L’écrivain et son éditeur forment-ils un couple ?

Peut-être ont-ils bu des coups ensemble avant, Jazzi?

@passou
vous ecrivez
« Son éditeur, qui ne croyait pas plus dans son roman si peu romanesque l’Education sentimentale qu’il n’avait crû en son roman carthaginois Salammbô, se voit reprocher leurs XXXXX commerciaux » «  »
je pense qu’il faut rétablir le mot « échecs » ,si c’est bien celui que vous avez oublié

« Le colloque organisé à La Sorbonne contre le “wokisme” relève d’un maccarthysme soft »

mais henfin halesquia..on ne peut que se réjouir que la droite ait un un programme culturel et qu’elle y travaille..ça prouve que ça revient un enjeux..zémmour n’aime pas picasso et comme keupu il aime pas du tout le rap mercanti..il l’a dit..est ce que ça fait programme?..les macroniss comme dab se disent qu’y a un strapontin a prende..c’est pas mc carthy qui s’assoyait sur sa planche a clou..hou halors meussieu courte est sur celle a torquemada

L’écrivain et son éditeur forment-ils un couple ?
LE 11 JANVIER 2022

la seule question qui vaut vraiment et tu poses pas c’est « et qui qui fait l’homme et qui qui fait la femme? »

COUPLE

Une notion dépassée totalement dans les pays au dessus du panier. On peut parler, à la rigueur, d’associés ! Sans plus.

Le couple, c’était bon à la campagne !

Lorsqu’on attelait deux bovidés quand on avait pas le pognon pour s’acheter un tracteur, on formait couple.

L’éditeur et l’auteur ne peuvent généralement pas faire couple, à moins d’accepter la monogamie du second au profit de la polygamie du premier.

depuis leur naissance.

Jazzi dit: à

Diriez-vous, comme le léZard, et le paysan de Paris, que le parc des Buttes-Chaumont est le plus beau jardin de Paris ?

–

Oh que non. Pire : c’est certainement l’un de ceux que j’aime le moins. Mal fréquenté, atmosphère désagréable, très artificiel dans sa conception et ses décors.

Ceux que j’aime le plus sont le Luxembourg, le Parc Floral, Bagatelle, le jardin des plantes.

Ceux que j’aime beaucoup moins : Monceau, les Tuileries (bruyant, enserré par deux artères à forte circulation), André Citroën (mal fréquenté, trop bétonné, architecture mal pensée et mal entretenue, serres jamais visitables.

Ce qui est sûr c’est que depuis une trentaine d’années la fréquentation des parcs et jardins de Paris s’est considérablement degradée. Les gens plus aucun maintien, aucune retenue, envahissent et dégradent tout, s’approprient l’espace publuc (groupes, fêtes, pelouses, alcool, canabis). Bref ils ne savent pas se conduire et ne reçoivent aucune éducation à ce sujet. La plupart des parents n’ont plus aucune idée de ce que à quoi devrait ressembler un jardin parisien. C’est très triste et Hidalgo en est grandement responsable.

Jazzi, je ne suis pas sûr que « le Juif « soit un compliment à l’époque. Lire Gougenot des Mousseaux , et son bouquin éponyme, ou tout simplement cette crapule de Drumont.

La porte Illustrant cette chronique est celle d’un immeuble construit en 1873 présenté comme magasin de librairie 3 rue Auber (mais la façade est sur l’impasse Sandrié).
https://www.abebooks.com/art-prints/PARIS-LIBRAIRIE-MICHEL-LEVY-FRERES-1874/30610167072/bd
L’architecte est Henri Fèvre. Les détails de la façade ne sont pas vraiment hausmanniens, mais plus typiques de l’enseignement classique de l’école des beaux arts.

D, le patrimoine végétal parisien est aujourd’hui dans un mauvais état.
C’est la conséquence de la gestion des socialo-écolos à la tête de la mairie de Paris.
Mauvais entretien des espaces verts, moins de jardiniers et de gardiens mis à la disposition de ces lieux pour l’entretien et la surveillance, aucun respect de leur style et dessin particuliers au nom d’une idéologie du non arrachage des mauvaises herbes et d’une pseudo biodiversité ou autre écosystème…
La meilleure façon de préserver ce patrimoine, si cher aux Parisiens -les jardins publics sont nos jardins privés-, est d’en faire l’inventaire et retracer l’histoire.
Pour le jour où une nouvelle équipe s’attachera prioritairement à remettre en état et développer les bois, parcs, squares, jardins et promenades de Paris.
C’est ce à quoi je me consacre en urgence sur mon site…

comme de bien entendu!
https://www.youtube.com/watch?v=yEQbggBoz-I

Je n’en dors plus la nuit !

Sois plus direct, le boug !
Qui de Gustave ou de Michel encule l’autre ?
—
Baroz et sa scie égo-in(e) se mordent la queue.
« Bougre » vient de Bulgare, et a donné en anglais « bugger » = sodomiser.
« Bougre » = enQlé, mais il semble qu’on l’ait oublié. Sauf ici.

sur « le monde »:
Le malentendu Joël Dicker
La parution de son cinquième roman, « L’Enigme de la chambre 622 » provoquera sans doute des débats critiques. Car l’auteur suisse de best-sellers a accédé au statut d’écrivain reconnu grâce à l’entregent de son éditeur.
on a parlé de Dicker -et son-éditeur-sur la RDL.
JE NE SUIS PAS DU TOUT FAN

Le Malentendu est une pièce de théâtre en trois actes écrite par Albert Camus, elle fait partie du cycle de l’absurde. Sa première représentation date du 24 juin 1944, au théâtre des Mathurins, dans une mise en scène de Marcel Herrand.

