Speculator, le retour

5 juillet 2019 à 22 h 15 minet
en plus,legendre n’en ferait même pas une bouchée:ainsi disent des psys:il me débecte ce type
la piscine ne lui réussit pas au supposé critique journaliste qui se voit poète

moi, au moins, je peux rappeler une analyse à méditer:
On comprend donc que la figure de Pierre Legendre, tout à la fois juriste et psychanalyste, occupe une place centrale dans ce premier moment. Son « anthropologie dogmatique » lui permet de dénoncer une politique de l’homosexualité vouée à « casser les montages anthropologiques au nom de la démocratie et des droits de l’homme » : « Je dirai qu’en termes authentiquement symboliques le droit met en œuvre la “ternarité” (liens mère, père, enfant), c’est-à-dire l’Œdipe. Voilà du compliqué, qui signifie simplement : on ne peut pas fabriquer du mariage homosexuel et de la filiation unisexuée ou asexuée, pas même du succédané “contrat de vie de couple”, à l’usage des homosexuels, sans mettre à bas toute la construction de l’échelle de la culture. » Le ton ne manque pas de violence, puisqu’il compare ce qu’il appelle l’ « homosexualisme » au nazisme : « On peut subvertir l’interdit, en mettant à sac la Cité, comme firent les hitlériens, ou en dévastant le système des filiations. » [5]
https://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2003-1-page-263.htm

Petit rappel : Thucydide rapporte une oraison funèbre prononcée par Périclès dans laquelle le rapport à la loi (eh oui) est évoqué

« Notre constitution politique n’a rien à envier aux lois qui régissent nos voisins ; loin d’imiter les autres, nous donnons l’exemple à suivre. Du fait que l’État, chez nous, est administré dans l’intérêt de la masse et non d’une minorité, notre régime a pris le nom de démocratie. En ce qui concerne les différends particuliers, l’égalité est assurée à tous par les lois ; mais en ce qui concerne la participation à la vie publique, chacun obtient la considération en raison de son mérite, et la classe à laquelle il appartient importe moins que sa valeur personnelle ; enfin nul n’est gêné par la pauvreté et par l’obscurité de sa condition sociale, s’il peut rendre des services à la cité. La liberté est notre règle dans le gouvernement de la république et dans nos relations quotidiennes la suspicion n’a aucune place ; nous ne nous irritons pas contre le voisin, s’il agit à sa tête ; enfin nous n’usons pas de ces humiliations qui, pour n’entraîner aucune perte matérielle, n’en sont pas moins douloureuses par le spectacle qu’elles donnent. La contrainte n’intervient pas dans nos relations particulières ; une crainte salutaire nous retient de transgresser les lois de la république ; nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois et, parmi celles-ci, surtout à celles qui assurent la défense des opprimés et qui, tout en n’étant pas codifiées, impriment à celui qui les viole un mépris universel … »
http://remacle.org/bloodwolf/textes/thucyeloge.htm

Un summum

Deux ilotes, une villa à Mykonos, ça fait la blague et tu frimes sur l’agora.

On peut investir en Gamay à Calvingrad.

https://www.marianne.net/politique/millions-en-suisse-la-banquiere-de-raymond-barre-stupefaite

Reprenons ce dossier : donc, il aurait été un escroc de première force, mais il ne connaissait rien à l’argent quant aux moyens de faire prospérer le pactole des fonds spéciaux récupérés en titres coupures avant la déroute. Il était antisémite à la rue des Rosiers, mais voulut bien aider Lolo Fabius au tournant de la rigueur pour se racheter.
Tout le monde doit être présumé innocent, ses deux fils aussi, des hommes d’affaires avisés. Halte à la désinformation ! Si l’Cahuzac ou l’Fillon étaient de petits joueurs à côté du plus grand économisssse de France, tout va pour le mieux. La morale est sauve mais le PNF risque quand même de devenir un vrai danger pour la macronie. Un gouvernement des juges des fonds publics gérés par un Exécutif tout puissant…! mais où va-t-on, père Legendre ?

« On manque de vision parce qu’on manque de chefs »(Ph. Bilger sur le général de Villiers, 4 juillet)…
Surtout quand on apprend que certains de ces grands chefs de l’économie avaient de vraies visions pour la France, beau Raymond par exemple !… T’as qu’à croire…
Et nos GJ souffriraient de n’avoir point de chefs, aujourd’hui ?… Mais c’est à crever de désespoir, ce qu’il faut pas entendre de toujours plus gros, chaque jour qui passe.././..

Ah la philosophie allemande …

@La démocratie, pour la construire, fallut bien se la payer, pas vrai ?

Bien sûr : sur le dos des femmes et des esclaves ; c’est bien connu, surtout depuis le dix-neuvième siècle de notre aire savante

jazzi qui reproche à et alii de trop causer, c’est le camembert qui dit au roquefort « tu pues ». Chabichou (oui j’ai oublié comment il s’intitule) ne sait même plus à quoi il ressemble 😉

@ Gruyère

Loin du lac, donc. Perche saisie

@Mr. Synthétique

« tout en n’étant pas codifiées »
Vous aurez mesuré les implications de cette déclaration à l’aune de notre adage d’usage : « La plume est serve mais la parole est libre »

@Paul Edel
Avez-vous déjà visité la maison des corsaires ? Ça a été un régal pour nous. Le guide est exceptionnel, sans aucun doute lui-même descendant de corsaires, nous étions persuadés en sortant qu’il était présent au moment des faits qu’il rapportait. Un peu comme ma prof d’histoire au lycée.

6 juillet 2019 à 0 h 17 min
remarquez que je n’ai mis que des citations en lien avec le fil et qui ne se réfèrent pas à ma personne propre, mon »intimité » serait-ce de camaraderie; on peut,on doit tout redouter de ces gens qui prennent leurs fantasmes pour la réalité, inventent comme ils accusaient un contributeur (qui est parti) de fabuler,et tout prêts à vous porter préjudice s’ils peuvent y trouver l’avantage d’un regard sur eux,méfiez vous ,protégez vous

« L’ancien chauffeur de Jacques Chirac, Jean-Claude Laumond, a raconté en 1976 avoir chargé un coffre de billets de Matignon jusqu’à l’hôtel de ville de Paris. »

C’est littéralement du San-Antonio ! C’est aussi ce qu’avance le Canard, généralement bien informé, sur la source de la fortune de Babbarre : les fonds secrets. Il en pleuvait, et ils étaient transbahutés de ci de là par valises entières. Babarre plaça le pactole à l’abri, en Suisse. Le Canard avance assez d’arguments pour qu’on croit à cette histoire (de France) rocambolesque, qui aurait pu être revisitée par San-Antonio, de Babarre à Sarkozy, en passant par Cahuzac et Balkany ! Un bel exemple pour la jeunesse et pour la démocratie, et de l’eau au moulin des gilets jaunes.

