid, le carnaval du mercredi des Cendres, première journée du carême, se termine par une procession grotesque. On porte un immense mannequin auquel est attachée une petite sardine que la foule va enterrer sur les bords du Manzanares. Goya prend prétexte de cette mascarade pour dénoncer l’absurdité, la folie et le chaos de son pays, gouverné à l’époque par Ferdinand VII, fils de Charles IV, qui règne en despote.

heureusement que je peux lire un peu de Rabelais:
— Vertu Dieu, s’écria Panurge, j’ai eu du passetemps pour plus de cinquante mille francs. Retirons-nous ; le vent est propice. Frère Jean, écoute ici. Jamais homme ne me fit plaisir sans récompense, ou reconnaissance pour le moins. Je ne suis point ingrat, ne le fus, ne le serai. Jamais homme ne me fit déplaisir sans repentance en ce monde ou en l’autre.

Tel est le plus fameux épisode du quatrième livre. Celui des moutons de Panurge, qui seraient mieux nommés les moutons de Dindenault. L’invention n’en appartient pas à Rabelais. Il a pris toute cette histoire à un moine italien, Théophile Folengo, qui le conta, en vers macaroniques, avec beaucoup d’esprit. La Fontaine la prit à son tour à Rabelais et en fît un récit qui paraîtra, je le crains, un peu sec au regard de son modèle.

Après l’aventure des moutons, nos voyageurs abordent ensuite à l’île des Énasés, dont les habitants ont le visage triangulaire ; à l’île de Chéli, où tout le monde fait des simagrées, et à Procuration qui, comme le nom l’indique, est le pays des procureurs, la terre de la chicane. Un habitant de l’île explique à Pantagruel comment les Chicanous gagnent leur vie à être battus. Si bien que, s’ils demeuraient longtemps sans recevoir quelque bonne rossée, ils mourraient de faim, eux, leurs femmes et leurs enfants.

Vices et Vertus de Giotto à l’Arena de Padoue
« Tandis qu’à Padoue la Charité de Giotto foule aux pieds des sacs d’or, tous les trésors de la terre, donne le blé et des fleurs et tend à Dieu dans sa main son cœur enflammé, au portail d’Amiens la Charité se contente de jeter sur un mendiant un solide manteau de laine, de la manufacture de la ville » (cité par Proust dans l’article qu’il lui consacre, GBA, 1900-2, 136). La Library edition des Œuvres de Ruskin que Proust possédait donnait la reproduction de ces Vices et Vertusde Padoue ; il les avait donc de façon permanente sous les yeux et a lui-même choisi d’illustrer son propre article d’une reproduction de la Charité. Dans le roman, les figures allégoriques de Padoue sont présentes également sous la forme de reproductions : celles que Swann offrent au narrateur (RTP, I, 80) et qui se retrouvent « accrochées dans la salle d’étude de la maison de Combray » (RTP, IV, 226). La figure de la Charité prend de l’importance au point d’être la métaphore désignant la fille de cuisine, enceinte, de Combray : « la Charité de Giotto,

Roger Pouivet, L’éthique intellectuelle. Une épistémologie des vertus. Vrin, 322 p., 13 €
https://www.en-attendant-nadeau.fr/2020/04/29/vertu-dieu-pouivet/

et si on remonte dans le temps la vertu chez les grecs c’est l’arété, ce nom est attribué chea Aristote aux âmes justes et paisibles, surtout « paisibles » et pacifiques, surtout pacifiques, c’est de là que viens ce mot « arété » en référence à celui ose s’interposer entre 2 types qui se mettent sur la tronche en leur riant : « arété ! »

après ça devient la vertu, mais ce mot trouve ses limites dans la mesure où il est moins explicite que l’injonction « arété! ».

me remerciez pas pour ce cours de philo c’est gratuit !