@ Et Allii
merci avec beaucoup de retard pour les liens sur La France – le Brésil – les mathématiques

@vedo
un motde remerciement pour vous sous le fil précedent

@ claudio Bahia
Le texte que vous citez, tiré de ce roman que je connaissais avant d’avoir vu ce film , me montre que ma memoire m’a probablement trahie dans le souvenir que j’en garde ;j’ai le souvenir de deux condamnés et ils sont trois et je les pensais debout et ils sont assis ;
merci de penser comme Vedo

@ Jazzi
est-ce que le petit jardin confidentiel dont vous avez parlé est celui qu’on trouve à mi-hauteur des escaliers qui vont du boulevard Blanqui à la butte aux cailles
pourquoi quand on veut parler jardins ou cinema avec vous est -il difficile de poster un commentaire sur votre blog ?

Je parlais du square René-le-Gall, DHH…

« Ceux que j’aime le plus sont le Luxembourg, le Parc Floral, Bagatelle, le jardin des plantes.
Ceux que j’aime beaucoup moins : Monceau, les Tuileries (bruyant, enserré par deux artères à forte circulation), André Citroën (mal fréquenté, trop bétonné, architecture mal pensée et mal entretenue, serres jamais visitables. »

Je partage assez tes goûts, D. Mais j’ai une tendresse toute particulière pour le parc des Buttes-Chaumont, qui est en effet un Disneyland d’avant la lettre. Je suis un peu moins fan du parc floral, auquel je trouve des allures de parc à l’allemande…

un coeur…

le jardin public… payant !

Vous ne possédez pas une carte de visite gratuite à vie en tant que bienfaiteur, Jazzi?

Jazzi, je suis favorable à l’écologie appliquée dans les parcs et jardins parisiens. C’est incontournable. Arrêt total des pesticides et désherbants, recyclage des déchets verts, tri des déchets, protection de la petite faune. Tout cela est très bien et n’a qu’un faible impact sur l’allure d’un espace vert.
Là où je suis en total désaccord c’est quand on arrête d’arroser « pour économiser l’eau », qu’on laisse les 3/4 des pelouses être piétinées jusqu’à ce que l’herbe en disparaisse totalelent, qu’on ne surveille plus, qu’on ne dresse plus aucun PV aux récidivistes de saccages, qu’on ferme les yeux sur les packs de bière, la chicha et tutti quanti.
La notion de rassemblement en groupe dans un jardin pose problème, tout le monde le voit et est capable de le comprendre. C’est un phénomène relativement nouveau mais qui s’intensifie et qu’il faut absolument réglementer parce que le groupe constitué nuit le plus souvent à la liberté des autres visiteurs qui ont d’autre choix que de s’eczrter de 50 mètres des nuisances qu’il génère. C’est inacceptable.
Il faudrait n’accepter dans les jardins parisiens que les petits groupes familiaux ou d’amis, jusqu’à 10 personnes au grand maximum, associé à l’interdiction de tout accessoire du type table pliante, parasol, filets de jeu, accessoires de fête, évidemment appareils ou instruments sonores etc… car les parcs parisiens n’ont pas vocation à constituer une mosaïque d’espaces privatisés en extension des foyers.

Dédé rigidifie ses positions, baroz va voter pour, nous aussi

Au xvième siècle et jusqu’au debut xxème, les familles, y compris les plus modestes, partaient le dimanche pour la journée en périphérie de Paris où c’était la campagne.
Elles ne cherchaient pas à annexer les parcs et jardins parisiens où les gens y compris les enfants adoptaient un minimum de maintien.
Certes il faut de nos jours aller plus loin pour trouver la campagne, mais la vitesse des transports en commun s’est accrue considerablement, c’est le même prix mai tenant quelquesoit la zone et les passes des enfants sont remboursés intégralement. Donc pzs d’excuses. Le problème est qu’on a partout des fénéants qui se lèvent à midi, mangent à 15 et commencent à s’ennuyer à 16.
Autrefois tout le monde était levé à 8h le dimanche et 9h dans les tramways et trains qui menaient à 10 km dans la campagne.

Vous navez qu’à lire Maupassant, tout cela y est bien raconté.

Bon Claudio, pourquoi nous raconter tout cela ? Ce n’est pas le sujet. Je n’ai rien contre vous mais c’est ennuyeux à la fin.

D’autant plus que ça implique mon ami Bouguereau.

Ben oui quoi. Bon, passons.

Je connais le jardin d’Abel dans le square Legall.

D je connais le jardin des délices!

rien de déjà entendu:
https://www.youtube.com/watch?v=Ob3qAPmHDVk

Bouguereau, on va lui couper les oreilles en pointe!

