Pour saluer Daniel Cordier

t’es pas diplomé et t’es français jicé..comment veux tu..mais comment veux tu

JC n’est pas diplomé ?! et depuis quand ça ?

Gelli et Andreotti c’était avant 2011, bouguereau, de Luca 2015 ! mais peu importe.

Perdre, déjà 14 heures, à plus.

Perdre > Merdre

Je suis diplômé depuis des lustres

chtement t’as perdu tout tes points jicé..même pitaine de yole de mer est usurpé..dans les eaux territorial..hors la marina militare et erdogan se battent pour te tirer dessus le premier

Qui l’eût cru Renato ? Luce.

Nonobstant toto, le père No de l’an né.
 » Ce n’est pas difficile de penser comme un juge JiCé…., à l’époque cette historiette était beaucoup parlée car le fond de la question présenté pas l’accusation portait en soi la tentative de faire taire une opinion contraire. »

« La Correspondance apocryphe entre St Paul et Sénèque vaut le détour ». Court

Rien d’infernal dans ces lettres. Merci de les avoir mentionnées, elles sont très intéressantes a lire par curiosité, quelle que soit leur authenticité.

« Nous jouons une comédie. Nous sommes tous des bouffons d’un roi qui fait exemplairement acte d’absence, on pourrait même lui reprocher un excès de discrétion. Dans cette pièce énorme que nous interprétons avec plus ou moins de bonheur, il y a des grands rôles, que voile généralement leur esprit même. Les comparses. Les confidents. Les silhouettes. Les figurants. Les « utilités » […]. Tout le monde est concerné par le TEXTE, puisque tout le monde a, devrait avoir, la parole. »
Georges Perros – (à propos de Max Jacob) – « Papiers collés III » (posthume) – Gallimard.

La tyrannie des bouffons. Sur le pouvoir grotesque
Christian Salmon

2020

Les liens qui libèrent
https://www.nonfiction.fr/article-10582-entretien-avec-christian-salmon-sur-la-tyrannie-des-bouffons.htm

221 pages
bonne soirée!

MARADONA EST MORT.

Qui ça ?

salmon:
https://www.babelio.com/livres/Salmon-La-tyrannie-des-bouffons-Sur-le-pouvoir-grotesque/1271279

salmon

baudrillard nous manque cruelment..il savait henluminer à la bombe norvégienne..salmon cochonne au gras djambon

Lara dit: à
MARADONA EST MORT.

keupu est vivant! si vous avez besoin de home stedging..il a des équipes de polonais

jorge Rodriguez dit: à

y’a des main de dieu sur ma gueule qui se perdent qu’il dit keupu

The goal of the century.

https://youtu.be/1wVho3I0NtU

Le petit dernier d’Onfray suscite l’enthousiasme de « Justice au singulier ». Ce qui va ravir toutes les crèches de l’Herdélie… Est devenu tellement tendance de cracher sur Kermitt et d’encenser De Gaulle sur les décombres de Morand, quand on aurait apparemment besoin d’un De Villiers…
Voilà comment notre graphomane Michel O. justifie sa nouvelle entreprise manichéenne, au temps pour lui :
« L’opposition entre de Gaulle et Mitterrand met dos à dos un homme qui lutte contre l’effondrement d’une civilisation et un individu qui se moque que celle-ci disparaisse pourvu qu’il puisse vivre dans ses ruines à la façon d’un satrape. Le premier donne sa vie pour sauver la France ; le second donne la France pour sauver sa vie. L’un veut une France forte, grande et puissante, à même d’inspirer une Europe des patries ; l’autre la veut faible, petite et impuissante, digérée par l’Europe du capitalisme. L’un ressuscite Caton ; l’autre réincarne Néron. De Gaulle se sait et se veut au service de la France ; Mitterrand veut une France à son service. L’un sait avoir un destin ; l’autre se veut une carrière. De Gaulle n’ignore pas qu’il est plus petit que la France ; Mitterrand se croit plus grand que tout. Le Général sait que le corps du roi prime et assujettit le corps privé ; l’homme de Jarnac croit que son corps privé est un corps royal. L’un écoute le peuple et lui obéit quand il lui demande de partir ; l’autre reste quand le même peuple lui signifie deux fois son congé. L’homme de Colombey était une ligne droite ; celui de Jarnac un nœud de vipères. L’un a laissé une trace dans l’Histoire ; l’autre pèse désormais autant qu’un obscur président du Conseil de la IVe République. L’un a fait la France ; l’autre a largement contribué à la défaire…
Ce portrait croisé se lit comme une contre-histoire du XXe siècle qui nous explique où nous en sommes en même temps qu’elle propose une politique alternative qui laisse sa juste place au peuple : la première. M.O. »
Bon…, je ne faisais que (tré)passer par là, pour vérifier que jmb ne faiblissait pas. A plus tard, vers le 15 décembre, si tout va bien.

Jorge Luis Borges. « Le foot est populaire parce que la stupidité est populaire »

60 ans, arrêt cardiaque.

Décidément, je n’inspire que silence. Du coup je commence à regretter les poubelles de Chaloux. Au moins c’est un répondant.

Quand on découvre médusés que Mr Dupont Moretti ne gagne pas les procès pour des pruneaux. Le patrimoine du ministre exposé à la loi de la transparence.

Dites-donc Bérénice. Faites comme chez vous. Vous voulez les clés ?

De même que Maradona n’avait strictement rien à foutre de moi, Dimitri-Dagobert d’Anone baron d’Arlatan.

Ou est passé Jazzi ? Le type aux cent pseudos ? Je suis terriblement inquiet.

@Une bonne nouvelle
20km a pieds, ça faut déjà une belle trotte

No shit
https://www.youtube.com/watch?v=cqMeYRfgJs0

Histoires de migrants
« L’homme sans attache n’existe pas » (19 min)
Tobie Nathan – ethnopyschiatre
https://akadem.org/sommaire/colloques/religion-et-etat-les-reponses-de-la-france-et-d-israel/l-homme-sans-attache-n-existe-pas-01-01-1970-12245_4193.php

Rosine Crémieux, 75 ans. Résistante dans le Vercors, rescapée de Ravensbrück, cette psychanalyste a attendu cinquante ans pour raconter. Du camp de la vie.
Longue personne souple, Rosine Crémieux allonge les jambes sur un

canapé peut-être dessiné par Eileen Gray. Une éclaircie joyeuse de fin d’hiver illumine son appartement en altitude, saturé de fenêtres et de tableaux contemporains, rue de l’Université. La météo vibre au diapason de son sourire, un genre rare de vrai sourire, qui est sa marque. Pionnière de la psychanalyse infantile avec René Diatkine et Serge Lebovici, Rosine Crémieux a cessé d’exercer au centre Alfred-Binet il y a quelques années, mais reçoit encore des patients chez elle. Cinquante ans après, elle évoque son adolescence dans un livre exceptionnel (1). Le superbe androgyne sur la couverture, c’est Rosine en battle-dress photographiée au studio Harcourt à son retour de Ravensbrück, en mai 1945. Autour du cou, Rosine a enroulé un drapeau allemand en guise de foulard: «A cause du beau rouge».