Le beau et les règles du jeu, 3 :

https://pin.it/izbctul4xramf6

Faut-il ironiser sur le nombre de romans qui vont paraitre à la « rentrée » prochaine, en considérant perfidement (et probablement justement) que très peu d’entre eux présenteront un quelconque intérêt, sans parler d’une féconde postérité?
Selon Zadie Smith (romancière de tout premier ordre) relayée par Martin Amis (prosateur honorable) dans une récente émission de France culture, le 21e siècle verra la mort du roman, genre voué à l’extinction, faute de pertinence à l’ère du tout multimédia, à cause de l’assèchement de la nappe créatrice & de la réduction radicale de la capacité d’attention de l’humain. Ces gens-là savent de quoi ils parlent. L’alarme vaut d’être prise au sérieux.
Les 524 sont-ils un signe de vitalité ou la confirmation de la prédiction smithienne?

Le polémiste Dieudonné M’Bala M’Bala, soupçonné notamment d’avoir détourné plus d’un million d’euros de recettes non comptabilisées de ses spectacles, a été condamné vendredi 5 juillet à Paris pour fraude fiscale, blanchiment ou encore abus de biens sociaux à trois ans de prison, dont un avec sursis, et 200 000 euros d’amende. Avec deux ans de prison ferme, la décision du tribunal correctionnel de Paris est plus lourde que les dix-huit mois requis par le procureur.
Le Monde

En voilà au moins un qui ne risque pas de se radicaliser en prison. Bras d’honneur 1 Quenelle O

Faut-il brûler Legendre ?
la fable du péril symbolique et de la police familiale
par Bruno Perreau

Sur le site VACARME.org

https://vacarme.org/rubrique164.html

FRANCE
A Marseille, des enquêteurs formés pour mieux lutter contre «la haine»
5 JUILLET 2019 PAR LOUISE FESSARD
Depuis septembre, des enquêteurs et magistrats sont formés à « la lutte contre la haine » à Marseille et à Aix-en-Provence, dans le cadre d’une expérimentation en partenariat avec la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti-LGBT.
MEDIAPART

NOMS PROPRES ET TRADUCTION
https://vacarme.org/article1647.html

Bérénice, merci pour le lien (« Vacarme, faut-il brûler Legendre ? ») qui me paraît un très clair condensé (pas si condensé que ça, d’ailleurs !) ET des positions et des pensées de Legendre, ET des problèmes POLITIQUES qu’elles posent.

Evidemment, ni Court ni Christiane n’en diront mot. Cette dernière a fait quelques progrès dans sa posture de lectrice, mais aucun dans son positionnement politique de béate de première de la classe, incapable d’un quelconque esprit critique face à un monde intellectuel qu’elle sanctifie d’avance et à qui elle tend la patte, comme le premier clebs venu, sans jamais chercher à comprendre comment il fonctionne, et en se disant (si elle en est capable, ce dont je doute) qu’en restant fermement scotchée à des admirations convenues et patentées, cela lui tiendra lieu de cerveau.

(je me relis pour savoir si je ne suis pas trop dure, puis hausse les épaules : de toute façon, quoique je dise, elle prend cela pour de la salissure, sans s’apercevoir du notable service que je lui ai déjà rendu, en la forçant à trier quelque peu ses admirations affolées et à apprendre à faire état d’une quelconque cohérence dans ce qu’elle raconte de ses « lectures », wouarf… Mais avant qu’elle me dise merci, n’est-ce pas…)

(je sais, je sais, mais je suis comme Closer, je ne peux pas m’en empêcher )

Bon reprenons.

Il serait intéressant que notre hôte, qu’on ne peut accuser, lui, de ne pas comprendre de quoi il retourne réellement autour d’un type comme Legendre, lise cet article de Vacarme et vienne nous en parler.

IL ne peut quand même pas encenser ce type de pensée sans au moins connaître de quelles idées profondément réactionnaires il retourne ?

Ou bien est-ce encore son attirance pour le côté obscur de la Force, d’Hergé ou de Simenon qui le contamine ?

Ou la régression insensée qui envahit toute l’Europe et la fait basculer tellement à droite qu’on ne sait même plus à quoi le mot « babord » se rapporte, et que le bateau, penché comme un homme qui vomit au-dessus d’un bastingage, se met à sombrer peu à peu, l’envahit lui aussi ? J’ai du mal à le croire : Assouline est surtout et avant tout un humaniste, morbleu… Et pas vraiment Finkielkrautien… Et pas près à béer d’admiration devant un Houellebecq…

Alors quoi ?

Ou bien est-ce encore son attirance pour le côté obscur de la Force, d’Hergé ou de Simenon qui le contamine ?

hinteressant..la révolution conservatrice c’est un peu comme l’antisémitisme..litlère l’a déshonnoré

(si la taule pouvait le déradiculiser (dérider du cul, veux-je dire)

mouais..mérite il tant de haine

souvnir du montmarin polo..bien calmos

La démocratie, pour la construire, fallut bien se la payer, pas vrai ?

sûr..per se..tous les héros de l’état de meussieu courte..tous..faisait dans le ‘servir et se servir’..au prorata c’était raccord..l’état c’est un genre causa nostra qui réussi..

Et re-voilà la clopine et son envolée fielleuse sur « christiane ». Elle aura vraiment tout essayé, la pauvrette. Après la sottise, la politique ! Comme si elle savait les positions et combats de celle-ci.
A vrai dire son monde se divise en 2 : ceux qui la louent et ceux qui lui renvoient sa sottise et ses prétentions intellectuelles. Après s’être embourbée dans Bourdieu (même pour flatter son fils, elle patauge), dans les billets de Paul Edel, la voilà s’attaquant après un long silence d’inconnaissance, à Pierre Legendre. Une critique lue sur le net et elle sait tout… mais oui, de ce penseur. Prête à siéger dans un tribunal d’inquisition : son rôle préféré en alternance avec celui de victime incomprise…
Il est vrai qu’elle louche envieusement sur sasseur, l’autre fielleuse, allant jusqu’à lui quémander des renseignements si faciles à trouver sur le net. Mais voilà, sasseur s’en est pris à M.Court, son ennemi de toujours, alors, rien ne s’oppose à une allégeance ignominieuse.
Cette femme en plus d’être sotte révèle au grand jour sa bassesse.
M.Court l’avait bien sondée. Ô sottise d’avoir voulue la défendre. Elle ne mérite que mépris et indifférence. Il est temps qu’elle retourne à ses petites rédactions faussement émerveillées par sa campagne verdoyante, ses ânes, ses pommiers, ses abeilles (car elle est, ne le savez-vous pas, la grande réalisatrice de ce siècle avec pou boy, son clopin….) et ses luttes de prolétaire (ah oui, le vendredi, son heure de gloire pour défendre la planète). Une belle plume, propre à remporter un premier prix de rédaction avec un ruban dans les cheveux et des soquettes blanches !