L’abbé Lantaigne d’Anatole France craignait « chez les sujets d’élite la curiosité, l’orgueil, l’audace mauvaise de l’esprit et jusqu’aux vertus qui ont perdu les anges ». Il tenait, « sur l’exemple de saint Thomas d’Aquin et de tous les grands docteurs, que la science et la philosophie doivent être tenues en estime dans les écoles. On ne méprise pas la science sans mépriser la raison; on ne méprise pas la raison sans mépriser l’homme; on ne méprise pas l’homme sans offenser Dieu » (Anatole France, L’orme du mail,

puck, vous n’aurez pas le prix de vertu:
RAPPORT SUR LES PRIX DE VERTU
PAR

M. PAUL VALÉRY
DIRECTEUR DE L’ACADÉMIE

Le jeudi 20 décembre 1934
Quel personnage, Messieurs, que ce magnifique Montyon ! Et quelle profondeur de génie nous lui devons reconnaître !
http://www.academie-francaise.fr/rapport-sur-les-prix-de-vertu-1934
et passez voir, puck
https://www.philolog.fr/notion-de-vertu/

RAPPORT SUR LES PRIX DE VERTU
PAR

M. PAUL VALÉRY
DIRECTEUR DE L’ACADÉMIE

Le jeudi 20 décembre 1934
VOUS N’AUREZ PAS LE PRIX DE VERTU,puck
http://www.academie-francaise.fr/rapport-sur-les-prix-de-vertu-1934

:;!nb

Encore un faux ami dans votre liste de vertus cardinales(en latin prudentia justicia constantia temperantia
Prudentia ce ‘est pas la prudence au sens étroit de notre mot français mais la Sagesse, qui se décline elle-même en « mémoire » « intelligence » prévoyance »(ou plus exactement capacité à anticiper
La traduction de constantia » par « force » laisse planer une ambigüité » ;il ne s’agit pas de force physique mais de la force de caractère cette qualité qui fait qu’on tient bon malgré les difficultés

la prudence et les faux amis seraient incompatibles ? selon vous il ne faudrait donc pas considérer avec prudence ses faux amis ?

ça devient n’importe quoi ce blog.

Le beurre en branche c’est : « les lumières et les ombres, la présence du vent fou, le mystère qui entoure cette scène etrange »

Goya, c’est: deux prostituées. Serie de gravures parues dans Charlie Hebdo, sous le nom : les caprices.

Quel rapport avec Edel , roi de Cophetua ,wa St St Malo?

Aucun, c’est la mort qui vient.

« Selon la légende dont l’origine est inconnue, Cophetua était un roi africain très riche qui avait une absence totale d’attirance sexuelle ou amoureuse pour qui que ce soit. »

J’écoute Antoine Compagnon. Vos Babillages, Marie S’asseoir me passent au-dessus de la tête. Goya et Charlie Hebdo, P.Edel et la mort… Vous êtes certaine que tout va bien dans votre tête ? Bonne soirée quand même…

Goya et les deux prostituées, on va s’en souvenir longtemps.

en plus la France est le pays au monde qui produit le plus de vaccins et en invente de nouveaux, pour vacciner les enfants du monde entier !!!

la France on l’aime où on part mourir ailleurs !

Mr Charoulet en France on n’a pas de vaccin, mais on a vous savez qui ? Flaubert !

vous savez combien de doses de vaccins les autres pays nous donneraient contre Flaubert ?

maintenant libre à vous de choisir entre Flaubert et le vaccin !

nous mourrons peut-être tous du covid sauf que nous mourrons intelligents !

et comme le dit un vieux proverbe camerounais il vaut un mort intelligent qu’un vacciné débile !

« S’il me fallait désigner le contraire de l’attente, je choisirais spontanément la joie de vivre. »

Raymond c’est de vous cette jolie phrase ?
L’attente c’est surtout un rapport au temps, à la temporalité, l’attente c’est l’ennui et l’ennui selon Heidegger c’est avec l’angoisse et la peur ce qui nous donne accès à l’être.

l’attente est donc à prendre dans son acception ontologique, et le contraire, donc le refus de cette perception phénoménologique de l’être ce n’est pas la joie, mais le divertissement (cf Pascal), la joie ne vient pas s’opposer à l’attente dans la mesure elle est attachée à la notion d’espérance, et dansd le bouquin de Gracq si vous l’avez bien lu il s’agit d’une attente dénuée d’espérance, rendant impossible l’inrusion d’une quelconque joie, la joie étant en lien avec la béatitude, et donc la joie est conjointe d’une présence d’un présent, alors que dans l’attente il n’y pas de présent, pas plus que de passé ou de futur, l’attente est une chose qui se propose à nous comme une fin en soi, vous me suivez ?