Rien ne suggère que ce sosie d’Isabella Rossellini vient de s’évader du commando de travail à Abteroda, à côté de Leipzig, où elle fabriquait des têtes de bielle pour moteurs d’avion. L’élan du Vercors défie l’objectif: une sorte de solidité, de fermeté dans la stature. Rosine a appartenu à la microscopique poignée qui a physiquement résisté, dans le massif du Vercors. Le maquis mythique où 3 500 hommes repliés dans un cirque montagneux furent exterminés par les 15 000 soldats du général Pflaum.

Rosine n’a jamais interprété la comédie de l’héroïsme. Et son livre n’en rédige pas le synopsis. Dans l’ouvrage qu’elle publie comme on passe le témoin, elle a refusé le récit, lui préférant le dialogue avec un ami canadien, Pierre Sullivan, psychanalyste lui aussi. De leur conversation, qui a duré trois ans, est né un texte allègre et profond. «Un récit aurait transformé l’autre en spectateur», dit-elle, jouant avec un beau sautoir. Rosine a été une jeune fille de bonne famille, qui passait des barrages à bicyclette avec un sourire charmant. Elle ne s’attribue pas de mobiles pompeux. «La Résistance, à 20 ans, c’est facile et joyeux. On rejoint les gens avec qui on a envie d’être quand on a cet âge-là.» Les étudiants de Grenoble se fondent dans le magnifique décor des Préalpes françaises pour se soustraire au STO et à l’emprise de leurs parents. Par l’Espagne, les deux frères aînés de Rosine avaient rejoint les Forces françaises libres. «Il fallait que je fasse quelque chose comme eux.»

Garçon manqué, peut-être. Petite fille rageuse et gâtée, oui. Héroïne romanesque, non. «Ce fut une adolescence merveilleuse, dans un monde où le bien et le mal étaient nettement partagés.» A l’hôpital de Saint-Martin-en-Vercors, bientôt replié dans la grotte de la Luire, elle rejoint trois médecins, un prêtre, trois infirmières diplômées de l’Assistance publique et des gamines qui, comme elle, ont passé le brevet de secouriste. «La Résistance m’a aidée à me structurer dans l’action. Elle m’a très bien canalisée», dit la spécialiste des ados.

Si on lui demande de préciser une date, Rosine se dérobe avec son sourire lumineux et la question, automatiquement, semble futile. Elle ne cherche pas à informer, mais à partager. «Tout ça baignait dans la joie, et pas dans le drame.»

Elle se remémore la griserie des promenades nocturnes dans le Vercors, à bicyclette. Une nuit, elle rencontre l’écrivain Jean Prévost, idole des jeunes maquisards (2): «Il était beau, magnifique même. Je me souviens de ses yeux bleus dans la pénombre, de sa chemise en popeline bleue dont l’étoffe me fascina »» Aujourd’hui encore, Rosine se déplace en bicyclette.

Le 21 août 1944, les Allemands encerclent la grotte de la Luire. Les blessés, les médecins, le prêtre sont abattus, et les infirmières, déportées à Ravensbrück. En transit à la prison Saint-Joseph de Lyon, Rosine écrit à ses parents, badinant sur ses frères: «Au moins aurai-je des souvenirs à raconter, moi aussi.»

Eh bien, non. Rosine n’a rien raconté du tout. «Enfin, si, je racontais un certain nombre de choses, toujours les mêmes. Je faisais mon numéro, en quelque sorte.» Elle perçoit l’émotion sur le visage de ses interlocuteurs, tandis qu’elle ne ressent rien du tout, comme une actrice qui joue son rôle. Dans les années 50, elle entreprend une psychanalyse sans toucher à cette épreuve. «Cela échappe à l’interprétation. Ce n’est pas un matériel psychanalytique.»

Avec Pierre Sullivan, elle a pu sentir les choses en les disant. Comme ses patients qui, un jour, revivent d’anciens traumatismes et se disent soudain soulagés de pouvoir se laisser envahir par leurs émotions. Le plus fort, c’est que le lecteur sent avec elle. Comment faire comprendre, à ceux qui ne l’ont jamais vécue, la férocité de la nature humaine? Par une heuristique du détail: des années après la guerre, alors que Rosine se rend en URSS avec son mari, l’avion fait escale en Allemagne. Durant toute la durée de la correspondance, elle pleure.

De Ravensbrück, elle suggère à peine le terrible, avec le souci de ne pas faire sensation. Jouer avec les nerfs du lecteur est vain. Rosine narre des petites choses familières: en arrivant au camp, avec son amie Anita, elle glane des renseignements. Combien seront-elles par chambrée? 500. Optimistes, elles entendent 50″ Croit-elle arriver chez les éclaireuses de France, dont elle porte encore la robe de camping? Grande, blonde aux yeux bleus, hâlée par l’air de la montagne, Rosine est, bien que juive, désignée par le physionomiste qui l’examine comme «la Normande aryenne typique». Il n’y a rien de morbide chez elle. Soudée à son groupe de copines, elle ne pense pas à la mort, mais à retrouver ses parents.

Transmettre une expérience limite est une chose difficile. Certaines choses sont indicibles. Jean Améry, Primo Levi, Robert Antelme, Jean Cayrol: peu d’hommes ont su écrire sur les camps. Ainsi, le déferlement d’images, passé l’émotion ou l’indignation immédiate, ne transforme pas en profondeur. Or, si nous n’y étions pas, quelque chose s’est passé qui nous regarde. Rosine Crémieux ne dit pas, elle chuchote. Elle oblige à tendre l’oreille. Et c’est un drôle de message, pas du tout confortable. D’une voix tranquille, Rosine explique que la férocité sommeille en chacun de nous. Le bourreau, le barbare, ce n’est pas l’autre: «Nous avons tous en nous des possibilités de comportement presque animal. Ma blessure restera profonde d’avoir ressenti en mon for intérieur le potentiel de violence que chacun recèle en soi.» On regarde, incrédule, le décor civilisé de Rosine Crémieux. Chaque meuble, chaque objet, chaque tableau témoigne d’une conscience esthétique raffinée. «Il faut beaucoup de siècles pour qu’un esprit comme ça existe», remarque Pierre Sullivan.