clopine,que ne renoncez vous à nourrir votre différend avec christiane:non pas pour la paix, des merci, et autres grimaces mais parce que ça vous empêche vous aussi de saisir avec précision de quoi il retourne,avec les mots, en la citant juste comme je lui ai reproché de trouver Serres « mondain » (avait-elle écrit) elle m’a reproché d’avoir de la dévotion (sic) pour vous ,ce qui est une erreur assurément;vous avez à vous défendre de leur misogynie (chez Court, ce n’est que ça mais il se sent contesté dans son être;j’ignore tout de ses recherches, j’ai cru comprendre entre deux lignes que cela gravitait autour du mysticisme mais qu’en savez-vous vous vraiment?(et les autres) pour dire que c’est inutile? Je ne comprends pas ceque vous espérez de la RDL en y parlant de votre poids en kg
c’est comme si là vous alliez trouver plus et mieux
qu’en vous promenant dans les livres, les champs, et toute la vie quotidienne si riche ,surtout la votre avec vos animaux, le cinéma , et votre fils quand même ;
non je ne vous comprends pas, de chercher à caractériser christiane :est-ce un effet Proust? votre recherche?comme s’il n’y avait pas autour de vous dix, vingt interlocutrices « comme »! christiane, nostalgique de son WGG avec son histoire,Son enfance choyée par des professeurs qui étaient déjà des psys professionnels!, ses petits
chéris ?bon la politique vous turlupine, tant mieux d’une certaine façon,mais travaillez-y alors au lieu d’être simpliste ;ce n’est pas simple du tout Legendre , le parricide , moi je ne veux plus que christiane s’adresse à moi,même pour les images ;personne ici pour nous rappeler un conte de LA Fontaine à ce propos! tenez c’est trop affligeant ,ces mascarades d’orthographe, de gens incapables de chercher eux mêmes un lien, ou d’indiquer une bibliothèque où on fait de sacrées rencontres!plus que dans des séminaires!bonne chance

tenez, je vous signale que le fonds Diane Chauvelot est à l’IMEC.Une petite recherche vient de me l’apprendre
https://rhpst.huma-num.fr/items/show/439

Bérénice, il faut surtout éviter Saint-Malo entre le 10 juillet et le 15 aout, car l’intra- muros devient alors ue annexe du mont Saint-michel pour la fréquentation et sa foule flâneuse prise d’une folie de moules marinières frites à 11h 45 . En dehors de ces dates, c’est parfait. Même l’été, si on se promène sur les remparts avant huit heures du matin,solitude, brumes qui forment une demi obscurité blanchâtre au large ,goélands qui frôlent les toits et cheminées. Souvent émerge le Ferry énorme, en ciel bleu limpide. L’ été et surtout l’automne il faut suivre les sentiers qui bordent la Rance, et là pas grand monde sauf des photographes- ornithologues; c’est un émerveillement vers Saint-Suliac.Les crépuscules sur l’eauavec les transpaRances aquatiques (oui, un jeu de mots pathétique sur Rance ) ,les petits mouillages,les cales .il faut contempler longs plis d’une eau sombre qui viennent léchouiller quelque vieille barque pourrissante , ou bien la danse au ralenti des avocettes et leur fragile noblesse pour picorer des vers dans les vasières.. . tout est silence.
En ce qui concerne les remparts de Saint-Malo ,depuis qu’ils sont construits, ils sont protégé et surveillés car ils sont pris d’assaut par les grandes marées.C’est en 1698 qu’a été prise la décision d’installer les pieux de la plages du Sillon, après que les marées d’équinoxe de mars et septembre précédent eussent endommagé les fortifications. Il y en en eut 300 de plantés en quatre mois, sur deux à trois rangées, de la cale de l’Éventail à la cale de la Piperie, ainsi que des planches en épis à Rochebonne. Une nouvelle tempête mémorable se produisit en janvier 1735. Pour lutter contre la puissance des vagues on mit en sentinelle des « pilotins de garde » devant la Chaussée du Sillon.

Poésie : « L’Arbre » de Bachelard
JEAN-LOUIS TILLEUIL

NOUS le savons, lire, ce n’est pas que produire des significations, l’expérience lectrice implique notre sensibilité. Si l’« engagement affectif est bien […] une composante essentielle de la lecture en général » [1], nous avons beaucoup à apprendre du « liseur » Bachelard. Et d’abord, comme le reconnaît Barthes, grand connaisseur des plaisirs du texte, la lecture bachelardienne expérimente une pratique euphorique, voluptueuse et jubilatoire du texte. Une pratique qui nous « comble » [2].
Que la lecture soit une expérience joyeuse, l’affirmation nous en est donnée dès les premiers mots de l’extrait que nous proposons de La poétique de l’espace [3]. Mais l’intérêt du présent extrait, outre sa mise en avant du plaisir de la lecture, réside principalement dans l’exposition des moyens censés assurer la joyeuse [p. 42] découverte. Adepte d’une pédagogie buissonnière qui privilégie l’expérimentation de l’image, « motif et moteur » de la lecture bachelardienne, sur le terrain par excellence de sa manifestation, à savoir la poésie, Bachelard prend le temps de décomposer et de décrire les différentes phases d’une lecture de l’« arbre contemplé » (soit un « objet » de circonstance pour une pédagogie champêtre !) dans un poème de Rilke.

Si l’activité lectrice suppose une dépragmatisation du texte par un travail de distanciation critique, elle engage aussi le lecteur dans une relation toute pragmatique avec un vécu extérieur et intérieur. Par sa rencontre perceptive avec « l’espace extérieur », le lecteur fixe accidentellement l’objet à contempler, par la rencontre introspective avec son « espace intime », il libère essentiellement l’image, c’est-à-dire qu’il la rend à l’irréductibilité de son dynamisme sémantique. Ce n’est qu’au prix de cette aventure intime que le lecteur expérimente l’« immensité » de l’arbre.

Pour le phénomène de l’image poétique, la fabrication du sens, née de l’échange entre « l’arbre et son rêveur », ne peut qu’être heureuse. En fait, un bonheur ontologique est attaché à la lecture. Lire, en effet, transforme, c’est-à-dire qu’il revient au lecteur de modifier ses structures mentales pour recevoir la révélation active de l’image. Mieux même : comme le suggère la référence inaugurale au mot « joie » dans notre extrait, le plaisir de lire bachelardien relève d’une prédisposition. Les mots s’aiment, écrit Bachelard ; sachons dès lors les aimer à notre tour par la pratique d’une lecture accueillante. Tolérante. Dans sa double fonction sociale d’expérience de bonheur et de tolérance, la lecture bachelardienne ne manque pas d’actualité.