« sa langue réussit à être charnelle sans jamais cesser d’être cérébrale. »

Et je dirais même plus avec cette histoire de Cophetua: un grand cérébral.
Deja qu’Allan, à l’hotel des vagues était limite un pervers,là, avec Cocufeta, c’est le top.

un type bon.

Patrice Charoulet dit: à

CORONAVIRUS – VACCIN

A ce jour, 21% de la population ont été vaccinés en Israël.

A ce jour, 0,2% de la population ont été vaccinés en France.

–

Eh oui Patrice, d’un côté un état fort.
De l’autre un état faible. De plus en plus faible. Et une population de plus en plus indisciplinée.

« il vaut mieux un mort intelligent qu’un vacciné débile ! »

C’est un appel au suicide collectif, puck, sous forme de partouze généralisée ?

« parce que je suis foncièrement méchant. »

Un vrai méchant n’avouerait jamais. On te pardonne, puck !
Va en paix…

L’immigration massive ainsi que les jeux vidéo sont pour beaucoup dans les immenses problèmes que nous rencontrons.

Si cette immigration etait toujours suivie d’intégration sur 2, voire 3 générations on s’en sortirait. Mais elle est si souvent génératrice de communautarisme et de refus de la culture franca…

Bientôt ce sera la soupe à 18h et dodo.
Bien fait pour vous.
Si vous aviez été disciplinés et rigoureux vous n’en seriez pas là.

Janssen J-J dit:
« Bien émouvante la dernière causerie de M. Compagnon en direct au CF… Une «leçon valédictoire». Il a gagné sa sortie haut la main… avec Joyce et Beckett. […] »

Oui, JJJ et merci aussi pour la fin de votre commentaire.

« Il affirme n’avoir pas voulu les ouvrir, les votes manuscrits contenus dans les enveloppes, faute d’être sûr soi-même de ce que chaque prof. aurait fait lui-même en pareille circonstance… »

« Faute d’être sûr soi-même de ce que chaque prof aurait fait lui-même en pareille circonstance  »

Quel charabia.

Plus par souci de reconnaître une écriture familière qui le mettrait mal à l’aise.
C’est ce qu’il disait ce matin.
Il est né en 1950, alors j’avais trouvé très bizarre cette réflexion, car comme il l’indiquait aussi, il est intervenu au CdF pendant 15 ans.
Une anomalie.

Bien sûr Chers Français, que la vaccination ne doit pas être obligatoire. Bien sûr qu’il ne doit pas y avoir de passeport vaccinal. Il est évident par ailleurs que les données collectées lors de la consultation vaccinale et conservées 30 ans ne doivent en aucun cas être exploitées. Il ne s’agit que d’une grave pandémie risquant de ruiner définitivement notre pays. Peu importe. La qnile et les droitdlomme. Dabor.

@La qnile et les droitdlomme. Dabor.

Mais oui. Vacciner sans délai les volontaires, soit environ 40 millions de français.

J’ai beaucoup ri, avec cette histoire de Goya et des deux prostituées.
« les lumières et les ombres, la présence du vent fou, le mystère qui entoure cette scène etrange »

Tu as fait philo à l’Université ou en autodidacte, puck ?

@ Quel charabia. (MS)
en effet…, à la relecture ce n’était pas très clair. Mais vous m’avez néanmoins fort bien compris.
Tout le monde de normalement constitué se pose ce genre question, à n’importe quelle époque : « qu’aurais-je voté à leur place ? »…
Quant à vous, apparemment non, il n’est pas difficile de deviner la réponse, rétrospective comme actuelle : aurait été la même.
Attention à ce que votre propre charabia ne vous saute pas à la gorge, un de ces quatre, ma fille.