« Yvan Leclerc, spécialiste de Flaubert et créateur du site et du Centre… »
 »

j’imagine qu’il s’agit des centres Leclerc ?

la famille Leclerc, en plus de libérer la France, a beaucoup fait pour la culture française.

comme il y a des livres de gare il y a aussi des auteurs de supermarché, et s’il y a bien un auteur de supermarché avec sa tête de gondole c’est bien Flaubert.

bien sur, vous avez les salons!

et alii non c’est juste un titre « accrocheur », comme les bandes annonce pour les séries, domaine que je connais mieux que la littérature.

et passou a le chic pour trouver des titres hyper accrocheurs, souvent sous forme de question, genre :

– le Nobel de littérature fait-il lire ?
– fallait-il protéger Patricia H…. ?
– les libraires ont-ils une conscience ?
– où suis-je où vais-je dans l’était j’erre ?
– faut-il lire le dernier welbec à Néanti ou bien ailleurs ?

désolé de revenir sur un truc que je connais un peu, mais c’est courant en philo.

sauf qu’en philo on répondrait à la question en posant une autre question du genre c’est quoi un couple.

à partir de là on dit qu’il existe plusieurs types de couples, ce qui permet ensuite de bien définir de quel genre de couple on parle.

ce que je veux dire c’est que quand passou demande si un auteur et son éditeur forment un couple il veut pas dire qu’ils baisent ensemble, ça parait évident sauf qu’en philo faut commencer par le préciser parce que la philosophie est surtout une analyse du langage et des mots que l’on utilise.

j’ai pas raison geubou ?

sûr que si Flaubert avait vécu dans les années 30 et pendant la guerre il aurait fini fusillé à la libération.

c’est évident.

et je crois que c’est ça que passou essaie de vous faire comprendre.

je le précise parce que je sais que vous êtes un peu long à la détente.

Merci de laisser mon amu Bouguereau en dehors de tout cela.

C’est quoi, la bouteille à Passou, Puck ? Tu peux nous préciser ?

« Bougre » = enQlé, mais il semble qu’on l’ait oublié. Sauf ici.

bogomil qu’il disoit zouzou..tout ça c’est du vieux jambon..sauf pour toi.
et je te rappelle pour ta gouverne décervelé qu' »enculé » n’était pas a proprement parlé une insulte au moyen age mais un appel au lynchage..zouzou..encore..cependant..qu’allah le tienne à loeil

DHH, vous jouez les persécutées et alimentez (remerciez) un chœur de pleureuses

drh est une barbacole sectaire qui aime a se faire prendre pour une poire dessus une bonne patte de modestie prodigue..sa ptite court se presse sous son jupon comme à clairvaux..et ça se bécotte la dsous comme asticots

les Chrétiens médiévaux assimilaient facilement rejet des femmes et péché majeur de sodomie

roaa a jéruzalème on s’y encule tous en rond..les romains traitaient césar d' »enculé »..c’était déjà une insulte politique..mais pas en gaule..mon jambon

Sois plus direct, le boug !
Qui de Gustave ou de Michel encule l’autre ?

..dans l’histoire les producteurs se sentent souvent femelles spoliées et abusées..c’est assez exemplaire quelle dirait alesquia

Le jeune Bouguereau arrivé à Barbès,
Couscous-merguez bouffa et rebouffa des caisses.

C’est tout.

retour au « malentendu »:
Qu’entre parlêtres, psychanalystes ou pas, le malentendu règne, ne saurait trouver meilleure illustration que celui qui affecta gravement les relations entre Freud et Ferenczi. On ne peut dire, pourtant, que l’un comme l’autre puissent être suspectés de mauvaise foi ou de duplicité. Néanmoins, comme le montre Lugrin, à la mesure même de l’effort des protagonistes, visant à dissiper le malentendu, celui-ci ne fait que s’approfondir.

13Les enjeux de ces débats des années 1920 ne sont pas minces : la place du traumatisme dans la cure, celle de l’analyse des analystes, la technique analytique, le transfert. Liste loin d’être limitative. En cette époque de pionniers, les analystes n’ont souvent pas fait d’analyse (comme Otto Rank), ou si peu. Le transfert de chacun à Freud est largement inanalysé. C’est le cas de celui de Ferenczi qui reproche à Freud de n’avoir pas été assez loin dans son analyse, et de ne pas prendre en compte son transfert négatif.
Concernant le défaut, originaire, d’analyse chez Freud, Ferenczi y fait, dans une lettre de 1926, sans détour allusion, faisant « un pas qu’aucun autre analyste que lui ne pouvait faire », note Lugrin. Il écrit : « C’est peut-être l’occasion [les troubles cardiaques de Freud] qui me permet de vous dire que je trouve proprement tragique que vous qui avez fait don de la psychanalyse au monde ne soyez guère – voire pas du tout – en position de vous confier à quiconque. » Et Ferenczi de proposer de venir à Vienne pour se mettre à la disposition de Freud comme analyste, proposition que Freud décline : « À 70 ans, on a peut-être droit au repos, sous toutes ses formes », allusion on ne peut plus claire à sa mort. Ce qui n’empêche pas Ferenczi de répondre : « Bien évidemment, on ne doit ni ne peut être forcé à l’analyse, mais je vous prie de garder à l’esprit que sitôt votre aversion (dois-je dire résistance ?) à demi surmontée, je peux venir à Vienne immédiatement. »
ayant passé 70 ANS, j’estime avoir droit au repos
Yves Lugrin, Impardonnable Ferenczi. Malaise dans la transmission [1]
Dominique Simonney

Bien dit la Clopine, même dans la mouise, perd pas le nord. Des esploiteurs, comme disait Krazu.
Dédé finit sa merguez dans le parc monceau, va revenir commenter le chiffre pertubifiant du jour.