Et, pourtant, cette femme-là dit que la civilisation est un vernis solide, utile certes, mais un vernis. «Il s’écaille totalement dès qu’on n’a plus de repères.» Balayée par la violence qui gît à l’état brut en chacun. Elle a une manière pas du tout abstraite de faire comprendre ça: on se prend soudain à s’autosurveiller. «Je reste pourtant convaincue que la civilisation, le respect de l’autre perdurent tant qu’il est possible de s’inscrire dans le temps, avec un projet.» Rosine Crémieux a écrit le livre pour ses petites-filles. «Leur adolescence est plus difficile que la nôtre. Les projets collectifs ont disparu».

photo JEAN-FRANÇOIS JOLY (1) La Traîne-Sauvage, Rosine Crémieux et Pierre Sullivan, Flammarion.

(2) Pour Jean Prévost, Jérôme Garcin, Gallimard, 1994.

Rosine Crémieux en 6 dates 1924. Naissance.

1943. Rejoint le Vercors.

Mai 1944. Travaille à l’hôpital du Vercors.

13 mai 1945. Libération de Rosine.

1953. Mariage avec Claude Crémieux.

1959. Crée la revue «Psychiatrie de l’enfant» avec René Diatkine et Serge Lebovici.

Marie-Dominique Lelièvre
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elle aimait les tableaux , sauf erreur;
bonne nuit
Rosine Crémieux, 75 ans. Résistante dans le Vercors, rescapée de Ravensbrück, cette psychanalyste a attendu cinquante ans pour raconter. Du camp de la vie.
Longue personne souple, Rosine Crémieux allonge les jambes sur un

canapé peut-être dessiné par Eileen Gray. Une éclaircie joyeuse de fin d’hiver illumine son appartement en altitude, saturé de fenêtres et de tableaux contemporains, rue de l’Université. La météo vibre au diapason de son sourire, un genre rare de vrai sourire, qui est sa marque. Pionnière de la psychanalyse infantile avec René Diatkine et Serge Lebovici, Rosine Crémieux a cessé d’exercer au centre Alfred-Binet il y a quelques années, mais reçoit encore des patients chez elle. Cinquante ans après, elle évoque son adolescence dans un livre exceptionnel (1). Le superbe androgyne sur la couverture, c’est Rosine en battle-dress photographiée au studio Harcourt à son retour de Ravensbrück, en mai 1945. Autour du cou, Rosine a enroulé un drapeau allemand en guise de foulard: «A cause du beau rouge».

Rien ne suggère que ce sosie d’Isabella Rossellini vient de s’évader du commando de travail à Abteroda, à côté de Leipzig, où elle fabriquait des têtes de bielle pour moteurs d’avion. L’élan du Vercors défie l’objectif: une sorte de solidité, de fermeté dans la stature. Rosine a appartenu à la microscopique poignée qui a physiquement résisté, dans le massif du Vercors. Le maquis mythique où 3 500 hommes repliés dans un cirque montagneux furent exterminés par les 15 000 soldats du général Pflaum.

Rosine n’a jamais interprété la comédie de l’héroïsme. Et son livre n’en rédige pas le synopsis. Dans l’ouvrage qu’elle publie comme on passe le témoin, elle a refusé le récit, lui préférant le dialogue avec un ami canadien, Pierre Sullivan, psychanalyste lui aussi. De leur conversation, qui a duré trois ans, est né un texte allègre et profond. «Un récit aurait transformé l’autre en spectateur», dit-elle, jouant avec un beau sautoir. Rosine a été une jeune fille de bonne famille, qui passait des barrages à bicyclette avec un sourire charmant. Elle ne s’attribue pas de mobiles pompeux. «La Résistance, à 20 ans, c’est facile et joyeux. On rejoint les gens avec qui on a envie d’être quand on a cet âge-là.» Les étudiants de Grenoble se fondent dans le magnifique décor des Préalpes françaises pour se soustraire au STO et à l’emprise de leurs parents. Par l’Espagne, les deux frères aînés de Rosine avaient rejoint les Forces françaises libres. «Il fallait que je fasse quelque chose comme eux.»

Garçon manqué, peut-être. Petite fille rageuse et gâtée, oui. Héroïne romanesque, non. «Ce fut une adolescence merveilleuse, dans un monde où le bien et le mal étaient nettement partagés.» A l’hôpital de Saint-Martin-en-Vercors, bientôt replié dans la grotte de la Luire, elle rejoint trois médecins, un prêtre, trois infirmières diplômées de l’Assistance publique et des gamines qui, comme elle, ont passé le brevet de secouriste. «La Résistance m’a aidée à me structurer dans l’action. Elle m’a très bien canalisée», dit la spécialiste des ados.

Si on lui demande de préciser une date, Rosine se dérobe avec son sourire lumineux et la question, automatiquement, semble futile. Elle ne cherche pas à informer, mais à partager. «Tout ça baignait dans la joie, et pas dans le drame.»

Elle se remémore la griserie des promenades nocturnes dans le Vercors, à bicyclette. Une nuit, elle rencontre l’écrivain Jean Prévost, idole des jeunes maquisards (2): «Il était beau, magnifique même. Je me souviens de ses yeux bleus dans la pénombre, de sa chemise en popeline bleue dont l’étoffe me fascina »» Aujourd’hui encore, Rosine se déplace en bicyclette.

Le 21 août 1944, les Allemands encerclent la grotte de la Luire. Les blessés, les médecins, le prêtre sont abattus, et les infirmières, déportées à Ravensbrück. En transit à la prison Saint-Joseph de Lyon, Rosine écrit à ses parents, badinant sur ses frères: «Au moins aurai-je des souvenirs à raconter, moi aussi.»

Eh bien, non. Rosine n’a rien raconté du tout. «Enfin, si, je racontais un certain nombre de choses, toujours les mêmes. Je faisais mon numéro, en quelque sorte.» Elle perçoit l’émotion sur le visage de ses interlocuteurs, tandis qu’elle ne ressent rien du tout, comme une actrice qui joue son rôle. Dans les années 50, elle entreprend une psychanalyse sans toucher à cette épreuve. «Cela échappe à l’interprétation. Ce n’est pas un matériel psychanalytique.»

Avec Pierre Sullivan, elle a pu sentir les choses en les disant. Comme ses patients qui, un jour, revivent d’anciens traumatismes et se disent soudain soulagés de pouvoir se laisser envahir par leurs émotions. Le plus fort, c’est que le lecteur sent avec elle. Comment faire comprendre, à ceux qui ne l’ont jamais vécue, la férocité de la nature humaine? Par une heuristique du détail: des années après la guerre, alors que Rosine se rend en URSS avec son mari, l’avion fait escale en Allemagne. Durant toute la durée de la correspondance, elle pleure.