@ on commence à comprendre la « méthode Mila, ma soeur » : (dixit) « C’est ce qu’il disait ce matin » (des lettres anonymes ?)…
N’importe quoi… Mais de quel « support » de comparaison parle-t-on dans ces conditions avec créature de si bonne foi ? – Attention, va botter en touche dans la suite à venir, comme à chaque fois il en va, surprise en flag. d’imposture.
Riposter par l’injure et noyer le poisson. S’en remontrer, mais qui en est dupe au juste en dehors de deux intervenautes à qui on la fait pas ?…

Petit rappel : deux piqûres, sinon rien
https://www.youtube.com/watch?v=hDCqdRLO-fM

puck dit: à
chez Monsieur Charoulet il y a peut-être 0,2% de la population vaccinée en France, mais il y a 0,02% de la population vaccinée au Gabon !!!

C’est bien ce que je voulais dire: la France plus proche du Gabon que d’Israël, pas de doute.

Plusieurs tentatives, mises en échec, il s’agissait bien d’une publication référencée sur le site F.bula
.org. Votre nom, Pierre Assouline, doit servir de passe partout. Voyez, obligation d’ôter une lettre au site pour que la présente réclamation soit visible.

a² + 2ab + b² = (a+b)² Exemple : 9x² + 6x + 1 = (3x + 1)²
a² -2ab +b² = (a-b)² Exemple : 25 – 10y +y² = (5-y)²
a² – b² = (a+b)(a-b)

–

Très bien, et ça sert à quoi ? (exemple : …

Combien de vaccinés au Yabon ?
www.http://youtu.be/q6czu1DDuhE

0,002 % ?

Exactement, A. Compagnon a dit sur Inter,ce matin 12 janvier 2021, et en direct, à propos des  » enveloppes » du CdF qui contenaut les  » votes » du CdF pour savoir s’il fallait maintenir les 8 professeurs juifs en fonction du CdF en 1940:

« J’avais peur de savoir s’ils avaient répondu oui ou non » »… »Je n’avais pas envie de reconnaître l’écriture de l’un ou l’autre. Peut-etre que quelqu’un le fera un jour »… » une analyse graphologique  »

On voit bien que la France se divise en 2 catégories. Encore aujourd’hui.

Si le connard de keuf veut savoir où il se situe, dans cette histoire du CdF, je n’ai personnellement aucun doute !

Enfin les états d’âme du professeur sont tout simplement pathétiques, pour l’histoire, qui dépasse et de loin, sa petite personne.

Il y en a qui n’ont pas tergiversé et se sont battus.

http://museedelaresistanceenligne.org/media10291-La-manifestation-du-8-novembre-1940

A l’année prochaine !

Quelle idée de choisir ce patronyme Blake qui est un graveur poète romatique du XVIII ème et anglais pour le donner à un tueur décérébré et cruel ?

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/The_Tyger#/media/Fichier%3AThe_Tyger_BM_a_1794.jpg

« Rechercher la liste des délateurs 80 ans après. »

????

J’avais cru comprendre que cette  » intervenaute » était en pleine confusion mentale.
Mais là, c’est stupéfiant.

Il s’agit de l’histoire du Collège de France. Avec des hommes. Qui ont accepté de voter pour ou contre l’exclusion des leurs, en application des lois anti-juives.

Il ne s’agit pas de l’épiciere du coin de la rue parisienne qui écrit aux keufs, pour dénoncer les propriétaires de la boutique d’en face.

Ces « profs » de cour de préau pour débiles mentaux d’ici, effrayants.