Flaubert : et les juifs ;:Le cas Lheureux

Dans ce que l’ai lu de Flaubert , qui représente certes une partie limitée de son œuvre, ,je n’ai rencontré le mot’ »juif »’ qu’en une seule occurrence , prononcé par Lheureux .
Quand Emma lui reproche d’être sans pitié et de l’asphyxier en exigeant le paiement de billets qu’elle a inconsidérément souscrits , il se défend de toute inhumanité avec cet argument « nous ne sommes pas de juifs
Que nous dit de Flaubert cette réplique mise dans la bouche de ce Lheureux qui traverse le roman ?
Remarquons que dans le corps roman il n’est dit nulle part que Lheureux ,l’usurier qui va conduire Emma au suicide serait juif. Néanmoins Flaubert le dote effectivement de la fonction sociale décriée ,des manières obséquieuses et fourbes , de la cupidité ,de la ruse ,et de la sécheresse shylockienne de cœur qui sont les traits classiques associés par l’imaginaire collectif à l’image de l’usurier juif ; Or il n’en fait pas explicitement un juif et évoque même un passé du personnage lui conférant des origines provinciales ,dans la France profonde.
Peut-etre en ne faisant pas de Lheureux un juif , Flaubert a –t-il voulu dire qu’on peut etre suceur de sang sans être juif, et vice versa évidemment , De sorte que ce choix de profil « souchien »traduirait une posture assumée de rejet éclairé de l antisémitisme et de refus des stereotypes stigmatisants qui y sont associes. .
Juif ou pas,Lheureux , avec sa protestation « nous ne sommes pas des juifs», a à cœur d’affirmer haut et fort à Emma qu’il ne l’est pas, et il entend signifier par là que son comportement n’est donc pas celui d’un suceur de sang mais celui d’un commerçant honnête et compatissant
Or l’efficacité de l’argument ainsi opposé à Emma par Lheureux présuppose qu’on soit dans un monde où la cupidité doublée de cruauté de fourberie et d’inhumanité sont moutonnièrement perçues comme des comportements exclusivement juifs ,dont le reste de l’humanité ;donc lui-même, serait nécessairement exempte .
Et, à supposer que Lheureux soit juif, il y a quelque chose de terrible dans sa protestation.
En lui faisant prononcer ces mots Flaubert veut-il exprimerson exécration d’un monde où un juif, pour faire comprendre qu’il est honnête ,doit cacher ce qu’il est. Et où pour un homme d’affaires ne pas être juif représente un brevet de pureté morale ?
Peut on à partir de toutes ces considerations créditer Flaubert d’un rejet affirmé et ferme de l’antisémitisme ,procédant d’ une analyse personnelle et dicté par une conviction d’ordre moral?
Ou bien voir dans cette posture une manifestation ordinaire de son allergie aux idées reçues ,son irritaion devant un, parmi d’autres, de ces clichés qui servent de pensée aux troupeaux d’imbeciles qu’il déteste .
Si tel est le cas Flaubert peut effectivement sans incoherence ,d’une part condamner l’antisémitisme , idée reçue comme une autre,à pourfendre par haine de la betise ,au même titre que l’association dans les conversations de Chartres avec sa cathédrale et ses pâtés , ou l’admiration qu’il convient d’exprimer pour le chemin de fer qui permet l’aller retour le Mans -Paris dans la journée ,et ,d’autre part , rattrapé par l’air du temps, s’en prendre à son éditeur avec des allusions à sa judaïté qui se veulent des injures et qu’il veut blessantes comme telles ,ces injures dont rend compte le billet qui nous surprennent au premier abord

La distance à vélo est de 19,9 kilomètres, une rigolade!Même si les vélos , à l’époque , n’étaient pas électriques et très lourds quand même!

368 149 cas en 24h. absolument effrayant.

George Sand va garder tenacement le préjugé du Juif ennemi de l’idéal, rapace et fourbe par nature. Son éditeur à partir de 1849, le républicain Michel Lévy, connaît les fureurs antisémites répétées de ses écrivains sur les questions de droits d’auteur. Il suffit de consulter la correspondance Sand-Flaubert pour voir les deux romanciers faire assaut de poncifs affligeants : « Que veux-tu ? Le Juif sera toujours Juif. Il eût pu être pire », écrit George Sand à Gustave Flaubert le 1er mai 1870, à propos d’un traité que Lévy propose à Flaubert22. Les deux hommes vont se brouiller ; c’est elle qui prend alors la défense de celui qu’elle appelle désormais « Michel » et qui restera son éditeur.

14En 1858, dans L’Homme de neige, George Sand fait toujours de l’antisémitisme comme Monsieur Jourdain de la prose.

23 L’Homme de neige, édition par Martine Reid, Arles, Actes sud, « Babel », 2005, p. 177.
Mes parents n’aimaient pas ce Juif parce qu’il était Juif, et qu’on a, en Italie comme ici, de grandes préventions contre cette race23,

15déclare le héros, excusant l’opinion par la coutume. Il est vrai que le Juif, marchand d’art discret et généreux, joue un rôle entièrement positif. Dans Valvèdre, roman de 1861, George Sand donne un rôle important à un personnage très ambivalent. C’est Moserwald, Juif « mou et gras », qu’à « première vue » on reconnaît « pour un israélite ».