De Ravensbrück, elle suggère à peine le terrible, avec le souci de ne pas faire sensation. Jouer avec les nerfs du lecteur est vain. Rosine narre des petites choses familières: en arrivant au camp, avec son amie Anita, elle glane des renseignements. Combien seront-elles par chambrée? 500. Optimistes, elles entendent 50″ Croit-elle arriver chez les éclaireuses de France, dont elle porte encore la robe de camping? Grande, blonde aux yeux bleus, hâlée par l’air de la montagne, Rosine est, bien que juive, désignée par le physionomiste qui l’examine comme «la Normande aryenne typique». Il n’y a rien de morbide chez elle. Soudée à son groupe de copines, elle ne pense pas à la mort, mais à retrouver ses parents.

Transmettre une expérience limite est une chose difficile. Certaines choses sont indicibles. Jean Améry, Primo Levi, Robert Antelme, Jean Cayrol: peu d’hommes ont su écrire sur les camps. Ainsi, le déferlement d’images, passé l’émotion ou l’indignation immédiate, ne transforme pas en profondeur. Or, si nous n’y étions pas, quelque chose s’est passé qui nous regarde. Rosine Crémieux ne dit pas, elle chuchote. Elle oblige à tendre l’oreille. Et c’est un drôle de message, pas du tout confortable. D’une voix tranquille, Rosine explique que la férocité sommeille en chacun de nous. Le bourreau, le barbare, ce n’est pas l’autre: «Nous avons tous en nous des possibilités de comportement presque animal. Ma blessure restera profonde d’avoir ressenti en mon for intérieur le potentiel de violence que chacun recèle en soi.» On regarde, incrédule, le décor civilisé de Rosine Crémieux. Chaque meuble, chaque objet, chaque tableau témoigne d’une conscience esthétique raffinée. «Il faut beaucoup de siècles pour qu’un esprit comme ça existe», remarque Pierre Sullivan.

Et, pourtant, cette femme-là dit que la civilisation est un vernis solide, utile certes, mais un vernis. «Il s’écaille totalement dès qu’on n’a plus de repères.» Balayée par la violence qui gît à l’état brut en chacun. Elle a une manière pas du tout abstraite de faire comprendre ça: on se prend soudain à s’autosurveiller. «Je reste pourtant convaincue que la civilisation, le respect de l’autre perdurent tant qu’il est possible de s’inscrire dans le temps, avec un projet.» Rosine Crémieux a écrit le livre pour ses petites-filles. «Leur adolescence est plus difficile que la nôtre. Les projets collectifs ont disparu».

photo JEAN-FRANÇOIS JOLY (1) La Traîne-Sauvage, Rosine Crémieux et Pierre Sullivan, Flammarion.

(2) Pour Jean Prévost, Jérôme Garcin, Gallimard, 1994.

Rosine Crémieux en 6 dates 1924. Naissance.

1943. Rejoint le Vercors.

Mai 1944. Travaille à l’hôpital du Vercors.

13 mai 1945. Libération de Rosine.

1953. Mariage avec Claude Crémieux.

1959. Crée la revue «Psychiatrie de l’enfant» avec René Diatkine et Serge Lebovici.

Marie-Dominique Lelièvre

@« En vous écoutant, je me rends compte de la chance que j’ai eue d’avoir une enfance républicaine ».

Quand le coeur rencontre la raison, il fait bon vivre en France et les grandes têtes molles peuvent s’y épanouir, qu’il dirait Ducasse Isidore

Jeudi 26 novembre 2020, 5h37, 13°

Fraichement converti, polygame actif, beau gosse reconnu, sportif assumé, rentier de luxe, la Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes, hier mercredi, a été horrible pour moi, battu par ces hyènes féministes du matin au soir ! Chez moi !

Sous la bannière de Soeur Alice des Patin-Couffins elles m’ont fait payer tous les féminicides du pays, alors que je ne fais, au pire, que les empoisonner quotidiennement à petit feu… Comme tout le monde !

Les gendarmettes appelées en renfort par leur soin ont constaté des ecchymoses qu’elles se sont infligées entre elles pour m’accabler ! Amende salée, la bagatelle de 1456,87 euros ! Saleté de Journée de la Violence faite aux femmes !

L’Occident est sur la mauvaise pente, c’est décidé, je m’installe définitivement en Arabie Heureuse !

@ »jorge Rodriguez dit: à
Jorge Luis Borges. « Le foot est populaire parce que la stupidité est populaire » »

Si Borges n’était assurément pas un tifozzi, sa phrase illustre la nature de la dictature en Argentine.

@@Une bonne nouvelle
20km a pieds, ça faut déjà une belle trotte

La nouvelle encore meilleure, Langoncet, c’est que l’on peut prendre la voiture pour se rapprocher de la plage…

La différence entre football et rugby est évidente !

Le foot, un spectacle simpliste donné par des individualités, déifiées par une foule stupide. Le rugby, un magnifique combat entre deux équipes jouant obligatoirement collectif, à corps.

Ballon rond, c’est con. Ballon ovale c’est génial !

La soupe est populaire.

ayant évoqué le VERCORS? J4AI RETROUV2 LE SOUVENIR
d’un « copain » dont le père avait été dans le VERCORS. SON frère a été un médecin militant et lui-même écrivit sur « l’anthropologie du nom » (à quoi la RDL est sensible)
 » S. Lazarus, Anthropologie du nom [compte-rendu]
sem-linkMarc Abélès »
https://www.persee.fr/doc/hom_0439-4216_1998_num_38_147_370526

Victoria Ocampo, Autobiografía: « Hoy fui con Drieu a ver un partido de rugby entre franceses e ingleses. Me hizo un bien enorme »

tiens vla stéfane plaza

@La vraie main de Dieu, elle est là.

Jeux de mains, jeux de vilains.

le frère de Sylvain LAZARUS EST CONNU .JE LE SOUVENAIS DE SON PR2NOM. Antoine:
 »
La vie d’Antoine Lazarus débute par un événement terrible : l’arrestation de son père, sous ses yeux. Il a 2 ans. «On habitait à Valence, mon père était avocat. En 1942, on ne savait pas qu’il était résistant. La Gestapo débarque chez nous, en 1943, à La Voulte.» Tout le réseau de résistants est en train de tomber. «C’était l’été, ma mère n’était pas là. Les Allemands ont embarqué mon père. Le lendemain, les Allemands sont revenus à la maison avec lui. Il nous a aperçus au loin et nous a fait signe de rester cachés.» Depuis ? Il n’a plus jamais revu son père. Mené à la prison de Montluc, déporté, il meurt à Buchenwald. «J’ai été élevé comme pupille de la nation.» Et pendant toute la guerre, sa mère, son frère et lui ont dû fuir, d’abord caché par le biais des réseaux catholiques, puis protestants. Un trio inséparable. Sa mère ne se remariera jamais. »
https://www.liberation.fr/societe/2013/01/03/soigner-la-prison_871483

De même que Maradona n’avait strictement rien à foutre de moi, Dimitri-Dagobert d’Anone baron d’Arlatan

et dédé..toujours a faire le zouave

Jorge Luis Borges. « Le foot est populaire parce que la stupidité est populaire »

y s’est pas rgardé qu’il dirait dédé

Silvina Ocampo préférait la balançoire :

https://blogfigures.blogspot.com/2010/12/silvina-ocampo_5.html

En d’autres mots :
If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.
Ludwig Wittgenstein

Yvonne Printemps – Pot pourri: Duo de l’Escarpolette / Poussez poussez / Duo de l’âne / Deci delà
https://www.youtube.com/watch?v=GwSPHHM9XnU

GPS
La main de Dieu est dans la culotte de la Vierge !…et là….ça commence à se gâter !