[1] Vincent JOUVE, La lecture, Paris, Hachette, 1993 (Contours littéraires), p. 12.

[2] Roland BARTHES, Le plaisir du texte, Paris, Seuil, 1973 (Points, 135), p. 61.

[3] « Les poètes nous aideront à découvrir en nous une joie si expansive de contempler que nous vivrons parfois, devant un objet proche, l’agrandissement de notre espace intime. Écoutons, par exemple, Rilke, quand il donne son existence d’immensité à l’arbre contemplé. L’espace, hors de nous, gagne et traduit les choses : / Si tu veux réussir l’existence d’un arbre, / Investis-le d’espace interne, cet espace / Qui a son être en toi. Cerne-le de contraintes. / Il est sans borne, et ne devient vraiment un arbre que s’il s’ordonne au sein de ton renoncement. (Poème de juin 1924, traduit par Claude Vigée, publié dans la revue Les lettres, 4e année, n° 14, 15, 16, p. 13.)
Dans les deux derniers vers, une obscurité mallarméenne oblige le lecteur à méditer. Il reçoit du poète un beau problème d’imagination. Le conseil : « cerne l’arbre de contraintes » serait d’abord une obligation à le dessiner, à l’investir de limites dans l’espace extérieur. On obéirait alors aux règles simples de la perception, on serait « objectif », on n’imaginerait plus. Mais l’arbre est, comme tout être vrai, saisi dans son être « sans borne ». Ses limites ne sont que des accidents. Contre l’accident des limites, l’arbre a besoin que tu lui donnes tes images surabondantes, nourries de ton espace intime, de « cet espace qui a son être en toi ». Alors, l’arbre et son rêveur, ensemble, s’ordonnent, grandissent. Jamais l’arbre dans le monde du songe, ne s’établit comme un être achevé. » (Gaston BACHELARD, La Poétique de l’espace, Paris, PUF, 1957-1992, 5e édition [Quadrige].)

La mort du roman, vieille rengaine !
Au début du siècle dernier déjà, les surréalistes l’enterraient avec Anatole France.
Pour mieux le servir ensuite !
Aujourd’hui le roman est partout, sous d’autres formes et d’autres supports.
La RDL (c’est joli l’île d’Erdèle, Alexia N.), avec ses personnages multiples et ses intrigues diverses, son unité de lieu et sa narration éclatée, n’en est-elle pas l’un des plus beaux exemples ?

@ mérite il tant de haine

Dieudonné m’B-m’B ? Oui, mon pote. Il mérite. L’boug, vous me faites un brin pitié à vous solidariser avec une ordure pareille. Mais je tolère, vu que la plupart du temps, vous vous contentez d’enkhuléler la rdl. Or, pas là, comme par hasard.

😂 : « oulà, un baron Perché ? »

Nous allons fleurir le coin Rilke, puis une pause :

https://www.lapercheloe.ch/fr/loe

« La mort du roman… »

Tatatataaa, comme selon les Lapins Crétins. Meurent les formes que nous connaissons — la forme sonate, p. ex. —, un brin de deuil et si on a de la chance — c’est-à-dire, si on ne meurt nous-mêmes demain —, on verra apparaître une autre forme.

Bon, pour souligner le caractère particulier de cette journée :

https://blogfigures.blogspot.com/2019/02/paolo-conte-e-enzo-jannacci-bartali_22.html?q=Imogen

Pourquoi « sortir » quand on ose un mauvais jeu de mots, pourquoi s’en priver s’il nous fait rire nous-même, quitte à faire pleurer les autres ?… Le qu’en penseras-tu, Margott ? Rentrons.

En dehors de toutes considérations personnelles, deux ans de prison ferme à Dieudonné pour avoir détourné au fisc le produit de ses spectacles me paraît ressortir du « deux poids et deux mesures » plutôt que du Droit et de la Loi (la même pour tous). Pas vous ?

… j’aime bien les perches …

Buon Appetito

Vélo partout, 2 jours puis enfin circulation fluide, je ronge mon frein lol.

votre maître Pierre Legendre9 à 11 h 46 min
j’ai dit que PLegendre était un maître, jrn’ai pas dit le mien, mais je dis aussi qu’écrire « nous de la RDL? nous sommes des lacaniens, comme l’a fait le monsieur des backs rooms et des salles de cinéma est le fait d’un coquin
1. Au masc. Personne sans scrupules, capable d’actions malhonnêtes, répréhensibles. Un noir coquin; action de coquin;
P.Legendre refusait autrefois de se reconnaître lacanien, »comme » les soi nommant lacaniens;aujourd’hui, que nombre de ceux qui ont bien connu LACAN écrivent sur leur travail(voir lettre de sibony
http://www.pileface.com/sollers/pdf/lettre-a%CC%80-Lacan-version-finale-1.pdf
mais coquin est le mot quant à ce cinéphile qui compte sur les femmes pour le consoler de vérités trop dures pour lui;et que des psys lui distilleraient avec talent:il y en a ,de lettrés sinon érudits qu’il pourrait interviewer:il aurait à transmettre comme ces psys le font,et même sur leur blog à eux qu’il cherche et il apprendra autre chose que les salades dont il y a une infinité de recettes

« Pour étancher votre soif de connaissance. »

Mémorable féra au beure à Chexbres. J’ai la chronique sur un disque externe, si je l’ai dans le bagage le mets en ligne : vague resamblace avec la guinguette de L’oreiller d’herbes avec 2 chats dans le rôle du coq.

@ Delaporte à l’armoire, certes mais je vais pas me payer un abonnement pour le lire …

je me suis achetée un bûche en chêne qui produit des champignons en cave, 12 euros pour 4 ans de production ininterrompue.

je me branche sur des alternatives, pendant que la ville s’endette à stoeffer avec ses cyclistes! ( belgicisme = se vanter ). Les routes pour le parcours ont été réasphaltées, à côté nids de poules …

Les affairistes se réjouissent de nous voir pour 2 jours annexés par la France, mais au bistrot du coin tu entends le wallon prêt à défendre son perron liégeois, le bruxellois toutes multiculturalités confondues ressasser la 2 ème place au mundial, et le flamand Trot’s erop considérer cette annexion comme un furoncle. Et Clopine va certainement en rajouter une louche, les belges sont bizarres, Pierre Assouline s’est intéressé à Hergé et Simenon, CQFD. Assez de me tirer une balle dans le pieds et jouer les idiots utiles à peigner des crinières … que chacun renifle son égout !

et Michaux était d’origine belge,voyons

Ah ben nan j’ai pas le droit de prendre de vacances en février. J’avais oublié tiens.

ça n’a pas l’air d’être la joie dans la cour d’honneur à Avignon.Du Figaro à Libé et au Monde , perplexité.

@ Assez de me tirer une balle dans le pieds et jouer les idiots utiles à peigner des crinières … que chacun renifle son égout.