Adelphie? Une explication, une illustration:

 » Les grands mythes de l’humanité, les romans de tous les siècles et de tous les pays et les contes et légendes de notre enfance mettent souvent en scène des fratries plus ou moins nombreuses au sein desquelles on reconnaîtra, pêle-mêle, Caïn et Abel et les frères du Petit Poucet, Romulus et Remus, Isis et Osiris, les Walkyries, Cendrillon et ses sœurs, cent dieux de la mythologie, les Jean-Paul de Michel Tournier ou les frères Dalton… frères ou sœurs, frères et sœurs, aînés, cadets et benjamins, ayant véritablement existé ou nés de l’imagination mais réunis dans un terme de la langue savante qui neutralise les différences d’âge et de sexe entre les membres de ces groupes : l’adelphie. Emprunté à la botanique où il désigne la réunion de plusieurs étamines par la soudure de leurs filets, le mot est aussi à l’origine du nom de la ville de Philadelphie, première capitale des États-Unis, qui signifie « amour fraternel »

https://www.cairn.info/revue-informations-sociales-2012-5-page-23.htm

de nota, pour une approche plus littéraire, « Le goût des frères et des soeurs » d’Ariane Charton, paru récemment.
Un livre pour rose ?
https://www.mercuredefrance.fr/le-gout-des-freres-et-des-soeurs/9782715255104

Il s’agit de l’histoire du Collège de France. Avec des hommes. Qui ont accepté de voter pour ou contre l’exclusion des leurs, en application des lois anti-juives.

Maintenant, comme cela a été présenté, on peut aussi penser au coup de pied de l’âne.
Jeter l’opprobre sur toute une institution, que cela n’aurait pas été pire, comme méthode.

Fed off.

@J3
Mon post précèdent après élimination de fautes de frappe qui rendaient un paragraphe incompréhensible

Sur Vichy et le Collège de France
Au risque de me tromper ; je vais contester votre point de vue et me faire l’avocat du diable
Je crois que le comportement des membres du Collège de France, à l’égard de leurs collègues juifs que vous condamnez sans appel est peut-être moins misérable qu’il ne paraît et peut être envisagé au prisme de circonstances atténuantes
Ce vote en effet ne visait pas l’exclusion des membres juifs de l’institution ;Elle était de droit et s’appliquait automatiquement . Elle visait à opérer un choix ,à designer ceux parmi eux qu’il s’agirait de proposer aux autorités comme susceptibles du fait de la qualité de leur apport a la culture francaise,, de bénéficier l’exception prevue à ce titre par les textes portant statut des juifs et les excluant des fonctions publiques
Aussi quelle qu’ait été l’estime portée à ces nouveau bannis par leurs collègues, ceux-ci se devaient d’avoir une attitude pragmatique , ,des lors que ces exemptions seraient distribuéees au compte goutte et ,il leur revenait proposer ceux qui auraient eu le plus de chances d’etre retenus par les autorités de la collaboration
Je me souviens d’avoir lu dans l’ouvrage de Laurent que des grandes figures de l’université se sont vu refuser le bénéficie de cette exception du fait «du caractere insuffisamment significatifs de leurs travaux »
Il fajllait compter aussi avec l’attitude digne attendue de certains qu’il serait vain de proposer car il se re fuseraient à beneficier d’un traitement d’exception ,attitude qui a eté par exemple celle du professeur de medecine Robert Debre
Comme le dit Châteaubriand il faut être économe de son mépris et ,dans ce registre, concentrons le sur cette ordure avérée du monde universitaire, ce Carcopino, un temps secrétaire d’état de vichy, qui s’est employé à installer avec efficacité la « limpieza de sangre » dans toute l’éducation nationale, allant jusqu’à signer une directive aux proviseurs, leur enjoignant de débusquer les enseignants juifs qui seraient restés invisibles a l’abri de patronymes « souchiens » ;
Et les la liste des indignes qu’il vaudrait la peine de dresser, ,c’est celle des académiciens qui ont voté pour que soit accueilli sous la Coupole ce personnage qui toute honte bue a eu l’outrecuidance de briguer leurs suffrages