Ça suffat comme ci, nous déclare Pierre-Yves Rougeyron.

www.http://youtu.be/ab5N7g9fykA

Ça suffat comme ci

..on est pas des bourrins qu’elle dit bonne clopine

If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present

waiting for loudvig

Le petit zezus

Un très beau et bon de Lyon.

Sur le rugby et la résistance à la dictature argentine, le roman de Caudio Fava, ‘Silencios’, inspiré de faits réels.

Avec l’essai historique du regretté Christophe Dominici. La vraie main de Dieu, elle est là.
—
Au commencement était le coup de pied à suivre de Galthié…

C’est ignoble de comparer Maradona et Dominici, pour dire leur haine des footeux.

Meme pas joueurs de petites boules, va.

Mort de Jacques Secrétin, le king-pong français

https://www.liberation.fr/france/2020/11/25/jacques-secretin-legende-du-ping-est-mort_1806681

Le foot, un spectacle simpliste donné par des individualités, déifiées par une foule stupide. Le rugby, un magnifique combat entre deux équipes jouant obligatoirement collectif
JiCé….. dit:

Grosse connerie. Au foot une équipe moyenne mais très collective et courageuse peut battre n’importe quelle équipe avec de grosses stars. Voir les surprises de la Coupe de France, par exemple. Au foot le collectif est fondamental, ainsi que la tactique (les grands entraineurs peuvent faire des miracles avec des équipes médiocres). Il y a un côté jeu d’échecs dans le foot que seuls les experts savent voir dans un match. C’est pour cela que les joueurs très doués physiquement mais très cons ne réussissent jamais.

Il faut écouter un Arsène Wenger parler de foot pour se rendre compte à quel point c’est un jeu complexe.

Par exemple ici:
https://www.youtube.com/watch?v=iUQklO_h4cY

Le rugby, par contre, est un sport avec tellement de règles et d’exceptions qu’il n’y a que l’arbitre qui sait pourquoi il siffle quand il siffle (et il le fait constamment). Même les commentateurs ne le savent pas souvent. Sans parler des temps morts et de la quantité invraisemblable de coupures du jeu qu’il y a dans un match. Pour voir une belle action dans le rugby il faut regarder 10 matchs au moins et avoir de la chance…

Il y a eu plusieurs études très sérieuses qui ont expliqué que si le foot est le sport le plus populaire c’est parce qu’il est le plus imprévisible, le sport où il y a le plus de surprises.

(À propos d’études sur le foot, il y en a eu une de je ne sais plus quelle université anglaise qui a analysé le résultat de dizaines de milliers de matchs et a conclu que les équipes habillées en rouge gagnaient plus que les autres, sans qu’on sache pourquoi).

Marie Sasseur dit: à

De toute façon, moi je suis pour la Juventus

Condamnée pour matchs achetés, donc truqués, dans le championnat d’ Italie…
Un sport de mafieux à tous les étages.

Football is an art, like Dancing is an art – – Arsene Wenger –

citations aimant de réfrigérateur, noir

Eleanor Rigby :

https://youtu.be/HuS5NuXRb5Y

Ballet, tableau, sculpture… Le but d’Olivier Giroud est-il vraiment une œuvre d’art?

https://www.sofoot.com/IMG/img_580_380_center_articles-450511.jpg

Onfray publie un livre sur de Gaulle et Mitterrand

Il y a eu mille livres sur ces deux hommes politiques. Onfray est-il le mieux qualifié et le plus informé pour écrire un nouveau livre…à succès ? Je ne sais. Cet ancien fils de pauvre va, derechef, grossir son compte en banque.
Ayant vénéré le général de Gaulle, comme des millions de Français, j’ai eu la bonne idée de lire cette année (cela prend du temps) les trois gros volumes écrits par Jacques Attali (détesté par tant de gens) qui ont pour titre « Verbatim ». C’est un sommet de la littérature politique et historique. Des années durant Jacques Attali a noté jour après jour tout ce qu’il a vu , entendu près de Mitterrand. Des centaines de confidences, de jugements, de commentaires venant de Mitterrand, de proches, de ministres, d’opposants. Cet extraordinaire ouvrage m’en a appris plus sur Mitterrand qu’Onfray pourra jamais m’en apprendre. Onfray a-t-il seulement entrouvert cette mine?

Je redis que le grand professeur de philosophie de l’Université de Caen était dans les années de cette époque était Alexis Philonenko, cacique de l’agreg, auteur, comme le petit Onfray, d’une centaine de livres de philosophie qui font, eux, autorité dans la sphère universitaire . J’ai suivi quelques cours du professeur de philosophie qu’Onfray, jeune étudiant, admirait. Ce professeur n’arrivait pas à la cheville de Philonenko : il était quelconque.
Dans les bibliographies fournies par les universitaires à leurs agrégatifs, on rencontre Philonenko. Ce n’est pas demain la veille qu’on trouvera le nom « Onfray », « philosophe » avec trois cents guillemets (je n’ai pas la place) le plus connu, le plus invité à la télé, le plus vendu, dans notre aimable pays.

Macron : Caméléon.

Eh bien, moi je n’ai jamais suivi un match de foot sans bâiller, par contre, le rugby… certes, il y a une sorte de challenge intellectuel, parce que c’est vrai, les règles sont hyper compliquées. Donc arriver à les comprendre est déjà valorisant. (de la même manière, c’est avec Ilie Nastase à la télé que j’ai compris comment on comptait les points au tennis, et je n’en suis pas peu fière, parce que franchement, c’est pas gagné ces quinze, trente, etc.)