Ah bon ? Chantal était donc un garçon ? Ils sont bizarres ces belges, c’est comme mon copain Carol T., de bxl. J’ai mis du temps à m’y faire. Heureusement que sa femme s’appelle Sybille et pas Cyrille.
Usent de jolies métaphores, n’empêche, comme des pelleteux d’nuages de Montréal transportés à Mons, une fois.

« Alexia Neuhoff dit: 6 juillet 2019 à 10 h 27 min »

Un détonant mélange de La Fontaine et de Rabelais !

« ça n’a pas l’air d’être la joie dans la cour d’honneur à Avignon. »

Paul, aujourd’hui Stendhal ne se passionnerait plus pour le théâtre mais pour le cinéma. Il n’irait pas à Avignon mais plutôt à Cannes, Venise ou Berlin…

ah oui, jzm, au fait, j’oublie toujours de vous demander si à l’époque, vous aviez itwé des femmes pour votre journal ? Et si oui, quelles ?
Merci de ne pas répondre, si la réponse est non.

Daniel Sibony n’était pas mon genre, JJJ.
Clément, en revanche, je ne dirais pas non !
http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=25939.html

« vous aviez itwé des femmes pour votre journal ? Et si oui, quelles ? »

Bien sûr, JJJ.
Celle qui m’a le plus fasciné c’est Annie Le Brun, interviewée à l’occasion de sa présentation de l’oeuvre complète du marquis de Sade chez Jean-Jacques Pauvert.

Une autre qui m’a fait beaucoup rire, JJJ, c’était Christiane Rochefort. Quand je lui ai demandé son âge, elle m’a traité de flic !
Une autre avec laquelle je ne me suis pas entendu au téléphone, Marguerite Duras…

il est temps de vous demander qui suis-je?e alii.

L’ HR est triste et elle a lu tout les liens!

Daniel Sibony, je ne sais pas si l’on dirait de lui qu’il est un lettré;en religion oui, il sait l’hébreu et l’arabe;mais c’est un matheux de formation(LACAN S’intéressait à lui pour ces savoirs)après bien sur, il s’est fait à la scène parisienne!

« il faut connaître les textes!sans mélanger ! »

Oui, madame, je ne recommencerai plus ; mais rendons d’abord ce qui appartient à Alexia Neuhoff !

Daniel Sibony est avant tout un psy, et alii. Et ne m’aviez-vous pas conseillé de consulter ? Je dois dire que lui m’en a définitivement fait passer l’envie…

dit: 6 juillet 2019 à 14 h 31 min non, certainement pas de consulter en impétrant analysant! mais si vous l’avez interprété ainsi, c’est votre question!et il a dû percevoir la ruse ; il a raconté des tranches de sa vie avec des jeunes lui-même !

Daniel Sibony est avant tout un psy dites donc,on en apprend des choses sur ce blog!

@Sarah dit: 6 juillet 2019 à 14 h 12 min
Pour ce paragraphe : mes occupations (dessin, gravure, etc…) en lien avec la méditation de Bachelard et celle de Tilleuil.
Pour le reste Bachelard ou Tilleuil dans l’article mis en lien par Chantal.

mais on peut voir sibony rue des rosiers chez le libraire shir hadash, et à akadem quand il est invité!
vous confondez avec vos amis dont je ne suis pas:je n’ai jamais fumé d’herbe et je hais les tisanes
gardez vos prescriprions :ce n’est pas vous qui vous souveniez de l’imprescriptible!et j’ai connu la bibli art en étage à Pompidou,avant de faire des recherches ailleurs sur CARPACCIO.JE FAISAIS DES RECHERCHES SUR Survage(calligramme d’ APOLLINAIRE)

« Rabelais en fac à TOULOUSE »

Vous auriez dû aller l’étudier à Montpellier, et alii.

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MARGUERITE YOURCENAR

L’Ecole de médecine

Né à Bruges au début du XVIe siècle, ville où il sera condamné à être brûlé vif en place publique une soixantaine d’années plus tard, Zénon, le héros de L’Œuvre au Noir de Marguerite Yourcenar, consacra l’essentiel de sa vie aux études : l’étude du corps humain, mais également celle de l’esprit et aussi l’étude des âmes. Alchimiste, philosophe et médecin, à vingt ans, Zénon quitta sa Flandre natale et partit s’initier aux sciences occultes en Espagne, avant de venir parfaire ses connaissances anatomiques à l’Ecole de Montpellier. Là, il pourra se livrer, plus ou moins clandestinement, à l’art de l’autopsie, dans un environnement intellectuel tiraillé entre Catholicisme et Réforme et à mi-parcours entre Moyen Âge et Renaissance. Une époque en pleine ébullition, où partout veille l’œil redoutable de l’Inquisition !

Il y avait pourtant là quelques cerveaux intrépides… Nous étions à court de cadavres, les préjugés publics étant ce qu’ils sont. Un certain Rondelet, un petit médecin courtaud aussi comique que son nom, perdit son fils attaqué la veille par une fièvre pourpre, un écolier de vingt-deux ans avec qui j’herborisais au Grau-du-Roi. Dans la chambre imprégnée de vinaigre où nous disséquions ce mort qui n’était plus le fils ou l’ami, mais seulement un bel exemplaire de la machine humaine, j’eus pour la première fois le sentiment que la mécanique d’une part et le Grand Art de l’autre ne font qu’appliquer à l’étude de l’univers les vérités que nous enseignent nos corps, en qui se répète la structure du Tout. Ce n’était pas trop de toute une vie pour confronter l’un par l’autre ce monde où nous sommes et ce monde qui est nous. Les poumons étaient l’éventail qui ranime la braise, la verge une arme de jet, le sang dans les méandres du corps était l’eau des rigoles dans un jardin d’Orient, le cœur, selon qu’on adopte une théorie plutôt qu’une autre, était la pompe ou le brasier, le cerveau l’alambic où se distille une âme…
(« L’ Œuvre au Noir », éditions Gallimard, 1968)