@ DHH. N’avais pas vu votre point de vue… Qui me parait, à la lecture, tout à fait acceptable et légitime. Auquel néanmoins je persiste à objecter que le courage historique eut été, parmi les membres, de s’abstenir de voter ou de voter blanc plutôt que de participer en pour ou contre à semblable mascarade. Je sais combien il est très facile de soutenir cette position aujourd’hui. Mais puisque nous jugeons aussi de l’histoire des lâches et des glorieux à l’aune de nos critères actuels, à défaut d’en avoir été les acteurs, « l’état d’âme » d’A. Compagnon me soucie directement, même s’il l’a maladroitement formulé… Par csqt, je ne me dis pas : « qu’aurais-je fait à leur place (je ne veux pas le savoir) »… Mmis, « qu’aurais-je fait à la place de Compagnon, alors que j’avais la possibilité d’aller ouvrir les enveloppes qui ne l’avaient jamais été ? » C’EST TOUT. Et je n’en sais fichtre rien.
Suis-je assez clair avec vous, DHH, (et incidemment… avec l’autre hystérique qui me cherche ?) Bonne journée à vous, la température atmosphérique est remontée, et c bon pour le moral…,

morgen dear Passou, dôle d’objectif hasard, Gracq chez vous et mi qui viens de massicoter un Gracq « carnets de grand chemin » pour la deuxième fois ! non ! si ! because premier exemplaire stocké dans résidence tertiaire hurkhurkhurk, inaccessible sans quarantine à cause du virus chinetoque. cent francs Français en nonante deux contre quatre iouros cinquante chez le libraire d’hier, du vieux neuf, sans taches ni faux plis, fallait pas hésiter. souverain moment de la découpe, téléportation dans la maison Plantin, les pépites des Carnets affluent en mémoire vive…la baie de Somme, plateau de Langres, en voiture vers Madrid, géographie élevée en majesté littéraire, what else..Morand, of course, toujours consacré pour son Londres que dear dogmatique Bloom refuse de lire, obstiné saint émilion bouchonné, malgré the gem « Bug O’Shea » sur l’Irlande.
tout de même..profite pour lire quelques commentos. pas pu remonter bien loin, juste entendu Haddock qui cause à la sasseur dans votre notule précédente. impossible, ni grossièretés ni insultes chez Hergé, que le grand Nick croque le médiocre plagieur; l’année démarre fort, dumamel, kouchner plein de riz, la fête du slip à matzneff à tous les étages. D’où vient la grande amitié de Gracq pour sa Brunehild en Boie ? une de vos grosses têtes a bien dû explicationner en damnant le tropisme germanique qui séduisait Mitrand. plaisir de lire Christiane, qui lit qui lit et cite cite, dhh-la-grammaire qui décline tout du sanscrit aux soufflés d’oran, sauf les catholiques, dédé-la-sardine largué en plein chicon par tkt, JJJ contrôleur aérien rdl cégétiss savait pas: TKT : Thierry Kron Traube sur Kunststoff), Baroz titille la muse en exhibant ses considérables bijoux, Pauledel dopé aux huîtres calibre deux confine en remparts, Renato éclusé au gin bienfaisant de midi tapante pour mieux torcher Sartre ; la Rose fait sauter les zépades. et bouguereau, robinet coupé comme les touites à trump, fini le cinéma

Raymond,
je découvre votre riche méditation sur « l’attente ».
Pour en revenir à Gracq, vous écrivez : « Plus tard je suis tombé sur plus convenu, avec l’attente du soldat chez Buzzati ou Gracq. C’est que leur inspiration venait sans doute des guerres atroces, où tous les rescapés ont parlé de l’attente entre deux attaques, rejoignant l’attente de la mort à laquelle tout un chacun est absurdement confronté. Attente qu’il faut bien qualifier de courageuse lorsqu’elle est à ce point lucide. »