Ensuite à cause du spectacle, qui ressemble tant à un drôle de ballet. Je veux dire, quand on voit les images, ces types qui se foncent dessus, la première réaction est l’effarement peureux. Pas possible ! Il va y avoir, sinon des morts, du moins des jambes cassées, des poignets meurtris, va falloir amener des ambulances sur le terrain… Et puis non. Un coup de sifflet et c’est comme à la cour des miracles : tout ce petit monde, qu’on voyait se marcher les uns sur les autre et se massacrer gaiement, se sépare… L’autre truc épatant c’est la mêlée. Comme son nom ne l’indique pas, c’est tout sauf bordelique. Au contraire. Rrraannn : les épaules et les avant-bras se rentrent les uns dans les autres, les bassins et les jambes poussent ensemble, on dirait bientôt une sorte de crabe monstrueux, d’ailleurs une mêlée marche comme un crabe : de travers, dès qu’elle tourne…

Et puis il y a les montées. Là encore, le rugby est oxymorique, puisqu’on monte cers les poteaux mais en lançant le ballon derrière soi, vous avouerez que pour la pondre cette règle-là fallait salement être tordu.
Ce que j’aime le moins c’est les coups de pied, les points obtenus par pénalité. Mais tout le reste est génial, et les différentes phases du jeu sont tellement différenciées les unes des autres qu’on (enfin, moi) ne s’ennuie jamais.

Et puis tout de même, ces épaules… Ces cuisseaux… Euh, cuissots ? Enfin bref, ces muscles quoi ! Et la science qu’il faut pour les détourner ainsi de l’instinct premier (« foncer dans le tas ») pour les faire agir dans un système si incroyablement compliqué…

A côté, le foot, hein. Un jeu de baballes, tout au plus.

‘Imperfection is beauty’
—

renato, Norma Jean Baker, qui était tout sauf une bimbo sans cervelle, connaissait bien son Edgar Poe, lequel maitrisait parfaitement son Francis Bacon.

« There is no exquisite beauty, » says Bacon, Lord Verulam (…) without some strangeness in the proportion. »
– Ligea, in Tales of the Grotesque and Arabesque

un ‘avant’ de trop pour les lignes arrières…
—
Indeed, Passou. Modèle de jeu collectif, le plus grand essai de tous les temps, lors du Barbarians – All Blacks de 1973, parti du tréfonds des 22 avec Phil Bennett qui met dans le vent quatre All Blacks, passe la balle que vont faire vivre cinq artistes avant que Gareth Edwards ne conclue le mouvement d’un fabuleux coup de reins et d’une course ‘à la Domi’…
https://www.youtube.com/watch?v=AwCbG4I0QyA

Indeed, renato. Declan Kiberd, le grand critique irlandais, en a même fait la couverture de son ‘Ulysses and Us, The Art of Everyday Living’, (Faber and Faber)

j’ai une haine pour les sports collectifs et ces ptis profs fachos bedonnant dma jeunesse..à mort larbitre

profs de sports..et je me souviens -surtout- de cette montée écoeurante des clubs de merde dans les patelins..jeunesse hitlérienne..

El 11 de julio de 2010 en el Soccer City de Johannesburgo
https://www.youtube.com/watch?v=6-EqlQMPmDI

Perso, je suis rugby, pas foot. Le foot m’ennuie, le rugby m’amuse. Ceci dit je ne suis pas trop sport, ni à la télé, ni en vrai. Je marche marche marche, ça oui. Les grandes réunions et leur rituel sont cependant fort intéressantes à étudier, elles remplissent une fonction sacrale qui manque, du moins le côté spectaculaire, au monde actuel. Bon je ne vais pas faire un cours (sur l’aspect foot et nationalisme, cf Hobsbawn)

@elles remplissent une fonction sacrale qui manque

Girardet voyait dans 68, et dans l’image des profs à quatre pattes montés à dos d’âne par des étudiants, une manifestation dionysienne refoulée dans une société trop corsetée ; et surtout l’occasion d’une franche rigolade.

Thanksgiving à Pablo75 pour le lien avec l’entrevue d’Arsène Wenger. Beaucoup plus que le football. On pourrait la conseiller aux meilleures école de management (si on leur voulait du bien). Il devrait fonder et animer une école, peut-être pour jeunes en difficulté. Je la regarderai une deuxième fois. A recommander.

Je salue ce soir, les montagnards, qui comme en 40 ont dépassé les clivages pour s’unir contre le diktats parisiens insensés et d »une logique absurde inégalée; une cause commune qui va de la droite républicaine, en passant par la gauche, les marcheurs réveillés ( enfin) jusqu’à lutte ouvrière et Lfi.
#je skie a Noël

Et ce week-end, n’oubliez pas de passer à la banque ( alimentaire) pour tous ceux que cette technocratie hors sol a laissés sur le carreau.

Bon match !

B dit: à
Soleil vert connait il quelques uns des auteurs?

Wells, Silverberg, Brunner, Gibson, Le Guin oui

Zamiatine non mais je rajouterais Orwell (1984) tout de même !, Limbo de Wolfe que j’ai chroniqué, Swift …

Et ce week-end, n’oubliez pas de passer à la banque ( alimentaire) pour tous ceux que cette technocratie hors sol a laissés sur le carreau.

Oui et partout en Europe la même gestion, incroyable, il faudrait comparer les conséquences de la permission que l’on soit italien, espagnol, irakien, turque, russe, français, allemand, suédois..
. . Je lisais ce matin, une remarque pertinente de Moderna qui soulignait que le vaccin n’eviterait pas le portage sain du virus. Nous ne serons pas tout à fait exemptés du masque même quand nous serons vaccinés. Il faut attendre que la population ne soit plus un réservoir et pour cela il faudra persévérer. Tout le monde de plus ne pourra bénéficier du vaccin qui permettra de mettre à l’abri les plus vulnérables et les plus exposés dans un premier temps.

Gosh, en Italie ils innovent. A Naples aussi. Après le café suspendu, voilà le test suspendu. Tu paies pour un autre.
Quant aux Fritz, ils vont bien sûr gagner à la fin… ( cette guerre contre le covid). Rien qu’a voir l’organisation Todt qu’ils ont mis en place, le ministre francais de la maladie peut envisager une reconversion comme infirmier psychiatrique.

Et pas question de fonctionner sur un principe de pollueur payeur, la Chine tuera toujours une éventuelle fuite de labo, le retard à l’allumage ne sera pas sanctionné. Trop puissante pour être incriminée redevable, elle a des intérêts partout, un pouvoir à la mesure de son rayonnement économique. Personne n’y songe.

autre.
Quant aux Fritz, ils vont bien sûr gagner à la fin… ( cette guerre contre le covid

Oui il semble que l’ADN allemand soit mieux organisé. Une jeune femme me disait, de plus, pour résumer son ressenti de la mentalité allemande en général: les allemands, ils obéissent.

Grand – et discret – collectionneur d’art contemporain, Arsène.
( Je ne vous dirais ni le nom des artistes ni le nom d’une des galeries à Biarritz.)