S’agissant de l’école de médecine de Montpellier au XVIe siècle et du célèbre médecin Rondelet, personnage bien réel, lui, on songe surtout à François Rabelais (1483-1553), dont les séjours qu’il y fit entre 1530 et 1538 ont laissé partout dans la ville d’immortelles traces. C’est en effet à plus de quarante ans passés que l’auteur de Gargantua et Pantagruel s’en vint parachever ses humanités à Montpellier, où il entreprit un cursus complet pour être reçu docteur en médecine. Savant érudit, il avait étudié auparavant la théologie, les lettres grecques et latines et le droit, quand, le 17 septembre 1530, il s’inscrivit sur le registre des étudiants de la faculté de médecine de Montpellier. Il était alors hébergé dans la maison de son ami Rondelet, procureur représentant des étudiants, à l’angle de la rue de la Loge et la rue des Trésoriers de France. Le 18 octobre, il assista à la leçon d’anatomie organisée par Rondelet et présidée par le doyen Schyron. Dès le 1er novembre de la même année, compte tenu de ses nombreux acquis et de son étonnante capacité de mémorisation, Rabelais fut reçu bachelier en médecine. Du 17 avril au 24 juin 1531, il y enseigna en qualité de stagiaire. Son cours portait essentiellement sur les Aphorisme d’Hippocrate et le Petit Art médical de Galien. Le 1er novembre 1532, il fut nommé médecin de l’Hôtel-Dieu de Lyon. C’est dans cette ville que peu de temps après il fit paraître Pantagruel, dans lequel le parcours initiatique de son héros, évoqué au chapitre V, s’inspire de sa propre expérience, agrémenté toutefois d’une large dose de fantaisie et de paillardise : « Puis vint à Montpellier où il trouva fort bon vins de Mirevaulx et joyeuse compagnie ; et se cuida mettre à estudier en medicine ; mais il considera que l’estat estoit fascheux par trop et melancholicque, et que les medicins sentoyent les clisteres comme vieulx diables. Pour tant vouloit estudier en loix ; mais, voyant que là n’estoient que troys teigneux et un pelé de legistes audict lieu, s’en partit. Et au chemin fist le Pont du Guard et l’amphitheatre de Nimes en moins de troys heures, qui toutesfoys semble œuvre plus divin que humain […] » Rabelais revint ensuite à Montpellier en 1537 pour passer l‘examen final de médecine. Le 22 mai, il fut reçu docteur. Il logeait alors chez le seigneur de Candillargues, rue Jacques-Cœur, à l’emplacement où fut construit par la suite l’hôtel de Forton. Du 18 octobre 1537 au 14 avril 1538, il enseignait aux étudiants en médecines montpelliérains les Pronostics d’Hippocrate. Enfin, le 16 juillet 1538, il assista à l’entrevue historique d’Aigues-Morte entre François 1er et Charles Quint, au cours de laquelle, à l’instigation du pape Paul III, les deux monarques conclurent une trêve de dix ans. Si François Rabelais n’a guère écrit directement sur Montpellier, il évoqua indirectement la ville dans le Tiers livre, publié en 1546 à Paris, à travers l’inénarrable consultation du médecin Rondibilis, inspiré vraisemblablement de Rondelet. Rabelais consacrera en effet pas moins de quatre chapitres à ce docte personnage (XXXI à XXXIII), lui permettant de déployer toutes ses savantes connaissances concernant « l’origine du sperme », à seule fin de rassurer Panurge, l’ami de Pantagruel, qui désirait alors prendre femme mais avait terriblement peur d’être cocufier !

un brin de deuil et si on a de la chance — c’est-à-dire, si on ne meurt nous-mêmes demain —,
Un brin d’oeil
Un saint teuil
Jean Santeuil
Éternel Proust.

On mourira, nous-mêmes, demain.
Quelle catastrophe.

le cheval d’Apollinaire;on voit bien sa signature
https://www.google.com/search?q=survage+calligramme+apollinaire&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjvsOzPq6DjAhV6AGMBHd4mBWoQ_AUIECgB&biw=1238&bih=871#imgrc=Kx_E60q_vkoaAM:

Alors évitez de me citer surtout dans des commentaires divagants

hallons bon vlà renfield qui n’a plus le lien idoine et mirifique..procés en sorcelrie

..pasque toi baroz tu vas pas au scours des victoires

sibony pour les curieux d’authenticité
http://www.akadem.org/magazine/2018-2019/une-violence-sans-mots-avec-daniel-sibony-12-12-2018-106408_4783.php

Sibony était publié chez Grasset dans une collection dirigée par BHL. Il m’a toujours paru être du vent, avec la prétentieux en plus. Une sorte de M. Je-sais-tout. Il était surtout laborieux et ridicule quand il parlait de Shakespeare. Sibony avait aussi écrit un livre lamentable pour dénoncer l’antisémitisme de… Levinas. Pauvre Levinas ! Sibony a toujours été l’un de ces intellectuels parisianistes dénué de la plus minime des qualités. Pas étonnant que l’interview de Jacuzzi ait tourné court. Si vous aviez interviewé une omelette, ou même deux deux oeufs au plat, sans parler de gras-double, ou même d’une simple bite prise au hasard dans la rue chez M. Tout-le-monde, vous auriez eu un résultat beaucoup plus probant !

(si la taule pouvait le déradiculiser (dérider du cul, veux-je dire)

..si la quenelle à keupu était telment raccord et bien vnue qu’on la contresignait des deux mains en secret..au vu des réactions je t’accorde que ta rage et ta haine spectaculaire et lâche ne sont pas que les tiennes

Chantal a une très bonne plume. Elle devrait contribuer plus souvent, mais elle semble très occupée…

là vous parlez de ce que vous ne savez ni ne saurez pas

essellent renfield..si tu ramassais un peu plus souvent comme yavé au tout début..tu srais toutafé bon

Enfin vous avez pu voir que Sibony discute avec un journaliste et pour un public intéressé

Delaporte, Duras je l’avais appelée au téléphone pour lui demander un rendez-vous à propos de » »La maladie de la mort », publié quelques années auparavant et qui faisait alors polémique chez les homos, en plein drame du sida. Mais elle, ne voulait parler (faire la promotion) que de son dernier ouvrage. J’ai donc décliné l’interview… Cela dit, je l’adore toujours !
Pas mieux non plus avec Christine Angot, qui après avoir donné son accord pour deux extraits publiés dans mes goût de… a interdit les suivants…

« Cannes est réservé aux happy few »

Façon de parler, Lavande. Moi, les films sélectionnés à Cannes, Venise ou Berlin, je les vois à Paris. Et puis Stendhal aurait certainement fait partie des happy few…

@ bouguereau : « je t’accorde que ta rage et ta haine spectaculaire et lâche ne sont pas que les tiennes »

… mais vous parlez à qui et de qui, là, au juste ? Essayez d’être plus clair one a way, j-m !

Lavande @ J’y ai vu des choses sublimes et des choses innommables … mais je recommence quand même

La découverte de Pina Bauch m’y fera oublier à jamais toutes les choses innommables qui ont voulu anéantir le souvenir émerveillé par la suite.
Donc, je vous comprends… et vous envie bien. Bons spectacles à la cour et en off !

Allez donc voir « So Long, My Son » de Wang Xiaoshua !
http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19584242&cfilm=270944.html

« Sibony avait aussi écrit un livre lamentable pour dénoncer l’antisémitisme de… Levinas.
c’est un peu excessif mais j’ai entendu un grand rabbin moquer LEVINAS. »

J’ai eu ce livre entre les mains, je l’ai feuilleté sérieusement, et c’était lamentable, c’est tout. Le grand rabbin n’a jamais dit que Levinas était antisémite. Sibony disait, c’était son raisonnement, que Levinas s’était inspiré de Heidegger, et que donc, de ce fait, il était antisémite, car Heidegger l’était. CQFD. Mais c’est idiot, et Sibony est tout sauf un philosophe.