L’israélite le plus insignifiant a toujours en lui quelque chose de profondément mystérieux. Sommité ou abîme, ce représentant des vieux âges obéit à une logique qui n’est pas la nôtre […]. En outre, la persécution lui a donné la science de la vie pratique et un sentiment très âpre de la réalité. C’est donc un être puissant que je redoute pour l’avenir de la société,
https://books.openedition.org/pur/125175?lang=fr

En gros, Phil, Werdet est le premier à éditer Balzac, y compris celui ‘avant la Comédie Humaine. Furne offre à Balzac les moyens d’éditer ladite Comédie au fur zt à mesure qu’elle paraît -c’est la version illustrée – et au fur et à mesure qu’il la corrige, c’est le Furne corrigé Dans ce montage figurent le commis Houssiaux, futur libraire éditeur d’ Hugo avant l’exil, et Hetzel, qui lui éditera les grands recueils Hugoliens seul ou en société. Exit Hetzel pour une histoire d’ argent, retrait de Furne, mais son nom restera sur les volumes, continuation et fin du Balzac par Houssiaux. On doit à Furne d’ avoir mis à la disposition de Balzac des moyens colossaux pour l’époque, que Werdet n’aurait jamais pu avoir. Par contre, il ne me semble pas que ce soit Furne qui publie cette lettre des malheureux typos ou ils exigent « seulement quatre heures de Balzac par jour » parce que le maquis des corrections leur rend la tâche impossible et qu’ils s’usent les yeux à déchiffrer l’écriture de l’auteur! Bien à vous. MC

Le bogomilisme bulgre, Jibé », si je ne m’buse, est lié au mazdéisme et zoroastrisme iranien et donc aux Parsis de l’Inde, descendants du culte du feu, établis pour la plupart dans l’ouest de la péninsule, en particulier à Bombay, mais aussi à Karachi. Les Tata, Godredj, Mistry,Byramji, Jeejeeboy, ont connu et connaissent une réussite éclatante. J’ai ouvert et fermé des serrures Godrej pendant des années et parcouru des centaines de kilomètres dans des rickshaws Godrej. Ce que j’ai dit humblement au patriarche de la famille, président de l’AF Bombay.
L’ironie réside dans le fait que la branche cathare du culte ait été suppliciée dans les flammes d’un feu vénéré par les ancêtres orientaux…

« Si tel est le cas Flaubert peut effectivement sans incoherence ,d’une part condamner l’antisémitisme »
 »

tout à fait !

comme avec le Coeur Simple il entend prouver à Sand qu’il peut se montrer humain là c’est pareil avec Lheureux homme il entend prouver aux bourgeois qui pensent bassementqu’il peut se montrer philosémite.

c’est là où Flaubert est super fortiche : quand il entend prouver aux autre ce qu’il pourrait être !

ou prouver ce qu’il aurait pu ne pas être.

j’ai pas raison greubou ?

oupss: ce qu’il n’aurait pas pu ne pas être.

Vous racontez vraiment n’importe quoi, Phil.

OK, OK, D, maintenant je comprend mieux la présence (qui me paraissait incongrue) de Flaubert parmi nos endives-béchamel et couscous-merguez.
pour moi ce soir ce sera un petit verre de Tarapaca Gran Reservá, un peu de fromage du Minas Gerais et une tranche de pain au beurre salé.

@ »Sasseur refile du lien à cliquer »
Sasseur lit, et faut durer le plaisir.

« A part ça, réjouissons-nous, une belle rentrée littéraire s’annonce. »

Flobere, ses lettres, ses romans pour godiches, son antisémitisme.

Wesh, autant ressortir.

Le parc des Buttes-Chaumont offre des perspectives incroyables, y’a des putains d’arbres qui font comme y peuvent sur la pente. Le parc de Belleville tassé et touffu offre de très beaux couchés de soleil mais ma préférence va à la Villette. Désolé.

Flaubert n’aurait jamais dû écrire à Sand qu’avec le Coeur Simple il entendait lui prouver qu’il pouvait se montrer humain, c’est une erreur de débutant qui le trahi et qui fout à démolit toute son oeuvre, parce qu’après ça il n’est plus possible de lui faire confiance, à chaque fois qu’il va démontrer quelque chose comme avec le « cas Lheureux » on ne sait pas si c’est pas conviction ou juste pour prouver qu’il peut se montrer quelque chose.

« avec ce livre j’entends vous prouver que je peux me montrer… » est une phrase qui prouve qu’on a absolument rien compris à ce qu’est la littérature, une phrase qui relève d’un concept « anti littéraire ».

Bravo Sasseur, cure de Houellebecq avant de revenir reliftée sur le prestigieux blog à passou.
Merci dear mr Court. Tout ce bazar précieux m’était inconnu, n’imaginais pas que l’écriture de Balzac résistait aux protes de son époque.

Flaubert a en tous cas raison de tomber sur Charpentier, coupable d’éditions sur papier acide qui se détériorent autant sinon plus que celles du Mercure, moins bien sur les grands pays, Hollande, etc. Levy, plus traditionnel et mieux inspiré pour les papiers, meme à l’epoque Calmannn…

Il faudrait voir pour renouveler un peu la biodiversité littéraire sur la rdl; flobere c’est un peu comme un pesticide normand.

Pendant ce temps là…. et bolloré ?