Des flux .

Qui peut approcher la photo du ballon pris dans la neige:

https://www.footichiste.com/2012/07/06/les-grands-footballeurs-de-nicolas-de-stael/

Ce soir, je jeûne. Je me sens barbouillée car j’ai mangé ce midi. Pas moyen de faire deux repas par jour, l’un des deux doit être réduit à une collation. Bon je sais, c’est pas intéressant voire ennuyeux. Je n’atteint malheureusement pas le ridicule qui me permettrait de survivre en cette assemblée.

Deux dystopies assez récentes de langue française :

– Soumission de M Houellebecq
– 2084 de Boualem Sansal

ça aurait pu être pire…ils auraient pu fermer les stations et ouvrir les remontées mécaniques.

Je vous aime bien, Bérénice, il est dommage que je ne puisse être auprès de vous pour prendre les choses en main.

@catholiques pratiquants hebdomadaires

Salut connarD, des stats sur le vote des pratiquants quotidiens ?

Tu sais quoi, Langoncet ? Je te conseille le gras de poulet, du moyen maquereau cru et un gros thon. C’est tout ce dont tu as besoin. Ne me remercie pas.

Du gros thon.

Je réponds avec ça, une fois encore. Trop sublime.

www.http://youtu.be/y-E7_VHLvkE

Tadam
https://www.discogs.com/Bob-Dylan-Blonde-On-Blonde/release/7764632

Salut répété connarD ; vous semblez éluder la question. Avez-vous des statistiques sur le vote des catholiques pratiquants quotidiens comme vous prétendez en avoir sur les pratiquants hebdomadaires ?

Plus sérieusement, d’où vient que les hautes Alpes peu densément peuplé soit un des départements les plus touchés par la seconde vague?

Mon département aussi, Alpes de Haute Provence a dépassé les Bouches du Rhône lors de la seconde vague.

La Casa rosada est bien trop petite pour un peuple chagriné.

Année LvB, Sonate n 32 Op.111 en ut mineur, #1 Uchida :

https://youtu.be/WGg9cE-ceso

S’ouvre aujourd’hui une nouvelle série d’interprétations de la même œuvre, quelques mots pour un commencement d’explication.

La Sonate n 32, op. 111 (1821-1822), la dernière du catalogue de LvB, nous amène à sa période de création extrême et aux œuvres que ses contemporains ont jugées incompréhensibles et inexécutables en raison des difficultés techniques et de la complexité du contenu.
Ce n’est pas sans raison que les dernières Sonates et les derniers Quatuors n’ont été pleinement compris qu’au cours de XXe siècle : ces œuvres révèlent l’isolement progressif de LvB, son détachement de la mode de l’époque — de la langue commune (κοινὴ διάλεκτος) — afin de suivre les traces d’une fantaisie et d’une logique de composition totalement indépendante des mécanismes de production et de perception musicale de l’époque. Désormais, LvB ne conçoit plus la Sonate pour piano en vue d’une exécution publique, mais plutôt pour la lecture et la méditation.

La crise des idéaux napoléoniens ne se traduit pas pour LvB par un alignement sur la musique du nouveau goût Biedermeier ni sur les premiers exemples du romantisme ; il s’éloigne même du fort contraste thématique et de l’unité de contenu qui reflétaient, dans l’op. 13 ou l’op. 57, son idéal éthique. Les thèmes sont maintenant fragmentés, le flux du discours est axé sur des conséquences plastiques qui ne sont plus basées sur une logique de contrastes : la forme Sonate perd la fonction claire des éléments individuels ; dans son ensemble se désagrège, n’apparaît plus comme une ensemble autonome mais accueille des formes jusqu’alors utilisées de manière différente ou inexploitées : la fugue et la variation — cette dernière se séparant désormais complètement de la fonction décorative originelle, jusqu’à assumer une fonction constructive —.
En cohérence avec ce processus, l’écriture pour piano elle-même subit une nouvelle rationalisation en intégrant toutes les expériences et expérimentations précédentes : des récupérations du passé à l’éclat technique de Clementi jusqu’aux timbres magiques et aux sons puissants introduit par le piano Erard*, pour ensuite puiser dans ces expériences hétérogènes avec discernement et logique. L’extrême liberté créative prend souvent l’apparence d’une pureté abstraite, d’un sentiment intime. Ces caractéristiques marquent au plus haut niveau la Sonate op.111, qui ne comporte que deux mouvements et reprend les archétypes formels les plus chers au compositeur : la forme-sonate etlp le thème avec variations.
Ouvert par une introduction d’une grande sévérité et d’une tension harmonique très dense, le mouvement initial nie la logique dialectique (bi-thématique) de la forme sonate, donnant la prééminence absolue au premier thème, sujet de fugue vigoureux qui informe toute la page, empreint de son caractère sévère et impétueux.
Le véritable cœur de la Sonate est l’Arietta avec ses variations, dont l’Allegro con brio appassionato constitue un vaste préambule. La technique de variation, lieu idéal du dernier LvB pour la possibilité de jouer de façon abstraite avec le matériau musical lui-même, est développée dans la perspective la plus cohérente et en même temps la plus visionnaire. Le thème de l’Arietta est d’une essentialité raréfiée et d’une articulation symétrique. Dans les trois premières variations, qui respectent fidèlement le schéma, il est animé intérieurement par une subdivision rythmique progressive, la tension accumulée aboutit à la quatrième variation, qui propose une décomposition du thème en contrastes de timbre et une extension du schéma original. Dans la cinquième et dernière variation, le thème revient à sa forme originale claire, mais couverte de trilles et d’atmosphères fluctuantes qui lui donnent une connotation sublimée. À son ami Schindler, qui lui demandait pourquoi il n’avait pas ajouté un Rondo à la Sonate, LvB répondit qu’il avait manqué le temps — affirmation souvent considérée comme allant de soi, mais qui en réalité révèle l’insuffisance des contemporains pour comprendre la pensée de LvB—, car la Sonate op. 111 représente au contraire sa conception de la Sonate pour piano, transformée en trente ans d’un genre de consommation publique en une méditation personnelle abstraite : ce n’est pas un hasard si le scénario avant-gardiste ouvert par les dernières variations est resté pratiquement inconnu pendant de nombreuses décennies, n’étant saisi dans sa profondeur qu’au siècle dernier.

*1808 l’agrafe, fixée sur le cadre, permet de guider de façon précise les cordes et de déterminer la longueur vibrante du côté des chevilles. 1821 le système à échappement double permet de rejouer une note sans attendre que la touche soit totalement remontée, la répétition est donc plus rapide.