Nous avons vu précédemment que San-A. parlait des frères Lumière pour évoquer le gras-double d’une fille gironde. Voyons maintenant à quel langage métaphorique il se livre pour évoquer les couilles. C’est très passionnant. Ecoutez plutôt cette phrase, où il parle d’une prostituée : « Je serais de mauvaise foi si je la réputais médiocre bouillaveuse . Voilà une personne qui sait brosser et qui te vide les soeurs Brontë sans barguigner, ou alors très peu. » Vous avez bien lu : « les soeurs Brontë ». Mais n’étaient-elles pas trois ? Une note en bas de page vient préciser et justifier la métaphore littéraire : « D’accord, elles étaient trois, mais on ne prête qu’aux riches. » Voilà comment tout s’explique, de manière très arbitraire et tout aussi fantaisiste. Si bien qu’à notre tableau de chasse linguistique, nous ajoutons une image empruntée à la littérature, après celle empruntée à l’histoire du cinéma. Ceci enrichit considérablement le débat.

8h32 faut il voir dans votre pseudo un rappel

https://www.google.com/amp/s/www.lexpress.fr/culture/livre/saul-bellow-a-t-il-trahi-son-ami_805758.amp.html

moi aussi je sais faire des prescriptions:
i. On doit au moine dominicain Albert le Grand (1200-1280) des cocktails de plantes autrement excitantes pour l’esprit. D’après lui, la racine de jusquiame (Hyoscyamus) serait le traitement privilégié des ulcères. Mais si l’on boit son suc mélangé avec du miel, on fait disparaître les douleurs du foie. On peut aussi en porter quelques fleurs sur soi ; on devient alors joyeux et charmant, on plaît aux femmes et l’on se sent des dons pour l’amour. Dans le livre Les Secrets admirables du Grand Albert, on trouve un répertoire de plantes aux vertus incompréhensibles à un Moderne : la cynoglosse (Cynoglossum officinale), placée sous le gros orteil, empêcherait les chiens d’aboyer (d’où son nom, sans doute). La chélidoine (Chelidonium majus) serait un merveilleux opérateur de diagnostic. Placée sur la tête d’un malade, cette dernière « chantera s’il doit mourir et pleurera s’il doit guérir ». Le suc de verveine (Aloysia), bu dans l’eau chaude, assurerait une « détox » complète, purgeant le corps des humeurs malsaines mais aussi – surtout ! – l’âme des esprits malins. Quant au fameux citron, tout comme la rue (Ruta graveolens), à condition de les associer à des noix et à des figues, et d’y ajouter un grain de sel, il serait un excellent antidote aux venins, celui de l’aspic comme celui des langues perverses. Serait-ce l’origine des vertus qu’on lui attribue aujourd’hui ?
https://tobienathan.wordpress.com/

Le grand rabbin n’a jamais dit
quel grand rabbin et où,

j’aurais bien demandé qu’a dit le grand rabbin quand vous l’avez entendu et à qui ?

LA FËTE DES CABANES soukkot n’est pas DANS « la » synagogue;quant aux grandes fêtes(kippour ,rosh ha shannah,celles-là sont dans « la » synagogue aux abords de laquelle il y a une pagaille inouïe; le femmes montent « en haut » généralement d’où elles surplombent toute la salle et voient l’office auquel s’activent les hommes qui gardent quelquefois quelques jeunes fils avec eux;il y a du tintamarre, les enfants courent, mais ça avance , prières, chants, un bedeau est chargé de faire respecter un peu l’ordre (par des juifs en fête, ce n’est pas facile:on s’interpelle, un gosse crie, bref la vie, c’est très vivant)
j’ai dit que Sibony était venu à l’étage, ce qui avait fait rire et roucouler des dames parce qu’il est connu et que toutes les raisons sont bonnes pour rire;notre grande psychologue croyante qui s’imagine tout savoir de la vie juive(elle se donne de la peine pour ça mais ne mettrait pas un lien-même une image ,c’est une pédago,qui décide qui est une femme et qui est un homme dans les pseudos,sa loi!) ne conçoit pas que SIBONY ait pu aller à la synagogue et s’asseoir à l’étage-je vous rassure pas longtemps on est nombreux aux grandes fêtes-et qui le rapporte est au moins toxico; j’en suis désolée pour son diagnostic :elle erre (les noms du p)qu’elle se renseigne auprès de SIBONY s’il va parfois à la synagogue aux fêtes etpour le reste, comme c’est moi qui ai évoqué la première sibony sur ce blog à propos de l’entre ,et pas elle, je ne veux pas la déranger dans ses souvenirs,ses études de l’hébreu;et le reste;au fait, le comble, c’est qu’il y a du pain azyme dans les calissons !
(oui, il y a eu des juifs en Provence ;c’est comme ça !)

une image de synagogue où l’on ne voit que des hommes
https://www.cairn.info/loadimg.php?FILE=ROM/ROM_125/ROM_125_0043/ROM_id9782200920029_pu2004-03s_sa04_art04_img004.jpg

pardon, j’ai oublié la légende
La synagogue de la rue Notre-Dame de Nazareth, lieu de construction …
Cairn
Synagogue rue Notre-Dame de Nazareth, la Prière pour l’Empereur», gravure de Barbant, Le Monde illustré, 13 janvier 1869, p. 57

Lavande, teatro :

https://video.repubblica.it/edizione/napoli/teduccio-on-the-road-il-teatro-in-automobile-con-i-giovani-attori-del-nest/338974/339572?ref=twhv

Clopine, le texte de Vacarme n’est ni clair ni condensé…Vous ne semblez pas avoir perçu que la seule chose qui intéresse vraiment l’auteur est la position de Legendre vis-à-vis de l’homosexualité. Il date de 2003 et porte son âge. Un charabia psy qui vise à démolir les méchants, dont Legendre, qui sont contre la reconnaissance du couple homosexuel et qui n’ont pas compris que l’hétérosexualité était une construction tout comme l’homosexualité. Construisons , construisons…Pour ces critiques de Legendre et consorts, la nature n’existe pas bien entendu. Il faut être débile (= n’avoir pas lu et assimilé la French theory) pour continuer à penser que l’anthroposphère obéit à certaines règles qui font qu’elles existe encore après des dizaines de milliers d’années et que ces règles, ou normes, ou pratiques majoritaires universelles, qui permettent la survie de l’espèce, ne sont pas le fruit d’une domination arbitraire de quelques mâles blancs ivres de pouvoir…Les exceptions à ces pratiques sont ce qu’elles sont, des exceptions…

Si Legendre s’était contenté d’exposer une pensée conservatrice traditionnelle fondée sur la croyance en un ordre naturel, sachant que cet ordre, bien entendu, est infiniment complexe et tolère des variantes minoritaires multiples, certaines nuisibles (psychopathes dangereux), d’autres indifférentes (l’homosexualité), il aurait été vilipendé et exclu du cercle des intelligents qui domine notre vie intellectuelle. Est-ce pour cela qu’il s’est embarqué dans la psychanalyse lacanienne? Je n’en sait rien. Il a sans doute compris que plus on est incompréhensible, plus on est pris au sérieux. Et pour cela personne ne peut battre Lacan.