Après « La presqu’île, la nouvelle qui donne le nom au recueil, il y a cette autre nouvelle « Le Roi Cophetua » qui a provoqué pas mal de réactions sur ce fil. Si l’attente est bien le thème de la première (« La Presqu’île ») où un homme attend la femme aimée, dans la deuxième (« Le Roi Cophetua »), l’attente de Nueil n’est qu’un temps du récit. Peu à peu, le narrateur n’attend plus son arrivée.
C’est un récit dont la peinture épaissit le mystère par deux tableaux, d’abord la mémoire d’une gravure de Goya (« La Mala noche »), puis la découverte d’un tableau, mal éclairé, fixé au mur dont le lecteur découvrira progressivement qu’il s’agit d’une toile de Burne-Jones, un tableau représentant un roi, « le front ceint d’un diadème barbare qui fléchissait le genou et inclinait le front dans la posture d’un roi mage, devant une très jeune fille, presque une enfant, les bras nus, les pieds nus, les cheveux dénoués. […] mais la robe n’était qu’un haillon ».
Ce tableau l’incitait à penser : « Pourquoi, dès que j’avais éclairé le tableau, le caractère d’aveu qu’il impliquait s’était-il imposé à moi ? »
Ce tableau qui trouble le visiteur indique, dans la deuxième partie de la nouvelle, qu’il convoite la femme (servante ?) qui passe et repasse silencieusement dans cette maison sombre. Femme qui est peut-être celle qui est proche de l’hôte absent. Et ce désir submerge peu à peu le visiteur et mettra fin à l’attente qu’il avait de Nueil.
Cela correspond à son retour vers la maison après sa première tentative de la quitter.
Le désir prend la place réservée à l’attente de la première partie. Mais la forme noire de la gravure de Goya devient une présence de mort. Ce n’est plus l’attente trompée de la forteresse du Rivage des Syrtes mais celle plus intérieure qui brûle ce visiteur…
Est-il alors incohérent de rappeler Perceval près du roi blessé ? Chrétien de Troyes aussi avait éclairé la scène de chandelles et une demoiselle très belle tenait un Graal entre ses mains… Le Roi Pêcheur blessé… Perceval condamné à fuir.

Une nouvelle mystérieuse qui se déroule à l’ombre du souvenir d’un jour de Toussaint, en pleine guerre, alors qu’un visiteur s’abandonne au fil de ses songes. Presqu’un tableau qui pourrait être de Georges de La Tour… Flammes et ténèbres. Temps suspendu.

Venir ici, pour se goinfrer, faire comme si on ne lisait rien, c’est assez à l’image de ce malpropre. Toujours là, quand la bataille est terminée. Un fieffé pleutre encore que celui-là, comme son mentor.

Qu’il aille se faire piquer lui aussi. On le souhaite moins vereux, pour Trenty twenty one.

Sur ce, grand soleil, au bord de la plage annoncé cet après-midi.

De l’air frais. Salut les confinis.

@Marie Sasseur
Je vous remercie de me renvoyer au post de De nota pir le cas où je n’aurais pas eu les bases nécessaires à l’intelligence du terme « Adelphie »
Mais reconnaissez au moins , et c’était là le sens de mon propos ,qu’il faut avoir l’esprit bien pollué par un féminisme de pacotille pour éliminer un mot français usuel que tout le monde comprend « fratrie », afin de dire la même chose avec un mot savant , fabriqué avec du grec à l’usage des botanistes
Marie Sasseur

t :  » Ce n’est pas un regard sur l’ensemble de l’œuvre de Breton, c’est un projet beaucoup plus restreint […] C’est l’écrivain qui était mon sujet, et, dans le cas de Breton, il s’agissait d’une part très incomplète de son œuvre, puisque c’était la vie surtout qui l’intéressait.  »

Julien Gracq, Entretien avec Alain Coelho, 303, La Revue des pays de Loire, N°8, page 67.
bonne journée

Exemples de pensée criminelle :

— abbandon unilatérale de l’Accord de Vienne sur le nucléaire iranien ;
— trahison des alliés Kurdes.

…

Pour ce qui est de la censure, vous avez en France une chaîne TV qui se passe d’un collaborateur à cause de ses opinions. Or, je ne suis pas un fan de Finkielkraut, mais puisque en bonnes vierges effarouchées les Français lambada semblent scandalisés par le fait que Tweeter & Co ayant coupé les canaux de communication du malheureusement pas disneyen Donald, pourquoi ne pas lancer des cris d’orfraie pour Finky ?