Extrait tribune de pétitionnaires :

« Aujourd’hui déjà la relation entre l’auteur et son éditeur est très déséquilibrée. Demain, si un seul groupe se trouve en position dominante sur certains segments éditoriaux, elle n’en sera que plus inéquitable. Hachette et Editis détiennent, à eux deux, une part importante des collections de littérature générale, de livres scolaires et de livres pratiques, sans parler de leur rôle stratégique comme distributeurs-diffuseurs. »

https://www.lemonde.fr/idees/article/2022/01/04/rachat-d-hachette-livre-dix-auteurs-appellent-a-la-mobilisation-contre-ce-mastodonte-qui-met-en-peril-la-biodiversite-litteraire_6108115_3232.html

Je veux dire quel parc préfères-tu ?

D. ce que je pense de tout ça ?

je pense que tu devrais commencer par aller acheter de la vaisselle là :

https://lavaisselledeschefs.com/

« quel parc préfères-tu ? »

Montsouris, peut-être, comme Soleil vert, puck ?

AVEC MICHEL ca fait la rue Michel ?

un duo, un tandem mais un couple »

pourquoi pas un binome?

La chose la plus difficile en littérature c’est de parler du couple !
On a très peu d’exemples littéraires.
A l’exception de Jouhandeau et son dragon de femme, la danseuse Caryathis, ou d’Aragon et d’Elsa.
C’est un sujet casse-gueule, voyez Clopine avec Clopin…

@ « Quel eut été le destin de cette œuvre si l’éditeur n’avait pas empêché l’auteur de réserver Madame Bovary à une élite pour le forcer à l’offrir au plus grand nombre ? »

Vaste programme. Faut poser la question aux Charbovary et à tous les cocus, aux mal mariés, à tous ceux qui pratiquent le joug financier conjugal ou domestique, à toutes celles qui ne peuvent pas divorcer, aux féministes, et aux feminicideurs.

Le saviez-vous ?

« La loi autorisant le divorce en France fut adoptée le 20 septembre 1792 par l’Assemblée nationale et modifiée par des décrets de 1793 et 1794.

Le 30 août 1792, l’Assemblée législative « déclare que le mariage est dissoluble par le divorce » et réhabilite de la sorte le divorce, catégorie juridique du droit romain que le droit canonique avait réussi à occulter. La loi du 20 septembre 1792 institue la laïcisation de l’état civil et l’autorisation du divorce.

Le divorce fut conservé par les rédacteurs du Code civil, puis abrogé sous la Restauration par la loi du 8 mai 1816. Il ne fut rétabli que sous la Troisième République, avec la loi du 27 juillet 1884 (« loi Naquet ») sous la seule forme du divorce pour faute.

Le divorce en droit français, tel qu’on le connaît aujourd’hui, découle de la « loi Veil » de 1975 soutenue par Valery Giscard d’Estaing (président de la République) et Jacques Chirac (premier ministre). »
Wiki

«la hausse des divorces liée à la lecture de romans d’amour »

La vie en couple est, le plus souvent, un échec patent quoique l’on fasse pour survivre.

Tout comme le divorce dans un mariage, qui autorise la répétition de cet acte d’échec garanti et délictueux : la perte de liberté.

Soyons courageux ! Refusons toute union établie, sanctifiée, désirée par des humains ayant justement peur d’être libre !

Tous solidaires ! Tous solitaires !

MERCREDI 12 JANVIER 2022, 5h44, 6°, on gèle le matin

Frileux ! Pour le reste, le thermomètre fonctionne bien.

Lorsque l’on vit depuis toujours près de la Mer Nostre, Avignon c’est le grand Nord ! Et quand il neige, les parents aimants n’envolent pas leurs enfants se casser une guibole à l’Ecole.

A 6°, on gèle … par Sainte Angèle !

Of course, dear Jicé. De bons amis dégelés à Katepwa ont eu moins 35 toute la semaine passée, la routine paraît-il.

« L’ironie réside dans le fait que la branche cathare du culte ait été suppliciée dans les flammes d’un feu vénéré par les ancêtres orientaux… »
c’est très classique, Bloom, dès qu’on méandre dans l’histoire des mots et concepts, on tombe dans des contradictions cocasses (ceci dit sans vouloir blesser le cathare).
Les serrures Godrej, j’ai un souvenir aussi: un petit coffre d’hotel impossible à ouvrir, avec mon passeport inside!

Les intoxiqués de l’intolérance et de la haine jamais ne gagneront.
Reçu ce matin d’une amie pakistanaise, ces quelques lignes d’Arundhati Roy qui valent pour une morale de notre temps, de tous les temps (on songe à Marc Aurèle)

“To love. To be loved. To never forget your own insignificance. To never get used to the unspeakable violence and the vulgar disparity of life around you. To seek joy in the saddest places. To pursue beauty to its lair. To never simplify what is complicated or complicate what is simple. To respect strength, never power. Above all, to watch. To try and understand. To never look away. And never, never to forget.”

Arundhati Roy from “ The End of Imagination”

« Aimer. Être aimé. Ne jamais oublier sa propre insignifiance. Ne jamais s’habituer à l’indicible violence et aux inégalités grossières du quotidien. Rechercher la joie dans les endroits les plus tristes. Traquer la beauté jusque dans son antre. Ne jamais simplifier ce qui est compliqué ni compliquer ce qui est simple. Respecter la force, jamais le pouvoir. Par-dessus tout, exercer sa vigilance. Essayer de comprendre. Ne jamais détourner le regard. Et jamais, ne jamais oublier. »

D’après A.Roy

Aussi pompeux que le « tu seras un homme mon fils » de Kipling, Bloom !