27.11 — 7.00

27/11/2020, 7h20

Honneur aux footeux

https://sport.francetvinfo.fr/football/jai-mal-ma-france-tweete-antoine-griezmann-en-reference-un-producteur-noir-tabasse-par-des?

Reverrais, mes excuses du matin. Vivement dimanche, soleil, grand air en prévision.

J’éprouve parfois l’impression, ici, d’être suivie par un véhicule de police qui planquerait dans un recoin d’ombre. Suis-je parano?

Le ministre des bavures va devoir s’expliquer.

« Le ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin sera auditionné lundi par la commission des Lois de l’Assemblée nationale, après les violences qui ont entaché l’action des forces de l’ordre depuis dix jours, a annoncé jeudi sa présidente. »

Vendredi 27 novembre 2020, 8h34, 14°

A propos de ce fait divers illustrant la relation fraternelle entre les membres chargés de faire respecter la loi et l’ordre, et les rétifs désobeissants : si on ne peut plus casser du nègre sans se faire gronder, à quoi ça sert d’être raciste dans la police ?

Rose dit: à
Plus sérieusement, d’où vient que les hautes Alpes peu densément peuplé soit un des départements les plus touchés par la seconde vague?

Les marmottes 🙂

renato dit: à

Il faudrait comprendre hamlet que le fait qu’un ait été communiste ou fasciste m’interesse peu : je lis Céline comme Pasolini. Mais je trouve navrant que les communistes ne soient que peu touché par le fait que le mot « dictature » est present déjà dans les textes fondateurs, car cela signifie qu’ils sont dans la condition mentale d’accepter une dictature.
 »

exact, il manque juste un mot après dictature, le prolétariat : la dictature du prolétariat.
à partir de là, sans faire l’apologie de telle ou telle idéologie, le minimum serait de se replonger dans le contexte de l’époque est de se poser la question : pourquoi ?

parait que ce qui différencie l’homme des animaux c’est la « causalit » : quand un chat voit passer une belle devant lui il la suit, quand un gamin de quatre voit passer une balle il ne court pas derrière il se retourne pour regarder d’où vient cette balle, il est programmé pour chercher la cause, plus tard cette prédisposition change quand il se retrouve sur un terrain de foot ou de rugby, là, comme le chat il court derrière la balle sans se poser de question et se demander ce qu’il fout là.

la causalité. pedro qui aime bien trouver les raisons de chaque chose et qui n’est pas à une ignominie près avait dit sur ce blog que le nazisme et le franquisme c’était la faute du bolchévisme. Beaucoup l’ont dit, par exemple Céline, et comme les juifs étaient asdsociés à l’époque au bolchévisme forcément il était facile à partir de trouver de là de trouver de bonnes razisons d’être antisémite.

la causalité… une nécessité incontournable. Sauf que… on peut aussi bien dire que Jeanne d’Arc a sauvé la France que dire qu’elle aura empêché de mettre en place un régime parlementaire comme les anglais le voulaient, et qu’elle a ainsi maintenu en place la monarchie absolue qui se poursuit jusqu’à aujourd’hui. L’indépendance américaine ? pourquoi ? parce que les anglais voulaient mettre fin à l’esclavage, la question se résooudra quelques décennies plus tard dans une guerre civile etc etc etc

parler de « dictature » en omettant le mot « prolétariat » qui va avec permet d’écrire l’histoire, comme notre pedro avec son « le bolchévisme est responsable du nazisme et du franquisme ».

et la question première qui devrait venir rà l’esprit c’est « pourquoi ? ». La Révolution française, la Terreur… « pourquoi ? » pourquoi ! la Révolution d’octobre… pourquoi ?

en vérité pour pas grand chose, ces gens auraient dû se contenter de leurs conditions d’existence, ces premières manifestations à St Petesbourg, les femmes dans la rue ? elles auraient mieux de rester chez elles. Comme ces esclaves qui travaillaient dans les champs de coton, gratuitement, pour enrichir qualques propriétairezs terriens ? ma foi, cela faisait partie de l’ordre des choses.

Tout est envisageable, et tout le monde sait que toutess les révoltes depuis celle de Spartacus se finissent plutôt mal.

C’est là une fatalité, elle se dresse devant les hommes comme un mur indestructible, malheur à ceux qui voudraient franchir ou démolir ce mur.

Et pourtant c’est une autre chose qui différencie l’homme de l’animal : le sentiment de justice. Dans tout l’univers l’ordre est défini de telle sorte que les plus gros mange le plus petit, que ce soit les poissons, les mammifères ou les étoiles la règle est toujours la même. Et l’homme fait partie de cette nature, de quel droit voudrait-il donc modifier cet ordre ? Je me suis replongé dans la lecture de Walter Benjamin, je pense que cette question l’a tourmenté, parce que dans le processus de causalité concernant les hommes c’est celle qui est première : de quel droit modifier l’ordre naturel ? Une question qui revient souvent dans l’Ancien Testament, et aussi dans les Evangiles, peut-être pour cette razison que les juifs étaient les mieux placés pour inventer la révolution bolchévique, dans l’univers seul ‘homme détient cette notion notion de messianisme, concerant tout le reste : rien ne pourra jamais venir les sauver.

ma foi, les temps changent, ces histoires appartiennent au passé, seul la notion de messianisme persiste, sous d’autres aspects, aujourd’hui il prend la forme de cet eznfant de l’homme : la technique, il semble miser sur elle pour le sauver, qui sait peut-être que cette fois ça fonctionnera ?

…vendredi 27 novembre 2020 à 10 h 05 min.
…
…les politiques des  » morts funèbres  » industrialisés,!…
…en veux – tu, en voilà,!…pas de droits d’auteurs à payez,!…
…chacun y projette ses propres fantasmes, pour monter sa chasse à se consolider les morts – saints instrumentalisés,… en chapelles et églises à doctes & dogmes d’états,…
…
…aussi, vive les Pologne – Hongrie, ou Prusse et Autriche-Hongrie, à nous péter les plombs,…d’une Europe – Unie…
…
…il ne nous manque plus !, que Berlin, Londres et Moscou des Tsars et autres Turcs, pour nous faire la tête, après le  » corona – virus  » en trouble fête,!…
…
…à nos mondialisations modernes, avec la Chine et la forêt-ex-vierge du Brésil,!…
…pour compléter le Carnaval 2021, prochain.
…a quelle enseigne, le renouveau des équilibres certains,!…
…la gestion des incertitudes pompeuses, des pouvoirs souverains!…
…
…à nos Raspoutine(s),la politique au bout de nos carottes au cul,!…etc,!…Bip,!Bip,!…
…c’est pas voler,!…mon ange,! à s’en foutre,!…
…

JiCé, mon ennemi, tu es un connard, antipathique et connard.
T’es même pas raciste, même pas facho, t’es con, juste con.