Seulement voilà, une fois que l’on s’est mis dans la nasse de la psychanalyse, on est fait comme un rat, ou comme une mouche dans une toile d’araignée. Comme rien n’y est démontrable, rien n’y est réfutable (c’est un peu comme l’astrologie), tout peut être « construit » puis démolit, puis reconstruit à l’infini, celui qui gagne est le meilleur sophiste et le plus endurant. Avec ses théories foncièrement conservatrices dans un milieu où cette position n’est même pas imaginable, Legendre ne pouvait pas passer à travers les gouttes. Il était inévitable qu’il se fît descendre en flammes.

Et Alii
Je n’aime pas plus que vous les étalements en public. disons simplement que je travaillais alors sur le Roi et l’Image Royale, d’où l’aiguillage (fortuit, je le répète) vers Legendre et l’impression durable d’avoir croisé une très grande intelligence. D’où aussi le fait que je n’ai pas trouvé fantaisistes ses analyses iconographiques de miniatures médiévales.
Pour le reste, JJJ à raison, un résumé n’épuise pas une pensée. Philosophie de tricoteuse gauche caviar , qui veut couper tout ce qui la gene.. »Nul n’aura de l’esprit hors nous et nos amis. » Décidément, il nous manque un Molière…
Bien à vous.
MC

@ closer, enfin un peu d’intelligence et de profondeur sur cette chaine, en dépit d ela chaleur ambiante !

@ E.K…. The king’s two bodies, etc… Évidemment, mais est-elle seulement capable de percevoir l’ironie de EK (comme si Eugen Kogon avait été le mentor de Legendre !), la taxifolia caulerpa ? Est-elle bête, parfois !

@ re-closer [« Comme rien n’y est démontrable, rien n’y est réfutable (c’est un peu comme l’astrologie), tout peut être « construit » puis démolit, puis reconstruit à l’infini, celui qui gagne est le meilleur sophiste et le plus endurant »…] – Se tenir soigneusement à l’écart de cette astrologomachie, en effet. A ce sujet, « Hôtel Brésil », le beau petit livre de Pierre Bergougnoux, mon paysan des lettres toujours en dehors de la LaCa-Canerie freudienne !

Quel drôle de titre pour un livre sur Woolf : « au-delà des apparences ».

???

Alors que, justement, elle les a traversées.

C’est étrange comment, dès ce titre, j’ai l’impression de quelque chose de boiteux, d’inadéquat, de… clopinant…

Qui ne colle pas.

Autant, évidemment, ce serait un titre parfait pour une biographie de Gary…

Bref. Quelqu’un a lu ?

Et puis je pense aussi que cela « coupe un peu l’herbe sous le pied » de notre biographe d’hôte.

Bah, je ne vois guère Pierre Assouline se lancer dans la biographie d’une femme. Fût-elle écrivain de génie ?

Je me trompe peut-être, notez. Peut-être.

Ben oui, et pas un mot sur ces « apparences » étalées là ?

A moins que je ne me trompe ?

(depuis que j’ai calomnié Paul Edel, je me méfie un peu de mes lectures trop « en diagonale », m’enfin…)

monsieur court, j’ai aussi travaillé sur les scriptoria , et bien sur les images; et vous connaissez surement l’oeuvre de Hans Belting qui a eu un séminaire en France avec une grande conférence de
Les images sont-elles vraies ? Faut-il s’en méfier ? Y croire ? Ces interrogations, partout présentes dans la critique contemporaine des médias, ont une longue histoire que retrace Hans Belting dans son dernier livre, aux confins de l’histoire de l’art, de l’histoire religieuse et de l’histoire des mentalités.
https://laviedesidees.fr/Pourquoi-nous-voulons-croire-aux.html

L’image rituelle
L’Herne
Carlo Severi et Carlos Fausto (ed.)
Paris, L’Herne, 2014, 192 p.
http://las.ehess.fr/index.php?2272

bibliothèques monastiques
Monastères et scriptoria en Lotharingie (IXe -Xe siècles) [article]
sem-linkJens Schneider
Bulletin de la Commission royale d’Histoire Année 2010 176-2 pp. 21-39
https://www.persee.fr/doc/bcrh_0001-415x_2010_num_176_2_1085

gestuelle image
Rapport de l’atelier « Anthropologie de la gestuelle anthropologie de l’image » [article]
sem-linkBernard Koechlin
Journal des anthropologues Année 1982 8 pp. 23-24
https://www.persee.fr/doc/jda_0249-7476_1982_num_8_1_1033

Hier notre lecture intensive de wiki et l’exposé des fantasmes de son copieur/colleur se sont arrêtées à 19h17, ce soir j’ai l’impression que ça va durer.
Le week-end risque d’être long.

Le beau et les règles du jeu, 5 :

https://pin.it/fhgfu3f3lk4rzb

voilà l’un des titres de l’article:
Une tentative d’assassinat intellectuel
https://www.tribunejuive.info/justice/georges-bensoussan-comment-il-fut-chasse-du-memorial-par-sarah-cattan

« peu d’amateurs de théâtre chez les RDLiens. »

Oui, mais les meilleurs, Lavande : C.P., Paul Edel, Passou !
Pour les amateurs de danse et de Pina Bausch, j’ai vu une superbe émission sur Arte, avant hier soir, que l’on doit pouvoir voir en replay…

pado dit: 6 juillet 2019 à 20 h 18 min
je n’ai pas le temps d’avoir des « fantasmes » comme vous dites dans votre langue de buvette que je retrouve dans un article et soulignée pour ce qu’elle est une honte et un platrage pour ne pas penser;
aurait tout fait pour avoir ce procès : « Ça lui a fait un statut ». Lui qui, oublieux de son combat respectable, serait rentré dans « une sorte de quête narcissique. Ne tombez pas dans un piège », me fut-il donc intimement … conseillé.
eh bien vous êtes dans une quête narcissique,comme on dit ;moi, je n’attends pas vos conseils,je vous emmerde d’autant plus que je connais un peu les locuteurs de ces baratins à la christiane
voilà comme on avait dit à l’enquêteur qui ne s’y est pas laissé prendre à ce baratin pseudo psy