Le léZard s’est faufilé jusqu’aux jardins du Trocadéro, sans un regard pour les pompeuses sentences de Paul Valéry…

Rien à voir avec Kipling, Baroz, ni dans le propos ni dans le contexte, ni dans la scriptrice
Juste un peu plus original que la compilation de guides touristiques bien lisses pour oisifs et nantis.

Pour le tourisme lisse pour privilégiés et nantis et la recherche de la beauté au milieu de la misère du monde, tu es en effet le spécialiste, Bloom !

A l’époque nouvelle de la famille monoparentale, le couple n’existe plus!
L’auteur est en majorité un auto-édité, sans tranchefile et sans paternité de couverture!

Baroz, jivaro indécrottable.
Et si, au lieu de te cantonner dans le narcissisme digital, tu prenais contact avec des associations dans les quartiers pour faire découvrir ton Paris aux gosses de banlieue. Ca serait peut-être plus utile à la société que des entrefilets pour l’entresoi…
Un contact régulier avec le populo de l’au-delà du périph te ferait le plus grand bien.

Avec sa dénonciation de l’antisémitisme chez Flaubert, Hugo, etc. DHH donne dans la cancel culture et le wokisme… façon M. Jourdain

Deelp, l’adresse :

https://www.deepl.com/translator

T’inquiète, Bloom !
Ta copine Hidalgo traverse le périf pour aller à la rencontre de la France profonde…
https://www.msn.com/fr-fr/actualite/france/moralement-cest-tr-c3-a8s-dur-le-calvaire-des-victimes-de-lexplosion-rue-de-tr-c3-a9vise-trois-ans-apr-c3-a8s/ar-AASH4Wc?ocid=uxbndlbing

campagne:
En l’occurrence, révèle La Repubblica, c’est une défunte : les obsèques nazies de lundi étaient celles d’Alessia Augello, 44 ans, une femme décédée d’une thrombose veineuse profonde… et accessoirement membre d’un parti néofasciste italien, Forza Nuova (Force nouvelle). Le groupuscule, fondé en 1997, est connu pour ses nombreuses manifestations violentes et son influence chez les supporteurs de football. Il est activement surveillé par la police. Plusieurs policiers étaient d’ailleurs présents lors des funérailles, afin de garder un œil sur les proches rassemblés.

un couple!
Dans le cadre du Mois de la photographie en Nièvre, La Maison présente conjointement les images iconiques de Sabine Weiss et le travail pictural de Hugh Weiss : un couple d’artistes en symbiose. Jusqu’au 8 décembre 2021
Sabine Weiss est une photographe qui a beaucoup photographié la mode, les enfants, les vedettes à partir des années 50. Elle a répondu à des commandes, mais elle a pris aussi le temps de faire des photos plus personnelles. Le soir, après le travail, elle allait se promener avec son mari, le peintre Hugh Weiss, mort en 2007, dans le 16ème arrondissement de Paris, et elle prenait des photos de rues, sous la lumière des lampadaires, dans le métro, jouant de l’ombre et de la lumière avec un talent fou.

Des enfants, des clochards, des gitans, des aliénés, un cheval qui se cabre, porte de Vanves à Paris. Les images de Sabine Weiss débordent de vie et d’empathie. À l’instar de Doisneau, de Ronis, l’artiste appartient au courant humaniste de la photo.
https://www.franceinter.fr/culture/au-coeur-de-la-photographie-la-bienveillance-rencontre-entre-sabine-weiss-et-patrice-leconte

MC, en bon coryphée, s’en vient –chevaleresquement- entonner son thrène dans une version de Sophocle virant au mélodrame. Le théâtre, comme le reste, n’a-t-il pas besoin d’être dépoussiéré ? MC, plumeau* en main, voire sur le croupion*, voilà une vision réjouissante.
*cf « gallinacé », « dinde », etc.

Jazzi, je n’ai jamais connu parmi mes amis écrivains-même les mieux lotis question vente et presse favorable- une relation apaisée et harmonieuse sur plusieurs années avec leur éditeur.L ‘envie de changer d ‘écurie, de trouver l’herbe plus verte dans le champ voisin est toujours là chez les auteurs.. Même les mensualisés.. Il arrive toujours un moment où l’attrait de voir la maison d’édition d’en face se fait urgente. Je sais Jazzi que Le Mercure est une des maisons les plus… difficiles sur les contrats..et tu t’en arranges..
Contrairement à certains clichés, certains des éditeurs font très bien leur travail de prospection, lisent et s’intéressent aux jeunes auteurs et les invitent à déjeuner avec une proposition de contrat, et un a-valoir. Souvent les maisons d’Edition font des propositions alléchantes… et ce n’est pas toujours l’argent qui l’emporte, mais une empathie et une compréhension des intentions et de l’univers de l’auteur…. Non, les écrivains ne sont pas toujours des victimes, j’ai connu des auteurs qui savaient ou qui savent moyenner très bien leur passage d’un éditeur à un autre.. sans oublier ceux qui ont une influence dans les médias, par exemple les rédacteurs en chef d’un journal qui a des pages littéraires.. Belle monnaie d’échange avec l’éditeur, comme les jurés des prix. Il y a une loi dans le couple éditeur-auteur : un succès commercial est dû à la valeur du texte, donc l’auteur le revendique seul.. ..Un échec? pour l’auteur c’est évidemment la faute de l ‘éditeur, de son attachée de presse qui n’a pas su décrocher des articles ,des tv, des radios, ou de son service commercial qui a fait une mise en place trop réduite dans le réseau des librairies… Rares sont les auteurs qui mettent en question la valeur de leur texte. si c’était aussi simple que le rapport prolétaire-patron!!!..Mais dans l’édition on peut changer de patron assez facilement. Les contrats avec suivi et obligation de donner le prochain texte ne sont plus vraiment respectés. Enfin, la meilleure nouvelle c’est que les « petits éditeurs » bénéficient de l’attention des libraires et des jurés.

Jazzi, Thérèse Zouhne ? en fait c’est la fille d’un dentiste juif séfarade, elle aime Michel H, et lui aussi il aime, bien qu’avec ses dents il ne voit pas trop l’intérêt d’aimer la fille d’un dentiste juif séfarade. De son côté Thérèse Zouhne aime se répéter qu’elle l’aime, elle se le répète avec une tristesse croissante en même temps qu’elle réalise que plus rien n’aurait lieu entre eux, ne pourrait plus jamais avoir lieu entre eux. La vie vous offre une chance parfois, se disait-elle, mais lorsqu’on est trop lâche ou trop indécis pour la saisir la vie reprend ses cartes, il y a un moment pour faire les choses et pour entrer dans un bonheur possible, ce moment dure quelques jours, parfois quelques semaines ou même quelques mois mais il ne se produit qu’une fois et une seule, et si l’on veut y revenir plus tard c’est tout simplement impossible, il n y a plus de place pour l enthousiasme, la croyance et la foi, demeure une résignation douce, une pitié réciproque et attristée, la sensation inutile et juste que quelque chose aurait pu avoir lieu, qu on s’est simplement montré indigne du don qui vous a été fait, en tout cas c’est ce qu’elle se disait, et comme elle avait fini par s’en convaincre elle s’était mise au yoga et prenait de la spiruline tous les matins avec son thé.

Si tu veux savoir d’autres trucs n’hésite pas à demander.

« Si tu veux savoir d’autres trucs n’hésite pas à demander. »

Ben oui, tu ne nous a pas dit l’essentiel !
Elle couché ou pas avec Michel H, Thérèse Zouhne ?

Et parmi tes amis écrivains, Paul, tu en as connu beaucoup qui ont eu une relation apaisée et harmonieuse sur plusieurs années avec leur… partenaire : amant.e, femme, mari… ?

Parce que c’était lui, parce que c’était elle.

extrait cahier de l’Herne Houellebecq

« De : Michel HOUELLEBECQ
Envoyé : mardi 14 septembre 2010, 12:43
A : CREMISI Teresa
Objet : Un peu tout
Chère Teresa,
J’ai beaucoup dormi ces derniers jours, et je commence à émerger un peu. Clément va bien. Ce que vous me dites pour le Goncourt : c’est encore plus compliqué que je ne pensais ! Je vous plains sincèrement.
Michel »
(Extrait de la correspondance entre Michel Houellebecq et son éditrice Teresa Cremisi, entre la fin de l’année 2006 et le début de l’année 2016).

« La mort brutale, en janvier 2018, de son ami et éditeur Paul Otchakovsky-Laurens plonge Emmanuel Carrère dans le premier grand deuil de sa vie. « Plus jamais ce que j’écrirai ne sera, par personne, désiré comme par Paul  » »

https://esprit.presse.fr/actualite-des-livres/benedicte-chesnelong/yoga-d-emmanuel-carrere-43113

@MC
si vraiment invitation il y a il faudrait, pour que j’y donne suite , que le theme dont nous pourrions debattre soit bien circonscrit, et d’autre part que la cadre de la controverse soit plus adapté que l’espace commentaire du blog, qui ressemble plus a un ring qu’a une tribune de ces colloque où mon interlocutrice a l’habitude de siéger .
mais que cette personne soit assurée qhe mon refus du debat ne procede en rien de la crainte de ne pas faire le poids en face d’une grande intellectuelle de haut niveau universitaire ,qui contrairement au vulgum pecus connaît Sophocle , et même en a une connaissance si fine et subtile qu’elle lui permet d’y trouver des cles d’analyse des etres et des sentiments, inintelligibles pour les gens ordinaires

Dufourmantelle:
https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2017/07/24/mort-d-anne-dufourmantelle-chercheuse-inlassable-d-une-humanite-exceptionnelle_5164311_3382.html

dufourmantelle:
https://www.franceculture.fr/personne-anne-dufourmantelle

Blind date
sexe et philosophie
de Anne Dufourmantelle
chez Calmann-Lévy
https://www.lalibrairie.com/livres/blind-date–sexe-et-philosophie_0-159989_9782702134023.html

Oh, merci Mimi!

@Avec sa dénonciation de l’antisémitisme chez Flaubert, Hugo, etc. DHH donne dans la cancel culture et le wokisme… façon M. Jourdain

Claro en tweet : Pour Blanquer, c’est simple: Deleuze + Derrida + les USA = le wokisme. A ce niveau de réflexion, on peut dire je crois que le simplisme a trouvé dans ce ministre un Simplet de première bourre.